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談?wù)\信議論文(匯編15篇)
在平平淡淡的日常中，大家都寫(xiě)過(guò)論文吧，通過(guò)論文寫(xiě)作可以提高我們綜合運用所學(xué)知識的能力。相信很多朋友都對寫(xiě)論文感到非�？鄲腊�，下面是小編為大家整理的談?wù)\信議論文，歡迎閱讀與收藏。
談?wù)\信議論文1
古今中外，流傳著(zhù)很多關(guān)于誠信的名言警句，著(zhù)名的文學(xué)家魯迅先生這樣說(shuō)道：“誠信是為人之本�！笨梢�(jiàn)，誠信在我們的生活中十分重要。誠信待人，對人誠信，真誠對待，是我們全社會(huì )、全世界兒女應有的品質(zhì)。
在宋慶齡小的時(shí)候，一天早上，一家人準備去李伯伯家玩。
突然，她告訴父母：“我和小珍約好了，今天上午我要教她折疊紙花，我不去李伯伯家了�！�
爸爸說(shuō)：“以后再教她吧！明天跟她解釋一下�！�
“不行！”宋慶齡想了一下，說(shuō)：“做人得誠信，你們去吧！我不去了，我得在家里等她，我不能失信于人�！�
媽媽想了想，撫摸著(zhù)宋慶齡的頭對爸爸說(shuō)：“就按她的意思！”俗話(huà)說(shuō)得好：“君子一言，駟馬難追�！�
有一天，中國曾子也是。有一天，曾子的妻子準備去趕集，但孩子吵著(zhù)要去，妻子答應回來(lái)殺豬給他吃。妻子從集市上回來(lái)后，曾子便捉豬來(lái)要殺。妻子卻阻止說(shuō)：“我不過(guò)和孩子鬧著(zhù)玩的�！�
曾子說(shuō)：“我們大人和孩子不可鬧著(zhù)玩，小孩子不懂事凡事都跟父母學(xué)，現在哄騙孩子，就是教孩子騙人呀！這樣將來(lái)會(huì )害了孩子，我們父母的言傳身教對孩子很重要�！�
于是，曾子把豬殺了。
誠信待人，可以在人與人之間架起一座信任的橋梁，增加大家相互信任的基礎和感情。
在國外，也有誠信的故事。華盛頓小時(shí)候用小斧頭砍倒了他父親親手種的一棵櫻桃樹(shù)。父親見(jiàn)心愛(ài)的樹(shù)被砍，十分生氣，揚言要給砍樹(shù)的人一個(gè)教訓。而華盛頓在父親面前承認了錯誤。父親很感動(dòng)，稱(chēng)贊華盛頓的'誠實(shí)比櫻桃樹(shù)還要寶貴。
可見(jiàn)，誠信是多么重要。誠信不但得到人家的諒解，還避免了一個(gè)教訓，更反映出一個(gè)人優(yōu)良的品德。
從古到今，從中國到外國，誠信的故事很多很多。學(xué)會(huì )誠信待人，比什么都重要，就能使人與人之間的關(guān)系更加和諧，社會(huì )生活就會(huì )更加美好！
談?wù)\信議論文2
明代宋濂，幼時(shí)為按時(shí)歸還所借書(shū)籍而“走送之”，因此“人多以書(shū)假余”，從而得以“遍觀(guān)群書(shū)”，終于飽讀詩(shī)書(shū)，名垂千古!
宋濂的事例闡明了一個(gè)道理：誠信是為人處世之本，是人生成功的根基，古往今來(lái)，概莫能外。
郭沫若是近代著(zhù)名的詩(shī)人、文學(xué)家，小時(shí)候，有一次母親得了一種病，只有芭蕉花才能治療。于是，郭沫若出門(mén)尋找，最后在別人的家中發(fā)現了，他偷走了芭蕉花，給母親治病，但母親并不高興，因他偷盜而傷心，從此郭沫若不再偷盜，立志做誠信之人。試想，如果郭沫若沒(méi)有從這件事中學(xué)到誠信，怎能成為新詩(shī)的奠基人、歷史劇的開(kāi)創(chuàng )者，又怎能為后人所紀念和緬懷?
放眼世界，誠信的風(fēng)同樣催開(kāi)了異國他鄉燦爛的'花朵。
大洋彼岸有一位美國人，新澤西—曼哈頓航運線(xiàn)總裁阿瑟·因佩拉托斯雷，他小時(shí)候在小店里打工，每天只有微薄的收入。一天，老板在桌子下放了十五美分，阿瑟發(fā)現后，并沒(méi)有貪婪這對他而言十分有用的十五美分，而是將它交給了老板。其實(shí)，這是老板對他誠信的一次測試，雖然當時(shí)正處在經(jīng)濟大蕭條時(shí)期，但老板卻因其誠信而沒(méi)有開(kāi)除他，而是一直給予他一份穩定的打工收入，讓阿瑟順利完成學(xué)業(yè)。是誠信，讓阿瑟·因佩拉托斯雷贏(yíng)得別人的信任，并最終開(kāi)出了燦爛的花朵——成為新澤西—曼哈頓航運線(xiàn)總裁。
個(gè)人講誠信會(huì )走向成功，國家講誠信方能立足天下。
戰國時(shí)代的秦國一開(kāi)始并不強大，商鞅變法開(kāi)始之時(shí)并不順利，為取信于民，商鞅在城南立木，規定若有人搬至北門(mén)，便賞十金。起初人們都沒(méi)有相信，但重賞之下必有勇夫，當增至五十金時(shí)，一個(gè)壯漢將橫木運到北門(mén)，果真得重賞。從此，秦國的新法得以推行，功必賞，過(guò)必罰，終成戰國七雄中最強盛的國家。是誠信讓秦國走向強大，最終“六王畢，四海一”，成為我國歷史上第一個(gè)統一的封建王朝!
而西周原本統一全國，十分強盛，周幽王卻為博美人一笑而烽火戲諸侯，失信于天下，最終身亡國滅，令人痛惜。孟德斯鳩說(shuō)：“在一個(gè)國家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德�！鼻貒⌒庞趪穸鴱�，西周失信于天下而亡，誠信也是國家強盛的根基。
盧梭說(shuō)過(guò)：“要宣揚你的一切，不必用你的言語(yǔ)，要用你的本來(lái)面目�！弊屛覀儚淖陨碜銎�，弘揚誠信之風(fēng)吧!
談?wù)\信議論文3
相傳周定王元年，楚莊王平定叛亂大捷，特宴請眾將，百官，并讓愛(ài)妾許姬敬興。突然一陣狂風(fēng)將所有的蠟燭吹滅。黑暗中，一個(gè)人拉住許姬的衣袖調情，許姬不許，順手扯下了那個(gè)人的一個(gè)衣角，并請莊公檢查每個(gè)人的衣服。
‘‘酒后狂態(tài)，難免如此，若治罪，必傷人之心，百官不歡而散，得不償失�！痹S姬聽(tīng)后嘆服。日后吳兵伐楚的'戰場(chǎng)上，有位戰士異常奮勇，為保衛楚國立了大功。
其實(shí)，做到寬恕并不困難，也不需要付出很多，用一扇敞開(kāi)的心扉多包容一些，一切夠了，但是并不是所有人都擁有像楚王一樣理智的處事態(tài)度和寬容的胸襟。
當年的猛將眾多，謀士如云的項羽曾擁有過(guò)韓信等一大批勇士，可他霸氣沖天，處處不能容人，使眾多謀臣良將紛紛掛冠而去，最終落得四面楚歌，自刎于烏江。屠格涅夫曾說(shuō)：“不會(huì )容忍別人的人，就不會(huì )得到別人的寬恕。
卡耐基曾說(shuō)人格成熟的重要標志是寬容，忍讓?zhuān)蜕啤?/p>
常言道“君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
談?wù)\信議論文4
孔子云：“言出必行，行必忠正”。
誠信在中華民族五千年的歷史中源遠流長(cháng)。我國有如今的強盛與誠信的傳統美德密不可分，誠信打開(kāi)成功之門(mén)的鑰匙。
誠信是一個(gè)人安身立命之本，日本銷(xiāo)售大師原一平在一生最窮困潦倒之時(shí)也不愿以欺騙顧客的方式獲利，最終贏(yíng)得顧客的信任。正是他的誠信造就了他的成功。魯迅曾說(shuō)過(guò)：“誠信是為人之本”言與行最能體現一個(gè)人的品德，誠信即是這份品德中最閃亮的部分。
誠信是企業(yè)無(wú)形的資產(chǎn)。我曾看到一則新聞。一家網(wǎng)店錯把一個(gè)款式相似，價(jià)格天差地別的產(chǎn)品發(fā)給客戶(hù)，雖然客戶(hù)并沒(méi)有發(fā)現商品的不對，但這家店主主動(dòng)聯(lián)系顧客，自付郵費將產(chǎn)品發(fā)還給顧客，不久后這家店的營(yíng)業(yè)額空前高漲。店主不占顧客的'便宜換取了顧客的信任不僅贏(yíng)得了市場(chǎng)而且在行業(yè)內有了良好的口碑。而當今社會(huì )不少人利欲熏心，似乎將傳統美德拋之腦后。為了眼前的榮華富貴而丟失了一個(gè)人最寶貴的財富。如果誠信之風(fēng)在社會(huì )中長(cháng)存，那社會(huì )上也不會(huì )存在質(zhì)量問(wèn)題。
誠信是一個(gè)國家立國之本�；仡櫄v史長(cháng)河，春秋戰國時(shí)期秦始皇邀請商鞅變法維新，商鞅并沒(méi)有立刻變法而是立木為信取得百姓的信任后再革新便能取得成功。而在相隔數百年前的周朝，君主周幽王為討得褒姒歡心而烽火戲諸侯，喪失了諸侯對他的信任，等到危難真正來(lái)臨時(shí)再點(diǎn)起烽火去無(wú)人應答，至此周朝滅亡。鬧就一場(chǎng)千古笑話(huà)，商鞅有信也橫掃六合，周王無(wú)信則葬送江山�？梢�(jiàn)“人無(wú)信不立”。
誠信作為社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)中的公民基本準則我們應該永遠把它擺在第一位。一個(gè)人若是沒(méi)了誠信便會(huì )失道寡助，成為一個(gè)徹徹底底的失敗者。
談?wù)\信議論文5
誠信是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花。誠信是你價(jià)格不菲的鞋子，踏遍千山萬(wàn)水，質(zhì)量也應永恒不變。誠信像一面鏡子，一旦打破，你的人格就會(huì )出現裂痕。但是我們只要守住自己的心中的底線(xiàn)，堅守誠信的真理，一定會(huì )成于自己。
誠信就像是一塊試金石，很多人在面臨誠信的拷問(wèn)之時(shí)會(huì )慢慢走上了背離的道路，因而得不償失。誠信待人我們每一個(gè)人必須堅持的真理，堅持誠信的真理會(huì )給我們帶來(lái)無(wú)窮無(wú)盡的財富，這些財富可能是可見(jiàn)的，也有可能是不見(jiàn)的。例如收獲真正的財富，帶來(lái)金錢(qián)對我們的收益，不可見(jiàn)的.是收獲了別人對你的信賴(lài)，著(zhù)將會(huì )是更加無(wú)窮無(wú)盡的財富。
著(zhù)名的小仲馬就是一個(gè)很好的例子，想到小仲馬我首先想到的是他的《茶花女》，而不是他的父親大仲馬�！恫杌ㄅ愤@部作品面世引起了不小的轟動(dòng)，對于文壇的影響甚至超過(guò)他的父親大仲馬的《基督山伯爵》。小仲馬開(kāi)始的時(shí)候并不以自己的名字命名，反而用各種各樣的名字，為的就是掩蓋自己的是大仲馬的孩子，但是開(kāi)始的時(shí)候也是很艱難的，收到了無(wú)數的拒絕。他的好友建議他把他父親的名字寫(xiě)上去，但是遭到了他的拒絕。小仲馬用實(shí)踐證明了這個(gè)道理，他的《茶花女》已經(jīng)面世就開(kāi)始轟動(dòng)文壇，人們隨著(zhù)地址找到了小仲馬家，懷疑是大仲馬的作品，但是風(fēng)格卻天差地別，這時(shí)小仲馬才走進(jìn)我們的視線(xiàn)�，F在想想，要是小仲馬借父親之名可能也就是曇花一現，何能來(lái)次佳作呢！
誠信是我們最應該具備的品質(zhì)，這不會(huì )在短時(shí)間看到溢出，但是隨著(zhù)時(shí)間的檢驗，誠信一定會(huì )是最高貴的品質(zhì)，成于誠信。
談?wù)\信議論文6
孔子云：“人而無(wú)信，不知其可也�！闭\實(shí)與守信，便是誠信。
誠信作為中華民族的傳統美德，歲月的長(cháng)河也洗不去其光彩，它或許微小的在尋常事務(wù)間不易察覺(jué)，卻又是衡量世人的尺子，掂量出人心可貴。
誠信之重，無(wú)非在處世之中，唯有誠信才可換來(lái)他人的信任，對滿(mǎn)口謊言之人只會(huì )有“敬而遠之”。自然，信任是人與人之間溝通的橋梁。誠信架起了橋，才能令人心更加緊密，相處更為融洽。
其次，“與朋友交”只有“言而有信”才能換來(lái)“朋友信之”。誠信是雙向的，如同付出與回報一般，以誠信為基的友誼往往舒心而有益，反觀(guān)處心積慮之人，終將被唾棄。
直至如今，人與人，企業(yè)與企業(yè)，甚至國與國之間都少不了誠信。誠信如同支撐枝干的根，失了誠信便處處受阻。
縱觀(guān)其上，也難怪誠信被人們常記于心，“尾生抱柱”，“曾子殺豬”的故事被傳唱至今。
誠信，應信守承諾，言出必行。許多人都曾為自己定過(guò)目標，但多半是只是盡了一絲的'努力，卻在為自己尋盡理由，這便是對自己不誠信的體現。如此陷入自欺欺人的困境將永遠不會(huì )得到成果。
孟子曾說(shuō)，“言必行，行必果”，聞一多在他的一生中，更是做到了“做”，而不是“說(shuō)”。他工作時(shí)心無(wú)旁騖，連周?chē)h(huán)境也毫無(wú)察覺(jué)，正因他對自己誠信，將決定的事一一兌現，才能在艱苦的歲月中依舊潛心學(xué)問(wèn)，筆耕不輟。
誠信之人，也將因誠信獲益。古時(shí)有一個(gè)叫季布的人，為人豪爽耿直，答應別人去辦的事他一定會(huì )去辦，很講信用。人們稱(chēng)贊他，“黃金百斤都不如季布一諾�！焙髞�(lái)他因遭漢高祖記恨被迫流亡，人們仰慕季布的為人，都暗中相助他，他才得以獲得赦免。正因季布為人誠信，才被人們所敬佩，得以保全。為人誠信，也并不困難，卻在關(guān)鍵時(shí)彰顯出其巨大的效益。
反觀(guān)不誠信的人，或許會(huì )因一時(shí)的謊言獲得利益，但長(cháng)此以往，他只會(huì )失去人們的信任，落得無(wú)依無(wú)靠的下場(chǎng)。我們小時(shí)都曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)《狼來(lái)了》的故事，牧羊娃一而再，再而三的欺騙，使人們喪失了對他的信任。當狼真的來(lái)時(shí)，沒(méi)有人肯相信他的呼救，落得悲慘的結局�？梢�(jiàn)，我們絕不能貪一時(shí)一利，以長(cháng)遠的目光看，做誠信的人才是與他人交往的第一原則。
做到誠信，既要對他人誠信，也要對自己誠實(shí)。當然，我們的生活中不乏有需要“善意的謊言”的情境，需得做到隨機應變，學(xué)會(huì )變通，才是為人處世之道。
誠信，為人之本，做誠信之人，以“誠”字待萬(wàn)物，以“信”字守本心，便是人生路上的指明燈了。
談?wù)\信議論文7
古人云“君子一言，駟馬難追”，意思是說(shuō)，說(shuō)出了口的話(huà)，就是套上四匹馬拄的車(chē)也難追上，指一句話(huà)說(shuō)出了口，就不能再收回，一定要應求承諾。誠信待人，對人誠信，是我們中國的優(yōu)良的傳統。
北宋詞人晏殊，素以誠實(shí)著(zhù)稱(chēng)、在他十四歲時(shí)，有人把他作為‘神通’舉薦給皇帝�；实壅僖�(jiàn)了他，并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結果晏殊發(fā)現試題是自己十天前剛練習過(guò)的，就如實(shí)向真宗報告，并請求改換其他試題。宋真宗非常贊賞晏殊的城市品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。這正如俗話(huà)所說(shuō)，“誠信者，天下結也”。
有一次，一位顧客到一個(gè)小商店買(mǎi)香煙，付完10元錢(qián)后，便離開(kāi)了商店，老板見(jiàn)他走了忘了拿零錢(qián)，趕忙跑過(guò)去，連店都不顧了，追到那位顧客后，老板把錢(qián)往他手里一塞，說(shuō)：“你、你的'零錢(qián)忘、忘拿了！”顧客連忙說(shuō)了聲謝謝。用誠信的心去做每一件事，得到的往往不只是一句謝謝。
美國前任總統華盛頓用小斧頭看到了他心愛(ài)的樹(shù)，非常氣憤，揚言要給那砍樹(shù)的一個(gè)教訓。而華盛頓在盛怒的父親面前毫不避諱的承認了自己的錯誤。父親被感動(dòng)了，稱(chēng)華盛頓的的城市比所有的櫻桃樹(shù)都寶貴多了。正如魯迅所說(shuō)：“不信不立，不成不行，誠信為人之本�！�
人在社會(huì )上生活，總要和別人打交道學(xué)會(huì )誠信，合適的用誠心對待每個(gè)人，就能讓人與人之間有真誠的交流，社會(huì )生活更加美好!
談?wù)\信議論文8
誠信這件事情對于學(xué)生來(lái)說(shuō)其實(shí)非常的關(guān)鍵，尤其是在我們讀書(shū)的時(shí)候，內心還不夠強大，很多的誘惑會(huì )不斷的促使我們犯錯誤。如果一個(gè)學(xué)生在讀書(shū)的時(shí)候，內心受到了誠信的譴責，那么今后在社會(huì )上，他會(huì )不斷地用其他的辦法來(lái)彌補他內心的缺陷，也就是不斷地說(shuō)謊。誠信是一個(gè)很?chē)烂C的問(wèn)題，如果你給他開(kāi)了一個(gè)缺口，就如大跌缺口一樣，會(huì )涌現出很大的洪水，最終導致我們的人生出現巨大的污點(diǎn)。而我有一次就堅守住了誠信的考驗，最終我明白了誠信做人的快樂(lè )。
那是一次期末考試，我胸有成竹地答著(zhù)卷子。突然一道刺眼的思考題映入了我的`眼簾，看著(zhù)周?chē)耐瑢W(xué)都在鎮靜得答著(zhù)卷子，我心里著(zhù)急得不得了。我又有點(diǎn)后悔了，因為有一所學(xué)校提前考試，同學(xué)們都去打聽(tīng)到了思考題的答案，而我卻認為自己能做出這道題，所以沒(méi)有去打聽(tīng)�？墒乾F在，我看著(zhù)時(shí)間一分一秒的過(guò)去，額頭上留下了一大滴汗。突然，我找到了這道題的重點(diǎn)，經(jīng)過(guò)了我的反復思考，我終于做出了這道題，我心中的那塊大石頭總算掉下來(lái)了。
后來(lái)期末試卷發(fā)下來(lái)之后，我看到了我考了100分，我非常的高興，因為我不僅高興的是我成功了，做出了這道難題，還高興的是我堅守了自己內心真實(shí)的想法。雖然班上很多的同學(xué)也把這道題做出來(lái)了，但是我與他們不同，我是通過(guò)自己的努力來(lái)化解難題的，他們是通過(guò)答案來(lái)化解。在今后的道路上，如果我再遇到這種類(lèi)型的題目，我也能夠自己解答出來(lái)，而他們肯定不會(huì )做。在那一刻，我體會(huì )到了誠信對我的重要性，也體會(huì )到了誠信對我身后人生的影響，所以從那時(shí)候開(kāi)始，我發(fā)誓要做個(gè)誠信的人。
談?wù)\信議論文9
何為誠信？誠信就是誠實(shí)，守信。
孔子曰：“人而無(wú)信，不知其可也�！比嗽奶靸r(jià)大蝦就是不知其可之人的“杰作”。
不誠信，是一只心靈的蛀蟲(chóng)，把人的心靈蛀得千瘡百孔，滿(mǎn)目瘡痍。；不誠信，是一個(gè)民族的泥潭，讓整個(gè)民族深陷其中，無(wú)法自拔；不誠信，是一個(gè)國家的黑洞，把一切吞噬，萬(wàn)劫不復。
由此可見(jiàn)，誠信比金子還可貴。
誠信是小朋友撿到一分錢(qián)交給警察叔叔手中的笑容；誠信是少先隊員在隊旗前莊嚴宣誓舉起的`右拳；誠信是雷鋒接受任務(wù)時(shí)堅毅的目光；誠信是開(kāi)國領(lǐng)袖宣布人民站起來(lái)時(shí)鏗鏘的話(huà)語(yǔ)；誠信是中華民族贏(yíng)得尊重的根基；誠信是全人類(lèi)在生活中立足的前提。
誠信無(wú)言，力量巨大。
有了他，人格更加強大；有了他，民族更加興旺；有了他，社會(huì )更快進(jìn)步。
“內誠于心，外信于人�！弊屛覀冎v求誠信，點(diǎn)燃一支照亮黑暗的火把；讓我們講求誠信，筑起一架通向和諧的橋梁；讓我們講求誠信，降下一場(chǎng)滋潤焦躁的春雨。
帶上誠信上路，去領(lǐng)略一路的好風(fēng)景。
談?wù)\信議論文10
欲流之遠者，必先流其泉源；欲人之長(cháng)者，必先同其根本；欲人之至者，必先著(zhù)其誠信！
都說(shuō)，人無(wú)志而不強；亦言，人無(wú)運而不達；我說(shuō)，人無(wú)信，而不立。誠信乃立人之本。一個(gè)缺乏誠信的人，是一個(gè)沒(méi)有希望的人；一個(gè)沒(méi)有誠信的國家是一個(gè)沒(méi)有希望的國家；一個(gè)沒(méi)有誠信的民族是一個(gè)沒(méi)有希望的民族。
歷史的天空里，從來(lái)沒(méi)有一個(gè)缺乏誠信的人而被人們紀念。宛如星空之下沒(méi)有發(fā)光的一顆星。其存在與否無(wú)傷大雅。而那亮晶晶，燦白白的星宿，閃耀的不只是自己的光輝，更是黑暗之中無(wú)數期盼渴求的灼灼目光。古者君子一諾千金。把誠信的光輝灑向了華夏大地，信陵君竊兵符救趙。尾生為約抱柱而死，諸葛亮鞠躬盡瘁死而后已……無(wú)一不閃爍誠信的光輝，試問(wèn)他們竟以怎樣的心去冒君王之大不韙，舍生取義而執著(zhù)于誠信，又是什么讓他們的名字如不朽的豐碑永遠銘刻，那是誠信的力量，那是社會(huì )對誠信的高度的關(guān)注與評價(jià)。誠信之所以被如此器重，是中國五千年文明陶冶的精品精神，無(wú)可替代的地位，神圣無(wú)比的身份，誠信乃立人之本，立民族之本！
我們曾學(xué)習過(guò)國外許多名人的故事。列寧，小時(shí)候玩的時(shí)候打碎了花瓶，但誠信讓他承認了錯誤；華盛頓不小心把父親的櫻桃樹(shù)砍了，又是誠信，使他告訴了父親事情的真相；一位美國歷史上有名的總統，因為售貨員多付了他12美分錢(qián)，為了誠信，他走了六里路終于把錢(qián)還給別人。在他們身上，閃耀著(zhù)誠信的光輝，誠信，也成為了他們成功創(chuàng )業(yè)的寶貴精神財富。
80年前的記憶，是被誠信喚醒的，一代社會(huì )品性的風(fēng)尚，是需誠信來(lái)支撐的。南京一座建于80年前的建筑，在更換多個(gè)業(yè)主之后，收到來(lái)自海外的一封信函，那是由它的最初設計建筑公司英國的一家“誠信”機構送來(lái)的：“該樓設計服役年限八十年，現已期滿(mǎn)，敬請業(yè)主注意安全……”就是如此小的一封信函，卻映射出“誠信”的光輝。相隔萬(wàn)里之遙的人還惦記著(zhù)遠在異國的人的安危，這樣的舉動(dòng)，唯有誠信！這樣的舉動(dòng)唯有誠信役使的軀體才能完成，這是人類(lèi)的高尚與偉大�？磥�(lái)，誠信并不僅是中國文化中的專(zhuān)利，它的偉大是被全世界認可的，也只是全世界的誠信，才是人類(lèi)立足地球的根本！
誠信二字，不只是常掛口頭的時(shí)尚說(shuō)辭，更是用實(shí)際行動(dòng)來(lái)支撐的高尚道德。沒(méi)有誠信，必定不能立人。想要立人，必先誠信，如那清清始流之水，雖涓細，卻長(cháng)久；亦如那纖纖生長(cháng)之苗，雖羸弱，卻生機。
立人，先誠信！
俗話(huà)說(shuō)“人而無(wú)信，不知其可”。在社會(huì )間，如果缺少誠信，整個(gè)社會(huì )就將會(huì )癱瘓，有一次，爺爺告訴了我他的一次經(jīng)歷：
那一天，他在路上走，一不小心摔倒了，旁邊的行人都只是看著(zhù)他，卻沒(méi)有一個(gè)愿意上前來(lái)幫忙，當他大喊一聲：“是我自己摔倒的，跟你們沒(méi)有關(guān)系”時(shí)，旁邊的人都紛紛上前來(lái)幫忙。一句話(huà)竟然有如此大的作用！議案來(lái)。旁邊的'人都怕扶起你以后，你又說(shuō)是自己把你推倒的。這個(gè)經(jīng)歷不禁讓我想起了在報紙上看到的一則新聞：有一個(gè)老太太摔倒了，有人好心扶起了她，那老太太的家人竟然要告他，說(shuō)如果你沒(méi)有推倒她，干嘛還要扶起她？
現在社會(huì )間，每一個(gè)人互相都不信任，沒(méi)有誠信的人只在于少數，而當我們多次被騙上當之時(shí)，即使這人是真摔，人家也以為你是假摔，沒(méi)有了誠信，使大家都對整個(gè)社會(huì )不信任，都是用一雙懷疑的眼睛看每一個(gè)人。人家真心對你，你卻會(huì )懷疑他是不是想干什么壞事，長(cháng)期持續下去，那個(gè)沒(méi)有誠信的人沒(méi)有了朋友，那個(gè)有誠信的人也覺(jué)得你沒(méi)有誠信，將來(lái)又該怎么辦呢？如果每個(gè)人都能講誠信，這個(gè)社會(huì )將會(huì )更加和諧，一個(gè)人可以什么都不要，但不能沒(méi)有誠信！
風(fēng)，是聚合物的一種精華，一種力量。然而，欲聚合人心，更應有誠信之風(fēng)相伴。
誠信之風(fēng)，累積人生的道德底線(xiàn)。
美國的開(kāi)國總統華盛頓小時(shí)候不小心砍倒了父親心愛(ài)的櫻桃樹(shù)，但他并沒(méi)有擔心被責罰而欺瞞父親，而是坦誠地向父親承認錯誤�？梢�(jiàn)，誠信之風(fēng)早已吹入幼時(shí)的華盛頓心中，讓他為成為總統而擁有優(yōu)良的道德，并在他的總統生涯中深得民心。
誠信之風(fēng)，彌合人與人之間的縫隙。
曾看過(guò)這樣一句話(huà)：“誠實(shí)是力量的一種象征，它顯示著(zhù)一個(gè)人的高度自重和內心的安全感于尊嚴感，”這句話(huà)可見(jiàn)其誠信的重要性，然而，在人際交往中，誠信占據了很重要的地位�！叭藷o(wú)信而不立�！笔チ苏\信便不能再這個(gè)社會(huì )上立足。
秦朝末年有個(gè)叫季布的人，一向很講信用，是一位誠信的人。人們都說(shuō)：“的黃金千斤，不如德季布一諾�！币虼�，正因誠信，季布才有好的人際關(guān)系，之后得到了朋友的幫助才幸免于難。由此可見(jiàn)，誠信在生活中拉近了人與人之間的距離，為擁有良好的人際關(guān)系起著(zhù)不可磨滅的作用。
誠信之風(fēng)，取得美滿(mǎn)的仕途。
通往順暢的事業(yè)之路，必不可少的便是這誠信。北宋詞人晏殊即是如此。在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給皇帝，皇帝召見(jiàn)他后，讓他和一千多名進(jìn)士一同考試。由于考題是晏殊曾做過(guò)的，他把實(shí)情告訴給皇上，并要求皇上重新出題�；实叟c大臣共同商議了一道難度更大的題目，讓晏殊當堂作文，結果，他又獲皇上的好評�；噬媳阗n予晏殊“同進(jìn)士出身”，擁有了一份好的事業(yè)。
或許晏殊本可以隱瞞這一真相，就算別人知道了他無(wú)大礙，他便可以十分順利地當官。但由于他的誠信，不顧忌這些風(fēng)險，坦率地說(shuō)出一切。這也讓皇帝更加器重他，讓世人由衷地敬佩。
誠信是一朵蘭花，高潔地盛開(kāi)在人們的心田；誠信是一杯香茗，氤氳了人們的心田；誠信是一首歌曲，唱響在世界的上空。
談?wù)\信議論文11
在日常生活中，誠信，無(wú)非是講信用!但是，在現代社會(huì )人群中，很難找到它的身影，初中優(yōu)秀議論文范文。就說(shuō)昨天，我的大舅請客，說(shuō)好了讓我決定去哪吃飯，而當我說(shuō)出要去的地方時(shí)，他卻用種種理由搪塞，結果，還是去了別的地方; 古人說(shuō)得好，“與朋友交，言而有信”，現代社會(huì )這種不誠信的表現是十分令人可氣的，那些不講信義的人為了自身的利益，毫無(wú)察覺(jué)地或毫無(wú)羞恥地丟掉了人與人之間最重要的東西──誠信。設想，說(shuō)話(huà)不算數，人沒(méi)有了誠信，人與人之間還有什么情義可講？那還要交朋友干什么呢？ 請記住，不講信義，不但會(huì )減少別人對你的信任感，最終使別人不再相信你，甚至對你感到厭惡、仇恨，不再與你交往，你的人際關(guān)系就會(huì )越來(lái)越差，最后自食其果害了自己。 劉基在他的名著(zhù)《郁離子》里講過(guò)這樣一個(gè)故事：一個(gè)富商在過(guò)河時(shí)因觸礁翻船，他在水中大聲呼喊：“誰(shuí)能救我，我就給他100兩金子！”一個(gè)善良的漁夫把他就上了岸，可是富商只給了80兩，漁夫指責富商不講信用，商人則訓斥漁夫太貪婪。第二天，富商仍坐船過(guò)河，不巧又翻進(jìn)了水里，富商仍舊在水中喊：“誰(shuí)能救我上岸，我給他100兩金子�！痹�(jīng)救過(guò)它的漁夫告訴周?chē)娜诉@個(gè)富商言而無(wú)信，結果沒(méi)人救富商，他淹死了。 由此看來(lái)，不講信義的后果是很?chē)乐氐模?況且，中國自古以來(lái)就有“千金一偌”和“自古皆有死，民無(wú)信不立”的優(yōu)秀品質(zhì)，我們能把這種優(yōu)良傳統丟掉？ 如何培養誠信這種品德呢？關(guān)鍵還是得從“小時(shí)小事”做起，如:小時(shí)候向朋友或同學(xué)借本漫畫(huà)書(shū)，說(shuō)好明天就還，那你就必須在明天把書(shū)還回去，這并不僅是一本漫畫(huà)書(shū)的問(wèn)題，你可能不知道，當另一個(gè)要借這本書(shū)的人按時(shí)拿到自己退還的書(shū)時(shí)，會(huì )有多高興!而當別人對你不講信義時(shí)，你又會(huì )有多失望？所以說(shuō)，要擁有誠信，首先得要能考慮到他人，替人著(zhù)想。 為了人與人之間的尊重和信任，讓我們爭做誠信人，多做誠信事吧，讓社會(huì )都充滿(mǎn)誠信!
人是最寂寞的動(dòng)物，當我們孤獨地面對一切的時(shí)候，悲傷的烙印已深深地印在了我們心底，在這個(gè)時(shí)候有誰(shuí)會(huì )去讓那個(gè)已經(jīng)通紅的烙印消失又有誰(shuí)會(huì )拿止痛藥讓我們不那么痛苦，也許在這個(gè)時(shí)候，真正的醫生，真正的止痛藥就是我們自己，不要想著(zhù)我們還能依賴(lài)誰(shuí)，我們可以用心去聆聽(tīng)我們心底的絕望的呼喚。
一個(gè)小女孩站在父母離婚的法庭上，她在選擇自己的去向，如果她選擇的媽媽?zhuān)敲从铀氖前拇罄麃啞粋�(gè)陌生的城市，一個(gè)陌生的男人，一個(gè)陌生的生活環(huán)境，如果她選擇了爸爸，那么迎接她的是清貧的生活，快樂(lè )的氛圍，熟悉的城市。對于一個(gè)14歲的小女孩來(lái)說(shuō)確實(shí)很殘酷。深呼吸后，結果出人意料，爸爸卻露出了從未有過(guò)的.笑容。畢竟是14歲，對未來(lái)的生活并沒(méi)有計劃，只是沉浸在美麗的童話(huà)故事里，她并沒(méi)有想到父親的能力。如果父親愛(ài)她，那么他會(huì )讓她跟母親走或者讓自己吃盡苦頭地將小女孩撫養成人，我不能說(shuō)小女孩不愛(ài)她的父親，我只能說(shuō)她沒(méi)有聆聽(tīng)到她的內心。
一個(gè)獵人在一片叢林中抓到一只白狐，獵人似乎抱著(zhù)十分堅定的態(tài)度，他一定要把那只白狐帶回去用白狐給女兒做一條圍巾。起初白狐用乞求的眼神望著(zhù)他，似乎說(shuō)著(zhù)：“你放了我吧，我家里還有三個(gè)孩子呢!”獵人很是固執，抓住白狐，說(shuō)什么都不放手。在獵人與白狐“打斗”的過(guò)程中，不知不覺(jué)來(lái)到了懸崖。。。后悔已經(jīng)沒(méi)有用了，獵人是發(fā)自?xún)刃牡幕诤�，不僅沒(méi)有抓住白狐，而且連同自己的性命也丟掉了，這就是得不償失。當初獵人的良知告戒他應該如何去做，他卻執迷不悟，因為他不會(huì )聆聽(tīng)，自己是疼愛(ài)自己的女兒的，白狐也愛(ài)自己的耗子，當獵人后悔的時(shí)候，他已經(jīng)沒(méi)有退路了。
人類(lèi)是最寂寞的動(dòng)物，因為人類(lèi)是最兇殘的動(dòng)物，他們讓所有的動(dòng)植物離他們而去，他們讓這個(gè)世界變得充滿(mǎn)暴力，他們讓這個(gè)世界變得暗淡無(wú)光。到最后，人類(lèi)只有苦咽著(zhù)自己的眼淚，剩下的也只是那唯一的一個(gè)烙印。沒(méi)有后路，人類(lèi)永遠沒(méi)有后路，我們都會(huì )聆聽(tīng)我們自己的世界的，讓我們的良知告訴我們，治療我們心底那個(gè)通紅的烙印的最佳的方法。
談?wù)\信議論文12
1、曾子殺豬：古代曾子，為人很誠實(shí)。一天曾子的妻子上街，孩子鬧著(zhù)要與母親同去。曾妻哄孩子說(shuō)：“我上街回來(lái)給你殺豬吃�！彼辖只丶�，見(jiàn)曾子準備殺豬，急忙勸阻說(shuō)：“我只是哄哄孩子。
2、竇德玄實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)：皇帝以誠待臣下，臣下以誠待皇帝，這在唐朝蔚然成風(fēng)。有一次，唐高宗來(lái)到濮陽(yáng)，竇德玄和其他大臣騎馬跟隨在后。高宗問(wèn)：“濮陽(yáng)又叫帝丘，是怎么回事呢？”竇德玄誠實(shí)地說(shuō)答不出來(lái)。另一個(gè)大臣許敬宗從后面策馬上來(lái)，回答說(shuō)：“從前古帝王顓頊在這里住過(guò)，所以叫帝丘�！备咦诜Q(chēng)贊答得好。許敬宗退下后對別人說(shuō)：“大臣不可以沒(méi)有學(xué)問(wèn)，竇德玄回答不出，我實(shí)在為他害臊。
3、直心求實(shí)：中國古代有一則寓言故事：一個(gè)相貌十分漂亮而又虛榮心很強的皇后，有一天突然心血來(lái)潮，派人用黃金鑄了一把寶劍，然后召集朝廷官員宣布說(shuō)：“我只知道我很美，但我還不知道美到什么程度，你們都是經(jīng)綸滿(mǎn)腹、能言善辯的人，誰(shuí)能把我的美貌形容出來(lái)，這把金劍就賞賜給誰(shuí)�！被屎筚n金劍，可謂名高利重，滿(mǎn)朝文武無(wú)不垂涎三尺。于是，那些官員個(gè)個(gè)搜腸刮肚，聚精會(huì )神，贊美比賽開(kāi)始了。有的說(shuō)：“皇后的美貌是閉月羞花，沉魚(yú)落雁�！庇械姆瘩g道：“這樣說(shuō)未免太過(guò)于虛浮了，皇后的美貌應是天姿國色，傾國傾城�！薄盎屎蟮拿烂彩翘煜碌谝�??”這個(gè)人的話(huà)還沒(méi)說(shuō)完，又有人反對道：“皇后的美貌豈止是天下第一，就是在天上也是無(wú)二，七仙女見(jiàn)了皇后不敢抬頭，玉皇大帝見(jiàn)了皇后也得動(dòng)心�！贝蠹页吵橙氯�，越夸越玄，而皇后卻在那里不動(dòng)聲色，似乎不甚滿(mǎn)意。這時(shí)，一位忠實(shí)厚道的老臣站出來(lái)講
道：“老朽此生見(jiàn)過(guò)無(wú)數的女人，皇后算是最美的了�！被屎笠宦�(tīng)大喜，連忙說(shuō)：“此話(huà)最中我意，賞賜金劍。
4、爬行上班的小學(xué)校長(cháng)：1998年11月9日，美國猶他州土爾市一位小學(xué)校長(cháng)——42歲的路克，在雪地爬行1.6公里，歷時(shí)3小時(shí)去上班，受到過(guò)路人和全校師生熱烈歡迎。原來(lái)，這學(xué)期初，為激勵全校師生的讀書(shū)熱情，路克曾公開(kāi)打賭：“如果你們在11月9日前讀書(shū)15萬(wàn)頁(yè)，我在9日那天爬行上班�！比熒蛣抛x書(shū)，終于在11月9日前讀完了15萬(wàn)頁(yè)書(shū)。有的學(xué)生打電話(huà)給校長(cháng)：“你爬不爬？說(shuō)話(huà)算不算數？”也有人勸他：“你已達到激勵學(xué)生讀書(shū)的目的.，不要爬了�！笨陕房藞远ǖ卣f(shuō)：“一諾千金，我一定要爬著(zhù)上班�！迸c每天一樣，路克于早晨7點(diǎn)離開(kāi)家門(mén)，所不同的是他沒(méi)有駕車(chē)，而是四肢著(zhù)地爬行上班。
5、朱元璋說(shuō)話(huà)算數：朱元璋是濠州鐘離太平鄉（今安徽鳳陽(yáng)東人）。從一個(gè)小和尚成為明朝的開(kāi)國君主。他在總結自己能統一天下的經(jīng)驗時(shí)說(shuō)，是因他“布信義，寧勤儉”。他能“布信義”，就是因為他令出必行，說(shuō)話(huà)算數。公元1368年夏季，山西汾州地區干旱，生活極其困難，朝廷答應免征他們的賦稅。到了秋天，則收成不錯，山西汾州的官員為了多征稅賦，向朝廷提出要向百姓上賦稅。但是，朱元璋無(wú)論無(wú)何不同意，他認為，如果再征稅，就會(huì )失信于民。
談?wù)\信議論文13
誠信是中華民族的美德，是華夏人民的驕傲！那么你們做到誠實(shí)守信了嗎？
如何做到信守承諾呢？守信有什么用呢？
曾子言：言必信，行必果。向別人許諾承諾某事要是自己力所能及能做到的事。如果連自己都做不到的，不可能做到的事，隨隨便便眼也不眨地許諾那不就成了說(shuō)大話(huà)吹牛皮了？一個(gè)素質(zhì)良好信守承諾的人對自己的一言一行負責不會(huì )信口雌黃大話(huà)連篇。一個(gè)人經(jīng)常說(shuō)謊，朋友告訴她的秘密轉眼就和別人說(shuō)，借人錢(qián)有了錢(qián)之后卻說(shuō)沒(méi)錢(qián)，轉眼間又去買(mǎi)零食吃，你覺(jué)得這樣的人是誠信的人嗎？你還愿意和她分享心事嗎？還敢借錢(qián)給她嗎？還想和她做朋友嗎？
信守承諾的人最終會(huì )受益終身而謊話(huà)連篇的人最終會(huì )一無(wú)所有。說(shuō)一個(gè)眾所周知的故事吧，西周時(shí)期，周幽王為了一搏美人一笑不惜點(diǎn)燃烽火臺，諸侯看到之后以為有敵軍攻打王城紛紛集結軍隊，可趕到時(shí)卻被告知只是一個(gè)玩笑，看著(zhù)諸侯們如無(wú)頭蒼蠅一般忙來(lái)忙去，美人笑了，周幽王也為這個(gè)笑容這個(gè)玩笑付出了國家滅亡的代價(jià)。這個(gè)故事告訴我們誠信的'重要性！還有一個(gè)人你們也許會(huì )說(shuō)他傻，他初中未畢業(yè)就去打工了，在工作時(shí)撿到了錢(qián)，他從未想過(guò)私吞，把錢(qián)如數交給老板，有一個(gè)提煉鮮竹瀝的工作一個(gè)時(shí)辰才能提煉出一兩滴，這得需要多大的意志和耐心��！他老老實(shí)實(shí)地做了從未想過(guò)從中涔點(diǎn)水，最終這個(gè)人成為一個(gè)藥廠(chǎng)的老總。
誠信并不是一味的愚守死守。
古時(shí)候，有兩個(gè)相依為命的兄弟，哥哥去給弟弟買(mǎi)吃的，那時(shí)暴風(fēng)雨過(guò)后，天空還下著(zhù)小雨，哥哥為了不讓弟弟淋雨著(zhù)涼，讓弟弟在原處等著(zhù)，在他沒(méi)回來(lái)之前不要隨便走，但哥哥回來(lái)時(shí)弟弟所在的地方被洪水沖刷過(guò)，弟弟聽(tīng)了哥哥的話(huà)哪里也沒(méi)有走，哥哥悲痛欲絕與弟弟一同西去。其實(shí)這個(gè)悲劇可以避免的，有時(shí)候有一些承諾是可以不守的，比如對他人不好的，違反道德底線(xiàn)的，危害他人的集體的社會(huì )的國家的
傳承誠信固然重要，長(cháng)輩正風(fēng)氣以身作則，晚輩悟內涵耳濡目染。誠信好比一把薪火，一代傳一代，老將不滅，薪火相傳！
春秋時(shí)期，一天曾子的妻子要去集市采集，她的孩子也要纏著(zhù)去，她哄孩子，讓他在家里玩，回來(lái)就殺豬給他吃。曾子的妻子回來(lái)后看見(jiàn)曾子在殺豬，疑惑不解，曾子的答案是這樣的，父母要給孩子立個(gè)好榜樣這個(gè)故事絕大多數人都聽(tīng)過(guò)的，差不多每個(gè)家庭都會(huì )有那么一兩個(gè)長(cháng)輩這樣哄過(guò)小孩子，如果你乖乖待在家里，回來(lái)就給你買(mǎi)好吃的。誠信好比那一盞明燈，如果里面的燈芯已經(jīng)腐朽了，那么這樣的燈如何指引人們前進(jìn)，驅散前方未知的迷茫？長(cháng)輩不正風(fēng)氣，不帶好榜樣，晚輩又怎能傳承好誠信，一代又一代，隨口一說(shuō)，將誠信置之何地？
中華文化源遠流長(cháng)，博大精深，中華美德更是深入精髓，是民族之魂，是國之驕傲，是自信之源。誠信是中華美德之一，所以請好好傳承下去，薪火相傳，一脈相承！
談?wù)\信議論文14
誠信自古以來(lái)就是中華民族的傳統美德。誠信一詞出自《禮記祭統》：是故賢者之祭也，致其誠信，與其忠敬。誠信是為人之道，是立身處事之本。
誠信既是為人之道，便要從小養成。曾參殺豬的故事，相信不少人已經(jīng)耳熟能詳。
一次，他的妻子要到集市上辦事，年幼的孩子吵著(zhù)也要去。但曾參的妻子不愿帶孩子去，便對他說(shuō)：你在家好好玩，等媽媽回來(lái)，將家里的豬殺了煮肉給你吃。孩子聽(tīng)了，很高興，不再吵著(zhù)要去集市。這話(huà)本是哄孩子說(shuō)著(zhù)玩的，過(guò)后，曾參的妻子便忘了。不料，曾參卻真的把家里的.一頭豬殺了。妻子看到曾參把豬殺了，就說(shuō)：我是為了讓孩子安心地在家里等著(zhù)，才說(shuō)等趕集回來(lái)把豬殺了燒肉給他吃的，你怎么當真呢。曾參卻說(shuō)：孩子是不能欺騙的。孩子年紀小，不懂世事，就會(huì )學(xué)習別人的樣子，尤其是以父母作為生活的榜樣。今天你欺騙了孩子，玷污了他的心靈，明天孩子就會(huì )欺騙你、欺騙別人；今天你在孩子面前言而無(wú)信，明天孩子就會(huì )不再信任你。
子曰：人而無(wú)信，不知其可�？鬃诱J為人若不講信用，在社會(huì )上就無(wú)立足之地，什么事情也做不成。不講誠信的人，是不受人歡迎的，做事情也會(huì )處處受阻。
春秋時(shí)，魯國大夫孟武伯，說(shuō)話(huà)一貫無(wú)信，魯哀公很不滿(mǎn)。有一次，魯哀公在五梧舉行宴會(huì )，孟武伯照例參加，有個(gè)名叫郭重的大臣也在座。這郭重長(cháng)得很肥胖，平時(shí)頗受哀公寵愛(ài)，因而常遭孟武伯的嫉妒和譏辱。這次孟武伯借著(zhù)向哀公敬酒的機會(huì )，又向郭重道：你吃了什么東西這樣肥胖��？魯哀公聽(tīng)了，很覺(jué)厭惡，便代替郭重答道：食言多也，能無(wú)肥乎！這句話(huà)分明是反過(guò)來(lái)諷刺孟武伯慣于說(shuō)話(huà)不算數，而且在宴會(huì )上當著(zhù)群臣之面，出于國君之口，孟武伯頓時(shí)面紅耳赤，感到萬(wàn)分難堪。
誠信是待人處事的原則，如果沒(méi)有誠信，在當今社會(huì )是無(wú)法立足的。
誠信在當今社會(huì )已經(jīng)成為人們的第二張身份證，出行貸款各種各樣的事情都需要有信用的人。不講信用的人，像是隨時(shí)會(huì )變臉的兇獸讓他人無(wú)法安心，也不敢靠近，不講信用的人也會(huì )變得孤立無(wú)援。所以誠信是為人之道，是立身處事之本。
談?wù)\信議論文15
生活中有很多例子都能說(shuō)明這個(gè)道理，比如有一個(gè)人去國外出差，因為沒(méi)帶夠錢(qián)就向當地銀行借了一筆錢(qián)，回國后，他把這筆錢(qián)還了。幾年后，他女兒要出國留學(xué)，可人家學(xué)校不接受，一問(wèn)原因才知道，他有一筆滯納金沒(méi)交，所以他的誠信度被銀行打到最低。這下好了，女兒留學(xué)不成，只有在家后悔了。在1797年3月，拿破侖在盧森堡第一國立小學(xué)演講時(shí)瀟灑地把一束價(jià)值3路易的玫瑰花送給該校的校長(cháng)，并且說(shuō)了這樣一番話(huà)：“為了答謝貴校對我，尤其是對我夫人約瑟芬的'盛情款待，我不僅今天呈現上一束玫瑰花，并且在未來(lái)的日子里，只要我們法蘭西存在一天，每年的今天我都將派人送給貴校一束價(jià)值相等的玫瑰花，作為法蘭西與盧森堡友誼的象征。
誰(shuí)都不承想到，1984年底，盧森堡人竟舊事重提，向法國政府提出這一“贈送玫瑰花的諾言，并且要求索賠。他們要求法國政府：第一，要么從1798年起，用3個(gè)路易作為一束花的本金，以5厘復利計算，全部清償;第二，要么在法國各大報刊上公開(kāi)承認拿破侖是言而無(wú)信的小人。
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