教育的理想與信念的讀后感
最近讀了肖川的《教育的理想與信念》一書(shū)，頗有收獲，《教育的理想與信念》讀后感。這本書(shū)收錄的是肖川近年來(lái)創(chuàng )作的教育隨筆。我們每個(gè)月也會(huì )寫(xiě)幾篇教育隨筆，讀了這本書(shū)后，才覺(jué)得自己原來(lái)對教育隨筆理解有誤，以為以自己對孩子的教育實(shí)踐的點(diǎn)滴故事寫(xiě)成的略帶有一些觀(guān)點(diǎn)的文章就是教育隨筆了，現在看來(lái)，那是很膚淺的認識。在那樣一種思想的引領(lǐng)下所寫(xiě)作的教育隨筆顯然不太得要領(lǐng)，也不夠有底蘊。在解讀肖川對教育隨筆的理解時(shí)，我也對教育有了新的認識。
肖川說(shuō)："良好的教育一定致力于引領(lǐng)學(xué)生自己的眼睛去觀(guān)察，用自己的心靈去感悟，用自己的頭腦去判別，用自己的語(yǔ)言去表達。良好的教育使得一個(gè)人成為真正的人，成為他自己，成為一個(gè)不可替代的、立于天地之間的大寫(xiě)的人。"
"現實(shí)生活中，機構的職能錯位卻有時(shí)發(fā)生。正如監獄可能成為一所學(xué)校一樣，學(xué)校也完全可能成為一所監獄。"
"不要把教育變成一把雕刻刀，按照某種意志把人塑造成為'標準件'和'工藝品'。
肖川在《教育的理想與信念》中多次提到關(guān)注孩子的個(gè)性發(fā)展，讀后感《《教育的理想與信念》讀后感》。他認為教育首先應該是"人"的教育，而不是知識、文化等的傳授和灌輸。然而，剖析我們當今的教育，似乎更多關(guān)注的是學(xué)生對文化知識的掌握情況，以及對規章制度的依從態(tài)度，而他們本該養成的作為"人"的基本素質(zhì)卻有意無(wú)意地被忽略了。我們的教育過(guò)早過(guò)多地給予孩子們約束，不準干這，不準干那，課堂上只有舉手才能站起來(lái)發(fā)言；不喜歡音樂(lè )，卻硬是被家長(cháng)拉去學(xué)樂(lè )器；不喜歡美術(shù)，卻硬是讓家長(cháng)按者在宣紙上潑灑筆墨；明明孩子喜歡擺弄些科技制作什么的，卻認為那是在浪費時(shí)間…熟不知，人的發(fā)展需要足夠自主的空間，這樣更宜于個(gè)性的自由的發(fā)展。人人都企盼被欣賞，而不被雕塑，被拿捏，被打壓。
"不聽(tīng)話(huà)的孩子不是好孩子。"我們中國的教育被人稱(chēng)為"聽(tīng)話(huà)的教育"，我們培養了許多天才與神童，許多專(zhuān)家與學(xué)者，在他們身上卻很難找到真情的流露，個(gè)性的釋放。學(xué)生們沒(méi)有了自己的主張，習慣于人云亦云了，隨波逐流成了一種大趨勢。這難道不是我們教育的悲哀嗎?
由此看來(lái)，人必須成為自己的解放者，并在倫理意義上成為自己的創(chuàng )造者。我們能做到的就是要使學(xué)校變得有吸引力，成為人們舒展心靈，放飛想象的處所，還學(xué)生真正的自由，讓他們每個(gè)人都個(gè)性張揚。
《教育的理想與信念》讓我看到了教育隨筆所散發(fā)出來(lái)的獨特魅力，也讓我對這種記錄教育的形式產(chǎn)生了興趣。這種對理性世界的感性表現讓人在欣賞中華文字之美的同時(shí)汲取著(zhù)豐富的專(zhuān)業(yè)營(yíng)養。
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