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留守老人調研報告
隨著(zhù)個(gè)人的素質(zhì)不斷提高，報告十分的重要，報告根據用途的不同也有著(zhù)不同的類(lèi)型。相信許多人會(huì )覺(jué)得報告很難寫(xiě)吧，以下是小編整理的留守老人調研報告，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
留守老人調研報告1
xxxx年是xxxx大學(xué)一百二十周年校慶。 “武大夢(mèng)”承載著(zhù)一代代武大人的夢(mèng)想。不僅體現在學(xué)術(shù)，更在武大學(xué)子繼往開(kāi)來(lái)的精神傳承，傳承自強、弘毅、求是、拓新的武大精神。
為了踐行武大精神，為“武大夢(mèng)”標記大學(xué)生的青春注腳。作為新時(shí)代的武大學(xué)子，更要求我們以青春的熱烈姿態(tài)，奉獻社會(huì )，回報社會(huì )。為此基礎醫學(xué)院12級臨床五年二大班的同學(xué)們組建了“愛(ài)駐心巢”的暑期社會(huì )活動(dòng)實(shí)踐隊，赴xxxx黃陂的姚集村和蔡店鄉，關(guān)注“留守兒童”與“空巢老人”。
“留守兒童”與“空巢老人”一直是社會(huì )廣泛關(guān)注的話(huà)題。留守兒童的父母遠離家鄉，用勤勞為經(jīng)濟發(fā)展貢獻力量，卻讓留守兒童備受思親的煎熬。他們不能像同齡伙伴那樣歡繞在父母周?chē)�，遙遠的親情，留下太多的惆悵。缺少父母的關(guān)愛(ài)，在他們內心深處鑄起了層厚厚的防護墻�！翱粘怖先恕眱簩O滿(mǎn)堂，卻孤守晚年;或許你習慣了在爺爺奶奶的膝下承歡，可那些孤寂的空巢老人面對的清冷生活，年邁體弱，卻肩挑生活重擔;疾病纏身，卻硬扛硬撐。其實(shí)他們渴望愛(ài)的溫曖，渴望親情的呵護，孩子們的夢(mèng)想可能就是看一場(chǎng)電影，得到一本好書(shū)甚至好吃的東西;而老人們的愿望可能是見(jiàn)一見(jiàn)親人、有人多陪陪他們。他們的只是夢(mèng)是那么純粹、樸素!
敬老愛(ài)幼是中華民族的傳統美德，作為新時(shí)代大學(xué)生，我們更要起到帶頭作用，為社會(huì )奉獻一份愛(ài)心，傳遞一種正能量。就好像火炬傳遞一樣，在每個(gè)人手中傳遞，同時(shí)也能匯聚所有人的熱情，共同促進(jìn)社會(huì )進(jìn)步。
“愛(ài)駐心巢”實(shí)踐隊26名成員來(lái)自全國各地，有緣匯聚在xxxx大學(xué)，都是臨床醫學(xué)五年制12級二大班的積極分子，并邀請團委副書(shū)記劉馨老師做團隊指導。實(shí)踐隊具有各種才藝的的'社團達人，文字圖像，數據統計，交流溝通均具有一技之長(cháng)。實(shí)踐隊將分別帶著(zhù)“自強、弘毅、求是、拓新”四種精神赴xxxx市黃陂的姚集村和蔡店鄉，以二人小組的形式走訪(fǎng)當地留守兒童與空巢老人。攜手留守兒童，慰問(wèn)空巢老人。對其生活進(jìn)行調查和了解，同時(shí)開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)。與留守兒童、空巢老人切身交流。幫助其解開(kāi)心結，傾聽(tīng)他們的憂(yōu)愁苦衷，傳遞正能量，以武大精神為指引化解他們的心理陰霾。同時(shí)有助于讓更多的人了解他們的實(shí)際生活、有助于呼吁社會(huì )各界人士改善這些社會(huì )問(wèn)題。
在活動(dòng)中，我們實(shí)踐隊隊員會(huì )通力合作，營(yíng)造一個(gè)溫馨的巢，將溫暖與正能量帶給他們，將武大精神傳遞播撒在他們的心里、為他們編織出心中的燦爛的“中國夢(mèng)”。
同一片天空下，讓我們將愛(ài)駐心巢,將懷灑滿(mǎn)人間!
留守老人調研報告2
留守兒童、老人調查報告
摘要：第一部分，分析留守兒童、老人的成因；第二部分，報告調查到的留守兒童、老人所面臨的問(wèn)題及特點(diǎn)；第三部分，提出對緩解留守問(wèn)題的一組建議。
第一部分留守兒童、老人的成因
隨著(zhù)我國現代化進(jìn)程的不斷加快，農村剩余勞動(dòng)力大規模向城市轉移，然而，農村勞動(dòng)力只能成為“人在城市、根在農村”的“農民工”。由于務(wù)工工資收入偏低、孩子進(jìn)城就學(xué)困難、務(wù)工所在地城市居住生活費用及遠程往返路費較高等因素，絕大多數農民外出務(wù)工時(shí)不得不將子女老人留在農村，并且一年甚至幾年才回家一次，隨之衍生出了龐大的留守群體。農村原有勞動(dòng)力的過(guò)剩性是造成大量農民工一個(gè)前提性的因素。農民工的職業(yè)具有低層性的特點(diǎn)，決定了其社會(huì )地位處于城市社會(huì )下層，或謂“邊緣化”狀態(tài)。這種城市二元的戶(hù)籍制度在一定時(shí)期內體現了它的合理性，一是緩解了農民工流入地城市的市政建設的壓力；二是避免了曾經(jīng)在各國工業(yè)化進(jìn)程中出現過(guò)的“貧民窟”這一社會(huì )問(wèn)題；三是有效地降低了民政救助規模與社會(huì )保障壓力。但是，這是以犧牲農民工的權益，犧牲社會(huì )公平而實(shí)現的。
�。�1）父母外出務(wù)工在一定程度上改善了家庭生計和兒童的物質(zhì)生活條件，然而，家庭生活的變動(dòng)為留守兒童的生活照料、學(xué)習表現、內心情感等方面帶來(lái)的是更深層的影響。父母監護的缺乏、現有監護的不力，讓部分留守兒童在生活中面臨安全無(wú)保、學(xué)業(yè)失助、品行失調等成長(cháng)風(fēng)險和隱患。
�。�2）子女外出務(wù)工，必然導致留守農村的老人在日常生活中子女角色的缺位，從而動(dòng)搖家庭養老的功能。很多農村留守老人不但基本的養老需求無(wú)法得到滿(mǎn)足，而且需要承受繁重的勞動(dòng)負擔和教養孫輩所帶來(lái)的各種壓力，需要自己應對生產(chǎn)、生活中的各種困難，由此引發(fā)了留守老人經(jīng)濟貧困、照料缺失、精神孤獨、安全隱患大、勞動(dòng)負擔重等一系列問(wèn)題。農村留守老人作為我國城市化和工業(yè)化過(guò)程伴生的一個(gè)特殊群體，已經(jīng)成為我們今天不能回避的沉重話(huà)題。
第二部分農村留守兒童、老人所面臨的問(wèn)題
留守問(wèn)題是農民工問(wèn)題的一部分。留守兒童問(wèn)題的產(chǎn)生，是家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì )教育三個(gè)環(huán)節存在缺陷所導致的，農村老年人是社會(huì )中的弱勢群體，而農村留守老人則由于社會(huì )轉型過(guò)程所造成的結構性斷裂變得更加弱勢。
一、農村留守兒童問(wèn)題
留守兒童不只是一群缺少父母照看的人，他們是這個(gè)時(shí)代的孤兒，留守兒童是中國長(cháng)期
的城鄉二元體系松動(dòng)的一群“制度性孤兒”。一方面：他們的父母到城里打工拼命掙錢(qián)，爭取另一種生存方式；另一方面，他們又因為在城市里自身難保，無(wú)法將他們的子女帶進(jìn)城里，留在自己的身邊。同時(shí)為了生活，他們不能夠輕易的離開(kāi)自己的工作，就是在這種帶不出與回不去的雙重矛盾中，留守兒童雖然有父母，但他們依然不得不接受“骨肉分離”的現實(shí)。
1、生活問(wèn)題
留守兒童，特別是父母雙方都外出打工的那部分兒童，其生活狀況是不容樂(lè )觀(guān)的。生活困難是留守兒童家庭的普遍特征。眾所周知，目前中國的農業(yè)被稱(chēng)為“老弱病殘”農業(yè)。留守兒童在其稍有一點(diǎn)力氣的時(shí)候，也不得不加入到勞動(dòng)者的隊伍中去，即使他們不去干那些高強度的體力活，也要承擔各種家務(wù)勞動(dòng)。過(guò)早的分擔家庭負擔對他們的健康成長(cháng)的影響也極大。
留守女童承擔著(zhù)沉重的勞動(dòng)負擔和心理壓力，更易成為留守兒童中的脆弱群體。同時(shí)，由于農村家庭中性別偏好及其他因素的影響，留守女童獲得來(lái)自家庭內外和社會(huì )的各種幫助和支持呈現出一定的弱勢，往往被家人和其他群體所忽視。
2、心理問(wèn)題
大部分留守兒童的基本生活照料有所保證，但其內心情感極易被忽視，家庭關(guān)愛(ài)的缺失使其情感需求難以滿(mǎn)足。由于外出父母與子女空間距離的拉大、現有監護人勞動(dòng)負擔的繁重等因素，留守兒童對家庭關(guān)愛(ài)和情感支持的深層需求往往被忽視和掩蓋，使得留守兒童與外出父母在情感上的距離逐漸拉大。家庭內部成員之間交流溝通的匱乏和情感支持的不足對留守兒童的內心世界產(chǎn)生了深刻影響，兒童與外出父母間“親情陌生化”的現象開(kāi)始顯現。留守兒童普遍感覺(jué)孤獨無(wú)助，心理壓力增加，部分甚至不想跟任何人說(shuō)話(huà)，經(jīng)常感到孤獨。家庭關(guān)愛(ài)的不足對留守兒童性格的發(fā)展和人生觀(guān)的養成帶來(lái)了不利影響。
3、教育管理方式問(wèn)題
家庭和學(xué)校監護不力，導致相當數量的留守兒童厭學(xué)、逃學(xué)、輟學(xué)現象。留守兒童學(xué)習成績(jì)及初中教育的在學(xué)率都低于正常家庭兒童，中國人民大學(xué)人口與發(fā)展研究中心的研究顯示，進(jìn)入初中階段以后，留守兒童在校率大幅度下降，14周歲留守兒童的.在校率僅為88%。
留守兒童家庭教育功能的弱化、監護人在學(xué)習輔導與監管等方面的力不從心使學(xué)校在留守兒童教育和成長(cháng)中的作用得以凸顯。然而，義務(wù)教育的體制壁壘限制了其能動(dòng)性的發(fā)揮。在“地方教育地方辦”的義務(wù)教育體制中，大部分農村學(xué)校面臨財政經(jīng)費投入不足的困境，農村貧困地區教育一直存在著(zhù)教師年齡結構斷層現象嚴重、教師專(zhuān)業(yè)化程度不高及部分教師師德意識淡薄等問(wèn)題。
學(xué)校教育的一些問(wèn)題：a、教育管理方式的簡(jiǎn)單化 b、農村社區和學(xué)�；ハ嗤普喗逃熑� c、只重視升學(xué)率，忽視了對留守學(xué)生情感和心理健康的關(guān)注 d、把留守兒童看成包袱，視為一塊“心病”
留守兒童所處教育環(huán)境中的種種弊病影響了其健康發(fā)展，農村兒童教育需要新的理念和
方式�？傮w上，留守兒童積極好學(xué)、學(xué)習興趣濃厚，留守兒童群體并未形成“讀書(shū)無(wú)用論”的思想。但留守兒童所處的家庭教育和學(xué)校環(huán)境存在種種弊端，影響和制約了兒童的發(fā)展。外出父母對留守兒童的教育方式以漠不關(guān)心和物質(zhì)補償兩種方式為主，監護人對留守兒童的教育方式也存在打罵等問(wèn)題，留守兒童在家庭環(huán)境中缺少尊重、鼓勵和認同。老師對待學(xué)生使用體罰、打罵等簡(jiǎn)單粗暴的方式，一些老師在應試教育的體制下以成績(jì)優(yōu)劣為標準區別對待學(xué)生，普遍缺乏對學(xué)生的關(guān)愛(ài)和鼓勵，從而導致心理上受挫，容易出現行為偏差。此外，部分留守兒童處于動(dòng)態(tài)監護中，生活環(huán)境的變動(dòng)和監護人教育的不連續易使兒童的家庭教育出現斷裂。
4、道德行為問(wèn)題
留守兒童們在既得不到家庭溫暖，有得不到社會(huì )關(guān)愛(ài)的情況下，只能靠自己對生活及社會(huì )的理解生活并發(fā)展自己，于是道德滑坡、心理缺失等現象在他們身上不可避免地出現。受社會(huì )文化的引導，留守兒童的倫理道德、行為規范和價(jià)值觀(guān)念的形成容易產(chǎn)生偏差。
家庭、學(xué)校、同輩群體和大眾文化是兒童社會(huì )化的主要場(chǎng)所和渠道，而家庭和學(xué)校的作用正在逐漸弱化，社會(huì )文化和大眾傳媒正在成為影響兒童倫理道德、行為規范和價(jià)值觀(guān)念形成的主導因素。研究發(fā)現，留守兒童的閑暇活動(dòng)存在閉鎖性，83%的留守兒童放學(xué)之后會(huì )在家中看電視，45。9%的留守兒童在閑暇時(shí)間中最多的就是看電視。以電視為代表的大眾傳媒，由于其對受眾的讀寫(xiě)要求較低，以及監護人監管的缺乏，使留守兒童更易受其影響，尤其是負面影響。大眾傳媒中不適宜內容的傳播不利于留守兒童形成正確的倫理道德，甚至造成行為規范上的偏離。另外，當下的功利社會(huì )所風(fēng)行的娛樂(lè )文化及其所塑造的人物形象也在影響著(zhù)留守兒童價(jià)值觀(guān)念和人生理想的形成。
另外，社區的人文環(huán)境直接關(guān)系到留守兒童的健康成長(cháng)。社區中落后的風(fēng)俗習氣，如賭博風(fēng)、人情風(fēng)等正在影響著(zhù)留守兒童的閑暇生活和道德觀(guān)念的形成。
留守兒童問(wèn)題是一個(gè)社會(huì )問(wèn)題。 1、留守兒童問(wèn)題的普遍性。農民工的大規模與普遍性，相應地導致了留守兒童的大規模與普遍性。 2、留守兒童問(wèn)題的長(cháng)期性。盡管城鄉二元制的藩籬在逐步拆除，但不可能在可見(jiàn)的時(shí)間內全部撤銷(xiāo)。因此，農民工群體將長(cháng)期存在。留守兒童存在的長(cháng)期性，決定了留守兒童問(wèn)題的長(cháng)期性。 3、留守兒童問(wèn)題的特殊性。就他們的“家庭”而言，他們都有個(gè)特殊的小環(huán)境。當留守兒童出現嚴重的問(wèn)題時(shí)，我們可分析出他小環(huán)境的缺失、缺陷。但當問(wèn)題沒(méi)有出現時(shí)，家庭外的社會(huì )如何有效預防，是個(gè)操作難度較高的問(wèn)題。
二、農村留守老人所面臨的問(wèn)題
1、經(jīng)濟收入低，生活質(zhì)量差。目前除部分享受低保的老人，絕大部分農村老年人沒(méi)有養老保障。農村留守老人的經(jīng)濟來(lái)源主要依靠自己勞動(dòng)所得和子女貼補。然而子女貼補缺乏
穩定性，農村老人的經(jīng)濟收入更是少得可憐，生活簡(jiǎn)樸艱難。大多數留守老人飲食很簡(jiǎn)單，尤其是留守老人，他們只求溫飽，特別是在農忙季節飽一餐餓一頓是經(jīng)常的事；因年紀大無(wú)法對房屋進(jìn)行修繕，房前屋后雜草叢生、屋頂瓦片支離破碎。
2、生活缺少照料，安全隱患多，留守老人的醫療衛生狀況仍不容樂(lè )觀(guān)。由于子女不在身邊，日常生活的小事，諸如理發(fā)、換電燈泡等都成為難題。特別是老人身體不好，需要看病治療時(shí)，子女不在身邊，老人更是覺(jué)得孤苦無(wú)靠。此外，老年人發(fā)病往往具有突然性，家中無(wú)人或搶救不及時(shí)，可能會(huì )錯過(guò)治療時(shí)機，導致嚴重后果。隨著(zhù)年事漸高，一些農村老人記憶力下降，有的行動(dòng)不便或身有殘疾，一些日常生活都可能留下安全隱患。留守老人還承擔著(zhù)繁重的體力勞動(dòng)，除少數年齡特別大，行動(dòng)不便的留守老人外，普遍從事農業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)，有的80歲以上仍然從事體力勞動(dòng)。
3、對隔代教育造成心理負擔重。照顧孫輩的生活起居，會(huì )增加老人的生活壓力，但對小孩教育方面，老人心理負擔更重，主要因為農村老年人大多數識字不多，無(wú)法輔導小孩的學(xué)習。其次目前農村交通、通訊得到迅速改善，電視、網(wǎng)吧到處有，孩子在外的時(shí)間長(cháng)，擔心發(fā)生一些意外。從目前看，大部分外出務(wù)工人員將子女留在農村父母身邊，由老年人看護小孩。由于農村老人的文化程度普遍較低，大多老人只管供孩子吃、穿，至于學(xué)習、心理、性格和道德教育，就只能聽(tīng)之任之，大大地增加了留守老人的生活和精神負擔。
4、精神缺少慰藉。農村老人過(guò)慣了苦日子，對物質(zhì)生活往往無(wú)過(guò)高的奢求，來(lái)自子女的精神慰籍則是老人身心健康必不可少的來(lái)源之一。由于子女不在身邊，農村老人大多過(guò)著(zhù)孤苦寂寞的生活。特別是獨居老人感到有心里話(huà)沒(méi)處述說(shuō)，有時(shí)間沒(méi)事打發(fā)，覺(jué)得生活沒(méi)有意思，農村精神文化生活比較單調，老人大多是“蹲墻根、找樹(shù)陰、聊聊天”，在家庭外邊也難以找到精神寄托。兩代人特別是婆媳關(guān)系不好的，更易遭到媳婦的排斥，即使當兒子的想孝順也阻力重重。
第三部分 留守兒童、老人問(wèn)題的對策
一、留守兒童現象是長(cháng)期存在的復雜的社會(huì )問(wèn)題，關(guān)愛(ài)留守兒童需要多方的社會(huì )行動(dòng)。
農村留守兒童現象是我國現代化和城市化以及社會(huì )轉型過(guò)程中眾多的社會(huì )問(wèn)題之一。農村留守兒童群體在一定社會(huì )發(fā)展階段中必將持續存在。從根本上來(lái)看，以“關(guān)愛(ài)”為中心針對留守兒童開(kāi)展的各種活動(dòng)便是可實(shí)現的應對策略。從政府到社會(huì )，社會(huì )各個(gè)層面開(kāi)展了包括農村寄宿制學(xué)校、代理家長(cháng)在內的形式多樣的關(guān)愛(ài)活動(dòng)，這些行動(dòng)中涉及家庭、學(xué)校、社區、政府、媒體、企業(yè)等多個(gè)行動(dòng)主體。政府的政策保障和組織協(xié)調留守兒童關(guān)愛(ài)活動(dòng)能夠順利進(jìn)行，這些活動(dòng)在生活照料、學(xué)習幫扶、情感關(guān)懷等方面為留守兒童提供了支持。家庭、學(xué)校和社區是與留守兒童聯(lián)系最緊密的、最重要的行動(dòng)層面。包括外出父母在內的整個(gè)家庭
應該為兒童營(yíng)造和諧的家庭氛圍，增進(jìn)親密的情感溝通，讓留守兒童在家庭環(huán)境中重拾關(guān)愛(ài)。社區應該成為關(guān)愛(ài)留守兒童的有力主體和行動(dòng)空間。村委會(huì )應積極發(fā)揮組織倡導職能，對留守家庭所面臨的困難給予切實(shí)幫助，并應有效地組織社區成員開(kāi)展幫助留守兒童的具體活動(dòng)。學(xué)校是留守兒童最集中的地方，學(xué)�？梢猿浞掷媒逃Y源，加強教師與學(xué)生之間的交流，彌補學(xué)生親情的缺失，為留守兒童與外出父母間的聯(lián)系創(chuàng )造更加便利的條件，幫助外出父母及時(shí)了解留守兒童在學(xué)校的各方面情況。
�。ㄒ唬┓e極走進(jìn)孩子的內心
留守兒童外出父母及監護人除了滿(mǎn)足兒童的物質(zhì)需要，更要注重他們的精神、心理和情感需求，經(jīng)常與兒童談心交流。學(xué)�？稍O立知心信箱、安排知心老師等來(lái)促進(jìn)留守兒童良好心理的形成，鼓勵學(xué)生同輩群體間的相互幫扶與關(guān)愛(ài)，使留守兒童在學(xué)校生活中得到更多的情感支持。留守女童所在的家庭、學(xué)校和社區應給予她們更多關(guān)愛(ài)，通過(guò)社區互助、自助等形式緩解留守家庭面臨的生活負擔，保障留守女童的權益。父母在外務(wù)工期間應通過(guò)電話(huà)、書(shū)信等方式盡可能多地與留守兒童保持良好的聯(lián)系和情感交流，讓子女更多地感受到父母的關(guān)懷和家庭的溫暖。社會(huì )各界應針對留守兒童家庭教育的缺失，宣傳普及家教知識，使家長(cháng)認識到家庭教育的重要性，明確教育子女的職責，引導外出家長(cháng)與孩子進(jìn)行情感交流，彌補由于父母不在身邊給子女造成的不良影響。
�。ǘ┕餐ㄔO良好社區文化環(huán)境
社區的人文環(huán)境直接關(guān)系到留守兒童的健康成長(cháng)，社區應努力營(yíng)造良好的文化氛圍，加強對留守兒童的社區支持，同時(shí)通過(guò)深化新農村文化建設，豐富社區文化活動(dòng)，促進(jìn)留守兒童身心的健康發(fā)展。大眾傳媒行業(yè)應擔當起社會(huì )文化引導者的職責，倡導積極健康的社會(huì )主流文化，通過(guò)媒體的傳播為兒童的成長(cháng)創(chuàng )造良好的社會(huì )環(huán)境，幫助他們形成正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。
�。ㄈ┳龊脤W(xué)校教育的工作
學(xué)校及相關(guān)部門(mén)應加強學(xué)校教育在留守兒童成長(cháng)中的主導作用，加大農村義務(wù)教育的財政轉移力度，完善農村中小學(xué)辦學(xué)條件和寄宿生活條件，豐富校園文化生活。學(xué)校應從生活上和心理上給予留守兒童更多關(guān)愛(ài)，通過(guò)多種形式更多地去傾聽(tīng)留守兒童的心聲，對留守兒童進(jìn)行積極的心理引導和溝通。在日常教學(xué)管理中，學(xué)校應加強人格教育、性格教育等，并從教育教學(xué)、日常生活習慣和行為規范的養成管理方面給予具體指導。此外，學(xué)校還可以建立留守兒童家長(cháng)聯(lián)系熱線(xiàn)，加強學(xué)校與家長(cháng)的聯(lián)系，并通過(guò)書(shū)信、親情電話(huà)等形式，為增進(jìn)孩子與父母的聯(lián)系創(chuàng )造條件。
留守老人調研報告3
為深入了解紅旗村村民的生活環(huán)境和生活狀況，我�！叭锣l”活動(dòng)的三十幾位成員在村里全面展開(kāi)問(wèn)卷調查，走進(jìn)村民生活、深層次地了解村民各方面的狀況。幫年老的村民量血壓，送上最真切的關(guān)愛(ài)。
調查對象
衡陽(yáng)市紅旗村
主要過(guò)程及基本情況
走訪(fǎng)的村戶(hù)中留守兒童、空巢老人占全村人們的90%。多數留守兒童是由爺爺奶奶(外公外婆)養大，但甚至也有十歲左右小朋友獨自一人居住在家中，自己照料自己的生活起居。家有老人的一般是奶奶在家照顧孩子，爺爺到山上的家里做農活、忙家務(wù)。由于常年干較重的農活，農村許多的老人身體不好，治病也需要花很多錢(qián)，對于原本就貧窮的家庭無(wú)異于雪上加霜。而少部分獨自一人在家的孩子便是自己放學(xué)就趕回家做飯、洗衣服。與留守兒童交流之后，我們發(fā)現，他們和其他同齡的小朋友一樣，十分需要父母的關(guān)愛(ài)，長(cháng)期和父母分開(kāi)都十分想念父母，特別是一些生活在離異家庭的孩子，見(jiàn)到父母的機會(huì )就更少。但是，他們并沒(méi)有一味的抱怨，到了一定年齡，加上親人的引導，各個(gè)都變得很懂事，主動(dòng)承擔家里的負擔，很理解父母的難處，他們都會(huì )試著(zhù)去面對現狀，去承受這一切。
而在空巢老人之中發(fā)現老人尤其是獨居老人，都缺乏安全感，一般陌生人都沒(méi)法和他們溝通，這些老人很少與人交流。他們有些生活完全能夠自理，也有生活保障，但是內心卻充斥著(zhù)孤獨寂寞。心情郁悶、沮喪、孤寂，睡眠失調，平時(shí)愁容不展，長(cháng)吁短嘆，甚至流淚哭泣，常常會(huì )有自責傾向，認為自己有對不起子女的地方，沒(méi)有完全盡到做父母的責任。另外也會(huì )有責備子女的傾向，覺(jué)得子女對父母不孝，只顧自己的利益而讓父母獨守“空巢”。但是很大部分還是比較理解子女的處境。
存在的主要問(wèn)題
(一)在調查中發(fā)現留守兒童主要在學(xué)習、性格、心理健康方面相較非留守兒童而言存在一定的問(wèn)題。
1、學(xué)習。在留守兒童中容易出現兩極分化的情況，有的留守兒童能夠體會(huì )到父母的艱辛，并且比較早熟，自我控制能力較好，能夠主動(dòng)積極地學(xué)習，學(xué)習態(tài)度端正，成績(jì)優(yōu)良。而有的留守兒童對學(xué)習表現出散漫、厭學(xué)、逃學(xué)的癥狀，遇到難題不會(huì )主動(dòng)請教老師或同學(xué)，上進(jìn)心缺乏。由于農村人口文化素質(zhì)普遍偏低，監護人對留守兒童的學(xué)習上的輔導較城市少了很多。
2、性格。由于父母常年不在身邊，留守兒童得不到父母對他們成長(cháng)過(guò)程中問(wèn)題的解答。在成長(cháng)環(huán)境中，父母是第一任老師，所起到的作用非同一般，可對兒童性格的形成有著(zhù)決定性的作用。而留守兒童的問(wèn)題與父母存在著(zhù)空間和時(shí)間的代溝，得不到及時(shí)的解決，也由于各方面的差異，使留守兒童缺乏親情和家庭教育，讓留守兒童容易出現自控能力差、孤僻、叛逆、自卑、內向等性格趨向。
3、心理健康方面。父母與孩子之間較少的交流與溝通，讓留守兒童缺乏安全感，表現出的焦慮，對家庭狀況、父母安全等的擔憂(yōu)，嚴重影響他們的心理健康的發(fā)展，易導致自暴自棄、孤僻、悲觀(guān)的不良心理的形成。
(二)在空巢老人問(wèn)題方面則面臨一下幾個(gè)挑戰：
1、生活保障。在農村的空巢老人經(jīng)濟問(wèn)題、生活質(zhì)量、生活空間都受到嚴格的限制，我們應該更加關(guān)注他們。
2、日常照料服務(wù)。農村的空巢老人并不能保證日常生活有很好的照料，通常還必須幫著(zhù)子女照顧一群孩子，因此在日常照料方面同樣面臨考驗。
3、精神慰藉。毫無(wú)疑問(wèn)，子女是照顧空巢老人的第一責任人。而子女長(cháng)期在外不能盡到自己的職責，在某些方面就會(huì )讓空巢老人感到孤獨寂寞、在心理方面尤為空虛，精神慰藉得不到保障。
五、原因分析及建議對策
1、留守兒童
導致留守兒童出現上述諸多問(wèn)題的原因是由于農村社會(huì )保障制度的缺陷，父母與子女缺乏起碼的交流和溝通，監護人管理能力的限制等方面。雖然，在這樣的情況下，浮出很多問(wèn)題和不良現象，但是仍有許多留守兒童懂得如何處理自己學(xué)習和生活的關(guān)系，不但在學(xué)習中有著(zhù)優(yōu)良的成績(jì)，在家庭中也能做許多力所能及的事，適當減輕家庭的負擔，他們也是非常優(yōu)秀的。
2、空巢老人
空巢老人的出現是生活困難與當前社會(huì )競爭的加劇造成子女離開(kāi)家庭，雖然大部分年輕人有贍養老人的意愿，但為了獲得更好的生活與教育和就業(yè)機會(huì )，不得不外出務(wù)工和學(xué)習，這是空巢家庭出現的最重要的原因。其次老年人與子女存在代溝造成空巢。三是子女不孝，對老人不聞不問(wèn)。
在留守兒童和空巢老人的問(wèn)題上，雖然原因出現了多樣性，但主要原因是相同的，那就是由于生活等各種原因讓子女不得不外出打工或學(xué)習，而打工又占了絕大多數，從而使他們無(wú)法與留守兒童進(jìn)行交流，無(wú)法給予他們親情和家庭的`關(guān)愛(ài)，無(wú)法照顧孩子和老人，無(wú)法給予精神的慰藉。
根據以上原因的分析，作出幾點(diǎn)建議：
1、加強農村社會(huì )保障制度的建立。在法律、法規方面予以保障。特別是鄉、村(社區)基層組織要將老年人、留守兒童教育和生活問(wèn)題列入重要的工作事項。大力完善相關(guān)政策規定。
2、社會(huì )各界人士應給予留守兒童和空巢老人以更多的關(guān)愛(ài)。我國歷來(lái)就有敬老、愛(ài)老和養老的傳統美德。我們應當大力號召、動(dòng)員社會(huì )各界多關(guān)心，多理解老年人，積極營(yíng)造有利于空巢老人身心健康的良好社會(huì )氛圍。在留守兒童方面，積極爭取希望工程、各類(lèi)基金會(huì )及企業(yè)捐贈資金，發(fā)動(dòng)地方政府、企業(yè)家、民間組織協(xié)助募集資金，要讓更多的人關(guān)注留守兒童教育工作，形成全社會(huì )共同關(guān)關(guān)心和支持留守兒童的良好氛圍。
3、發(fā)展縣域經(jīng)濟，將農民工留在家鄉就業(yè)。如果農民工能留在家鄉就業(yè)，那么留守兒童和空巢老人的問(wèn)題就會(huì )減輕很多，子女就會(huì )有時(shí)間來(lái)照顧孩子和老人，無(wú)論是在經(jīng)濟、家庭生活方面還是在心理健康、學(xué)習教育方面都會(huì )得到極大的改善。
4、提高留守兒童的教育層次，激發(fā)其創(chuàng )新精神，改善農村教育環(huán)境。實(shí)現結對幫扶的良好機制。
六、總結：
這次活動(dòng)對我來(lái)說(shuō)是一個(gè)很有意義的。此次的社會(huì )實(shí)踐不僅豐富了我的暑假生活而且增加了我的社會(huì )實(shí)踐經(jīng)驗，總的來(lái)說(shuō)是受益匪淺。和這么多優(yōu)秀的隊員們一起努力，苦也變成了甜!“青春三下鄉”，我們用青春承擔了自己應盡的責任，展示了大學(xué)生積極向上的風(fēng)貌以及展現了我們是有責任感的一代!
近來(lái)，“留守兒童和空巢老人”已是社會(huì )關(guān)注的焦點(diǎn)。但僅僅的關(guān)注是不夠的，留守兒童和空巢老人的困難幫扶工作任重而道遠，需要政府采取有力的措施，社會(huì )的廣泛參與，子女的愛(ài)心與孝道，鄰里的親情，需要社會(huì )共同努力，讓我們攜起手來(lái)，為留守兒童和空巢老人創(chuàng )造一個(gè)良好的生活網(wǎng)而努力!幫助弱勢群體，我們在行動(dòng)!
空巢老人與留守兒童都是社會(huì )值得關(guān)注的問(wèn)題，所以要從根本上解決這些問(wèn)題需要一個(gè)過(guò)程。
留守老人調研報告4
我國農村正經(jīng)歷著(zhù)人口老齡化、老年人口高齡化和老年人家庭小型化、空巢化的轉變。在這一轉變過(guò)程中，高齡老年人和老年空巢家庭比例的較快增長(cháng)將直接影響到我國養老保障體系和養老服務(wù)體系的構建，以及農村老齡問(wèn)題的綜合解決。為了解農村老年人家庭空巢化發(fā)展情況及其對農村家庭養老的影響，20xx年，全國老齡工作委員會(huì )辦公室組織實(shí)施了農村空巢、類(lèi)空巢家庭老年人狀況的調查研究�，F報告如下：
一、基本情況
調查運用國家xxx批準，中國老齡科研中心20xx年和20xx年實(shí)施的兩次中國老年人口狀況調查數據，結合北京、河北、江蘇、浙江、黑龍江、江西、河南、安徽、重慶、甘肅等10個(gè)省、自治區和直轄市的典型調查，調查對象為農村老年空巢、類(lèi)空巢家庭的老年人，即老年人無(wú)子女（包括兒媳、女婿），或有子女但不同吃同住者。
老年空巢家庭包括兩類(lèi)：
1、獨居戶(hù)；
2、夫妻戶(hù)。
老年類(lèi)空巢家庭包括三類(lèi)：
1、隔代戶(hù)（老年人與未成年孫子女或外孫子女同住，多稱(chēng)“留守家庭”）；
2、兩代老人戶(hù)（老年人與父母同�。�；
3、與其他人同住戶(hù)（老年人與其兄弟姐妹或照料者等同�。�。
20xx年，全國農村老年空巢和類(lèi)空巢家庭共3288萬(wàn)戶(hù)，占農村老年人家庭總戶(hù)數的，比20xx年的提高了4個(gè)百分點(diǎn)�？粘�、類(lèi)空巢家庭中的老年人共4742萬(wàn)人，占全國億農村老年總人口的。其中，空巢家庭老年人占，類(lèi)空巢家庭老年人占。除隔代戶(hù)從20xx年的下降到20xx年的外，其余幾類(lèi)家庭戶(hù)的比例均有所上升。獨居戶(hù)從提高到，夫妻戶(hù)從提高到，與其他人同住戶(hù)從提高到，兩代老人戶(hù)從提高到。
空巢、類(lèi)空巢家庭分布呈現較明顯的地區差異。東部和中部省份空巢比例相對較高，如山東、河北、江蘇的老年空巢、類(lèi)空巢家庭的比例超過(guò)了60%，北京、河南、浙江、安徽、遼寧等也超過(guò)了50%。西部一些省份如陜西、廣西、云南不足30%。各省份內部的分布差異也較明顯。嚴重的地方，村外出青壯年比例達到90%，留在家里的幾乎都是老人和孩子。
隨老年人年齡提高空巢、類(lèi)空巢家庭比例呈減少趨勢。農村60至69歲的低齡老年人中有居住在空巢、類(lèi)空巢家庭中，在80歲以上的高齡老年人中減少到�？粘�、類(lèi)空巢家庭老年人以有配偶同住為主占，喪偶的占。
老年空巢、類(lèi)空巢家庭內部差異明顯。約有2/5的老年人自愿與子女分開(kāi)居住。這類(lèi)家庭以夫妻戶(hù)多見(jiàn)，低齡老年人為主，身體狀況和生活狀況相對較好。有的老年人被迫與子女分開(kāi)居住。其中，有的老年人想與子女同住，但因子女不孝，婆媳關(guān)系緊張，或子女外出發(fā)展等原因而不得不獨守空巢。有的老年人愿意入養老院，但因經(jīng)濟條件不允許加之不是收住對象，或當地沒(méi)有養老機構而不能如愿。
二、存在的主要問(wèn)題
空巢、類(lèi)空巢家庭老年人生活中的問(wèn)題既有作為農村老年人面臨的共性問(wèn)題，也有因子女“缺位”帶來(lái)的特殊問(wèn)題。
�。ㄒ唬B老保障不穩定問(wèn)題。
農村空巢、類(lèi)空巢家庭老年人從事生產(chǎn)勞動(dòng)的比例比非空巢家庭老年人高近5個(gè)百分點(diǎn)，占，得到子女經(jīng)濟幫助的比例比非空巢家庭老年人低個(gè)百分點(diǎn)，占�？粘�、類(lèi)空巢家庭老年人年人均收入2373元，約為非空巢家庭老年人的4/5。受自我養老能力以及子女自身經(jīng)濟狀況和養老意識淡薄等影響，的空巢、類(lèi)空巢家庭老年人感到經(jīng)濟困難，49%的人認為經(jīng)濟上缺乏保障，得到政府和集體救助的只占。
�。ǘ┗踞t療缺乏保障問(wèn)題。
空巢、類(lèi)空巢家庭老年人中健康狀況差的占，患慢性病的占，的人未享受任何形式的醫療保障，參加新型合作醫療的老年人多數反映合作醫療報銷(xiāo)起付線(xiàn)高，報銷(xiāo)比例低，報銷(xiāo)程序過(guò)于復雜，門(mén)診取藥花費多但不能報銷(xiāo)，住院治療又需要先墊付大筆押金。因為上述原因，有70%的空巢、類(lèi)空巢家庭老年人患病后不去就醫，“拖”病現象比較普遍。
�。ㄈ┱樟戏⻊�(wù)供求矛盾突出問(wèn)題。
空巢、類(lèi)空巢家庭老年人生活部分或完全不能自理的占xx年人需要照料，其中的人得不到照料，比非空巢家庭老年人高個(gè)百分點(diǎn)�？粘�、類(lèi)空巢家庭老年人的照料主要靠配偶，占，國家、集體、養老機構上門(mén)服務(wù)合計僅占。與此相對，非空巢家庭老年人的照料主要依靠子女，占。
�。ㄋ模┆毦永夏耆嗣媾R高生活風(fēng)險問(wèn)題。
獨居老年人（包括散居“五�！崩先耍┘s1004萬(wàn)人。其中，覺(jué)得經(jīng)濟困難的占，需要照料但無(wú)人照料的占，經(jīng)常感到孤獨的占，感到不幸福的占，有過(guò)自殺念頭的占，這些指標均顯著(zhù)高于其他老年人。統計分析顯示，有60%的農村獨居老年人生活中面臨著(zhù)經(jīng)濟非常困難、健康狀況極差、需要照料和孤獨寂寞中的至少一種問(wèn)題，近19%的獨居老年人面臨兩種以上的上述生活風(fēng)險。
�。ㄎ澹└舸鷳�(hù)和兩代戶(hù)老年人生活壓力大問(wèn)題。
子女外出務(wù)工，留下祖孫在家的“留守”老年人占農村老年總人口的，接近400萬(wàn)人。他們既要從事農業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)，又要照看孫子女，身心壓力很大，健康狀況也最差，的老年人認為健康狀況較前一年變差，的人患有慢性病，的人在調查前兩周處于帶病狀態(tài)，這些指標均明顯高于其他空巢、類(lèi)空巢家庭。兩代戶(hù)老年人既要自養還要贍養其高齡父母，他們參與農業(yè)勞動(dòng)的比例高達80%，得到子女經(jīng)濟支持的只占，醫療費開(kāi)支最大，年人均住院費支出達到1827元，遠高于其他空巢、類(lèi)空巢家庭老年人的1068元。
三、農村老年人家庭空巢化現象及問(wèn)題成因分析
�。ㄒ唬┺r村老年人家庭空巢化是人口、經(jīng)濟、社會(huì )等多重因素綜合作用的結果，這種態(tài)勢仍將持續。
造成農村老年人家庭小型化和空巢化的原因一是上世紀五、六十年代生育高峰人口，同時(shí)也是70年代以來(lái)實(shí)施計劃生育的獨生子女父母相繼進(jìn)入老年，老齡化加快發(fā)展。二是農村人口平均預期壽命延長(cháng)，高齡老年人口增長(cháng)，老年人家庭空巢期延長(cháng)，同時(shí)兩代老人戶(hù)也有所增加。三是工業(yè)化、城鎮化過(guò)程中大量農村勞動(dòng)年齡人口向城鎮遷移，留守老年人增加。四是隨著(zhù)居住條件改善以及人們思想觀(guān)念和生活方式變化，兩代人愿意分開(kāi)居住的家庭增多。上述因素的持續存在，必將推動(dòng)農村老年人家庭空巢化的繼續發(fā)展，空巢、類(lèi)空巢將成為我國農村地區老年人家庭的一種重要居住形態(tài)。
�。ǘ┳优叭蔽弧毕魅趿思彝ヰB老的作用。
老年人勞動(dòng)自養、夫婦互相扶養和子女贍養是傳統家庭養老的三大支柱，由于子女在家庭生活中的“缺位”，喪失了支撐家庭養老的穩定結構，影響了部分老年人的生活，突出地表現為缺乏照料者和精神慰藉，同時(shí)加重了老年人勞動(dòng)自養的負擔。獨居老年人更失去了配偶的扶養，與孫輩同住的“留守”老年人加重了代撫育負擔，兩代老年人戶(hù)則是“以老養老”，困難相對更多。
�。ㄈ┺r村社會(huì )保障與社會(huì )服務(wù)發(fā)展滯后導致部分老年人養老和照料服務(wù)的“真空”。
家庭養老功能不足，老年人對社會(huì )保障和社會(huì )服務(wù)的需求增加。由于農村社會(huì )養老保障覆蓋面窄，水平低，社會(huì )福利服務(wù)基礎設施短缺，社會(huì )養老服務(wù)不發(fā)達，使老年人的養老特別是服務(wù)需求得不到保障。調查發(fā)現，空巢、類(lèi)空巢家庭老年人需要上門(mén)家務(wù)服務(wù)的占，而當地有此服務(wù)的僅占，需要上門(mén)護理的占，能提供上門(mén)護理的僅占，需要入住養老機構而不能如愿的占，離老年人的需求差距很大。
�。ㄋ模⿲r村老年人家庭空巢現象及其問(wèn)題重視不夠，措施不力。
主要表現為一是政策“缺位”。各地關(guān)于居家養老和老年服務(wù)體系建設的政策主要指向城市，適合農村實(shí)際情況的政策較少。二是觀(guān)念落后。一些地方的工作思路仍然停留在“家庭養老”上，對農村老年人“空巢”問(wèn)題重視不夠。三是缺少有力措施。農村社會(huì )保障、基礎設施和公共服務(wù)明顯落后，社會(huì )組織很不發(fā)育，解決農村老年人養老服務(wù)問(wèn)題難度很大�；谝陨显�，老年空巢家庭增加帶來(lái)的照料服務(wù)等問(wèn)題在許多地方?jīng)]有擺上議事日程。
�。ㄎ澹┚蠢弦庾R和贍養觀(guān)念淡化。
農村“重小輕老”現象比較普遍，少數子女視老年人為累贅，一些多子女家庭互相推諉贍養義務(wù)。婆媳關(guān)系緊張，“媳婦當家，養兒防不了老”。外出務(wù)工子女忽視家中老年人的生活安排，與老年人缺少聯(lián)系。還有“外嫁女兒不養娘”的傳統習俗，等等。這些因素導致部分老年人的贍養得不到落實(shí)。
四、對策與建議
農村老年人家庭空巢化伴隨著(zhù)農村人口老齡化和高齡化，在城鎮化和農村土地承包經(jīng)營(yíng)權流轉等因素影響下，農村以家庭養老為主，依靠老年人勞動(dòng)自養、子女贍養和土地保障的傳統養老模式受到進(jìn)一步挑戰，需要從整個(gè)農村社會(huì )保障制度和社會(huì )服務(wù)的建構上綜合考慮和應對。在繼續鞏固家庭養老的`基礎上，大力發(fā)展社會(huì )養老保障和公共服務(wù)，建立健全社會(huì )養老和家庭養老相結合的養老保障體系，是新時(shí)期保障包括農村空巢家庭老年人在內的廣大農村老年人基本生活和服務(wù)需求，解決農村老齡問(wèn)題的必由之路。
�。ㄒ唬┙⒔∪r村社會(huì )保障體系，為農村老年人生活提供制度保障。
加快建立健全農村社會(huì )保障體系，把符合條件的老年人全部納入保障范圍，并考慮老年人的特點(diǎn)和需求，采取措施給予優(yōu)待和照顧。實(shí)施最低生活保障可對貧困老年人降低門(mén)檻，提高補助標準。新型農村合作醫療可考慮免除70歲以上老年人的參合費用，并對參加合作醫療的老年人在個(gè)人賬戶(hù)計入金額及報銷(xiāo)比例等方面予以?xún)?yōu)惠，適當擴大老年人常見(jiàn)慢性疾病門(mén)診報銷(xiāo)的病種。醫療衛生機構應為急重病貧困老年人開(kāi)辟綠色通道。積極探索建立農村老年人非繳費型養老金制度，對于不享受社會(huì )保障待遇的農村80歲以上高齡老年人可采取發(fā)放生活補貼等方式，保障老年人的基本生活和基本醫療需要。
�。ǘ┘涌旖⑥r村社會(huì )養老服務(wù)體系。
加強農村綜合性養老服務(wù)機構建設，在服務(wù)好“三無(wú)”老人等傳統服務(wù)對象的基礎上，把服務(wù)對象擴展到高齡、病殘、獨居、生活不能自理的社會(huì )老年人。
施院托老年群眾在農村社區建設綜合性養老服務(wù)活動(dòng)設施，以此為依托為老年人就地就近提供生活照料、文體娛樂(lè )、法律服務(wù)和宣傳教育服務(wù)，逐步形成住養、定點(diǎn)與上門(mén)服務(wù)相結合的養老服務(wù)體系。有條件的地方政府和村集體要積極出資設立養老服務(wù)公益崗位，同時(shí)積極倡導鄰里互助、志愿者幫扶和老年人互助，以獨居戶(hù)、隔代戶(hù)、兩代老人戶(hù)特別是高齡、貧困、患病、生活不能自理的老年人為重點(diǎn)，建立聯(lián)系和幫扶制度，制定緊急事件的有效應對辦法，照顧好他們的生活。
�。ㄈ┏浞职l(fā)揮家庭養老的基礎性作用。
進(jìn)一步推進(jìn)農村家庭贍養協(xié)議書(shū)簽訂工作，鞏固家庭贍養，督促外出務(wù)工子女妥善安排好留守老年人的生活和生產(chǎn)。加強涉老法制教育和敬老道德宣傳，把敬老孝親納入文明家庭和文明村鎮的評選表彰內容，轉變不良習俗，和諧家庭關(guān)系。加強對老年人的宣傳教育，幫助老年人加強生活安全的自我保護，掌握緊急情況下的應急處置辦法，提高老年人依法維護自身權益的意識和能力。
�。ㄋ模┘訌妼r村老齡工作的組織領(lǐng)導。
各級政府要把農村老齡問(wèn)題納入農村改革發(fā)展和社會(huì )主義新農村建設，統籌研究和解決。要制定農村養老服務(wù)機構、設施發(fā)展規劃和推動(dòng)農村養老服務(wù)的政策措施，將相關(guān)經(jīng)費納入財政預算。各級政府有關(guān)部門(mén)要按照各自職責，將保障農村老年人基本生活，發(fā)展農村為老服務(wù)納入部門(mén)工作安排，切實(shí)承擔起為農村老年人提供基本社會(huì )保障、福利服務(wù)、醫療衛生、安全保護、權益維護、活躍老年人文化生活等方面的責任。要建立健全縣、鄉兩級老齡工作機構，保證必要的人員和經(jīng)費，發(fā)揮好綜合協(xié)調和檢查督促作用。在農村基層，要普遍建立起農村老年人協(xié)會(huì )，在村委會(huì )的領(lǐng)導和支持下，實(shí)現自我組織、自我教育、自我管理和自我服務(wù)，積極調解涉老糾紛，維護老年人權益，活躍老年人精神文化生活，組織老年人自助互助。
留守老人調研報告5
姓名: 專(zhuān)業(yè): 學(xué)號:
摘要:通過(guò)對我家周邊農村留守老人的生活狀況的調查,發(fā)現農村留守老人存在著(zhù)經(jīng)濟收入低、勞動(dòng)強度大、生活質(zhì)量差、
撫養子孫負擔重、贍養問(wèn)題突出;家庭氛圍缺失、精神生活單調,缺乏精神慰藉;醫療衛生狀況不容樂(lè )觀(guān)等問(wèn)題,經(jīng)過(guò)走訪(fǎng)談心等方式對該問(wèn)題進(jìn)行深入探究并提出以下建議:政府應該大力扶持和發(fā)展農村經(jīng)濟,推進(jìn)農村社會(huì )保障體系建設,促進(jìn)農村和諧發(fā)展;社會(huì )各界應該關(guān)注、關(guān)愛(ài)農村留守老人這一弱勢群體,發(fā)動(dòng)社會(huì )力量,幫助他們改善生活條件;家庭應該重視留守老人的身心健康,�；丶铱纯�,讓留守老人老有所依、老有所養。呼吁政府、社會(huì )各界人士和家庭共同來(lái)關(guān)心農村留守老人的生活,建設和諧美好的新農村。 關(guān)鍵詞: 農村留守老人 生活狀況 建議
引言:目前，我國民工總數已經(jīng)超過(guò)了一億，形成了舉世矚目的“民工潮”。隨著(zhù)大量勞動(dòng)力外出，尤其是青壯年勞動(dòng)力的外出，對農民工留守家屬們在生活、情感等方面的生存狀態(tài)產(chǎn)生了明顯的影響。留守老人們的心理和生理上都產(chǎn)生了一系列的問(wèn)題。在一些報道中我們時(shí)常會(huì )聽(tīng)到有留守老人因過(guò)度勞累而癱瘓等問(wèn)題，而且回家后我看到村里的老人們生活得真的很辛苦。因此趁著(zhù)暑假這個(gè)比較空閑的時(shí)間,深入的了解家周邊留守老人的安全與健康狀況,以便更好的提出適宜的建議。
農村留守老人存在的問(wèn)題
1.農村留守老人的醫療衛生狀況仍舊不太理想。這主要是由兩個(gè)方面造成的。一是思想觀(guān)念上的落后�！靶〔】�、大病挨”仍是多數老人的選擇。他們在生病時(shí)往往抱著(zhù)小病忍一忍就過(guò)去的僥幸心理，怕麻煩家里人強忍著(zhù)病痛或者偷偷地買(mǎi)止痛片吃，殊不知對小病的疏忽正是大病的開(kāi)始。二是家里的經(jīng)濟情況不好。子女都各自成家立業(yè)了，各家都有一本難念的經(jīng)，每一個(gè)子女都在為滿(mǎn)足自己家庭的溫飽而奔波勞累，努力賺錢(qián)。老人在這個(gè)時(shí)候一旦病倒，就需要較多的錢(qián)和人去醫治和照顧。雖然實(shí)行了農村合作醫療，但是對于醫療費用比較大的病來(lái)說(shuō)，
農村的人依舊是醫治不起��！
2.留守老人們依舊需要為自己的生活而勞作。不像城市里的退休老人每個(gè)月可以領(lǐng)取較多的退休金以保證自己的晚年生活，農村留守老人依舊需要在炎炎夏日和呼呼寒風(fēng)中下地勞作，辛苦的過(guò)日子。子女外出務(wù)工雖然使家庭經(jīng)濟條件得以改善，但由于他們的相對收入也不高，且他們大部分都有自己的家庭，還要供子女上學(xué)，所以大部分老人還要靠自身勞動(dòng)來(lái)維持平時(shí)生計。據調查，大部分的留守老人還從事體力勞動(dòng)，仍然要承擔農業(yè)生產(chǎn)的重擔。一方面，從事農業(yè)生產(chǎn)可以增加家庭經(jīng)濟來(lái)源，基本解決柴米油鹽的日常開(kāi)支，減輕子女的負擔。另外一方面，絕大多數老人不想給自己的田地丟荒，所以堅持從事農業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)。老人們成了家里的勞動(dòng)力，下地干活，勞動(dòng)強度加大子女在家時(shí)總是會(huì )幫忙干一些農活，但外出后，老人們就得自己干，在農村約83%的老人每天平均有5個(gè)小時(shí)都在忙著(zhù)干農活，像是種菜，鋤草，翻地，收割等等。一般每戶(hù)都會(huì )養一些牲畜。此外，由于婦女外出參工率的增加，而能進(jìn)城隨父母在城市接受教育的農村兒童據估計在只有5%左右，老人們再度增加了照顧孫子孫女的家務(wù)責任。
3.農村留守老人的安全問(wèn)題依舊是比較突出，一是被欺騙，二用火用電安全。由于老人們的文化水平和鑒別能力的限制，而且現在偽造假幣技術(shù)的提升，老人們很難區分真假，有一位老人就表示他曾收到一張100元的假鈔，當時(shí)他根本不知道，直到使用時(shí)別人跟他說(shuō)才發(fā)現。老人們大部分都是使用柴火的，燒完后他們沒(méi)有把碳火用灰覆蓋掉，導致事故發(fā)生。此外，老人對一些新興的家電不熟悉，誤用甚至是亂用都有可能造成巨大的安全隱患。因此，老人的安全問(wèn)題還是值得注意的。
4.老人的贍養問(wèn)題。尊敬老人，關(guān)愛(ài)老人自古以來(lái)就是中華民族的傳統美德，贍養老人更是子女義不容辭的事情。每個(gè)人都有老來(lái)之時(shí)，每一位老人也都希望自己的晚年能夠開(kāi)心地度過(guò)。大多數子女都是能盡自己的本分去贍養老人的，但也還是存在一些問(wèn)題，原因在于子女經(jīng)濟實(shí)力本來(lái)就不怎么樣，支付不起對老人的贍養錢(qián)，有的雖然也在外打工，但卻搞不到錢(qián)，幾千元收入自身難保，再加上他們自己的家庭本身開(kāi)銷(xiāo)也大。當老人有好幾個(gè)子女時(shí)，由于各家經(jīng)濟實(shí)力不平
衡更容易產(chǎn)生糾紛，導致老人的贍養問(wèn)題得不到妥善解決。還有一些兩代人特別是婆媳關(guān)系不好的，兩方便會(huì )產(chǎn)生爭執。更糟糕的是有的老人甚至一年到頭都得不到兒子一丁點(diǎn)的贍養費，媳婦更是認為他自己還有能力去干活，不需要給。這樣的情況著(zhù)實(shí)令人心寒。農村社會(huì )養老體制的不健全也給老人的養老問(wèn)題增加了難度。
5. 老人的心理、情緒問(wèn)題。由于子女常年在外，有的甚至好幾年沒(méi)有回來(lái)，除了過(guò)年的時(shí)候可以與子女在一起之外，其他時(shí)候與子女的交流也只能通過(guò)電話(huà)這唯一的途徑了，但是有些人耳朵特別背，常常接不到電話(huà)或者聽(tīng)不清子女在電話(huà)里所說(shuō)的內容，人們難免有孤寂之感。在農村約64%的老人還是有老伴的，另外的卻是一位孤單一人，他們在日常生活中更是孤獨。在走訪(fǎng)調查的.過(guò)程當中，經(jīng)�？梢钥吹嚼先俗谖葑拥拈T(mén)前，呆呆的看著(zhù)遠方。
解決留守老人的建議：
1.政府要加大農村經(jīng)濟的建設。農經(jīng)濟發(fā)展，增加農民的收入，吸引外出的農民工回家鄉發(fā)展大部分的農民工一年的收入也并不樂(lè )觀(guān)，再加上物價(jià)的上漲，在城市里任何東西都必須是花錢(qián)才能得到，所以他們的生活也并不是很好，而在農村至少自己也還可以種些菜。他們外出的主要原因在于農村無(wú)法賺取收入。因此，只要加快農村經(jīng)濟的發(fā)展，給他們提供生財、致富之道，定能吸引大部分人回來(lái)發(fā)展，在這方面村干部要做好帶頭工作，積極帶領(lǐng)村民探索，結合本村的實(shí)際情況，政府也應給予大力支持，在技術(shù)、經(jīng)濟上給予支援。這樣，不僅能提高村民收入，還能是老人們不再感到寂寞，也使老人能跟子女一起享受天倫之樂(lè )，減輕老人的勞動(dòng)強度，使他們安安樂(lè )樂(lè )地度過(guò)晚年。
2.建立完善的農村保險制度。要解決老人養老問(wèn)題，有效保證農村老人老有所養一是要完善社會(huì )保障體系。建立健全農村養老保險制度，提倡農村青年為自己和老人辦理養老保險，使農村老人減輕對子女的物質(zhì)依賴(lài)程度，村委或是鄉政府還可以給以適當生活補助。二是弘揚敬老愛(ài)老的優(yōu)良傳統，加強農村家庭美德教育，積極做好宣傳教育工作，表彰敬老養老典型，讓村民真正樹(shù)立起尊重、關(guān)心、
幫助老人的良好社會(huì )風(fēng)尚。三是要辦好敬老院，讓那些孤寡老人有地方可以去，讓他們不再擔心生活無(wú)依，生活上得到照料，精神上得到安慰，讓老年人歡歡樂(lè )樂(lè )安度晚年。
3.提高老人們的維權意識，防止老人受到傷害。大力宣傳《老年人權益保障法》，增強老年人的法律意識，依法維護老年人的合法權益。提高子女們的思想素質(zhì)，加強思想道德建設，使他們真正明白關(guān)心老人，尊敬老人，贍養老人是他們義不容辭的責任。要牢抓精神文明建設，積極做好宣傳工作，創(chuàng )造文明和諧的社會(huì )氛圍，使人們自覺(jué)地做到尊老敬老愛(ài)老。提高社會(huì )輿論監督的作用，實(shí)事求是地揭露一些虐待老人，不贍養老人等丑惡行經(jīng)。政府以及村委也要對于這些行為進(jìn)行調解，必要時(shí)還應求助于法律手段來(lái)解決。在調查中也發(fā)現少數老人自身也存在一些問(wèn)題，他們也沒(méi)能做到尊重子女，對此，老人也應該要加強自身道德修養，做到以禮待人，和諧的家庭是需要雙方共同努力的。
4.子女要�；丶铱纯�。作為子女，應該多抽些時(shí)間�；丶铱纯答B育你的父母，特別是逢年過(guò)節時(shí)，試著(zhù)想想父母期盼的目光，不要讓老人們獨自過(guò)年，即使再忙也常給家人打個(gè)電話(huà)，報個(gè)平安。
總結：
尊老敬老是我們中華民族的傳統美德，我們一直都在倡導要建設一個(gè)和諧的社會(huì )主義國家，留守老人是我們當前建設和諧社會(huì )的重要組成部分之一。他們很多都經(jīng)歷了新中國成立前后的心酸歷史，他們是歷史的見(jiàn)證者，改革開(kāi)放以來(lái)，我們的社會(huì )發(fā)生了天翻地覆的變化，在社會(huì )發(fā)展繁榮的今天，我們更不能忘了那些留守在農村的老人們，讓他們也能享受到社會(huì )發(fā)展的成果。全社會(huì )都應一起努力，幫助、關(guān)心他們，設身處地為他們的晚年生活著(zhù)想，讓他們衣食無(wú)憂(yōu)，有病得到及時(shí)治療，臨終得到關(guān)懷，使他們能幸福、快樂(lè )、健康地度過(guò)晚年，真真切切感到社會(huì )、家庭、兒女給予他們的親情和溫暖。
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