關(guān)于閱讀的作文(5篇)
在平平淡淡的學(xué)習、工作、生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對各類(lèi)作文都很熟悉吧，根據寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編為大家整理的關(guān)于閱讀的作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
關(guān)于閱讀的作文1
讀書(shū)是學(xué)習，讀樹(shù)也是學(xué)習，是一種在戶(hù)外感受自然、師法自然的學(xué)習。若能讀出樹(shù)的滄桑，聽(tīng)懂樹(shù)的傾訴，那你的愛(ài)便是到了超凡脫俗的境界。
在北京麋鹿苑的戶(hù)外生態(tài)教育活動(dòng)中，有一個(gè)由二人進(jìn)行的“讀樹(shù)”游戲，十分引人入勝。蒙面者在同伴的帶領(lǐng)下，來(lái)到某棵大樹(shù)前，通過(guò)用手觸摸，用心閱讀，生發(fā)你對樹(shù)木的親和力，提高你對自然的感受力。做完游戲，你一定頗有感慨，那就請你一吐為快、與大家共享吧。
最近，美國自然教育家柯內爾來(lái)京教授了許多游戲，其中有一個(gè)“我的樹(shù)”：是以人扮樹(shù)，通過(guò)角色的轉換，體驗樹(shù)的艱辛、樹(shù)的活力，很富于情趣。
去年，我去德國學(xué)習交流，曾領(lǐng)受過(guò)“樹(shù)木各有性情”的教侮，那是一位蓄著(zhù)小胡子的宣揚自然有論的老師，在漢堡郊外的一個(gè)古樹(shù)森林公園里，他如數家珍地──介紹每棵老樹(shù)，有氣質(zhì)溫和的，有活潑輕靈的，有氣場(chǎng)強勁的──反正是風(fēng)骨各異，性情迥然。此后，我對樹(shù)木，特別是老樹(shù)便憑添了幾分敬畏。每逢輕風(fēng)細雨，在麋鹿苑獨步觀(guān)鳥(niǎo)時(shí)，常遇到挺拔粗大的毛白楊用樹(shù)眼凝視著(zhù)你，腰肢窈窕的垂柳用柔絲撫弄著(zhù)你，一種“沾衣欲視杏花雨，拂面不寒楊柳風(fēng)”的詩(shī)情便潤滿(mǎn)了心田。早期生態(tài)學(xué)家梭羅那句“唯有安祥之心，才能感受美”的名言，果然應驗了。
我們常說(shuō)“人非草木，孰能無(wú)情�！逼鋵�(shí)，草木絕非無(wú)情之物。植物作為大地生命的基礎和食物鏈中的生產(chǎn)者，通過(guò)光合作用滋養，呵護著(zhù)眾生，制造著(zhù)氧氣--即使是殘落的樹(shù)葉、衰敗的花朵也情系大地，所謂“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護花”。由此我想到，人死后，是應侵占土地建造墳墓，還是化做骨灰滋養大地呢？“爺爺、奶奶，請再愛(ài)我們一次吧！”（別再造墳占田了）這是孩子們的企求，希望人也會(huì )像草木一樣有情，化做春泥更護花。
秋風(fēng)將至，落葉繽紛，“葉落歸根”本是自然法則，是植物隨季節的更替而進(jìn)行的養分循環(huán)和存儲的時(shí)候，樹(shù)根部的枯葉經(jīng)過(guò)食草動(dòng)物、昆蟲(chóng)、微生物等的進(jìn)食，消化分解后，回饋給大地，便滋養了喬、灌、草�？上�，我們卻以講衛生為名，橫掃落葉，更為惡劣的是焚燒枯葉，不僅使天地間亙古不變的物質(zhì)循環(huán)焚燒于一旦，而且煙塵污染了大氣，也影響著(zhù)玩火者自己的健康。因此，面對落葉，請高抬貴手、順其自然吧。焚燒樹(shù)葉時(shí)，大樹(shù)會(huì )哭泣，大地會(huì )嘆息。遺憾的是：我們這些視聽(tīng)麻木、情感淡漠、缺乏生態(tài)倫理的現代人卻無(wú)動(dòng)于衷，而被我們稱(chēng)為野蠻民族的加拿大印地安人的大力蠻牛部落卻唱出了這樣一首令人嘆為觀(guān)止的詩(shī)歌“你可知道樹(shù)木會(huì )講話(huà)？樹(shù)的確會(huì )。它們彼此交談，如果你肯聽(tīng)．它們也會(huì )告訴你--我從樹(shù)的身旁學(xué)到很多很多，有關(guān)于天氣的，有關(guān)于動(dòng)物的，有的則與偉大的神靈有關(guān)�！�
在這些不開(kāi)化民族的面前，我們自慚形穢，因為我們根本不解樹(shù)的語(yǔ)言，不懂動(dòng)物與植物相依為命的關(guān)系，只見(jiàn)樹(shù)的立木價(jià)值，不顧樹(shù)的生存權利和作用，表現為急功近利、巧取豪奪、自以為是的人類(lèi)中心觀(guān)點(diǎn)。
為重建與樹(shù)木、與動(dòng)物、與大地的關(guān)系，麋鹿苑作為環(huán)境教育基地，不僅從事和宣傳著(zhù)動(dòng)物的保護，而且處處強調對樹(shù)木的關(guān)愛(ài)。綠色迷宮中有“對樹(shù)木只砍不植，吃祖宗飯，造子孫孽，此路不通！”的警告牌；綠色格言板上有“治水之本，在于興林”（孫中山語(yǔ)）、“應當讓人們懂得和尊重樹(shù)木的權利、山岳的崇高、個(gè)體的完美及荒野的價(jià)值”（約瑟芬·約翰遜語(yǔ)）等等。最典型的是戶(hù)外生態(tài)營(yíng)地一個(gè)名為“聽(tīng)覺(jué)游戲”的項目，有一根粗大的樹(shù)橫躺在那里，當你俯身把耳朵貼在樹(shù)干上時(shí)，會(huì )清清楚楚地聽(tīng)到從大樹(shù)的另一頭因輕撓或輕敲發(fā)出的聲音，我們再輔以“小松鼠睡覺(jué)時(shí)是如何感知天敵”的問(wèn)題，孩子們無(wú)不感受到樹(shù)木與動(dòng)物關(guān)系的神奇。一位老師做畢游戲，豁然開(kāi)朗地說(shuō)：原來(lái)講生態(tài)學(xué)時(shí)，對“物質(zhì)循環(huán)”、“能連轉換”都好理解，只是說(shuō)不清信息傳遞的確切含義，今天一玩這個(gè)游戲便茅塞頓開(kāi)，不虛此行。由此，自然保護學(xué)家卡佛的名言言猶在耳：“只要愛(ài)得深，萬(wàn)物都會(huì )向你傾訴�！�
關(guān)于閱讀的作文2
關(guān)于孔夫子
從來(lái)不主張在博客上轉別人的帖子，因為ＢＬＯＧ就是個(gè)人日志，轉許多別人的帖子過(guò)來(lái)充實(shí)自己的博客，那就失去了開(kāi)博的意義，還不如放在自己的收藏夾里好�？墒亲蛱煸谖迥镜牟┛屠锇l(fā)現了他轉的這篇劉惠雯女士寫(xiě)的文章，感嘆之余，我毫不猶豫地把它轉到自己的博客里，一為了自己能更方便的溫習領(lǐng)悟，二是為了讓更多的人了解孔子，關(guān)注孔子。
五木在留言中說(shuō)我用心良苦，但可能會(huì )失望，因為他想在這里沒(méi)有多少人會(huì )看此類(lèi)文章，我很感謝他對于我的這份理解，但我不悔我的做法，世事不是自己能夠支配左右的，但不能因此不做，這是我的一番心意。
我對于孔子的關(guān)注大概在一年前，驚詫一個(gè)二千年前的人物，何以對中國有如此大的影響，然后又對他有深深的不滿(mǎn)，覺(jué)得正是他的一句＂惟女子與小人為難養也＂，讓中國婦女幾千年來(lái)處在水深火熱之中不能自拔，就算是提倡男女平等的當今，也還有許多條條框框束縛著(zhù)女子的言行，難以達到真正的平等。
于是心里有個(gè)愿望，想更多地了解孔子，看他究竟是個(gè)什么樣的人，但由于生性懶惰，并沒(méi)有真正地探究，［論語(yǔ)］雖也讀過(guò)，但以我的古文水平難以詳盡的解讀，終歸是一知半解。近來(lái)興起了國學(xué)熱，于丹在電視上將自己的論語(yǔ)心得公諸于世，今天又看到這篇文章，孔子在我心目中的形象才逐漸地鮮活起來(lái)。
我佩服他思想的高深，見(jiàn)解的精辟，品德的高尚，修為的到位。其實(shí)敲打鍵盤(pán)的時(shí)候，我知道這些形容詞于他都是很蒼白的，但是我不知道該換用什么樣的詞語(yǔ)來(lái)表達；應該說(shuō)他近乎完人，所以才能成為中國人心目中的神。他隨意說(shuō)的話(huà)都是放之四海而皆準的真理，他的思想人格就象啟明星，不管過(guò)去，現在還是將來(lái)，永遠照亮國人前行的路。他的道德倫理又規定了國人的行為準則，讓大家有一個(gè)約定俗成的是非善惡標準。
盡管他的觀(guān)點(diǎn)不完全正確，也有白璧微瑕，但是一個(gè)人能使自己成為一國人幾千年尊崇的對象，而且現在我輩咀嚼起他的話(huà)來(lái)，仍感覺(jué)如飲甘醪。實(shí)在另人佩服之至。至于那句我一直耿耿于懷的話(huà)，聽(tīng)說(shuō)也有另解，說(shuō)不過(guò)是他的一句玩笑被弟子們當真了等等。
加之我最近重看魯迅的［祝福］，文后的注解中說(shuō)對女子的束縛其實(shí)是從宋朝之后始，程朱理學(xué)才是罪魁禍首，（劉的文章中也提到這一點(diǎn)。）所以我竟然從心底完全解除了對他的敵意，甚至有點(diǎn)喜歡這個(gè)古代的老頭了，不是嗎？你看他跟弟子相處的那種平等和諧的關(guān)系，
談到理想時(shí)那種毫不遮掩的向往，說(shuō)錯話(huà)被別人識破后那種幽默的自嘲，見(jiàn)到美女時(shí)不怕別人誤解，敢于跟著(zhù)感覺(jué)走的勇氣（當然也是一種心底無(wú)私天地寬的無(wú)畏），邦有道而出，邦無(wú)道而隱的明智，顏回死后那種入骨的悲痛，聽(tīng)到好聽(tīng)的音樂(lè )后還要求人家再唱并和之的天真等等，正如惠雯小姐所言，真的是可親可感。從惠雯小姐的隨意順暢的文字中，我仿佛看到了一個(gè)活生生如鄰家老人一般的孔夫子，
于是又生出一個(gè)想法：影視劇的作者們整天拿著(zhù)唐宋明清幾代帝王將相說(shuō)事，四大名著(zhù)也拍了個(gè)遍兒，腦子里的素材想必枯竭了吧？于是變著(zhù)法折騰，除了戲說(shuō)就是重拍，就連近兩年搶眼的幾部大片，也是只注重有一個(gè)離奇完整的故事情節，
以及宏大的場(chǎng)面，絢目的色彩，只強調一時(shí)的娛樂(lè )轟動(dòng)，不注重實(shí)質(zhì)。何不把孔子的形象性格行事特點(diǎn)以及一生行蹤好好地編排一下，把他的道德理念取其精華，去其糟粕的穿插其中，用白描式的手法拍下來(lái)，定是一部既有思想性又有故事性，題材新穎，且寓教于樂(lè )，對國人產(chǎn)生重大影響的佳作。對不對呢？
于丹的心得的確更多的是講自己的一種感受，兼有濃重的說(shuō)教氣息（可能跟她是大學(xué)老師有關(guān)）我的感覺(jué)是稍顯空泛，不如惠雯女士的文章通俗易懂，更接近孔子和論語(yǔ)本身，讓我對孔子其人有了更多的認識，所以我愿意把這篇文章在這里向大家推薦，希望如我一般想學(xué)而又懶惰的人們對孔子有更多的興趣，不知不覺(jué)中一步近似一步地走向孔子，走向智慧。
關(guān)于閱讀的作文3
當今，在國內新課改如火如荼開(kāi)展的形勢下，需要推廣和實(shí)施素質(zhì)教育，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)也是如此。因此，小學(xué)階段需要高度關(guān)注作文教學(xué)，特別是注重課外閱讀，結合新課標的需要，激發(fā)學(xué)生的課外閱讀興趣，從而讓學(xué)生拓展自身的知識面和提高寫(xiě)作水平。
一、課外閱讀對小學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)的意義
1.課外閱讀有助于小學(xué)生作文興趣的激發(fā)。學(xué)生學(xué)習最好的老師是學(xué)習興趣，這句話(huà)在教育中流行甚廣，也有效地體現在小學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)中。因為小學(xué)生處在教育的開(kāi)始時(shí)期，其生理與心理都比較稚嫩，常常較難把握一些道理與知識，這增加了小學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)的難度。而對于小學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)而言，課外閱讀能夠形成積極的影響作用，通過(guò)課外閱讀，不但能夠使學(xué)生形成良好的學(xué)習習慣，而且能夠激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣。這是由于學(xué)生基于教師的引導下閱讀一些具備童話(huà)色彩的課外讀物（像是《格林童話(huà)》《安徒生童話(huà)》《一千零一夜》等），能夠形成較好的閱讀思維習慣，并且能夠結合自身的閱讀內容及其寫(xiě)作結構有針對性和目的性地應用于寫(xiě)作過(guò)程中。為此，教師應當著(zhù)眼于學(xué)生學(xué)習興趣的培養，注重課外閱讀教學(xué)，從而實(shí)現理想的作文教學(xué)效果。2.課外閱讀有助于學(xué)生在寫(xiě)作的過(guò)程中體現正確的價(jià)值、人生、世界思想。課外閱讀不但能夠使學(xué)生形成良好的閱讀習慣和學(xué)習習慣，而且還可以引導學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)、人生觀(guān)。小學(xué)時(shí)期也恰恰是學(xué)生形成正確價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)、人生觀(guān)的關(guān)鍵時(shí)期，而學(xué)生只有樹(shù)立正確的三觀(guān)，才能夠形成良好的思想道德素質(zhì)，也能夠在寫(xiě)作的過(guò)程中體現正確的價(jià)值、人生、世界思想。
二、課外閱讀在小學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)中的應用措施
課外閱讀不但能夠激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣和學(xué)習興趣，而且能夠引導學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)、人生觀(guān)，從而引導學(xué)生在寫(xiě)作中逐步體提升寫(xiě)作水平。鑒于此，需要將課外閱讀應用于小學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)中。
1.創(chuàng )設良好的學(xué)習氣氛，激發(fā)學(xué)生的課外閱讀學(xué)習興趣。
對于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)而言，課外閱讀的意義非凡，課外閱讀能夠實(shí)現學(xué)生寫(xiě)作水平的提升，這是由于學(xué)生在閱讀的時(shí)候，可以對文章的寫(xiě)作結構、知識內容進(jìn)行提煉，還可以在閱讀的過(guò)程中實(shí)現自身視野的拓展，從而逐步地提升理解能力，以及形成正確的三觀(guān)和激發(fā)寫(xiě)作興趣。換言之，學(xué)生通過(guò)課外閱讀所累積的知識以及自身的發(fā)展能夠大大地提升自身的寫(xiě)作水平。為此，教師需要創(chuàng )建優(yōu)良的學(xué)習氣氛，激發(fā)學(xué)生的課外閱讀興趣，從而實(shí)現理想的作文教學(xué)效果。例如，教師能夠將一些課外閱讀書(shū)籍或者是課外閱讀文章推薦給學(xué)生，要求學(xué)生自主地選擇，立足于自身的興趣。并且，在學(xué)生完成自身的課外閱讀之后，教師能夠專(zhuān)門(mén)拿出一節課的時(shí)間劃分學(xué)生為若干學(xué)習小組，讓學(xué)生歸納文章的框架、朗讀文章的優(yōu)美詞句和段落、概況文章的主旨、交流學(xué)習收獲等。教師以這種形式的活動(dòng)，不但提升了學(xué)生的表達能力與概況能力，加深課外閱讀的學(xué)習印象，而且學(xué)生在熟練掌握的基礎上，能夠在寫(xiě)作中有效地應用，從而有效地培養學(xué)生的寫(xiě)作能力。
2.實(shí)現小學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)形式的豐富，從而提高小學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)效率與教學(xué)質(zhì)量。
在實(shí)施新課改的影響下，教育教學(xué)不斷地進(jìn)行改革，傳統的小學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)模式顯得較為滯后，已經(jīng)跟目前的教學(xué)實(shí)際需要相悖。為此，教師需要優(yōu)化教學(xué)模式，擺脫傳統教學(xué)思想的束縛，體現學(xué)生的學(xué)習主體地位，實(shí)現課堂教學(xué)形式的豐富，從而提高課外閱讀、小學(xué)語(yǔ)文作文的教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。例如，教師能夠定期地開(kāi)展“故事會(huì )”專(zhuān)題系列活動(dòng)，要求學(xué)生復述或者是講解課外閱讀的小故事，且表達自己的建議和體會(huì )。經(jīng)過(guò)如此過(guò)程的反復訓練，學(xué)生的表達能力、概括能力都大大提升，也對學(xué)生課外閱讀的完成情況與閱讀效率進(jìn)行了有效地檢驗，在學(xué)生有較高的閱讀能力和良好的閱讀習慣之后，寫(xiě)作能力自然而然地提升，從而使小學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)的目標實(shí)現。
在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，要想實(shí)現理想的作文教學(xué)效果，就要體現課外閱讀的作用，對課外閱讀引起足夠的重視。為此，教師需要在小學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)中有效地應用課外閱讀教學(xué)模式，學(xué)校需要強化跟家長(cháng)的交流，讓家長(cháng)明確課外閱讀的巨大意義。只有如此，才可以真正地提升學(xué)生的語(yǔ)文素養。
關(guān)于閱讀的作文4
作文是學(xué)生認識水平和語(yǔ)言文學(xué)表達能力的體現，是綜合性的日常生活及寫(xiě)作必須具備的語(yǔ)文能力，是一個(gè)人語(yǔ)文素養高低的重要標志。從古人的科舉應試“一篇文章定終身”可見(jiàn)作文在語(yǔ)文教學(xué)中占有重要的地位，作文輔導的形式是教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節，是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的一條必經(jīng)的途徑。先今的作文教學(xué)狀態(tài)令人擔憂(yōu)，教而忽略于教，學(xué)生不愿寫(xiě)，教師疲于修改，學(xué)生進(jìn)步甚微等現象比比皆是。如何解決這些問(wèn)題，功課作文教學(xué)這個(gè)難題。我認為，只有把作文教學(xué)與閱讀教學(xué)融入起來(lái)，通過(guò)閱讀教學(xué)來(lái)輔導寫(xiě)作，才能從源頭上改變當前作文現狀。
一、搞好作文教學(xué)與閱讀教學(xué)的關(guān)系
語(yǔ)文書(shū)上的閱讀課文，大多出自名家之手，可謂篇篇是美文，章章是杰作。我們多數教師是把它們當做教學(xué)的重中之重。精講多品，甚至有部分教師認為閱讀課上完了，自己的教學(xué)任務(wù)也就完成了，而對于每個(gè)單元后的作文，很多時(shí)候都采用教師講一講，學(xué)生練一練，老師批一批套式，造成大多數學(xué)生，寫(xiě)的個(gè)千篇一律。不少學(xué)生的初中作文比小學(xué)作文沒(méi)多大進(jìn)步。學(xué)生不想寫(xiě)，不愿寫(xiě)，教師批改也大多難應付檢查。照此下去，作文教學(xué)越來(lái)越被忽視。其實(shí)，每個(gè)單元后的作文與課文有著(zhù)密切的關(guān)聯(lián)。如能把作文教學(xué)融入到閱讀教學(xué)中去，就會(huì )收獲到意想不到的效果。
二、明確寫(xiě)作文是一種技能，需要指導和練習
不少教師認為，寫(xiě)作就是要真實(shí)的記錄，學(xué)生想怎么寫(xiě)就怎么寫(xiě)，
對于寫(xiě)作指導也只是概括地分析一下，批改也只是寫(xiě)幾句套話(huà)，造成學(xué)生寫(xiě)作沒(méi)有一個(gè)具體的可依的模式，寫(xiě)起文章來(lái)狗吃刺猬無(wú)從下手。
寫(xiě)作文確實(shí)設有一個(gè)固定的方法，但寫(xiě)文章有它自身的規律，每篇文章首先具有題目、結構、寫(xiě)作材料、語(yǔ)言表達等。寫(xiě)作文就是這些能力的綜合訓練。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師應制定出一整套系統完善的作文教學(xué)計劃，把作文教學(xué)分解開(kāi)來(lái)，進(jìn)行每一個(gè)單項的訓練，由易到難，層層推進(jìn)�？梢詥雾椨柧氶_(kāi)頭、結尾、練審題、練立意、進(jìn)行人物外貌、動(dòng)作、心理的刻畫(huà)等等。而這樣的`優(yōu)美片斷往往常見(jiàn)于課文，讓學(xué)生模仿課文去練寫(xiě)，好比較摸著(zhù)石頭過(guò)河，經(jīng)常練習片斷，再進(jìn)行整篇文章寫(xiě)作就會(huì )水到渠成。
雖說(shuō)：“文無(wú)定法”，但“有章可循”。練習如何才能有序有效的進(jìn)行，相信把它們編排到日常閱讀的教學(xué)中才是正確的選擇。
三、如何利用閱讀有效指導作文教學(xué)
教師利用新聞?dòng)浾呓虒W(xué)來(lái)指導寫(xiě)作，將讀和寫(xiě)結合起來(lái)，讀是寫(xiě)的基礎，閱讀為寫(xiě)作鋪徑。這樣不僅會(huì )提高學(xué)生寫(xiě)作能力，更會(huì )帶來(lái)閱讀、寫(xiě)作教學(xué)的雙贏(yíng)利。
{一}一課一練
訓練時(shí)要注意從說(shuō)到寫(xiě)，說(shuō)是寫(xiě)的先導和基礎，寫(xiě)是說(shuō)的延伸和發(fā)展，說(shuō)話(huà)不僅要求有具體內容，還要求能把所見(jiàn)所聞所感有條理的表達出來(lái)。
因此，每刻都要安排一個(gè)小練筆，但這樣做也須講完方法，否則
會(huì )沖擊教學(xué)。我通常是把時(shí)間設在課前五分鐘或鄰近下課的五分鐘進(jìn)行，讓學(xué)生用本課學(xué)到的詞語(yǔ)或優(yōu)美的句子連成一個(gè)小片段，做到當場(chǎng)點(diǎn)評，課下修改，讓學(xué)生進(jìn)行第二次小練筆，這樣做不僅能加深對詞語(yǔ)的理解，還能提升學(xué)生創(chuàng )作的興趣，同時(shí)通過(guò)自己的文章與所學(xué)課文對比會(huì )進(jìn)一步感受到名家作品的意蘊。
{二}選材立意
日常教學(xué)中，我們發(fā)現不少文章具有相似之處，有的是選材，有的是立意，有的是情操，有的是場(chǎng)景等等。這時(shí)，我們如能把這些材料歸一下類(lèi)，讓學(xué)生用心去品析，然后去具體仿寫(xiě)一個(gè)片段，往往會(huì )對學(xué)生的寫(xiě)作水平的提高起到事半功倍的效益。
{三}有效指導
每當上完一個(gè)單元后，總會(huì )習慣語(yǔ)帶學(xué)生把這一單元做一整理，將文章的開(kāi)頭，中間和結尾部分進(jìn)行分類(lèi)。比較賞析這些名家怎樣開(kāi)頭，怎樣結尾、怎樣安排好中間部分。還要把握一個(gè)寫(xiě)作技巧——鳳頭、豬肚、豹尾。還要從中感受到名家再審題、立意、選材時(shí)的獨特之處。在此基礎上再來(lái)分析自己的習作，做到深一層的加工、修改。通過(guò)定期的有效的指導使學(xué)生在一系列分類(lèi)訓練之后，能夠更好地把這些技巧和和方法結合起來(lái)，獨立完成一篇習作任務(wù)，做到言之有物，言之有理，結構嚴謹。
總之，作文教學(xué)與閱讀教學(xué)的融合將會(huì )激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作的動(dòng)力，促進(jìn)學(xué)生寫(xiě)作水平的提高，獲取作文教學(xué)的成功！
關(guān)于閱讀的作文5
關(guān)于閱讀的討論，多數言不及義。依我看來(lái)，如果不能恢復閱讀的本來(lái)價(jià)值，空喊閱讀就只能是一種一廂情愿，不會(huì )產(chǎn)生一點(diǎn)兒實(shí)際作用。
閱讀的本來(lái)價(jià)值應該是什么，大家心里都明白，都能說(shuō)出個(gè)子丑寅卯來(lái)，無(wú)需我再來(lái)饒舌�？墒�，看看身邊的實(shí)際情況，今天閱讀還剩有哪些價(jià)值？說(shuō)來(lái)可憐，今天人們的各種閱讀，十之八九，恐怕都會(huì )與考試有關(guān)。譬如青少年的閱讀，幾乎全部以各種考試內容為軸心，根本沒(méi)有一點(diǎn)兒時(shí)間和精力去擴大自己的視野。而父母親的閱讀，如果自己已經(jīng)沒(méi)有考試之憂(yōu)，則幾乎全部是為了幫助自己的孩子去應付各種考試。如果自己還沒(méi)能解脫，則既要顧自己的考試，又要顧孩子的考試。他當然也要增加一點(diǎn)兒閱讀的功能，但身處此境，有什么辦法？這種狀況，人人看在眼里，人人無(wú)可奈何。就是有人提出質(zhì)疑，他以個(gè)人之力，也根本無(wú)法改變社會(huì )這樣一種大環(huán)境。除非決計從此不食人間煙火，否則，他只能在這個(gè)惡性循環(huán)的軌跡之中，亦步亦趨。當閱讀只剩下為各種考試服務(wù)的價(jià)值之際，責備他目光短淺急功近利，只能證明自己過(guò)于脫離實(shí)際。
真正提倡閱讀，不得不討論閱讀的本來(lái)價(jià)值到底是怎樣被毀掉的。我小時(shí)候，也就是上世紀五六十年代，那時(shí)許多人的閱讀，一個(gè)直接目的，就是為了證明某種論斷放之四海而皆準。那個(gè)時(shí)代，閱讀的價(jià)值毀于個(gè)人迷信。相比起來(lái)，在今天這個(gè)滿(mǎn)眼浮躁的社會(huì )里，閱讀的價(jià)值到底毀于誰(shuí)之手，這個(gè)問(wèn)題無(wú)法回避。連續多年呼吁設國家閱讀節的朱永新，有一個(gè)基本觀(guān)點(diǎn)，認為“現在閱讀率下降主要是應試教育造成的”。我贊成這種分析。而在博客撰文反對設閱讀日的余秋雨，則說(shuō)：“閱讀能啟發(fā)生命，但更多的是浪費生命�？鬃�、老子、墨子、莊子為什么比我們偉大？因為他們的閱讀量不到我們的萬(wàn)分之一。我們當代人的腦子已被文化垃圾塞滿(mǎn)，即便擁塞的全是精華，也必然導致交通堵塞，營(yíng)養過(guò)剩的死疾。比爾·蓋茨曾說(shuō)他早已讀過(guò)一些最基本的書(shū)，今后不會(huì )多看書(shū)，我很理解。因為當代太忙，第一線(xiàn)的創(chuàng )造者們不會(huì )有時(shí)間寫(xiě)書(shū)，寫(xiě)成了書(shū)就不再是最前沿了�！边@種分析，我看其實(shí)與朱永新的直言簡(jiǎn)直相輔相成，或者說(shuō)殊途同歸。兩者觀(guān)點(diǎn)很一致，就是，今天閱讀的價(jià)值主要毀于“應試教育”，毀于“文化垃圾”，毀于過(guò)量無(wú)效信息乃至無(wú)益信息造成的“交通堵塞”或“營(yíng)養過(guò)�！迸c偽“營(yíng)養過(guò)�！�。
這其實(shí)不是現代學(xué)者的新發(fā)現。林語(yǔ)堂說(shuō)得好：“讀書(shū)本來(lái)是至樂(lè )之事，杜威說(shuō)，讀書(shū)是一種新的探險，如探新大陸，如征新土壤；沸蘭西也已說(shuō)過(guò)，讀書(shū)是‘魂靈的壯游’，隨時(shí)可以發(fā)現名山巨川，古跡名勝，深林幽谷，奇花異卉；到了現在，讀書(shū)已變成僅求幸免扣分數留班級一種苦役而已……有人手里拿一本書(shū)，心里想我將何以贍養父母，俯給妻子，這實(shí)在是一樁罪過(guò)�！保ā洞蠡募ぷx書(shū)的藝術(shù)》）林語(yǔ)堂又說(shuō)：“讀書(shū)向稱(chēng)為雅事樂(lè )章。但是現在雅事樂(lè )事已經(jīng)不雅不樂(lè )了。今人讀書(shū)，或為取資格，得學(xué)位，在男為娶美女，在女為嫁賢婿；或為做老爺，踢屁股；或為求爵祿，刮地皮；或為做走狗，擬宣言；或為寫(xiě)訃聞，做賀聯(lián)；或為當文牘，抄賬簿；或為做相士，占八卦；或為做塾師，騙小孩……諸如此類(lèi)，都是借讀書(shū)之名，取利祿之實(shí)，皆非讀書(shū)本旨�！保ā洞蠡募ふ撟x書(shū)》）這些問(wèn)題不解決，單純呼喚閱讀，豈非緣木求魚(yú)？那是設一個(gè)什么“節”，講幾句大道理，能夠奏效的事嗎？
忽然想起喀山大學(xué)一件事。中國貴賓最近來(lái)訪(fǎng)時(shí)，韃靼斯坦共和國總統沙米耶夫介紹說(shuō)，文學(xué)巨匠列夫·托爾斯泰曾經(jīng)在這里學(xué)習過(guò)，又說(shuō)：“據我所知，當初托爾斯泰沒(méi)有拿到畢業(yè)證書(shū)，原因是他的文學(xué)課沒(méi)有合格”。他的話(huà)當時(shí)引起一片笑聲。我想，如果沒(méi)有托爾斯泰拿不到大學(xué)文憑的胸襟和氛圍，或者說(shuō)，還讓?xiě)嚱逃笥胰藗兊纳�，還是少談幾句閱讀，多去做一點(diǎn)兒更要緊、更有益的事吧。
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