讀《沙鄉年鑒》有感
讀《沙鄉年鑒》有感1
現在,浮木后面暖和了,因為風(fēng)兒已經(jīng)跟著(zhù)大雁走遠了。我也想跟著(zhù)大雁飛走,要是我也能變成風(fēng)兒該多好。蘇醒在春天,自由、快樂(lè )、漂泊。
我帶動(dòng)云彩飛舞,像是在空中伴著(zhù)小野麗莎的歌兒跳了支舞。云彩里飛出一群大鳥(niǎo),拍打著(zhù)翅膀飛翔,姿勢之優(yōu)雅,在云彩里忽隱忽現,像一面旗幟,忽上忽下,一切都吸引著(zhù)我。我與他們嬉戲玩耍,朝遠方飛行,最后一聲大雁的鳴叫消失時(shí),夏天的影子就不見(jiàn)了。秋天的脾氣總不大好,夾著(zhù)灰塵呼嘯而過(guò),或在森林里拍打樹(shù)葉發(fā)出沙沙響聲,最后像山一樣靜下來(lái)思考生命。
十一月是樹(shù)木倒下的季節,遠遠地,我就聽(tīng)到了松樹(shù)的呻吟,他是大自然進(jìn)化幾千年的物種,是古老的生命。我不由自主地想要幫助他,我一鼓作氣,鉆進(jìn)伐木工的脖子,冬天的我是冷冰冰的,他已經(jīng)在松樹(shù)的主干上劃下了一道深深的疤痕,觸目驚心。我帶動(dòng)枝葉搖擺,制造更大的風(fēng)浪,終于在我的不懈努力下,伐木工懊惱地離去,放棄了今天的作業(yè)。一天天如此,我的能力卻在一點(diǎn)點(diǎn)減弱,守護了一個(gè)冬天的松樹(shù)林終于等來(lái)了春天,而我卻要永遠沉睡在這里,等下一縷風(fēng)來(lái)喚醒。
如果我是風(fēng),我不后悔。不后悔對自然的愛(ài),對綠色的向往。
小時(shí)候,我的故鄉還是個(gè)小山城,四面環(huán)山,山是青黑偏綠的,江南也是一片荒草地,晚上有繁星,江水碧綠。我常去探訪(fǎng)山林,與溪水游戲,享受這閑來(lái)之樂(lè ),山川之美。我拂過(guò)柳芽?jì),濺起水波瀾,輕巧地唱出美妙的音韻。漸漸地,工業(yè)愈加發(fā)達,人們走上了社會(huì )發(fā)展新道路,大荒地被改建成高樓,隱約有難以觸及的威嚴,我無(wú)心再歌唱舞蹈。飄蕩了很久,我也從清純的晚風(fēng)變成了污濁的臭氣,我不再去樹(shù)林游戲,我會(huì )抹黑了溪水,我會(huì )給綠樹(shù)帶去煙塵,一切都變了。
如果我還是風(fēng),我也不后悔,看到綠色猶在,山川猶美,自然猶存,這就是我的精魂。
讀《沙鄉年鑒》有感2
“我喜歡一棵年輕的北美白楊,因為有一天,它會(huì )老去!边@是利奧波德的筆下所宣泄出的,內心美麗的獨白。
《沙鄉年鑒》記錄了作者利奧波德居住在威斯康辛的農場(chǎng)(一個(gè)被社會(huì )榨干了價(jià)值,然后又被無(wú)情拋棄的農場(chǎng))中度過(guò)的一年所發(fā)生的趣事,是大自然的史詩(shī)。從冰雪剛消融的一月到十二月的冬季再臨;從農場(chǎng)旁記錄了幾百年歷史的“好橡樹(shù)”到經(jīng)歷了五次暴風(fēng)雪的鳥(niǎo)兒65290號;不管是威斯康辛奏響哀歌的沼澤還是新墨西哥連綿不絕的山脈;都按照大自然的劇本演繹著(zhù)自己的戲劇,告訴人們一個(gè)又一個(gè)深刻的道理。但令我印象最深的,是一篇簡(jiǎn)短的隨筆《像山那樣思考》
當我看到這個(gè)題目時(shí),我并不能理解,為什么要像山一樣思考,山又沒(méi)有生命,又怎么會(huì )思考呢?我接著(zhù)往下讀,隨后,我釋然了。
這簡(jiǎn)短的一章,不過(guò)寥寥幾百字,卻講述了一個(gè)哀傷的故事。美國任何一個(gè)有狼的地區,狼都被視為魔鬼,政治家為了自己的地位去獵殺狼,農場(chǎng)主為了自己的農場(chǎng)也去獵殺狼。在經(jīng)過(guò)西部大躍進(jìn)后僅剩不多的狼,在人們的圍剿下逐漸銷(xiāo)聲匿跡,野外再也看不到狼的蹤跡,夜晚再也聽(tīng)不到狼的悲鳴。于是乎,鹿兒大量繁殖。在經(jīng)過(guò)幾年后,樹(shù)林中低于馬鐙高度的葉子全部被吃掉,餓極了的鹿兒只能啃咬樹(shù)皮。最后,山失去了綠色。
人們刻意的獵殺狼來(lái)維護自己的利益,人們妄圖用火藥和刀刃,征服大自然的利爪與獠牙,使自然向自己屈服。而利奧波德想要用文章來(lái)喚醒人們,希望人們可以像山一樣思考,能夠看到長(cháng)遠的利益,而不僅僅只看到膚淺的東西:自己獵殺一切對自己有害的物種時(shí)所能得到的甜頭。
這點(diǎn)不僅僅是在保護環(huán)境上,而是適用于一切事物,中國古代就是有許多這樣的例子。孟子,名軻,字子輿,傳說(shuō)他的母親為了他搬了三次家。長(cháng)大后,孟子不負母親重托,成為了春秋時(shí)期著(zhù)名的思想家,這是目光長(cháng)遠的典型。因為孟母的.長(cháng)遠目光,孟子從小就養成熱愛(ài)學(xué)習的好習慣。宋朝曾被文學(xué)大家稱(chēng)贊過(guò)的方仲永,他擁有比擬甚至超越孟子的天賦才能,最終卻只能泯然眾人矣。這都是雙方家長(cháng)目光的不同導致的。由此可見(jiàn),擁有長(cháng)遠的目光是多么難能可貴的事!
看了《沙鄉年鑒》,我不由感到慶幸:利奧波德用隨筆寫(xiě)出了如今環(huán)境所面臨的威脅。這個(gè)世界上還有人正在努力,努力拯救這個(gè)生我們養我們的地球母親。我們不能讓正義孤軍奮戰,我們也要從現在開(kāi)始保護自然。
在此我呼吁大家,要為了自然去努力奮斗,要用長(cháng)遠的、理性的眼光去看待地球上的一切,讓大家一起努力吧!
讀《沙鄉年鑒》有感3
《沙鄉年鑒》是一本奧爾多·利奧波德所作的書(shū)籍,寫(xiě)了作者在常人世俗簡(jiǎn)單想當然的想法外對大自然的記錄,他是一位美國著(zhù)名的理論學(xué)家,科學(xué)家和環(huán)境保護主義者,環(huán)保先驅人物,保護野生生物之父,“美國野生生物管理之父”,被稱(chēng)為“美國的先知”,被稱(chēng)為“一個(gè)熱心的觀(guān)察家,一個(gè)敏銳的思想家,一個(gè)造詣極深的文學(xué)巨匠!
看完這本書(shū)感覺(jué)說(shuō)要寫(xiě)讀后感是比較困難的,不知道怎么寫(xiě),也許是因為我看的不夠認真,感覺(jué)零零散散的貌似的確沒(méi)有什么可說(shuō)的,不過(guò)我卻想起了一個(gè)上次在閱讀理解還是哪里遇到的,也許是課時(shí)上的,名字叫《給泥土洗澡》,如果我沒(méi)記錯的話(huà)講的是英國建設體育場(chǎng)還是什么東西,要占很大土地,但這塊地上的土壤并不干凈,照“常理”來(lái)講是挖去別處再把那里的凈土運來(lái),但這次英國人沒(méi)有這個(gè)打算,他們花費了巨款給泥土篩選過(guò)濾,而后再清洗,排除有毒物,諸如電池神馬的。這點(diǎn)我想是做的很對的,至于為什么會(huì )想到這個(gè),因為百度上面復制說(shuō)到了他是一個(gè)環(huán)保主義者,還有著(zhù)名的土地倫。里面我看見(jiàn)了,最可怕的想法就是——認為糧食從雜貨店出來(lái),熱量從火爐里出來(lái)。這一切歸根結底還是源于土地,沒(méi)有良好的土地也就沒(méi)有糧食也沒(méi)有樹(shù)木也沒(méi)有木炭也沒(méi)有熱量,所以土地是一切生命的起源,也是生命的保障,最近學(xué)過(guò)土壤的形成,者往往需要幾百年來(lái)能形成一厘米厚的土,種種土壤危機和環(huán)境的破壞都把矛頭指向了人類(lèi),英國人的做法看似很愚蠢,花錢(qián)不討好,不僅費錢(qián)還費時(shí),事實(shí)上并非如此,不要等到你出門(mén)一跤栽在沙坑中才知道土壤的重要性,才意識到要保護環(huán)境,所以把,和很多地方一樣,保護環(huán)境材質(zhì)當前的頭等大事!
所以我想《沙鄉年鑒》被稱(chēng)為“美國資源保護運動(dòng)的圣書(shū)”也就不足為奇了。
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