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談?wù)\信的議論文（精選40篇）
相信大家都接觸過(guò)作文吧，特別是應用極廣的議論文，議論文具有觀(guān)點(diǎn)明確、論據充分、語(yǔ)言精煉、論證合理的特點(diǎn)。那么什么樣的議論文才是好的呢？以下是小編收集整理的談?wù)\信的議論文，希望能夠幫助到大家。
談?wù)\信的議論文 篇1
誠信似山，沉穩肅寂；誠信似河，執著(zhù)向前；誠信是光，照亮人心。因為誠信，一個(gè)個(gè)英雄展露風(fēng)采；因為誠信，時(shí)間長(cháng)河激蕩太多美好的浪花；因為誠信，生命之舟得以遠航盡顯芳華。人無(wú)信不立，國無(wú)信不興。一個(gè)人，一個(gè)團體，一個(gè)國家都是一樣，只有誠信才能發(fā)展進(jìn)步，繼而有更大的成功和輝煌。
誠信，是受人之托忠人之事的坦蕩風(fēng)度。18世紀荷蘭探險家巴倫支船長(cháng)率領(lǐng)船隊向北航行，希望開(kāi)拓一條穿越北冰洋去亞洲的新航路。但計算發(fā)生偏差，他們的船被冰雪所困。整整八個(gè)月的時(shí)間，船員們凍在北極，吃完了攜帶的所有糧食，拆去了船體的木板御寒。但儲備還是不夠，很多人凍死了餓死了。但即使這樣，船上載有的能夠維持所有人生命的食物、藥品、毛皮這些貨物。船長(cháng)和他的船員分毫未動(dòng)。開(kāi)春，船隊得以繼續航行，他們一分不差地將委托的貨物全部交還給委托人。雖然包括巴倫支船長(cháng)在內的許多船員因此喪命，但是他們用自己的生命彰顯的契約精神，最終成就了荷蘭“海上馬車(chē)夫”的光榮稱(chēng)號。誠信，成就了荷蘭近代史上的貿易奇跡。
誠信，是一言既出駟馬難追的君子胸懷。商鞅任秦國之相，頒布新法。為了取信于民，他命人在國都城門(mén)邊立木一根，招募百姓將此木搬至另一門(mén)。能搬者，賜十金。百姓們起初十分奇怪，無(wú)人敢搬。隨后，商鞅又布告百姓能搬者給予50金。終于一個(gè)大膽的人扛走了木頭，商鞅立刻給了他50金，以表誠信不可欺。立木取信的.做法使秦國新法得以推行實(shí)施，為秦國的強盛立下了汗馬功勞。誠信，造就了中國歷史上第一個(gè)統一的封建王朝。
誠信，是歃血為盟赤膽忠心的千金一諾。從決定研制核武器到第一顆原子彈試爆成功，中國人付出了巨大的犧牲。成功的背后不僅有刻苦鉆研忘我奉獻的科學(xué)家們，更有云南臨滄地區的老百姓們。因為制造原子彈需要大量的鈾礦石，從1959年開(kāi)始，該地的老百姓在技術(shù)人員的指導下，拼守著(zhù)“三年一定完成”的堅定承諾，用石臼子破碎、籮筐篩選、豆腐包過(guò)濾、鐵鍋烘干等最原始的辦法，克服重重險阻，每天工作十幾個(gè)甚至二十幾個(gè)小時(shí)不停歇。終于在預期時(shí)間硬生生提純出了150噸鈾礦石。他們用自己的生命踐行著(zhù)對祖國的許諾！誠信，開(kāi)辟了泱泱中華破釜成舟的復興之路。
黯淡了刀光劍影，遠去了鼓角爭鳴。一回首，穿越不朽的時(shí)空，在歷史的長(cháng)河中，閃動(dòng)著(zhù)無(wú)數因誠信而發(fā)光發(fā)熱的偉大身影，他們心中的“誠信”二字閃耀出人生最美的華彩。
從曾子殺豬到季布一諾，從尾生抱柱到韓信報恩，從27年不漲價(jià)的早餐奶奶毛師花到建“誠信銀行”的信義兄弟，他們身上都閃耀著(zhù)誠信的人性光輝，他們也因此從平凡走向偉大。
人無(wú)信不立，國無(wú)信不興。誠信，讓心靈無(wú)瑕，讓社會(huì )和諧，讓世界美好！而作為中華兒女、炎黃子孫的我們更應將誠信放置心中，恪守人的本質(zhì)。謹記之，誠信，必贏(yíng)天下！
談?wù)\信的議論文 篇2
誠信是一個(gè)道德范疇，即待人處事真誠、老實(shí)、講信譽(yù)，言必信、行必果，一言九鼎，一諾千金。在《說(shuō)文解字》中的解釋是：“誠，信也”，“信，誠也”�？梢�(jiàn)，誠信的本義就是要誠實(shí)、誠懇、守信、有信，反對隱瞞欺詐、反對偽劣假冒、反對弄虛作假。
以誠待人，以信取人，是我們中華民族最為優(yōu)秀的傳統之一�？鬃釉疲骸罢\者，乃做人之本，人無(wú)信，不知其可”；韓非子曰：“巧詐不如拙誠”；陶行知先生也曾說(shuō)過(guò)：“不作假秀才，寧為真白丁”；季布一諾勝過(guò)千金，商鞅變法立木求信，君子一言駟馬難追……類(lèi)似的故事和典故不勝枚舉，但隨著(zhù)時(shí)代的進(jìn)步，人類(lèi)在迅速發(fā)達的市場(chǎng)經(jīng)濟熏陶下，摒棄了人類(lèi)最基本的傳統和優(yōu)秀的東西，真是可惜可嘆！
誠，就是要實(shí)事求是，不擴大，不縮��；信，就是要一言九鼎，說(shuō)到做到，不朝秦暮楚，不朝令夕改。誠信是立業(yè)之本，做人的準則，是企業(yè)和人的'第二張身份證，其中道理不言而喻。一個(gè)企業(yè)、一個(gè)部門(mén)甚至于一個(gè)人，如果張口就是謊話(huà)連天，如果說(shuō)話(huà)不算數，不守信義，誰(shuí)還會(huì )相信他。那個(gè)站在山頭上大喊“狼來(lái)了！”的小男孩，不就是因為一再說(shuō)謊，而導致說(shuō)話(huà)無(wú)人聽(tīng)，最后被狼吃了嗎？其實(shí)，吃他的并非是狼，嚴格地說(shuō)是他那不誠信的品質(zhì)。
“無(wú)誠則有失，無(wú)信則招禍”。那些踐踏誠信的人也許能得利于一時(shí)，但終將作繭自縛，自食其果；那些制假售假者，或專(zhuān)靠欺蒙詐騙者，則往往在得手一兩次后，便會(huì )陷入絕境，導致人財兩空，有些甚至鋃鐺入獄。在現代經(jīng)濟社會(huì )，即使一個(gè)企業(yè)擁有雄厚的資本實(shí)力和現代化的機器設備，有譽(yù)滿(mǎn)全球的品牌優(yōu)勢，建立了很好的采購和銷(xiāo)售網(wǎng)絡(luò )，并且有一支高素質(zhì)的員工隊伍和高學(xué)歷的管理者隊伍，但如果它在財務(wù)報表、在商品、在服務(wù)上做假，欺騙商品客戶(hù)和投資者，丟掉了信用資本，就沒(méi)有銀行愿意給他貸款，企業(yè)的股票、債券和商品就沒(méi)有人買(mǎi)，合作者和客戶(hù)沒(méi)有了，所有物力資本和人力資本就失去了它的意義，企業(yè)必然會(huì )陷入困境，并最終在市場(chǎng)中消失。因此，誠信確確實(shí)實(shí)是做人、立業(yè)之本。我們每個(gè)人都有義務(wù)從自身做起，恪守誠信，讓誠信成為我們?yōu)槿俗鍪碌臏蕜t；只有這樣，我們的生活才能絢麗多彩，我們的社會(huì )才能不斷進(jìn)步。
誠信是人的一張臉，他寫(xiě)著(zhù)你的品德和操行。時(shí)下很多企業(yè)如博士倫、雀巢、光明等很多企業(yè)就是缺少這現代物欲橫流社會(huì )彌足珍貴的品質(zhì)才大傷元氣的。人在職場(chǎng)沒(méi)有了誠信，或者你的誠信收到懷疑，那么的你將難以融入這個(gè)社會(huì )和企業(yè)，難以在社會(huì )上立足，小勝靠智，大勝靠德說(shuō)的就是這個(gè)道理。
職場(chǎng)無(wú)小事，輕諾必寡信，重視你所說(shuō)的每一句話(huà)，因為他都是在積累你的品質(zhì)大廈，有兩三塊磚頭質(zhì)量不過(guò)關(guān)，就可能導致大廈將傾的危險。人在職場(chǎng)，七分做人，三分做事，人際關(guān)系是職場(chǎng)的根基。否則即使你是靠技術(shù)求生存的家伙，沒(méi)有和團隊的精誠合作，孤軍奮戰，在現代職場(chǎng)想成功是很困難的。大家知道微軟的幾乎所有的軟件和系統都不是某個(gè)人的獨立作品，都是團隊的力量，盡管大家作用不盡相同。沒(méi)有和諧的人際關(guān)系，任何本領(lǐng)都是空中樓閣，無(wú)法真正創(chuàng )造財富和價(jià)值。
談?wù)\信的議論文 篇3
所謂誠信，即誠實(shí)與守信，我認為人要講誠信。
戰國時(shí)代的孟子，有句很好的話(huà)：誠者天之道也，思誠者人之道也。這句話(huà)的意思就是說(shuō)：“誠信是自然的規律，追求誠信是做人的規律�！边@就是所謂誠信的本質(zhì)和道理。無(wú)論古今中外，誠信都不容隨意丟棄，絕不被任何利益所誘惑。我們今天就叫做有誠信。
我國是一個(gè)歷史悠久國家，每個(gè)時(shí)代都有很多這樣講誠信的人，我們是有著(zhù)重承諾，講信義的優(yōu)良傳統民族。
隨著(zhù)時(shí)間的流逝，年代在不停變換，時(shí)代不斷的的創(chuàng )新，誠信的具體含義卻一如既往，不曾改變。祖先的許多有誠信的光榮事跡，流傳至今還有著(zhù)它積極的教育意義，這值得我們學(xué)習與模仿。
秦朝末年，幼時(shí)韓信家境貧窮，吃著(zhù)剩飯白天還要幫哥哥干活，晚上刻苦讀書(shū)卻因嫂嫂認為耗費燈油而讀不成。被趕出流落街頭。在他落魄時(shí)，意味老人支持他讀書(shū)，還每天給他飯吃。韓信很感激的對老人說(shuō)：“我漲大筆報答您�！焙髞�(lái)韓信做了楚王，不忘舊恩，將老人接到自己宮殿里。像對待自己的母親一樣對待老人。
孟子說(shuō)的幾句話(huà)，在韓信身上都表現出來(lái)了。人不可無(wú)誠信，守信乃為人之根本，立足天下應以誠信為本，所謂人要講誠信。
的'確，人不可無(wú)誠信。有個(gè)富商過(guò)河時(shí)船沉了，他大聲呼救，漁夫聞聲而致。富商大喊：“我是這片最有錢(qián)的人，你若能救我，給你100兩金子�！贝痪壬习逗�，卻只給了漁夫10兩金子。漁夫疑惑的質(zhì)問(wèn)，富商卻道：“你個(gè)打魚(yú)的白有金子還不知足�！焙髞�(lái)富商又一次在原地翻船，大喊誰(shuí)救他給誰(shuí)100兩金子。有人欲救，被騙過(guò)的漁夫指著(zhù)他說(shuō)：他就是那個(gè)不講誠信的騙子�！庇谑巧倘吮谎退懒�。
商人的不守諾言，使別人失去了對他的信任，導致了最后的悲劇。兩個(gè)例子都是講誠信的，可結果性質(zhì)卻恰然相反。一位被后人稱(chēng)贊，美名千史。一位被后人批判，臭名遠揚。以至于看出，講誠信多么重要。所謂人要講誠信。
風(fēng)，是聚合物的一種精華力量。然而預聚合人心，更應有誠信之風(fēng)相伴。它無(wú)處不在，只在于你自己。
千經(jīng)萬(wàn)典，信義為先；人生行路，誠信為重。所謂人要講誠信。
談?wù)\信的議論文 篇4
如果有人問(wèn)我，人生中最重要的品質(zhì)是什么？我當然會(huì )回答他：誠信。誠信，是人安身立命之本，是人們所推崇的高尚的道德情操。
有一群小男孩，在街道踢球。突然間，意外發(fā)生了：球徑直飛向街邊一家店鋪，將一塊擋風(fēng)玻璃砸碎了。孩子們一哄而散，街上只留下一個(gè)孩子——是他將球踢進(jìn)了店鋪。他沒(méi)有逃走，而是走進(jìn)店鋪，表示愿意賠償店主的損失。他向他的父親借了1美元付給店主，之后又靠給別人搬磚、洗盤(pán)子，工作了一個(gè)星期掙得了1美元，還給了他的父親。這個(gè)孩子便是后來(lái)的總統里根。由此可見(jiàn)，誠信對于個(gè)人的塑造有著(zhù)極大幫助，一個(gè)人的成就必然有誠信的幫助。
這方面的例子，還有魏文王，與他掌管打獵的官員說(shuō)好，第二天要進(jìn)行圍獵，可第二天突然刮起大風(fēng)，天氣惡劣，左右之人都勸他不要去了，魏王卻不聽(tīng)從，堅持誠信的原則，最后居然自己駕著(zhù)馬車(chē)前往圍獵場(chǎng)地告訴官員取消打獵。魏文王是一國之君，他本可以不參與那天的打獵，但他心中有誠信二字，不忘記自己的約定，履行自己的職責。因此，魏文王在位時(shí)期，魏國極其強盛，稱(chēng)霸了整個(gè)中原，這不得不說(shuō)存在著(zhù)誠信的影響。
相反的，不誠信的行為也會(huì )引發(fā)極其嚴重的后果。大家都聽(tīng)過(guò)《狼來(lái)了》這個(gè)故事，故事中牧羊童就是因為沒(méi)有誠信的品質(zhì)而落下一個(gè)可悲的下場(chǎng)。還有宋朝時(shí)楊令公攻打幽州，讓監軍潘美留守軍營(yíng)，自己前去進(jìn)攻�？墒桥嗣酪�(jiàn)蠻軍強大，就不守約定，私自帶軍撤退，導致楊令公因沒(méi)有支援而戰死，一代名將就此隕落，而潘美自己也沒(méi)有落得好下場(chǎng)，被發(fā)配充軍，在途中被仇家殺死。我們從這兩件事中可以看出缺乏誠信品質(zhì)的'危害了！
現在的我們，也要有誠信的品質(zhì)。這方面的例子，首推杭州的一名中學(xué)生。他下課騎車(chē)回家，不慎刮蹭了一輛名貴汽車(chē)，這位同學(xué)的家庭條件不好，但他沒(méi)有逃離，而是在路邊等候了近一個(gè)小時(shí)才離開(kāi)，并且寫(xiě)下了一張紙條，并將自己身上的所有現金300余元，一起夾在車(chē)窗上。后來(lái)車(chē)主看見(jiàn)了大為感動(dòng)，根據紙條上留下的聯(lián)系方式，找到了這位同學(xué)，表示不要任何賠償，并會(huì )對他進(jìn)行資助。后來(lái)車(chē)主在自己的微博上描述這件事，說(shuō)：“要是所有孩子都像他一樣，那么我們的祖國一定會(huì )成為一個(gè)充滿(mǎn)誠信的國度�！边@可以說(shuō)是對這位同學(xué)的高度贊揚。
今天的我們，更要發(fā)揚誠信的品質(zhì)，讓我們成為具有高尚品質(zhì)的人，成為一個(gè)誠信的中學(xué)生。
談?wù)\信的議論文 篇5
當我們走進(jìn)身邊每個(gè)公園的時(shí)候，幾乎都能看到一組公益廣告牌，上面紅底黃字或白字的書(shū)寫(xiě)著(zhù)“社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)”的相關(guān)內容，誠信就位列其中。
談到誠信，我很快就會(huì )想到幼時(shí)聽(tīng)到的一個(gè)小故事《狼來(lái)了》，放羊的孩子因為貪玩撒謊，失去了農夫們對他的信任，后來(lái)狼真的來(lái)了，農夫們反而對他真誠的呼救置之不理了，以致他最后損失慘重。故事雖短小，卻從小就教給了我一個(gè)做人就必須誠實(shí)守信的'道理。
有人說(shuō)我們所處的是個(gè)金錢(qián)至上，物欲橫流的社會(huì )，生產(chǎn)假煙假酒假藥，毒面粉毒饅頭等的企業(yè)比比皆是，只因為成本低卻利潤巨大，盡管被有關(guān)部門(mén)查處，但仍屢禁不止，商家欺騙消費者的例子也多到不勝枚舉。但我認為這樣缺德的企業(yè)、這樣無(wú)良的商家都不會(huì )走的太遠，因為他們缺少了經(jīng)商之道最基本的誠信。沒(méi)有了誠信，所得的利益只能是暫時(shí)的，相信他們最終都難逃法律的制裁。
誠信是我們公民的第二個(gè)“身份證”，沒(méi)有了誠信，我們很難在這個(gè)世界上立足，誠信是相互的，沒(méi)有人喜歡謊言和欺騙，一個(gè)謊言需要無(wú)數個(gè)謊言去掩蓋，一次次的欺騙會(huì )讓我們失去親人和朋友，所以我們只有誠信為本，以誠相待才能讓彼此之間更融洽更和諧，我們也才能更進(jìn)步，整個(gè)社會(huì )也才能取得更好的發(fā)展。
誠信是中華民族傳統美德，是華夏民族最崇尚的品質(zhì)，已傳承數千年�，F在讓我，讓我們來(lái)接力，希望誠信這一傳統優(yōu)良的品質(zhì)在我們每個(gè)人身上繼續發(fā)揚光大、傳承下去。
談?wù)\信的議論文 篇6
誠信即是誠實(shí)，守信用。誠信是中華民族的傳統美德。從古至今都是放在品格之首。古話(huà)說(shuō)：“人無(wú)信不立�！蔽艺J為，誠信是一個(gè)人安身立命之本。
國家需要誠信。早在公元前八世紀的西歐，就出現了正式的契約。后來(lái)，土地分為莊園，莊園更是形成了不同階級間的契約關(guān)系。不論是農奴，農民還是高貴的領(lǐng)主。三者間自覺(jué)誠實(shí)地遵循條款，按質(zhì)按量完成給予對方的承諾，這也是西歐在莊園時(shí)期發(fā)展高速，社會(huì )穩定的原因。誠信促進(jìn)社會(huì )發(fā)展，國家興旺。同樣是公元前，中國就有了商鞅立木的典故。當時(shí)商鞅推出新法令，怕眾人不相信，就在城南立了一根木樁。承諾若是有人能把木樁搬到城北就賞十金。村民都不相信，直到提升至五十金時(shí)，才有個(gè)壯士嘗試，商鞅如約賞賜，羸得民眾的信任，變法才得以實(shí)施，為后來(lái)大秦統一奠基。
企業(yè)需要誠信。誠信是企業(yè)的無(wú)形資產(chǎn)。海爾公司在創(chuàng )辦初期生產(chǎn)出一批有質(zhì)量問(wèn)題的冰箱，出于對產(chǎn)品的.認真態(tài)度，客戶(hù)的深刻信賴(lài)，海爾公司發(fā)布聲明并全額退款將產(chǎn)品全部回收。海爾的老總沒(méi)有選擇低價(jià)賣(mài)出，而是用錘子將總價(jià)數十萬(wàn)元的冰箱全部砸爛。向全體用戶(hù)表達歉意并承諾再也不會(huì )售賣(mài)有任何質(zhì)量問(wèn)題的冰箱。這一錘，砸爛了冰箱，卻砸出了海爾作為國產(chǎn)領(lǐng)頭企業(yè)的態(tài)度，最重要的是砸出了一家公司的“信”。淘寶創(chuàng )立多年，成為線(xiàn)上購物的開(kāi)創(chuàng )者。在實(shí)體購物成為傳統消費方式的市場(chǎng)，開(kāi)辟出了一條嶄新的道路。淘寶提供的“客服線(xiàn)上服務(wù)，七天無(wú)理由退換”的服務(wù)，不正是誠信所建立的嗎？一個(gè)企業(yè)只有堅持誠信經(jīng)營(yíng)，才能塑造好形象好聲譽(yù)，才能帶來(lái)持久的利益，長(cháng)盛不衰。
做人需要誠信。古話(huà)說(shuō)：“人無(wú)信不立”。而誠信更是作為現代社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)中個(gè)人層面的重要一條。誠信也是一項重要的民法原則，時(shí)刻影響個(gè)人的信譽(yù)分數。例如信用卡的信用額度，支付寶的芝麻信用，這些都說(shuō)明誠信不僅僅是空談，它已滲入日常生活的每一處。古代曾子為了教育妻子和孩子講誠信不惜為一句玩笑話(huà)殺豬�？梢�(jiàn)誠信是中華民族的傳統美德。
在現代，我應該樹(shù)立誠信意識，運用誠信智慧，珍惜個(gè)人誠信記錄。作為中學(xué)生我們更應該大力弘揚誠信，以真誠待人，信守承諾，將誠信作為做人之本，讓誠信之花處處開(kāi)放！
談?wù)\信的議論文 篇7
誠信是中華民族的美德，是中國傳統道德的精華所在。它猶如一朵五彩炫麗的花，開(kāi)在每個(gè)人的心靈深處。
也許，誠信只是某些人眼中的曇花一現，僅有短暫的時(shí)間，可是誠信卻時(shí)刻噴發(fā)著(zhù)燦爛；也許，誠信只是某些人眼中茫茫大海中的一粒粟，看起來(lái)微不足道，可是，誠信卻無(wú)時(shí)不刻在展現它的魅力；也許誠信是某些人眼中的一棵小草，被人認為是毫無(wú)價(jià)值的，可是，誠信卻一而再，再而三地向世人們證明它的價(jià)值有多大。也許，誠信只是……“也許”，世界上太多“也許”。了僅有實(shí)例才是最讓人心服口服的。
大家肯定都明白《周幽王失信身亡》的故事吧。周幽王未博得妃子一笑，竟擊鼓放狼煙當做兒戲，戲弄各諸侯以至失掉眾人的信心，死在了驪山之下。難道這不是誠信在向世人證明它的作用之大嗎？
誠信乃立根之本此根若一斷，又如何在社會(huì )上立足，干一番大事業(yè)，為國爭光呢？失信于他人，于人于己都沒(méi)有好處，甚至遺臭萬(wàn)年�？墒�，誠信乃之人卻流芳百世，萬(wàn)古長(cháng)青。
周代的季札，是吳國國君的公子。有一次，季札出使魯國時(shí)經(jīng)過(guò)了徐國，于是就去拜會(huì )徐君。徐君一見(jiàn)到季札，就被他的氣質(zhì)涵養所打動(dòng)，內心感到十分地親切。徐君默視著(zhù)季札端莊得體的儀容與著(zhù)裝，突然，被他腰間的一把祥光閃動(dòng)的佩劍，深深地吸引住了。在古時(shí)候，劍是一種裝飾，也代表著(zhù)一種禮儀。無(wú)論是士臣還是將相，身上通常都會(huì )佩戴著(zhù)一把寶劍。
季札的這柄劍鑄造得很有氣魄，它的構思精審，造型溫厚，幾顆寶石鑲嵌其中，典麗而又不失莊重。僅有像延陵季子這般氣質(zhì)的人，才配得上這把劍。徐君雖然喜歡在心里，卻不好意思表達出來(lái)，只是目光奕奕，不住地朝它觀(guān)望。季札看在眼里，內心暗暗想道：等我辦完事情之后，必須要回來(lái)將這把佩劍送給徐君。為了完成出使的使命，季札暫時(shí)還無(wú)法送他。
怎料世事無(wú)常，等到季札出使回到的時(shí)候，徐君卻已經(jīng)過(guò)世了。季子來(lái)到徐君的墓旁，內心有說(shuō)不出的悲戚與感傷。他望著(zhù)蒼涼的天空，把那把長(cháng)長(cháng)的劍，掛在了樹(shù)上，心中默默地祝禱著(zhù)：“您雖然已經(jīng)走了，我內心那曾有的許諾卻常在。期望您的在天之靈，在向著(zhù)這棵樹(shù)遙遙而望之時(shí)，還會(huì )記得我佩著(zhù)這把長(cháng)長(cháng)的劍，向你道別的那個(gè)時(shí)候�！彼貙χ�(zhù)墓碑躬身而拜，然后返身離去。
季札的隨從十分疑惑地問(wèn)他：“徐君已經(jīng)過(guò)世了，您將這把劍懸在那里，又有什么用呢？季子說(shuō)：雖然他已經(jīng)走了，但我的內心對他以往有過(guò)承諾。徐君十分地喜歡這把劍，我心里想，回來(lái)之后，必須要將劍送給他。君子講求的是誠信與道義，怎樣能夠因為他的過(guò)世，而背棄為人應有的信與義，違棄原本的初衷呢？”這難道不是誠信的燦爛？
春秋時(shí)期，諸侯爭霸。各諸侯為了爭奪霸主地位，紛紛參與到爭霸戰爭中。到了戰國初期，比較大的諸侯國只剩七個(gè)了，分別是：齊，楚，燕，趙，魏，秦，韓。史稱(chēng)“戰國七雄”。秦國是七國中最弱的，最被其他諸侯國看不起的。，年僅二十一歲的秦孝公對自己的處境與地位十分著(zhù)急，為了求得有志之士的幫忙，他向天下發(fā)布了求賢令：“有本事出謀劃策使秦國強大的人，我將給他高官與封地�！�
秦孝公的求賢令引來(lái)了戰國時(shí)期最著(zhù)名的`改革家——公孫鞅也就是商鞅，與秦孝公長(cháng)談三次最終說(shuō)得秦孝公心花怒放連連稱(chēng)是，兩人大有相見(jiàn)恨晚之感。秦孝公見(jiàn)商鞅很有才能，便封他為左庶長(cháng)，主持秦國變法。獲得秦孝公支持的商鞅為了取信于民，商鞅立三丈之木于國都市南門(mén)，招募百姓中有能把此木移到北門(mén)的，給予10金。百姓對這種做法感到奇怪，沒(méi)有敢去移動(dòng)這塊木頭的。然后，商鞅又布告國人，能移動(dòng)者難予50金。有個(gè)大膽的人最終移動(dòng)了這塊木頭，商鞅立刻就給了他50金，以證明誠信不欺。這一立木取信的事實(shí)，最終使百姓確信新法是可信的。商鞅推行了新法，百姓卻沒(méi)有一個(gè)人反對。這難道不是誠信的魅力起著(zhù)作用嗎？
古今中外有許許多多的誠信故事，不但如此，古人也很注重培養人的誠信，就連《三字經(jīng)》中也有語(yǔ)句涉及“誠信”�！度纸�(jīng)》中曰：“仁，義，禮，智，信，此五常，不容紊�！薄熬齽t敬，臣則忠，此十義，人所同�！边@難道不體現誠信的重要性嗎？
“君子一言，駟馬難追�！边@是自古以來(lái)對男子漢的要求，難道在當今社會(huì )中，只需要男子漢遵守這一道德準則嗎？不，我們需要的，是全人類(lèi)的支持，需要全人類(lèi)的誠信，需要全人類(lèi)心底那朵美麗的誠信之花的絢麗開(kāi)放！
羅佐夫說(shuō)“人在履行職責中得到幸福。就象一個(gè)人馱著(zhù)東西，可心頭很舒暢。人要是沒(méi)有它，不盡什麼職責，就等于駕駛空車(chē)一樣，也就是說(shuō)，白白浪費！”這也就是說(shuō)，說(shuō)出的話(huà)必須要去履行，要做到一諾千金。
誠，是人性的根本；信，是品質(zhì)之核心；誠信乃是世上最珍貴的善。各位讀者們與其將利益之花，地位之花，物質(zhì)之花帶回家養著(zhù)，供著(zhù)，不如親自摘下一朵美麗的誠信之花，栽在心底，隨著(zhù)你的成長(cháng)，用你一點(diǎn)一滴的誠信汗水來(lái)澆灌它，讓它茁壯成長(cháng)！
與誠信之花在一起，就是與祖國在一起！
談?wù)\信的議論文 篇8
誠信——是一個(gè)人品格的基礎，如果沒(méi)有誠信，你就對不起他人。當一個(gè)人失去了誠信，他的腰板就挺不直，他的頭就不敢光明正大地抬起來(lái)。
有一個(gè)人，叫曾子。一天，他的妻子要去集市買(mǎi)東西。年幼的兒子也想跟著(zhù)去。妻子不想帶他去，覺(jué)得他會(huì )很頑皮。于是，就對她的兒子說(shuō)：“聽(tīng)話(huà)，快回家去，你不去，回來(lái)殺豬給你吃�！甭�(tīng)了媽媽的話(huà)，兒子開(kāi)心地回家去了。
妻子回來(lái)后，曾子就要去殺豬。妻子對他說(shuō)：“那是對小孩子說(shuō)著(zhù)玩玩的，不必當真�！痹訁s說(shuō)：“不可以騙小孩，長(cháng)大后，小孩會(huì )跟著(zhù)大人學(xué)，而且，誠信是不可以失去的！”
想必大家都聽(tīng)過(guò)狼來(lái)了這個(gè)故事吧。有一個(gè)放羊的小男孩，他天天都要去放羊。一天，他覺(jué)得放羊太無(wú)聊了，想來(lái)做個(gè)惡作劇。就喊：“狼來(lái)了，狼來(lái)了！”全村的人都跑到小男孩放羊的'草坪上。
經(jīng)過(guò)幾次小男孩的戲弄，村里的人再也不相信他了，一次狼真的來(lái)了，小男孩大喊：“狼來(lái)了！”沒(méi)有一個(gè)人來(lái)，最后小男孩和羊都被吃了。因此，誠信是多么重要，沒(méi)有誠信，你可能失去生命。正如孔子所說(shuō)“民無(wú)信不立”，劉向說(shuō)，人背信則名不達。
誠信讓我們昂首挺胸，讓我們一身正氣。所以讓我們從身邊小事做起，不管什么時(shí)候，都要有誠信，請不要丟失誠信，做個(gè)誠實(shí)的人吧。
談?wù)\信的議論文 篇9
孔子以往說(shuō)過(guò)“人無(wú)信不立”，一個(gè)人如果沒(méi)有誠信就沒(méi)有立足之地，一個(gè)君王如果沒(méi)有誠信，他的人民就不會(huì )愛(ài)戴他，由此我們能夠看出誠信是多么的重要。
在秦末的時(shí)候以往流傳過(guò)這樣一句話(huà)“得黃金百兩，不如得季布一諾”。季布這個(gè)人因為說(shuō)話(huà)算話(huà)，所以有很多的朋友。有一次他得罪了劉邦被抓住了，他的朋友為了救他，不惜冒著(zhù)滅九族的危險，使他免于遭殃。一個(gè)人如果誠實(shí)有信，自然能得道多助，朋友們也會(huì )信任你，尊重你，在你有危難的時(shí)候伸出援助之手。
戰國時(shí)期，也有一個(gè)“立木取信”的故事。商鞅為了樹(shù)立威信，推進(jìn)改革，很守承諾的給了那個(gè)將木頭搬到北門(mén)的人五十金，以此在百姓心中樹(shù)立了威信，順利實(shí)施變法，最終使秦國統一了中國。同樣的，一個(gè)國家僅有守誠信，百姓才會(huì )相信你，為你所用�！暗妹裥恼叩锰煜隆本褪沁@個(gè)道理。早它400年的周幽王為了取寵妃一笑，點(diǎn)燃烽火，聞“訊”趕來(lái)的諸侯慌張的樣貌最終使寵妃開(kāi)心一笑，但這也導致了5年后周的滅亡。
上頭這兩個(gè)事例，一個(gè)“立木取信”一個(gè)“烽火戲諸侯”；一個(gè)取得民心，一個(gè)失去民心；一個(gè)變法成功，使國家日益強盛，一個(gè)自取其辱，不僅僅身死亦使國亡�？梢�(jiàn)誠信二字多么重要，它有時(shí)候決定著(zhù)一個(gè)國家的興衰存亡。
誠信，自古以來(lái)就是中華民族的傳統美德�？扇缃�，有些人完全摒棄了這個(gè)優(yōu)良傳統，利欲熏心，不斷爆出了一個(gè)又一個(gè)令人懼怕的丑聞。鴨蛋里的“蘇丹紅”；；豬飼料里的“瘦肉精”；西瓜里的“膨大劑”，還有飲料里的.“塑化劑”，不禁讓人想問(wèn)：這些商家的良心何在？誠信到哪里去了？是被眼前的利益吞噬了嗎？
不止這些，身為接班人的我們，難道都講誠信了嗎？說(shuō)謊、騙人、考試作弊，這些事情早就屢見(jiàn)不鮮了。欺騙教師、家長(cháng)，這樣有什么好處呢？無(wú)非就是能暫時(shí)取得一個(gè)好排行，讓關(guān)心你的人們“開(kāi)心”一下。但你要清楚，欺騙別人，最終是欺騙了自己。
談?wù)\信的議論文 篇10
誠信，是生命之雷，時(shí)時(shí)撼動(dòng)人心。誠信，是生命之雨，擦去人心上的塵埃。誠信，是一種責任，或重于泰山；或輕于鴻毛。誠實(shí)的人講誠信，誠信就重于泰山；愚蠢的人漠視誠信，誠信就輕如鴻毛。
“一諾千金、商鞅立木、曾參殺豬……”就拿商鞅立木來(lái)說(shuō)吧，秦孝文王的大臣商鞅在南門(mén)立起一根木頭，并許諾將木頭搬到北門(mén)，就賞那個(gè)人五十兩黃金。有人做了，商鞅也如期兌換，于是，商鞅取得了民眾的信任，他也收獲了誠信。再來(lái)說(shuō)說(shuō)曾參殺豬吧，曾參的妻子要外出，可孩子卻哭鬧不停，不得已，母親才對孩子撒謊，回來(lái)給孩子殺豬做飯。
可曾參卻要真的殺豬，妻子見(jiàn)狀連忙解釋?zhuān)瑢鹤铀f(shuō)都是戲言。曾參不以為然，說(shuō)“孩子是父母最好的榜樣，如果父母連誠信都不講，那么他們的.孩子還能講誠信嗎？”這句話(huà)使我受益匪淺，盡管曾參失去了一頭豬，可他卻使自己的孩子明白了誠信的意義。誠信居然有如此強大的力量，為什么中華歷史文化在幾千年的演變下還能擁有如此強大的吸引力？就是因為它們都有一個(gè)結節發(fā)光的共同特點(diǎn)——誠信。誠信自幾千年來(lái)都一直是一種文化內涵的象征。擁有誠信，你能在社會(huì )上更進(jìn)一步；擁有誠信，你可以廣交良友；擁有誠信，你就可以獲得信任；擁有誠信，你就擁有了一切。
不管是身邊的小事，還是國際上的大事；生活中處處都需要誠信。就拿上次發(fā)生在我身上的一件事情說(shuō)起吧，這件事不僅考驗了我對誠信的態(tài)度，還讓我對誠信有了更深的了解：因為一次意外，我的好朋友腳骨折了。雖然他行動(dòng)不便，但他還堅持前來(lái)上課；我看到他步履維艱，便自告奮勇地前去幫助他，因為我的幫助，他的學(xué)習成績(jì)所幸沒(méi)有受到影響；我不禁為我的所做感到欣慰�？墒窃谛瞧谖宓南挛�，他又要去醫院拍片復查。
基于長(cháng)期以來(lái)他對我的信任，于是他委托我放學(xué)的時(shí)候幫他拿上他的書(shū)包。粗心的我心不在焉地聽(tīng)著(zhù)，到了下午，卻早把他的囑咐忘到了九霄云外；等回到家他來(lái)討要時(shí)，我才猛地想起，他的書(shū)包還放在桌倉里�！霸趺崔k，怎么辦？”我的心中忐忑不安，不知道該怎么對他說(shuō)。說(shuō)吧，我又怕他生氣；不說(shuō)吧，我又覺(jué)得自己不講誠信。我在這種左右不決的情況下猶豫了好久，最終，誠信的力量戰勝另一個(gè)我。我只好說(shuō)出實(shí)情并向他道歉。沒(méi)想到他不僅原諒了我。還對我說(shuō)“于璽，雖然你沒(méi)有說(shuō)到做到，但是你堅守了誠信，你從另一方面證明了自己”。
是啊，誠信如同一面明鏡，使我看到了善良的一面，誠實(shí)的一面。在我未來(lái)的路上，誠信將永遠伴隨我左右！
談?wù)\信的議論文 篇11
誠信自古以來(lái)就是中華民族的傳統美德�！罢\信”一詞出自《禮記·祭統》：“是故賢者之祭也，致其誠信，與其忠敬”。誠信是為人之道，是立身處事之本。
誠信既是為人之道，便要從小養成。曾參殺豬的故事，相信不少人已經(jīng)耳熟能詳。
一次，他的妻子要到集市上辦事，年幼的孩子吵著(zhù)也要去。但曾參的妻子不愿帶孩子去，便對他說(shuō)：“你在家好好玩，等媽媽回來(lái)，將家里的豬殺了煮肉給你吃�！焙⒆勇�(tīng)了，很高興，不再吵著(zhù)要去集市。這話(huà)本是哄孩子說(shuō)著(zhù)玩的，過(guò)后，曾參的妻子便忘了。不料，曾參卻真的把家里的一頭豬殺了。妻子看到曾參把豬殺了，就說(shuō)：“我是為了讓孩子安心地在家里等著(zhù)，才說(shuō)等趕集回來(lái)把豬殺了燒肉給他吃的，你怎么當真呢�！痹鴧s說(shuō)：“孩子是不能欺騙的。孩子年紀小，不懂世事，就會(huì )學(xué)習別人的樣子，尤其是以父母作為生活的榜樣。今天你欺騙了孩子，玷污了他的心靈，明天孩子就會(huì )欺騙你、欺騙別人；今天你在孩子面前言而無(wú)信，明天孩子就會(huì )不再信任你�！�
子曰：人而無(wú)信，不知其可�？鬃诱J為人若不講信用，在社會(huì )上就無(wú)立足之地，什么事情也做不成。不講誠信的人，是不受人歡迎的，做事情也會(huì )處處受阻。
春秋時(shí)，魯國大夫孟武伯，說(shuō)話(huà)一貫無(wú)信，魯哀公很不滿(mǎn)。有一次，魯哀公在五梧舉行宴會(huì )，孟武伯照例參加，有個(gè)名叫郭重的大臣也在座。這郭重長(cháng)得很肥胖，平時(shí)頗受哀公寵愛(ài)，因而常遭孟武伯的嫉妒和譏辱。這次孟武伯借著(zhù)向哀公敬酒的機會(huì )，又向郭重道：“你吃了什么東西這樣肥胖��？”魯哀公聽(tīng)了，很覺(jué)厭惡，便代替郭重答道：“食言多也，能無(wú)肥乎！”這句話(huà)分明是反過(guò)來(lái)諷刺孟武伯慣于說(shuō)話(huà)不算數，而且在宴會(huì )上當著(zhù)群臣之面，出于國君之口，孟武伯頓時(shí)面紅耳赤，感到萬(wàn)分難堪。
誠信是待人處事的原則，如果沒(méi)有誠信，在當今社會(huì )是無(wú)法立足的`。
誠信在當今社會(huì )已經(jīng)成為人們的第二張身份證，出行貸款各種各樣的事情都需要有信用的人。不講信用的人，像是隨時(shí)會(huì )變臉的兇獸讓他人無(wú)法安心，也不敢靠近，不講信用的人也會(huì )變得孤立無(wú)援。所以誠信是為人之道，是立身處事之本。
談?wù)\信的議論文 篇12
古人云：“人而無(wú)信，不知其可也�！边@可見(jiàn)誠信對于一個(gè)人而言有多重要。外在美可以養眼，內在美可以養心，而撐起內在美的核心，就是誠信。誠信，是立人之本。
沒(méi)有誠信，人與人之間溝通的橋梁就會(huì )坍塌�！袄莵�(lái)了”這個(gè)家喻戶(hù)曉的故事可以很好的證明這一點(diǎn)，不是因為村民們鐵石心腸，而正是牧童一次又一次的戲耍失去了誠信，那鐵索就隨之崩斷，埋沒(méi)了牧童從狼口逃生的路。失去誠信的后果正如一張張狼口，稍有不慎，釀成悲劇都將無(wú)法挽回。
在歷史的長(cháng)流里，誠信是一朵平凡又獨特的浪花。大到周幽王烽火戲諸侯而國亡，小到韓信報答于恩人；遠到春秋商鞅立木為信，近到學(xué)生給車(chē)主留下歉信和聯(lián)系方式。埋下誠信的種子可以很難，也可以輕而易舉。妻子只是把許諾孩子要殺豬當做是一種哄騙，可曾子卻真做了，目的`就是為了教導孩子要守誠信。如果我們總是覺(jué)得孩子的心智單純，所以在他們面前從不把誠信當回事，那么這無(wú)異于往種子里倒慢性毒藥，寒暑易節，種子也就腐爛了。更別提成年之后立足于社會(huì )，如果你到處下套讓人鉆，別人還會(huì )愿意跟你走近嗎？相比較于曾子殺的那頭豬來(lái)說(shuō)，這可能就是陪伴孩子成長(cháng)一生的點(diǎn)金石。
誠信，需要我們身行力踐，而不是“掛著(zhù)羊頭賣(mài)狗肉”。就好比網(wǎng)上商家掛著(zhù)假一賠三，買(mǎi)了一件，他卻寄來(lái)了四件，鬧出了這種笑話(huà)，倒也不知是誠信還是不誠信了。誠信并不需要實(shí)質(zhì)物品來(lái)體現它的存在，它可以是一個(gè)約定或者一句平凡的話(huà)語(yǔ)，但光說(shuō)不做，言行不一致就會(huì )失去誠信。某個(gè)人有沒(méi)有誠信，心能夠從他的舉止感受到。
人生來(lái)本是一張白紙，因為外界的喧囂染上了涂鴉，但涂鴉的內容完全取決于你自己，誠信也是如同這涂鴉，大小顏色自定義。路一長(cháng)了，顏料就多了，想要留住一方凈土也變難了，所以我希望大家能夠以誠相待，讓誠信的花朵在你的白紙上粲然開(kāi)放。
談?wù)\信的議論文 篇13
在我們的日常生活中，誠信是一個(gè)出現的頻率十分高的詞。在中國古代，古人們也十分看重這一點(diǎn)品質(zhì)。那么到了今天的現代社會(huì )，我們是否還需要誠信呢？如果需要，我們有需要什么樣的誠信呢？
第一個(gè)問(wèn)題是顯而易見(jiàn)的，無(wú)論在何時(shí)，在什么社會(huì )中，誠信都是必須的，人無(wú)信不立，說(shuō)的就是這個(gè)道理。那么我們又需要什么樣的誠信呢？這個(gè)問(wèn)題值得我們好好的思考。
誠信分為很多種類(lèi)，而有智慧的誠信和愚蠢的誠信，則是完全不一樣的。在我看來(lái)，我們應該在通常情況下該講誠信的時(shí)候就講誠信，但是當我們遇到特殊情況，甚至是極端的情況下，我們就不能再一味的去堅守誠信了，尾生就以自己的生命詮釋了這個(gè)道理。雖然他在梁下已經(jīng)快要被淹死了，但是依然講誠信，在原地等待。最后導致自己被淹死�？芍^行為愚蠢，精神可嘉。他的誠信精神值得我們學(xué)習，但他的行為不值得我們拿生命來(lái)重蹈覆轍。畢竟生命是最重要的。
那么是不是說(shuō)，只有有智慧的誠信才是值得我們學(xué)習的誠信呢？其實(shí)也并不是這樣，在我們的現代社會(huì )中，逐漸出現了一些異化誠信，在誠信里做小功夫，打小聰明，將誠信歪曲，為了利益就鉆誠信的空子，這是誠信嗎？不，這并不是誠信的行為。對于這些聰明的過(guò)了頭的誠信，我們是應該持抵觸態(tài)度的。因為這種變了味兒的誠信，還不如那種愚蠢的誠信，既不值得我們來(lái)學(xué)習也不值得我們來(lái)踐行。
那么我們應該學(xué)習怎樣的誠信？我們應該學(xué)習的'誠信，不是像尾生那樣，在緊急情況下，豁出自己的性命來(lái)堅守誠信，也不是像現在社會(huì )上有一些人那樣，用變了味的誠信賺取自己的利益。我們應該學(xué)習的，是有智慧的誠信，是有底線(xiàn)的誠信。
誠信是我們在社會(huì )中的通行證，是隱形的巨大財富，學(xué)習好如何更好的講誠信，是我們人生的必修課。
談?wù)\信的議論文 篇14
幾千年來(lái)，關(guān)于“一諾千金”的佳話(huà)不絕于史，廣為流傳。如今，誠信漸漸離我們遠去，而人們依舊麻木地追逐著(zhù)金錢(qián)、權力、榮譽(yù)。在社會(huì )上，各種假幣和偽劣商品充斥著(zhù)市場(chǎng)，給國家和人民帶來(lái)了巨大而嚴重的損失；在校園，考試舞弊、欺騙和偷盜的行為屢禁不止。
曾經(jīng)，我在網(wǎng)上看到過(guò)著(zhù)一則這樣的故事：有一道這樣的高考題：一個(gè)年輕人跋涉在漫長(cháng)的人生道路上，到了一個(gè)渡口的時(shí)候他已經(jīng)擁有了“健康”、“美貌”、“誠信”、“機敏”、“才學(xué)”、“金錢(qián)”和“榮譽(yù)”七個(gè)背囊。船出發(fā)時(shí)風(fēng)平浪靜，但是，過(guò)了一會(huì )兒，波濤開(kāi)始吼叫，小船在躁動(dòng)不安的水面上顛簸起來(lái)，船長(cháng)說(shuō)：“這只船載重量小，只須丟棄一個(gè)背囊就可以渡過(guò)這洶洶波濤�！蹦莻�(gè)年輕人一個(gè)都舍不得丟掉，船長(cháng)又說(shuō)：“有棄有取，有失有得�！蹦莻�(gè)年輕人思索了一會(huì )兒，便把“誠信”拋進(jìn)了水里。
這個(gè)小故事能不引起我們的深思嗎？對金錢(qián)的.崇拜，使許多大學(xué)生在人生的渡口上做出了跟那個(gè)年輕人一樣的選擇。羅蘭曾說(shuō)：“在人生的小舟上，我們必定經(jīng)歷大風(fēng)大浪，掌握住生命的小船，才能到達彼岸。無(wú)論遇到怎樣的驚險，怎樣的誘惑，都不應該拋棄誠信，因為誠信像生命一樣寶貴�！鄙鐣�(huì )需要誠信，校園需要誠信，人更加需要誠信！為人謀不可不忠，朋友之交不可不信。作為小學(xué)生，我們更加要守誠信，否則很難得到忠心的朋友。因為誠信就像鏡子，落地后就會(huì )破碎，永遠不能愈合。
人總是在教訓中取得經(jīng)驗，社會(huì )總是在磨難中向前推進(jìn)�！敖ㄔO誠信社會(huì )”，“建設誠信校園”的口號已經(jīng)響徹中華大地。
但有點(diǎn)可惜的是，東風(fēng)吹，西山倒，一陣春風(fēng)過(guò)后，萬(wàn)物回歸自然。誠信建設雖然需要口號，但更需要的，是我們的行動(dòng)！
這些，使我想起了《論語(yǔ)》中孔子的學(xué)生曾子說(shuō)的：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?于朋友交而不信乎?傳不習乎?”
誠信，我期待著(zhù)你的歸來(lái)。
談?wù)\信的議論文 篇15
現在我們青少年中出現了很多不守信的現象，有的人欠錢(qián)不還，有的人不按時(shí)完成作業(yè)，還有的人不遵守自己立下的承諾，其實(shí)這些都是不守信的表現，而我認為，作為一個(gè)青少年一定要嚴守諾言。
誠信是人類(lèi)最美好的品格，一個(gè)人如果缺乏知識才能可以通過(guò)刻苦學(xué)習來(lái)挽回；一個(gè)人如果沒(méi)有美好生活可以再繼續拼搏；一個(gè)人如果在半路跌倒還可以站起來(lái)繼續奔跑；但是失去信用是一個(gè)人的最大損失，常言道“真話(huà)說(shuō)一半便是彌天大謊”，試問(wèn)一下又有誰(shuí)能隱忍別人的彌天大話(huà)呢？誠信比一切智謀更好，更是人最美好不可缺失的品格。
誠信是一個(gè)國家持續發(fā)展的穩定器。秦國時(shí)期商鞅實(shí)行變法，但是新法卻始終不能很好地施展，于是他對搬運木頭的壯丁履行了承諾，以明不欺，因此新法得到了快速傳播，因此有誠信才能使社會(huì )穩步發(fā)展。周朝晚期，周幽王為了博妃子一笑而戲弄諸侯，最終外族入侵而諸侯也不愿繼續相信，因此周朝滅亡，而周幽王的失信既害了的周朝也害了自己。因此國家要想繁榮昌盛，穩定發(fā)展，誠信是絕對不可缺失的。
我們青少年正處在飄揚青春氣息的時(shí)候，絕對不能讓失信掩蓋我們本應綻放的青春色彩。小時(shí)候的華盛頓，因不小心砍到了父親的一顆櫻桃樹(shù)，而使得父親非常氣憤，但出乎意料的是華盛頓并沒(méi)有選擇逃避，而是坦誠相待，主動(dòng)向父親交代了自己的錯誤，最后父親被感動(dòng)到了，還稱(chēng)華盛頓的誠實(shí)比櫻桃樹(shù)珍貴得多，日后必定成為一個(gè)對社會(huì )有用的人，果不其然華盛頓成為了美國的第一任總統。由此可以見(jiàn)得，誠信確實(shí)比一切的`謀略都要好。
那我們究竟如何堅定守信呢？唯一的秘訣是拒絕，只要堅定拒絕失信這個(gè)念頭，誠信便會(huì )自然而然的來(lái)到你身旁。學(xué)會(huì )拒絕，堅定決心便是成功的秘訣只有堅定決心，懂得拒絕，才能堅定守信成為一個(gè)守信的人。
我們的事業(yè)想要成功，國家想要強大，我們就一定要弘揚誠信，應該嚴守作出的諾言。讓我們在今后的人生路上都能做那個(gè)守信的人。
談?wù)\信的議論文 篇16
古人云：“人無(wú)信，而不立�！币馑际侨藳](méi)有了誠信，便無(wú)法在社會(huì )立足，可見(jiàn)自古以來(lái)誠信便是人安身立命的根本。
在漫漫的歷史長(cháng)河中，多少誠實(shí)守信的人涌現？比如眾人皆知的曾子殺豬的故事。曾子的妻子要出門(mén)趕集，孩子們卻想一起出去，為了不讓孩子們一起，妻子哄騙孩子說(shuō)，只要他們待在家中，等他回來(lái)便殺豬吃。等妻子回家，曾子正要殺豬，妻子想阻止他，卻不想曾子訓斥他“身為父母不講誠信，又怎么讓孩子相信？”由此可見(jiàn)，誠信是中華民族自古以來(lái)的美德。
當然咯，誠信也存在，我們的身邊幾年前的一個(gè)報道道說(shuō)一個(gè)老人在坐公交車(chē)的時(shí)候由于忘帶錢(qián)，不敢上車(chē)，公交車(chē)司機善良的讓他上了車(chē)，老人承諾一定會(huì )還這趟車(chē)前的公交車(chē)，司機不以為然，不久后公交車(chē)司機收到了一封來(lái)自那位老人的信，信封里裝的正是那兩元錢(qián)車(chē)費，而那封信的郵費卻要十元錢(qián)，兩元的收費卻要十元的郵費，這僅僅是為了那一個(gè)承諾，正所謂一諾千金，盡管這一諾遠遠不到千金，但誠信這一美德，卻在這位不知名的.老人身上體現出來(lái)了。
誠信這個(gè)從古流傳至今的美德，卻逐漸被人拋棄，曾經(jīng)轟動(dòng)一時(shí)的嬰幼兒奶粉含三聚氫氨事件，至今也讓一些人膽戰心驚。無(wú)良商家為了謀取暴利，在奶粉中添加有毒成分，讓無(wú)數幼小的生命還沒(méi)綻放出他們的美好，就因此凋零，那些商家難道不知道這是不對的嗎？不他們知道，只是他們?yōu)榱怂麄兊囊粫r(shí)暴利，放棄了身為商人最根本的東西——誠信。
誠信如同花朵，也許這朵誠信之花的開(kāi)放會(huì )讓人失去一點(diǎn)小利益，但是讓我們想想，如果因失信而受到傷害的是我們身邊的人，我們還會(huì )為了那點(diǎn)蠅頭小利而失去誠信嗎？
遙望過(guò)去，先祖們的故事廣為流傳，而我相信作為新時(shí)代的人們，我們會(huì )讓誠信之花開(kāi)，滿(mǎn)人間讓先主們?yōu)槲覀凃湴�，多一點(diǎn)誠信，讓世界充滿(mǎn)真誠。
談?wù)\信的議論文 篇17
人，以誠為本，以信為天。社會(huì )需要誠信，我們小學(xué)生更需要誠信。
朋友，也許你只是路邊的一株普通的小草，無(wú)法如鮮花般燦爛迷人;也許你只是蕓蕓眾生中一平常之人，無(wú)法如偉人般驚天動(dòng)地舉世矚目......但絕不可丟掉誠信這做人之本，立事之根，要讓誠信與你同行。
在中華民族五千年的歷，流傳著(zhù)無(wú)數感人的美德故事，他們恪守誠信，與人為善，俗話(huà)說(shuō)“人無(wú)信不立，國無(wú)信不強�！睕](méi)有誠信的個(gè)人是社會(huì )的危險品，沒(méi)有誠信的民族是沒(méi)有希望的民族。
我也經(jīng)歷過(guò)一次恪守誠信的.事。那天，天陰沉沉的，好像馬上就要下一場(chǎng)大雨，準備把路上沒(méi)有防備的人淋成落湯雞。不知不覺(jué)中，天上的烏云越垂越低，天也越來(lái)越暗，風(fēng)呼呼的刮著(zhù)，窗外，樹(shù)枝被大風(fēng)扯來(lái)扯去，好像在爭搶樹(shù)枝上青翠欲滴的樹(shù)葉。我望了望外面，我的心情卻是漸漸沉重了下來(lái)，因為我和朋友昨天拉著(zhù)鉤講好了今天她到我家小區門(mén)口來(lái)接我，一起去她家玩，可現在怎么辦，正當我猶豫中，清晰的“噼里啪啦”的響聲傳入了我的耳朵里，我心里默默地想“唉！下雨了，算了吧，這么惡劣的天氣我的朋友也應該不會(huì )來(lái)，我也不想去了，免得再不小心淋感冒了，我才不想自討苦吃呢。就在我下定決心不去時(shí)，我忽然想起了孔子說(shuō)的話(huà)，“民無(wú)信不立�！币粋�(gè)人如果沒(méi)有信用，那他就不能立足于社會(huì )。我要做一個(gè)守信用的孩子。想到這兒，我趕緊跑到媽媽面前，費了九牛二虎之力才征得媽媽同意，我不敢怠慢了朋友，頂著(zhù)風(fēng)雨艱難地走向目的地。果然，朋友正在那里等我，她見(jiàn)我來(lái)了，欣喜地沖了過(guò)來(lái)，我們倆個(gè)抱在一起蹦來(lái)跳去，這種幸福無(wú)以言表。一路上，我們嘰嘰咋咋地傾訴著(zhù)自己如何說(shuō)服自己堅守信用的。從此以后，我們倆的關(guān)系更加親密了，來(lái)往更加頻繁，成了無(wú)話(huà)不說(shuō)，形影不離的好朋友。
從這件事我明白，答應別人的事一定要做到，誠信能給別人歡樂(lè )，給人幸福，給人以深厚的友誼，我一定要把講誠信這個(gè)美德發(fā)揚下去。
談?wù)\信的議論文 篇18
不知什么時(shí)候，公交車(chē)上多了幾雙賊溜溜的眼睛；不知什么時(shí)候，一翻口袋卻找不到錢(qián)付賬；不知什么時(shí)候，路邊多了幾個(gè)撿到錢(qián)卻裝進(jìn)自己口袋的人。
也許我們曾徑看到過(guò)這樣的人，也許我們曾徑碰到過(guò)這樣的事，但這些都不重要，重要的事今后你會(huì )怎樣對待這些事。
我曾徑在公交車(chē)上看到了這樣一個(gè)場(chǎng)景：車(chē)停穩了，從站臺上來(lái)一位白發(fā)蒼蒼的老爺爺。車(chē)上雖然還不是很擠，可是沒(méi)有座位了，但是居然沒(méi)有一個(gè)人愿意給這位老爺爺讓座。就連剛才還在高談闊論的人此刻都安靜了，裝著(zhù)什么都沒(méi)看見(jiàn)似地向窗外望。
突然，一個(gè)急剎車(chē)，老人一下子沒(méi)有扶穩，眼看著(zhù)即將摔倒，一位青年立刻扶住了他。車(chē)上的人此刻都長(cháng)舒了一口氣，只有一位婦女不屑地哼了一聲。此時(shí)只見(jiàn)那青年拿出了一個(gè)漂亮的錢(qián)包，高喊著(zhù)誰(shuí)丟了錢(qián)包。那婦女下意識摸了摸口袋，大叫道是她的，說(shuō)著(zhù)就撲過(guò)去搶那青年手中的包。
可那青年把手一縮，說(shuō)道；“我幫你撿回錢(qián)包，你是不是應該給點(diǎn)報酬啊，二十就夠了�！眿D女無(wú)奈，又急于拿回錢(qián)包，只得從口袋里拿出二十元給他。剛才還有人給青年豎大拇指，但此刻，更多的是責罵�？蛇@位青年卻依然若無(wú)其事地和旁邊的老人打起招呼，還把剛拿到的二十元錢(qián)塞到了老人手里。旁邊的人越看越糊涂，就差沒(méi)親自去問(wèn)青年為什么怎么做了。
也許是那位青年察覺(jué)到了我們的好奇，就講述了事件的經(jīng)過(guò)。原來(lái)，剛才剎車(chē)時(shí)老人的.錢(qián)掉了，可那位婦女撿起來(lái)就塞到了自己的口袋里，熟不知與此同時(shí)自己的錢(qián)也掉了出來(lái)。于是青年就想了這么一個(gè)辦法來(lái)要回老人的錢(qián)。聽(tīng)完他的述說(shuō)，車(chē)內鴉雀無(wú)聲，良久響起了一陣陣的掌聲和贊美。那位婦女則在別人鄙夷的目光下狼狽地逃下了車(chē)。
現在每當我回想起這次的經(jīng)歷我都會(huì )不由自主地贊美這位不知名的青年。他就像雷鋒叔叔一樣樂(lè )于助人，但他用的更多的是他的智慧，另外還有他那顆善良、無(wú)私的心。是他的行為讓我懂得了什么是拾金不昧，更是他讓我牢記了這條生活準則。
我認為世上本無(wú)惡人，因為所有人出生時(shí)都是沒(méi)有善惡之分的，只是不同的環(huán)境造就了不同的人。但無(wú)論在哪種環(huán)境中，我們都應該牢記拾金不昧，以誠為本的生活準則，營(yíng)造一個(gè)更和諧的城市。
談?wù)\信的議論文 篇19
古人云，誠信乃人立足之本，人無(wú)信則不立。誠信，無(wú)論是在春秋戰國時(shí)的古代，還是在當代，人們都尤為重視。
誠信之人，所做之事都能受到人們的信任和支持。
秦國在變法時(shí)，秦孝公任用了一位叫做商鞅的人來(lái)主持變法，以圖秦國強大。商鞅為了在變法時(shí)取信于民，得到人民的擁護。便立了一塊木頭在南門(mén)，并當眾許諾，誰(shuí)只要能將這塊木頭搬到北門(mén)，誰(shuí)就可以得到十兩黃金。圍觀(guān)者開(kāi)始都不太相信，如此輕而易舉就得到高額賞金，不敢上前。商鞅又將賞金增加到了五十金，終于有人上前扛起木頭，搬到北門(mén)。商鞅當場(chǎng)兌現了諾言，賞給了他五十金。這就是立木為信的故事。這件事流傳開(kāi)以后，商鞅大獲民心，在百姓當中樹(shù)立了威信，人們紛紛支持變法，很快秦國便完成了變法，他的變法在秦國推廣開(kāi)來(lái)。如果當時(shí)，商鞅并未賞給那位搬木的人五十兩黃金，他便不會(huì )得到秦國百姓的信任，人們自然也支持變法。正因為他信守了承諾，他用誠信換來(lái)了百姓的.支持，使得新法得以推廣實(shí)施，秦國漸漸強盛，最終統一了六國。
于國而言，誠信能換來(lái)民心。這足以說(shuō)明，誠信有多重要！
對于個(gè)人而言，誠信也非常重要，可以這樣說(shuō)，有時(shí)候如同自己的生命那樣重要。
自古守信用的人便備受追捧。季布當年曾效力于西楚霸王項羽，是項羽帳下五大將之一。當年項羽戰敗后，被漢高祖劉邦懸賞緝拿，在夏侯嬰的說(shuō)情下，劉邦饒赦了他，并拜他為郎中。因為他為人十分仗義，以信守諾言、講信用而著(zhù)稱(chēng)。所以，無(wú)論他逃到哪里，哪里都有人幫他，季布因此躲過(guò)一劫。后來(lái)惠帝時(shí)，官至中郎將，文帝時(shí)，任河東郡守。楚國人中廣泛流傳著(zhù)得黃金百斤，不如得季布一諾。季布用他的誠信，不僅保住了性命，還在仕途上一展宏圖。
有人說(shuō)，講誠信有啥難的，我也會(huì )。我覺(jué)得，一時(shí)一事講誠信確實(shí)不難，但想要長(cháng)期堅持、廣為人知就不容易了。所以，一個(gè)人要守住誠信，就要一直堅持，一輩子堅持。這樣，它就會(huì )助你在人生的道路上助你成功！如果人人都講誠信，我們的社會(huì )就更加和諧，國家也會(huì )更加興旺。
談?wù)\信的議論文 篇20
誠信自古就是中華民族的傳統美德，人無(wú)信而不立，在千年以前人們就有了這樣的感悟，想必誠信是重要的，不可缺少的了吧。
誠信就像是沙漠中的一片綠洲，讓沙漠開(kāi)出美麗的花朵，誠信就像是暴風(fēng)雨里的一個(gè)小木屋，為你遮避風(fēng)雨，誠信就像是夜路旁的一盞路燈，為你照亮前進(jìn)的路程，誠信在我們心中在我們身邊。
誠信是不可缺少的，是不能缺少的，讓我們來(lái)論誠信吧。
誠信是十分重要的。
早在春秋戰國時(shí)期，就有人推崇誠信了。
在春秋戰國時(shí)期，各學(xué)派爭奇斗艷，想要讓君王接受自己的思想，其中商鞅就是用誠信讓君王采納了自己的建議。
商鞅在城南邊立起了一個(gè)柱子，承諾說(shuō)若有人將它搬到城門(mén)，我便賞那人三金，很多百姓都不相信。但一位壯漢將柱子搬運到了城門(mén)，商鞅國便賞了他三金。此后人們都知道商鞅是個(gè)守誠信之人，君王也覺(jué)得商鞅的辦法可行，最終，商鞅的誠信讓君王采納了他的思想。
不僅在中國外國也有很多的關(guān)于誠信的故事。
在漂鵝毛大雪的夜晚中，一為年輕人走進(jìn)一家貨鋪，貨鋪只有一位老人掌管，老人扶著(zhù)坐桌子來(lái)到青年人身邊，接過(guò)青年人遞在手邊的錢(qián)，青年人沒(méi)有說(shuō)話(huà)，只是低頭紅著(zhù)臉。老人看出青年人給的.錢(qián)是假鈔，但老人想知道青年人是否誠實(shí)了，他假裝生病讓青年人拿著(zhù)錢(qián)去藥店買(mǎi)藥，青年人走后，老人迅速爬起打電話(huà)給在藥店工作的弟弟，時(shí)間一分一秒過(guò)去了。
之門(mén)開(kāi)了。青年人滿(mǎn)頭大汗地跑到老人身邊喂老人吃了藥，老人家抓住青年人的手說(shuō)孩子你救了我的性命，我一人在這店中也少個(gè)幫手，你留在這個(gè)店中照顧我的后半生，青年人留了下來(lái)。
幾年后青年人將店鋪擴張，逐漸店鋪變得越來(lái)越大，青年人成為了當時(shí)擁有最大商場(chǎng)的富人。
有記者采訪(fǎng)時(shí)，青年人把這個(gè)當做是自己生命中的一盞啟明燈。
這兩個(gè)故事起點(diǎn)明了誠信的重要性，誠信是生活中不可缺少的。
誠信像是一個(gè)紐扣，讓人與人之間的心靈緊緊相扣，多一點(diǎn)真誠多一點(diǎn)溫暖，不管是古是今是中是外，誠信是不可缺少的。
論誠信，誠信不可缺少。
談?wù)\信的議論文 篇21
國慶長(cháng)假期間，我追劇看了《那年花開(kāi)月正圓》，劇中主人公周瑩就是靠誠信立本，腳踏實(shí)地經(jīng)商成為當時(shí)女首富，“誠是貨真價(jià)實(shí)，信是信譽(yù)卓著(zhù)”，耳邊久久回蕩著(zhù)周瑩那鏗鏘有力的教誨聲。
孟子云：誠者，天之道也;思誠者，人之道也。誠信是為人之本。生命中唯一不可丟棄的財富就是誠信，沒(méi)有了誠信，你所擁有的一切不過(guò)是水中月，鏡中花，如過(guò)眼云煙，隨風(fēng)而逝。
誠信在我們的生活和學(xué)習中無(wú)處不在。在這個(gè)物欲橫流的社會(huì )里，有些人變的油腔滑調，滿(mǎn)臉不正經(jīng);有些人變的世故老成，說(shuō)的話(huà)都是客氣敷衍;有些人信口雌黃，滿(mǎn)嘴大話(huà)，喜歡吹牛。你不知道他們哪一句是真話(huà)，哪一句是假話(huà)。那一句話(huà)能全信，那一句話(huà)只能半信，或者一點(diǎn)都不能信。漸漸的人與人之間充滿(mǎn)了猜忌，充滿(mǎn)了懷疑。
就如我們最常見(jiàn)的一句話(huà)見(jiàn)面話(huà)：“干嘛呢?有空請你吃飯”，請問(wèn)這個(gè)“有空”是什么時(shí)候，是明天還是猴年馬月?其實(shí)時(shí)間并不是最重要的.，重要的是他根本沒(méi)有心思請你吃飯，這只是一句客套話(huà)而已，千萬(wàn)別想太多，慢慢的這個(gè)人說(shuō)話(huà)可信度在你心中降低。
誠信就如一朵芬芳淡雅的蘭花，靜靜地開(kāi)在每個(gè)人的心田中，盡管香氣幽幽的似有似無(wú)，卻可以傳遞最遙遠的溫馨關(guān)懷，建立起人們之間相互信任感。
自古以來(lái)，古今中外許多名人就已總結出誠信對一個(gè)人的重要性�！叭藷o(wú)忠信，不可立于世�！薄罢\，乃信之本;無(wú)誠，何以言信?誠而又信，方為人生�！钡搅爽F代社會(huì )，誠信變的能看的見(jiàn)了，摸的著(zhù)了。我的媽媽在人民銀行征信部門(mén)上班，負責維護每個(gè)人的征信信息，打印征信報告。媽媽經(jīng)常對我說(shuō)：要像保護自己的眼睛一樣，愛(ài)護自己的信用。如果你上信用黑名單了，你就無(wú)法申請貸款了、不能辦信用卡了、不能坐飛機了等等，真的感覺(jué)超嚴重、超可怕。媽媽說(shuō)在不久的將來(lái)，每個(gè)人都將會(huì )領(lǐng)到自己的個(gè)人征信牌照，大家都會(huì )“持照上崗”，誠信變的離我們生活越來(lái)越近，越來(lái)越重要。
“少年強則國強”，青少年是國家的棟梁，祖國的未來(lái)。在社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)“個(gè)人篇”中，要求我們“愛(ài)國、敬業(yè)、誠信、友善”，其中誠信就是一言九鼎，重于泰山。
誠信為本，真誠做人，就讓我們一起做個(gè)“一諾千金”的人吧!
談?wù)\信的議論文 篇22
誠信是世界上最美麗的一朵花，他是值得人們敬仰，值得人們追求的一朵燦爛之花，她在陽(yáng)光的照耀下盡情地開(kāi)放，世界因有她而和諧，因有她而變得更加美好。
我曾經(jīng)在一本書(shū)上讀過(guò)一段，文中寫(xiě)的是：一個(gè)年輕人跋涉在漫長(cháng)的人生道路上，到了一個(gè)渡口的時(shí)候，他已經(jīng)擁有了“健康”、“美貌”、“誠信”、“機敏”、“才能”、“金錢(qián)”、“榮譽(yù)”七個(gè)荷囊。渡船出發(fā)時(shí)風(fēng)平浪靜，說(shuō)不清過(guò)了多久，風(fēng)起浪涌，小船上下顛簸，險象環(huán)生。艄公說(shuō)：“船小負載重，客官須丟棄一個(gè)背囊方可安度難關(guān)�！笨茨贻p人哪個(gè)都舍不得丟，艄公又說(shuō)：“有棄有權，有失有得�！蹦贻p人思索了一會(huì )兒，把誠信拋進(jìn)了河里。
上面的這個(gè)年輕人把最珍貴的誠信丟了，一但丟了誠信，就等于丟了最大的一筆財富啊!
我讀小學(xué)四年級時(shí)，一次放周末假，我身上僅剩下10元錢(qián)，我路過(guò)途中的.一個(gè)小賣(mài)部，我想買(mǎi)點(diǎn)東西給家人吃，我走進(jìn)商店，看見(jiàn)一個(gè)老奶奶正在那兒看電視，老奶奶看起來(lái)很瘦弱，我叫了聲奶奶說(shuō)：“我要買(mǎi)點(diǎn)東西�！彼⑿χ�(zhù)說(shuō)：“您要買(mǎi)點(diǎn)什么�！蔽艺f(shuō)：“我要買(mǎi)一包糖�！蔽覇�(wèn)糖多少錢(qián)一包，她說(shuō)：“6元一包�！�
我明明看見(jiàn)上面標價(jià)是10元一包，而她說(shuō)是6元。我想：“管它的，她說(shuō)是6元就6元”。我從包里掏出了10元遞在她手里，她拿著(zhù)4元小心翼翼地遞在我手里說(shuō)：“小姑娘拿好了�！彼氖纸佑|到我的手，我感到她那粗糙的手像針一樣扎在我手上，我感到有點(diǎn)兒疼，但手疼不要緊，我感到我的心像刀絞般的疼，她那手上的傷疤讓我看了覺(jué)得對不起她，她辛苦地掙錢(qián)，而我卻騙了她苦來(lái)的錢(qián)，我的良心受到了譴責，想起媽媽說(shuō)的話(huà)，要做一個(gè)誠實(shí)守信的好孩子，不要欺騙每一個(gè)人。
我想了一會(huì )兒，決定把錢(qián)還給她。我和老奶奶說(shuō)：“奶奶，我買(mǎi)的是10元的，您多補了4元給我，所以還給你�！崩夏棠陶f(shuō)：“這錢(qián)你收下吧!我知道了，這4元雖然是一個(gè)小數目，但是它卻換得了一個(gè)買(mǎi)不到的誠信，所以我很高興�！蔽业男妮p松多了，心里感到非常高興，我拿著(zhù)糖，向家里飛奔而去。周?chē)囊磺惺嵌嗌俚拿篮冒?
回家后我和媽媽講了，媽媽對我說(shuō)：“做人就要這樣，要做一個(gè)誠信的人，誠信之花為你而綻放�！�
談?wù)\信的議論文 篇23
誠信是涓涓流淌的一灣河，滋潤了一方的蕓蕓眾生，使土地開(kāi)出溫美嬌艷的善良之花。
千年以前，古人便有“一言既出，駟馬難追”的俗語(yǔ)，由此可見(jiàn)誠信是中華民族銘刻已久的精魂，是祖祖輩輩以來(lái)，高尚道德的尺度，是美麗心魂不可缺失的籌碼�！墩f(shuō)文解字》中說(shuō)：“誠，信也，從言成聲�！薄把浴焙汀俺伞苯M成了誠字，言行一致，承諾的事情就要盡力去辦成。有誠必有信，在誠的同時(shí)，相信他人，不虛偽欺詐，踏實(shí)做人。這就是誠信的體現。
周朝末年，周幽王寵愛(ài)褒姒，為博紅顏一笑點(diǎn)燃烽火臺戲弄諸侯，丟盡了人心，最終傾覆了天下。而不久后的春秋戰國，正是在當初幽王點(diǎn)燃烽火的這片土地之上，商鞅變法，在眾目睽睽之下，立木為信。間接推動(dòng)了變法的順利實(shí)施，最終使西陲的秦國由弱秦成為強秦，為后世秦始皇掃平六國一統天下打下了堅實(shí)的基礎。
古人的事例，生動(dòng)地告訴我們：人不誠必受人唾棄，甚至會(huì )影響大局導致壞的結果，人誠信則必受人敬重，還會(huì )將事情發(fā)展引向好的方向。誠信是做人的基本品質(zhì)，是立足于社會(huì )之根基，誠信，能讓個(gè)人的人生更加燦爛輝煌，也能讓整個(gè)社會(huì )更加和諧美麗。
現代的社會(huì )瞬息萬(wàn)變，紛繁錯綜，人們常常忘記了誠信的重要性，趨之若鶩去追尋金錢(qián)、權力，甚至不惜出賣(mài)誠信，去換取一時(shí)榮華，曾經(jīng)重信尊禮的`時(shí)代不見(jiàn)了，取而代之的是商家的不擇手段、腐敗官員的欺上瞞下、學(xué)者的弄虛作假。我們的時(shí)代，物質(zhì)生活空前富足，安全性卻令人堪憂(yōu)：注水的豬肉，加了蘇丹紅的咸鴨蛋……如此種種，不勝枚舉。
但是一個(gè)缺失誠信的社會(huì )是可怕的，人與人之間沒(méi)有真情，充滿(mǎn)隔膜，互相欺騙的人們，深處與虛幻的歡迎中，帶著(zhù)虛偽的面具逢迎他人。城市間只剩下銅臭的味道和謊言的敷衍，不再有真情真誠。這是多么恐怖的社會(huì )？
所以，作為時(shí)代洪流中最年輕的一代，作為剛剛萌芽的樹(shù)苗，我們需要的是什么呢？我們絕不需要像那些人一樣拋棄自己的良心，一口把美德吞下，我們需要高舉自己誠信的帆，乘風(fēng)破浪，在人生的洗禮中堅守自己，讓誠信之種深深扎根在我們的心靈之中，讓誠信之花遍地開(kāi)放在社會(huì )之中，讓誠信之果飄香整個(gè)世界。
談?wù)\信的議論文 篇24
誠信是什么？誠信是一年四季的輪換，誠信是春天的新生，夏天的繁茂，秋天的豐收，冬天的凄雪。正因為有了這些自然的誠信，世界才變得多彩。而我們呢？誠信是我們的做人的基調。
記得那是二年級的一次語(yǔ)文測試，使我質(zhì)樸，單純的心多了一份誠信。
“鈴鈴鈴”上課的鈴聲響了。李老師拿著(zhù)一沓試卷走進(jìn)教室�！斑@節課，我們進(jìn)行詞語(yǔ)測試�！苯又�(zhù)，她將試卷發(fā)給我們。我們拿到試卷，都埋下頭，奮筆疾書(shū)，教室里安靜的連根針掉到地上都聽(tīng)得見(jiàn)。通過(guò)一節課的奮斗，卷子寫(xiě)完了。我洋洋得意的檢查著(zhù)試卷，好像志在必得似的。
下午的語(yǔ)文課，李老師興沖沖的走進(jìn)教室�！斑@次測試同學(xué)們寫(xiě)的還不錯，只不過(guò)很可惜，只有一位同學(xué)得了一百分其他同學(xué)或多或少的有些錯誤�！闭f(shuō)到這，同學(xué)們一個(gè)個(gè)的都左顧右盼，十分好奇，想知道那得了一百分的人是誰(shuí)。老師擺了擺手，示意大家安靜。她要公布成績(jì)了。這時(shí)，我的心里也像揣了個(gè)小兔子，“嗵嗵”的跳著(zhù)�！瓣惥�，一百分�！崩蠋熜χ�(zhù)看著(zhù)我，同學(xué)們則是向我投來(lái)羨慕的目光。我走到講臺，拿過(guò)自己的卷子，心里也是甜滋滋的。接下來(lái)，老師開(kāi)始訂正試卷了。
我漫不經(jīng)心的看著(zhù)滿(mǎn)分試卷，一個(gè)刺眼的字眼映入我的眼簾“朵云”。我錯把“云朵”寫(xiě)成了“朵云”。此時(shí)，我有些慌了。我不知道應不應該告訴老師。如果告訴了老師，我就不再是一百分，同學(xué)們也會(huì )對我產(chǎn)生不屑，“切，原來(lái)一百分是假的呀�！钡绻桓嬖V老師，我的心又會(huì )覺(jué)得堵得慌，好像做了錯事。這時(shí)，老師發(fā)現了我的異常�？粗�(zhù)老師那祥和的目光，我的心不禁顫了一下，于是，我鼓足勇氣，站起來(lái)，用極小的聲音說(shuō)道“老師，我有一個(gè)詞語(yǔ)寫(xiě)錯了�！崩蠋熉�(tīng)了這話(huà)，疾步走到我的.座位旁，認真的看了起來(lái)，神情十分專(zhuān)注�！班�，還真寫(xiě)錯了呢�！蔽业椭�(zhù)頭，不敢看老師的臉。這時(shí)，老師露出了笑容�！安贿^(guò)，雖然你寫(xiě)錯了，但你非常誠實(shí)，并沒(méi)有因為虛榮心而撒謊，這一點(diǎn)，老師非常喜歡，這個(gè)一百分還是你的！”同學(xué)們并沒(méi)有像我想象中的那樣不屑，反而，他們都不約而同的鼓起掌來(lái)。
誠信維持了我們做人的基調，沒(méi)有誠信，人與人之間談何交流？談何感情？在虛偽的面前，它們全都是一粒粒塵埃。我們需要這種樸實(shí)的信念，誠信。
談?wù)\信的議論文 篇25
誠信，社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)之一。有位哲人曾說(shuō)過(guò)，人的境界可分為五種，追求真善美乃是最高的境界，這其中的“真”便是誠信。我們可以丟棄“美麗”而粗陋，可以丟棄“金錢(qián)”而貧窮，也可以丟棄“榮譽(yù)”而平凡，但不可丟棄“誠信”而欺詐。
關(guān)于誠信，古人無(wú)疑為我們樹(shù)立了一個(gè)良好的榜樣。
曾參，是古代著(zhù)名的思想家，儒家代表人物，他博學(xué)多才，且十分注重修身養性，德行高尚。有一次他的妻子去集市辦事，年幼的兒子吵著(zhù)要去，她便和兒子說(shuō)：“等媽媽回來(lái)給你殺豬吃�！坝谑莾鹤痈吲d地去玩兒了。等她回到家，發(fā)現曾子在殺豬，氣憤地說(shuō)：“我只是哄著(zhù)兒子玩兒的，你怎么當真了？”曾之嚴肅地說(shuō)：“孩子是不能欺騙的！他不懂事，沒(méi)有分辨能力，接觸的是父母，所以什么都跟父母學(xué)。你現在欺騙他，就是潛移默化的教他學(xué)會(huì )欺騙，你欺騙了孩子，孩子自然也不會(huì )相信你了，你以后還怎么教育孩子��？”
曾子以誠信為做人之本，無(wú)獨有偶。商鞅以誠治國，將三丈木頭放于南門(mén)，招募百姓將木搬于北門(mén)，賞五十金。有個(gè)大膽的人扛走了木頭，商鞅馬上給了他五十金，以表誠信不欺，使老百姓確信新法是可靠的，使變法很快推廣開(kāi)來(lái)，新法使秦國漸漸強盛，統一了天下。
雖然許多古人都將誠信的良好品質(zhì)流傳至今，但是不誠信也存在，給人們示以警鐘。
濟陽(yáng)有商人落水，見(jiàn)到一漁夫，對他說(shuō)：“救我上來(lái)，我給你一百兩黃金�！笨墒谦@救后，只給了漁夫十兩金子。漁夫責怪他不守誠信，出爾反爾，商人卻不以為然。不料有天商人再次落水，有人欲救，漁夫說(shuō)：“他就是那個(gè)出爾反爾的人�！庇谑巧倘吮谎退懒�。這不禁讓我們想到了《狼來(lái)了》的故事，因為一個(gè)人不守信，便會(huì )失去別人對他的'信任，所以一旦他處于困境，便沒(méi)人再出手相救了。這也是周滅亡的原因——烽火戲諸侯，這個(gè)亡國之災也警示著(zhù)人們無(wú)信的嚴重后果。
如今這個(gè)信息飛速發(fā)展的時(shí)代，新型詐騙越來(lái)越多，人們不得不提防著(zhù)食品安全、質(zhì)量安全、還有假冒疫苗等等問(wèn)題，如果社會(huì )缺失了誠信，每個(gè)成員都將生活在恐懼、步履小心的境地�？鬃诱f(shuō)：“言必信，行必果�！弊屛覀円栽訛榘駱�，以無(wú)信喪生亡國為警醒，重拾誠信美德吧！
談?wù)\信的議論文 篇26
誠信，是生命之雷，時(shí)時(shí)撼動(dòng)人心。
誠信，是生命之雨，擦去人心上的塵埃。
誠信，是一種責任，或重于泰山；或輕于鴻毛。誠實(shí)的人講誠信，誠信就重于泰山；愚蠢的人漠視誠信，誠信就輕如鴻毛。
“一諾千金、商鞅立木、曾參殺豬……”就拿商鞅立木來(lái)說(shuō)吧，秦孝文王的大臣商鞅在南門(mén)立起一根木頭，并許諾將木頭搬到北門(mén)，就賞那個(gè)人五十兩黃金。有人做了，商鞅也如期兌換，于是，商鞅取得了民眾的信任，他也收獲了誠信。再來(lái)說(shuō)說(shuō)曾參殺豬吧，曾參的妻子要外出，可孩子卻哭鬧不停，不得已，母親才對孩子撒謊，回來(lái)給孩子殺豬做飯�？稍鴧s要真的殺豬，妻子見(jiàn)狀連忙解釋?zhuān)瑢鹤铀f(shuō)都是戲言。曾參不以為然，說(shuō)“孩子是父母最好的榜樣，如果父母連誠信都不講，那么他們的孩子還能講誠信嗎？”這句話(huà)使我受益匪淺，盡管曾參失去了一頭豬，可他卻使自己的孩子明白了誠信的意義。誠信居然有如此強大的力量，為什么中華歷史文化在幾千年的演變下還能擁有如此強大的吸引力？就是因為它們都有一個(gè)結節發(fā)光的共同特點(diǎn)——誠信。誠信自幾千年來(lái)都一直是一種文化內涵的象征。擁有誠信，你能在社會(huì )上更進(jìn)一步；擁有誠信，你可以廣交良友；擁有誠信，你就可以獲得信任；擁有誠信，你就擁有了一切。
不管是身邊的小事，還是國際上的.大事；生活中處處都需要誠信。就拿上次發(fā)生在我身上的一件事情說(shuō)起吧，這件事不僅考驗了我對誠信的態(tài)度，還讓我對誠信有了更深的了解：因為一次意外，我的好朋友腳骨折了。雖然他行動(dòng)不便，但他還堅持前來(lái)上課；我看到他步履維艱，便自告奮勇地前去幫助他，因為我的幫助，他的學(xué)習成績(jì)所幸沒(méi)有受到影響；我不禁為我的所做感到欣慰�？墒窃谛瞧谖宓南挛�，他又要去醫院拍片復查�；陂L(cháng)期以來(lái)他對我的信任，于是他委托我放學(xué)的時(shí)候幫他拿上他的書(shū)包。粗心的我心不在焉地聽(tīng)著(zhù)，到了下午，卻早把他的囑咐忘到了九霄云外；等回到家他來(lái)討要時(shí)，我才猛地想起，他的書(shū)包還放在桌倉里�！霸趺崔k，怎么辦？”我的心中忐忑不安，不知道該怎么對他說(shuō)。說(shuō)吧，我又怕他生氣；不說(shuō)吧，我又覺(jué)得自己不講誠信。我在這種左右不決的情況下猶豫了好久，最終，誠信的力量戰勝另一個(gè)我。我只好說(shuō)出實(shí)情并向他道歉。沒(méi)想到他不僅原諒了我。還對我說(shuō)“于璽，雖然你沒(méi)有說(shuō)到做到，但是你堅守了誠信，你從另一方面證明了自己”。
是啊，誠信如同一面明鏡，使我看到了善良的一面，誠實(shí)的一面。在我未來(lái)的路上，誠信將永遠伴隨我左右！
談?wù)\信的議論文 篇27
說(shuō)起誠信，中國人一定不陌生。從古代的孔子和他的儒家思想開(kāi)始，悠悠轉轉到如今的社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，人們都始終將誠信視為一種美德。
而今天我想談的，并不是什么空洞的大道理，亦或什么高貴的信仰。我想就一個(gè)平凡人的視角，和你共同探討生活里的誠信。
或許你經(jīng)常聽(tīng)到這樣的話(huà)：“生活里不存在真正的誠信”啊，什么“真誠只是孩子的戲言”啊，似乎我們總是在懷疑著(zhù)誠信的真實(shí)性。確實(shí)，我們很難見(jiàn)到從來(lái)都不說(shuō)謊話(huà)的“狠”人�？墒聦�(shí)究竟是怎樣的呢？我不敢斷言。但我想，是不是我們都忽略了一個(gè)前提——生活里的誠信，是應該建立在相互尊重、相互體諒的原則之上的。
你想，假如你本和朋友約好了晚上一起聚餐，結果還沒(méi)到地方，家里就打來(lái)電話(huà)說(shuō)小女兒突然發(fā)燒需要照顧。那么對于朋友來(lái)說(shuō)，你毫無(wú)疑問(wèn)是失約了�？膳笥褧�(huì )說(shuō)你是一個(gè)不誠信的人嗎？結果當然是否定的，朋友會(huì )理解你的.難處。正是有了相互尊重、相互體諒這一前提，才讓誠信在生活中有了更廣泛的實(shí)踐。倘若失去了這一前提，僅僅是站在道德的高位上“指點(diǎn)江山”，那么誠信就會(huì )顯得有些無(wú)理取鬧、不近人情，甚至是讓人感到虛偽了。
有了這個(gè)前提，我們應該怎樣在生活中實(shí)踐呢？
第一點(diǎn)，提升我們自己的教養。利哈喬夫曾寫(xiě)到：“一個(gè)有教養的人，必定從心里愿意尊重別人，也善于尊重別人�！碑斈銓W(xué)會(huì )了去尊重別人，誠信自然而然的就會(huì )流露在你的言行中。我們可以慢慢來(lái)，先從你的父母開(kāi)始，不再一面答應他們管好自己，一面背著(zhù)他們出去“鬼混”；再到你的朋友，不信口開(kāi)河，答應他們的事就盡力去做好；再遠一點(diǎn)到陌生人，不缺斤少兩，欺騙顧客……當一個(gè)人可以做到誠信以待包括對手在內的所有人，那么必定在教養這方面下了極大的功夫。談到這兒我們也不難理解，為啥一般有教養的人，家人、朋友之間的關(guān)系都十分牢固。他們相互尊重，根本無(wú)需要求，也都會(huì )懷著(zhù)一顆真摯的心。
第二，反思自己也曾經(jīng)犯過(guò)的錯。俗話(huà)說(shuō)：“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”。在和周?chē)娜私煌倪^(guò)程中，難免會(huì )有磕磕拌拌。誠信，那么更應該有對自己的反省。從你曾經(jīng)的不誠實(shí)行為中吸取教訓，勇敢面對，同樣是對誠信的維護。未來(lái)充滿(mǎn)著(zhù)無(wú)數的可能，我們要做的不是抓著(zhù)往昔的碎片不放，而是一次比一次的更好。
在我的心中，誠信不僅是共同追求的價(jià)值觀(guān)，也是充滿(mǎn)了人情味的生活藝術(shù)。希望以后的日子，人人都可以尊重彼此，讓誠信變得更加廣泛，更加親切，更加深入人心。
談?wù)\信的議論文 篇28
孔子云：“人而無(wú)信，不知其可也�！闭\實(shí)與守信，便是誠信。
誠信作為中華民族的傳統美德，歲月的長(cháng)河也洗不去其光彩，它或許微小的在尋常事務(wù)間不易察覺(jué)，卻又是衡量世人的尺子，掂量出人心可貴。
誠信之重，無(wú)非在處世之中，唯有誠信才可換來(lái)他人的信任，對滿(mǎn)口謊言之人只會(huì )有“敬而遠之”。自然，信任是人與人之間溝通的橋梁。誠信架起了橋，才能令人心更加緊密，相處更為融洽。
其次，“與朋友交”只有“言而有信”才能換來(lái)“朋友信之”。誠信是雙向的，如同付出與回報一般，以誠信為基的友誼往往舒心而有益，反觀(guān)處心積慮之人，終將被唾棄。
直至如今，人與人，企業(yè)與企業(yè)，甚至國與國之間都少不了誠信。誠信如同支撐枝干的根，失了誠信便處處受阻。
縱觀(guān)其上，也難怪誠信被人們常記于心，“尾生抱柱”，“曾子殺豬”的故事被傳唱至今。
誠信，應信守承諾，言出必行。許多人都曾為自己定過(guò)目標，但多半是只是盡了一絲的努力，卻在為自己尋盡理由，這便是對自己不誠信的體現。如此陷入自欺欺人的困境將永遠不會(huì )得到成果。
孟子曾說(shuō)，“言必行，行必果”，聞一多在他的一生中，更是做到了“做”，而不是“說(shuō)”。他工作時(shí)心無(wú)旁騖，連周?chē)h(huán)境也毫無(wú)察覺(jué)，正因他對自己誠信，將決定的事一一兌現，才能在艱苦的歲月中依舊潛心學(xué)問(wèn)，筆耕不輟。
誠信之人，也將因誠信獲益。古時(shí)有一個(gè)叫季布的人，為人豪爽耿直，答應別人去辦的事他一定會(huì )去辦，很講信用。人們稱(chēng)贊他，“黃金百斤都不如季布一諾�！焙髞�(lái)他因遭漢高祖記恨被迫流亡，人們仰慕季布的為人，都暗中相助他，他才得以獲得赦免。正因季布為人誠信，才被人們所敬佩，得以保全。為人誠信，也并不困難，卻在關(guān)鍵時(shí)彰顯出其巨大的效益。
反觀(guān)不誠信的人，或許會(huì )因一時(shí)的謊言獲得利益，但長(cháng)此以往，他只會(huì )失去人們的信任，落得無(wú)依無(wú)靠的下場(chǎng)。我們小時(shí)都曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)《狼來(lái)了》的故事，牧羊娃一而再，再而三的欺騙，使人們喪失了對他的信任。當狼真的來(lái)時(shí)，沒(méi)有人肯相信他的呼救，落得悲慘的'結局�？梢�(jiàn)，我們絕不能貪一時(shí)一利，以長(cháng)遠的目光看，做誠信的人才是與他人交往的第一原則。
做到誠信，既要對他人誠信，也要對自己誠實(shí)。當然，我們的生活中不乏有需要“善意的謊言”的情境，需得做到隨機應變，學(xué)會(huì )變通，才是為人處世之道。
誠信，為人之本，做誠信之人，以“誠”字待萬(wàn)物，以“信”字守本心，便是人生路上的指明燈了。
談?wù)\信的議論文 篇29
晚風(fēng)吹來(lái)，精品店門(mén)前的那排大大小小的風(fēng)鈴唱出悅耳的歌聲，尤其是最里邊的那串金屬管風(fēng)鈴清脆得讓人心醉，仿佛它正在向風(fēng)承諾什么似的。
有客人忍不住問(wèn)：“這風(fēng)鈴怎么賣(mài)呀？”女店主抱歉地說(shuō)：“對不起，這串有人訂了，再挑一串吧�！闭f(shuō)完女店主望望門(mén)外，又看看這串風(fēng)鈴，仿佛若有所失。
半個(gè)月前，一個(gè)大概只有十一二歲的小女孩，黃昏時(shí)候在門(mén)口出現，定定地看著(zhù)風(fēng)鈴在迎風(fēng)搖曳，眼里盛滿(mǎn)笑意，一會(huì )兒又不聲不響地走了。一連兩天都這樣，女店主不禁走出來(lái)問(wèn)她：“小妹妹，想要什么嗎？”小女孩望著(zhù)店主的笑臉，遲疑地指著(zhù)中間那串銀色金屬管風(fēng)鈴問(wèn)：“這串漂亮的風(fēng)鈴很貴吧？”店主點(diǎn)點(diǎn)頭：“要30塊�！毙∨⒊泽@地伸出三個(gè)手指頭：“30？”臉一紅就飛快地跑走了。
令店主驚訝的是，第二天黃昏那小女孩又出現了，還主動(dòng)問(wèn)她：“可不可以幫我留著(zhù)這串風(fēng)鈴？”清澈的大眼睛盡是懇求。突然她聲音哽咽道：“我很想很想要這串風(fēng)鈴，因為奶奶病了躺在醫院，我每天只能放學(xué)后去陪她一會(huì )兒�！钡曛餍南牍植坏盟龝�(huì )在這兒出現�！澳棠趟钕矚g聽(tīng)我唱歌了，說(shuō)我的歌聲又甜又脆，可是我要上學(xué)呀。聽(tīng)說(shuō)風(fēng)鈴有風(fēng)就有歌，果真是這樣哦，特別是那串銀管兒。如果有風(fēng)鈴陪著(zhù)，奶奶就不會(huì )寂寞了�！毙∨⒃秸f(shuō)越興奮，突然嘆聲道，“可是太貴了……”店主被小女孩的真誠打動(dòng)了，拍拍她的肩膀：“真乖。送給你吧。祝你奶奶早日康復！”小女孩連忙擺手：“不不，我要用自己的'零錢(qián)買(mǎi)。我答應過(guò)奶奶的。送給最?lèi)?ài)的人的禮物是不能免費，不能打折的�！钡曛骱芷婀炙@理論，也只能點(diǎn)頭答應，并將那串“銀管兒”放在最里邊了。
第二天，小女孩高興地告訴店主，媽媽答應她提前給她零用錢(qián)，快夠買(mǎi)風(fēng)鈴了。店主也被她的開(kāi)心勁感染了�？墒亲詮哪翘煲院�，那女孩再也沒(méi)有出現了。店主時(shí)常望望門(mén)外，看看風(fēng)鈴，因為她想起了她和小女孩相互間的承諾。
正當店主取下那串風(fēng)鈴準備收好時(shí)，身后突然響起那久違的清脆的聲音：“阿姨，為什么不賣(mài)了呢？”店主連忙轉身，卻看見(jiàn)更清瘦的她。小女孩難過(guò)地說(shuō)：“奶奶走了，‘銀管兒’唱歌再好聽(tīng)也聽(tīng)不到了。但是‘銀管兒’你還是賣(mài)給我吧，我說(shuō)過(guò)要買(mǎi)的�？吹剿�，我會(huì )想起奶奶的�！�
店主明白了，她心中也有一串“銀管兒”，那是承諾，是誠信。店主將那串耀眼的銀色金屬管風(fēng)鈴拿出來(lái)，鈴聲在風(fēng)中依然那么清脆。
談?wù)\信的議論文 篇30
誠信是什么？誠即誠實(shí)，就是忠誠老實(shí)，實(shí)事求是，不說(shuō)謊，不虛偽，言行一致；信即守信，就是言而有信，格收信約，說(shuō)到做到，履行諾言。誠信是許多成功者成功的基礎，因為只有誠實(shí)守信的人才受社會(huì )歡迎，值得受人尊重、信任。才能取得事業(yè)的成功。誠信體現了我們對自己、對他人和對集體的襟懷坦白，體現著(zhù)對黨、對人民、對祖國的無(wú)限忠誠。所以，我們要從小做起，從自己做起，從小事做起，誠信立學(xué)，誠信立行，誠信立身，格守誠信。
你們知道宋濂求學(xué)的故事嗎？這個(gè)故事的大概內容是：明朝開(kāi)國功臣宋濂，他小的時(shí)候，家里很窮，沒(méi)錢(qián)買(mǎi)書(shū)。有一次他借到一本好書(shū)，想把它抄下來(lái)。但是，還書(shū)的期限快到了，宋濂為了能按時(shí)歸還，只好連夜抄書(shū)。當時(shí)正值隆冬，寒氣逼人，小宋濂的'手凍得冰冷僵硬。一覺(jué)醒來(lái)的母親看了心疼，勸宋濂明天再抄，可是宋濂認為，到了期限就一定得把書(shū)還給人家，而且不管大事小事，說(shuō)話(huà)都得講信用。就這樣，宋濂一直抄到天亮，終于把書(shū)抄完了。當他把書(shū)還給主人家時(shí)，主人很高興。因為書(shū)不僅還得及時(shí)，而且還那么平整、干凈。就讓宋濂隨便挑自己家的書(shū)。長(cháng)此以往，宋濂靠誠實(shí)守信贏(yíng)得了人們的信任，從而借閱了許多好書(shū)，大大增長(cháng)了學(xué)識，后來(lái)終于成為一代文豪。
宋濂通宵抄書(shū)雖然是件小事，但這件事情卻體現了他誠實(shí)守信的高貴品德，正因為他有這種可貴的品德，最后他才能成為一代文豪，這可是件大事。所以，我們要以誠實(shí)守信為基礎，來(lái)成就將來(lái)的大事業(yè)。同學(xué)、老師、家長(cháng)和同志之間都要講誠信，不能言而無(wú)信，只有格守信約，不說(shuō)謊，才能更好的搞好人際關(guān)系。不管在學(xué)校里，還是在社會(huì )上，誠信都是我們的一份責任。俗話(huà)說(shuō)：獨木不成林，單人不成眾。只有我們每一個(gè)人都能做到誠信，那社會(huì )才會(huì )變得更加美好，經(jīng)濟才會(huì )變得更發(fā)達，人們才會(huì )更快樂(lè )！
誠信是我們的責任 。我們肩上就像挑著(zhù)滿(mǎn)滿(mǎn)一筐誠信，你可以卸下它，但是，當你卸下它時(shí)，你一步一步建造的大樓也會(huì )因為少了誠信這塊磚而搖晃，甚至倒塌，你難道愿意嗎？
同學(xué)們！我們辛辛苦苦建造的高樓可不能少了誠信這塊磚呀，我們的肩上也不能少了誠信這個(gè)責任，更不能少了我們立身做人的基本道德準則，讓我們手挽手、心連心，共同建設一個(gè)誠信的社會(huì )吧！
談?wù)\信的議論文 篇31
今天，我們進(jìn)行了一場(chǎng)激烈的辯論會(huì )，題目是講誠信與善意的謊言，老師讓我們自行選擇正反方。正方的觀(guān)點(diǎn)是講誠信；反方的觀(guān)點(diǎn)是生活中少不了的善意的謊言。我覺(jué)得善意的謊言無(wú)礙于誠信，所以我選擇了反方，并認真地搜集了資料。
下午，老師先說(shuō)了些規則，又宣布道：“辯論會(huì )開(kāi)始。首先請正方派代表發(fā)言�！�
正方代表駱宸冰站起來(lái)，大聲地開(kāi)起頭：“要是生活中每個(gè)人都以善意的謊言為借口，為自己的`謊言穿上美麗的外衣，那生活中何來(lái)誠信？所以，我覺(jué)得善意的謊言不符合實(shí)際問(wèn)題�！�
正方辯友張宇飛急忙站起來(lái)補充：“沒(méi)錯，不管是惡意的謊言還是善意的謊言都是不講誠信的，讓我們拒絕謊言，建造一個(gè)全新的誠信社會(huì )吧！”
我方隊員有些騷動(dòng)，都在沉默低語(yǔ)，不時(shí)朝對方辯友那邊看。
我實(shí)在忍不住了，站起來(lái)激動(dòng)地說(shuō)：“其實(shí)善意的謊言與誠信是不矛盾的啊，謊言本身是具有欺騙的意思，但只有惡意的謊言才是出于欺騙，請正方辯友不要把“謊言的概念縮小�！�
我的話(huà)音剛落，正方辯友就站起身，鏗鏘有力地說(shuō)：“可是當謊言真相大白的時(shí)候，只會(huì )給人帶來(lái)痛苦，就像紙終究包不住火，所以善意的謊言還是不好的。而且如果世界上每個(gè)人都說(shuō)了謊，人們將分別不出是好謊言還是壞謊言，人們紛紛受了騙，那支持善意的謊言還有什么意義？生活又還有什么意義？”
我方辯友站起身說(shuō)：“我要給大家講個(gè)故事，是發(fā)生在我身邊的。前些日子，我爺爺得了肺癌，我們全家人在一起商量，想讓我爺爺走的開(kāi)心一些，決定告訴爺爺說(shuō)他得的是職業(yè)病，不是肺癌。最后，我爺爺很安詳地走了�！�
我們久久地沉默著(zhù)......
我方又一位辯友也站起來(lái)，緩緩地說(shuō)：“這不就是個(gè)美麗的善意的謊言嗎？我也要講一個(gè)：一位女孩出生了，在片刻的歡呼后，他們驚訝的發(fā)現，她看不見(jiàn)！她的母親為了保護她的自尊心，說(shuō)她長(cháng)得非常美麗，但其實(shí)，她長(cháng)得非常丑陋，慢慢地女孩長(cháng)大了，她母親為她找了個(gè)丈夫———一位獨臂男人。她母親唯一的要求就是，要說(shuō)她的女兒很美，丈夫很善良，當他們的兒子會(huì )說(shuō)話(huà)時(shí)，丈夫告訴孩子說(shuō)，要夸他媽媽美麗。于是，孩子也說(shuō)媽媽很美麗，天天夸他們媽媽。就這樣那個(gè)女孩幸福的度過(guò)了一生，直到躺在棺材里，她的臉上還帶著(zhù)安詳滿(mǎn)足的微笑�！�
老師這時(shí)說(shuō)道：“無(wú)論是誠信還是善意的謊言，都是生活中不可缺少的。無(wú)論是請天才或是教授，都是不可能辯論成功的�！�
談?wù)\信的議論文 篇32
誠信是中華民族的傳統美德，我認為誠信是“立人之本”、“治國之道”。
北宋詞人晏殊，素以誠實(shí)著(zhù)稱(chēng)。在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給皇帝，皇帝召見(jiàn)了他，并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)考試。結果晏殊發(fā)現考試是自己十天前剛練習過(guò)的，就如實(shí)向宋真宗報告，并請求改換題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實(shí)品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。晏殊的誠實(shí)品質(zhì)，不僅讓他成為一個(gè)誠信的人，并且幫助他獲得了宋真宗的贊美，取得事業(yè)上的成功。所以誠信對我們來(lái)說(shuō)是非常重要的，是人取得成功的關(guān)鍵。
就誠信是立人之本，這里還有一個(gè)例子。
秦末有個(gè)叫季布的人，一向一言九鼎，說(shuō)話(huà)算話(huà)，信譽(yù)非常高。許多人都同他建立了濃厚的友情。當時(shí)甚至流傳著(zhù)這樣的諺語(yǔ)“得黃金百兩，不如得季布一諾�！边@就是成語(yǔ)“一諾千金”的由來(lái)。季布的`誠信，使他獲得了濃厚的友情，更讓他獲得了所有人的尊敬，所以講誠信還讓人受尊敬。
誠信不光是立人之本，也是治國之本。
春秋戰國時(shí)期，商鞅在秦孝公的支持下主張變法。當時(shí)處于戰亂，人心惶惶之際，為了樹(shù)立威信，推進(jìn)變法，商鞅下令在城南門(mén)立一根三丈長(cháng)的木頭，并當眾許諾：若有人把木頭搬到北門(mén)，賞金十兩。而人們卻都不相信，沒(méi)人愿意出手一試。于是商鞅把賞金提至五十金。重賞之下必有勇夫，終于有人站出來(lái)將木頭搬到了北門(mén)。商鞅立即遵守承諾，賞了他五十金。商鞅的誠信使他獲得了威信，變法使秦國漸漸強盛，最終統一了中國。
而站在商鞅的對立面，早商鞅四百多年的周幽王，為了博寵妃一笑，竟拋下誠信，戲耍諸侯，結果顯而易見(jiàn)，他成了周朝最后一位皇帝，成了亡國君主。由上面這兩個(gè)例子可見(jiàn)：商鞅“立木取信”使國家強盛，周幽王“烽火戲諸侯”使國家滅亡。誠信對國家來(lái)說(shuō)是多么重要，決定了國家的興衰存亡，是立國之本，治國之道。只有講誠信的領(lǐng)導者，才能使國家繁榮富強。
孔子說(shuō)：“言無(wú)信而不立”，“言而無(wú)信，不知其可也�！笨鬃拥脑�(huà)雖是幾千年前說(shuō)的，但現在仍有積極意義。誠信對個(gè)人與國家來(lái)說(shuō)都是極重要的，做人與治國都不能丟失誠信。
誠信是“立人之本”、“治國之道”！
談?wù)\信的議論文 篇33
明代宋濂，幼時(shí)為按時(shí)歸還所借書(shū)籍而“走送之”，因此“人多以書(shū)假余”，從而得以“遍觀(guān)群書(shū)”，終于飽讀詩(shī)書(shū)，名垂千古!
宋濂的事例闡明了一個(gè)道理：誠信是為人處世之本，是人生成功的根基，古往今來(lái)，概莫能外。
郭沫若是近代著(zhù)名的詩(shī)人、文學(xué)家，小時(shí)候，有一次母親得了一種病，只有芭蕉花才能治療。于是，郭沫若出門(mén)尋找，最后在別人的家中發(fā)現了，他偷走了芭蕉花，給母親治病，但母親并不高興，因他偷盜而傷心，從此郭沫若不再偷盜，立志做誠信之人。試想，如果郭沫若沒(méi)有從這件事中學(xué)到誠信，怎能成為新詩(shī)的奠基人、歷史劇的開(kāi)創(chuàng )者，又怎能為后人所紀念和緬懷?
放眼世界，誠信的風(fēng)同樣催開(kāi)了異國他鄉燦爛的花朵。
大洋彼岸有一位美國人，新澤西—曼哈頓航運線(xiàn)總裁阿瑟·因佩拉托斯雷，他小時(shí)候在小店里打工，每天只有微薄的收入。一天，老板在桌子下放了十五美分，阿瑟發(fā)現后，并沒(méi)有貪婪這對他而言十分有用的十五美分，而是將它交給了老板。其實(shí)，這是老板對他誠信的一次測試，雖然當時(shí)正處在經(jīng)濟大蕭條時(shí)期，但老板卻因其誠信而沒(méi)有開(kāi)除他，而是一直給予他一份穩定的打工收入，讓阿瑟順利完成學(xué)業(yè)。是誠信，讓阿瑟·因佩拉托斯雷贏(yíng)得別人的信任，并最終開(kāi)出了燦爛的花朵——成為新澤西—曼哈頓航運線(xiàn)總裁。
個(gè)人講誠信會(huì )走向成功，國家講誠信方能立足天下。
戰國時(shí)代的秦國一開(kāi)始并不強大，商鞅變法開(kāi)始之時(shí)并不順利，為取信于民，商鞅在城南立木，規定若有人搬至北門(mén)，便賞十金。起初人們都沒(méi)有相信，但重賞之下必有勇夫，當增至五十金時(shí)，一個(gè)壯漢將橫木運到北門(mén)，果真得重賞。從此，秦國的新法得以推行，功必賞，過(guò)必罰，終成戰國七雄中最強盛的國家。是誠信讓秦國走向強大，最終“六王畢，四海一”，成為我國歷史上第一個(gè)統一的'封建王朝!
而西周原本統一全國，十分強盛，周幽王卻為博美人一笑而烽火戲諸侯，失信于天下，最終身亡國滅，令人痛惜。孟德斯鳩說(shuō)：“在一個(gè)國家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德�！鼻貒⌒庞趪穸鴱�，西周失信于天下而亡，誠信也是國家強盛的根基。
盧梭說(shuō)過(guò)：“要宣揚你的一切，不必用你的言語(yǔ)，要用你的本來(lái)面目�！弊屛覀儚淖陨碜銎�，弘揚誠信之風(fēng)吧!
談?wù)\信的議論文 篇34
若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳。
——盧照齡
誠信就是一副山水畫(huà)，洗去鉛華雕飾，留下清新自然；誠信就是一首深情的歌，婉轉悠揚，輕吟淺唱；誠信就是一陣和煦的風(fēng)，吹去朔雪紛飛，帶來(lái)春光無(wú)限。德萊塞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“誠信是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基�！�
誠信是一個(gè)人安身立命之本�？鬃诱f(shuō)：“人無(wú)信而不立，不知其可也�！闭\信，在這個(gè)物欲膨脹，信仰缺失的當下仍是我們做人處事之根，安身立命之本。
北宋詞人晏殊，素以誠實(shí)著(zhù)稱(chēng)。在他14歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給皇帝�；实壅僖�(jiàn)了他，并與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結果晏殊發(fā)現考試是自己十天前練習過(guò)的，就如實(shí)向真宗報告，并請求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實(shí)品質(zhì)。便賜給他“同進(jìn)士出身”。
誠信是事業(yè)的`靈魂，市場(chǎng)繁榮的基石。史玉柱先生說(shuō)過(guò)：“小勝靠智，大勝靠德�！闭\信是財富的種子，只要你誠心種下，就能找到打開(kāi)金庫的鑰匙。
上世紀80年代，英國的巴林銀行計劃在新加坡設立分行，新加坡總理李光耀派人考察后，發(fā)現該銀行信用不佳，遂毅然拒絕。英國首相為此多次向李光耀交涉，亦無(wú)結果，以致兩國關(guān)系一度受到影響。幾年后，巴林銀行破產(chǎn)，英，法，美，日等發(fā)達國家因此蒙受了重大損失，直至此時(shí)，人們才發(fā)現，新加坡的信用環(huán)境是最好的國際資本，開(kāi)始向新加坡聚集，新加坡逐漸成為歐洲金融中心，新加坡經(jīng)濟騰飛也從此開(kāi)始。
誠信使國家興旺。國無(wú)信則衰，社會(huì )成員之間以誠相待，以信為本，能夠增進(jìn)社會(huì )互信，減少社會(huì )矛盾，凈化社會(huì )風(fēng)氣，促進(jìn)社會(huì )和諧；能夠降低社會(huì )交往和市場(chǎng)貿易成本，積累社會(huì )資本；能夠提高國家的信用和聲譽(yù)，增強國家的文化軟實(shí)力。唐代政治家魏征曾指出：“不信之言，無(wú)誠之令，為上則敗德，為下則危身�！边@話(huà)道出誠信之重要，唯有誠信，中華民族才能更受人尊重地屹立于世界民族之林。
春秋戰國時(shí)，商鞅變法，擔心民眾不信任，放了一根木頭，在城墻南門(mén)貼出告示說(shuō)，如果有人將這塊木頭搬到北門(mén)，就賞十金，所有民眾都不信，直到將賞金提升至50金，才有一壯士將木頭搬到北門(mén)，商鞅如約賞給他50金，此舉取得了民眾對商鞅的信任，終于，商鞅變法公布了變法的條令，秦國國力漸漸增強，成為戰國中后期實(shí)力強盛的國家，為統一全國奠定了基礎。
誠信是一種人人必備的優(yōu)良品格，沒(méi)有比誠信更珍貴的，誠信對一個(gè)人來(lái)說(shuō)是最重要的，誠信能讓你成為更好的自己。請時(shí)刻謹記那句話(huà)一一生命不能從謊言中開(kāi)出燦爛的花朵。
談?wù)\信的議論文 篇35
“不精不誠，不能動(dòng)人�！闭\信，無(wú)論是在過(guò)去還是現在，亦或是將來(lái)，都必定不可缺�！把员匦�，行必果�！笨梢�(jiàn)，誠信是社會(huì )進(jìn)步的必經(jīng)之路。
誠信涉及教育，有誠信方能育人。曾子是孔子著(zhù)名的弟子，他很注重教育下一代誠信做人。一次，曾子的妻子去趕集，兒子哭鬧要跟著(zhù)去，曾妻對兒子說(shuō)：“好孩子別哭，你在家等著(zhù)，媽媽回來(lái)給你殺豬�！眱鹤勇�(tīng)了就不跟著(zhù)去了。等到妻子回來(lái)，看見(jiàn)曾子正準備殺豬，連忙上前阻止。曾子解釋說(shuō)：“孩子年紀小，如果我們欺騙他，他就會(huì )不再相信我們，并且學(xué)會(huì )了欺騙他人，我們一定要對孩子誠信呀！”曾子意識到從小教育孩子誠信的重要性，用自己的行動(dòng)給孩子上了重要一課。倘若曾子不這樣做，孩子可能會(huì )不再相信長(cháng)輩，又何談教育好孩子呢？
誠信涉及求學(xué)，有誠信方能學(xué)成。古時(shí)有個(gè)著(zhù)名的學(xué)者叫宋濂，小時(shí)非常愛(ài)看書(shū)，家境貧寒的他沒(méi)錢(qián)買(mǎi)書(shū)，只好向朋友借，但他總會(huì )按時(shí)還書(shū)。人們也都樂(lè )意把書(shū)借給他。一次他借到一本書(shū)，愛(ài)不釋手，決定把書(shū)抄下來(lái)，可是還書(shū)的期限眼看就要到了，他只好連夜抄書(shū)。當時(shí)正是隆冬臘月，滴水成冰，他的母親勸道：“孩子，天這么冷，夜已至深，還是明天再抄吧。小宋濂卻說(shuō)：“還書(shū)的期限快到了，我必須在這之前把書(shū)還給朋友，否則就是失信�！庇辛诵庞�，朋友下次借書(shū)時(shí)就會(huì )更慷慨，他就能讀到更多的書(shū)。果然，講誠信的.知識淵博的他，被明太祖稱(chēng)為“開(kāi)國文臣”。
誠信涉及國興，有誠信方能興國。商鞅在秦國變法期間，為了博取眾人信服。他在南門(mén)立了根木頭，許諾眾人，誰(shuí)把木頭從這里搬到北門(mén)，重重有賞。最后，商鞅遵守諾言。民眾也對國家有了信賴(lài)，終于變法成功，使秦國一躍成為第一強國。商鞅用移木重賞的小信，換取了民眾對國家的大信。不僅如此，晉文公退避三舍的故事也膾炙人口。晉文公履行自己的諾言，彰顯大國誠信風(fēng)范�？梢�(jiàn)，興國必須誠信。
做一個(gè)誠信的人，堅守誠信之本。夢(mèng)想之花必將綻放，直達理想的彼岸。若人人有信，社會(huì )將更進(jìn)一層。向著(zhù)誠信，出發(fā)！
談?wù)\信的議論文 篇36
什么是誠信？顧名思義，誠，就是真誠、誠實(shí)；信，就是守承諾、講信用。誠信，就是要說(shuō)到做到，不欺騙他人�！把员匦�，行必果”、“人以誠為本，以信為天”，從古至今，人們講求誠信、推崇誠信，誠信之風(fēng)早已融入了我們民族文化的血液。
古時(shí)候有個(gè)叫孟信的人，家窮，無(wú)米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣(mài)了。孟信回來(lái)后十分生氣，責備侄子不該將病牛賣(mài)給人家。他親自找到買(mǎi)主將錢(qián)如數退還，牽回了病牛。通過(guò)歷史的塵煙，我們清楚的看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個(gè)人的品格、修養引入了純潔的圣地，這就是誠信的力量。
誠信是道德規范最基本的準則，但遺憾的是，我們周?chē)?jiàn)利忘義、置誠信于不顧的現象屢見(jiàn)不鮮：給豬肉注水、用甲醛浸泡海鮮、假酒假煙、毒膠囊、劣質(zhì)奶粉，摧殘了多少鮮活的生命！面對那些層出不窮的騙子，防不勝防的騙術(shù)，以假亂真的劣質(zhì)產(chǎn)品，在善良人們無(wú)奈與無(wú)助的背后，是對整個(gè)社會(huì )誠信體系的.嚴重沖擊。
華盛頓是美國第一任總統，他小時(shí)候用小斧頭砍倒了一棵他父親最心愛(ài)的櫻桃樹(shù)，父親見(jiàn)心愛(ài)的樹(shù)被砍倒，非常氣憤，揚言要給那個(gè)砍樹(shù)的一頓教訓。而華盛頓在盛怒的父親面前，毫不避諱地承認了自己的錯誤。父親被感動(dòng)了，稱(chēng)華盛頓的誠實(shí)比所有的櫻桃樹(shù)都要珍貴得多。
沒(méi)有誠信的社會(huì )，是一個(gè)蒼涼而荒蕪的社會(huì )；沒(méi)有誠信的人生，是一個(gè)虛假而失敗的人生。同學(xué)們，把“信”寫(xiě)在臉上，把“誠”裝在心里，讓我們從身邊的小事做起，從點(diǎn)滴做起，行動(dòng)起來(lái)，熱烈地“擁抱”誠信吧！
談?wù)\信的議論文 篇37
待人誠實(shí)是中華民族的傳統美德，誠實(shí)，雖然只是簡(jiǎn)單又樸素的兩個(gè)字，可它卻是我們的老師。教我們如何做人，誠實(shí)是打開(kāi)心靈的天窗，對人真誠就是說(shuō)真話(huà)做真事，不能明里說(shuō)一套，暗地里做一套，要言而有信。俗話(huà)說(shuō)：“人無(wú)信不立”。我們只有真誠待人，才能受到別人的尊重。只有真誠的面對自己，才能克服困難。讓我們在成長(cháng)的道路上，鋪上平坦的地鋪。共同創(chuàng )造充滿(mǎn)愛(ài)與尊重的美好人生吧！
誠實(shí)是人類(lèi)堅強的后盾，引導我們奮勇前進(jìn)；誠實(shí)也是一顆質(zhì)樸的心靈，不讓我們走入歧途；誠實(shí)更是做人的基本。想要把“人字寫(xiě)正”，就不能言而無(wú)信。不能因為想獲取一點(diǎn)點(diǎn)利益而背叛自己�？上攵�，美在我們身邊隨處可見(jiàn)，觸手可及。
就拿古時(shí)著(zhù)名的思想教育家、文學(xué)家孔子來(lái)說(shuō)吧！他并沒(méi)有為想保住自己的名聲，而做出荒唐的決定。而是搖搖頭老老實(shí)實(shí)的答道：“對不起，請原諒我不能確定你們說(shuō)的是對是錯�！泵献诱f(shuō)：“誠者，天之道也；思誠者，人之道也�！币馑家簿褪钦f(shuō)：誠實(shí)是天地之大道。追求誠實(shí)，是做人的根本原則。是��！只有真誠的人才能使自己的知識更淵博，只有誠實(shí)經(jīng)商才能讓百年老店長(cháng)壽。如果說(shuō)，生活是無(wú)邊無(wú)垠的大海，那么誠實(shí)就是一葉方舟，無(wú)論大海多么驚濤駭浪，你都要牢牢抓緊船舵，使它不被哪一道浪掀翻。無(wú)論“航�！敝杏龅蕉嗌倮щy你都要努力拼一拼，把攔路虎打敗，而對攔路虎最有效的'武器自然是一顆圣潔、樸素、尋常、冷靜的心靈。
再比如說(shuō)我們班。雖然我們的成績(jì)落后于別人后面，但我們每個(gè)人都很誠實(shí)，無(wú)論是對自己，還是對老師都要誠實(shí)。王老師常說(shuō)：“你欺騙老師，可以。但你不能欺騙自己，那就太可悲了！”是��！無(wú)論一個(gè)人的成績(jì)有多棒，表現有多出色，但是他如果始終沒(méi)有做到誠實(shí)，那就像走進(jìn)了絕望，陷入了黑洞一般，永遠也受不到別人的尊重。但我們班就不同了，人人都很誠實(shí)。有時(shí)免不了老師一兩句的責備，但這又有什么關(guān)系呢？知錯能改依然是好孩子，你在別人心中的地位依然是崇高的。在聯(lián)系自己生活中的實(shí)際行動(dòng)、一點(diǎn)一滴，回顧以前自己是否撒過(guò)謊，是否欺騙了自己。這樣你就會(huì )發(fā)現，原來(lái)，要做到誠實(shí)只不過(guò)區區雞毛蒜皮之小事。
現在，我們已經(jīng)明白誠實(shí)是什么了。那么你也免不了會(huì )睜大眼睛好奇地問(wèn)我：“信用又是什么呢？”信用就是說(shuō)到做到，答應了別人就一定要想方設法去兌現諾言。信用是嚴冬里厚厚的棉襖，讓我們不被扎針似的冷風(fēng)刮倒；信用是一劑心靈的良藥；是小花小草肥沃的嫩土，讓它們茁壯成長(cháng)；信用也是“雨天”撐起的一把“雨傘”，讓你不被大雨淋濕。
胡雪巖就是一個(gè)很好的例子，因為胡慶余堂的采辦主想以次充好，就用豹骨代虎骨出售，后來(lái)胡雪巖知道此事后，十分氣憤，最后他把采辦主逐出了胡慶余堂。并告誡藥店的所有員工，藥業(yè)關(guān)系到人的性命，一定要守信用，決不能為了獲取利益而有絲毫摻假。胡雪巖一直堅信，信用是人類(lèi)的第二生命。如果連你最親的人都不信任你了，那么你就更別想贏(yíng)得別人的信任了�；蛟S，到了那時(shí)你所做的一切以灰飛煙滅，要想重新令別人對你信任，已經(jīng)是一種奢望了。在信用中獲取太陽(yáng)般的光芒說(shuō)難就難，說(shuō)簡(jiǎn)單也簡(jiǎn)單，這些的關(guān)鍵都有一個(gè)同樣的重心點(diǎn)。那就是做人。歐陽(yáng)修說(shuō)：“立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本�！彪m然是這樣，但是如果你不先學(xué)會(huì )做人，怎么能讀好書(shū)。即使你讀好了書(shū)，那么一個(gè)人最起碼的品格，也早已被拋到九霄云外之遠。假以時(shí)日，如果你真正得到了別人的信任和言而有信的品格，你一定能讀好書(shū)，將來(lái)成為有用之才。在成功道路上自由翱翔，為自己輝煌的成就所感到自豪。為以前播一粒完整的種子，最后收獲到甜滋滋的果實(shí)所暗喜。我想：“這一切是每一個(gè)人正常的思想，也是每個(gè)人共同夢(mèng)寐以求的愿望，更是人們能否贏(yíng)得信任的一個(gè)沉重的包袱�！�
誠實(shí)和信用是做人的根本，也是決定你在事業(yè)上能否一帆風(fēng)順的要點(diǎn)，即使你在文學(xué)界叱咤風(fēng)云，但你沒(méi)有把人字寫(xiě)正，也依然會(huì )受到別人的嘲笑。所以說(shuō)，我們必須從自己做起，從小事做起，從生活中的一點(diǎn)一滴做起，誠信立學(xué)，誠信立行，誠信立身，與美同行！讓我們在誠信中展開(kāi)雙翼，領(lǐng)略人世間最美好的物質(zhì)吧。也許有許多人會(huì )認為金錢(qián)是最美好的物質(zhì)，但最美好的物質(zhì)往往是看不見(jiàn)、摸不著(zhù)的，只有仔細的用心靈傾聽(tīng)你才能感受到：最美好的不是物質(zhì)上的需求，而是無(wú)形的品格。我們要讓無(wú)形變成有形，讓誠信濃濃的味道充滿(mǎn)整個(gè)人世間。
談?wù)\信的議論文 篇38
孔子云：“言出必行，行必忠正”。
誠信在中華民族五千年的歷史中源遠流長(cháng)。我國有如今的強盛與誠信的傳統美德密不可分，誠信打開(kāi)成功之門(mén)的鑰匙。
誠信是一個(gè)人安身立命之本，日本銷(xiāo)售大師原一平在一生最窮困潦倒之時(shí)也不愿以欺騙顧客的方式獲利，最終贏(yíng)得顧客的信任。正是他的誠信造就了他的'成功。魯迅曾說(shuō)過(guò)：“誠信是為人之本”言與行最能體現一個(gè)人的品德，誠信即是這份品德中最閃亮的部分。
誠信是企業(yè)無(wú)形的資產(chǎn)。我曾看到一則新聞。一家網(wǎng)店錯把一個(gè)款式相似，價(jià)格天差地別的產(chǎn)品發(fā)給客戶(hù)，雖然客戶(hù)并沒(méi)有發(fā)現商品的不對，但這家店主主動(dòng)聯(lián)系顧客，自付郵費將產(chǎn)品發(fā)還給顧客，不久后這家店的營(yíng)業(yè)額空前高漲。店主不占顧客的便宜換取了顧客的信任不僅贏(yíng)得了市場(chǎng)而且在行業(yè)內有了良好的口碑。而當今社會(huì )不少人利欲熏心，似乎將傳統美德拋之腦后。為了眼前的榮華富貴而丟失了一個(gè)人最寶貴的財富。如果誠信之風(fēng)在社會(huì )中長(cháng)存，那社會(huì )上也不會(huì )存在質(zhì)量問(wèn)題。
誠信是一個(gè)國家立國之本�；仡櫄v史長(cháng)河，春秋戰國時(shí)期秦始皇邀請商鞅變法維新，商鞅并沒(méi)有立刻變法而是立木為信取得百姓的信任后再革新便能取得成功。而在相隔數百年前的周朝，君主周幽王為討得褒姒歡心而烽火戲諸侯，喪失了諸侯對他的信任，等到危難真正來(lái)臨時(shí)再點(diǎn)起烽火去無(wú)人應答，至此周朝滅亡。鬧就一場(chǎng)千古笑話(huà)，商鞅有信也橫掃六合，周王無(wú)信則葬送江山�？梢�(jiàn)“人無(wú)信不立”。
誠信作為社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)中的公民基本準則我們應該永遠把它擺在第一位。一個(gè)人若是沒(méi)了誠信便會(huì )失道寡助，成為一個(gè)徹徹底底的失敗者。
談?wù)\信的議論文 篇39
誠信是中華民族的美德，是華夏人民的驕傲！那么你們做到誠實(shí)守信了嗎？
如何做到信守承諾呢？守信有什么用呢？
曾子言：言必信，行必果。向別人許諾承諾某事要是自己力所能及能做到的事。如果連自己都做不到的，不可能做到的事，隨隨便便眼也不眨地許諾那不就成了說(shuō)大話(huà)吹牛皮了？一個(gè)素質(zhì)良好信守承諾的人對自己的一言一行負責不會(huì )信口雌黃大話(huà)連篇。一個(gè)人經(jīng)常說(shuō)謊，朋友告訴她的秘密轉眼就和別人說(shuō)，借人錢(qián)有了錢(qián)之后卻說(shuō)沒(méi)錢(qián)，轉眼間又去買(mǎi)零食吃，你覺(jué)得這樣的.人是誠信的人嗎？你還愿意和她分享心事嗎？還敢借錢(qián)給她嗎？還想和她做朋友嗎？
信守承諾的人最終會(huì )受益終身而謊話(huà)連篇的人最終會(huì )一無(wú)所有。說(shuō)一個(gè)眾所周知的故事吧，西周時(shí)期，周幽王為了一搏美人一笑不惜點(diǎn)燃烽火臺，諸侯看到之后以為有敵軍攻打王城紛紛集結軍隊，可趕到時(shí)卻被告知只是一個(gè)玩笑，看著(zhù)諸侯們如無(wú)頭蒼蠅一般忙來(lái)忙去，美人笑了，周幽王也為這個(gè)笑容這個(gè)玩笑付出了國家滅亡的代價(jià)。這個(gè)故事告訴我們誠信的重要性！還有一個(gè)人你們也許會(huì )說(shuō)他傻，他初中未畢業(yè)就去打工了，在工作時(shí)撿到了錢(qián)，他從未想過(guò)私吞，把錢(qián)如數交給老板，有一個(gè)提煉鮮竹瀝的工作一個(gè)時(shí)辰才能提煉出一兩滴，這得需要多大的意志和耐心��！他老老實(shí)實(shí)地做了從未想過(guò)從中涔點(diǎn)水，最終這個(gè)人成為一個(gè)藥廠(chǎng)的老總。
誠信并不是一味的愚守死守。
古時(shí)候，有兩個(gè)相依為命的兄弟，哥哥去給弟弟買(mǎi)吃的，那時(shí)暴風(fēng)雨過(guò)后，天空還下著(zhù)小雨，哥哥為了不讓弟弟淋雨著(zhù)涼，讓弟弟在原處等著(zhù)，在他沒(méi)回來(lái)之前不要隨便走，但哥哥回來(lái)時(shí)弟弟所在的地方被洪水沖刷過(guò)，弟弟聽(tīng)了哥哥的話(huà)哪里也沒(méi)有走，哥哥悲痛欲絕與弟弟一同西去。其實(shí)這個(gè)悲劇可以避免的，有時(shí)候有一些承諾是可以不守的，比如對他人不好的，違反道德底線(xiàn)的，危害他人的集體的社會(huì )的國家的
傳承誠信固然重要，長(cháng)輩正風(fēng)氣以身作則，晚輩悟內涵耳濡目染。誠信好比一把薪火，一代傳一代，老將不滅，薪火相傳！
春秋時(shí)期，一天曾子的妻子要去集市采集，她的孩子也要纏著(zhù)去，她哄孩子，讓他在家里玩，回來(lái)就殺豬給他吃。曾子的妻子回來(lái)后看見(jiàn)曾子在殺豬，疑惑不解，曾子的答案是這樣的，父母要給孩子立個(gè)好榜樣這個(gè)故事絕大多數人都聽(tīng)過(guò)的，差不多每個(gè)家庭都會(huì )有那么一兩個(gè)長(cháng)輩這樣哄過(guò)小孩子，如果你乖乖待在家里，回來(lái)就給你買(mǎi)好吃的。誠信好比那一盞明燈，如果里面的燈芯已經(jīng)腐朽了，那么這樣的燈如何指引人們前進(jìn)，驅散前方未知的迷茫？長(cháng)輩不正風(fēng)氣，不帶好榜樣，晚輩又怎能傳承好誠信，一代又一代，隨口一說(shuō)，將誠信置之何地？
中華文化源遠流長(cháng)，博大精深，中華美德更是深入精髓，是民族之魂，是國之驕傲，是自信之源。誠信是中華美德之一，所以請好好傳承下去，薪火相傳，一脈相承！
談?wù)\信的議論文 篇40
選取誠信，因為它比美貌來(lái)得可靠。沒(méi)有美貌的人生或許是沒(méi)有足夠亮點(diǎn)的人生；但若沒(méi)有誠信的人生則足以是沒(méi)有一絲光明的人生。你能夠不是潘安，你也能夠不是西施，但你不能夠失去別人對你的基本的信任�！叭�，以誠為本，以信為天�！睕](méi)有誠信，生存世間的你可要作一粒懸浮其中的塵粒？
選取誠信，因為它比機敏來(lái)得憨實(shí)。誠信好比一個(gè)鄉間的小伙，他每日只知弓著(zhù)黝黑寬闊的.脊梁在人生的沃土上默默耕耘；機敏則更像一個(gè)電腦黑客，他總是那樣才思敏捷，頭腦靈活，卻總是不露真相叫人緊張。在人生的劇本里，一位穩重踏實(shí)的演員總比一個(gè)奸詐精怪的角兒更受觀(guān)眾的青睞。
選取誠信，因為它比金錢(qián)更具有內涵。舉著(zhù)“金錢(qián)萬(wàn)能”的旗號東奔西走，人生注定是辛苦乏味的人生，滿(mǎn)身銅臭最終帶來(lái)的也但是是金錢(qián)堆砌的冰冷墓穴；而誠信，能給人生打底潤色，讓人生高大起來(lái)，豐滿(mǎn)起來(lái)，它給生命灌注醉人的色澤和豐富的含蘊，讓生命在天地之中盈潤，善始善終。
選取誠信，因為它比榮譽(yù)更具有時(shí)效性。沒(méi)有一蹴而就的業(yè)績(jì)，沒(méi)有一成不變的江山。沒(méi)有人能夠頂著(zhù)榮譽(yù)的光環(huán)過(guò)一輩子。榮譽(yù)是短暫的，它只是人生旅途上一小片美麗的風(fēng)景，它再美麗，也只是一小段的人生；但誠信是培植人生靚麗的風(fēng)景的種子，你一向耕耘，就會(huì )一向美麗，你將誠信的種子撒滿(mǎn)大地，你的人生將會(huì )美麗到天長(cháng)地久。
選取誠信，因為是正確之選。在你一一權衡過(guò)后，你會(huì )猛然發(fā)現，在人生面紗下最迷人的，原先是那最沒(méi)有矯飾，最樸實(shí)不花哨的誠信，你會(huì )發(fā)現，沒(méi)有了誠信，生活原先是那樣的索然無(wú)味！
在人生與風(fēng)浪的洗禮中，有了誠信，你就用最陽(yáng)光的情緒高唱吧。若為人生故，誠信不可拋。
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