天文知識的萌芽

　　在以采集和漁獵為生的舊石器時(shí)代，我們祖先已經(jīng)對寒來(lái)暑往的變化、月亮的圓缺、動(dòng)物活動(dòng)的規律、植物生長(cháng)和成熟的時(shí)間，逐漸有了一定的認識。新石器時(shí)代，社會(huì )經(jīng)濟逐漸進(jìn)入以農、牧生產(chǎn)為主的階段，人們更加需要掌握季節的變化規律，以便安排農事。我國古代的天文歷法知識就是在生產(chǎn)實(shí)踐的迫切需要中產(chǎn)生出來(lái)的。根據考古學(xué)和古文獻資料確切可知，新石器時(shí)代中期，我們祖先已開(kāi)始觀(guān)測天象，并用以定方位、定時(shí)間、定季節了。

　　當時(shí)，人們已經(jīng)有了一定的確定方位的方法。最早大概是很簡(jiǎn)單地以日出處為東，日沒(méi)處為西。進(jìn)一步的觀(guān)測使人們發(fā)現，一年內日出與日沒(méi)因時(shí)間而異，且有較大的變化，但每天日影最短時(shí)太陽(yáng)的方位則是不變的，于是就把這時(shí)太陽(yáng)的方位作為定南北方向的依據;其后就有了觀(guān)測一天內太陽(yáng)的出沒(méi)方向，先定出東西，再定出南北的定位方法。

　　在農牧業(yè)發(fā)生的初期，人們是根據物候現象來(lái)掌握農牧的時(shí)節的。我們的祖先最早大約很重視對紅色亮星“大火”（心宿二）的觀(guān)測。傳說(shuō)早在顓頊時(shí)代就有了“火正”的官，他專(zhuān)門(mén)負責觀(guān)測“大火”，根據其出沒(méi)來(lái)指導農業(yè)生產(chǎn)。后來(lái)曾有一段時(shí)間，由于氏族混戰，觀(guān)測中止，結果造成了很大的混亂。到帝堯時(shí)設立羲和之官，恢復了火正的職責。據推算，約在公元前2，400年左右，黃昏在東方地平線(xiàn)見(jiàn)到“大火”時(shí)，正是春分前后，即正是春播的時(shí)節，所以關(guān)于“火正”的傳說(shuō)當是可信的。像這樣以觀(guān)測天象來(lái)確定四時(shí)季節的方法叫“觀(guān)象授時(shí)”。

　　古史還相傳黃帝時(shí)代已有了歷法。不過(guò)，近年有人認為，獲得考古資料印證的，還是關(guān)于帝堯時(shí)已有歷法的傳說(shuō)�！渡袝�(shū)？堯典》中說(shuō)，帝堯曾組織了一批天文官到東、南、西、北四個(gè)地方去觀(guān)測天象，以編制歷法，向人們預報時(shí)節。

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