《心流》讀后感

　　當看完一本著(zhù)作后，想必你一定有很多值得分享的心得，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。那么我們如何去寫(xiě)讀后感呢？以下是小編為大家整理的《心流》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

《心流》讀后感1

　　每個(gè)人都希望自己的人生是快樂(lè )的，何為快樂(lè )？怎樣尋求快樂(lè )？讀完《生命的心流》一書(shū)才知快樂(lè )時(shí)一種渾然忘我我，如入佳境的感覺(jué)，源自獲取“心流體驗”的瞬間。

　　記得一為哲人曾說(shuō)過(guò)“這世界并不缺少美，只是缺少發(fā)現美的眼睛”。雖然社會(huì )上有很多無(wú)足掛齒的丑聞和不堪的言行，但是這僅僅是極少的現象。我們要相信社會(huì )是美好的，至少他不會(huì )主動(dòng)的拋棄我們，除非你主動(dòng)拋棄他。當我們眼前渾濁的時(shí)候，我們不妨把心靈的窗戶(hù)打開(kāi)，用心體會(huì )世界，就會(huì )發(fā)現美麗依舊。生活是否快樂(lè )，那得看是否擁有一顆平常和樂(lè )觀(guān)的心。在我們觀(guān)察事物的時(shí)候，我們要用美好的心態(tài)和角度去觀(guān)察，這樣便會(huì )有不一樣的發(fā)現。對待工作也一樣，我們要快樂(lè )工作快樂(lè )學(xué)習。用平常心對待，不要有太多的起起伏伏。

　　許多思想家都說(shuō)過(guò)，人類(lèi)的所作所為，最終都是為了追求快樂(lè )。我們之所以想追求財富、健康或名聲，都是為了借此得到快樂(lè )。但是在追求快樂(lè )的途中我們得擺放好心態(tài)和立場(chǎng)，這樣才能真正體會(huì )到快樂(lè )的真諦。

　　快樂(lè )是一種可意會(huì )不可言傳的東西，快樂(lè )是要用心體會(huì )的，快樂(lè )并不是一兩句啼笑皆非的言辭，快樂(lè )時(shí)生活真正的感悟。不同的活動(dòng)會(huì )帶來(lái)不同的體驗和感受。倘若一輩子都做些搓志喪氣的事，你便不可能擁有愉悅爽朗的人生。反之則易然，所有的事物都兼具正反兩面，就看你是如何對待和面對。

　　快樂(lè )生活的同時(shí)，我們還得學(xué)會(huì )快樂(lè )工作。工作事一種奇怪的經(jīng)驗，既為人營(yíng)造專(zhuān)注滿(mǎn)足的時(shí)刻，給人驕傲及歸屬感，卻又是大多數人避之不及的事。以至于人們對工作抱著(zhù)愛(ài)恨交織、充滿(mǎn)矛盾的態(tài)度，雖然知道工作事生活重要的元素之一，但真正在工作事，卻又百般無(wú)賴(lài)。導致人們會(huì )有這樣的.心態(tài)總歸是沒(méi)有擺清自己的心態(tài)。工作時(shí)不能把利益觀(guān)看得太重，工作是我們體現能力和實(shí)力的時(shí)候，當自身價(jià)值得到充分發(fā)揮和展示的時(shí)候，你會(huì )覺(jué)得內心之中會(huì )有一種無(wú)法用言語(yǔ)描繪的情感，就像美國前冠詩(shī)人斯特蘭德曾說(shuō)“當你沉浸在工作中，你便失去時(shí)間感，完全出神，全副精神都貫注在所做的事情上……當你將某件事情做得十分出色時(shí)，你會(huì )有一種難以言喻的感覺(jué)”我相信一個(gè)人的工作能達到這樣的境界那是相當有難度的，但也是幸運的。

　　我們得學(xué)會(huì )勞逸結合，很多人覺(jué)得工作壓力太大不快樂(lè )，可是很多時(shí)候他么的休閑時(shí)光也并非快樂(lè )�？鞓�(lè )絕不是與生俱來(lái)的，在休閑的時(shí)候我們得學(xué)會(huì )放松自己緊繃的神經(jīng)，多參加一些組織松散或叫個(gè)人性的活動(dòng)。

　　生活圈是一個(gè)復雜的社交圈，不能只活在自己世界里，親人朋友是必不可少的。一個(gè)良好的環(huán)境也能影響一個(gè)人的情緒，我們的心情往往會(huì )隨著(zhù)外界的變化而變化，有很多時(shí)候快樂(lè )也是需要自己創(chuàng )造的，對每個(gè)人而言，美好生活的最大障礙就是自己，但若學(xué)會(huì )與自己共存，拒絕需求的誘惑，自我便會(huì )變成朋友，幫手及建立充實(shí)人生的基石，若無(wú)法找到實(shí)現自我更偉大、更永恒的目標，就絕對難以擁有真正美好的生活。

　　熱愛(ài)生活，擁有一顆積極樂(lè )觀(guān)的心態(tài)，朝著(zhù)自己的目標努力，讓自己的生活更充裕，快樂(lè )就很簡(jiǎn)單，快樂(lè )就在身邊�？鞓�(lè )學(xué)習、快樂(lè )工作，相信明天會(huì )更好。

《心流》讀后感2

　　心流體驗是一種什么樣的感覺(jué)？作者米哈里說(shuō)：心流，是一個(gè)人完全沉浸在某種活動(dòng)當中，無(wú)視其他事物存在的狀態(tài)。這種體驗本身會(huì )帶來(lái)莫大的喜悅，使人愿意付出巨大的代價(jià)。當你處于最優(yōu)體驗時(shí)，你會(huì )感到無(wú)比欣喜，覺(jué)得有能力控制自己的行動(dòng)，主宰自己的命運，而不被莫名其妙的力量牽著(zhù)鼻子走。它是一種你渴望已久的東西，在追尋理想人生的旅途中樹(shù)立了一座里程碑。

　　我的心流體驗：

　　心流體驗如此美好，那在我的成長(cháng)過(guò)程當中，有沒(méi)有這樣美好的時(shí)刻呢？在搜尋記憶的長(cháng)河中慶幸自己在讀書(shū)的時(shí)候有過(guò)這種感覺(jué)。讀小學(xué)的時(shí)候，當我解開(kāi)奧數題，似曾相識有這種感覺(jué)。那是參加小學(xué)數學(xué)華羅庚金杯賽，最后一道爬坡題，有點(diǎn)變態(tài)是這樣的，給你一個(gè)19度的角，讓你畫(huà)出一個(gè)1度的角。在苦苦思索一番之后，注意力全神貫注在題目上面，腦子里突然冒出19×19等于361。然后360度是一個(gè)全圓那剩下的那一度就是答案。想到這兒我?jiàn)^筆疾書(shū)，把自己的思路一口氣寫(xiě)在答卷上。然后那一年我拿了三等獎。

　　初中時(shí)我和一個(gè)要好的朋友，在談及考試的感受時(shí)不約而同的提到，我們都喜歡做數學(xué)卷子。在初三不停的刷題的日子里，唯獨對數學(xué)考試沒(méi)有厭倦。每次當自己全神貫注在題目當中時(shí)，忘記了煩惱，周?chē)�的一切仿佛都與我無(wú)關(guān)，所有的注意力都集中在試卷上。那一刻，心無(wú)旁羈，沒(méi)有雜念，非常單純的狀態(tài)，就是一種心流體驗吧。

　　成年之后這種心流體驗的機會(huì )就比較少了�？赡苁且驗楦蓴_的事情太多，要面對的環(huán)境比起讀書(shū)時(shí)要復雜許多，成年后最常做的事情就是賺錢(qián)。

　　作者米哈里厲害的地方就在于它把抽象易變化的心流體驗描述得很具體，而如何找到這樣的主觀(guān)感覺(jué)，他也有章可循，而且畫(huà)了一副地圖給我們。成長(cháng)的四個(gè)階段。

　　就拿時(shí)間管理的踐行來(lái)說(shuō)，1。0我們就處于成長(cháng)的第一階段，任務(wù)難度不大，然后我們的技巧也非常的有限，所以走過(guò)第一個(gè)60天，相對來(lái)講比較輕松。但實(shí)際上在這第一個(gè)60天里頭，大家的工具運用技能還是比較粗糙的，也就觸碰到皮毛而已。然后在90天的2。0的踐行當中，難度增大了，打卡不是發(fā)音頻到朋友圈，而是變?yōu)橥瓿沙块g日記打卡。所以當難度提高的時(shí)候，我們的技能學(xué)習水平也在不斷的提高。但是這里說(shuō)一下為什么同樣當時(shí)是90天的踐行，大家收獲會(huì )千差萬(wàn)別，很多人都是停滯在了成長(cháng)的第二階段和第三階段。

　　要達到成長(cháng)的第四階段，難度提升技巧也同樣提升，這個(gè)是需要一定的難度突破自我的。愿意突破自我的人就得到了更多的`成長(cháng)，而不愿離開(kāi)舒適區太遠的人，自然也就收獲不多。

　　要想成長(cháng)有兩個(gè)關(guān)鍵詞：一個(gè)是問(wèn)題或者任務(wù)有難度，另外一個(gè)就是全神貫注迎接挑戰。

　　要想達到全神貫注的狀態(tài)，不受任何意識的干擾，這個(gè)是非常困難的。所以心流的狀態(tài)不是隨隨便便就能找到或者體會(huì )到。

　　現在我們每天都要接受來(lái)自外界大量的資訊，當我們的注意力被分散，或者目標相對較多時(shí)，我們內在的秩序就消失掉了。而當我們的內心是一種思緒的狀態(tài)時(shí)，我們就會(huì )焦慮，煩躁不安。離最優(yōu)體驗就會(huì )越來(lái)越遠。所以要學(xué)會(huì )調節情緒的干擾，屏蔽過(guò)多的資訊進(jìn)入大腦。學(xué)會(huì )專(zhuān)注當下，所以你的注意力就是你財富的基石。

《心流》讀后感3

　　"你幸福嗎？""你快不快樂(lè )？"這是近幾年在社會(huì )上流行的一個(gè)提問(wèn)，也是每個(gè)人在探問(wèn)自己內心最真實(shí)的感受。隨著(zhù)物質(zhì)生活的富足，人們開(kāi)始關(guān)注精神生活的內涵，但在這個(gè)過(guò)程中也發(fā)現了富裕的生活不一定帶來(lái)幸福的體驗�！缎牧鳌芬粫�(shū)便是告訴讀者如何提高自己的幸福感，細細讀來(lái)于你于我都有一定的啟發(fā)作用。

　　心流，是指我們在做某些事情時(shí)，那種全神貫注、投入忘我的狀態(tài)——這種狀態(tài)下，你甚至感覺(jué)不到時(shí)間的存在，在這件事情完成之后我們會(huì )有一種充滿(mǎn)能量并且非常滿(mǎn)足的感受。

　　當我們做一件事時(shí)，如果有了一個(gè)明確的目標，過(guò)程具有一定的挑戰，而我們的技巧又跟這種挑戰匹配，且能在過(guò)程中不斷獲得反饋，那我們就能集中全部的精神能量于這件事上。結果并不重要，關(guān)鍵是這個(gè)過(guò)程，你在此間達到"心流"的狀態(tài)，便能體驗到快樂(lè )。

　　我自己就有這樣的經(jīng)歷，當我閱讀一本書(shū)時(shí)，如果這本書(shū)只是一本閑雜文字，那我就會(huì )經(jīng)常從書(shū)中走神，注意力無(wú)法集中。而如果我看的是一本主題比較復雜的書(shū)，我想從書(shū)中獲得自己感興趣的內容，那我就能聚精會(huì )神地咀嚼文字，深挖作者的本意，這時(shí)我感覺(jué)周?chē)�的空間和時(shí)間似乎都不存在了，我想這就是"心流"的狀態(tài)吧。每天我都會(huì )帶一本書(shū)在包里，上下班的交通車(chē)上，通過(guò)獲得閱讀"心流"，我便不會(huì )受到塞車(chē)和顛簸的煩擾。

　　生活中有很多事情可以提供給我們進(jìn)入心流的環(huán)境，比如感官之樂(lè )：運動(dòng)、聽(tīng)音樂(lè )、看書(shū)、享受美食等；思維之樂(lè )：記憶、寫(xiě)作、白日夢(mèng)、演講等；工作之樂(lè )：創(chuàng )新工作方法、換個(gè)工作思維等；人際之樂(lè )：結交知己、把配偶當朋友、獨處時(shí)自得其樂(lè )等。當我們進(jìn)入心流狀態(tài)，內心的體驗品質(zhì)就能得到提高，這就是幸福和快樂(lè )的來(lái)源。

　　書(shū)中還說(shuō)到，我們快樂(lè )與否，端視內心是否和諧，而與我們控制宇宙的能力毫無(wú)關(guān)系。金錢(qián)、地位、權力只能帶來(lái)一時(shí)的控制感和滿(mǎn)足，卻不一定能改善內心體驗的品質(zhì)。追求內心和諧，唯有從掌控意識著(zhù)手，成為"自得其樂(lè )的自我"。人最害怕的是自己對事物的評價(jià)，而不是事物本身，也就是說(shuō)同樣的一件事，你對它的闡釋不一樣就會(huì )帶來(lái)不一樣的體驗。同樣都是雨，近代人寫(xiě)出了"秋風(fēng)秋雨愁煞人"而古人卻寫(xiě)道"天街小雨潤如酥"，一個(gè)顯得冷硬肅殺，一個(gè)卻軟潤舒心。所謂掌控意識，也就是說(shuō)的這點(diǎn)，我們要控制所接收到的資訊決定讓哪些資訊進(jìn)入自己的意識，如果不假思索讓所有的外部資訊都進(jìn)入意識，那就會(huì )造成內心秩序混亂，也就是書(shū)中所說(shuō)的"精神熵"嚴重的也就成了精神分裂癥。

　　現代人因為比古代人獲得了太多的`自由，也就面臨更多的選擇，特別是現在移動(dòng)通訊技術(shù)的發(fā)達，讓每一個(gè)人都能隨時(shí)隨地獲得無(wú)限的資訊，所以現代人才會(huì )更加苦惱，不知作何選擇，從而內心秩序混亂，體驗的品質(zhì)降低，感覺(jué)不到幸�？鞓�(lè )。每一個(gè)人，不論是政治家、科學(xué)家、外科醫生，還是藝術(shù)家、運動(dòng)員和生產(chǎn)線(xiàn)上的操作者，唯有給自己樹(shù)立明確的目標，不斷提升自身的技巧去面對挑戰，才能集中精神能量在做事的過(guò)程中，才能發(fā)現樂(lè )趣，最終才能收獲幸福。

　　誠然，外界的物質(zhì)條件和環(huán)境是讓人幸福的必要條件，而個(gè)人內心的和諧有序才是獲得幸福的充分條件。愿每一個(gè)人都能在生活中體驗到"心流"，找到屬于自己的幸福！

《心流》讀后感4

　　一個(gè)人之所以活的不快樂(lè )，原因可能在于他想要的東西太多了。當一個(gè)人想要得到的東西越多，這說(shuō)明同一個(gè)時(shí)間他要為之奮斗的目標就很多。而我們在一個(gè)時(shí)間段內，只能做一件事情，所以在我們做事情的時(shí)候，內心就會(huì )產(chǎn)生焦慮。在本書(shū)中，這種焦慮表現為精神墑。精神墑會(huì )使我們感到焦慮，讓我們精神混亂，無(wú)法安住于當下，然而精神墑卻是我們每個(gè)人在生活中無(wú)可避免的一種意識狀態(tài)。

　　其實(shí)精神墑，它也能夠給我們帶來(lái)成長(cháng)的機遇。因為我們的思想易被影響和我們所處的環(huán)境的復雜性，我們的精神墑就很大，但也正是因為環(huán)境的復雜性，我們才擁有了成為更好的自己的一個(gè)機會(huì )。不經(jīng)歷磨難的人生，是無(wú)法真正的體會(huì )幸福的感覺(jué)的。當我們經(jīng)歷磨難的時(shí)候，種種混亂導致精神墑值很大。但是此時(shí)若我們確立一個(gè)目標，并全神貫注的去行動(dòng)的時(shí)候，我們就在我們的頭腦中，逐漸建立起了一個(gè)新的秩序，這個(gè)秩序使我們的思想和人格更加的豐滿(mǎn)和獨立。我們因此成為一個(gè)更優(yōu)秀的.人。當形成精神墑的因素越復雜，我們所形成的這個(gè)秩序所帶來(lái)的能量影響就越大，我們由此所獲得的成長(cháng)也就越大。

　　心流是一種全然忘我，無(wú)我的境界中產(chǎn)生的，因為我們全神貫注的做一件事情而獲得，它是精神上的一種自由之感。相信每一個(gè)人都有這樣的體驗，也許是在讀一本非常感興趣的書(shū)，也許是在寫(xiě)一篇自己的文章，也許是在做一道喜歡的料理，也或是在與他人交心的聊天……當我們停下來(lái)的時(shí)候，發(fā)現時(shí)間已經(jīng)過(guò)去了很久，我們卻毫無(wú)察覺(jué)，仿佛這過(guò)去的幾個(gè)小時(shí)，只是彈指一揮之間，回想一下剛才自己在做什么，只覺(jué)得心中充滿(mǎn)了滿(mǎn)足感。這就是心流產(chǎn)生時(shí)帶來(lái)的魔力。

　　若想要擁有心流這種體驗，我們首先要具備對于自我意識的掌控權，并且有一個(gè)明確的要去做的目標。不管這個(gè)目標是什么，全神貫注的為之行動(dòng)是非常必要的，沒(méi)有行動(dòng)支持的目標，只是空中樓閣虛無(wú)縹緲，對我們沒(méi)有任何的幫助。所謂全神貫注的行動(dòng)，實(shí)際上就是把心安住在當下所做的每一件事中，把每一件事都當作目前要做的唯一目標，并從中獲得樂(lè )趣，由此所連續產(chǎn)生的就是心流。

　　心流是我們獲得幸福生活的一個(gè)有力的方法。它讓我們不去關(guān)注那些復雜混亂的外部環(huán)境，而只關(guān)注在當下我們能夠做到的行為之中。遇到困難磨難的時(shí)候，我們很多人都很容易變的焦躁不安，迷茫，混亂，有些甚至會(huì )抱怨或者試圖去改變他人來(lái)試圖解脫困境，然而，這些并不能夠對我們所處的復雜環(huán)境有任何的改變作用，情緒上的混亂，只會(huì )讓我們被外在的環(huán)境所控制而失去自我。此時(shí)我們應當理智的分析此時(shí)最想要實(shí)現的目標是什么，然后就是去行動(dòng)。一個(gè)成熟的人面對問(wèn)題不應該滿(mǎn)腹牢騷，而是去尋找可行的辦法去改變現狀。當我們在全神貫注的去行動(dòng)實(shí)現目標的時(shí)候，外在的環(huán)境自然就由混亂變得有秩序了。而面對復雜的問(wèn)題，解決的過(guò)程，也使得我們獲得幸福和滿(mǎn)足。

　　所以，不論人生之中，遇到怎樣的遭遇，請不要逃避，不要抱怨。你只需要去確立一個(gè)你可行的目標，然后就全神貫注的為這個(gè)目標去行動(dòng)。當你真的做到了，你會(huì )發(fā)現，你之前所處的環(huán)境，竟也在不知不覺(jué)之中改善了。一個(gè)人，不論遇到什么樣的情況，都不應該放棄學(xué)習貪于安逸，因為我們所處的環(huán)境，總是有著(zhù)變得更加混亂的傾向，不斷的建立新的秩序是我們要時(shí)刻準備做的事情，我們的人格也將在這不斷建立的秩序過(guò)程之中，而變得充實(shí)厚重，人生也許就是不斷的遇到一個(gè)又一個(gè)難題，然后在不斷的解決難題之中去學(xué)習，去成長(cháng)，去賦予我們人生意義的過(guò)程。

《心流》讀后感5

　　用文字記錄快樂(lè )的想法，是受看過(guò)的一本叫《心流》的書(shū)啟發(fā)而來(lái)的。心流，即一種專(zhuān)注到物我兩忘的狀態(tài)，差不多等同于我們平常說(shuō)的快樂(lè )。每個(gè)人進(jìn)入心流狀態(tài)的條件都不同，對于我而言，寫(xiě)作就是很好的心流體驗之一。

　　在書(shū)中作者認為，心流是不可能作為人生目標而直接追求的。

　　直接追求快樂(lè )是永遠也追求不到的，因為快樂(lè )是只有在追求其他目標時(shí)才會(huì )產(chǎn)生的副產(chǎn)物。換句話(huà)說(shuō)，就是只有在日常生活中干實(shí)事時(shí)，快樂(lè )這種虛的感受才會(huì )出現。所以要想獲得快樂(lè )，就必須得在具體事物的操作中去體會(huì )。

　　那要如何落實(shí)到具體的事物中呢？一言以蔽之，就是要樹(shù)立清晰的、稍高于目前能力的目標，充分調動(dòng)自身的技能和全部的注意力，去達成此目標，并且在過(guò)程中要有及時(shí)的回饋。

　　為什么目標要稍高于目前的.能力呢？因為當目標高過(guò)能力太多，總達不成的話(huà)，容易讓人產(chǎn)生挫敗感。當目標低于能力太多，輕輕松松就能完成，又會(huì )讓人覺(jué)得索然無(wú)味。

　　只有當目標和能力相匹配時(shí)，才有可能產(chǎn)生心流。

　　比如一名追求跑步速度的人，他目前跑100米最快需要20秒。那他想要長(cháng)久地享受跑步的樂(lè )趣，就要給自己定一個(gè)小目標，如15秒內完成100米。為此他得想盡一切辦法、應用各種技巧、投入全部注意力，在這個(gè)過(guò)程中，他就有極大的可能性體驗到心流的狀態(tài)。

　　再舉我自己的例子，我練瑜伽的大目標是讓身體健康，并最終能隨心所欲地控制自己的身體和思緒。

　　這些目標太過(guò)籠統，且周期太長(cháng)，沒(méi)辦法讓自己短時(shí)內獲得回饋和激勵，所以應該把大目標分成小目標，如每天練多長(cháng)時(shí)間、一個(gè)月內解鎖某個(gè)體式、體重減輕多少，或冥想時(shí)能專(zhuān)注多少分鐘。把這些小目標不斷地積累，那大目標的健康、控制身心也就能不知不覺(jué)達成了。前提是這些小目標離我目前的能力不要太遠。

　　當然我早就養成瑜伽的習慣了，而且在瑜伽的一呼一吸、一伸一展中我都能沉浸其中，進(jìn)入到心流的狀態(tài)，所以不需要再運用這些設立目標的小技巧了。如果屏幕前的你們尚不能享受且持久地運動(dòng)下去，那建議你們嘗試一下此辦法。

　　除了用設立與能力相匹配的小目標來(lái)獲得快樂(lè )外，我們也可以通過(guò)把自己感興趣的事跟不喜歡的事結合起來(lái)的方式，讓自己快樂(lè )起來(lái)。

　　瑜伽，以及其他很多形式的運動(dòng)我都能自然而然地進(jìn)入心流狀態(tài)，因為我喜歡運動(dòng)，但我也有不喜歡做卻不得不做的事:洗衣服。

　　對于一個(gè)隱居在鄉野的人來(lái)說(shuō)，洗衣機是沒(méi)有的，所以一年四季衣服都得手洗。以前洗衣服，尤其是冬天，即使不感到痛苦也會(huì )覺(jué)得是在浪費時(shí)間。但如今洗衣服也成了我快樂(lè )的源泉，因為我把自己喜歡的音樂(lè )和跳舞，跟洗衣服結合在了一起:邊搓衣服邊聽(tīng)歌，跟著(zhù)音樂(lè )的節奏搓，這樣不僅耳朵能享受音樂(lè )，手還能隨著(zhù)音樂(lè )“跳舞”。

　　除此之外，冬天時(shí)我還穿著(zhù)長(cháng)筒雨鞋在大盆子里踩衣服，腳步也是跟著(zhù)音樂(lè )踩動(dòng)變化，這樣洗衣服既能把衣服洗了，又把身體鍛煉了，關(guān)鍵是還十分享受。

　　我們每個(gè)人都要面臨很多不喜歡，卻不得不做的事情，包括工作和家務(wù)。如何把這些活動(dòng)都發(fā)展成產(chǎn)生心流的體驗？希望我們都不要向痛苦低頭，而是想出辦法來(lái)，把痛苦轉化為快樂(lè )。

　　看書(shū)是為了更好地生活，為此，看完書(shū)后必須將書(shū)中道理落實(shí)到生活細節中去，否則就會(huì )落入“看很多書(shū)、懂很多道理，但卻依然過(guò)不好這一生”的怪圈中。

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