馮諼客孟嘗君讀后感（精選11篇）
看完一本名著(zhù)后，大家心中一定有不少感悟，現在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。千萬(wàn)不能認為讀后感隨便應付就可以，下面是小編整理的馮諼客孟嘗君讀后感，希望對大家有所幫助。
馮諼客孟嘗君讀后感 篇1
讀完這篇文章，大家可能都佩服馮諼的政治才能，和羨慕他的遠見(jiàn)卓識。但我更看到了孟嘗君的領(lǐng)導能力。孟嘗君姓田名文，字孟，封于嘗邑，故號孟嘗君。他養士數千人，成為齊國的重要政治力量，擔任了齊相，每年的工資就是薛地萬(wàn)戶(hù)人家的租稅。他的門(mén)客馮諼曾到薛地為他收債，免除了部分貧苦人的債務(wù)，取得了薛地人的擁護和愛(ài)戴。當他受齊王的猜疑而罷免職務(wù)后，得以在薛地安身。馮諼去魏國說(shuō)動(dòng)魏惠王，派車(chē)馬來(lái)接孟嘗君到魏國為相；回來(lái)后又借魏國要聘相為由，說(shuō)動(dòng)齊王恢復孟嘗君的職務(wù)。我們把他和魏信陵君、楚春申君、趙平原君并稱(chēng)戰國四公子，孟被看作是四之首，由這篇文章中可以得到原因。
在馮諼什么才能都沒(méi)有的情況下，孟還是把他收入門(mén)下；在別人都討厭馮諼的貪得無(wú)厭時(shí)，孟卻甘愿不斷得滿(mǎn)足他；在馮諼沒(méi)經(jīng)過(guò)孟批準私自燒毀了薛地人的債券時(shí)，孟還是很大度的原諒了他。正是他的知人和納柬，使他得到了薛地人民的擁護和愛(ài)戴，也得到了君主的重任。如果他心胸小、嫉才，不聽(tīng)別人的建議，他是不會(huì )高枕無(wú)憂(yōu)的。
馮諼客孟嘗君讀后感 篇2
今天，我接觸了中國文學(xué)史上一顆璀璨的明珠——《戰國策》中的《馮諼客孟嘗君》。當老師將這篇古文遞給我時(shí)，我驚呆了——這是一篇多長(cháng)的古文��！沒(méi)想到的是，經(jīng)過(guò)1個(gè)多小時(shí)的學(xué)習，我們幾個(gè)同學(xué)竟然將它學(xué)懂了。我也對它深有感觸。
這篇文章主要講了：馮諼受到孟嘗君的善待，他很感動(dòng)。于是一心一意地跟著(zhù)孟嘗君，為他“買(mǎi)義”，使他受到老百姓的愛(ài)戴。在孟嘗君被貶后，仍然死心塌地地跟著(zhù)他，為他出謀劃策，讓他重返政界。為他掘好了三窟。
當我讀到馮諼受到孟嘗君的善待后，還不停地提出要求，我覺(jué)得他是一個(gè)貪得無(wú)厭的人，總是不知足安命。這時(shí)認為孟嘗君是一個(gè)十分大方的人�？僧斘易x到馮諼為孟嘗君去討債時(shí)并為他“買(mǎi)義”時(shí)，我對馮諼的成見(jiàn)立即煙消云散了，反而為他的做法而對馮諼平添了幾分敬佩。而對孟嘗君的看法也隨之轉變。而到了最后，我對馮諼簡(jiǎn)直佩服的五體投地。真是養兵千日，用兵一時(shí)��！多虧了馮諼的幫助，孟嘗君的政治地位才得以鞏固。
歷史上還有許多像這樣的像這樣的事例：比如劉備三顧茅廬請求諸葛亮出師，才得來(lái)后來(lái)三國鼎立的形勢。歷史上也有許多像馮諼這樣的人：比如張飛。雖然他莽莽撞撞，可他赤膽忠心，為劉備立下了赫赫戰功。另外，讀了這篇文章，我也對“義”有了更深的理解：“義”不僅是指友誼，而指的是信義�！懊駸o(wú)信不立”這句古訓也許就是這個(gè)意思吧！
是呀！沒(méi)有馮諼的幫助的話(huà)，孟嘗君也許就不會(huì )成為齊國政界叱詫風(fēng)云的人物；而沒(méi)有孟嘗君的善待，那馮諼也許就“英雄無(wú)用武之地”了。
馮諼客孟嘗君讀后感 篇3
近日閱讀了《馮諼客孟嘗君》一文，感觸良多先是被孟嘗君的寬容、大度所感動(dòng)，其次是被馮諼的出面所驚訝，最后是被兩人的義氣相互包容共同合作所感動(dòng)。
馮諼 三次用彈鋏作歌的方式，向孟嘗君提出生活待遇上的要求，而且一次比一次高，以至引起周?chē)说?“ 笑之 ”“ 惡之 ” ，但他還是我行我素，旁若無(wú)人，直到孟嘗君把他一系列的要求都滿(mǎn)足了。同時(shí)，孟嘗君所謂愛(ài)士的這種誠意得到了考驗了，他才不復歌、不再提出要求了。這里生動(dòng)地寫(xiě)出了馮諼在孟嘗君門(mén)下為客的時(shí)候，那種不卑不亢的、與一般門(mén)客不同的非常奇特的 “ 奇士 ” 風(fēng)采。 而孟嘗君滿(mǎn)足了馮諼的無(wú)理要求后換來(lái)的也是馮諼的才能和智慧！這也使孟嘗君得到一個(gè)人才，這也更是幫助了以后落難的的孟嘗君！
我從這篇文章中學(xué)到的不是馮諼的才能、智慧和膽識，學(xué)到的反而是孟嘗君和馮諼的互相體諒與相輔！當我讀文章的時(shí)候我曾把自己想成孟嘗君！想自己是孟嘗君的時(shí)候要是遇到馮諼這樣提出這么多無(wú)理要求的食客我肯定會(huì )把他趕出門(mén)外，而并不是一再的滿(mǎn)足他的無(wú)理要求！
讀了這篇古文知道了千里馬總會(huì )遇到他的伯樂(lè )，一個(gè)人只要真心相待別人，那人遲早是要是會(huì )得到回報的，在不求回報的付出得到的朋友總比拿金錢(qián)鋪墊所得到的朋友更有價(jià)值！在危難時(shí)真心朋友是會(huì )幫助你的而不求回報！就像孟嘗君落難是馮諼幫助他再登相位，而且一當就是幾十年！這就是相信與包容得力量！
馮諼客孟嘗君讀后感 篇4
諼在孟嘗君門(mén)下做客，也就是門(mén)客的意思。孟嘗君當時(shí)名滿(mǎn)天下，追隨他的門(mén)客達三千人之多，馮諼基本上沒(méi)有什么機會(huì )見(jiàn)到孟嘗君，更不要說(shuō)得以展示自己的平生絕學(xué)高超智謀什么的了。
馮諼不是個(gè)甘于寂寞的人。當然他的本事還是有一些的。于是他就動(dòng)不動(dòng)彈起寶劍放聲高歌“劍啊劍啊回去吧，吃飯時(shí)連魚(yú)都沒(méi)有；劍啊劍啊回去吧，出門(mén)連車(chē)子都沒(méi)有；劍啊劍啊回去吧，賺的錢(qián)連養家都不夠”。孟嘗君也是個(gè)有錢(qián)的人，不在乎小錢(qián)。只在乎自己的名聲。要知道在戰國七雄爭霸時(shí)期，擁有良好的聲譽(yù)就以為著(zhù)高官得坐駿馬得騎家中紅旗不倒家外彩旗飄飄以及其他，一點(diǎn)魚(yú)肉算得了什么！
馮諼的魚(yú)肉車(chē)子養家等問(wèn)題基本得到解決，再想吸引孟嘗君注意力，也就沒(méi)有什么借口。他就想方設法地尋找接近孟嘗君的機會(huì )。
剛好孟嘗君封地的租子債務(wù)到了要收取時(shí)候，他就自告奮勇地前往收租收債。將沒(méi)有能力交付租子兌付債務(wù)的人集中在一起，一把火將契約全燒了�；厝ジ嬖V孟嘗君說(shuō)是給你買(mǎi)了你最需要的“義”。就憑孟嘗君當時(shí)的地位，你說(shuō)他少“義”，不找幾個(gè)人趁著(zhù)風(fēng)高月黑之夜讓你消失掉，也算是對得起他了。直到孟嘗君官場(chǎng)失意，回到封地——薛地的時(shí)候，看到萬(wàn)民遠道相迎的場(chǎng)面，才理解了馮諼的良苦用心。此時(shí)的馮諼才得以維持自己的尊嚴。
我為馮諼特不平，也為其不值。若我為馮諼，當為其“市義”之后，就應當離開(kāi)孟嘗君，等其領(lǐng)悟到自己的苦心卻遍尋三千門(mén)客而見(jiàn)不到自己的人時(shí)，必車(chē)馬錦帛，相邀再三。而此時(shí)，再出狡兔三窟之計，豈不妙哉！
試想馮諼“市義”歸來(lái)，日子該是何等難熬。
日日身 邊相伴，然禍之急也，不一定想到的就是你。急而有所想，想而不可得，得而不能日日相教于左右，方為智謀也。
馮諼客孟嘗君讀后感 篇5
早年曾被幾個(gè)單位相中，欲調，但翻開(kāi)檔案，遺憾之一只因少時(shí)深居農村沒(méi)錢(qián)赴讀高中初中畢業(yè)就考了一個(gè)中專(zhuān)，于是乎只好忍愛(ài)割舍。懷有幾滴文墨涂鴉，有欲發(fā)揮潑酒，苦無(wú)紙筆，于是撿了一條苦徑，投入自學(xué)考試之列，以提高文化以待日后，因此得讀《馮諼客孟嘗君》。
齊人馮諼，頗有才干，卻家貧連生活都無(wú)著(zhù)落。當時(shí)齊國孟嘗君門(mén)下招留食客三千，于是投到門(mén)下求食。孟嘗君問(wèn)引薦人：“他愛(ài)好有什么？”引見(jiàn)人說(shuō)沒(méi)有愛(ài)好。又問(wèn)有什么可以施展的才能，引見(jiàn)人也說(shuō)沒(méi)什么才能，孟嘗君顯著(zhù)饑笑的神色收下了他�？墒�，就是這個(gè)懷才不露的馮諼，為爭得屬于自己的待遇，三彈劍 鋏 ，得到了孟嘗君的認可和資助，這就為以后馮諼為孟嘗君巧設三窟使孟嘗君脫禍奠定了感情基礎。
知恩必報，孟嘗君需要物色一個(gè)懂會(huì )計知識的人給他收債，馮諼便挺身而出。此刻，孟嘗君還沒(méi)見(jiàn)過(guò)這個(gè)食客馮諼，對這個(gè)不邀自薦的馮諼頗為不滿(mǎn)：“他是誰(shuí)？”身邊的近臣回答說(shuō)：“就是那個(gè)唱鐵 鋏 歸來(lái)能給吃的嗎的人�！边@個(gè)唱“長(cháng) 鋏 歸來(lái)”的馮諼，從此為孟嘗君燒卷市義，使百姓受惠，以后又為孟嘗君鞏固政治地位，使孟嘗君在齊國為相數十年，而無(wú)纖介之禍。
要是馮諼毫無(wú)才干，或才干智謀平平，就是得到孟嘗君的知遇之恩不過(guò)一食客而已。馮諼得到孟嘗君的知遇之恩之后，竭誠圖報，憑借自己的遠見(jiàn)卓識，超乎常人的言行舉止，為孟嘗君巧設“三窟”，使孟嘗君遠離災禍，使齊國統治階級內部矛盾得以緩和，人民受益，功莫大于此。介乎此，要想做一個(gè)報效國家的有志之人，不妨先煉苦功，煉就一身本事，然后像馮諼那樣，尋找機會(huì )報國。切莫憑借這樣那樣的門(mén)路，混進(jìn)樂(lè )隊，成為一名蘫芋充數者。
馮諼客孟嘗君讀后感 篇6
中國從古至今就是聞名天下的禮義之邦，尤其在古代，各諸侯國紛爭戰事不斷，民不聊生，強取豪奪者眾多，都想以武力打天下，坐在馬背上統治天下，但君王都有感于打江山易守江山難的道理。做任何事，智者重于義必勝，愚者重于利必敗，這是亙古不變的法則。
在〈〈馮諼客孟嘗君〉〉中，講述了孟嘗君的門(mén)客馮諼為“義”而努力的策士故事。起先，君問(wèn)其愛(ài)好做什么，有什么樣的能力，他都謙虛地說(shuō)沒(méi)有，遭到了君和其他門(mén)客的輕視，受到了低于他人一等的待遇。過(guò)不了多久，他通過(guò)三彈其鋏而爭得了較好的待遇，也體現了孟嘗君的“義”的'一面。隨后，君出了誰(shuí)到薛地收債的通告，馮諼于是毛遂自薦愿效犬馬之力，只問(wèn)君債收畢之后要買(mǎi)些什么東西回來(lái)，君說(shuō)你看著(zhù)沒(méi)有的就買(mǎi)回來(lái)。馮諼于是以君的名義“燒券買(mǎi)義”而歸，君不悅。過(guò)了些時(shí)候，齊王以“不敢以先王之臣為臣”為由放逐孟嘗君回到其封地薛，離薛地還有一百里路，薛地的百姓就扶老攜幼迎君于道中，于是鑄就了一窟，馮諼又游說(shuō)于其他諸侯國，使君受到各國的垂青，造下聲勢卻不為之動(dòng)，其義可見(jiàn)一斑，齊王聽(tīng)說(shuō)后重新迎回孟嘗君。自始至終，義字都是統領(lǐng)該文的思想，講義者為自己今后的人生埋下伏筆，行義者，能在逆境中獲得新生，為人行俠仗義可以反敗為勝，反辱為榮，淡然于得失，從容于榮辱，不為名所惑，不為利所誘，從容于天地間。
統治我國幾千年的儒家思想的核心即是“仁”，換種說(shuō)法也就是“義”，或可以說(shuō)成“仁義”，歷史上有名的朝代如漢、唐、宋等無(wú)不是以“義”為核心治理天下。在唐朝，把老百姓比喻為水，國家比喻為舟，稱(chēng)“水能載舟，亦能覆舟”，于是圍繞“義”制定了一整套行之有效的國家政策法規，并經(jīng)過(guò)不斷的努力，成就了“大唐盛世”的威名，也為中華民族屹立于世界之林創(chuàng )下不可磨滅的功勛。中國自此威震四海，成為世界各國仿效的對象和求知認識的目標�？梢�(jiàn)，大到國家，小到個(gè)人，不論做任何事，都以善為先，積以成“義”，一旦形成風(fēng)氣，國家會(huì )繁榮昌盛，個(gè)人則會(huì )夢(mèng)想成真，在逆境中不會(huì )氣餒，在勝利面前不會(huì )昏聵，始終保持一股浩然蕩氣，行于正，坐于端，行遍天下無(wú)難事。
馮諼客孟嘗君讀后感 篇7
近日閱讀了《馮諼客孟嘗君》一文，感觸良多先是被孟嘗君的寬容、大度所感動(dòng)，其次是被馮諼的出面所驚訝，最后是被兩人的義氣相互包容共同合作所感動(dòng)。
馮諼 三次用彈鋏作歌的方式，向孟嘗君提出生活待遇上的要求，而且一次比一次高，以至引起周?chē)说?“ 笑之 ”“ 惡之 ” ，但他還是我行我素，旁若無(wú)人，直到孟嘗君把他一系列的要求都滿(mǎn)足了。同時(shí)，孟嘗君所謂愛(ài)士的這種誠意得到了考驗了，他才不復歌、不再提出要求了。這里生動(dòng)地寫(xiě)出了馮諼在孟嘗君門(mén)下為客的時(shí)候，那種不卑不亢的、與一般門(mén)客不同的非常奇特的 “ 奇士 ” 風(fēng)采。 而孟嘗君滿(mǎn)足了馮諼的無(wú)理要求后換來(lái)的也是馮諼的才能和智慧！這也使孟嘗君得到一個(gè)人才，這也更是幫助了以后落難的的孟嘗君！
我從這篇文章中學(xué)到的不是馮諼的才能、智慧和膽識，學(xué)到的反而是孟嘗君和馮諼的互相體諒與相輔！當我讀文章的時(shí)候我曾把自己想成孟嘗君！想自己是孟嘗君的時(shí)候要是遇到馮諼這樣提出這么多無(wú)理要求的食客我肯定會(huì )把他趕出門(mén)外，而并不是一再的滿(mǎn)足他的無(wú)理要求！
讀了這篇古文知道了千里馬總會(huì )遇到他的伯樂(lè )，一個(gè)人只要真心相待別人，那人遲早是要是會(huì )得到回報的，在不求回報的付出得到的朋友總比拿金錢(qián)鋪墊所得到的朋友更有價(jià)值！在危難時(shí)真心朋友是會(huì )幫助你的而不求回報！就像孟嘗君落難是馮諼幫助他再登相位，而且一當就是幾十年！這就是相信與包容得力量！
馮諼客孟嘗君讀后感 篇8
孟嘗君，姓田名文，齊王同宗。其人素有賢名，與趙國的平原君、魏國的信陵君、楚國的春申君并稱(chēng)為戰國四公子。
公元前299年，齊、秦交好，孟嘗君應秦昭王之邀相秦。第二年，秦昭王受人挑撥，囚禁孟嘗君，欲殺之。幸賴(lài)食客中雞鳴狗盜者之力，孟嘗君才得以狼狽逃回齊國。自此，孟嘗君深怨秦國。
孟嘗君回國后，齊閔王任命他為齊相。不久，孟嘗君就聯(lián)合韓、魏攻秦，歷時(shí)三年，終于攻破函谷關(guān)，秦國朝野震動(dòng)。此時(shí)的孟嘗君，可謂是一雪前恥，意氣風(fēng)發(fā)，在四方諸侯中聲名大顯。最后，秦國被迫求和，歸還先前侵占韓、魏的土地。而齊國地處東海之濱，與西邊的秦國相隔十萬(wàn)八千里，在這場(chǎng)連續數年的戰爭中，齊國沒(méi)能得到秦國的一寸土地，反而大大耗損了自己的國力，加重百姓的負擔，實(shí)在得不償失。
后來(lái)，齊閔王忌憚孟嘗君的威勢，準備除掉他。孟嘗君得到消息后，逃到魏國。魏昭王任用孟嘗君為相，他又聯(lián)合秦、趙，幫助燕國攻打齊國，齊國戰敗，幾乎亡國。這件事固然是齊閔王對不起臣下在先，但孟嘗君確實(shí)是把自身利益看得比國家利益重要，為了個(gè)人安危背叛家國，置百姓于水深火熱之中，這種人實(shí)為君子所不齒，又怎么配稱(chēng)賢明呢?
在人主眼里，背叛舊主的人是危險的，更何況背叛自己國家的人。這樣的人，人主可能會(huì )因為暫時(shí)的利益任用他們，但卻不會(huì )從心里真正信任他們。齊國戰敗之后，孟嘗君也離開(kāi)魏國，回到領(lǐng)地薛邑，割據一方，與各諸侯國之間保持中立的關(guān)系。
可是好景不長(cháng)，孟嘗君死后，其子爭相奪權，齊、魏兩國趁機聯(lián)手消滅孟嘗君全族，并瓜分其土地。這恐怕是孟嘗君生前所不能預料的吧!
馮諼客孟嘗君讀后感 篇9
大家一定知道齊國的孟嘗君吧，今天我讀了《孟嘗君列傳》，體會(huì )到了孟嘗君對國家的忠心。他足智多謀，待人和氣，忠心耿耿，為了國家的利益處處謙讓?zhuān)m然出身低賤，門(mén)第低下，但他是一個(gè)很有本事的人。
在孟嘗君出生的時(shí)候，他的父親靖郭君怕他成不了才，便叫妻子不要養活他，他的妻子偷偷養活了他。孟嘗君從小就苦讀兵書(shū)，一有空就學(xué)習，十二歲時(shí)就上知天文、下知地理，說(shuō)起兵書(shū)來(lái)滔滔不絕。這時(shí)候他的父親靖郭君才開(kāi)始器重他，讓他主持家事，接待各國使者。孟嘗君對衛國使者說(shuō)了降齊國和聯(lián)盟的好處，衛王立刻降了齊國，從此孟嘗君的名聲也傳揚各國。晉楚兩國請孟嘗君為太子，孟嘗君急忙推辭，說(shuō)自己不能背叛國家，做出不忠義的事。齊威王同大臣蘇代前來(lái)迎孟嘗君，封他為丞相。在后來(lái)的日子里，孟嘗君又利用秦與韓、曹、楚三方的怨恨，派人乘機出兵，奪取了三郡，受到了齊王的信任。奸臣呂計心懷嫉妒，誣陷孟嘗君反叛齊國，當時(shí)的齊閔王是個(gè)昏君，他聽(tīng)信讒言，便準備對孟嘗君削職，許多人暗暗唾罵齊閔王昏庸，朝廷的忠臣個(gè)個(gè)辭官回鄉。孟嘗君見(jiàn)因為自己使得朝廷大亂，便棄官回鄉。
從孟嘗君的身上我體會(huì )到了我們要勤學(xué)苦練、奮發(fā)圖強地學(xué)習，用功讀書(shū)，為國家奉獻自己知識的力量，長(cháng)大好好報效祖國。要熱愛(ài)自己的國家，面對極大的誘惑時(shí)，不能做出對國家有傷害的事情，不能背信棄義、恩將仇報。當別人誤解你時(shí)，你要冷靜，不能沖動(dòng)，要心平氣和地對別人說(shuō)出自己并沒(méi)有做這件事情，要以大局為重，寧可舍棄自己利益。不能因為別人的對自己的偏見(jiàn)從而放棄，要勇敢的面對困難。寧舍棄小利，換取祖國太平。
馮諼客孟嘗君讀后感 篇10
《孟嘗君傳》為司馬遷所作，寫(xiě)戰國時(shí)齊貴族孟嘗君（田文）善于招賢納士，網(wǎng)羅人才。其盛時(shí)，號稱(chēng)門(mén)下食客三千。因此，歷來(lái)眾議均是：“孟嘗君能得士”。
北宋王安石卻一反眾議，寫(xiě)下<讀孟嘗君傳>一文。認為孟嘗君“豈足以言得士”，其得到的不過(guò)是雞嗚狗盜之輩而己。
對歷史上的人和事，見(jiàn)仁見(jiàn)智，本屬自然。王安石是歷史上有名的革新派，他曾提出驚世駭俗的三不足：“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。因此，他對孟嘗君有此看法不足為怪。對他的觀(guān)點(diǎn)，我也不盡茍同。其實(shí)，孟嘗君門(mén)下也不都是雞嗚狗盜之輩，也有不少有用之材，如為孟嘗君營(yíng)造“狡兔三窟”的馮煖便是。我這里要推崇的不是王安石的觀(guān)點(diǎn)，而是他的文風(fēng)。
《讀孟嘗君傳》一文，論點(diǎn)鮮明，語(yǔ)言犀利，層次分明，轉折順暢。此文，字不滿(mǎn)百，卻至少寫(xiě)了三層意思。首先寫(xiě)歷來(lái)眾議所云，即“世皆稱(chēng)孟嘗君能得士，士以故歸之，而卒賴(lài)其力，以脫于虎豹之秦”。這里用了雞鳴狗盜的典故。接著(zhù)筆鋒疾轉，亮出自己的觀(guān)點(diǎn)：“孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳，豈足以言得士”。并提出有力的理由：“不然，擅齊之強，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚取雞鳴狗盜之力哉”。最后，奇峰突起，斷然作結：“雞嗚狗盜之出其門(mén)，此士之所以不至也”。陡轉，陡斷，陡收。又留下余味：物以類(lèi)聚，人以群分，與雞嗚狗盜為伍，孟嘗君何許人也！
看過(guò)《讀孟嘗君傳》的人都知道，我已全文引用此文。因為此文實(shí)在太精練了。一句廢話(huà)，甚至一個(gè)廢字都沒(méi)有。一篇不足百字的雜文，立論如此奇特，論據如此透切，筆力如此遒勁，又留下思索空間。王安石不愧是唐宋八大家之一�？纯船F在有些人，提筆動(dòng)輒上萬(wàn)言，從頭看到尾，卻不知所云。
馮諼客孟嘗君讀后感 篇11
《孟嘗君列傳》出自《史記》，是記述孟嘗君許多事跡的文獻。通過(guò)《孟嘗君列傳》我們認識了孟嘗君這個(gè)人，了解到了他傳奇的人生，知曉了他很多高尚的品德，也領(lǐng)悟到了許多人生道理。
讀完《孟嘗君列傳》我收獲匪淺，我覺(jué)得我們應該向孟嘗君學(xué)習。孟嘗君列傳講述了，孟嘗君不凡的出生故事，他的母親就非常開(kāi)明，知道了人命不可以如此迷信，不能因為出生時(shí)間而判定人的一生。孟嘗君也不辜負母親期望，長(cháng)大以后就成為了非常賢德的人。
長(cháng)大以后的孟嘗君接待賓客，廣交好友，后來(lái)成為了秦國的宰相，可是也因為他特殊的出生身份遭遇到了秦國一些人的猜忌，險些就入危險了。而在危難關(guān)頭，孟嘗君表現出了自己的品德，那些原本不被看好的賓客其中幾個(gè)人恰恰是在危難關(guān)頭發(fā)揮了關(guān)鍵作用。
從《孟嘗君列傳》故事當中，我體會(huì )到了為人待人不應該非常注重出生，人出生可能非常貧賤，可是只要這人后來(lái)發(fā)展了努力了，我們應該懂得尊重他人，學(xué)會(huì )交朋友。
總的來(lái)說(shuō)，孟嘗君列傳所闡述的道理挺多，大家應該好好閱讀，從中體會(huì )道理。
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