挪威的森林讀后感（精選12篇）
認真讀完一本著(zhù)作后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，為此需要認真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。千萬(wàn)不能認為讀后感隨便應付就可以，下面是小編整理的挪威的森林讀后感（精選12篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
挪威的森林讀后感1
世界變大了，心卻變小了，高度發(fā)達的物質(zhì)文明把生活塑造得越來(lái)越完美，卻把心雕刻得越來(lái)越粗鄙，把社會(huì )變得越來(lái)越繁華，而心卻在這種繁華中漸漸落寞。
《挪威的森林》中展現的就是一群人在冷酷的現實(shí)社會(huì )面前的困惑與苦惱，他們孤獨，寂寞，卻無(wú)法排遣，于是便開(kāi)始把玩孤獨，把玩寂寞，把玩無(wú)奈……《挪威的森林》是日本作家村上春樹(shù)的佳作之一，他給我們展現的就是一個(gè)孤獨，腐化，墮落的世界。作家借此來(lái)表達現代人在機械化、科技化的現實(shí)社會(huì )中生存的悲哀與生存的困惑。
“我真的太寂寞了，非常非常的寂寞……”阿綠總是像一頭黑夜被遺棄在荒漠中的狼向世界發(fā)出最沉痛的哀鳴。他們都很寂寞，所以需要被在乎的感覺(jué)，而這種在乎不一定是喜歡和愛(ài)，在乎只是寂寞中的人急切需要、時(shí)刻需要的鎮痛劑，僅此而已。在他們的世界里，愛(ài)情不再是愛(ài)情，愛(ài)情是被褻瀆被蹂躪的對象，他們只是打著(zhù)愛(ài)情的幌子獲取上的滿(mǎn)足與快感來(lái)融化寂寞，腐蝕孤獨。他們只靠啃食那點(diǎn)可憐的低級的肉體的快感在世上茍延殘喘。
像永澤與初美，初美從來(lái)不管他多么濫情，她只需要他在她身邊，陪伴她，哪怕他是一具行尸走肉的軀殼，而她相信這只是暫時(shí)的，一切都會(huì )好起來(lái)的，因為事情到最后只能變好！所以她在腦海中獨自編織美妙的夢(mèng)想，夢(mèng)總是美的，而悲哀的是一個(gè)人在把夢(mèng)編織好之后要被現實(shí)壓迫得不得不萬(wàn)念俱灰地親手撕碎自己的夢(mèng)，然后惡狠狠地告訴自己這永遠只能是夢(mèng)。明知道在扭曲變形的世界里，愛(ài)情只是一個(gè)人寂寞時(shí)的玩物，而她卻要冒險。很長(cháng)時(shí)間之后，當初美發(fā)現她與永澤之間的愛(ài)情除了肉體上的占有外，其他的全是一片令人絕望的慘白時(shí)，她呆滯的眼神向永澤發(fā)出絕望的質(zhì)問(wèn)：難道有了我，你還不能滿(mǎn)足？他冷冷地說(shuō)：“并非不能滿(mǎn)足，在我的心里面有某種東西渴求那樣做。但我只能活在那種饑渴感之中。這就是我，有什么法子？”他無(wú)法把愛(ài)情當愛(ài)情，他只有把玩孤獨把玩無(wú)奈，他才能活。
而女人天性的善良與軟弱終究決定了她們沒(méi)有勇氣與毅力去陪男人玩這種游戲，所以初美選擇走向死亡，用死來(lái)詮釋生的另一種方式。初美選擇了死，永澤選擇了生，人不論是生還是死，都會(huì )有一種信仰，一個(gè)人之所以死，是因為她（他）相信死比生更好，而一個(gè)人之所以選擇生，哪怕是痛不欲絕地生，是因為他（她）相信好死不如賴(lài)活著(zhù)。而對于渡邊君、直子來(lái)說(shuō)，生活的信仰就是那些最低級的肉體性行為所拼湊起來(lái)的碎片，他們饑餓的時(shí)候啃“寂寞”，獨孤的時(shí)候玩“寂寞”。渡邊君一直放不下直子，可在放不下的同時(shí)卻又玩弄阿綠，兩個(gè)女人便是他的世界。直子在療養院那段時(shí)間，他在和阿綠玩“寂寞”的同時(shí)又在心里想像直子回來(lái)之后生活會(huì )有多么多么的美好，而支撐著(zhù)這些信念的只不過(guò)是那些碎片拼湊的庸俗。這，也是愛(ài)情嗎？
直子，是因為適應不了這種扭曲的社會(huì )，所以她到療養院來(lái)，把自己扔進(jìn)和她一樣需要寧靜與安然的人群里，而療養院的主治醫生告訴她們：“你們之所以不能在外界生活，是因為你適應不了那種扭曲，既然不能改變，你們就應該讓自己有一個(gè)適度的心理空間去接受那種扭曲……�！敝弊�，她在努力啊，她想活著(zhù)，簡(jiǎn)單地活著(zhù)�？墒屡c愿違，她適應不了那種扭曲，所以她越是強迫越是更糟，后來(lái)出現嚴重的幻聽(tīng)。她沒(méi)有片刻的安寧，她崩潰了。在一個(gè)寂寞的深夜，她走向了茫茫的森林，用一根寂寞的布帶讓自己告別了世界，一個(gè)人孤苦地咀嚼著(zhù)死亡……是的，對她來(lái)說(shuō)，死亡才是最輕易的割舍。
《挪威的森林》的旋律開(kāi)始在浩渺的黑夜中哀鳴，久久沒(méi)有散去。而當渡邊君知道直子死了之后，他深知，他與直子徹底地永別了。茫然苦楚之時(shí)，他想起了阿綠，他撥通了阿綠的電話(huà)，阿綠在電話(huà)的另一端沉默了好久，可最后還是低沉卻平靜的聲音：現在你在哪里？“我現在在哪里？”渡邊君自問(wèn)道，如今他在什么地方？他猜不著(zhù)，到底這里是哪里？映入他眼簾的只是不知何處去的人蔓，神色匆匆地從他身邊走過(guò)去，而他只能站在那個(gè)不知名的地方，不停地呼喚阿綠的名字……也許他已經(jīng)不需要知道自己在哪里了，只知道或許從阿綠那里可以獲得某種讓他排遣寂寞、無(wú)奈的鎮痛劑，繼續活下去。
挪威的森林讀后感2
在我開(kāi)始寫(xiě)作之前，《挪威的森林》還被我放在了桌子上。在最開(kāi)始的時(shí)候我想去閱讀它是因為它不可忽視的知名度。名著(zhù)名作，都是經(jīng)得起時(shí)間的洗禮與檢驗的。我不敢斷定《挪威的森林》是這樣的作品，這個(gè)因人而異。之前，從來(lái)沒(méi)有仔細閱讀過(guò)外國的作品，對于村上春樹(shù)，這本也是第一本。
《挪威的森林》到底是一本怎樣的書(shū)呢？它并無(wú)生動(dòng)的情節引人入勝，令你恨不得廢寢忘食地把它看完。并無(wú)大段的哲理名言，令你不由得想把它摘錄下來(lái)。這是簡(jiǎn)單的一篇回憶錄。
如同常見(jiàn)的一段話(huà)：在某個(gè)地方某個(gè)時(shí)間，你因為一首歌或路人的一個(gè)仿佛熟悉的背影，而想起了曾經(jīng)的某個(gè)人。它活在你的回憶，或許不曾消失，但在被生活推著(zhù)走的時(shí)光里，你卻有意無(wú)意地把它隱藏了。每個(gè)人大概都有這樣的經(jīng)歷吧！那段回憶，曾是那么銘心刻骨，當時(shí)的你以為，那份感覺(jué)會(huì )一直鮮活不變地伴隨你以后的人生，但它著(zhù)實(shí)經(jīng)不起歲月的磨蝕。唯有在某一個(gè)瞬間，一個(gè)類(lèi)似的場(chǎng)景喚醒了你的記憶。如同，渡邊君在時(shí)隔十八個(gè)春秋后，因一首《挪威的森林》樂(lè )曲而想起了記憶中那些模糊的人兒。
“我想，文章這種不完整的容器所能容納的，只能是不完整的記憶和不完整的意念。并且發(fā)覺(jué)，關(guān)于直子的記憶愈是模糊，我才愈能更深入地理解她�！薄蛇�。
回首往事，總有一份新的領(lǐng)悟以及淡然的釋?xiě)�。猜不透的，在回憶里找到了答案�?/p>
一開(kāi)始的三個(gè)人：渡邊、木月、直子。木月是絕無(wú)僅有的朋友。他是非常孤獨的，三人的相處里，他談吐自若，非常瀟灑。但除此之外他卻無(wú)其他朋友，獨自看書(shū)聽(tīng)音樂(lè )。這類(lèi)人現實(shí)生活中還是有許多的，在自我感覺(jué)安全的圈子里才可以肆無(wú)忌憚地體驗真正的自由和快樂(lè )。除此之外，處處設防，怕受傷。社會(huì )關(guān)系處理不好，親人關(guān)系也處理不好。唯有與直子這個(gè)青梅竹馬的女朋友以及渡邊這個(gè)談得來(lái)的朋友相處時(shí)，才是活出自己的靈魂。
是否人死前都會(huì )有一段時(shí)間回光返照呢？上一秒還在談笑風(fēng)生的打臺球，轉眼便自行了斷在自家的車(chē)庫里。沒(méi)有留下半句遺言，大概總有他的原因，一個(gè)讓他絕望到冰冷的原因。孤獨培養出了抑郁，抑郁繁衍出了死亡。木月是個(gè)脆弱的人。他反復游行于自信與自卑兩個(gè)端點(diǎn)。只有在直子面前他才敢真正顯示自己的脆弱。反反復復地累了，心里的痛苦越來(lái)越多，直到有一天，承受不了了，也許死才是一種解脫。木月死了以后，三人行就變成了兩人行。渡邊和直子自然而然地走在了一起。渡邊愛(ài)直子，很愛(ài)很愛(ài)。即使直子因為木月的死受了打擊住進(jìn)了療養院，他仍然堅持等到她康復后一起生活。
直子對渡邊君說(shuō)：“希望你能記住我，記住我曾這樣存在過(guò)�！被蛟S在直子心里也安慰自己，去和渡邊在一起。但是她卻遲遲擺脫不了木月已經(jīng)逝去留在心里的陰影。在對他不是真愛(ài)的基礎上，這樣做對渡邊不公平。直子在死前也回光返照過(guò)。臨死前她選擇和玲子見(jiàn)面，選擇燒毀渡邊寫(xiě)給她的所有的信以及與他的所有的回憶。大概也是在接受治療時(shí)承受了太多太多的折磨。也許她的病根本就治不好。她與木月是與周?chē)氖澜绺窀癫蝗氲膬蓚�(gè)人，他們互相依靠互相取暖。渡邊是他們同外部世界連接的鏈條。他們也嘗試過(guò)走出自己的世界融入到外部世界，但是卻失敗了。但是直子比木月堅強，她付出的努力要比木月多很多，她不斷地懷疑自己，不斷地糾結得不到解答。她是最痛苦最可憐的人了。
玲子在直子與渡邊之間充當另一連接鏈條。在冰冷的療養院里，玲子是直子唯一難得的知心朋友，是她的依靠。玲子本身也是歷經(jīng)坎坷，但她活得很自在，因為她放得下。在面對女學(xué)生的抹黑，她選擇了容忍，雖然她的心里也承受著(zhù)巨大的壓力。當承受不了了，她選擇了和丈夫提出了離婚。在直子死了之后，她特意跑去找了渡邊，告訴他珍惜身邊的幸福，成熟起來(lái)，與綠子好好經(jīng)營(yíng)屬于自己的未來(lái)。對于音樂(lè )，她是難得的才女。她還說(shuō)過(guò)這么一句話(huà)，“我已成為過(guò)去的人，你眼前存在的不過(guò)是我往日的記憶殘片。我心中最寶貴的東西在很久以前就已經(jīng)壽終正寢。我只是按照過(guò)去的記憶坐臥行止”整個(gè)人的心的某部分被扼殺了，不復存在了。
綠子是一個(gè)很有個(gè)性的人，她很活潑調皮，同時(shí)也很孝順。從朋友到戀人，她和渡邊一起走過(guò)，明明知道渡邊心里永遠把直子放在第一位，仍不奢望什么。但在渡邊因想念直子而滿(mǎn)腹心事時(shí)，她也會(huì )調皮的吃醋：“你總是蜷縮在你自己的世界里，而我卻一個(gè)勁兒‘咚咚’敲門(mén)，一個(gè)勁兒叫你。于是你稍稍抬一下眼皮，又即刻恢復原狀�！睈�(ài)情是何等的捉弄人呀！沒(méi)能在更早的時(shí)間遇上，成為不了他心中的“至愛(ài)”，但是卻一心一意，愿他感受得到，愿他快樂(lè )。祈盼他有一天回過(guò)頭來(lái)，可以對他說(shuō)一聲：“我一直都在呢�！�
故事中永澤是另一個(gè)特殊人物。他與渡邊讀相同的書(shū)，都不被外人所解的書(shū)，但是他們有共同語(yǔ)言。但是他當然是比不上木月的地位的。永澤是瀟灑而近乎冷酷的人兒了，但他又是幸運到極致的人兒，他的身旁有位不離不棄的女友--初美。明明知道和永澤走到多遠也沒(méi)有要結婚的意思，但是初美仍然心甘情愿。叫上了渡邊的那頓慶功宴，永澤委婉的表達想讓初美離開(kāi)他，連渡邊在過(guò)后也對初美坦白，希望她離開(kāi)永澤，找個(gè)地道的人過(guò)一輩子。最終初美照做了，然而在結婚兩年之后便選擇了自殺。也因為如此，渡邊再也沒(méi)有理會(huì )過(guò)永澤�；蛟S吧，傷害了一位多么美好的女子，只為了自己的自由，做人自私真是太可怕了，渡邊如此重情義的人，怎么能忍受呢？
縱觀(guān)人的一生，身邊來(lái)來(lái)往往的人很多，真正一直陪在身邊的能有幾個(gè)人？每個(gè)人都有自己病態(tài)的那一面，有別人無(wú)法理解的痛苦。有些人可以視而不見(jiàn)，有些人卻被牢牢困住。小說(shuō)的開(kāi)頭回憶直子時(shí)，提到一口井，埋在草叢里，特意找是找不到的。人一旦不小心跌入，就無(wú)可避免的要死亡，深的可怕！問(wèn)題是誰(shuí)也找不到那口井的具體位置。木月和直子都遇見(jiàn)了那口井了，也許對于他們來(lái)說(shuō)，這也是一種解脫吧！總還會(huì )有人撞上的，不可避免的。只剩下太多的無(wú)奈太多的遺憾，變成了一陣風(fēng)吹過(guò)。
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挪威的森林讀后感3
《挪威的森林》是日本作家村上春樹(shù)所著(zhù)的一部長(cháng)篇愛(ài)情小說(shuō)。講述了主角渡邊糾纏帶情緒不穩定且患有精神疾病的直子和開(kāi)朗活潑的小綠之間苦悶彷徨，最終展開(kāi)了自我救贖和成長(cháng)的旅程。
先談一下村上春樹(shù)的這一部作品，這個(gè)作品是村上春樹(shù)最有名的小說(shuō)，也是其作品中最容易看和顯示的一部沒(méi)有神出鬼沒(méi)的迷宮，沒(méi)有卡夫卡式的隱喻，沒(méi)有匪夷所思的情節，只是用干凈的語(yǔ)言去講述已逝的青春，講述青春時(shí)代的種種經(jīng)歷，體驗和感觸，講述青春快車(chē)的乘客沿途所見(jiàn)的實(shí)實(shí)在在的'風(fēng)景。而想去讀這本書(shū)是因為在幾年前看過(guò)的影片《挪威的森林》，現在已印象模糊，只記得一貫的日系風(fēng)格安靜、哀傷，于是便想去再讀一遍書(shū)本。
隨著(zhù)閱讀的深入，記憶便像泉水一樣翻涌而來(lái)，我總覺(jué)得日本的天空都沒(méi)灰色的云霧遮住了有一種陰冷嚴肅的氣氛，好像永遠都沒(méi)有晴天。主人公都獨來(lái)獨往，沒(méi)有朋友很古怪，活在自己的世界，別人進(jìn)不去他也不出來(lái)，一直被迷茫和痛苦所包圍，就像書(shū)中的那段對白“喜歡孤獨？”“喜歡一個(gè)人旅行，喜歡一個(gè)人喜歡上課是一個(gè)人孤零零單坐？”“哪里會(huì )有人喜歡孤獨，不過(guò)是不喜歡失望�！薄暗虏还�，必有鄰”孤獨是人生的必修課。
《挪威的森林》貫穿全書(shū)的就是作者多次提到了的，“死并不是生的對立面，而作為生的一部分永存�！比珪�(shū)的結構也如作者所說(shuō)，并不以此終結，這里有作者的無(wú)奈及所有人都會(huì )死，也有作者面對生活的勇氣，即有死才有生。
挪威的森林讀后感4
讀完《挪威的森林》，我不覺(jué)想起張愛(ài)玲的《紅玫瑰與白玫瑰》。兩本書(shū)在對待愛(ài)情與性的觀(guān)念上，有許多相似之處。
在愛(ài)情上，我們會(huì )遇到很多人，這種人大體可以分為兩種。用張愛(ài)玲的文字是“白玫瑰”與“紅玫瑰”，用村上的語(yǔ)言是“綠子”與“直子”。對于這兩者的闡述，或許與認知、與倫理存在矛盾，但這是人性，我們不該去逃避。怎樣去愛(ài)一個(gè)人、并且持續長(cháng)久的愛(ài)一個(gè)人，確實(shí)是值得我們去思考的問(wèn)題。
村上創(chuàng )造的世界，總是會(huì )有兩個(gè)，說(shuō)幽明兩界也好，說(shuō)陰間陽(yáng)間也好，說(shuō)此岸彼岸也好，說(shuō)現實(shí)世界幻想世界也好——總之人物會(huì )在兩界之間徘徊，在理性和感性、現實(shí)和夢(mèng)想、陰暗和溫暖、生與死、靜與動(dòng)之間游蕩。
弗氏說(shuō)人有各種本能，歸根結底分為兩類(lèi)：為生命服務(wù)的本能，即生命本能;為死亡服務(wù)的本能，即死亡本能。生命本能又分為性本能和愛(ài)本能，靈肉合一擁抱生命，死亡本能卻是通向毀滅，回歸恒定不變的無(wú)機物。
渡邊的三個(gè)女人中，直子，不能將性和愛(ài)統一，雖然以渡邊為拯救自己的橋梁，但是，游移生死之際的渡邊尚且無(wú)法自渡，直子最終選擇了死亡;綠子則是活力四射的生命象征，對口腹之欲、性欲十分感興趣，雖然經(jīng)歷無(wú)父母友愛(ài)的童年，但是一直向著(zhù)陽(yáng)光的方向成長(cháng)，最終，是她拯救了渡邊。至于鋼琴師玲子，卻是他的同志，是他的靈魂伴侶，光暗在彼此相持，讓他從他人身上得到認同。
忘記了是誰(shuí)說(shuō)過(guò)，青春期，是一場(chǎng)晦暗的風(fēng)暴。父母、社會(huì )給予的種種，隨著(zhù)年歲的增長(cháng)，開(kāi)始艱難的蛻變過(guò)程，懷疑一切，重構一切。在這個(gè)艱難的階段，外界給予的光明與黑暗、善行或者罪惡會(huì )在審視己身的放大鏡下放大，極大的影響生命的走向。
渡邊有幸，認識綠子和直子，可以對比參照，確立自己。雖然讀過(guò)此書(shū)的很多看官，更喜歡花見(jiàn)花開(kāi)、車(chē)見(jiàn)車(chē)載的綠子，但是直子也同樣不可或缺。直子的存在，讓人明白殘缺、晦暗、秀美、嫻靜，是同樣的美好
張愛(ài)玲的玫瑰之說(shuō)講的好——紅玫瑰如綠子，熱烈奔放;白玫瑰如直子，嫻靜素雅。放棄了哪個(gè)，哪個(gè)就變成心里隱秘的向往。說(shuō)的范圍更大一點(diǎn)，選擇哪一個(gè)人，實(shí)際上是選擇哪一個(gè)世界。光明還是幽暗，這是渡邊的問(wèn)題，也是我們每個(gè)青年的問(wèn)題。
最后要說(shuō)一句。渡邊的名字寫(xiě)成中文，是通。聯(lián)通的通，通道的通。
挪威的森林讀后感5
故事對于有過(guò)學(xué)生生活的人來(lái)說(shuō)，或多或少讓你感到有一些熟悉的味道，當然我也不例外。相對于讀的其他小說(shuō)，《挪》描述的故事更加貼近地氣，仿佛就發(fā)生在你的身邊，共鳴感十分的強烈。像《百年孤獨》中描述的還是拉美情景，其中很多故事只發(fā)生在作者想象里，真實(shí)世界怕不會(huì )是真的，總給我一種“很飄”的感覺(jué)。
在看這本書(shū)前，記憶中自己應該是看過(guò)“挪威的森林”這部電影的。為什么說(shuō)應該是呢？因為電影中情節只能記得個(gè)大概，十分模糊不清，也不知道自己只是看了海報還是真的電影也看了。我向來(lái)也不深究，也許將來(lái)某天自己就悟了呢，說(shuō)不定。
也是看了這本書(shū)之后，才知道還有首歌也叫“挪威的森林”，村上在寫(xiě)書(shū)時(shí)就已經(jīng)很喜歡這首歌，這書(shū)名也是可以了�？赐陼�(shū)后，我決定把電影再看一遍（或是），把歌也找到聽(tīng)一下（或是），讓內心去感受一下那時(shí)那刻。有時(shí)候刻意的去模擬一些場(chǎng)景，確實(shí)是能讓自己更好的理解它。小說(shuō)閱讀起來(lái)十分流暢舒坦，故事很豐富充盈同時(shí)有很質(zhì)樸無(wú)華，沒(méi)有那些浮夸的跌宕起伏，顯得真誠。書(shū)中很多情節描述多少有點(diǎn)色情成份，但給人的感覺(jué)卻又那么的自然，不得不給作者點(diǎn)個(gè)贊。
有一定閱歷再來(lái)讀是最好，能更加深入理解故事的內涵。但細想想，如果能更早的就讀過(guò)這本書(shū)，說(shuō)不定學(xué)生生活會(huì )更加精彩，但也不一定，搞不好更加糟糕。
挪威的森林讀后感6
讀完了挪威的森林，心情很復雜閱讀，這本書(shū)的時(shí)間跨度非常大，并且很不認真。
作為20xx年我讀完的第一本書(shū)，我對其的感情很復雜，一方面這是她在我生日時(shí)送的書(shū)之一，另一方面這本書(shū)的內容我很觸動(dòng)。
這本書(shū)我讀來(lái)很真實(shí)，我想真正的青春就是這樣的了。也許有些人不是，但大部分人一定是。
欲望，沉淪，性愛(ài)，焦慮，折磨，純情。
書(shū)中的渡邊君在我看來(lái)如果隱去他的經(jīng)歷，只看他的才華和人品，無(wú)論是誰(shuí)，都會(huì )迷上他這樣的好品質(zhì)。理所當然的，也會(huì )認為他一定是個(gè)好人。
實(shí)際上，人是復雜的，書(shū)本上的好人壞人只存在書(shū)本上。我們每個(gè)人必然是有好有壞的。
木月選擇自殺，直子選擇死亡，玲子離開(kāi)了阿美寮，渡邊選擇綠子。就像知乎上說(shuō)的，他們也許都在自我救贖吧。
但我懷疑我有對號入座的嫌疑了，起碼由經(jīng)歷來(lái)看，我很想做出對號入座的行為。這本書(shū)很深奧，我現在還不能理解全部，我始終認為經(jīng)歷過(guò)后我才能理解。
想了想，沒(méi)什么可寫(xiě)的。村上先生的文筆很好，值得學(xué)習。我也希望我能守住本心度過(guò)自己的青春，我相信我也意識到了，人是很復雜的。人性經(jīng)不起試探，但人心又出奇的脆弱。
挪威的森林讀后感7
就在昨日，讀完了《挪威的森林》，書(shū)買(mǎi)了很久很久，久到記不清是什么時(shí)候買(mǎi)的。
這是一部自傳或者說(shuō)是戀愛(ài)小說(shuō)?我不知道，也分不清。我膚淺的認為這是本不折不扣的“小黃書(shū)”。當然，這只是玩笑話(huà)。
看到結尾處：突然明白，這么多天的陪伴到這里就結束了，不論是你和玲子或是我和你們，都到了該說(shuō)再見(jiàn)的時(shí)候。但我相信，總有一天我們會(huì )再見(jiàn)面的。
一開(kāi)始抱著(zhù)隨便讀讀的想法，最后卻被吸引。
對于文中的我，村上說(shuō)很多人認為那就是他，他自己否認，但多少會(huì )有些影子。但是誰(shuí)又知道呢?
放在當下，他一定是個(gè)公認的渣男，濫情又極其不負責任。但在書(shū)中，我愿意承認他是個(gè)好人。
他好幸福啊，有朋友，同那么多女人睡覺(jué)，還一面在學(xué)校學(xué)習。我始終無(wú)法看清他的真心，游走在兩個(gè)女人之間，直子于他而言是內心深處那個(gè)渴望卻得不到的人，而綠子卻是給他生活帶來(lái)希望的人。
最后，大家好像都沒(méi)有收獲愛(ài)情。
說(shuō)實(shí)話(huà)我講不清從這本書(shū)中領(lǐng)悟了什么，愛(ài)情、友情、死亡還是關(guān)于xing，不知是我愚笨還是我太年輕?
挪威的森林讀后感8
早在高中時(shí)期就已拜讀過(guò)村上的《挪威的森林》，最近又不由自主重拾此書(shū)，品讀一番。每讀一次，內心都感到現實(shí)世界如此地虛無(wú)縹緲，恍然如夢(mèng)。
主人公總是一副與外人無(wú)交集的狀態(tài)，少有的朋友也是死亡、失蹤、不滿(mǎn)，兩位摯友皆以死亡告終，主人公卻依舊平靜生活，雖然內心難受，卻以平淡對人生，在孤獨與面對中體驗生活。
“把過(guò)去的東西全都處理掉，也好獲得新生�！边^(guò)去已是過(guò)去，未來(lái)尚需憧憬。我們坐在現實(shí)的長(cháng)椅上，唯有望向那時(shí)光的盡頭，又怎有時(shí)間回望以往，正如你所說(shuō)“不翻頁(yè)，生活如何繼續？”只要不被頁(yè)面的灰塵迷濕了眼，我們依舊前行。
“不要同情自己，同情自己是卑鄙懦夫作的勾當�！弊约簾o(wú)需同情，無(wú)能就是無(wú)能，失敗就是失敗，沒(méi)什么好說(shuō)的，沒(méi)什么好推脫的，自己不夠格那就用努力去彌補，沒(méi)啥大不了，拼搏自佳，我們不要做懦夫，人當頂天立地，存于宇宙。
“努力，指得是主動(dòng)而有目的的活動(dòng)，我們要明確自己需要的是什么，如何獲得，主動(dòng)去營(yíng)造機會(huì )，并且要有針對性，這樣的努力方能不白費，但要做到光而不耀。人，成功要更加虛心，不能耀眼，老子言：方而不割，廉而不害，直而不肆，光而不耀。
“人與人之間的關(guān)系是要對等的”不對等的關(guān)系都是不健康的，只能是短暫的，只會(huì )讓低微的人對處于關(guān)系優(yōu)者產(chǎn)生厭惡。沒(méi)有人能永遠守護另一個(gè)人因為那是不平等的，可惜直到畢業(yè)前我們才領(lǐng)悟，不過(guò)至少還不算太遲，對等才能健康。
“朋友也是要記住的，在記憶被沖淡以前，我們需要永銘記�！�
挪威的森林讀后感9
從我讀《挪威森林》到今天寫(xiě)讀后感已經(jīng)很久了，我已經(jīng)忘了書(shū)中提到的一些人物的名字，也忘了村上是如何描寫(xiě)自然的美景的，但是我記得大致的情節。讀完這本書(shū)之后我又專(zhuān)門(mén)抽出時(shí)間將甲殼蟲(chóng)樂(lè )隊演奏的《挪威的森林》和伍佰演唱的《挪威的森林》聽(tīng)了數遍。記得渡邊君就是在機場(chǎng)聽(tīng)到《挪威的森林》這支曲并回憶起他年輕時(shí)的經(jīng)歷的。
人都有一種懷舊的心理，尤其是在他失落的時(shí)候。一個(gè)人經(jīng)歷了許多人事的變遷，心態(tài)上應該是比較平和的，而最讓人難忘的恰恰是年輕時(shí)的情，一首熟悉的歌曲會(huì )令我們想起當年喜歡過(guò)的男孩（女孩）的模樣，一幅相同的場(chǎng)景也會(huì )讓我們記起當年的故事。不管是怎樣一個(gè)人，成功的或不成功的，男人或女人在他（她）的心底深處總是銘記著(zhù)一段往事。
所以如果我沒(méi)記錯的話(huà)，小說(shuō)中的開(kāi)頭并沒(méi)有詳細的交代渡邊現在的生活情況，僅僅因為那感傷的曲調令他想起了往事。對于全文，我在印象中主要把問(wèn)題歸成了3點(diǎn)：
1、小說(shuō)中絕大部分內容寫(xiě)的是渡邊上高中的事情。一個(gè)高中生的憂(yōu)郁和孤獨卻用性的方式來(lái)緩解，我不認為是件好事。我認為生理的宣泄只能緩解暫時(shí)的困惑，卻不能徹底擺脫掉抑郁，反而會(huì )養成依賴(lài)。如同不能忍受疼痛的人用毒品來(lái)減輕疼痛一般，并不能從根本上來(lái)解決。記得當年歌德寫(xiě)《少年維特之煩惱》之后，有很多的年輕人向維特學(xué)習選擇自殺�？磥�(lái)文學(xué)的導向作用是不可低估的，那么我們的文學(xué)評論者在極力抬高這部作品的價(jià)值的時(shí)候有沒(méi)有考慮過(guò)它有可能會(huì )引起的負面效果？
2、渡邊是不是好學(xué)生當然沒(méi)有固定的評價(jià)標準，但是一個(gè)被父母辛辛苦苦送出家門(mén)去讀書(shū)的學(xué)生心思卻不放在學(xué)習上，那他還不如直接告訴他的父母再不要浪費他們的血汗錢(qián)了。所以從這點(diǎn)來(lái)看渡邊的苦悶極不成熟，完全是一種青春期綜合癥了。
3、有人認為：當一個(gè)人對現實(shí)社會(huì )感到恐懼而無(wú)法逃避的時(shí)候只有選擇死亡。直是這樣做的。當然渡邊不是這樣做的，他選擇出去流浪一個(gè)月，這是逃避�？珊髞�(lái)又回來(lái)了，這卻不是逃避。這也正是我們大都數人的生活經(jīng)歷。
其實(shí)我們每個(gè)人何嘗不是一個(gè)路人呢？我以路人的眼光來(lái)看渡邊，反之亦然。人與人完全默契與溝通簡(jiǎn)直如同天方夜譚。我們應該怎樣去評價(jià)一部文學(xué)作品呢？如果人人都叫好是不是真的完美無(wú)缺呢？我認為人性的完美就在于它的真實(shí)：優(yōu)點(diǎn)，缺點(diǎn)；健全，殘缺；理智，感性；清醒，糊涂；等等等等。
所以我看到的是一個(gè)真實(shí)的渡邊。因為年輕，所以憂(yōu)愁。
每一部文學(xué)作品都或多或少的對社會(huì )與時(shí)代有所反映。六十年代的日本的具體情況我不了解，但是我想渡邊之所以有如此的苦悶與孤獨一定與大時(shí)代背景分不開(kāi)的。社會(huì )的低迷狀態(tài)自然使得人頹廢。我不能理解渡邊那時(shí)的行為，這恐怕就是所謂的時(shí)代與時(shí)代間的代溝吧！
對《挪威森林》一書(shū)我沒(méi)有要求大家接受我的觀(guān)點(diǎn)，就如同你不能強求我接受你們的觀(guān)點(diǎn)一樣，知人論世或者論世知人同樣重要，正如馬克思所說(shuō)：人是一切社會(huì )關(guān)系的總和。人不可能脫離社會(huì )獨立存在，所以人的思想與行為必然受到時(shí)代的影響，那么渡邊的失落與頹廢就有了它存在的理由與合理性。
一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。一直以來(lái)有一個(gè)問(wèn)題困擾著(zhù)我，那就是：到底是誰(shuí)讓這本小說(shuō)浮出水面并如陽(yáng)光下的水晶一般璀璨著(zhù)？如果說(shuō)真是村上自己的實(shí)力的話(huà)，我想很多文學(xué)好者應該知道很多的大師們他們的作品一開(kāi)始是無(wú)人問(wèn)津的，比如畢加索，卡夫卡，司湯達，等等，因為某個(gè)知名的評論家發(fā)現了這些金并使之袒露與塵土之外，然后眾人發(fā)現了這塊金�？磥�(lái)伯樂(lè )就顯得相當重要了。
我們知道一部文學(xué)作品的傳世，作者、讀者、評論缺一不可。如果說(shuō)作家的文本如鷹的話(huà)，那么讀者與評論者就是鷹的兩翼，只有三者夠強勁才能飛得更高更遠，所以我們的評論家在評價(jià)《挪威的森林》的話(huà)是否全面，這是一個(gè)問(wèn)題，至少我沒(méi)有看到有關(guān)這本書(shū)的不好的評價(jià)，可能是我見(jiàn)識短淺吧，但是我愿意看到更多的人就此發(fā)表意見(jiàn)。你喜歡而我不喜歡，你不能因此指責我淺薄，各抒己見(jiàn)百花齊放才會(huì )滿(mǎn)園春色。
挪威的森林讀后感10
一向聽(tīng)人說(shuō)起《挪威的森林》，但遺憾的是一向借不到，最近只好下了狠心買(mǎi)了本。
以前是漓江版的，得二十多塊錢(qián)，這對我來(lái)說(shuō)算貴了。畢竟是買(mǎi)一本小說(shuō)看看，似乎沒(méi)必要花這么多錢(qián)的。進(jìn)入2001年后，不想該書(shū)版權由上譯買(mǎi)走了，定價(jià)便宜了，譯者也作了修改，并且裝幀也十分不錯。最終打了八折以十五元的價(jià)格，我最終買(mǎi)下了《挪》書(shū)的上譯版。還沒(méi)有看書(shū)，我就有種感覺(jué)--很值!
該書(shū)花了五、六天時(shí)間看完的(咱是學(xué)生得上課、自習啦等等)�？傮w覺(jué)得是不錯，不僅僅村上寫(xiě)得不錯，譯者林少華也譯得不錯，寫(xiě)的序更是不錯!很唯美，很清新，很自我。而譯者說(shuō)村上小說(shuō)最大的特點(diǎn)是：把玩孤獨，把玩無(wú)奈!因為，人，人生，在本質(zhì)上是孤獨的，無(wú)奈的。所以需要與人交往，以求相互理解�？墒�，尋求理解的努力是徒勞的，相互理解是不可能的。于是，與其勉強經(jīng)過(guò)與任教往來(lái)消滅孤獨，化解無(wú)奈，莫如退回來(lái)把玩孤獨，把玩無(wú)奈。
小說(shuō)是主人公渡邊的回憶，回憶自我年輕時(shí)代讀大學(xué)時(shí)發(fā)生的事情。而時(shí)下，我們都在讀大學(xué)，跟主人公很相似。但我很羨慕渡邊的自我、瀟灑、隨意。他生活中不會(huì )出現父母的影子，周?chē)鷽](méi)有認識的人，唯有的是一個(gè)死去的朋友的戀人、一個(gè)住在同一幢宿舍樓的哥們，一個(gè)一齊上過(guò)選修科的女孩子。就這樣簡(jiǎn)單的生活，簡(jiǎn)單的日子，卻讓我向往。每周空閑時(shí)間打工以維持日常生活費用;抽空去各地走走，算是旅游;周日與死去的朋友的戀人軋馬路，等等。
我很喜歡旅游，可是口袋里沒(méi)有錢(qián)。想找份工作，沒(méi)有說(shuō)的過(guò)去的。何況中國地大物博，四處走的地方是多，可范圍太大，并且沒(méi)有日本新干線(xiàn)之類(lèi)便捷的交通網(wǎng)絡(luò )。而最根本的是，沒(méi)有渡邊的心境，一個(gè)人游歷，是需要勇氣與決心的，也需要與眾不一樣的心境。我想我沒(méi)有，所以只能徒自嘆息。
看完書(shū)后的一個(gè)明顯的印象是，日本人性觀(guān)念的開(kāi)放。以至于有人偏激地認為，村上是個(gè)性變態(tài)。我倒沒(méi)有這種看法，同為男人，同為青春期的男人，試問(wèn)誰(shuí)沒(méi)有那種想法或行為?除非你不是男人，或者自身有問(wèn)題。
以前也耳聞過(guò)大和民族的這一有別于儒家思想的顯著(zhù)特點(diǎn)，算是明治維新時(shí)期西化的產(chǎn)物了�？墒强赐瓯緯�(shū)后，算是有了進(jìn)一步的認識�；蛟S國內像這種純文學(xué)中，涉及性的文字不多或未可知�？墒�，想想時(shí)下，青年人中的同居熱，甚至在高校中也毫不遜色，也就不會(huì )覺(jué)得有什么驚訝的。本人單身，活了一大把，還沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)純粹意義上的戀愛(ài)，更不用說(shuō)同居了。由于本人如此，交游圈也可想而知，所以對同居現象一無(wú)所知。只是愛(ài)好讀報，還明白高校中不少學(xué)校內安放了自動(dòng)售安全套的機子。
永澤是代表一類(lèi)“沒(méi)心沒(méi)肺”的人，他的一套關(guān)于人生的理論以及自我所謂的成為“紳士”的行為規范帶有太多讓人觸之心涼如冰的冷色，不消說(shuō)是親身歷練，只是多注目一眼也會(huì )讓你迅即染上某種病癥--剛強者一杯溫水即能恢復如初，柔弱者則久久地囿于其中不能自拔。我不愿應對這本書(shū)的原因有二：一是直子，渡邊兩人所構建起來(lái)的讓人憂(yōu)郁的關(guān)聯(lián)讓我決絕地認為這個(gè)世界所給我們的指引著(zhù)實(shí)黯淡無(wú)光，死亡倒不失為一種精神釋放的絕佳去處;二是永澤這個(gè)太“硬”又帶點(diǎn)灰色調“炫”了一點(diǎn)的主角，委實(shí)讓我閱之如梗在喉，雖然他的話(huà)有時(shí)對人性的嘲諷往往一語(yǔ)中的--“所做的，不是自我想做之事，而是自我應做之事�！�--入木三分!村上用八十年代的筆觸去緬懷六十年代的動(dòng)蕩，無(wú)聊，壓抑，彷徨，消沉，以及對感情的無(wú)望，時(shí)空的更迭便生出高于事件本身的幻象。在二十世紀的時(shí)空對于我們來(lái)說(shuō)還只是將來(lái)時(shí)時(shí)，人們總想著(zhù)到了二十一世紀所有的一切都會(huì )好起來(lái)的，可世紀的鐘聲敲過(guò)以后，人們失望地發(fā)現，身旁只是多了幾件新奇的物什--那新奇隨著(zhù)時(shí)間的流逝也會(huì )消失殆盡，但有期望總是好的，生活總是不斷地在給你機會(huì )。
一則笑話(huà)云：一對窮人夫婦，一日得到神仙幫忙，可滿(mǎn)足他們三個(gè)愿望。饑餓的農夫立即說(shuō)要是有根香腸吃就好了，話(huà)音剛落，香腸出現了。他的妻子見(jiàn)他就這么浪費了一個(gè)愿望，都快氣瘋了，遂詛咒他，讓這根香腸長(cháng)到他鼻子上去。她的愿望也實(shí)現了。故事的結局也就是第三個(gè)愿望自然是取下那根該死的香腸。這個(gè)笑話(huà)在我看來(lái)是如此殘忍：你有機會(huì )實(shí)現自我的愿望，但你未必就能抓住這個(gè)機會(huì )。閑下來(lái)的時(shí)候我問(wèn)自我：如果給我三個(gè)機會(huì )，我的愿望是什么?第一個(gè)念頭是我要健康要歡樂(lè )，遠離失意。細想一下，卻發(fā)現這些愿望受亦舒張愛(ài)玲小說(shuō)影響太多以致過(guò)于苛求：我此刻并非不健康，一口氣可打四個(gè)小時(shí)網(wǎng)球;也不乏歡樂(lè )的時(shí)刻;沒(méi)有失意的襯托，我的得意和歡樂(lè )豈不乏味?
《挪威的森林》
挪威的森林讀后感11
讀完《挪威的森林》已經(jīng)是好幾天前的事情了。
考完研后，我狠狠的玩了快一個(gè)月，不知道是考研期間天性實(shí)在壓抑太久，還是什么別的原因，我發(fā)現我似乎已經(jīng)失去了專(zhuān)注的能力，深深的陷入了一個(gè)不知名的泥潭，每天活的恍恍惚惚，也不知道自己要干什么，又好像什么都不需要干。
《挪威的森林》是我近來(lái)讀完的第一本書(shū)，一直想寫(xiě)些什么，卻又無(wú)從下手，這本書(shū)就這樣在微信讀書(shū)的書(shū)架上待了好幾天，這種沒(méi)有完成的焦灼使我根本無(wú)法閱讀其他書(shū)籍。于是我決計非得寫(xiě)些什么不可。
寫(xiě)什么都行。
村上雖然名聲在外，可我第一次看到他的文字，還是在兩年前的一節選修課上。
那是名為“貫通日本”的選修課，一個(gè)清秀的男生在臺上做一個(gè)發(fā)表，主題就是村上春樹(shù)，他截取了《挪威的森林》里的一段話(huà)：
“春天的原野里，你一個(gè)人正走著(zhù)，對面走來(lái)一只可愛(ài)的小熊，渾身的毛活像天鵝絨，眼睛圓鼓鼓的。它這么對你說(shuō)“你好，小姐，和我一塊兒打滾好嗎？”接著(zhù)，你就和小熊抱在一起，順著(zhù)長(cháng)滿(mǎn)三葉草的山坡咕嚕咕嚕滾下去，整整玩了一天�！�
我那是看到這段話(huà)的時(shí)候，并沒(méi)有感受到特別美，可是那個(gè)男生提到它的時(shí)候，眼睛里卻分明在發(fā)著(zhù)光，這使我對這本書(shū)產(chǎn)生了興趣。
我最近的狀態(tài)，如果朋友問(wèn)起，我只能回答“很迷�！被蛘摺鞍贌o(wú)聊賴(lài)”，可是村上卻可以說(shuō)出“若問(wèn)自己現在所做何事，將來(lái)意欲何為，我都如墜霧中”�？刹痪褪恰叭鐗嬱F中”嘛，我卻形容不來(lái)。
還有說(shuō)到累，我頂多說(shuō)一句“累成狗了”“累癱了”，可是村上卻說(shuō)“只是現在我有點(diǎn)累，就像淋過(guò)一場(chǎng)大雨的猴子似的”，多么形象��！我簡(jiǎn)直愛(ài)死了村上的比喻。
有些時(shí)候，我覺(jué)得我是有些像渡邊的，尤其是渡邊君說(shuō)自己“干什么都可以”“怎樣都好”的時(shí)候。綠子曾經(jīng)形容過(guò)渡邊“你總是蜷縮在你自己的世界里，而我卻一個(gè)勁的咚咚敲門(mén)，一個(gè)勁兒叫你。于是你悄悄抬一下眼皮，又即刻恢復原狀�！庇罎烧f(shuō)渡邊總是有個(gè)地方保持清醒，并且有一種饑渴感。
這些地方，我都和渡邊很像。
有一次渡邊君和綠子見(jiàn)面，渡邊說(shuō)“噢�！本G子問(wèn)“噢”到底是什么意思，渡邊說(shuō)“也不是非是什么不可，一種回答方式罷了�！边@時(shí)候我簡(jiǎn)直醍醐灌頂，想想自己經(jīng)常說(shuō)“嗯”，然后被別人追問(wèn)它到底是什么意思，今后，我總算知道該怎么回答了——“也不是非是什么不可，一種回答方式罷了�！边@本就是我的意思，只是我無(wú)法表達罷了（忽然想起直子）。
直子聽(tīng)《挪威的森林》的時(shí)候，曾說(shuō)“也不知為什么，我總是覺(jué)得似乎自己在茂密的森林中迷了路，一個(gè)人孤單單的，里面又冷，又黑，又沒(méi)有一個(gè)人來(lái)救我�！边@段話(huà)真的讓我很動(dòng)容，反復看了好多遍。
日本文學(xué)有一種特有的基調，我雖然無(wú)法形容，卻總是可以感同身受。有些東西講的很亂，很露骨，但想想，似乎也很有道理。
還有一個(gè)星期就過(guò)年了，我也該從泥沼里爬出來(lái)，為了某些似是而非的東西。
挪威的森林讀后感12
夏日午后，站在舊式的胡同中透過(guò)交錯的電線(xiàn)桿，望著(zhù)并不太藍的天空，兩旁的行人似乎是在穿梭，但卻聽(tīng)不到糟雜的聲音，就連呼吸的聲音也不能感受到，我只是在享受這種靜，心靈的靜，真想投入于靜中不再回來(lái)，這實(shí)在是很享受呀。初讀村上春樹(shù)的作品被吸引，似乎在作品中體驗，又似乎是個(gè)旁觀(guān)者。
挪威的森林貫穿全書(shū)的就是作者多次提到了的，“死不是生的對立面，而作為生的一部分永存”，全書(shū)的結構也如作者所說(shuō)，并不以死為終結，這里有作者的無(wú)奈即每個(gè)人都會(huì )死，也有作者面對生活的勇氣即有死才有生。作品中最主要是兩次死，很相似的兩次死。一次是木月的死，木月死后直子和渡邊的關(guān)系便開(kāi)始了，另一次便是直子的死了，按玲子的話(huà)說(shuō)就是“你選擇了綠子，而直子選擇了死”兩次都是由死而引出了新生。另一個(gè)相似之處是，木月在死前見(jiàn)的最后一個(gè)人不是他最?lèi)?ài)的直子而是渡邊，這似乎應該是木月把直子托賦給了渡邊，直子在死前見(jiàn)的最后一個(gè)人也不是渡邊而是玲子，同理應理解為直子把渡邊暫時(shí)托賦給了玲子。
書(shū)中所描寫(xiě)的幾個(gè)主要人物都是醒著(zhù)的，但由是他們價(jià)值觀(guān)不同，心理成熟程度不同，所以他們的生活本身是有著(zhù)巨大差異的。
渡邊本書(shū)的男主角，一個(gè)實(shí)在是很普通的人物，普通得讓人難以留下印象。他對學(xué)校這個(gè)小社會(huì )內部虛假、骯臟也是很厭惡的，但他卻也沒(méi)有去改變這一切的想法，甚至有點(diǎn)逆來(lái)順受的意思，因為他很清楚這是無(wú)法改變的，這就是渡邊的無(wú)奈了。不過(guò)這家伙捍的也就是這種逆來(lái)順受了，似乎任何人都不能影響他的生活軌跡，雖然他也并不知道自己想去哪里或將要去哪里。不過(guò)渡邊的心理也不太成熟，他在尋找一種既不傷害直子，又不傷害綠子的方式，但這種方式是不存在的，“如果每個(gè)人正義都大行其道，每個(gè)人都得到自己的幸福的話(huà)，必然導致混亂”，在直子死后渡邊想通過(guò)旅行來(lái)找回自己但卻失敗了。直到渡邊見(jiàn)到玲子，玲子說(shuō)“你選擇了綠子，而直子選擇了死”，此時(shí)應該說(shuō)渡邊解到了相對于已經(jīng)失去的更應該珍惜眼前存在的，應該停止對生者的傷害。
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