桑丹康桑雪山導游詞
作為一名樂(lè )于為游客排憂(yōu)解難的導游，總不可避免地需要編寫(xiě)導游詞，導游詞不是以一代百、千篇一律的，它必須是從實(shí)際出發(fā)，因人、因時(shí)而異，有針對性的。怎么樣才能寫(xiě)出優(yōu)秀的導游詞呢？下面是小編收集整理的桑丹康桑雪山導游詞，歡迎大家分享。
桑丹康桑雪山導游詞1
在藏北高原眾多山峰中，桑丹康桑雪山較為著(zhù)名，它是西藏二十五座最高的山峰之一，海拔6590米，位于西藏那曲境內。從高原望去，隱隱約約見(jiàn)桑丹康桑的頂峰在陽(yáng)光的沐浴下現出瑰麗的光芒，仿佛不再冰冷，而是充滿(mǎn)了溫暖與慈祥。在宗教上被相應尊為二十五位仙境居士之一，依附于此山的神叫“夜叉崗布桑布”，是法力無(wú)邊的佛法保護神，周?chē)谋姸喾鍘n和湖泊都是她的侍從。從南面看，桑丹康桑雪山形似寶座上的國王;從西面看，猶如銀獅躍空;從東面看，儼若晶塔;從北面看，形同銀色幃帳。隨著(zhù)季節的變換，山峰也呈現不同的色彩：夏日呈乳色，冬季呈銀色，春天秋天白而亮。山腳下的跋絨谷中的跋絨寺，是藏傳佛教噶舉四大派之一的跋絨噶舉主寺，每年都有不少信徒前來(lái)朝拜進(jìn)香。青藏公路從此山前面通過(guò)，因而人們不難睹其尊容。
此山被奉為神山，傳說(shuō)依附于此山的神名叫“夜叉崗瓦桑布”，為仙境二十一居士之一。此神先后受金剛手菩薩、蓮花生大師、跋絨噶舉的祖師達瑪旺久等大德高僧之托，為法力無(wú)邊的佛法保護神。傳說(shuō)中，在桑丹康桑峰周?chē)谋姸喾鍘n及湖泊都是此神的侍從。這些山的形狀也很特別，有如眾臣圍著(zhù)國王，都繞著(zhù)主峰坐落。傳說(shuō)中的排列次序為：仲措秋莫湖為崗瓦桑布神的妻，我瑪措嘎?tīng)柡䴙殒�，派波山和波姆山為他的王子和公主。此外還有近臣吉日雜那山;侍衛拉貴東孜山;宮外大臣莫妥西嘎山;右翼大將籌莫山;左翼大將亞那山;天路先鋒切龍達贊山，東部大將桑色山;南部大將拉那山;西部大將色特山;北部大將宗熱山;馬夫兄弟果龍三座山;牧牛神瑪布孜松山;牧羊神亞迦贊怪山;大門(mén)守神東俄丘，里門(mén)守神黑狗巖。這些傳說(shuō)是引自煙祭經(jīng)。桑丹康桑峰前有一條大溝，叫跋絨谷，上谷寬敞如盛開(kāi)的蓮花。下部狹小似羊腸。
此谷中建有跋絨寺，是噶舉四大派之一跋絨噶舉的主寺。由塔波拉杰之徒跋絨巴·達瑪旺久于公元12世紀中葉始建，達瑪旺久是跋絨噶舉的創(chuàng )始人。在寺廟的左前方有巖洞，叫瓊學(xué)扎孜。據傳，那洞是達瑪旺久的師父塔波拉杰指給他的修行洞。谷的中下部的巖坎下有許多天然巖洞，該寺旺火之季這些巖洞是該寺僧人的修行靜室。西藏近代史中的準噶爾事件中，此寺被準噶爾部夷平，遭到了徹底的毀滅。然而，這些巖洞中從未間斷過(guò)修行的苦僧。從四面八方來(lái)此朝拜的香客們，主要朝拜谷頂的我湖和谷口的修行洞。它北面的溝叫拉龍(意為神仙溝)。此溝的頂部相連于桑丹康桑山梁。山腳下的小山丘上人們壘就了一臺煙祭的祭壇，叫拉龍拉卡爾。人們時(shí)常在此灶中煨桑祭神。
桑丹康桑雪山導游詞2
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在藏北高原眾多山峰中，桑丹康桑雪山較為著(zhù)名，它是西藏二十五座最高的山峰之一，在宗教上被相應尊為二十五位仙境居士之一，依附于此山的神叫“夜叉崗布桑布”，是法力無(wú)邊的佛法保護神，周?chē)谋姸喾鍘n和湖泊都是她的侍從。從南面看，桑丹康桑雪山形似寶座上的國王;從西面看，猶如銀獅躍空;從東面看，儼若晶塔;從北面看，形同銀色幃帳。
隨著(zhù)季節的變換，山峰也呈現不同的色彩：夏日呈乳色，冬季呈銀色，春天秋天白而亮。山腳下的跋絨谷中的跋絨寺，是藏傳佛教噶舉四大派之一的跋絨噶舉主寺，每年都有不少信徒前來(lái)朝拜進(jìn)香。青藏公路從此山前面通過(guò)，因而人們不難睹其尊容。
桑丹康桑雪山導游詞3
各位游客，現在我們參觀(guān)的是全西藏聞名遐還的桑丹康桑雪山。此雪山被列為西藏25座高峰之一，在宗教上列為25個(gè)仙境居士之一。桑丹康桑雪峰地處那曲縣古路區。此地段的海拔高達五千多米。由于地勢極高，桑丹康桑南面流下的河水全部向南，注入拉薩河，流入印度洋；而從北面流下的河水全部向北，注入那曲河后流入怒江。由此看來(lái)，此處稱(chēng)為世界屋脊的'最高點(diǎn)之一，一點(diǎn)也不夸張。聞名世界的青藏公路就是從此山前經(jīng)過(guò)。它猶如一條潔白哈達橫貫南北。據傳，文成公主進(jìn)藏時(shí)也是從那兒經(jīng)過(guò)的。她有一頭馱貴重物品的大象，走到這個(gè)地方一趴下再也起不來(lái)了。
因此稱(chēng)桑丹康桑山前的小山口叫浪律拉。這個(gè)地名的由來(lái)是否正確沒(méi)有詳細的資料可查。但是，從古至今，此路便是西藏通往內地的重要路徑。在民間傳頌此道為藏漢間的金橋。
這座矗立于世界最高處的雪峰，形似一位身著(zhù)銀色古裝的勇士，永遠守護著(zhù)這片無(wú)邊的羌塘草原。由于它山勢極高，相伴它的只有日月星辰和藍天白云，沒(méi)有一個(gè)生命能在此山峰頂生還。就是翱翔千里的山雕也飛不過(guò)此山頭。據說(shuō)，此山從內地的某個(gè)山頭能夠瞧得見(jiàn)�？蛇@只是傳說(shuō)，沒(méi)有什么憑據。但是，西藏的很多地方的山頭上能看得到它的頂峰。桑丹康桑雪峰的形狀很特別，從南面看，形似寶座上的國王；從右面瞧，猶如銀獅躍空；從東往西看，儼若晶塔；從北往南看，形同銀色怖帳。
另外，此山峰可以隨著(zhù)季節改顏換色，夏日呈乳色；冬季呈銀色；春天呈橙色。這不是夸張，只要大家能留意，便能知其真偽。此山奉為神山，傳說(shuō)依附于此山的神名叫夜x崗瓦桑布，為仙境二十一居土之一。此神先后受金剛手菩薩、蓮花生大師、跋絨噶舉的祖師達瑪旺久等大德高僧之托，為法力無(wú)邊的佛法保護神。傳說(shuō)中，在桑丹康桑峰周?chē)谋姸喾鍘n及湖泊都是此神的侍從。這些山的形狀也很特別，有如眾臣圍著(zhù)國王，都繞著(zhù)主峰坐落。傳說(shuō)中的排列次序為：仲措秋莫湖為崗瓦桑布神的妻，我瑪措嘎?tīng)柡䴙橥�，派波山和波姆山為他的王子和公主�?/p>
此外還有近臣吉日雜那山；侍衛拉貴東孜山；宮外大臣莫妥西嘎山；右翼大將籌莫山；左翼大將亞那山；天路先鋒切龍達贊山，東部大將桑色山；南部大將拉那山；西部大將色特山；北部大將宗熱山；馬夫兄弟果龍三座山；牧牛神瑪布孜松山；牧羊神亞迦贊怪山；大門(mén)守神東俄丘，里門(mén)守神黑狗巖。這些傳說(shuō)是引自煙祭經(jīng)。桑丹康桑峰前有一條大溝，叫跋絨谷，上谷寬敞如盛開(kāi)的蓮花。下部狹小似羊腸。此谷中建有跋絨寺，是噶舉四大派之一跋絨噶舉的主寺。由塔波拉杰之徒跋絨巴·達瑪旺久于公元12世紀中葉始建，達瑪旺久是跋絨噶舉的創(chuàng )始人。在寺廟的左前方有巖洞，叫瓊學(xué)扎孜。據傳，那洞是達瑪旺久的師父塔波拉杰指給他的修行洞。谷的中下部的巖坎下有許多天然巖洞，該寺旺火之季這些巖洞是該寺僧人的修行靜室。西藏近代史中的淮噶爾事件中，此寺被準噶爾部夷平，遭到了徹底的毀滅。然而，這些巖洞中從未間斷過(guò)修行的苦僧。
從四面八方來(lái)此朝拜的香客們，主要朝拜谷頂的我錯湖和谷口的修行洞。它北面的溝叫拉龍（意為神仙溝）。此溝的頂部相連于桑丹康桑山梁。山腳下的小山丘上人們壘就了一臺煙祭的祭壇，叫拉龍拉卡爾。人們時(shí)常在此灶中煨桑祭神。
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