《莊子心得》讀后感
于丹的《莊子心得》風(fēng)靡全國，這本書(shū)主要是品讀一本千古名著(zhù)。那么，下面是小編給大家分享的《莊子心得》讀后感，供大家閱讀參考。
《莊子心得》讀后感1
《莊子心得》這本書(shū)是我讀過(guò)這么多書(shū)來(lái)，第一本讓我有如此大的震撼的書(shū)。莊子之道，與儒家學(xué)派不同，不在乎名利，他獨與天地精神往來(lái)，他乘物以游天，他上窮碧落下黃泉，他嬉笑怒罵說(shuō)盡天下。其實(shí)他的內心十分安靜。
在莊子書(shū)中，以他自己的說(shuō)法就是謬悠之說(shuō)，荒唐之言，無(wú)端崖之辭。但其中卻蘊含著(zhù)天大的奧義與智慧。莊子是一個(gè)非常善于講寓言故事的人，他的寓言故事，陸離光怪、神神叨叨，他的生活貧困潦倒、等米下鍋。他沒(méi)有富裕的生活，溫飽不定，這樣一個(gè)人，他憑什么去逍遙游呢？就憑他的精神！莊子的心胸非常的寬廣，他曾經(jīng)對他的弟子說(shuō)過(guò)，“我死之后，將我扔到山溝里。讓蒼天穹廬做我的棺蓋，讓廣袤大地做我的棺底，讓日月星辰、世界萬(wàn)物給我陪葬。這是一種多么豁達的境界呀，莊子看破功名、不屑利祿，甚至對于死亡，他也如此的看得開(kāi)。
人，本來(lái)是無(wú)羈無(wú)絆的，本來(lái)是放縱自由的。但由于太多的選擇，太多的物質(zhì)利益，束縛了我們的.身心，迷失了我們本來(lái)的面貌。如果說(shuō)儒家給了我們堅實(shí)厚重的一片大地，則道家給了我們一片未來(lái)自由的天空；如果說(shuō)儒家讓我們學(xué)會(huì )了挑起擔子，負起重量，則道家讓我們學(xué)會(huì )了舉重若輕。莊子的精神就是，不為高官厚祿所動(dòng)搖，不為名譽(yù)權力所掛念，讓心胸豁達一點(diǎn)，開(kāi)朗一點(diǎn)�！肚f子》中記敘了那么多的寓言，無(wú)論是尖酸刻薄，還是諷刺挖苦，都是為了一句真理：“大道合乎自然”。
《莊子心得》讀后感2
去年的暑假我讀了《于丹論語(yǔ)心得》，收獲很大，今年的暑假我又拿起《于丹莊子心得》，慢慢品讀，收益非淺。似乎感悟到了生命的本原。
給我啟示最大的是于丹關(guān)于《庖丁解�！返男陆�。
《庖丁解�！�，節選自《莊子.內篇.養生主》，描述了庖丁在解牛時(shí)達到游刃有余的境界，而他的刀十九年還像新的一樣。庖丁解牛，如果引申一點(diǎn)，也可以說(shuō)是一個(gè)人怎么達到對人生的掌控，庖丁解牛也是不斷進(jìn)步的：先是目有全牛，三年后目無(wú)全牛，最后是神遇全牛而游刃有余。人生的掌控，最高境界不也是從有到無(wú)到游刃有余的過(guò)程嗎？先是規劃人生，但未免有點(diǎn)像站在山底去規劃登山的路徑，顯得路途遙遠，容易迷失方向，所以要有一種“無(wú)”的精神，能夠超越山的最高處，才能最終將“有”和“無(wú)”結合起來(lái)，達到“神遇”的'境界，既能超脫一切而又能順應一切，順其自然地將自己有限的生命，融合到無(wú)限的最樸素而且最本初的生命大道中去。
《于丹莊子心得》大部分篇幅通過(guò)解讀莊子中的寓言，結合現代社會(huì )的現象，引導我們用莊子的思想來(lái)指導人生，認為人生最重要的是要有一種大境界，這種境界超越名利，超越生死，超越一切，逍遙得自在，追根究底是一種精神生活，靈魂生活，是一種“無(wú)”的境界，“歸零”的境界，需要不斷反觀(guān)內心，需要大覺(jué)悟才能體會(huì )得到，而且更需要時(shí)間，因為“悟”本身是一個(gè)過(guò)程。在大境界的指引下，我們就會(huì )逐漸走上人生的坦途，直至掌握人生之道。如果沒(méi)有大境界的指引，我們的人生就像有些“屠夫”解牛一樣，用刀亂砍筋骨而損壞刀，在生活和工作中被一些小事所困，被有形有象的名和利所擾，在社會(huì )中被五顏六色，紛紛紜紜的表面現象所惑，不知不覺(jué)地浪費我們寶貴的生命。
另外，《于丹莊子心得》還著(zhù)重描述了內心的力量，強調認識自己的重要性。（第48頁(yè)）�！疤焐也谋赜杏谩�，每個(gè)人都能與天地共往共來(lái)，每個(gè)人都是平等的，既不能自卑，也不能自傲，而是自知，這樣我們就能夠憑借健全的內心，在自知的基礎上時(shí)時(shí)保持一顆平常心，不斷改進(jìn)自己的不足。同時(shí)也強調了人必須認識社會(huì )，順應社會(huì )。一方面在生命原則上堅持大境界的價(jià)值觀(guān)，另一方面通達和順應變化萬(wàn)千，日新月異的信息社會(huì )，“外化而內不化”，和光同塵，獲得一個(gè)游刃有余的人生境界，生命境界。
《莊子心得》讀后感3
偶然的機會(huì )，從朋友的介紹中，初識了這本《于丹莊子心得》。細細咀嚼，慢慢品讀，在靜靜的夜晚輕輕的與心靈對話(huà)，感受到了生命寧靜中的顫動(dòng)之姿，搖曳中的沉靜風(fēng)骨。牐
《莊子》與我并不陌生，或許應該說(shuō)有些老莊思想以于不知不覺(jué)深入人心了�！队诘でf子心得》大部分篇幅通過(guò)解讀莊子中的寓言，從人對寓言的最直接的“覺(jué)”，結合現代社會(huì )的現象，引導我們用莊子的思想來(lái)指導人生，懂得用心生活，體會(huì )超越的“悟”。我認為人生有許多“覺(jué)”的過(guò)程，就像有些“屠夫”解牛的過(guò)程一樣，用刀亂砍筋骨而損壞刀，和超越外在的表現，尋找內心地慧眼游刃有余，所在之差就在于精神世界的悟！
“覺(jué)”與“悟”的聯(lián)系
故事是這樣展開(kāi)闡述的：《庖丁解�！�，節選自《莊子·內篇·養生主》，描述了庖丁在解牛時(shí)達到游刃有余的境界，而他的刀十九年還像新的一樣。庖丁解牛，如果引申一點(diǎn)，也可以說(shuō)是一個(gè)人怎么達到對人生的掌控，庖丁解牛也是不斷進(jìn)步的：先是目有全牛，三年后目無(wú)全牛，最后是神遇全牛而游刃有余。人生的掌控，最高境界不也是從有到無(wú)到游刃有余的過(guò)程嗎？先是規劃人生，但未免有點(diǎn)像站在山底去規劃登山的路徑，顯得路途遙遠，容易迷失方向，所以要有一種“無(wú)”的精神，能夠超越山的最高處，才能最終將“有”和“無(wú)”結合起來(lái)，達到“神”的境界，既能超脫一切而又能順應一切，順其自然地將自己有限的生命，融合到無(wú)限的最樸素而且最本初的生命大道中去。
我聯(lián)想到了我們的職業(yè)崗位。在我們的教育教學(xué)中也是這樣，“覺(jué)”的事件和過(guò)程是隨處可見(jiàn)的：孩子們在學(xué)習中什么時(shí)候表現的最有興趣，他們是怎樣看待老師對他們的評價(jià)，當他們高舉著(zhù)小手是在渴望著(zhù)什么……而這時(shí)我們作為老師，作為引導者，囫圇吞棗，一筆帶過(guò)的結果便是“丟失”了“悟”。進(jìn)而是丟失了一次“超越”的契機，升華的“境界”。如果，你注意到學(xué)生喜歡在游戲中學(xué)，那么你就會(huì )去有意的創(chuàng )設一個(gè)好的學(xué)習氛圍，更好的調動(dòng)情緒的環(huán)節；如果你理解老師的一句肯定會(huì )在他們的臉上澆開(kāi)一朵花，那么你的課堂將是融洽的，富有吸引力的；如果，你從他們高舉的雙手中讀懂了交流的渴望，那么你的課堂就是充滿(mǎn)互動(dòng)、靈動(dòng)的……其中這或許便是悟的瞬間，它是基于積極的思考，經(jīng)驗的不斷累積而成的。
“覺(jué)”到“悟”的成長(cháng)
《于丹莊子心得》還著(zhù)重描述了內心的力量，強調認識自己的重要性。認識自己是一個(gè)人生歷程，需要你不斷的傾聽(tīng)自己的心聲，而不是讓你隨波浮沉，盲目仿效。面對現代物質(zhì)化愈來(lái)愈強的社會(huì )，它常讓我們在潮流的浪尖，迷失雙眼，終而腳步零亂的踏上膚淺，流行的航船。失去品味、品質(zhì)的本質(zhì)，我們要擺脫外在的標準和評價(jià)來(lái)判斷自己的能力。
本書(shū)中有這樣一個(gè)故事：大家都知道扁鵲的名字，是中國古代著(zhù)名的醫生，成為中國名醫的代稱(chēng)。扁鵲去見(jiàn)魏王。魏王說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)你們家兄弟三人都擅長(cháng)醫術(shù)，你跟我說(shuō)說(shuō)，你們三人中，誰(shuí)的醫術(shù)最高明��？”
扁鵲老老實(shí)實(shí)地回話(huà)：“我大哥醫術(shù)是最高的，我二哥其次，我的.醫術(shù)最差�！蔽和躞@訝地問(wèn)：“那為什么你天下聞名，而他們兩人卻默默無(wú)聞呢？”扁鵲說(shuō)：“因為我大哥給人治病，總能夠做到防患于未然。這個(gè)人得病但還沒(méi)顯出征兆，他手到病除，把病根給消除了。這個(gè)病人就像沒(méi)得病一樣，所以有的人都不知道，他是給人除預先的病。我二哥治病是在病兆起初之時(shí)，他用藥就把病除了。大家總認為他能治的是小病，而不矢此病發(fā)展下去那會(huì )要命的大病��！”
扁鵲能夠在自己名聲大揚之時(shí)說(shuō)出此番事實(shí)，而不以別人的看法去認識自己，實(shí)屬不易。它再一次的告訴我們要時(shí)時(shí)刻刻去傾聽(tīng)自己的心聲，不要受別人的觀(guān)點(diǎn)和束縛。教學(xué)是我們的生命線(xiàn)，汲取從一次次教學(xué)反思中認識自己的淺層表現，挖掘其內在的知識漏洞，用一雙從懂得傾聽(tīng)到善于傾聽(tīng)的升華！一次公開(kāi)課的成功，往往會(huì )使我們沾沾自喜，得意忘形，在別人的肯定中迷失自己的位置。其實(shí)細思中，我們只關(guān)注到別人眼中的自己，卻沒(méi)扣響迎向朝陽(yáng)的那扇大門(mén)：及時(shí)地反思，挖掘內在成功的寶藏，善于傾聽(tīng)總結，運用到更多的實(shí)踐教學(xué)中，這便是缺失了對現有位置的“悟”！
擺正自己的位置，才能擺正人生的方向。用一顆平常心去適應生活帶給我們不同的恩賜，使得其所才是個(gè)人價(jià)值所在�！巴饣粌然边@是獲得“游刃有余”人生境界的不二法門(mén)！從認識自己的“覺(jué)”中，品味出人生的大“悟”，懂得感悟這些有著(zhù)厚重內心價(jià)值的不鳴不已的平常人。
每個(gè)人都能擁有輝煌和成功的人生，只要懂得去“覺(jué)”，從覺(jué)中“悟”！
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