《沉靜領(lǐng)導》讀后感三篇

　　我們大部分人往往沉迷于英雄式的領(lǐng)導者。他們總是以轟轟烈烈甚至自我犧牲的方式在重大關(guān)頭扭轉乾坤，在鎂光燈下接受人們的贊頌。下面是小編準備的《沉靜領(lǐng)導》讀后感，歡迎閱讀。

　　《沉靜領(lǐng)導》讀后感

　　自古以來(lái)，中國經(jīng)歷幾千年的歷史，對如何做人、如何做領(lǐng)導有了很多經(jīng)典的論述和經(jīng)典人物。但如今，當代社會(huì )快速發(fā)展，人們更多是急功近利，不能冷靜、腳踏實(shí)地地做事或處理問(wèn)題。在認真閱讀《沉靜領(lǐng)導》一書(shū)后，我對做領(lǐng)導的方式方法又有了更新、更全面的認識。同時(shí)也感受到，自己與書(shū)中主人公相比，差距甚遠，深感慚愧。

　　一名優(yōu)秀的領(lǐng)導，一定像書(shū)中主人公一樣，要擁有克制、謙遜、執著(zhù)三個(gè)優(yōu)秀品質(zhì)。

　　首先，沉靜領(lǐng)導，他們處事不是英雄式的強硬態(tài)度，而是始終堅持原則和保持自我克制。

　　正是堅持原則和自我克制，他們才能爭取更多的時(shí)間思考、分析，對事物有了更清晰的認識。同時(shí)，我們必須清晰地認識到堅持原則和自我克制，不是軟弱、更不是縱容，而是堅持真理、謹慎、智慧和耐心的體現。

　　其次，沉靜領(lǐng)導第二個(gè)不平凡的優(yōu)秀品質(zhì)是謙遜。

　　一名謙遜的領(lǐng)導，在團隊中，備受尊重，更有親和力。事業(yè)成功之時(shí)，他會(huì )說(shuō)是團隊的力量，總認為自己的功勞如沙灘里的.一粒沙；事業(yè)有挫折，他一定會(huì )勇于擔當。正是秉承著(zhù)謙遜的心態(tài)，他們更能忍受挫折，更能發(fā)現、挖掘團隊成員的優(yōu)點(diǎn)和才能。

　　第三，沉靜領(lǐng)導一定是執著(zhù)的領(lǐng)導。

　　執著(zhù)是理性的堅持，而不是盲目的固執。正如中國領(lǐng)導者所說(shuō)，"只要路走對了，就不怕遙遠。"這需要多么堅定的執著(zhù)力。

　　當然如何做一名優(yōu)秀的領(lǐng)導，如何領(lǐng)導眾人朝一個(gè)方向前進(jìn)，用自身行為影響他人，帶領(lǐng)團隊走向成功，我還有很長(cháng)的路要走，還需不斷修煉自己、挖掘潛力。除了像書(shū)中主人公那樣，做一名沉靜領(lǐng)導必備的"克制、謙遜、執著(zhù)"之外，我個(gè)人認為，還需要從以下四個(gè)方面加強：

　　1、加強學(xué)習。

　　在讀完此書(shū)后，我深信，一名優(yōu)秀的領(lǐng)導干部如果不堅持學(xué)習，那么領(lǐng)導力水平將永遠停滯不前、無(wú)法跟上時(shí)代步伐。因此，必須堅持學(xué)習習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想，保持政治先進(jìn)性；必須學(xué)習行業(yè)前沿的專(zhuān)業(yè)知識，提升核心業(yè)務(wù)能力。

　　2、善于思考和創(chuàng )新。

　　當今世界，變化日新月異。如果始終保持墨守成規、固步自封的態(tài)度，那么只能等待失敗和滅亡。我們必須要做到做任何事，總要思考："怎樣改進(jìn)才能比過(guò)去更好？"我堅信，21世紀，成功不僅需要努力和勤奮，更需要冷靜思考和創(chuàng )新。

　　3、加強執行力建設。

　　當前，我局的管理辦法齊全、先進(jìn)，但在執行過(guò)程中，各單位、各項目存在不平衡、不充分問(wèn)題。概括來(lái)說(shuō)，就是執行力不到位。結合此書(shū)的內容，我個(gè)人覺(jué)得要提升執行力，必須要注重兩個(gè)維度：一是執行要快。也就是說(shuō)，落實(shí)上級要求、規定等要立即執行，要有政治敏感性，杜絕拖延、杜絕教條，要有思路、有想法。二是執行要徹底。很多單位和個(gè)人在執行上級決定時(shí)，貫徹不到位、不徹底，它反映出執行者的決心、態(tài)度不堅定。在今后工作中，我們要加強執行力建設，是做一名優(yōu)秀領(lǐng)導的關(guān)鍵。

　　4、細節決定成敗。

　　態(tài)度決定一切，細節決定成敗。尤其在安全生產(chǎn)過(guò)程中，忽略一個(gè)小小細節，就可能導致事故的發(fā)生。"安全來(lái)源于警惕，事故出自于麻痹。"一些項目，由于前期工作做的不細致、不深入，導致后期連連出錯。因此我們今后工作中，目標要細致、措施要得當、要求要嚴格、責任要明晰。在個(gè)人生活中，要始終把握細節，不能忽視小節，要有"小事"早晚要變成"大事"的危機感。

　　總而言之，我在讀完此書(shū)后，深受教育，就如何做一名優(yōu)秀員工，如何做一名合格領(lǐng)導，有了更清晰的思路。我將根據對照檢查出的多處不足，認真思考、及時(shí)彌補，向一名優(yōu)秀的領(lǐng)導干部方向不斷前進(jìn)。

　　《沉靜領(lǐng)導》讀后感

　　感謝集團組織了這次赴清華大學(xué)的學(xué)習，使我有機會(huì )聆聽(tīng)清華名師授；感謝清華老師的好書(shū)推薦，讓我有幸在今夏的夜晚讀到了由小約瑟夫·巴達拉克（美）著(zhù)、清華大學(xué)楊斌教授譯的《沉靜領(lǐng)導》一書(shū)。

　　《沉靜領(lǐng)導》無(wú)疑是一本好書(shū)，雖然作者謙遜地稱(chēng)之為"這是一本隨筆性的書(shū)"但在我看，她猶如夏浪里的一縷清風(fēng)，給人一股嶄新的清爽氣息；她又如一位良師益友，同你娓娓道在工作中碰到難解之題時(shí)的化解之道。不同于以往我所讀過(guò)的極大部分管理書(shū)籍類(lèi)的枯燥和說(shuō)教，她以一個(gè)個(gè)生動(dòng)的案例詮釋沉靜領(lǐng)導的智慧和魅力，盡管是那么的樸素和低調。遇見(jiàn)她，一如譯者初次在書(shū)店之遇見(jiàn)，"待捧起書(shū)，便放不下"

　　作者更是對沉靜領(lǐng)導的特點(diǎn)作了極為精辟的注釋?zhuān)?quot;沉靜型領(lǐng)導有別于普遍受稱(chēng)頌的英雄式領(lǐng)導。過(guò)去我們認為成功的領(lǐng)導者，處理任何事情都該轟轟烈烈，讓部屬感到佩服不已。事實(shí)上，真正偉大的領(lǐng)導者，是在許多細微的事情上，做出了與眾不同的抉擇。""換言之，領(lǐng)導者總是能在極為復雜、無(wú)法完全掌握與控制的情況下，做出不驚天動(dòng)地的事�？烧f(shuō)是平凡至極，但卻能讓人肅然起敬。"

　　作者指出："克制、謙遜和執著(zhù)"是沉靜型領(lǐng)導的三種美德。"中主人公之所以成功，是因為他們都兼具了這些品質(zhì)和美德。"克制與謙遜是剎車(chē)系統，而只裝了剎車(chē)系統的車(chē)輛是不會(huì )跑得太遠的。反過(guò)，執著(zhù)是一個(gè)加速器，但是只有加速器的車(chē)是危險的�？酥�、謙遜和執著(zhù)這三種品質(zhì)，對每一種都需要高明的駕馭，而沉靜型領(lǐng)導者之所以會(huì )成功，則是因為他們做到了所有這一切。"

　　作者又是嚴謹的，即便全書(shū)通篇在講沉靜領(lǐng)導之道，他亦不忘在導言中提醒讀者："沉靜型領(lǐng)導者清醒地懂得，有些局面需要直接、強悍、勇敢的行動(dòng)，有的甚至呼喚英雄主義的行為。因此，清楚什么時(shí)候運用和如何運用這些策略工具，明白它們的局限和風(fēng)險同樣是非常重要的。"誠然，萬(wàn)事都有兩面性，如何把握度仍是沉靜領(lǐng)導需要學(xué)習的領(lǐng)導之道。

　　讀完此書(shū)，感慨萬(wàn)千�；叵胱约簞傋呱项I(lǐng)導崗位之初，也碰到了中主人公碰到的一些問(wèn)題，很多時(shí)候常常會(huì )憑著(zhù)自以為是的滿(mǎn)腔熱血、一身正氣，去針?shù)h相對地處理一些矛盾和問(wèn)題，有時(shí)雖然表面上得以解決，但很多時(shí)候卻往往會(huì )留下后遺癥。隨著(zhù)年齡、閱歷的增長(cháng)，漸漸悟出克制和必要的迂回是多么的重要，用這樣的方法處理問(wèn)題反而常常是事半功倍。作為領(lǐng)導者，謙遜和執著(zhù)更是不可或缺的'品質(zhì)。

　　古人云"三人行，必有我師"尤其在當今知識日新月異的新經(jīng)濟形勢下，每個(gè)人都有認知的盲點(diǎn)，只有虛心學(xué)習，多聽(tīng)取不同的意見(jiàn)，多向同事學(xué)習、向朋友學(xué)習、向同行學(xué)習，保持終身學(xué)習的態(tài)度，不斷提高自身素養，方可擔得起領(lǐng)導之責。而執著(zhù)的重要性，更毋庸置疑。尤其象天鼎這樣的工業(yè)企業(yè)，在當前的經(jīng)濟環(huán)境下，無(wú)論在產(chǎn)品研發(fā)還是客戶(hù)開(kāi)拓，抑或是在項目的堅持上，領(lǐng)導者若不帶領(lǐng)廣大員工發(fā)揚"咬定青不放松"的執著(zhù)精神，企業(yè)恐將一事無(wú)成。

　　本書(shū)另一處也讓我深受感動(dòng)。譯者本人，即便是學(xué)貫中西，但仍然秉持著(zhù)謙遜、事實(shí)就是、嚴謹的優(yōu)秀品質(zhì)。他在描述自己面對不能斷定的事情的時(shí)候，用語(yǔ)非常謹慎而謙遜。在譯者序《平常心領(lǐng)導力》中，無(wú)論是提到"所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也"一語(yǔ)的出處，還是提到"子貢拒金，子路受牛"的典故時(shí)，都會(huì )說(shuō)："這句話(huà)我沒(méi)有考證過(guò)······"，或者說(shuō)："我也是從別人處聽(tīng)的，真偽、版權待查，姑且借用一下。"這種謙遜、求實(shí)、嚴謹的治學(xué)態(tài)度何嘗不是我們要學(xué)習的領(lǐng)導之道？

　　"沉靜領(lǐng)導之道就像潤物無(wú)聲的水、滴水穿石的水、造就千姿百態(tài)鐘乳石的水，默默地改變著(zhù)世界。"專(zhuān)推介四中錢(qián)小軍博士如是說(shuō)。

　　是啊，沉靜之美，潤物無(wú)聲！

　　《沉靜領(lǐng)導》讀后感

　　年輕的心，是澎湃的。年輕的我們，往往崇拜英雄式的領(lǐng)袖，崇拜英雄式的風(fēng)格。這本是無(wú)可厚非的。然而，最近，沉靜之美、沉穩之美卻越來(lái)越吸引我的視線(xiàn)了。這要從《沉靜領(lǐng)導》這本書(shū)說(shuō)起。

　　細細品讀之后，我感到，對于領(lǐng)導者而言，沉穩是一種魅力，沉靜更是一種境界。

　　書(shū)中提到的“沉靜型領(lǐng)導”有別于廣泛受稱(chēng)頌的英雄式領(lǐng)導，過(guò)去我們認為成功的領(lǐng)導者，處理任何事情就該轟轟烈烈，讓下屬感到佩服不已。事實(shí)上，真正偉大的領(lǐng)導者，是在許多細微的事情上，做出了與眾不同的抉擇。作者將沉靜思考型領(lǐng)導者定位為現實(shí)主義者，認為一個(gè)領(lǐng)導者如果能面對真實(shí)世界、實(shí)事求是，就已從解決問(wèn)題的階段，提升到規避問(wèn)題發(fā)生的階段，因為他們的態(tài)度，使得他們面對所有“大小事”都能處理得與眾不同�；蛘哒f(shuō)，領(lǐng)導者總是能在極為復雜的情況下，做出一些平常而又不同尋常的事情，也許看似平凡至極，但卻能讓人肅然起敬。

　　縱觀(guān)古今中外，我們不得不承認，英雄式的領(lǐng)袖人物，對于推動(dòng)歷史進(jìn)步有著(zhù)舉足輕重的意義。然而，我們同樣不得不承認，真正推動(dòng)世界進(jìn)步的力量則來(lái)自于那些無(wú)數“遠離群眾視線(xiàn)的沉靜領(lǐng)導人”每天所做的“正確決策的累積”。后者沒(méi)有浪漫的英雄主義，不作大膽和英勇的決定；他們有利他和利己交錯的`混合動(dòng)機，他們采取謹慎的步驟來(lái)解決復雜的問(wèn)題，以保護組織、同事、部署以及自己；他們雖然重視信任，但也了解信任的脆弱；他們對理想沒(méi)有過(guò)高的期望，但是也不會(huì )憤世嫉俗，懷疑一切……總之，沉靜領(lǐng)導人似乎是一群懂得平衡與妥協(xié)的現實(shí)主義者�！俺领o領(lǐng)導之道就像潤物無(wú)聲的水，滴水穿石的水，造就千姿百態(tài)的鐘乳石的水，默默地改變著(zhù)世界�！�

　　“領(lǐng)導不語(yǔ)，沉靜而御”是作者的觀(guān)點(diǎn)，這一觀(guān)點(diǎn)和中國的中庸之道很有神合之處，比如，作者說(shuō)到“沉靜領(lǐng)導人”的三種美德———“自我克制”、“謙遜”、“執著(zhù)”，這和“中庸之道”大師孔子所推崇的最高境界———“通權達變”頗有相似之處。

　　作者還談到如何爭取時(shí)間。時(shí)間對于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都非常重要而寶貴，有人說(shuō)，好的領(lǐng)導者能在極短的時(shí)間內，做出果斷明確的決定。但是該書(shū)作者提醒領(lǐng)導者，當你的直覺(jué)對你的決定有些許遲疑時(shí)，就必須慎重思考，因為正確的決定，比爭取時(shí)間重要得多。另外，領(lǐng)導者也必須了解到，有時(shí)候不做決定，它本身就是一個(gè)很堅實(shí)的決定。

　　讀完這本書(shū)，讓我有了一種全新角度的思維和視野。原來(lái)，卓越的領(lǐng)導者往往并非公眾英雄，他們的一舉一動(dòng)都很耐心，很謹慎，循序漸進(jìn)。他們不動(dòng)聲色的做著(zhù)正確的決策和工作，為組織，為人民。他們沒(méi)有鋒芒畢露，卻是“真英雄”！

　　從書(shū)中走到現實(shí)，發(fā)現，每天都有簡(jiǎn)單而復雜的人和事盤(pán)桓于周遭，有如意的開(kāi)心事，也有不能逃避的困難和挫折。面對一切，我們首先要能很好的駕馭自己，這樣才能做到“不以物喜，不以己悲”。

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