阿德勒自卑與超越讀后感
《自卑與超越》是由吉林出版集團有限責任公司于2015年7月1日出版的圖書(shū)，作者阿弗雷德。阿德勒。下面由小編給大家整理阿德勒自卑與超越讀后感，歡迎大家閱讀參考！
阿德勒自卑與超越讀后感1
《自卑與超越》這本書(shū)，總地來(lái)說(shuō)，是一本實(shí)用類(lèi)書(shū)籍，書(shū)中從頭到尾都在敘述自卑產(chǎn)生的原因以及告訴人們如何幫助人們（尤其是兒童）克服自卑情緒的方法。
在作者看來(lái)，生命的意義就是：自我的提升；與社會(huì )的合作；兩性關(guān)系的和諧，即：職業(yè)；社交和兩性。這三個(gè)方面只要有一個(gè)方面出問(wèn)題了，那我們就很難認定他是一名成功人士，他也很難感覺(jué)到幸福。
由三項中有兩項都是明顯關(guān)于和他人合作的項目可以看出來(lái)，生命的意義其實(shí)是對社會(huì )的貢獻，甚至自我提升一項都是要和他人合作我們才能真正地取得成功。
人類(lèi)只有在社會(huì )中才能夠稱(chēng)之為人，由此來(lái)看，這個(gè)觀(guān)點(diǎn)并不有失偏頗。
接下來(lái)便是自卑感和優(yōu)越感的問(wèn)題了，其實(shí)這都是源于童年時(shí)期家長(cháng)或者教師對于孩子的態(tài)度所導致的，家長(cháng)過(guò)于溺愛(ài)，孩子就容易成長(cháng)為一個(gè)優(yōu)越感大于一般程度的人，就容易驕橫跋扈，控制欲會(huì )強于一般人，對于自己想要的東西會(huì )用一切手手段來(lái)達到目的，這也就是很多熊孩子之所以產(chǎn)生的原因。
而要是從小缺少父母的關(guān)注，或者父母過(guò)于強勢，孩子就會(huì )往自卑的方向發(fā)展，其特點(diǎn)就是猶豫不決，難以擔任領(lǐng)導職務(wù)。過(guò)于自卑的人和過(guò)于自負的人對于社會(huì )來(lái)說(shuō)，都不是特別好的存在。
接下來(lái)作者還論述了青春期孩子出現的叛逆現象的原因和如何預防犯罪的原因。青春期孩子的身體趨于成熟，第二性特征日趨明顯，大部分兒童對于自己的未來(lái)還沒(méi)有規劃好，會(huì )出現對于未來(lái)的焦慮，除此之外還有成年之后想要獨立的愿望。兩種情感混雜在一起就出現了焦慮，因而會(huì )出現攻擊性強，情緒不穩定的情況。
因此一切的一切在書(shū)中都認為是在童年時(shí)期形成的，人類(lèi)的童年對人類(lèi)的人格塑造要比任何一個(gè)時(shí)期都要有效果。
說(shuō)了這么多，個(gè)人認為本書(shū)的最基礎的知識便是你的經(jīng)歷不是你之所以成為現在的你的原因，通過(guò)認識到自己的錯誤并進(jìn)行底層價(jià)值觀(guān)方面的改進(jìn)，失控的行為會(huì )恢復到正軌。也就是說(shuō)：
反思日常生活適當的加以修正有助于我們過(guò)上幸福的生活或許叫正常的生活？
就像富蘭克林一樣，富蘭克林的童年也是非常不受重視的，他的父親由于經(jīng)濟原因不讓他上大學(xué)，在哥哥的印刷工棚上班還不受待見(jiàn)（老板老給他找一些麻煩），而且年輕時(shí)候的富蘭克林言辭犀利，經(jīng)常侮辱他的對手，因此也給他帶來(lái)了許多麻煩。
在這可以看出來(lái)，富蘭克林這種言辭犀利，不顧一切都要激怒對手的行為方式，很可能和他小時(shí)候在家庭中的經(jīng)歷有關(guān)，由于缺少關(guān)注（其實(shí)這樣有失偏頗，在他匿名在報紙上發(fā)表的時(shí)候，他的文章倍受當時(shí)各大家的稱(chēng)贊，不過(guò)這也是他去工作去的事了，富蘭克林也許是用這種方式來(lái)獲取關(guān)注，不過(guò)這也側面印證了富蘭克林激怒對手也可能是想引起別人的注意。），他的言辭犀利，差點(diǎn)丟失了性命。
不過(guò)有一些年歲的時(shí)候，富蘭克林給自己制訂了《13美德檢視本》（我這么叫），就是上面有十三種好習慣的本子，每天對比自己的行為，最后，富蘭克林成為了美國的開(kāi)國元勛，美國憲法的制定人之一以及一百美金上的老爺爺。
我認為富蘭克林就是一個(gè)由童年的不幸經(jīng)歷走向卓越的一個(gè)人，我猜測，富蘭克林童年時(shí)期的過(guò)于自負也是一種自卑的表現，因而說(shuō)他完成了超越自卑的過(guò)程。
我們有很多人，由于童年時(shí)期家庭的原因，導致了性格上或多或少有些不如意，不過(guò)這并不構成你要如此對待你下一代的理由，我們無(wú)法控制他人，只能專(zhuān)注于自己。
因而，走向超越的方法就是貢獻他人，通過(guò)構建良好的兩性關(guān)系，社會(huì )關(guān)系以及自我提升，身邊的人會(huì )給予你更多的`支持和鼓勵，因為多一個(gè)敵人不去多一個(gè)朋友啦，我推測多數人都是這么想的。
阿德勒自卑與超越讀后感2
之前整理書(shū)單的時(shí)候，偶然看到一本名為《自卑與超越》的書(shū)，于是我便順手將其加入“我的書(shū)單”里，而今總算閱讀完畢了。每天我都會(huì )利用一點(diǎn)瑣碎的時(shí)間，在手機上翻閱著(zhù)這本引發(fā)我好奇之心的書(shū)。
與此同時(shí)，我最近正在寫(xiě)一篇虛擬故事，故事的內容也與自卑相關(guān)。談及“自卑”一詞，我想，大多數人或多或少都擁有一顆自卑心，我也不例外。
那么，你是否在某個(gè)時(shí)候，因為自卑，整日胡思亂想過(guò)呢？你是否也在某個(gè)瞬間，因為自卑，羞于與他人說(shuō)話(huà)？
凡此種種，不一而足。
因為自卑，我們總表露出許多的“不敢”。
不敢在與他人交談的過(guò)程中自然地對視著(zhù)，也不敢在老師提問(wèn)問(wèn)題時(shí)踴躍舉手回答，更不敢勇敢地做最真實(shí)的自己，抑或總認為自己低人一等……。當然，這里的“不敢”并非指“敢”恣意妄為的對立面，也不是說(shuō)一個(gè)人敢胡作非為就是不自卑的表現。恰恰相反的是，一個(gè)人越是為非作歹，不滿(mǎn)的心態(tài)越是在他們心里作祟著(zhù)。而那些不滿(mǎn)，多半源于自卑。
書(shū)中也說(shuō)到，有嚴重“自卑情結”的人，不一定都表現得安靜、順從、內斂，與世無(wú)爭。自卑情結的表現形式是多種多樣的。
由此可見(jiàn)，一個(gè)看似天不怕地不怕的人，也許他的心里正潛藏著(zhù)不為人知的自卑情結。
然而，想要跨過(guò)自卑這道坎，宛如攀巖一座陡峭的山峰，但是，當我們到達了山頂之后，放眼一看，將會(huì )是一覽縱山小。
每天都能多一些正能量，少一些負能量，對我們克服自卑心理也會(huì )有些許幫助。雖然我們無(wú)法將這樣的心理一并清除掉，但我們可以從此多一份警惕，不讓其一直干擾著(zhù)我們的生活，學(xué)習，工作……。
很多時(shí)候，自卑往往是在負面情緒的影響下產(chǎn)生，自卑情結與負面情緒結合在一起，而后所帶來(lái)的將是不可預想的結果。
其實(shí)，在我看來(lái)，一旦我們發(fā)現自己有自卑心理，最主要的辦法就是能直面它，而不是采取逃避的方式解決。因為，愈是逃避，就愈難以克服；所以我們應該正視它。
除此之外，我們也不應該把有自卑心的人當成異類(lèi)來(lái)對待，畢竟有些自卑心的出現卻是合乎情理的。誰(shuí)都想做得很好，誰(shuí)都想成為一個(gè)很棒的人，當別人比自己棋高一首的時(shí)候，或者自己沒(méi)有任何優(yōu)勢可言，我們往往會(huì )自卑起來(lái)。
既然如此，在看到自己不足的一面，能擇其善者而從之的話(huà)，從而循序漸進(jìn)，日后也可能會(huì )有意想不到的進(jìn)步。
拋開(kāi)“自卑”談“優(yōu)越”，倘若一個(gè)人自信過(guò)度，他將會(huì )迷失自我，甚至認為整個(gè)世界的中心就是自己。
我曾讀過(guò)木心先生的一本書(shū)，里面有一句話(huà)是：
“沒(méi)有自我的人的自我感覺(jué)都特別良好�！�
因此，除了直面自己的自卑感，亦不要讓自己持有過(guò)分的優(yōu)越感。
阿德勒自卑與超越讀后感3
人或多或少地都有自卑情結。因為世上沒(méi)有完人，與他人相比，都會(huì )存在著(zhù)這樣那樣的弱點(diǎn)和不足。有自卑情結并不可怕，關(guān)鍵是一個(gè)人如何看待它。有的人知道自己存在的不足和缺陷，會(huì )理性地樹(shù)立切合實(shí)際的目標，信心百倍的努力奮斗，想法設法地提高自己的能力，克服不足，使自己變得更加強大，不斷地完善自我，取得人生的更大輝煌。有的人卻杞人憂(yōu)天，自認倒霉，沉浸在對環(huán)境、對社會(huì )、對他人的抱怨中，封閉隔離自己，最后萎靡不振，走向灰暗的人生結局。
當我們面對自卑時(shí)，該如何超越呢？該書(shū)作者奧地利的個(gè)體心理學(xué)創(chuàng )始人阿爾弗雷德·阿德勒給出了答案。那就是人是社會(huì )的人，既然是社會(huì )的人，那就必須放到社會(huì )中去解決這些問(wèn)題。給這種自卑賦予現實(shí)意義，并且把這種意義，建立在對他人有價(jià)值，對社會(huì )發(fā)展進(jìn)步有益處中。在付諸行動(dòng)中加強與他人合作配合，為了這個(gè)意義共同努力奮斗。這樣，你才能超越自身的自卑情結，使得你的人生才有價(jià)值和意義。
作者總結了制約人生的三大問(wèn)題：第一，我們生活在地球上，就必須適應地球環(huán)境，在地球的適應中生存。第二，我們與他人共同生活在同一個(gè)社會(huì )中，我們必須學(xué)會(huì )與他人相處。第三，人類(lèi)有兩種性別，男女關(guān)系的和諧發(fā)展是人類(lèi)延續、發(fā)展的基礎和前提。所以，一個(gè)人如果可以將其人生意義定義為為他人和社會(huì )謀取利益，那他做任何事情都會(huì )先考慮他人。對他人對社會(huì )就不會(huì )冷漠，會(huì )更加感興趣。這樣，對職業(yè)、社會(huì )和婚姻中遇到的問(wèn)題都會(huì )很好地處理好。并能夠克服自卑，超越自我，戰勝各種精神疾病，使人生光彩奪目。
當下技術(shù)的不斷發(fā)展，社會(huì )分工越來(lái)越細，僅憑一個(gè)人單打獨斗很難勝任一項工作的完成。這就需要團隊相互信任，相互配合，處處為他人著(zhù)想，在幫助他人的過(guò)程中，完成任務(wù)，實(shí)現自身的價(jià)值。
在婚姻家庭中也是如此。男女之間要地位平等，相互忠誠、相互信賴(lài)，要有責任感。要讓對方感覺(jué)到自己是最有價(jià)值的，是被需要的，是最好的伴侶和朋友。這種感覺(jué)，需要你要實(shí)際行動(dòng)去證明。如果一個(gè)人只考慮自己如何獲得幸福和快樂(lè )，而不愿意受約束于婚姻，更不愿意去為對方考慮。這樣的婚姻終將會(huì )葬送在自己手中。
我們感知到的事物從來(lái)不是事物本身的樣子，都是用我們的認知經(jīng)驗和標準，經(jīng)過(guò)大腦思維的過(guò)濾處理后作出的一種解釋?zhuān)皇且环N客觀(guān)事實(shí)，而是我們的一種主觀(guān)判斷。而這種主觀(guān)判斷都是人們賦予一定的現實(shí)意義來(lái)感受出來(lái)的。其實(shí)我們的感受是我們自己對現實(shí)的一種解釋。我們感知的不是世界本身，而是我們主觀(guān)解釋后的世界。因此，人們對事物的看法比事物本身更重要。要想使自己活得快樂(lè )，就要永遠用快樂(lè )的眼光看待這個(gè)世界。不管世界和他人如何對待你。因為我們無(wú)法改變我們所處的社會(huì )和環(huán)境，也無(wú)法改變他人對我們的看法和評價(jià)，能改變的只有自己對該事件的看法。
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