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《心流》讀后感(通用10篇)
看完一本名著(zhù)后,相信你一定有很多值得分享的收獲,現在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。那么我們該怎么去寫(xiě)讀后感呢?以下是小編整理的《心流》讀后感(通用10篇),僅供參考,歡迎大家閱讀。

《心流》讀后感1
自己目前的三大核心價(jià)值觀(guān)為健康、幸福、自我成長(cháng),幸福是一個(gè)較為抽象的詞,很難用具體的語(yǔ)言去描述,自己也在很長(cháng)的一段時(shí)間內不知道如何去追求幸福。
在這本書(shū)中,作者給出了追求幸福的具體路徑:心流——即最優(yōu)體驗。并且也概括了心流的成因和特征:
第一,注意力。他說(shuō):體驗過(guò)心流的人都知道,那份深沉的快樂(lè )是嚴格的自律、集中注意力換來(lái)的。
第二,有一個(gè)他愿意為之付出的目標。那目標是什么不要緊,只要那目標將他的注意力集中于此。
第三,有即時(shí)的回饋。
第四,因全神貫注于此,日常惱人的瑣事被忘卻和屏蔽。
第五,達到了忘我的狀態(tài)。
在讀這本書(shū)之前,自己或多或少有過(guò)心流的體驗,比如在冥想的過(guò)程中、在跑步的`過(guò)程中、專(zhuān)注思考問(wèn)題并且想出解決方法的時(shí)候……
我之前會(huì )覺(jué)得追求幸福就是要生活當中一直都開(kāi)開(kāi)心心,這樣的生活才算是幸福的生活;但是現在我覺(jué)得這種想法過(guò)于理想化和完美主義,此刻的我更傾向于這樣一種想法:生活當中的大部分時(shí)候,我們都沒(méi)有什么特別的感受,但是會(huì )有很多微小的瞬間,讓我們得到心流的最佳體驗,或者讓我們感受到一些消極情緒。
生活的感受并不一定是連續的,生活本身也是極其復雜的,我們努力去創(chuàng )造屬于自己的最佳體驗,就已經(jīng)擁有了一個(gè)幸福的人生。
《心流》讀后感2
“你幸福嗎?”“你快不快樂(lè )?”這是近幾年在社會(huì )上流行的一個(gè)提問(wèn),也是每個(gè)人在探問(wèn)自己內心最真實(shí)的感受。隨著(zhù)物質(zhì)生活的富足,人們開(kāi)始關(guān)注精神生活的內涵,但在這個(gè)過(guò)程中也發(fā)現了富裕的生活不一定帶來(lái)幸福的體驗!缎牧鳌芬粫(shū)便是告訴讀者如何提高自己的幸福感,細細讀來(lái)于你于我都有一定的啟發(fā)作用。
心流,是指我們在做某些事情時(shí),那種全神貫注、投入忘我的狀態(tài)——這種狀態(tài)下,你甚至感覺(jué)不到時(shí)間的存在,在這件事情完成之后我們會(huì )有一種充滿(mǎn)能量并且非常滿(mǎn)足的感受。
當我們做一件事時(shí),如果有了一個(gè)明確的目標,過(guò)程具有一定的挑戰,而我們的技巧又跟這種挑戰匹配,且能在過(guò)程中不斷獲得反饋,那我們就能集中全部的精神能量于這件事上。結果并不重要,關(guān)鍵是這個(gè)過(guò)程,你在此間達到“心流”的狀態(tài),便能體驗到快樂(lè )。
我自己就有這樣的經(jīng)歷,當我閱讀一本書(shū)時(shí),如果這本書(shū)只是一本閑雜文字,那我就會(huì )經(jīng)常從書(shū)中走神,注意力無(wú)法集中。而如果我看的是一本主題比較復雜的書(shū),我想從書(shū)中獲得自己感興趣的內容,那我就能聚精會(huì )神地咀嚼文字,深挖作者的本意,這時(shí)我感覺(jué)周?chē)目臻g和時(shí)間似乎都不存在了,我想這就是“心流”的狀態(tài)吧。每天我都會(huì )帶一本書(shū)在包里,上下班的交通車(chē)上,通過(guò)獲得閱讀“心流”,我便不會(huì )受到塞車(chē)和顛簸的煩擾。
生活中有很多事情可以提供給我們進(jìn)入心流的'環(huán)境,比如感官之樂(lè ):運動(dòng)、聽(tīng)音樂(lè )、看書(shū)、享受美食等;思維之樂(lè ):記憶、寫(xiě)作、白日夢(mèng)、演講等;工作之樂(lè ):創(chuàng )新工作方法、換個(gè)工作思維等;人際之樂(lè ):結交知己、把配偶當朋友、獨處時(shí)自得其樂(lè )等。當我們進(jìn)入心流狀態(tài),內心的體驗品質(zhì)就能得到提高,這就是幸福和快樂(lè )的來(lái)源。
書(shū)中還說(shuō)到,我們快樂(lè )與否,端視內心是否和諧,而與我們控制宇宙的能力毫無(wú)關(guān)系。金錢(qián)、地位、權力只能帶來(lái)一時(shí)的控制感和滿(mǎn)足,卻不一定能改善內心體驗的品質(zhì)。追求內心和諧,唯有從掌控意識著(zhù)手,成為“自得其樂(lè )的自我”。人最害怕的是自己對事物的評價(jià),而不是事物本身,也就是說(shuō)同樣的一件事,你對它的闡釋不一樣就會(huì )帶來(lái)不一樣的體驗。同樣都是雨,近代人寫(xiě)出了“秋風(fēng)秋雨愁煞人”,而古人卻寫(xiě)道“天街小雨潤如酥”,一個(gè)顯得冷硬肅殺,一個(gè)卻軟潤舒心。所謂掌控意識,也就是說(shuō)的這點(diǎn),我們要控制所接收到的資訊,決定讓哪些資訊進(jìn)入自己的意識,如果不假思索讓所有的外部資訊都進(jìn)入意識,那就會(huì )造成內心秩序混亂,也就是書(shū)中所說(shuō)的“精神熵”,嚴重的也就成了精神分裂癥。
現代人因為比古代人獲得了太多的自由,也就面臨更多的選擇,特別是現在移動(dòng)通訊技術(shù)的發(fā)達,讓每一個(gè)人都能隨時(shí)隨地獲得無(wú)限的資訊,所以現代人才會(huì )更加苦惱,不知作何選擇,從而內心秩序混亂,體驗的品質(zhì)降低,感覺(jué)不到幸?鞓(lè )。每一個(gè)人,不論是政治家、科學(xué)家、外科醫生,還是藝術(shù)家、運動(dòng)員和生產(chǎn)線(xiàn)上的操作者,唯有給自己樹(shù)立明確的目標,不斷提升自身的技巧去面對挑戰,才能集中精神能量在做事的過(guò)程中,才能發(fā)現樂(lè )趣,最終才能收獲幸福。
誠然,外界的物質(zhì)條件和環(huán)境是讓人幸福的必要條件,而個(gè)人內心的和諧有序才是獲得幸福的充分條件。愿每一個(gè)人都能在生活中體驗到“心流”,找到屬于自己的幸福!
《心流》讀后感3
本書(shū)讓我們思考的有關(guān)幸福的問(wèn)題,是我們在心理學(xué)上無(wú)法定義的幸福。
幸福是無(wú)法用實(shí)驗去衡量的,尤其是在幸福的量上。人的精神熵是跟人的痛苦直接掛鉤的,這提到了米哈里的研究。
熵本來(lái)是研究混亂程度的一個(gè)單位。在這里用到了情緒上,精神熵的反面就是叫心流的東西?傊,我們要找到減少精神熵的方法。
當我們感覺(jué)比較好的時(shí)候,像有一股洪流在帶領(lǐng)著(zhù)你時(shí),那就叫做心流。在生理學(xué)上和心理學(xué)上,共同認同的一個(gè)真正的幸福的概念。我們的心流更多的出現在什么時(shí)侯,這是個(gè)值得思考的問(wèn)題。
那些娛樂(lè )游戲,還有一些休閑活動(dòng),是無(wú)法帶來(lái)更多的心流體驗的,反而會(huì )帶來(lái)精神熵的膨脹。更多的心流體驗出現在工作中。如果想獲得更多的心流體驗,就要沉醉于自己的工作當中。
我們在工作或者生活當中,因為一件小事而讓我們分心,就會(huì )讓我們的精神熵膨脹。人最怕的不是得意忘形,而是失意忘形。我們要注意力集中,而不是為外界復雜的其他的體驗而帶走。我們要追求自己的最優(yōu)體驗,而不是什么其他的體驗。每一次心流體驗中,會(huì )讓人獲得一個(gè)成長(cháng)。當我們能夠挑戰極限的時(shí)候,就可以達到知行合一的體驗。這是一種渾然忘我的感覺(jué)。
如同入定一般。我們能夠做到投入,而且不在乎時(shí)間長(cháng)短的變化。這過(guò)程本身就是一種幸福。我們的目標不是外在的東西,而是一種體驗。
心流的關(guān)鍵詞叫做成長(cháng)。我們在成長(cháng)過(guò)程中,把自我變得更復雜,就可以使自我獲得一個(gè)新的成長(cháng)。我們要想成長(cháng),就要找到成長(cháng)的臨界點(diǎn)。讓人和神結合,把人的意志,精神和身體完美結合。我們沉浸在其中,才能獲得深的體驗。我們很少調動(dòng)感官去體驗心流,而思維的樂(lè )趣更容易讓我們體驗心流,我們要去尋找體驗學(xué)科中思維的樂(lè )趣,把興趣愛(ài)好發(fā)揚光大。心流是自己成長(cháng)的過(guò)程,業(yè)余的人也會(huì )做一些事情,樂(lè )器,體育等等。雖然水平?jīng)]有達到他那個(gè)水準,但是也會(huì )產(chǎn)生心流,找到成長(cháng)的通道。
弗羅依德說(shuō)過(guò),快樂(lè )的秘訣在于工作與愛(ài)。我們要能學(xué)會(huì )像玩游戲一樣工作。我們要打破文化的悖論,重新認識我們的工作,如何閑暇也決定著(zhù)我們生活水平的高低。未來(lái)不僅屬于受過(guò)教育的人,還屬于那些善于閑暇的人。一個(gè)人如何利用他的閑暇時(shí)間,是放縱,還是去做一些事情,這也是能夠決定他一生的成就。
我們年輕人需要思考,我們如何度過(guò)閑暇的時(shí)光。我們應該把下班后的另幾個(gè)小時(shí),當作一天當中的另一天來(lái)對待。在一個(gè)人孤獨的時(shí)候,他內在秩序的維持,會(huì )變得十分的困難。我們從小要學(xué)會(huì )獨處,跟一個(gè)人面對面的談話(huà),也是能談出心流體驗的,當你專(zhuān)注傾聽(tīng)對方的時(shí)候,你就會(huì )和對方產(chǎn)生一種默契感。所以認真的傾聽(tīng)很重要,不要輕易的反駁,不要輕易的說(shuō)出自己的見(jiàn)解。讓對方感覺(jué)到你對他的重視和尊重。只有在人際交流中需要全心意的關(guān)注對方,這樣才能獲得真正的成長(cháng)。這樣就可以達到一個(gè)新的心流體驗的高度。
苦難是人成長(cháng)的契機,讓我們遇到的苦難是為了什么?心流的核心含義是讓我們能夠去追尋人生的`意義,我們要找到時(shí)刻活在心流當中的感受。
《莊子》中庖丁解牛的例子很吸引人!耙陨裼,不以目視刀!边@讓我想起了禪宗和武術(shù)。
心流說(shuō)的不是心靈雞湯,而是保持專(zhuān)注高效的提升幸福感的一種科學(xué)。另外,有點(diǎn)像匠人的精神。在匠人專(zhuān)注的時(shí)候,就會(huì )進(jìn)入心流的狀態(tài)。在心流的狀態(tài)下,或許你不會(huì )累,可以忘記時(shí)間流逝。
當我們不僅僅就是追求安全感,社會(huì )地位,權利等等的時(shí)候,我們的心流、我們的人生其實(shí)就已經(jīng)開(kāi)始進(jìn)化。而進(jìn)化權就掌握在我們每個(gè)人自己的手上,就如同命運也把握在自己手上一樣。
我們可以選擇是去做一個(gè)精神的流浪漢,還是做自己的主人。我們要時(shí)時(shí)刻刻活在心流當中,就像佛經(jīng)中所說(shuō)的入定的感覺(jué),我們要做自己的主人翁,要找到活在心流當中的感受。要時(shí)時(shí)刻刻開(kāi)開(kāi)心心,并把握住此刻我們快樂(lè )的意義。
《心流》讀后感4
什么叫“心流”?作者奇克森米哈里是個(gè)心理學(xué)家,也就是他首先提出“心流”的概念,其實(shí)心流指的是人全情投入到一件事中的狀態(tài)。在心流發(fā)生時(shí),人能夠全神貫注、心無(wú)旁騖,甚至會(huì )忘了時(shí)間的存在,卻在這個(gè)過(guò)程中得到巨大的滿(mǎn)足感。
怎么能獲得這種簡(jiǎn)單、高質(zhì)量的滿(mǎn)足感呢?哈里給讀者們一個(gè)非常有趣的答案:培養與擁有至少一項自己長(cháng)期的業(yè)余愛(ài)好。沉浸于讓自己著(zhù)迷的愛(ài)好,如癡如醉,將時(shí)間賦予意義與喜悅,就是心流的作用。
書(shū)中還提到一個(gè)讓人深思的平衡時(shí)間觀(guān),我們要把握自己的時(shí)間快慢平衡,需要慢下來(lái)的時(shí)間是和家人好友相處的時(shí)光、自我反思、為一個(gè)挑戰性任務(wù)做準備、思考重大的人生決策、創(chuàng )造性活動(dòng)等等,而需要快起來(lái)的時(shí)間就是干家務(wù)雜活等體力勞動(dòng),注定無(wú)法達成共識的爭吵,生活用品的購買(mǎi)等。
有時(shí)候我們常常聚焦當下,而忘記事情換個(gè)時(shí)間維度來(lái)審視的話(huà),也就是用長(cháng)期價(jià)值來(lái)考慮,就容易犯目光短淺的'錯誤。有些事情現在看起來(lái)對我們來(lái)說(shuō)極其重要,但是五年后,十年后,二十年后等等,時(shí)間終會(huì )平淡一切的刻骨銘心,最痛苦的傷痕終究會(huì )結疤。因此,我們應該用平衡的觀(guān)點(diǎn)看待過(guò)去、現在和未來(lái),用認真的態(tài)度過(guò)好當下的生活,并以“過(guò)去的反省總結”與“未來(lái)的期待視角”來(lái)連接過(guò)去與未來(lái)。
《心流》讀后感5
這本書(shū)的名字,是從一個(gè)男孩的嘴里第一次聽(tīng)到的,當時(shí)這個(gè)詞連同這個(gè)人,都進(jìn)入了我心里,F在快四年過(guò)去,我開(kāi)始看這本書(shū)。我和他都有變得更幸福嗎?我似乎可以微微點(diǎn)點(diǎn)頭,我希望他也是的。
人會(huì )因為現代文明的進(jìn)步而更幸福嗎?上天已經(jīng)做了最好的安排,我們只需要順著(zhù)生活之流就是最幸福的路嗎?NO!外在文明的征服已經(jīng)到達火星,而我們現在也是欲望的努力,極少人建立了內在的有序,而且我們的注意力被瓜分成碎片,離專(zhuān)注的快樂(lè )越來(lái)越遠。一個(gè)富裕、科學(xué)昌盛的復雜世界,更笨不可能將幸福雙手奉上。
幸福,與外在關(guān)系不大。我們所能想象的最接近所謂的幸福裝填,就是日記月累的最佳體驗匯聚成的一種掌控感,一種能自行決定生命內涵的參與感。
心流是意識和諧有序的一種狀態(tài)。如何控制意識、使意識清明、以便從體驗中汲取快樂(lè ),并創(chuàng )造生命意義,是幸福的關(guān)鍵。
在這里,現代文明強調的”追隨內心的'感覺(jué)“成為商家肆意宣傳的口號,挑逗人本能的沖動(dòng),讓人成為瘋狂消費不需要的產(chǎn)品嗎,剝奪人的精力以牟利,使人淪為社會(huì )制度的附庸。在這一方面,現代文明將人推向了更大的內心混亂。為了奪回人生的控制權,我們必須建立意識的秩序。
意識是什么?意識是我們心中的人生總和。從生到死,眼耳鼻舌身意所感的綜合。在意識的里面,注意力就像是一盞探照燈。每當環(huán)境、資訊對意識的目標構成威脅,就會(huì )發(fā)生內在失序的現象,這就是”自我耗損“、“精神熵”,他會(huì )讓自我解題,使效率大打折扣。精神熵的反面就是精神有序,即最有體驗。
最優(yōu)體驗出現時(shí),一個(gè)人能夠全心投入以求實(shí)現目標;沒(méi)有失序現象需要整頓,自我也沒(méi)有收到任何威脅,因此不需要分心防衛。
體驗過(guò)心流的人都知道,這份深沉的快樂(lè )是嚴格的自律、集中注意力換來(lái)的!扳叶〗馀!本褪亲罴洋w驗。
現在,讓我們按照西方文明的老思路,來(lái)結構最佳體驗。首先,讓我們來(lái)分清享樂(lè )和樂(lè )趣的區別。享樂(lè ),包括睡眠、休息、食物和性都屬于回復“均衡”的體驗,他們不帶來(lái)心靈的成長(cháng)。享樂(lè )雖然有助于維持意識的秩序,卻無(wú)法在意識中創(chuàng )造新秩序、創(chuàng )造樂(lè )趣。享樂(lè )無(wú)需消耗精神能力,但是樂(lè )趣必須運用高度注意力。
一種文化若能成功確立起一套目標和規則,不但能吸引其成員,又能配合他們的技巧層次,使他們能經(jīng)常感受到強烈的心流,那么他就更接近游戲。這時(shí)候,我們可以說(shuō),這種文化已經(jīng)成為一場(chǎng)偉大的游戲。作者:我叫綠
《心流》讀后感6
每個(gè)人都希望自己的人生是快樂(lè )的,何為快樂(lè )?怎樣尋求快樂(lè )?讀完《生命的心流》一書(shū)才知快樂(lè )時(shí)一種渾然忘我我,如入佳境的感覺(jué),源自獲取“心流體驗”的瞬間。
記得一為哲人曾說(shuō)過(guò)“這世界并不缺少美,只是缺少發(fā)現美的眼睛”。雖然社會(huì )上有很多無(wú)足掛齒的丑聞和不堪的言行,但是這僅僅是極少的現象。我們要相信社會(huì )是美好的,至少他不會(huì )主動(dòng)的拋棄我們,除非你主動(dòng)拋棄他。當我們眼前渾濁的時(shí)候,我們不妨把心靈的窗戶(hù)打開(kāi),用心體會(huì )世界,就會(huì )發(fā)現美麗依舊。生活是否快樂(lè ),那得看是否擁有一顆平常和樂(lè )觀(guān)的心。在我們觀(guān)察事物的時(shí)候,我們要用美好的心態(tài)和角度去觀(guān)察,這樣便會(huì )有不一樣的發(fā)現。對待工作也一樣,我們要快樂(lè )工作快樂(lè )學(xué)習。用平常心對待,不要有太多的起起伏伏。
許多思想家都說(shuō)過(guò),人類(lèi)的所作所為,最終都是為了追求快樂(lè )。我們之所以想追求財富、健康或名聲,都是為了借此得到快樂(lè )。但是在追求快樂(lè )的途中我們得擺放好心態(tài)和立場(chǎng),這樣才能真正體會(huì )到快樂(lè )的真諦。
快樂(lè )是一種可意會(huì )不可言傳的東西,快樂(lè )是要用心體會(huì )的,快樂(lè )并不是一兩句啼笑皆非的言辭,快樂(lè )時(shí)生活真正的感悟。不同的'活動(dòng)會(huì )帶來(lái)不同的體驗和感受。倘若一輩子都做些搓志喪氣的事,你便不可能擁有愉悅爽朗的人生。反之則易然,所有的事物都兼具正反兩面,就看你是如何對待和面對。
快樂(lè )生活的同時(shí),我們還得學(xué)會(huì )快樂(lè )工作。工作事一種奇怪的經(jīng)驗,既為人營(yíng)造專(zhuān)注滿(mǎn)足的時(shí)刻,給人驕傲及歸屬感,卻又是大多數人避之不及的事。以至于人們對工作抱著(zhù)愛(ài)恨交織、充滿(mǎn)矛盾的態(tài)度,雖然知道工作事生活重要的元素之一,但真正在工作事,卻又百般無(wú)賴(lài)。導致人們會(huì )有這樣的心態(tài)總歸是沒(méi)有擺清自己的心態(tài)。工作時(shí)不能把利益觀(guān)看得太重,工作是我們體現能力和實(shí)力的時(shí)候,當自身價(jià)值得到充分發(fā)揮和展示的時(shí)候,你會(huì )覺(jué)得內心之中會(huì )有一種無(wú)法用言語(yǔ)描繪的情感,就像美國前冠詩(shī)人斯特蘭德曾說(shuō)“當你沉浸在工作中,你便失去時(shí)間感,完全出神,全副精神都貫注在所做的事情上……當你將某件事情做得十分出色時(shí),你會(huì )有一種難以言喻的感覺(jué)”我相信一個(gè)人的工作能達到這樣的境界那是相當有難度的,但也是幸運的。
我們得學(xué)會(huì )勞逸結合,很多人覺(jué)得工作壓力太大不快樂(lè ),可是很多時(shí)候他么的休閑時(shí)光也并非快樂(lè )?鞓(lè )絕不是與生俱來(lái)的,在休閑的時(shí)候我們得學(xué)會(huì )放松自己緊繃的神經(jīng),多參加一些組織松散或叫個(gè)人性的活動(dòng)。
生活圈是一個(gè)復雜的社交圈,不能只活在自己世界里,親人朋友是必不可少的。一個(gè)良好的環(huán)境也能影響一個(gè)人的情緒,我們的心情往往會(huì )隨著(zhù)外界的變化而變化,有很多時(shí)候快樂(lè )也是需要自己創(chuàng )造的,對每個(gè)人而言,美好生活的最大障礙就是自己,但若學(xué)會(huì )與自己共存,拒絕需求的誘惑,自我便會(huì )變成朋友,幫手及建立充實(shí)人生的基石,若無(wú)法找到實(shí)現自我更偉大、更永恒的目標,就絕對難以擁有真正美好的生活。
熱愛(ài)生活,擁有一顆積極樂(lè )觀(guān)的心態(tài),朝著(zhù)自己的目標努力,讓自己的生活更充裕,快樂(lè )就很簡(jiǎn)單,快樂(lè )就在身邊?鞓(lè )學(xué)習、快樂(lè )工作,相信明天會(huì )更好。
《心流》讀后感7
終于一口氣讀完了這本不算厚的《生命的心流》,感觸很多。
這是一本教會(huì )我們如何生活、如何尋找快樂(lè )的書(shū)。顯而易見(jiàn)的,我們每個(gè)人都是有個(gè)體差異的。不可否認,每個(gè)人的家庭背景、成長(cháng)環(huán)境對自身的生活有著(zhù)很大的影響,但是,選擇快樂(lè )的生活卻是靠自身的自主性決定的。
一個(gè)人只要不是十分貧窮,即使給他再多的金銀珠寶,他所獲得的快樂(lè )程度也不見(jiàn)得會(huì )提升。的確,這叫好比叫一個(gè)饑餓的人去吃蛋糕,只有吃飽前的那幾塊蛋糕才會(huì )帶給他快樂(lè ),相反,如果超越限度,蛋糕帶給他的快樂(lè )感受則會(huì )遞減,甚至產(chǎn)生負面的影響,經(jīng)濟學(xué)中把這個(gè)稱(chēng)為“邊際效應遞減”,很是貼切。在我們獲得基本的'生存條件后,我們就應當轉而去追逐理想,去設定我們生活的目標。正如書(shū)中所說(shuō),“沒(méi)有夢(mèng)想,沒(méi)有風(fēng)險,生活也就變得微不足道”。
這本書(shū)的重點(diǎn)是“心流”,也就是我們所說(shuō)的做事的靈感。然而很奇怪的是,當我們放松下來(lái)看電視或者上網(wǎng)時(shí),我們所獲得的心流與感受恰恰是很少很少的。但當我們拿起筆來(lái)工作或者學(xué)習是,我們獲得的心流則是最大的。究其原因,就在于我們設定了明確的目標,全神貫注,集中精神與我們所做的事上。你會(huì )被塑造成一個(gè)什么樣的人,最終是受你追求目標的左右。一個(gè)人若缺乏一貫的目標,就會(huì )三心二意,難以貫徹始終。毫無(wú)疑問(wèn)的,有些人在某些方面的確很有天賦,他們對音樂(lè )、數字很敏感,但若想成為真正的音樂(lè )家、數學(xué)家,則需要不斷的投入精力去練習。這讓我想到了“刻意練習”。
在工作生活之余,我們也應該學(xué)會(huì )休閑。一般來(lái)說(shuō),我們的休閑集中在電視和上網(wǎng)上,其實(shí)我們也有自己的愛(ài)好,音樂(lè )、運動(dòng)等,然而這些愛(ài)好需要我們過(guò)多的準備時(shí)間,因此我們往往在短時(shí)間內選擇電視,即“被動(dòng)式休閑”。被動(dòng)式休閑不需要我們耗費太多的精力,也不具備什么挑戰性,因而它很輕松,但同時(shí),我們也不會(huì )獲得很大的樂(lè )趣。過(guò)多的被動(dòng)式休閑也會(huì )讓我們產(chǎn)生松懈感,精力不易集中等問(wèn)題。所以,在我們的日常休閑中,我們應當培養自己的愛(ài)好,即使我們所付出的努力很大,但相反我們得到的樂(lè )趣也是很大的,同時(shí)我們也會(huì )培養起我們自己的健康的休閑方式。
在我們的生活中,工作、休閑過(guò)后就是社交了。人是群居動(dòng)物,我們需要家人、朋友的陪伴,我們需要有人分享我們的快樂(lè ),分擔我們的傷痛,社交活動(dòng)帶給我們的快樂(lè )是最大的。那些患有抑郁癥的病人,他們在于外界交往時(shí)往往是正常的,但獨處是,則就會(huì )引發(fā)他們內心的恐懼。所以,與人交流,與人溝通會(huì )帶給我們心靈的觸動(dòng),會(huì )讓我們體會(huì )到更多的快樂(lè )。
《心流》讀后感8
現代人總是處在兩種不幸福的狀態(tài),不是因為生活平淡而覺(jué)得無(wú)聊,就是因為壓力太大而焦慮,我們可以從這本書(shū)中找出獲得幸福的方法。什么是幸福?幸福不是人生目的,而是人生目標的副產(chǎn)品。真正的幸福,是你全身心地投入一樁事物,達到忘我狀態(tài),并因此得到內心秩序和安寧的時(shí)刻。我們從生活中得到的快樂(lè ),歸根結底取決于心靈如何過(guò)濾和闡釋日常體驗。只有學(xué)會(huì )掌控意識的人,才能決定自己的生活體驗,從而達到幸福的境界。
要控制意識,我們就要了解人類(lèi)意識運作的方式。作者借用了物理學(xué)中的“熵”的概念,提出了“精神熵”這個(gè)概念,用來(lái)指代意識趨于無(wú)序的狀態(tài)。一旦意識變得無(wú)序,也就意味著(zhù),人的內心失去了秩序,變得焦躁不安,這就是精神熵帶給人們的不好體驗。能夠對抗精神熵就是最優(yōu)體驗,也就是心流。所謂的心流,指的是我們在做某些事情時(shí),那種全神貫注、投入忘我的狀態(tài)——這種狀態(tài)下,甚至感覺(jué)不到時(shí)間的存在,在這件事情完成之后我們會(huì )有一種充滿(mǎn)能量并且非常滿(mǎn)足的感受。如打游戲的時(shí)候,我們會(huì )忘記時(shí)間、忘記吃飯,這種狀態(tài)就是處在心流當中。
如何獲得心流?
第一,要有清晰的目標;
第二,要有即時(shí)反饋;
第三,挑戰的難度與能力的`相匹配。
只有滿(mǎn)足了這三個(gè)條件,我們的注意力會(huì )開(kāi)始聚集,逐漸進(jìn)入心無(wú)旁騖的心流狀態(tài)。
讀完這本書(shū)給我最大的啟發(fā)就是如何更好的工作?把工作當成心流的主要來(lái)源,把任務(wù)拆解到幾個(gè)自己能控制、能自我反饋的小目標,適時(shí)調整工作難度,為自己增加工作量,獲得更多心流體驗。
《心流》讀后感9
這本書(shū)是在今年初紅杉書(shū)單看到的,而且是沈南鵬推薦的兩本書(shū)其中之一。當時(shí)在微信讀書(shū)看到介紹,就覺(jué)得是自己想讀的書(shū),便下載來(lái)讀。
本書(shū)作者是[美]米哈里·契克森米哈賴(lài)(Mihaly Csikszentmihalyi),積極心理學(xué)奠基人之一,“心流”理論提出者。前美國心理學(xué)會(huì )主席馬丁·塞利格曼譽(yù)之為“世界積極心理學(xué)研究領(lǐng)軍人物”。契克森米哈賴(lài)一直致力于幸福和創(chuàng )造力的研究,提出并發(fā)展了“心流”的理論。他曾擔任芝加哥大學(xué)心理系主任,現任教于美國加州克萊蒙特大學(xué)。其著(zhù)作包括《心流》、《發(fā)現心流》、《創(chuàng )造力》等暢銷(xiāo)書(shū),對積極心理學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。其中《心流》自1990年出版以來(lái),被翻譯成30余種文字,影響了全球千萬(wàn)研究者和讀者。
“心流”是指我們在做某些事情時(shí),那種全神貫注、投入忘我的狀態(tài)。這種狀態(tài)下,你甚至感覺(jué)不到時(shí)間的存在,在這件事情完成之后我們會(huì )有一種充滿(mǎn)能量并且非常滿(mǎn)足的'感受。其實(shí),很多時(shí)候我們在做自己非常喜歡、有挑戰并且擅長(cháng)事情的時(shí)候,就很容易體驗到心流,比如爬山、游泳、打球、玩游戲、閱讀、演奏樂(lè )器,還有工作的時(shí)候。心理理論之父、積極心理學(xué)奠基人米哈里·契克森米哈賴(lài)在30年前,在大量案例研究基礎上,開(kāi)創(chuàng )性地提出了“心流”的概念。本書(shū)系統闡述了心流理論,進(jìn)入心流狀態(tài)的條件,從日常生活、休閑娛樂(lè )、工作、人際關(guān)系等各方面,闡述如何進(jìn)入心流狀態(tài)。對心理學(xué)愛(ài)好者和研究者來(lái)說(shuō),《心流》是理解積極心理學(xué)等領(lǐng)域不可或缺的理論素材;對大眾讀者來(lái)說(shuō),這更是一本提升幸福感和效率的行動(dòng)指南。
讀完覺(jué)得很有收獲,比如人怎樣才會(huì )覺(jué)得幸福,在什么狀態(tài)中體驗到心流最多?我記得書(shū)中提到,在工作中體驗到心流的次數遠遠高于休息或者無(wú)所事事,結合最近討論的比較多的996,很多人沉浸工作覺(jué)得很幸福,即使經(jīng)常感覺(jué)到壓力和挑戰,但專(zhuān)注其中尤其還能不斷戰勝和超越就會(huì )覺(jué)得一切努力和投入都值得。我是體育迷,頂尖運動(dòng)員不斷超越人類(lèi)極限需要付出常人難以企及的艱辛努力和堅持,但如張繼科所說(shuō),如果能得冠軍,死了都值得,他們體驗過(guò)世界之巔,戰勝對手超越自己的頂級體驗,這種體驗此生難求。還有,沉浸在音樂(lè )、繪畫(huà)等藝術(shù)享受和愛(ài)好中也比較能體驗到心流。
我推薦一篇豆瓣讀書(shū)上這本書(shū)的讀后感,總結得不錯。
《心流》讀后感10
如何獲得美好的生活。
這樣的主題換誰(shuí)寫(xiě)都很難把控吧。尤其還要寫(xiě)的學(xué)術(shù)又生動(dòng)。于是作者排布了這樣的思路:
什么是生活,什么是心流,什么是感受,工作和休閑,人際交往,生活品質(zhì),個(gè)人性格和自我悅納。
最后你可以發(fā)現,每個(gè)話(huà)題都很大!作者前言不搭后語(yǔ)的亂說(shuō)了一氣,只是想說(shuō)明白一點(diǎn):人生可以擅長(cháng)某些事并在這些事上獲得專(zhuān)注,從而感知一種平淡的幸福。但是他居然花了一百七十多頁(yè)才說(shuō)完,內容散亂、枯燥乏味令人咂舌。
當然,你也可以覺(jué)得里面有一條關(guān)于搭建生命心流的主線(xiàn)貫穿其中,告訴了我們獲得一種叫做“心流”的狀態(tài),大概就可以獲得美好生活,以及告訴了我們心流的形成、培養,發(fā)展心流對人生的影響,與我們生活感受的.關(guān)系。
我讀這本書(shū)的時(shí)候非常認真,但我確實(shí)同時(shí)獲得了這兩種感受:客觀(guān)學(xué)術(shù),雜亂沒(méi)有骨架。
哪怕我認真看了目錄,知道了本書(shū)的核心,也仍然覺(jué)得行文太散沒(méi)有壓住自己想討論的話(huà)題。節奏凌亂沒(méi)有能讓讀者有很好的閱讀體驗。
當然,不排除一種情況:作者有意不想把節奏做的很好、章節之間的關(guān)聯(lián)做的很強,從而降低閱讀體驗來(lái)剔除一部分閱讀、思考能力差的讀者。
我只是一個(gè)剛剛過(guò)了及格線(xiàn)的讀者吧,勉強把這本書(shū)在兩小時(shí)的時(shí)間里看完了。(別的書(shū)大概都是半小時(shí)到一小時(shí)的閱讀時(shí)間)能支撐下來(lái)這份耐心的,大概是:
一 我確實(shí)很贊同作者的一些觀(guān)點(diǎn),甚至有些話(huà)我覺(jué)得就是自己說(shuō)出來(lái)的,被他早發(fā)現幾年先說(shuō)了。
二行文散亂不注重關(guān)聯(lián),嘗試涵蓋巨大主題又想寫(xiě)的很學(xué)術(shù),學(xué)術(shù)之余還希望能通過(guò)增添點(diǎn)小故事降低枯燥的閱讀感,這種做法原來(lái)不止我一個(gè)人啊?吹臅r(shí)候仿佛看到了寫(xiě)作能力堪憂(yōu)的自己。所以怎么也要耐著(zhù)性子看下去。
文字本身還是金句連篇的。我又摘抄了不少?赡苤皩@本書(shū)期待太高了,感覺(jué)并沒(méi)有傳說(shuō)中的那么玄幻——至少他說(shuō)的內容讓我覺(jué)得,只是在不停印證我自己腦中已有的想法罷了。
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