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談?wù)\信議論文（精選77篇）
在學(xué)習、工作中，大家最不陌生的就是論文了吧，論文的類(lèi)型很多，包括學(xué)年論文、畢業(yè)論文、學(xué)位論文、科技論文、成果論文等。相信寫(xiě)論文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，下面是小編收集整理的談?wù)\信議論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
談?wù)\信議論文 篇1
誠信似山，沉穩肅寂；誠信似河，執著(zhù)向前；誠信是光，照亮人心。因為誠信，一個(gè)個(gè)英雄展露風(fēng)采；因為誠信，時(shí)間長(cháng)河激蕩太多美好的浪花；因為誠信，生命之舟得以遠航盡顯芳華。人無(wú)信不立，國無(wú)信不興。一個(gè)人，一個(gè)團體，一個(gè)國家都是一樣，只有誠信才能發(fā)展進(jìn)步，繼而有更大的成功和輝煌。
誠信，是受人之托忠人之事的坦蕩風(fēng)度。18世紀荷蘭探險家巴倫支船長(cháng)率領(lǐng)船隊向北航行，希望開(kāi)拓一條穿越北冰洋去亞洲的新航路。但計算發(fā)生偏差，他們的船被冰雪所困。整整八個(gè)月的時(shí)間，船員們凍在北極，吃完了攜帶的所有糧食，拆去了船體的木板御寒。但儲備還是不夠，很多人凍死了餓死了。但即使這樣，船上載有的能夠維持所有人生命的食物、藥品、毛皮這些貨物。船長(cháng)和他的船員分毫未動(dòng)。開(kāi)春，船隊得以繼續航行，他們一分不差地將委托的貨物全部交還給委托人。雖然包括巴倫支船長(cháng)在內的許多船員因此喪命，但是他們用自己的生命彰顯的契約精神，最終成就了荷蘭“海上馬車(chē)夫”的光榮稱(chēng)號。誠信，成就了荷蘭近代史上的貿易奇跡。
誠信，是一言既出駟馬難追的君子胸懷。商鞅任秦國之相，頒布新法。為了取信于民，他命人在國都城門(mén)邊立木一根，招募百姓將此木搬至另一門(mén)。能搬者，賜十金。百姓們起初十分奇怪，無(wú)人敢搬。隨后，商鞅又布告百姓能搬者給予50金。終于一個(gè)大膽的人扛走了木頭，商鞅立刻給了他50金，以表誠信不可欺。立木取信的做法使秦國新法得以推行實(shí)施，為秦國的強盛立下了汗馬功勞。誠信，造就了中國歷史上第一個(gè)統一的封建王朝。
誠信，是歃血為盟赤膽忠心的千金一諾。從決定研制核武器到第一顆原子彈試爆成功，中國人付出了巨大的犧牲。成功的背后不僅有刻苦鉆研忘我奉獻的科學(xué)家們，更有云南臨滄地區的老百姓們。因為制造原子彈需要大量的鈾礦石，從1959年開(kāi)始，該地的老百姓在技術(shù)人員的指導下，拼守著(zhù)“三年一定完成”的堅定承諾，用石臼子破碎、籮筐篩選、豆腐包過(guò)濾、鐵鍋烘干等最原始的.辦法，克服重重險阻，每天工作十幾個(gè)甚至二十幾個(gè)小時(shí)不停歇。終于在預期時(shí)間硬生生提純出了150噸鈾礦石。他們用自己的生命踐行著(zhù)對祖國的許諾！誠信，開(kāi)辟了泱泱中華破釜成舟的復興之路。
黯淡了刀光劍影，遠去了鼓角爭鳴。一回首，穿越不朽的時(shí)空，在歷史的長(cháng)河中，閃動(dòng)著(zhù)無(wú)數因誠信而發(fā)光發(fā)熱的偉大身影，他們心中的“誠信”二字閃耀出人生最美的華彩。
從曾子殺豬到季布一諾，從尾生抱柱到韓信報恩，從27年不漲價(jià)的早餐奶奶毛師花到建“誠信銀行”的信義兄弟，他們身上都閃耀著(zhù)誠信的人性光輝，他們也因此從平凡走向偉大。
人無(wú)信不立，國無(wú)信不興。誠信，讓心靈無(wú)瑕，讓社會(huì )和諧，讓世界美好！而作為中華兒女、炎黃子孫的我們更應將誠信放置心中，恪守人的本質(zhì)。謹記之，誠信，必贏(yíng)天下！
談?wù)\信議論文 篇2
古人云“君子一言，駟馬難追”，意思是說(shuō)，說(shuō)出了口的話(huà)，就是套上四匹馬拄的車(chē)也難追上，指一句話(huà)說(shuō)出了口，就不能再收回，一定要應求承諾。誠信待人，對人誠信，是我們中國的優(yōu)良的傳統。
北宋詞人晏殊，素以誠實(shí)著(zhù)稱(chēng)、在他十四歲時(shí)，有人把他作為‘神通’舉薦給皇帝�；实壅僖�(jiàn)了他，并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結果晏殊發(fā)現試題是自己十天前剛練習過(guò)的，就如實(shí)向真宗報告，并請求改換其他試題。宋真宗非常贊賞晏殊的城市品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。這正如俗話(huà)所說(shuō)，“誠信者，天下結也”。
有一次，一位顧客到一個(gè)小商店買(mǎi)香煙，付完10元錢(qián)后，便離開(kāi)了商店，老板見(jiàn)他走了忘了拿零錢(qián)，趕忙跑過(guò)去，連店都不顧了，追到那位顧客后，老板把錢(qián)往他手里一塞，說(shuō)：“你、你的零錢(qián)忘、忘拿了！”顧客連忙說(shuō)了聲謝謝。用誠信的心去做每一件事，得到的往往不只是一句謝謝。
美國前任總統華盛頓用小斧頭看到了他心愛(ài)的樹(shù)，非常氣憤，揚言要給那砍樹(shù)的.一個(gè)教訓。而華盛頓在盛怒的父親面前毫不避諱的承認了自己的錯誤。父親被感動(dòng)了，稱(chēng)華盛頓的的城市比所有的櫻桃樹(shù)都寶貴多了。正如魯迅所說(shuō)：“不信不立，不成不行，誠信為人之本�！�
人在社會(huì )上生活，總要和別人打交道學(xué)會(huì )誠信，合適的用誠心對待每個(gè)人，就能讓人與人之間有真誠的交流，社會(huì )生活更加美好!
談?wù)\信議論文 篇3
誠信自古以來(lái)就是中華民族的傳統美德�！罢\信”一詞出自《禮記·祭統》：“是故賢者之祭也，致其誠信，與其忠敬”。誠信是為人之道，是立身處事之本。
誠信既是為人之道，便要從小養成。曾參殺豬的故事，相信不少人已經(jīng)耳熟能詳。
一次，他的妻子要到集市上辦事，年幼的孩子吵著(zhù)也要去。但曾參的妻子不愿帶孩子去，便對他說(shuō)：“你在家好好玩，等媽媽回來(lái)，將家里的豬殺了煮肉給你吃�！焙⒆勇�(tīng)了，很高興，不再吵著(zhù)要去集市。這話(huà)本是哄孩子說(shuō)著(zhù)玩的，過(guò)后，曾參的妻子便忘了。不料，曾參卻真的把家里的.一頭豬殺了。妻子看到曾參把豬殺了，就說(shuō)：“我是為了讓孩子安心地在家里等著(zhù)，才說(shuō)等趕集回來(lái)把豬殺了燒肉給他吃的，你怎么當真呢�！痹鴧s說(shuō)：“孩子是不能欺騙的。孩子年紀小，不懂世事，就會(huì )學(xué)習別人的樣子，尤其是以父母作為生活的榜樣。今天你欺騙了孩子，玷污了他的心靈，明天孩子就會(huì )欺騙你、欺騙別人；今天你在孩子面前言而無(wú)信，明天孩子就會(huì )不再信任你�！�
子曰：人而無(wú)信，不知其可�？鬃诱J為人若不講信用，在社會(huì )上就無(wú)立足之地，什么事情也做不成。不講誠信的人，是不受人歡迎的，做事情也會(huì )處處受阻。
春秋時(shí)，魯國大夫孟武伯，說(shuō)話(huà)一貫無(wú)信，魯哀公很不滿(mǎn)。有一次，魯哀公在五梧舉行宴會(huì )，孟武伯照例參加，有個(gè)名叫郭重的大臣也在座。這郭重長(cháng)得很肥胖，平時(shí)頗受哀公寵愛(ài)，因而常遭孟武伯的嫉妒和譏辱。這次孟武伯借著(zhù)向哀公敬酒的機會(huì )，又向郭重道：“你吃了什么東西這樣肥胖��？”魯哀公聽(tīng)了，很覺(jué)厭惡，便代替郭重答道：“食言多也，能無(wú)肥乎！”這句話(huà)分明是反過(guò)來(lái)諷刺孟武伯慣于說(shuō)話(huà)不算數，而且在宴會(huì )上當著(zhù)群臣之面，出于國君之口，孟武伯頓時(shí)面紅耳赤，感到萬(wàn)分難堪。
誠信是待人處事的原則，如果沒(méi)有誠信，在當今社會(huì )是無(wú)法立足的。
誠信在當今社會(huì )已經(jīng)成為人們的第二張身份證，出行貸款各種各樣的事情都需要有信用的人。不講信用的人，像是隨時(shí)會(huì )變臉的兇獸讓他人無(wú)法安心，也不敢靠近，不講信用的人也會(huì )變得孤立無(wú)援。所以誠信是為人之道，是立身處事之本。
談?wù)\信議論文 篇4
何為誠信？誠信就是誠實(shí)，守信。
孔子曰：“人而無(wú)信，不知其可也�！比嗽奶靸r(jià)大蝦就是不知其可之人的“杰作”。
不誠信，是一只心靈的蛀蟲(chóng)，把人的心靈蛀得千瘡百孔，滿(mǎn)目瘡痍。；不誠信，是一個(gè)民族的泥潭，讓整個(gè)民族深陷其中，無(wú)法自拔；不誠信，是一個(gè)國家的'黑洞，把一切吞噬，萬(wàn)劫不復。
由此可見(jiàn)，誠信比金子還可貴。
誠信是小朋友撿到一分錢(qián)交給警察叔叔手中的笑容；誠信是少先隊員在隊旗前莊嚴宣誓舉起的右拳；誠信是雷鋒接受任務(wù)時(shí)堅毅的目光；誠信是開(kāi)國領(lǐng)袖宣布人民站起來(lái)時(shí)鏗鏘的話(huà)語(yǔ)；誠信是中華民族贏(yíng)得尊重的根基；誠信是全人類(lèi)在生活中立足的前提。
誠信無(wú)言，力量巨大。
有了他，人格更加強大；有了他，民族更加興旺；有了他，社會(huì )更快進(jìn)步。
“內誠于心，外信于人�！弊屛覀冎v求誠信，點(diǎn)燃一支照亮黑暗的火把；讓我們講求誠信，筑起一架通向和諧的橋梁；讓我們講求誠信，降下一場(chǎng)滋潤焦躁的春雨。
帶上誠信上路，去領(lǐng)略一路的好風(fēng)景。
談?wù)\信議論文 篇5
誠信，就是言出必行，自己的承諾有兌現。誠信是一種優(yōu)良的品質(zhì)。誠信使我們成為一個(gè)優(yōu)秀的人，使我們更完美。
對待他人誠信，就會(huì )獲得他人的尊重。誠信待人，認真地履行自己的諾言。只要是承諾了他人的事，不管有多艱難，我都會(huì )去完成。答應了同學(xué)幫忙搜資料，就算很晚才記起，也要打開(kāi)電腦去完成自己的諾言。使自己不失信于他人。于是同學(xué)們都信任我。這都源于我誠信待人，使我更完美。
無(wú)論自己身處什么境地，也應謹記誠信。不因自己犯了錯不愿承擔責任就去誣陷他人。應要知錯能改。正所謂“誠信”，這其中便有誠實(shí)的意義。所以及時(shí)認識自己的`錯誤，誠實(shí)的坦白認錯使我更完美了。
不誠信待人，他人就不會(huì )尊重你。不誠信待人，把自己的承諾當空氣，他人也會(huì )厭惡你、排斥你、討厭你。有的同學(xué)答應了別人的事總是一拖再拖，昨天忘了，今天有事。這種借口數不勝數，漸漸地，同學(xué)們都排斥他了。他便只有一人孤零零的。這說(shuō)到底，同學(xué)排斥他正是他不誠信待人。
只為自己利益著(zhù)想的誠信也不叫真正的誠信，只是打著(zhù)誠信的幌子，為自身謀取利益。使同學(xué)越來(lái)越疏遠他。
我們不論在什么時(shí)候都應該誠信待人，只有這樣我們才會(huì )更完美。讓我們“誠信”到底!
談?wù)\信議論文 篇6
生活中有很多例子都能說(shuō)明這個(gè)道理，比如有一個(gè)人去國外出差，因為沒(méi)帶夠錢(qián)就向當地銀行借了一筆錢(qián)，回國后，他把這筆錢(qián)還了。幾年后，他女兒要出國留學(xué)，可人家學(xué)校不接受，一問(wèn)原因才知道，他有一筆滯納金沒(méi)交，所以他的誠信度被銀行打到最低。這下好了，女兒留學(xué)不成，只有在家后悔了。在1797年3月，拿破侖在盧森堡第一國立小學(xué)演講時(shí)瀟灑地把一束價(jià)值3路易的玫瑰花送給該校的.校長(cháng)，并且說(shuō)了這樣一番話(huà)：“為了答謝貴校對我，尤其是對我夫人約瑟芬的盛情款待，我不僅今天呈現上一束玫瑰花，并且在未來(lái)的日子里，只要我們法蘭西存在一天，每年的今天我都將派人送給貴校一束價(jià)值相等的玫瑰花，作為法蘭西與盧森堡友誼的象征。
誰(shuí)都不承想到，1984年底，盧森堡人竟舊事重提，向法國政府提出這一“贈送玫瑰花的諾言，并且要求索賠。他們要求法國政府：第一，要么從1798年起，用3個(gè)路易作為一束花的本金，以5厘復利計算，全部清償;第二，要么在法國各大報刊上公開(kāi)承認拿破侖是言而無(wú)信的小人。
談?wù)\信議論文 篇7
孔子云：“人而無(wú)信，不知其可也�！闭\實(shí)與守信，便是誠信。
誠信作為中華民族的傳統美德，歲月的長(cháng)河也洗不去其光彩，它或許微小的在尋常事務(wù)間不易察覺(jué)，卻又是衡量世人的尺子，掂量出人心可貴。
誠信之重，無(wú)非在處世之中，唯有誠信才可換來(lái)他人的信任，對滿(mǎn)口謊言之人只會(huì )有“敬而遠之”。自然，信任是人與人之間溝通的橋梁。誠信架起了橋，才能令人心更加緊密，相處更為融洽。
其次，“與朋友交”只有“言而有信”才能換來(lái)“朋友信之”。誠信是雙向的，如同付出與回報一般，以誠信為基的友誼往往舒心而有益，反觀(guān)處心積慮之人，終將被唾棄。
直至如今，人與人，企業(yè)與企業(yè)，甚至國與國之間都少不了誠信。誠信如同支撐枝干的根，失了誠信便處處受阻。
縱觀(guān)其上，也難怪誠信被人們常記于心，“尾生抱柱”，“曾子殺豬”的故事被傳唱至今。
誠信，應信守承諾，言出必行。許多人都曾為自己定過(guò)目標，但多半是只是盡了一絲的努力，卻在為自己尋盡理由，這便是對自己不誠信的體現。如此陷入自欺欺人的困境將永遠不會(huì )得到成果。
孟子曾說(shuō)，“言必行，行必果”，聞一多在他的一生中，更是做到了“做”，而不是“說(shuō)”。他工作時(shí)心無(wú)旁騖，連周?chē)h(huán)境也毫無(wú)察覺(jué)，正因他對自己誠信，將決定的事一一兌現，才能在艱苦的歲月中依舊潛心學(xué)問(wèn)，筆耕不輟。
誠信之人，也將因誠信獲益。古時(shí)有一個(gè)叫季布的人，為人豪爽耿直，答應別人去辦的事他一定會(huì )去辦，很講信用。人們稱(chēng)贊他，“黃金百斤都不如季布一諾�！焙髞�(lái)他因遭漢高祖記恨被迫流亡，人們仰慕季布的為人，都暗中相助他，他才得以獲得赦免。正因季布為人誠信，才被人們所敬佩，得以保全。為人誠信，也并不困難，卻在關(guān)鍵時(shí)彰顯出其巨大的效益。
反觀(guān)不誠信的人，或許會(huì )因一時(shí)的謊言獲得利益，但長(cháng)此以往，他只會(huì )失去人們的信任，落得無(wú)依無(wú)靠的下場(chǎng)。我們小時(shí)都曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)《狼來(lái)了》的故事，牧羊娃一而再，再而三的欺騙，使人們喪失了對他的信任。當狼真的來(lái)時(shí)，沒(méi)有人肯相信他的.呼救，落得悲慘的結局�？梢�(jiàn)，我們絕不能貪一時(shí)一利，以長(cháng)遠的目光看，做誠信的人才是與他人交往的第一原則。
做到誠信，既要對他人誠信，也要對自己誠實(shí)。當然，我們的生活中不乏有需要“善意的謊言”的情境，需得做到隨機應變，學(xué)會(huì )變通，才是為人處世之道。
誠信，為人之本，做誠信之人，以“誠”字待萬(wàn)物，以“信”字守本心，便是人生路上的指明燈了。
談?wù)\信議論文 篇8
相傳周定王元年，楚莊王平定叛亂大捷，特宴請眾將，百官，并讓愛(ài)妾許姬敬興。突然一陣狂風(fēng)將所有的蠟燭吹滅。黑暗中，一個(gè)人拉住許姬的衣袖調情，許姬不許，順手扯下了那個(gè)人的一個(gè)衣角，并請莊公檢查每個(gè)人的衣服。
‘‘酒后狂態(tài)，難免如此，若治罪，必傷人之心，百官不歡而散，得不償失�！痹S姬聽(tīng)后嘆服。日后吳兵伐楚的戰場(chǎng)上，有位戰士特別奮勇，為保衛楚國立了大功。
其實(shí)，做到寬恕并不困難，也不需要付出很多，用一扇敞開(kāi)的心扉多包容一些，一切夠了，但是并不是所有人都擁有像楚王一樣理智的處事態(tài)度和寬容的.胸襟。
當年的猛將眾多，謀士如云的項羽曾擁有過(guò)韓信等一大批勇士，可他霸氣沖天，處處不能容人，使眾多謀臣良將紛紛掛冠而去，最終落得四面楚歌，自刎于烏江。屠格涅夫曾說(shuō)：“不會(huì )容忍別人的人，就不會(huì )得到別人的寬恕。
卡耐基曾說(shuō)人格成熟的重要標志是寬容，忍讓?zhuān)蜕啤?/p>
常言道“君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
談?wù)\信議論文 篇9
誠信這件事情對于學(xué)生來(lái)說(shuō)其實(shí)非常的關(guān)鍵，尤其是在我們讀書(shū)的時(shí)候，內心還不夠強大，很多的誘惑會(huì )不斷的促使我們犯錯誤。如果一個(gè)學(xué)生在讀書(shū)的時(shí)候，內心受到了誠信的譴責，那么今后在社會(huì )上，他會(huì )不斷地用其他的辦法來(lái)彌補他內心的缺陷，也就是不斷地說(shuō)謊。誠信是一個(gè)很?chē)烂C的問(wèn)題，如果你給他開(kāi)了一個(gè)缺口，就如大跌缺口一樣，會(huì )涌現出很大的洪水，最終導致我們的人生出現巨大的'污點(diǎn)。而我有一次就堅守住了誠信的考驗，最終我明白了誠信做人的快樂(lè )。
那是一次期末考試，我胸有成竹地答著(zhù)卷子。突然一道刺眼的思考題映入了我的眼簾，看著(zhù)周?chē)耐瑢W(xué)都在鎮靜得答著(zhù)卷子，我心里著(zhù)急得不得了。我又有點(diǎn)后悔了，因為有一所學(xué)校提前考試，同學(xué)們都去打聽(tīng)到了思考題的答案，而我卻認為自己能做出這道題，所以沒(méi)有去打聽(tīng)�？墒乾F在，我看著(zhù)時(shí)間一分一秒的過(guò)去，額頭上留下了一大滴汗。突然，我找到了這道題的重點(diǎn)，經(jīng)過(guò)了我的反復思考，我終于做出了這道題，我心中的那塊大石頭總算掉下來(lái)了。
后來(lái)期末試卷發(fā)下來(lái)之后，我看到了我考了100分，我非常的高興，因為我不僅高興的是我成功了，做出了這道難題，還高興的是我堅守了自己內心真實(shí)的想法。雖然班上很多的同學(xué)也把這道題做出來(lái)了，但是我與他們不同，我是通過(guò)自己的努力來(lái)化解難題的，他們是通過(guò)答案來(lái)化解。在今后的道路上，如果我再遇到這種類(lèi)型的題目，我也能夠自己解答出來(lái)，而他們肯定不會(huì )做。在那一刻，我體會(huì )到了誠信對我的重要性，也體會(huì )到了誠信對我身后人生的影響，所以從那時(shí)候開(kāi)始，我發(fā)誓要做個(gè)誠信的人。
談?wù)\信議論文 篇10
古今中外，流傳著(zhù)很多關(guān)于誠信的名言警句，著(zhù)名的文學(xué)家魯迅先生這樣說(shuō)道：“誠信是為人之本�！笨梢�(jiàn)，誠信在我們的生活中十分重要。誠信待人，對人誠信，真誠對待，是我們全社會(huì )、全世界兒女應有的品質(zhì)。
在宋慶齡小的'時(shí)候，一天早上，一家人準備去李伯伯家玩。
突然，她告訴父母：“我和小珍約好了，今天上午我要教她折疊紙花，我不去李伯伯家了�！�
爸爸說(shuō)：“以后再教她吧！明天跟她解釋一下�！�
“不行！”宋慶齡想了一下，說(shuō)：“做人得誠信，你們去吧！我不去了，我得在家里等她，我不能失信于人�！�
媽媽想了想，撫摸著(zhù)宋慶齡的頭對爸爸說(shuō)：“就按她的意思！”俗話(huà)說(shuō)得好：“君子一言，駟馬難追�！�
有一天，中國曾子也是。有一天，曾子的妻子準備去趕集，但孩子吵著(zhù)要去，妻子答應回來(lái)殺豬給他吃。妻子從集市上回來(lái)后，曾子便捉豬來(lái)要殺。妻子卻阻止說(shuō)：“我不過(guò)和孩子鬧著(zhù)玩的�！�
曾子說(shuō)：“我們大人和孩子不可鬧著(zhù)玩，小孩子不懂事凡事都跟父母學(xué)，現在哄騙孩子，就是教孩子騙人呀！這樣將來(lái)會(huì )害了孩子，我們父母的言傳身教對孩子很重要�！�
于是，曾子把豬殺了。
誠信待人，可以在人與人之間架起一座信任的橋梁，增加大家相互信任的基礎和感情。
在國外，也有誠信的故事。華盛頓小時(shí)候用小斧頭砍倒了他父親親手種的一棵櫻桃樹(shù)。父親見(jiàn)心愛(ài)的樹(shù)被砍，十分生氣，揚言要給砍樹(shù)的人一個(gè)教訓。而華盛頓在父親面前承認了錯誤。父親很感動(dòng)，稱(chēng)贊華盛頓的誠實(shí)比櫻桃樹(shù)還要寶貴。
可見(jiàn)，誠信是多么重要。誠信不但得到人家的諒解，還避免了一個(gè)教訓，更反映出一個(gè)人優(yōu)良的品德。
從古到今，從中國到外國，誠信的故事很多很多。學(xué)會(huì )誠信待人，比什么都重要，就能使人與人之間的關(guān)系更加和諧，社會(huì )生活就會(huì )更加美好！
談?wù)\信議論文 篇11
俗話(huà)說(shuō)“人而無(wú)信，不知其可”。在社會(huì )間，如果缺少誠信，整個(gè)社會(huì )就將會(huì )癱瘓，有一次，爺爺告訴了我他的一次經(jīng)歷：
那一天，他在路上走，一不小心摔倒了，旁邊的行人都只是看著(zhù)他，卻沒(méi)有一個(gè)愿意上前來(lái)幫忙，當他大喊一聲：“是我自己摔倒的，跟你們沒(méi)有關(guān)系”時(shí)，旁邊的人都紛紛上前來(lái)幫忙。一句話(huà)竟然有如此大的作用!議案來(lái)。旁邊的人都怕扶起你以后，你又說(shuō)是自己把你推倒的。這個(gè)經(jīng)歷不禁讓我想起了在報紙上看到的一則新聞：有一個(gè)老太太摔倒了，有人好心扶起了她，那老太太的家人竟然要告他，說(shuō)如果你沒(méi)有推倒她，干嘛還要扶起她?
現在社會(huì )間，每一個(gè)人互相都不信任，沒(méi)有誠信的人只在于少數，而當我們多次被騙上當之時(shí)，即使這人是真摔，人家也以為你是假摔，沒(méi)有了誠信，使大家都對整個(gè)社會(huì )不信任，都是用一雙懷疑的`眼睛看每一個(gè)人。人家真心對你，你卻會(huì )懷疑他是不是想干什么壞事，長(cháng)期持續下去，那個(gè)沒(méi)有誠信的人沒(méi)有了朋友，那個(gè)有誠信的人也覺(jué)得你沒(méi)有誠信，將來(lái)又該怎么辦呢?如果每個(gè)人都能講誠信，這個(gè)社會(huì )將會(huì )更加和諧，一個(gè)人可以什么都不要，但不能沒(méi)有誠信!
談?wù)\信議論文 篇12
在日常生活中，誠信，無(wú)非是講信用!但是，在現代社會(huì )人群中，很難找到它的身影。就說(shuō)昨天，我的大舅請客，說(shuō)好了讓我決定去哪吃飯，而當我說(shuō)出要去的地方時(shí)，他卻用種種理由搪塞，結果，還是去了別的地方; 古人說(shuō)得好，“與朋友交，言而有信”，現代社會(huì )這種不誠信的表現是十分令人可氣的，那些不講信義的人為了自身的利益，毫無(wú)察覺(jué)地或毫無(wú)羞恥地丟掉了人與人之間最重要的東西──誠信。設想，說(shuō)話(huà)不算數，人沒(méi)有了誠信，人與人之間還有什么情義可講？那還要交朋友干什么呢？ 請記住，不講信義，不但會(huì )減少別人對你的信任感，最終使別人不再相信你，甚至對你感到厭惡、仇恨，不再與你交往，你的人際關(guān)系就會(huì )越來(lái)越差，最后自食其果害了自己。 劉基在他的名著(zhù)《郁離子》里講過(guò)這樣一個(gè)故事：一個(gè)富商在過(guò)河時(shí)因觸礁翻船，他在水中大聲呼喊：“誰(shuí)能救我，我就給他100兩金子！”一個(gè)善良的漁夫把他就上了岸，可是富商只給了80兩，漁夫指責富商不講信用，商人則訓斥漁夫太貪婪。第二天，富商仍坐船過(guò)河，不巧又翻進(jìn)了水里，富商仍舊在水中喊：“誰(shuí)能救我上岸，我給他100兩金子�！痹�(jīng)救過(guò)它的漁夫告訴周?chē)娜诉@個(gè)富商言而無(wú)信，結果沒(méi)人救富商，他淹死了。 由此看來(lái)，不講信義的后果是很?chē)乐氐模?況且，中國自古以來(lái)就有“千金一偌”和“自古皆有死，民無(wú)信不立”的優(yōu)秀品質(zhì)，我們能把這種優(yōu)良傳統丟掉？ 如何培養誠信這種品德呢？關(guān)鍵還是得從“小時(shí)小事”做起，如:小時(shí)候向朋友或同學(xué)借本漫畫(huà)書(shū)，說(shuō)好明天就還，那你就必須在明天把書(shū)還回去，這并不僅是一本漫畫(huà)書(shū)的問(wèn)題，你可能不知道，當另一個(gè)要借這本書(shū)的人按時(shí)拿到自己退還的書(shū)時(shí)，會(huì )有多高興!而當別人對你不講信義時(shí)，你又會(huì )有多失望？所以說(shuō)，要擁有誠信，首先得要能考慮到他人，替人著(zhù)想。 為了人與人之間的尊重和信任，讓我們爭做誠信人，多做誠信事吧，讓社會(huì )都充滿(mǎn)誠信!
人是最寂寞的動(dòng)物，當我們孤獨地面對一切的時(shí)候，悲傷的烙印已深深地印在了我們心底，在這個(gè)時(shí)候有誰(shuí)會(huì )去讓那個(gè)已經(jīng)通紅的烙印消失又有誰(shuí)會(huì )拿止痛藥讓我們不那么痛苦，也許在這個(gè)時(shí)候，真正的醫生，真正的止痛藥就是我們自己，不要想著(zhù)我們還能依賴(lài)誰(shuí)，我們可以用心去聆聽(tīng)我們心底的絕望的呼喚。
一個(gè)小女孩站在父母離婚的法庭上，她在選擇自己的去向，如果她選擇的媽媽?zhuān)敲从铀氖前拇罄麃啞粋�(gè)陌生的城市，一個(gè)陌生的.男人，一個(gè)陌生的生活環(huán)境，如果她選擇了爸爸，那么迎接她的是清貧的生活，快樂(lè )的氛圍，熟悉的城市。對于一個(gè)14歲的小女孩來(lái)說(shuō)確實(shí)很殘酷。深呼吸后，結果出人意料，爸爸卻露出了從未有過(guò)的笑容。畢竟是14歲，對未來(lái)的生活并沒(méi)有計劃，只是沉浸在美麗的童話(huà)故事里，她并沒(méi)有想到父親的能力。如果父親愛(ài)她，那么他會(huì )讓她跟母親走或者讓自己吃盡苦頭地將小女孩撫養成人，我不能說(shuō)小女孩不愛(ài)她的父親，我只能說(shuō)她沒(méi)有聆聽(tīng)到她的內心。
一個(gè)獵人在一片叢林中抓到一只白狐，獵人似乎抱著(zhù)十分堅定的態(tài)度，他一定要把那只白狐帶回去用白狐給女兒做一條圍巾。起初白狐用乞求的眼神望著(zhù)他，似乎說(shuō)著(zhù)：“你放了我吧，我家里還有三個(gè)孩子呢!”獵人很是固執，抓住白狐，說(shuō)什么都不放手。在獵人與白狐“打斗”的過(guò)程中，不知不覺(jué)來(lái)到了懸崖。后悔已經(jīng)沒(méi)有用了，獵人是發(fā)自?xún)刃牡幕诤�，不僅沒(méi)有抓住白狐，而且連同自己的性命也丟掉了，這就是得不償失。當初獵人的良知告戒他應該如何去做，他卻執迷不悟，因為他不會(huì )聆聽(tīng)，自己是疼愛(ài)自己的女兒的，白狐也愛(ài)自己的耗子，當獵人后悔的時(shí)候，他已經(jīng)沒(méi)有退路了。
人類(lèi)是最寂寞的動(dòng)物，因為人類(lèi)是最兇殘的動(dòng)物，他們讓所有的動(dòng)植物離他們而去，他們讓這個(gè)世界變得充滿(mǎn)暴力，他們讓這個(gè)世界變得暗淡無(wú)光。到最后，人類(lèi)只有苦咽著(zhù)自己的眼淚，剩下的也只是那唯一的一個(gè)烙印。沒(méi)有后路，人類(lèi)永遠沒(méi)有后路，我們都會(huì )聆聽(tīng)我們自己的世界的，讓我們的良知告訴我們，治療我們心底那個(gè)通紅的烙印的最佳的方法。
談?wù)\信議論文 篇13
明代宋濂，幼時(shí)為按時(shí)歸還所借書(shū)籍而“走送之”，因此“人多以書(shū)假余”，從而得以“遍觀(guān)群書(shū)”，終于飽讀詩(shī)書(shū)，名垂千古!
宋濂的事例闡明了一個(gè)道理：誠信是為人處世之本，是人生成功的根基，古往今來(lái)，概莫能外。
郭沫若是近代著(zhù)名的詩(shī)人、文學(xué)家，小時(shí)候，有一次母親得了一種病，只有芭蕉花才能治療。于是，郭沫若出門(mén)尋找，最后在別人的家中發(fā)現了，他偷走了芭蕉花，給母親治病，但母親并不高興，因他偷盜而傷心，從此郭沫若不再偷盜，立志做誠信之人。試想，如果郭沫若沒(méi)有從這件事中學(xué)到誠信，怎能成為新詩(shī)的奠基人、歷史劇的.開(kāi)創(chuàng )者，又怎能為后人所紀念和緬懷?
放眼世界，誠信的風(fēng)同樣催開(kāi)了異國他鄉燦爛的花朵。
大洋彼岸有一位美國人，新澤西—曼哈頓航運線(xiàn)總裁阿瑟·因佩拉托斯雷，他小時(shí)候在小店里打工，每天只有微薄的收入。一天，老板在桌子下放了十五美分，阿瑟發(fā)現后，并沒(méi)有貪婪這對他而言十分有用的十五美分，而是將它交給了老板。其實(shí)，這是老板對他誠信的一次測試，雖然當時(shí)正處在經(jīng)濟大蕭條時(shí)期，但老板卻因其誠信而沒(méi)有開(kāi)除他，而是一直給予他一份穩定的打工收入，讓阿瑟順利完成學(xué)業(yè)。是誠信，讓阿瑟·因佩拉托斯雷贏(yíng)得別人的信任，并最終開(kāi)出了燦爛的花朵——成為新澤西—曼哈頓航運線(xiàn)總裁。
個(gè)人講誠信會(huì )走向成功，國家講誠信方能立足天下。
戰國時(shí)代的秦國一開(kāi)始并不強大，商鞅變法開(kāi)始之時(shí)并不順利，為取信于民，商鞅在城南立木，規定若有人搬至北門(mén)，便賞十金。起初人們都沒(méi)有相信，但重賞之下必有勇夫，當增至五十金時(shí)，一個(gè)壯漢將橫木運到北門(mén)，果真得重賞。從此，秦國的新法得以推行，功必賞，過(guò)必罰，終成戰國七雄中最強盛的國家。是誠信讓秦國走向強大，最終“六王畢，四海一”，成為我國歷史上第一個(gè)統一的封建王朝!
而西周原本統一全國，十分強盛，周幽王卻為博美人一笑而烽火戲諸侯，失信于天下，最終身亡國滅，令人痛惜。孟德斯鳩說(shuō)：“在一個(gè)國家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德�！鼻貒⌒庞趪穸鴱�，西周失信于天下而亡，誠信也是國家強盛的根基。
盧梭說(shuō)過(guò)：“要宣揚你的一切，不必用你的言語(yǔ)，要用你的本來(lái)面目�！弊屛覀儚淖陨碜銎�，弘揚誠信之風(fēng)吧!
談?wù)\信議論文 篇14
誠信是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花。誠信是你價(jià)格不菲的鞋子，踏遍千山萬(wàn)水，質(zhì)量也應永恒不變。誠信像一面鏡子，一旦打破，你的人格就會(huì )出現裂痕。但是我們只要守住自己的心中的底線(xiàn)，堅守誠信的真理，一定會(huì )成于自己。
誠信就像是一塊試金石，很多人在面臨誠信的拷問(wèn)之時(shí)會(huì )慢慢走上了背離的道路，因而得不償失。誠信待人我們每一個(gè)人必須堅持的真理，堅持誠信的真理會(huì )給我們帶來(lái)無(wú)窮無(wú)盡的財富，這些財富可能是可見(jiàn)的，也有可能是不見(jiàn)的。例如收獲真正的財富，帶來(lái)金錢(qián)對我們的收益，不可見(jiàn)的是收獲了別人對你的信賴(lài)，著(zhù)將會(huì )是更加無(wú)窮無(wú)盡的財富。
著(zhù)名的小仲馬就是一個(gè)很好的例子，想到小仲馬我首先想到的是他的《茶花女》，而不是他的`父親大仲馬�！恫杌ㄅ愤@部作品面世引起了不小的轟動(dòng)，對于文壇的影響甚至超過(guò)他的父親大仲馬的《基督山伯爵》。小仲馬開(kāi)始的時(shí)候并不以自己的名字命名，反而用各種各樣的名字，為的就是掩蓋自己的是大仲馬的孩子，但是開(kāi)始的時(shí)候也是很艱難的，收到了無(wú)數的拒絕。他的好友建議他把他父親的名字寫(xiě)上去，但是遭到了他的拒絕。小仲馬用實(shí)踐證明了這個(gè)道理，他的《茶花女》已經(jīng)面世就開(kāi)始轟動(dòng)文壇，人們隨著(zhù)地址找到了小仲馬家，懷疑是大仲馬的作品，但是風(fēng)格卻天差地別，這時(shí)小仲馬才走進(jìn)我們的視線(xiàn)�，F在想想，要是小仲馬借父親之名可能也就是曇花一現，何能來(lái)次佳作呢！
誠信是我們最應該具備的品質(zhì)，這不會(huì )在短時(shí)間看到溢出，但是隨著(zhù)時(shí)間的檢驗，誠信一定會(huì )是最高貴的品質(zhì)，成于誠信。
談?wù)\信議論文 篇15
誠信，是成功的基石
古有商鞅離木取信，商鞅為什么能成功？為什么能建立政策權威并取信于民？只因誠信二字，他若是給予承諾卻欺騙百姓，又如何得民心，如何治理好國家。這我們不得不想起烽火戲諸侯中的周幽王，為得美人一笑，點(diǎn)燃烽火臺，戲弄諸侯。得，是美人一笑，失，是這個(gè)國家。當然，我們又不得不想，那是不是周幽王沒(méi)有遇到褒姒，沒(méi)有戲弄諸侯，國家便不會(huì )滅亡，答案顯然不是，烽火戲諸侯只不過(guò)是西周滅亡的催化劑，加劇了它的滅亡。就算沒(méi)有烽火戲諸侯，西周早晚也會(huì )在其他事件中滅亡，無(wú)法挽回，周幽王既能將諸侯戲弄，就能在別的時(shí)上失信。重點(diǎn)不在為了什么事，而是因為什么，一個(gè)人一旦失信，就算暫時(shí)建起成功的宮殿，也會(huì )坍塌，因為他沒(méi)有讓宮殿牢固的基石。
誠信，是人生的秤砣
人的一生，會(huì )猶豫，會(huì )躊躇，會(huì )退縮，什么才可以支撐住你，給你一個(gè)衡量的標準？荀子曾說(shuō)過(guò)“君子養心，莫善于誠�！币粋�(gè)在日本留學(xué)的.中國學(xué)生，課余時(shí)在日本餐館洗盤(pán)子以賺取學(xué)費。日本餐館有一個(gè)規定，洗盤(pán)子必須洗七遍。這項工作是按件計酬的，這位學(xué)生計上心頭，少洗一兩遍也不會(huì )被發(fā)現。這樣，速度果然加快了，工資也在快速增長(cháng)。一天老板抽查，發(fā)現他洗的盤(pán)子清潔程度不夠，他卻振振有詞：“洗五遍和洗七遍的效果不是一樣的嗎？”老板只是淡淡地說(shuō)：“你沒(méi)有誠信，請你離開(kāi)�！币粋�(gè)人該做什么，該怎么做是極其重要的，如果沒(méi)有一個(gè)標準攔著(zhù)你，你會(huì )覺(jué)得自己那樣做似乎無(wú)傷大雅。做人做事，我們要找到心中的那把稱(chēng)，更要找到最合適這桿秤的秤砣，多了，不行，少了，更不行。人有自由的權利，可那并不代表你“自由”。秤砣是什么？顯而易見(jiàn)，還是誠信，給自己個(gè)標準，別和這枚秤砣形成不平衡狀態(tài)。
誠信是詩(shī)圣李白的“一諾千金”；誠信是古代皇帝的“一言九鼎”；誠信是儒家學(xué)中的“事實(shí)求是”。我相信，人若是喪失了誠信，接二連三，是會(huì )失去更多東西的。
談?wù)\信議論文 篇16
古人曾云：“人無(wú)信不立，業(yè)無(wú)信不興，國無(wú)信則衰�！敝挥袚碛姓\信，才能夠贏(yíng)得尊重與信任。
誠信是一個(gè)人道德品質(zhì)的核心，得之，則終身受益，失之，則追悔莫及。西周時(shí)期，墮落的周幽王為博褒姒一笑，不惜點(diǎn)燃烽火，戲弄各諸侯王，各路諸侯王火急火燎地趕到都城，時(shí)刻待命，卻發(fā)現這只不過(guò)是周幽王好美色而不顧江山的騙局，怒氣沖天，憤憤回都。兩三年之后，西夷入侵，大舉進(jìn)攻周王朝。烽火再燃，卻無(wú)人來(lái)應。國無(wú)信則衰，周幽王最后守不住王城，還丟了性命�！吧聿徽�，不足以服；言不誠，不足以動(dòng)�！比绻粋�(gè)人連簡(jiǎn)單的“誠”都無(wú)法爛熟于心，又何談功成名就呢？
誠信不僅可以對自身的素養進(jìn)行提升，還能夠增強人與人之間的.關(guān)系，推動(dòng)社會(huì )風(fēng)氣的良性發(fā)展。
謝方里教授曾是建設紐約摩天大樓花旗大廈的設計師，當他發(fā)現大廈的設計存在漏洞，大廈可能在狂風(fēng)中被摧折時(shí)，他毅然向市政當局提交了調查報告。一切的榮譽(yù)、金錢(qián)、掌聲都似乎離他遠了，但誠信卻離他不過(guò)咫尺之遙。他在廣播中發(fā)出了真摯的話(huà)語(yǔ)：“我不乞求原諒，只求大廈能盡快加固�！逼椒驳脑�(huà)語(yǔ)感動(dòng)了平凡的人，由于謝方里的誠信，他的工程師生涯得以延續，牢固性最強的世貿中心最終誕生，眾人的安全也得以保障。業(yè)有信則興，他的言行舉止，為行業(yè)，更為社會(huì )樹(shù)立了榜樣。
誠信，不但可以推動(dòng)社會(huì )良好發(fā)展，還能夠使一個(gè)國家繁榮復興。商鞅為了整頓“國無(wú)信”的問(wèn)題，親自制定了“誰(shuí)將木頭移至南門(mén)，獎金五十兩”的規則。有人懷著(zhù)試一試的心態(tài)，將木頭移至南門(mén)。商鞅當即下達詔書(shū)，獎給了那位壯漢五十兩。人有信則立，商鞅從此名聲大震，百姓對國家也逐漸信任起來(lái)，之后，秦國經(jīng)濟水平提高，很快便富強起來(lái)，隨后的幾年內，將周?chē)髧l頻收入囊中，最后統一全國。成事者必誠，人以誠為貴�！罢\”作為每個(gè)人的內心準則，不但可以使人更好地與人交往，參與社會(huì )，還能夠使我們的國家在誠的滋養下，一步步走向繁榮。
古語(yǔ)云：“索物于暗室者，莫良于火；索道于當世者，莫過(guò)于誠�！弊屛覀儽兄�(zhù)誠信之心，讓誠信之火世代相傳。
談?wù)\信議論文 篇17
誠信是做人之本。令人沮喪的是，有這么多人對誠信而感到吃驚，而對欺騙感到吃驚的人卻少之又少。于是誠信就成了贊美的對象，果真如此，現在的時(shí)代，誠信匱乏已不再是神話(huà)，我們不求贊美，只求找回做人的根本。
有這樣一則故事：一個(gè)富翁請了一伙工人，替他自己來(lái)制作家具，它們分別是五個(gè)木匠|一個(gè)鐵匠和一個(gè)包工頭。一個(gè)木匠因為出門(mén)時(shí)太匆忙，把錘子忘在了家里，而他的家離這里很遠，于是，木匠來(lái)到鐵匠那里，對他說(shuō)：“給我做一把好錘子！”鐵匠爽快的答應了。錘子打造好了，鐵匠對木匠說(shuō)：“他的確是一把好錘子，和從前的錘子相比，他不僅更好使，而且，裝上把柄，不管使多大勁，他也不會(huì )松動(dòng)�！蹦窘车耐榭吹搅四窘秤羞@么好的錘子，都紛紛跑到鐵匠那里去，要求制作一個(gè)一模一樣的錘子。當包工頭也得知這個(gè)消息后，也跑到鐵匠鋪前，對鐵匠說(shuō)：“我要兩把錘子，要比前面木匠們做得更好、更管用！”“對不起，我做不到！”鐵匠失望的回答，“因為，給予每一位顧客的都是我最好的`手藝！并不會(huì )因為他是誰(shuí)�！�
這個(gè)短巧的故事，讓我懂得了這樣一個(gè)道理：鐵匠的可貴在于他堅持以誠待人，不論顧客是誰(shuí)，高低富賤，人人平等，這是我所認為的人與人之間交往的原則，也是鐵匠人格品質(zhì)的閃光體現，鐵匠認為，誠信就是人人平等。
所以，我認為：一時(shí)誠信易，一世誠信難；一事誠信易，事事誠信難！
談?wù)\信議論文 篇18
俗話(huà)說(shuō)“言必信，行必果�！蔽业氖迨寰褪沁@樣一個(gè)人，他非常大方、好客，凡是誰(shuí)來(lái)找他讓他幫助，他肯定會(huì )有求必應，熱心幫他�？墒亲罱兞�，隨著(zhù)他的職位的變化，他的一切都變了。原來(lái)他是個(gè)熱心腸，現在只要別人來(lái)求他幫助就要拿東西來(lái)“孝敬”他。
才一個(gè)星期前，我去我叔叔家玩，我正在電腦房玩電腦，忽然聽(tīng)到了一陣急促的敲門(mén)聲，叔叔打開(kāi)門(mén)一開(kāi)，是一個(gè)中年男子。他的體型較胖，只見(jiàn)他手里拿著(zhù)各式各樣的禮品，我仔細一看，哇，蜂王漿、鹿龜酒、冬蟲(chóng)夏草……數不勝數，還全是高級的。放下禮品后，他還親切的叫了叔叔一聲“經(jīng)理”�！翱墒鞘迨逯皇歉苯�(jīng)理，怎么會(huì )……?”我心想。后來(lái)才知道，那名男子肯定是有求于叔叔才會(huì )這樣說(shuō)�！百Z經(jīng)理，看在我和你是故交還有這些禮品的份上，再給我十臺儀器，行嗎？”“當然，不過(guò)你得給我整個(gè)家庭里的孩子上初中時(shí)留條后路，就上南青吧�！薄斑@是肯定的.�！蹦悄凶幽樕狭髀冻隽诵θ��！昂�，給你十臺�！薄爸x謝經(jīng)理�！闭f(shuō)完那男子就走了。
不一會(huì )兒，又傳來(lái)了一陣敲門(mén)聲。原來(lái)是舅舅，他兩手空空，有些拘束地走了進(jìn)來(lái)，我躲在門(mén)后聽(tīng)，是舅舅也想找叔叔要三臺儀器，但叔叔卻說(shuō)：“作為親戚我應該幫你，可上頭一個(gè)勁的喊‘為官清廉，不得用職權為親友謀私�！晕沂菒�(ài)莫能助��！”舅舅只是“是啊是啊”的應著(zhù)，過(guò)了一會(huì )就走了。
我心想：“叔叔不是經(jīng)常教育我要以誠信待人嗎？為什么他自己都沒(méi)做到？”
我也不敢多說(shuō)，只好默默的走向房間……
談?wù)\信議論文 篇19
誠信自古以來(lái)就是我們中國的傳統美德。誠信待人可以在人與人之間架起一座理解的橋梁，溝通我們的心靈。
我這里就有一個(gè)關(guān)于誠信的例子：曾子的夫人到集市上去，他的兒子哭著(zhù)鬧著(zhù)要跟著(zhù)去。他的母親對他說(shuō)：“你先回家呆著(zhù)，待會(huì )兒我回來(lái)殺豬給你吃�！彼齽倧募猩匣貋�(lái)，曾子就要捉豬去殺。她就勸止說(shuō)：“只不過(guò)是跟孩子開(kāi)玩笑罷了�！痹诱f(shuō)：“妻子，可不能跟他開(kāi)玩笑��！小孩子沒(méi)有思考和判斷能力，要向父母親學(xué)習，聽(tīng)從父母親給予的正確的教導�，F在你欺騙他，這是教孩子騙人��！母親欺騙兒子，兒子 就不再相信自己的母親了，這不是現實(shí)教育的方法�！� 于是曾子就殺豬煮肉給孩子吃。
信義兄弟也是我們現代社會(huì )體現誠信的真實(shí)寫(xiě)照：哥哥孫水林和弟弟孫東林是一對包工頭，哥哥發(fā)薪路上遭遇車(chē)禍，弟弟忍痛“接力”還錢(qián)，近日發(fā)生在荊楚大地上的一幕令人動(dòng)容�！盁o(wú)論多困難，絕不拖欠一分錢(qián)”，在哥哥一家遭難后，弟弟孫東林樸實(shí)而堅定的話(huà)語(yǔ)，折射出這對“信義兄弟”的道德魅力。這樣的信義舉動(dòng)，源于20年來(lái)的承諾與堅守：“新年不欠舊年賬，今生不欠來(lái)生債”。20年來(lái)孫氏兄弟從未拖欠工人一分錢(qián)的工錢(qián)，他們用誠信踐諾，靠信義發(fā)展。孫氏兄弟的義舉，當讓那些惡意拖欠農民工工錢(qián)的不良老板，羞愧難當，無(wú)地自容。有些人挖空心思、鉆山打洞，可事業(yè)就是做不大、做不好，是不是可以從自己的德行上找找原因？ 一個(gè)人、一級組織，都需要自律和他律。人無(wú)信則不立。誠信和道義，是做人做事的基本準則，也是構建和諧社會(huì )的重要基礎，實(shí)現科學(xué)發(fā)展的.必備要素。在，“2010年度感動(dòng)中國” 里，給予信義兄弟的頒獎詞是這樣的：言忠信，行篤敬，古老相傳的信條，演繹出現代傳奇，他們?yōu)樽饑莱兄Z，為良心奔波，大地上一場(chǎng)悲情接力。雪夜里的好兄弟，只剩下孤獨一個(gè)。雪落無(wú)聲，但情義打在地上鏗鏘有力。
在這個(gè)社會(huì )上，也有許多人不講誠信，有人為了一點(diǎn)利益，在豬肉里注射豬肉精。有人販賣(mài)劣質(zhì)奶粉，欺騙群眾。這些行為是可恥的，是令人唾棄的。面對這些人，我想給予他們一句話(huà)：創(chuàng )業(yè)不像讀書(shū)，一天可以過(guò)好多年，創(chuàng )業(yè)必須一步一個(gè)腳印走！
說(shuō)到這里，我也明白了一個(gè)道理：誠信是做人的根本，誠信是一種必不可少的精神，沒(méi)有誠信的人間，是一個(gè)荒涼的世界。我們要誠信待人，世界才會(huì )變得溫暖！
談?wù)\信議論文 篇20
做人最講究的是什么?是誠信。輕易向別人承諾的人一定很少講誠信。做人而不講誠信，他就很難立身處世。只有誠實(shí)守信，才能永遠立于不敗之地。
我班的周徐來(lái)欺騙老師，老師布置的作業(yè)他也很少能完成，一次又一次的'說(shuō)忘帶了，想瞞天過(guò)海，但結果還是逃不過(guò)老師的“火眼金睛”，成績(jì)明顯退步了。老師意味深長(cháng)得給他講了【狼來(lái)了】的故事，周徐來(lái)聽(tīng)完后，低頭沉默不語(yǔ)，若有所思，好像在想：我明白了，做人一定要講誠信啊!
同學(xué)們一定都知道林肯吧!對，他是一位總統。他以他的真誠打動(dòng)了人們，贏(yíng)得了大家的贊譽(yù)，他使大家相信，只有對人對己很誠實(shí)的人才最值得信任。
不瞞你們說(shuō)，其實(shí)有時(shí)候我也欺騙過(guò)老師和同學(xué)，但現在我知道了，火心要空，人心要實(shí)!
同學(xué)們，我們的學(xué)習就算再怎么累，也不能忘記“誠信”二字，誠信甚至比金錢(qián)更重。說(shuō)話(huà)要講信用，做事要果斷，言必信，行必果……
談?wù)\信議論文 篇21
中國曾有“言必信，行必果”的俗語(yǔ)。意思是說(shuō)，說(shuō)到就一定要做到，說(shuō)了就要守信用�？蓜e小看“誠信”二字，做到可不是那么容易的。古今中外，有許多故事跟誠信有關(guān)。
相信大家都讀過(guò)《端著(zhù)空花盆的男孩》這個(gè)故事吧?是講一個(gè)國王把種子煮熟分給孩子們種，誰(shuí)能種出最美麗的花，誰(shuí)就是國王的繼承人。煮熟的種子怎么能種得出來(lái)呢?結果，到了那天，所有的小孩都端著(zhù)美麗的花盆，國王看得眼花繚亂，但始終眉頭緊鎖，絲毫不提繼承人的事。忽然，國王看見(jiàn)雄智端著(zhù)空花盆來(lái)了，便高興的將王位傳給了雄智，可見(jiàn)一個(gè)國王誠不誠實(shí)多么重要。
喬治華盛頓是美國首任總統。小時(shí)侯，他砍樹(shù)時(shí)，一不小心把爸爸心愛(ài)的櫻桃樹(shù)給砍掉了。晚上，父親問(wèn)誰(shuí)砍了櫻桃樹(shù)，喬治華盛頓如實(shí)的'說(shuō)了實(shí)情。長(cháng)大以后，成為美國第一代領(lǐng)導人。
還有一個(gè)這樣的故事：一位商人在渡船時(shí)遇難，他大聲呼喊：“救命呀!誰(shuí)救了我我就給誰(shuí)一百兩金子!”一個(gè)漁夫冒著(zhù)生命危險救了商人，但是當漁夫索要金子的時(shí)候，商人卻不認賬。還罵漁夫是個(gè)窮光蛋。又一次，商人渡船時(shí)，恰好又遇上風(fēng)浪，沒(méi)有人救商人，結果，商人被淹死了。
人在社會(huì )上，總要與人交往，只有樹(shù)立了“誠信”二字，才能使社會(huì )更加和諧，更加美好。
談?wù)\信議論文 篇22
誠信固然重要。古人云;''君子一言，駟馬難追�？上胝\信的重要。
21世紀最重要的是什么，有人說(shuō)是人才，我說(shuō)不，是誠信。曾子一生堅守誠信，有一天他的妻子出門(mén)，她的兒子也要跟著(zhù)去。妻子沒(méi)有帶他。說(shuō);乖，媽媽回來(lái)給你殺豬吃。她回來(lái)看見(jiàn)曾子正在殺豬，連忙制止，“你瘋了，干嘛殺豬?”“不是你說(shuō)給兒子殺豬嗎”“我只不過(guò)是騙他的干嘛當真?”“現在就教他撒謊不行�！痹右闳粵Q然的把豬殺了，誠信帶來(lái)商機，在深圳的一家公司和法國合作，發(fā)現法國的那家公司少收了他們7000萬(wàn)法郎，深圳那家公司的董事長(cháng)發(fā)現之后馬上給法國的.那家公司打電話(huà)，說(shuō)明了此情況。法國的那家公司覺(jué)得這是一個(gè)值得合作的公司，就給他們取消了交保證金這個(gè)項目。
可想誠信有多么重要。
談?wù)\信議論文 篇23
高爾基曾說(shuō)：“走正直誠實(shí)的生活道路，定會(huì )有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸宿�！笨梢�(jiàn)我們要以誠信為本，讓生活處處開(kāi)滿(mǎn)誠信之花。
誠信是我們的立人之本。敬愛(ài)的周總理是一位言必行，行必果的人。有一年他視察農村，在座談會(huì )上認識了一位農民張二廷。會(huì )后還專(zhuān)門(mén)訪(fǎng)問(wèn)了張二廷的家，臨走時(shí)，他緊握著(zhù)總理的手請求他，抽空再來(lái)，周總理微笑著(zhù)說(shuō)：“有機會(huì )一定來(lái)，如果我不來(lái)，也一定派人來(lái)看望你�！痹诤髞�(lái)的幾年中，周總理不管多忙，每年都會(huì )派專(zhuān)人去看望張二廷。周總理以誠信的待人之道，贏(yíng)得了老百姓的喜愛(ài)與尊敬，成為人民口中稱(chēng)贊的好總理。因此我們要向總理學(xué)習，做到言必行，行必果。
誠信是治國之道。春秋時(shí)期，五霸之一的晉國攻打小國原，晉文公重耳命令出征部隊只帶三天的軍糧，三天攻打不下，部隊就撤退。原憑城固守頑強抵抗，三天已到，未能攻下原國，晉文公命令撤退，軍隊統帥請求說(shuō)：“根據情報，原國已不能久守了，等原國投降后再撤�！睍x文公說(shuō)：“信用乃立國之本，百姓的依靠，為了攻下原而失信于百姓，那是得不償失�！睍x軍按晉文公命令撤退30公里，原國聞迅后自愿投降了晉國�？梢�(jiàn)一個(gè)君王要想得到百姓的信任，他國的臣服就必須做到誠信二字。
同時(shí)，誠信也是我們的經(jīng)商之道。李嘉誠曾于1963年投身塑膠業(yè)，正當他打響名聲，春風(fēng)得意之時(shí)，卻遇到意想不到的風(fēng)浪——客戶(hù)宣布其生產(chǎn)的'塑膠產(chǎn)品質(zhì)量粗劣，要求退貨。面對打擊，他沒(méi)有掩飾過(guò)錯而是坦誠地向客戶(hù)負荊請罪。所以只有對內對外都做到誠信，才能在商界沉浮中做大。而一方面，如果企業(yè)沒(méi)有誠信營(yíng)業(yè)，那面臨的只有倒閉的后果。
誠信不但是一種自尊、自重、自要更是真實(shí)的自我。誠信的自我是一種光榮。正如古語(yǔ)所說(shuō)：“奈物于暗室者，莫良于火；奈道于當世者，莫良于誠�！庇辛嘶鸸獠拍苷樟梁诎�，有了誠信，才能立足天下。
談?wù)\信議論文 篇24
論語(yǔ)中曾經(jīng)提及過(guò)：人的嘴巴所表達出來(lái)的都是比較迷人的字眼，傾吐的是比較真摯的情感。
的誠實(shí)是比較好的處世之道。日本的誠信教育幾乎可以貫穿人的一生，在家庭中父母經(jīng)常教育孩子“不許撒謊”，到學(xué)校里濡染的是“誠實(shí)”二字，到公司里“誠信”幾乎是普遍的`經(jīng)營(yíng)理念。
誠，不欺心；誠；不欺人。經(jīng)濟市場(chǎng)中，時(shí)常有一些不法的販子，靠斷斤缺量來(lái)謀取自己的利益，無(wú)疑，在一定程度上，他們欺騙了自己比較真誠的心。也因此，這些人的做法比較終得不到消費者的肯定，生意也少了，這是失信于人的代價(jià)。
誠信從娃娃抓起。努力為孩子營(yíng)造一個(gè)真誠的氛圍，是學(xué)校的任務(wù)之一�！皣乐�、誠實(shí)、守信”這些字眼都是經(jīng)常被提到的。他們認為在孩時(shí)培養孩子的價(jià)值觀(guān)和辨別能力是比較重要的時(shí)期。教師常解釋道：誠實(shí)就是對所有人都要以誠相代，有品位比較重要的表現就是誠實(shí)，因為誠實(shí)，所以要一諾千金，以堅強意識實(shí)現諾言�？梢�(jiàn)，學(xué)校教育非常重視從娃娃時(shí)抓起誠信教育。
常言道：一次不忠，百次不容。中國文學(xué)史上有過(guò)這樣一個(gè)故事：在某鎮的一條村里，凡有勇之士都在準備著(zhù)防狼工作，有一頑皮少年知道了，為了尋開(kāi)心，他兩度大叫“狼來(lái)了”，引起全村雞犬不寧。然而，當他再做鬧劇的那晚，狼真的來(lái)了，盡管他再聲嘶力竭，村里人也不以為然。比較后，他死在了他的一句“善意的謊言”之下。
誠信的道理言不盡，誠信的事例處處皆是。我們應當用平常心去表達自己比較真實(shí)的情感，創(chuàng )造一個(gè)共享誠的世界，則感情會(huì )因誠而充實(shí)，生活會(huì )因信而美滿(mǎn)。
談?wù)\信議論文 篇25
人而無(wú)信，不知其可也�！}記
縱觀(guān)歷史，古之成大事者，必會(huì )經(jīng)歷風(fēng)雨磨難。他們身處逆境卻能不改其誠心，以“誠信”二字于世間立足，如此方顯英雄本色。
誠信是生存之本�？鬃釉唬骸把员卣\信，行必忠義�！表n信最落魄的時(shí)候，一個(gè)漂母給他食物，并給予幫助，韓信離開(kāi)時(shí)曾告知她，今后一定會(huì )回報漂母。幾年后韓信成為楚王，他不忘舊恩，送黃金千兩感謝漂母。韓信此舉也為自己博得了民心，贏(yíng)得了下屬的赤膽忠心。
正因為韓信不忘舊恩，遵守誠信，世人都贊譽(yù)他的品行，他才能坐穩楚王之位，是“誠信”二字成就了楚王。
誠信是錦上之花�！盾髯印分杏醒裕骸熬由菩�，莫過(guò)于誠�！贝呵飼r(shí)期晉文公重耳流浪諸國時(shí)，曾受到楚成王的禮遇，承諾若迫不得已兩國交戰，定會(huì )退避三舍，以報答楚王之恩。后來(lái)晉文公信守承諾，禮讓楚軍三舍之遠。晉文公此舉，不僅令天下人心服口服，霸主之名錦上添花，也為后人樹(shù)立了榜樣。
誠信是一個(gè)人前往成功的通行憑證，重耳的重信守諾，讓“退避三舍”這一典故及其守信精神流傳至今，是“誠信”二字成就了晉文公。
誠信是治國之道。韓非子有言：“巧詐輸拙誠，唯誠得人心�！惫庞蟹榛饝蛑T侯，只為博佳人一笑。周幽王聽(tīng)取奸臣佞言，令烽火臺平白無(wú)故點(diǎn)燃烽火，各路諸侯見(jiàn)之，披甲攜刀，快馬加鞭趕到。換來(lái)的卻是褒姒的一笑和昏庸君王的'嘲諷。如此，多次后便不再救駕。不久犬戎兵進(jìn)犯諸侯，諸侯雖見(jiàn)烽火也不再理會(huì )。周幽王也因不誠將自己送上了黃泉路。
周幽王“烽火戲諸侯”，鬧就一場(chǎng)千古笑話(huà)，豈不知誠信為治國理政之道，焉可輕之？是“不誠”二字葬送了周幽王。
千金回漂，以報舊恩，收獲民心，治國安邦；退避三舍，誠實(shí)守信，樹(shù)立威信，稱(chēng)霸諸侯；烽火戲臣，失其之心，自取其辱，國破人亡�？梢�(jiàn)，誠信對一個(gè)人的成功、一個(gè)國家的興衰都起著(zhù)重要作用。
人而無(wú)信，縱才高八斗，亦不知其可也。誠信，方為人生之精。
談?wù)\信議論文 篇26
有人問(wèn)：“誠信是什么？”孔子說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也�！蔽蚁耄赫\信是中華民族的傳統美德，是社會(huì )層面的價(jià)值準則，誠信就是誠實(shí)守信。
自古以來(lái)，誠信就是人的立身之本。古代的圣賢從來(lái)都是把誠信看得很重。相信大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)曾子殺豬的'故事吧？曾子與他的妻子要去集市，孩子鬧著(zhù)也要去，妻子為了讓孩子聽(tīng)話(huà)，便說(shuō)道：“等我們回來(lái)給你殺豬吃�！焙⒆舆@才肯罷休�？苫貋�(lái)后，妻子見(jiàn)曾子真的在殺豬，驚訝地跑過(guò)去說(shuō)；“我就是哄孩子，你怎么當真殺了一頭豬��？”曾子卻說(shuō)：“既然說(shuō)了就要做到，做事要講究誠信，我們這次騙了孩子，他下次還會(huì )相信我們嗎？”妻子頓時(shí)啞口無(wú)言。這本是大人口中的一句戲言，但曾子認為父母在孩子面前同樣要講誠信，我想這大概就是曾子能成為賢者之一的原因吧？在當今生活中，又有多少人能像曾子一樣說(shuō)到做到呢？恐怕屈指可數吧？不管社會(huì )如何發(fā)展，我們都不能將“誠信”這一傳統美德隨意摒棄了。
誠信是社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的重要內容，是人在社會(huì )上的立足之基。昔日商鞅變法之時(shí)，在城頭立了一根木頭，對人說(shuō)：“誰(shuí)能將這木頭搬到對面城頭，就賞其百金�！边@件事太容易了，無(wú)人相信。但有一個(gè)人還是抱著(zhù)試一試的態(tài)度照做了，商鞅立賞百金。結果新法一推出，大家都立即響應。商鞅在當時(shí)贏(yíng)得了百姓的信任，樹(shù)立了威信，所以變法才會(huì )如此成功�？梢�(jiàn)誠信對于社會(huì )來(lái)說(shuō)是何等重要。
誠信就是誠實(shí)守信，就是真誠待人，信守承諾，說(shuō)老實(shí)話(huà)，辦老實(shí)事，做老實(shí)人。在很久以前，有一個(gè)叫范式的人，他在洛陽(yáng)時(shí)答應朋友兩年后要去看望他的家人。兩年以后，朋友告訴母親范式要來(lái)了，母親卻說(shuō)范式家遠在千里之外，不會(huì )來(lái)的。但剛過(guò)中午，范式便風(fēng)塵仆仆地趕來(lái)了。朋友的母親感慨道：“天下真有這么講信用的朋友��！”
誠信是一座無(wú)形的橋，將陌生的心連在一起；誠信是一張集結的網(wǎng)，將復雜的社會(huì )網(wǎng)羅得和諧有序。我們要以誠相待，以信為本，運用我們的誠信智慧，提高法治觀(guān)念和誠信意識，做一個(gè)道德高尚、信守承諾的人。
人生如舟，若載滿(mǎn)誠信，則鵬程萬(wàn)里！
談?wù)\信議論文 篇27
人的一生有七大追求目標，那就是：誠信、金錢(qián)、美麗、榮譽(yù)、權利、健康和地位。我們可以失去美麗而粗陋，可以失去金錢(qián)而清貧，可以失去榮譽(yù)、權利而平凡。卻不能失去誠信而欺詐！
中國自古以來(lái)講究言而有信、一諾千金，誠信是我們祖先代代相傳的美德。面對爾虞我詐，伯牙選擇竹的清幽共奏誠信的高山流水，屈原選擇蓮的高潔，吟唱道義的湘流九歌；面對欺世盜名，陶潛選擇菊的芬芳，孕育心靈的露蕙春暉；面對逝去的友人，季札誠信掛劍�？梢�(jiàn)，講究誠信的.人格魅力是多么偉大、影響是多么久遠！
……
因為誠心所以信任，要保持持久的信任，則要善于經(jīng)營(yíng)“誠”，以誠促信、以信固誠。大家還記得2008年發(fā)生的三路問(wèn)題奶粉系列案件吧，這就是因為廠(chǎng)商把誠信經(jīng)營(yíng)拋諸腦后，不負責任地拿人的性命開(kāi)玩笑，利用人們善良的情感欺詐消費者，給消費者身心造成了嚴重的傷害，整件事情所折射出來(lái)的內在問(wèn)題就是：拋棄誠，失信于眾，損人害己，給蓬勃發(fā)展的和諧社會(huì )蒙上一層陰霾。
黨在帶領(lǐng)我們構建和諧社會(huì )時(shí)，始終堅持讓誠實(shí)守信之風(fēng)吹入每個(gè)公民的心田。一段時(shí)間來(lái)，睢寧縣委縣政府努力提高民眾的道德素質(zhì)，倡導和推進(jìn)民眾個(gè)體文明守紀，人與人之間遵守承諾，人與單位、集體建立誠信體系……鼓勵人民從身邊的小事做起向上、向善。我們要爭做一個(gè)明禮誠信的中國人，一個(gè)民風(fēng)淳樸的睢寧人……要善于和誠信交朋友，以誠信待人接物，自覺(jué)融入到當前全縣講誠信樹(shù)正氣、營(yíng)造向上向善優(yōu)良民風(fēng)的大潮，從我做起，從現在做起！
吟唱完道義的湘流九歌，欣賞完誠信的高山流水后，我們不僅感嘆道：誠信是雨，洗滌人們心靈的塵埃；誠信是雷，震撼人們虛偽的靈魂；誠信是燈，點(diǎn)亮人們心中的火把；誠信是音樂(lè )，奏出和諧社會(huì )的精彩篇章！
談?wù)\信議論文 篇28
古人云：“人而無(wú)信，不知其可也�！闭\信，是人間最美好的情感。古人推崇誠信者，歷史選擇誠信者，今人厚愛(ài)誠信者，誠信讓我們更美好。
誠信是我們在歲月的流逝中積累下來(lái)的一種優(yōu)秀品質(zhì)，它還是衡量我們每個(gè)人的道德標準。一個(gè)人如果喪失了誠信，就會(huì )失去所有人對他的信任與支持。莫里哀曾經(jīng)告誡過(guò)世人捍衛自己的誠信，比守著(zhù)一堆財富都更重要。
吳國的季札拒當國君的事大家會(huì )有所耳聞，他還有另一件事——季札掛劍。季札奉命出訪(fǎng)中原各國，路過(guò)徐國，受到徐國國君的盛情款待，徐國國君看上了他的佩劍，對它愛(ài)不釋手，季札決定出訪(fǎng)完成后送給徐君�？烧l(shuí)知天有不測風(fēng)云，等他再返回徐國，才知道徐君早已撒手人寰，他便把寶劍掛在徐君的墓前，圓了徐君愛(ài)佩劍的夢(mèng)。季札無(wú)論何時(shí)都明確自己的行為準則，即誠信待人、獨善其身，遵從自己的想法，不欺騙自己和他人。正如他既然決定送給徐君寶劍，即使徐君死了，也不能違背自己內心的承諾。我們應該向他學(xué)習，信守諾言，才能成為新時(shí)代德才兼備的人。
誠信的人，能得到人們甚至來(lái)自對手的感激和尊敬！
在廣州第16屆亞運會(huì )男子網(wǎng)球半決賽中，烏茲別克斯坦著(zhù)名網(wǎng)球運動(dòng)員伊斯托明與印度選手拉斯托吉前兩局戰成平手，關(guān)鍵的第三局比賽打到5：3時(shí)，對手的一次回球被裁判誤判為出界，這也就宣告伊斯托明取勝而全場(chǎng)比賽結束。但是，伊斯托明卻主動(dòng)提出這是一個(gè)界內球。結果，比賽繼續進(jìn)行，對手越戰越勇，一直將比分追到了5：5，好在伊斯托明終究技高一籌，最終以7：5拿下了比賽。賽后，教練激動(dòng)地對伊斯托明說(shuō)：“你做得對，我為你的誠實(shí)而感動(dòng)！我支持你！”伊斯托明的誠實(shí)也感動(dòng)了裁判、對手們和在場(chǎng)的所有觀(guān)眾，更讓他的對手拉斯托吉從心底里對他敬佩。
韓非子曾說(shuō)：“小信誠則大信立�！鄙钪�，每一個(gè)細節、每一句話(huà)，都有可能讓別人對你刮目相看或是“嗯，這人也就這樣了”，想讓別人尊重你，你首先該體現出足夠的尊重別人，認真的對待每一件事，認真的對待許下的`每一個(gè)承諾，認真的遵守每一個(gè)約定，就算事情很小，卻越容易讓人對你產(chǎn)生好感。
誠信的人不會(huì )畏懼權威，只會(huì )堅持真理。日本著(zhù)名音樂(lè )指揮小澤征爾在一次指揮樂(lè )團演出時(shí)，樂(lè )隊演奏出現了小差錯。當時(shí)在座的國際音樂(lè )大師們都說(shuō)樂(lè )譜沒(méi)有錯。他卻堅定地告訴大家：“一定是樂(lè )譜出錯了！”最終，他收獲了熱烈的掌聲。原來(lái)這是大師們?yōu)榱丝简炈�，故意設置的一個(gè)小插曲。
“盡己之信，盡人之信”讓我們都做個(gè)講誠信講信用的人，并且用自己的實(shí)際行動(dòng)感化他人，從而使我們的社會(huì )更加和諧美好！
談?wù)\信議論文 篇29
孔子說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也�！币馑际钦f(shuō)一個(gè)人不講信用，真不知道怎么能行，也就是說(shuō)做人要講誠信。在《論語(yǔ)·為政》中有一個(gè)小故事：有一次，曾子的妻子準備去趕集，孩子哭鬧不止，曾子妻答應回來(lái)后殺豬給他吃。曾子妻回來(lái)后，看到曾子真的捉豬來(lái)殺，便阻止說(shuō)：“我不過(guò)是跟孩子鬧著(zhù)玩的�！痹诱f(shuō)：“和孩子是不可說(shuō)著(zhù)玩的。小孩子不懂事，凡事跟著(zhù)父母學(xué)，聽(tīng)父母的'教導�，F在你哄騙他，就是教孩子騙人啊，”于是曾子把豬殺了。曾子深深懂得誠實(shí)守信、說(shuō)話(huà)算話(huà)是做人的基本準則，若失信不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個(gè)純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。
有一次，我和同學(xué)約好在周日下午去中中打籃球。剛好那天下午媽媽洗了很多衣服，眼看約定的時(shí)間就要到了，可媽媽還沒(méi)洗好，不能騎車(chē)送我去。為了不讓我失信，媽媽再三考慮后，同意我第一次單獨騎自行車(chē)去三中。人生活在群體中，與人相處，得到別人的信任十分重要。要得到別人的信行，首先就要自己講信用，只有講信用，人們才會(huì )信任你�？傊�，只有得到人們的信任辦事才能成功；只有自己講信用才能得到人們的信任。
談?wù)\信議論文 篇30
言而有信，是做人的關(guān)鍵。只有誠信的人，才會(huì )踏實(shí)進(jìn)步；只有誠信的人，才會(huì )事業(yè)有成。誠信是黑暗中的一支燭，照亮你前行的路。誠信是人生航船的楫槳，控制著(zhù)人生的航線(xiàn)。我們也許不能成為一個(gè)圣人，但可以成為一個(gè)講誠信的人。
古人有云：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為�！毙⌒〉恼\信就是一種愛(ài)的衍射，是一個(gè)人內心世界的反映。一次守諾，一聲問(wèn)候，一份無(wú)欺，一個(gè)踐約，舉手投足之間，誠信不斷得到積累沉淀。這種積淀不是簡(jiǎn)單的重復，而是對心靈的凈化，對靈魂的洗滌。把誠信融入到生活的每一個(gè)細節中，才能對我們的思想產(chǎn)生潛移默化的作用。
心存誠信，讓愛(ài)心傳遞。菜店老板劉同利始終把顧客的需求放在第一位，誠信加上新鮮、質(zhì)量上乘的菜品，讓菜店的'生意越來(lái)越好。將平凡人的道德，從傳統人格信任轉換成城市生活的處世信任，感染了身邊人。誠信待人，從不見(jiàn)利忘義，乃為人處世之要。由打工仔到“包工頭”的馬虎感慨，支撐他走到今天的，就是12個(gè)字：本分做人，誠信做事，奉獻社會(huì )。創(chuàng )業(yè)道路充滿(mǎn)辛酸，但是，待人與做事的實(shí)在成就馬虎的事業(yè)。誠信做人不忘本，前程似錦。他們把信化作火種，讓愛(ài)之火燎原。
“打工皇帝”唐駿因“造假門(mén)”而遭遇誠信危機，他的成功到底是可以復制的，還是可以購買(mǎi)的呢？作為公眾人物，完全沒(méi)有必要用虛假的東西贏(yíng)得人們的認可。人們還是將真實(shí)、守信、誠實(shí)視為做人的基礎吧。做人如果失去了道德底線(xiàn)，那他的人生注定暗淡無(wú)光。
心存誠信，施誠于人，方為積善。劉美松攜誠信出發(fā)，贏(yíng)得222張“白條子”；韓信把曾有助于自己的老人接到自己的宮殿里，像對待自己的母親一樣對待她�！叭氯恢Z，五岳倒為輕�！弊屛覀兿窈Ｗ幽菢�，用一顆善良的心去祝愿：陌生人，我也為你祝福。愿你有一個(gè)燦爛的前程，愿你在塵世間獲得幸福，我只愿面朝大海，春暖花開(kāi)。
積誠而德。讓我們一起捍衛誠信，做一個(gè)有誠信的人！
談?wù)\信議論文 篇31
當我們走進(jìn)身邊每個(gè)公園的時(shí)候，幾乎都能看到一組公益廣告牌，上面紅底黃字或白字的書(shū)寫(xiě)著(zhù)“社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)”的相關(guān)內容，誠信就位列其中。
談到誠信，我很快就會(huì )想到幼時(shí)聽(tīng)到的一個(gè)小故事《狼來(lái)了》，放羊的孩子因為貪玩撒謊，失去了農夫們對他的信任，后來(lái)狼真的來(lái)了，農夫們反而對他真誠的呼救置之不理了，以致他最后損失慘重。故事雖短小，卻從小就教給了我一個(gè)做人就必須誠實(shí)守信的道理。
有人說(shuō)我們所處的是個(gè)金錢(qián)至上，物欲橫流的社會(huì )，生產(chǎn)假煙假酒假藥，毒面粉毒饅頭等的.企業(yè)比比皆是，只因為成本低卻利潤巨大，盡管被有關(guān)部門(mén)查處，但仍屢禁不止，商家欺騙消費者的例子也多到不勝枚舉。但我認為這樣缺德的企業(yè)、這樣無(wú)良的商家都不會(huì )走的太遠，因為他們缺少了經(jīng)商之道最基本的誠信。沒(méi)有了誠信，所得的利益只能是暫時(shí)的，相信他們最終都難逃法律的制裁。
誠信是我們公民的第二個(gè)“身份證”，沒(méi)有了誠信，我們很難在這個(gè)世界上立足，誠信是相互的，沒(méi)有人喜歡謊言和欺騙，一個(gè)謊言需要無(wú)數個(gè)謊言去掩蓋，一次次的欺騙會(huì )讓我們失去親人和朋友，所以我們只有誠信為本，以誠相待才能讓彼此之間更融洽更和諧，我們也才能更進(jìn)步，整個(gè)社會(huì )也才能取得更好的發(fā)展。
誠信是中華民族傳統美德，是華夏民族最崇尚的品質(zhì)，已傳承數千年�，F在讓我，讓我們來(lái)接力，希望誠信這一傳統優(yōu)良的品質(zhì)在我們每個(gè)人身上繼續發(fā)揚光大、傳承下去。
談?wù)\信議論文 篇32
如果有人問(wèn)我，人生中最重要的品質(zhì)是什么？我當然會(huì )回答他：誠信。誠信，是人安身立命之本，是人們所推崇的高尚的道德情操。
有一群小男孩，在街道踢球。突然間，意外發(fā)生了：球徑直飛向街邊一家店鋪，將一塊擋風(fēng)玻璃砸碎了。孩子們一哄而散，街上只留下一個(gè)孩子——是他將球踢進(jìn)了店鋪。他沒(méi)有逃走，而是走進(jìn)店鋪，表示愿意賠償店主的損失。他向他的父親借了1美元付給店主，之后又靠給別人搬磚、洗盤(pán)子，工作了一個(gè)星期掙得了1美元，還給了他的父親。這個(gè)孩子便是后來(lái)的美國總統里根。由此可見(jiàn)，誠信對于個(gè)人的塑造有著(zhù)極大幫助，一個(gè)人的成就必然有誠信的幫助。
這方面的例子，還有魏文王，與他掌管打獵的官員說(shuō)好，第二天要進(jìn)行圍獵，可第二天突然刮起大風(fēng)，天氣惡劣，左右之人都勸他不要去了，魏王卻不聽(tīng)從，堅持誠信的原則，最后居然自己駕著(zhù)馬車(chē)前往圍獵場(chǎng)地告訴官員取消打獵。魏文王是一國之君，他本可以不參與那天的打獵，但他心中有誠信二字，不忘記自己的約定，履行自己的職責。因此，魏文王在位時(shí)期，魏國極其強盛，稱(chēng)霸了整個(gè)中原，這不得不說(shuō)存在著(zhù)誠信的影響。
相反的，不誠信的行為也會(huì )引發(fā)極其嚴重的后果。大家都聽(tīng)過(guò)《狼來(lái)了》這個(gè)故事，故事中牧羊童就是因為沒(méi)有誠信的品質(zhì)而落下一個(gè)可悲的下場(chǎng)。還有宋朝時(shí)楊令公攻打幽州，讓監軍潘美留守軍營(yíng)，自己前去進(jìn)攻�？墒桥嗣酪�(jiàn)蠻軍強大，就不守約定，私自帶軍撤退，導致楊令公因沒(méi)有支援而戰死，一代名將就此隕落，而潘美自己也沒(méi)有落得好下場(chǎng)，被發(fā)配充軍，在途中被仇家殺死。我們從這兩件事中可以看出缺乏誠信品質(zhì)的危害了！
現在的我們，也要有誠信的品質(zhì)。這方面的例子，首推杭州的一名中學(xué)生。他下課騎車(chē)回家，不慎刮蹭了一輛名貴汽車(chē)，這位同學(xué)的.家庭條件不好，但他沒(méi)有逃離，而是在路邊等候了近一個(gè)小時(shí)才離開(kāi)，并且寫(xiě)下了一張紙條，并將自己身上的所有現金300余元，一起夾在車(chē)窗上。后來(lái)車(chē)主看見(jiàn)了大為感動(dòng)，根據紙條上留下的聯(lián)系方式，找到了這位同學(xué)，表示不要任何賠償，并會(huì )對他進(jìn)行資助。后來(lái)車(chē)主在自己的微博上描述這件事，說(shuō)：“要是所有孩子都像他一樣，那么我們的祖國一定會(huì )成為一個(gè)充滿(mǎn)誠信的國度�！边@可以說(shuō)是對這位同學(xué)的高度贊揚。
今天的我們，更要發(fā)揚誠信的品質(zhì)，讓我們成為具有高尚品質(zhì)的人，成為一個(gè)誠信的中學(xué)生。
談?wù)\信議論文 篇33
在平常的生活中，人際交往是很重要的，而人際交往的核心是誠信。
誠信是一個(gè)人安身立命之本，是一個(gè)人立身處世的前提，那么，何為誠信呢？首先從字面來(lái)看，“誠”是誠實(shí)，“信”是守信用，連起來(lái)就是誠實(shí)守信，誠信也是一種非常具有贊賞性的詞，一種優(yōu)良的精神，而具有誠信，你的各方面都會(huì )變得更加完善。
孔子說(shuō)過(guò)：“人而無(wú)信，不知其可也�！笨梢哉f(shuō)，根據一個(gè)人是否誠信就可判斷其是好是壞。在做生意方面更為重要，消費者最看重的就是誠信，前段時(shí)間疫苗造假事件不知傷透了多少父母的心，隨后該公司也受到了法律的'制裁，一個(gè)公司想走的長(cháng)遠，誠信是必不可少的。
沒(méi)有誠信是萬(wàn)萬(wàn)不能的，而有誠信正是世界所提倡的。古代的“商鞅立法”便證實(shí)了這一道理，商鞅利用誠信，贏(yíng)得了人民群眾的信任而立法成功，誠信有莫大的功勞。如今站在互聯(lián)網(wǎng)之巔的馬云，曾經(jīng)也是通過(guò)巨大的努力來(lái)實(shí)現的，而他的根本原則就是誠信。古今中外許多誠信的事例還在被人們傳頌著(zhù)，為的就是傳遞這種精神給下一代。
不僅做生意需要誠信，做人更應該具備誠信。有人可能會(huì )說(shuō)：“誠信的人太老實(shí)，一點(diǎn)都不會(huì )精打細算，將利益最大化�！睂⒗孀畲蠡菦](méi)有錯，但也不能昧著(zhù)良心做事，應該堂堂正正做人。一個(gè)人如果沒(méi)有誠信，可能會(huì )失去最親的人，被社會(huì )拋棄，甚至會(huì )背上“小人”的名號。一個(gè)人如果沒(méi)有誠信，將會(huì )受到法律限制，禁乘高鐵、飛機等，嚴重的還會(huì )沒(méi)收個(gè)人財產(chǎn)。一個(gè)人如果沒(méi)有誠信，可能會(huì )被家人拋棄，甚至被冷眼相待。
誠信是一個(gè)國家立法之本，法律規定的必須做到，人民必須遵守。
讓誠信融入我們的血液，伴隨我們一生，讓我們成為誠信的人，成為更好的自己。
談?wù)\信議論文 篇34
“人而無(wú)信，不知其可也�！�
——題記
從公開(kāi)的數據上看起來(lái)，近幾年來(lái)，我們總自夸“誠信待人”，是事實(shí)；后來(lái)又不自夸了，只希望他人不欺騙自己；現在是既不自夸，也不寄希望于他人，反而天天提心吊膽，害怕被他人欺騙，甚至于想著(zhù)如何欺騙他人了——卻也是事實(shí)。
于是，某雜志上就有人刊文曰：現代人失掉誠信了。這篇文章還列舉了種種事例：大頭娃娃奶粉、病豬肉火腿腸、工業(yè)酒粉制假酒……
如果單從這一方面來(lái)看，誠信早在古代就已失掉了：秦王為了得到趙國的美玉；周幽王為了博褒姒一笑，烽火戲諸侯；晉公子夷吾不顧當初逃亡時(shí)的諾言，最終被秦穆公俘虜。
但中國人果真失掉誠信了嗎？我看沒(méi)有。我們從古以來(lái)，就有光明磊落的百姓，有一言既出的國君，有實(shí)事求是的孩子。曾子的殺豬守信，季布的一諾千金商鞅的.立木為信，晏殊的誠信對答。
這一類(lèi)的人們，就是現在也不少��！正是在當下這人人提心吊膽，不敢“幫扶”不敢“出手”的社會(huì )中，有不占別人一分錢(qián)便宜的包子鋪老板——平老靜，有年前四處奔波借錢(qián)償還農民工工資的孫東平，有生死面前，還不忘在手腕上寫(xiě)上自己的欠債的劉德云……
要論現代人的誠信程度，光看那些披露出來(lái)的新聞肯定是不夠的，我們要從身邊的小事開(kāi)始觀(guān)察，從身邊人觀(guān)察，去看看自己和他人的道德品質(zhì)，將誠信的態(tài)度推己及人，所以，我認為現代人還沒(méi)有失掉誠信。
談?wù)\信議論文 篇35
誠信，就是誠實(shí)守信�！叭藷o(wú)信，而不立”“人無(wú)信，不知其可也”都是關(guān)于誠信的古訓�！叭藷o(wú)信，而不立”的意思是說(shuō)，人不講究誠信，是無(wú)法立足于社會(huì )的。
做事講誠信是我們中華民族優(yōu)良的'傳統�！对託⒇i》就是一個(gè)很好的范例。曾子的妻子為了安撫哭泣的孩子，許諾上街回來(lái)給孩子殺豬吃�；貋�(lái)后見(jiàn)曾子正抓豬，便急忙上前阻止。曾子卻說(shuō)：“孩子不懂事，凡事都是由著(zhù)父母�，F在你哄他，不是叫他騙人嗎？”于是，立即殺了豬。這故事從古至今，一直傳為父母教育孩子帶頭講誠信的佳話(huà)。
再看外國的例子，美國第一任總統華盛頓，小時(shí)候就非常講誠信。有一次，他的爸爸買(mǎi)來(lái)一把十分鋒利的斧頭，這東西被華盛頓發(fā)現了，把爸爸心愛(ài)的櫻桃樹(shù)砍了。他的爸爸看見(jiàn)了，火冒三丈。華盛頓勇敢地承認了，沒(méi)想到爸爸不但沒(méi)打他，反而表?yè)P他誠實(shí)�？梢�(jiàn)，誠信不僅反映出一個(gè)人的道德品質(zhì)，還溝通了人們的心靈。
我身邊還有一事例。每當我和媽媽去買(mǎi)菜，媽媽總會(huì )去固定的一家去買(mǎi)。我好奇地問(wèn)媽媽?zhuān)骸澳銥槭裁蠢蟻?lái)這一家？”媽媽為我講了這樣一件事。
一次她去買(mǎi)菜，來(lái)到這家，買(mǎi)了一些菜，是五元錢(qián)，可媽媽掏了一張十元的紙幣，沒(méi)留意該找錢(qián)，轉身就離開(kāi)了。沒(méi)走多遠，老板追出來(lái)喊道：“找你的錢(qián)�！崩蠇尣缓靡馑嫉匦α诵�，隨后老板給了錢(qián)轉身走了。由此可見(jiàn)誠信可以在人與人之間架起一座信任的橋梁。
人在社會(huì )上生活，誠實(shí)守信是起碼的做人基本準則。誠信待人，社會(huì )就會(huì )更加美好和諧。
談?wù)\信議論文 篇36
古人說(shuō)：“人們不相信也不知道他們能做什么�！闭\實(shí)是世界上最好的情感。古人尊重誠實(shí)，歷史選擇誠實(shí)，今天人們熱愛(ài)誠實(shí)。誠實(shí)讓我們變得更好。
誠實(shí)是我們多年來(lái)積累的優(yōu)秀品質(zhì)。這也是衡量我們每個(gè)人的道德標準。如果一個(gè)人失去了誠信，他將失去所有人的信任和支持。莫里哀曾經(jīng)警告世界，捍衛一個(gè)人的正直比捍衛一大堆財富更重要。
吳國的不肯稱(chēng)帝，還有一件事，就是——掛著(zhù)他的寶劍。命往中原，許從之。他受到了許的熱情接待。許郭俊看中了他的劍，一時(shí)放不下。季札決定在訪(fǎng)問(wèn)結束后把它交給徐軍。然而，直到他回到徐，他才意識到徐軍已經(jīng)死了。他把劍掛在許筠的墓碑上，實(shí)現了許筠愛(ài)劍的夢(mèng)想。季札總是定義他的行為準則，即誠實(shí)待人、獨立自主、遵循自己的想法，不欺騙自己和他人。就在他決定要給許筠一把劍的時(shí)候，即使許筠死了，他也不能違背自己內心的承諾。我們應該向他學(xué)習，遵守我們的諾言，這樣我們才能在新的時(shí)代成為德才兼備的人。
誠實(shí)的人可以得到人們甚至對手的感激和尊重！
在廣州舉行的第16屆亞運會(huì )男子網(wǎng)球半決賽中，烏茲別克斯坦著(zhù)名網(wǎng)球選手伊斯托明和印度選手拉斯托吉在前兩局打平。在至關(guān)重要的第三盤(pán)，當比賽進(jìn)行到5： 3時(shí)，裁判誤判對手的回球出界，宣布伊斯托明獲勝，比賽結束。然而，伊斯托明主動(dòng)表示這是一個(gè)界外球。結果，比賽繼續進(jìn)行，對手在越南的戰爭中越來(lái)越勇敢。他把比分保持在5比5。幸運的是，伊斯托明最終以7比5勝出并贏(yíng)得了比賽。賽后，教練興奮地對伊斯特堡說(shuō)：“你做得對。你的誠實(shí)讓我感動(dòng)！我支持你！”伊斯托明的誠實(shí)也打動(dòng)了評委、對手和在場(chǎng)的所有觀(guān)眾，并讓對手拉斯托吉從心底里佩服他。
韓非子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“小信念造就大信念�！痹谏钪�，每一個(gè)細節和每一句話(huà)都會(huì )讓別人刮目相看，或者說(shuō)“這個(gè)人就是這樣”。為了讓別人尊重你，你應該首先對別人表現出足夠的尊重，認真對待每件事，認真對待你做出的`每一個(gè)承諾，遵守每一個(gè)協(xié)議。即使事情很小，也越容易讓人們對你感覺(jué)良好。
誠實(shí)的人不害怕權威，他們只是堅持真理。小澤征爾，一位著(zhù)名的日本音樂(lè )指揮家，在一次演出中指揮樂(lè )隊時(shí)犯了一個(gè)小錯誤。當時(shí)，在場(chǎng)的所有國際音樂(lè )大師都說(shuō)樂(lè )譜沒(méi)有問(wèn)題。但他堅定地告訴每個(gè)人：“分數肯定有問(wèn)題！”最后，他得到了熱烈的掌聲。原來(lái)這是大師們?yōu)榱藴y試他而故意安排的一集。
“盡自己最大的努力，盡自己最大的努力”讓我們都成為誠實(shí)守信的人，用自己的實(shí)際行動(dòng)去影響他人，從而使我們的社會(huì )更加和諧美麗！
談?wù)\信議論文 篇37
一份誠信，一腔熱血，一片流云往事；一典誠信，一闋高歌，一劍笑看風(fēng)云。誠信，是人人都應擁有的美好品質(zhì)。
誠信——個(gè)人的成功之道。這是一個(gè)流傳很久的故事，華盛頓小時(shí)候不慎砍倒了一棵父親很喜愛(ài)的櫻桃樹(shù)，但他勇敢的承認了這件事，并得到了父親的原諒。后來(lái)，華盛頓憑借誠信取得了成功。由此可見(jiàn)，誠信是一個(gè)人的成功之道，是人的立身之本，誠信讓我們的道路更加燦爛。
誠信——企業(yè)的興盛之要�！度f(wàn)年牢》里說(shuō)道，一位賣(mài)糖葫蘆的父親，別人請他用殘次的材料制作糖葫蘆，被他嚴詞拒絕，那位父親說(shuō)道‘公平買(mǎi)賣(mài)走正道，顧客點(diǎn)頭說(shuō)聲好，回頭再來(lái)這是寶，做生意講實(shí)在是萬(wàn)年牢。'毛澤東說(shuō)過(guò)：“當老實(shí)人，做老實(shí)事，說(shuō)老實(shí)話(huà)�！边@正是企業(yè)興盛之要。面對誘惑，不怦然心動(dòng)，依舊堅持正道，這是企業(yè)所要堅持的'。有了誠信，讓企業(yè)發(fā)展更加興旺。
誠信——國家的富強之本。商鞅變法“立木為信”，他一諾千金，最終變法成功，國強勢壯；周幽王“烽火戲諸侯”，言而無(wú)信，最終自取其辱，生死國亡。在國興與國亡的對比中，誠信顯得尤為重要。誠信，是力量的象征。當人們都講誠信之時(shí)，全社會(huì )就會(huì )爆發(fā)出一種驚人的力量，使得國泰民安。誠信，對一個(gè)國家的存亡有著(zhù)很重要的作用。
誠信，是人人都應擁有的美好品質(zhì)�！把浴焙汀俺伞苯M成了“誠”，言行一致，表里如一，承諾的事情一定要完成，這是做人的基本�！比恕焙汀把浴苯M成了“信”，遵守承諾，不虛偽，欺詐也是對自己，對他人，對世界的一種心靈信賴(lài)。
只要我們堅持誠信，再黑暗的地方，都會(huì )映入耀眼的光芒。誠信，是一種風(fēng)格，一種形式，一種態(tài)勢。誠信是一種瀟灑，一種境界，一種偉大。愿人人都擁有這一美好品質(zhì)——誠信。
談?wù)\信議論文 篇38
人們常說(shuō)，人無(wú)誠信無(wú)法立身，可見(jiàn)誠信對于一個(gè)人來(lái)說(shuō)是多么的重要。
其實(shí)，在生活中，許多人的一言一行都反映出了誠信。例如：某地的一個(gè)小男孩與朋友們玩捉迷藏，躲進(jìn)了一家小賣(mài)部。到了晚上，店主回家時(shí)沒(méi)有發(fā)現小男孩兒，就將其鎖進(jìn)了店里。而當小男孩睡醒，發(fā)現自己無(wú)法回家之后，便將自己吃的每一件零食包裝袋，一袋一袋地收拾整齊放在收銀臺上。后來(lái)采訪(fǎng)小男孩才知道，他是為了方便第二天父母來(lái)時(shí)，把自己所吃食物的錢(qián)給店主付了。從這件小事上可以看出，小男孩身上有著(zhù)多么可貴的品質(zhì)��！而反觀(guān)現在屢見(jiàn)不鮮的成年人，地鐵逃票，隨手順走店里的商品等，他們的誠信去了哪里？而社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)在個(gè)人價(jià)值方面的誠信又是如何體現出來(lái)的呢？其實(shí)，答案早已在我們心底。
誠信，顧名思義就是誠實(shí)守信，那么作為青少年的我們又該如何去踐行誠信呢？
無(wú)非是答應別人的事情要做到，按時(shí)做老師布置的作業(yè)按時(shí)交，承擔一個(gè)青少年應該承擔的.義務(wù)相信我們都不難做到這些�？梢哉f(shuō)，誠信是人們一筆珍貴的財富，誠信能換取無(wú)價(jià)的尊嚴，誠信是華夏禮儀的傳承。雖然我們身處這個(gè)物欲橫流的社會(huì )，誠信似乎在慢慢淡化，但面對大千世界，人們應更加堅持自己的道德底線(xiàn)，堅守誠信美德。
縱觀(guān)歷史長(cháng)河，又有哪一位偉人身上體現不出這一品質(zhì)呢？令人敬愛(ài)的周恩來(lái)總理，雜交水稻之父袁隆平爺爺，救死扶傷的鐘南山院士他們取得的各項偉大成就，不僅僅是因為他們過(guò)硬的科學(xué)文化本領(lǐng)，堅持不懈的毅力，更重要的是誠信。
一個(gè)人是否成功，不能只看他的本領(lǐng)，還應看他是否堅守了誠信的美德。一個(gè)人即使站得再高，但如果地基打不穩固，一切的輝煌便只不過(guò)是浮云罷了。只有我們扎實(shí)打好地基，才能長(cháng)久地走下去。顯而易見(jiàn)，誠信在我們一生中扮演著(zhù)多么重要的角色�？鬃釉�(jīng)說(shuō)過(guò)：“言必誠信，行必中正�！鄙钪�，如果一個(gè)人沒(méi)有誠信，他將會(huì )失去別人對自己的信任，就像喊“狼來(lái)了”的孩子一樣，最后必將為不守誠信而付出慘痛的代價(jià)。
因為誠信是中華民族從古至今傳承下來(lái)的美德，所以，我們可以毫不含糊地說(shuō)，一個(gè)人有了誠信，就首先擁有了取得成功的前提和基石。誠信不但是人生的基本準則，而且是一種高貴的精神，一種對國家的忠誠，對社會(huì )忠心的精神，乃至于可以成為一個(gè)民族不倒的精魂。
在我們漫長(cháng)的一生中，從來(lái)到這個(gè)世界起，父母教會(huì )我們的第一點(diǎn)就是誠信。如果你把誠信當做兒戲，那么你的一生也就是一場(chǎng)鬧劇。未來(lái)長(cháng)路漫漫，擁有誠信的人的未來(lái)將會(huì )是一片光明，而那些失信的人，他們的人生終將是崎嶇不平的坎坷道路。
自古至今，人們一直崇敬那些堅守誠信美德的人。道家學(xué)派的創(chuàng )始人老子曾說(shuō)：“人無(wú)信不立�！钡拇_，人們要是想長(cháng)久走下去，誠信便是根本。以誠信立足，我們才能走得更遠。而我們作為青少年，更應該以誠為本，以信為天。生活在這世間的我們，如果沒(méi)有誠信，與一粒懸浮在空中的塵埃又有什么區別？
談?wù)\信議論文 篇39
誠實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基�！痹谏鐣�(huì )文明高度發(fā)展的今天，人們越來(lái)越認識到了誠信的重要性。
的確，誠信是一個(gè)人的安身立命之本，一個(gè)人只有講誠信才會(huì )得到他人的'尊重與認可；誠信是一個(gè)企業(yè)的無(wú)形資產(chǎn)，一個(gè)企業(yè)只有講誠信，才會(huì )得到長(cháng)久的經(jīng)濟效益。誠信，是人際交往的基本準則。
一個(gè)人如果不講誠信，就無(wú)法在這個(gè)社會(huì )上立足。春秋時(shí)，虞孚請教計然生財之道，計然告以種漆之術(shù)。三年后，虞孚收獲了好幾千斗漆，準備到缺漆的吳國去賣(mài)。批發(fā)商看其漆品質(zhì)精良，就約定一兩天內以金幣交接。虞孚為了獲得暴利，把漆葉油摻了進(jìn)去。批發(fā)商看出破綻后毀約，他的漆賣(mài)不出去全部腐敗變質(zhì)。他落得乞討為生，死于異鄉。
所以，一個(gè)沒(méi)有誠信的人，就不會(huì )獲得別人的信任，即使再有才華，也會(huì )失去信譽(yù)，落得一個(gè)可悲的下場(chǎng)。
一個(gè)企業(yè)只有講誠信，才能長(cháng)久不衰。美國棕色醬果烤爐公司是生產(chǎn)全麥面包的公司。近年來(lái)他們生產(chǎn)的全麥面包在美國市場(chǎng)暢銷(xiāo)不衰，究其原因它是以誠信贏(yíng)得顧客的，一是價(jià)格合理，二是保證質(zhì)量。正是因為這家公司講誠信，才獲得了持久的效益。
可見(jiàn)，誠信是一種資本，又是提高競爭力的保障，誠信能贏(yíng)得顧客，贏(yíng)得效益，贏(yíng)得市場(chǎng)。
“精誠所至，金石為開(kāi)�！闭\信對于我們來(lái)說(shuō)特別重要，它是融入社會(huì )的通行證，是踏入成功之路的試金石。我們必須要擁有誠信，守住誠信，才能揚起夢(mèng)想的風(fēng)帆，一路遠航！
談?wù)\信議論文 篇40
古人云："以誠立身�！�
從古至今，“誠信"一直都是中華兒女流淌在血液中的一種美德，“誠信”二字在祖祖輩輩的耳濡目染中代代相傳，今天的我們，更是不能遺忘。
商者，以誠為本。要想做好一樁生意，做好一個(gè)企業(yè)，更是要把“誠信”二字時(shí)時(shí)銘記在心�！霸绮湍棠獭泵珟熁�，獨自經(jīng)營(yíng)一個(gè)早餐小攤，每天三點(diǎn)起床，磨豆漿，做包子，幾十年風(fēng)風(fēng)雨雨，不論物價(jià)怎樣飛漲，在她那里依然可以喝到五毛一碗的豆漿。不過(guò)為了不干擾其他早餐店的生意，毛奶奶每天的早餐都是限量的。每個(gè)忙碌的清晨，毛奶奶在爐火邊轉開(kāi)了花兒，很多時(shí)候都忙不過(guò)來(lái)去接顧容遞過(guò)來(lái)的錢(qián)，讓人欣慰的是，沒(méi)有人會(huì )“逃單”他們會(huì )把錢(qián)自覺(jué)放入毛奶奶收錢(qián)的小盒子里，一天下來(lái)也不會(huì )出現錢(qián)少的現象�？�，這就是人與人之間誠信經(jīng)營(yíng)開(kāi)出的花，毛奶奶以她的誠信早餐給顧客，顧客以他們的誠信回報毛奶奶。
諸如此類(lèi)的事例還有很多，現在許多城市都搞起了“無(wú)人售貨”這更是人與人之間信任的最高體現。
上世紀末，不法分子大肆宣揚板藍根的功效。說(shuō)板藍根能活血化瘀，治氣虛等等，說(shuō)得神乎其神，導致廣大百姓瘋狂搶購板藍根，一時(shí)間，百年老店“同仁堂”的生產(chǎn)車(chē)間外排起了長(cháng)龍，各大分店的板藍根告急，生產(chǎn)車(chē)間收到的板藍根訂單如雪花般飛舞，這件事引起了同仁堂高層的`注意，了解到事情始未之后、同仁堂沒(méi)有利用這次商機牟取暴利，而是在廣播里宣傳，澄清了板藍根的真實(shí)功效，并且拒絕向藥店提供板藍根，有了同仁堂的澄清，“板藍根"事件才漸漸平息。
這大概就是“同仁堂"為什么被稱(chēng)為百年老店的原因，他們以誠信為本，不貪于眼前的利益，不欺騙廣大消費者，企業(yè)才得以延續至今并留下好口碑，現在各大城市推出的誠信平臺又何嘗不是呢？要讓守信者得”甜頭”失信者有“痛感”營(yíng)造誠信社會(huì )。
誠信，這個(gè)出現在社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)個(gè)人層面的詞，是中華美德的流傳，也是社會(huì )追求的風(fēng)尚所以，今天，你誠信了嗎？
談?wù)\信議論文 篇41
古人說(shuō)：人不相信，不知道自己能做什么。誠實(shí)是世界上最好的情感。古人推崇誠信，歷史選擇誠信，現在的人熱愛(ài)誠信，誠信讓我們更優(yōu)秀。
誠信是我們多年積累的優(yōu)秀品質(zhì)，也是衡量我們每個(gè)人的道德標準。一個(gè)人失去了誠信，就失去了大家對他的信任和支持。莫里哀曾警告世人，捍衛自己的正直比保有一堆財富更重要。
人人都將聽(tīng)到拒絕做吳的君主，而關(guān)于他的另一件事是：掛起了他的劍。奉命出訪(fǎng)中原各國，路過(guò)許，受到許的熱情接待。許郭俊看中了他的劍，放不下。季札決定在徐軍來(lái)訪(fǎng)后把它送給他。但回到許都，才知道許君已經(jīng)死了，于是把劍掛在許君墓前，實(shí)現了許君愛(ài)劍的夢(mèng)想。在任何時(shí)候，季札都明確了自己的行為準則，那就是以誠待人，獨立自主，遵循自己的想法，不欺騙自己或他人。就像他決定給許軍一把劍一樣，即使許軍死了，他也不能違背自己內心的諾言。我們應該向他學(xué)習，信守承諾，這樣我們才能成為新時(shí)期德才兼備的人。
老實(shí)人能得到人甚至對手的.感激和尊重！
在廣州第16屆亞運會(huì )男子網(wǎng)球半決賽中，烏茲別克斯坦著(zhù)名網(wǎng)球選手伊斯托明在前兩場(chǎng)比賽中與印度的拉斯托吉打成平手。當關(guān)鍵的第三局比賽進(jìn)行到5: 3時(shí)，書(shū)寫(xiě)的對方回球被裁判誤判為出界，宣布伊斯托明獲勝，整場(chǎng)比賽結束。然而，伊斯托明主動(dòng)暗示這是一個(gè)內線(xiàn)球。結果比賽繼續，對手奮勇拼搏，追到5: 5的比分。幸運的是，伊斯托明最終表現出色，以7: 5贏(yíng)得了比賽。賽后，教練興奮地對伊斯特堡說(shuō)：“你做得對，你的誠實(shí)讓我感動(dòng)！”！我支持你！伊斯托明的誠實(shí)也感動(dòng)了裁判、對手和在場(chǎng)的所有觀(guān)眾，甚至讓對手拉斯特吉從心底佩服他。
韓非子曾說(shuō)：“小誠為大誠�！鄙钪械拿恳粋�(gè)細節，每一句話(huà)，都可能讓別人用新的眼光看你，或者，嗯，這個(gè)人就是這樣。想要別人尊重你，首先要對別人表現出足夠的尊重，認真對待每一件事，認真對待每一個(gè)承諾，認真遵守每一個(gè)約定。即使事情很小，人們也更容易對你產(chǎn)生好感。
老實(shí)人不懼權威，堅持真理。日本著(zhù)名音樂(lè )指揮家小澤征爾在指揮樂(lè )隊演奏時(shí)犯了一個(gè)小錯誤。當時(shí)這里的國際音樂(lè )大師都說(shuō)樂(lè )譜沒(méi)問(wèn)題。但是他堅定的告訴大家：分數肯定有問(wèn)題！最后，他得到了熱烈的掌聲。原來(lái)這是大師們?yōu)榱丝简炈室庠O置的插曲。
盡最大努力，盡最大努力，讓我們都成為誠實(shí)守信的人，用自己的實(shí)際行動(dòng)去影響別人，讓我們的社會(huì )更加和諧美好！
談?wù)\信議論文 篇42
精誠所至，金石為開(kāi)。
——題記
如果你靜下心來(lái)凝視這個(gè)世界，你會(huì )發(fā)現講誠信與不講誠信的區別，講誠信的人往往都很有人緣，因為他說(shuō)到做到，所以人們都相信他，且愿意相信他，這就是講誠信的魅力所在，那么不講誠信的人呢？你猜的不錯，因為他的言而無(wú)信使得人們厭惡乃及唾棄。
就拿我自己來(lái)說(shuō)吧，我也曾犯過(guò)糊涂的事，信了不該信的人！
記得那時(shí)我剛上六年級，對一切新鮮的事物充滿(mǎn)了，我用天真的眼神看著(zhù)陌生的'環(huán)境與每一個(gè)新同學(xué)，在我眼中，一切都是那么的新奇。就這樣，一個(gè)星期的適應時(shí)間過(guò)去了，迎來(lái)了周五，形形色色的同學(xué)在街道穿梭：有買(mǎi)東西吃的，有嘻嘻哈哈打鬧的等�！班�？同學(xué)？”突然一陣晃動(dòng)將我從發(fā)呆中拉回現實(shí)，我茫然地看著(zhù)面前這個(gè)陌生的男孩，眼神分明的質(zhì)問(wèn)他：“有何貴干？”
他似乎看清了我眼神里的疑惑，解釋道：“那個(gè)……同學(xué)，我不是故意的，我和你一班的，你還有印象嗎？”我仔細回憶了一下，點(diǎn)了點(diǎn)頭。他只覺(jué)得比你開(kāi)口道：“是這樣的，我沒(méi)有車(chē)費錢(qián)了，回不了家，可以借五塊錢(qián)給我嗎？”我想著(zhù)自己還有多余的錢(qián)，天色也不早了，回不了家豈不是太危險了，于是不加思索從兜里拿了5塊錢(qián)給他，他到了聲謝便走遠了。
等到再回學(xué)校時(shí)，我又看見(jiàn)了他。他幾次與我擦肩而過(guò)，卻始終不提還錢(qián)的事。我以為他失望了便提醒他，他只是敷衍的說(shuō)：“下個(gè)星期吧�！� 就這樣。一直欠到今天后來(lái)才從他的熟人口中得知：“他不是一個(gè)討喜的人，因為他總是言而無(wú)信，信譽(yù)極差，大家都不相信他，所以他就去騙別人�！� 我一聽(tīng)，心中不禁騰身一股無(wú)名之火，這人也太可恨了，居然利用大家的善良！
“君子一言，駟馬難追”一語(yǔ)就點(diǎn)出了誠信的重要性，人以誠立足于世，無(wú)誠信者則是步步維艱我！
希望有朝一日世界上處處開(kāi)滿(mǎn)了誠信之花，人們都能夠以誠信相待。
談?wù)\信議論文 篇43
古語(yǔ)云：“精誠所至，金石為開(kāi)”；說(shuō)明了誠信的重要性，那么它究竟有多么珍貴呢？真的像這句話(huà)說(shuō)的那樣重要嗎？
在我看來(lái)，誠信是為人之本。為什么這么說(shuō)呢？因為人無(wú)信不立，不講誠信的人是可怕的。
一個(gè)不好的因素足以摧毀所有人的信任。比如一邊向人們宣揚節儉，自己卻揮金如土，毫無(wú)疑問(wèn)，一點(diǎn)用都沒(méi)有。
還記得近來(lái)大火的《陳情令》嗎？害收留男主角的云夢(mèng)江氏被毀，燒殺搶掠，無(wú)惡不作的行為讓他們的惡名天下皆知。溫氏成了人們打壓和痛恨的對象，可難道岐山溫氏就沒(méi)有好人嗎？
有的。溫情那一脈，以救死扶傷為己任，是溫氏中難得的好人�？墒且驗槠渌迦说膼好�，他們的不講誠信……
一顆老鼠屎可以壞了一整鍋粥。
所以不僅要自己講誠信，還要讓大家都講誠信。
還記得曾轟動(dòng)一時(shí)的三聚氰氨事件嗎？黑心商家為了自身利益，違棄道德倫理之底線(xiàn)，絲毫不講仁義誠信，經(jīng)商之本。拋棄良心，將罪惡之爪伸向嬰孩稚嫩的童顏……
我們憤怒、斥責、質(zhì)問(wèn)他們的良心是被狗吃了嗎？我們懊悔、痛恨自己當初的信任。
手足無(wú)措的.看著(zhù)那些可愛(ài)的笑臉，失去生機和活力；本該歡聲笑語(yǔ)，幸福美滿(mǎn)的家庭，被層層陰暗籠罩。
要是有人早一點(diǎn)發(fā)現就好了，這些商家早日被拆穿就好了。我們多么期望這一切從未發(fā)生��！我們多么希望這世界上不存在欺騙與謊言��！
如果人人都講誠信，奉誠信為自己的行為準則，做人之本。那么欺詐電話(huà)就不會(huì )存在，也沒(méi)有人販子謊言誘騙天真的孩子們，世界上也不會(huì )存在那么多的慘劇。
社會(huì )光明美好、處處是真善美，讓人們可以安寧生活，享受誠信的凈土比比皆是……是多么幸福的一件事。
誠信是為人之本，不講誠信的人是多么令人厭惡��！
誠信乃中華傳統美德，是人類(lèi)身上最珍貴的品質(zhì)之一，讓我們一起講誠信，監督不講誠信現象，使社會(huì )充滿(mǎn)誠信的芬芳氣息吧！
談?wù)\信議論文 篇44
“言必誠信，行必忠正�！比巳魺o(wú)信，心也難安；人若有信，坦坦蕩蕩。仍記得年少時(shí)內心的糾結和堅守誠信后的釋然，好似在我心里生出一座天平，時(shí)刻衡量我的內心。做人，就要做個(gè)誠實(shí)的人。
那是一次周測，有限的時(shí)間里那些細節仍在我眼前遍遍回放，那樣生動(dòng)，那樣清晰。
考試的鈴聲打響了，我悄悄地用目光掃蕩一遍試卷，發(fā)現都在復習范圍之內，不禁偷偷一笑，臉頰泛紅。我自信滿(mǎn)滿(mǎn)地答著(zhù)卷，腰板挺直，目光炯炯，筆尖下的字像水一般流暢。我坐在窗邊，暖暖的陽(yáng)光斜斜灑在雪白的試卷上，把試卷切割得半明半暗，我籠罩在那半片溫暖之下，教室里靜悄悄的，可以聽(tīng)見(jiàn)風(fēng)過(guò)樹(shù)梢，柳枝搖曳，也可以聽(tīng)見(jiàn)雀兒清麗地啼鳴。手冰涼得很，便不時(shí)放下筆，用微微潮涼的.手心冰一冰發(fā)燙的臉。
可是，隨著(zhù)翻頁(yè)，腦海間似乎有根弦斷了，看著(zhù)蒼白紙張上的鉛字，頓時(shí)心往下一沉。我似乎遭了個(gè)霹靂，手都不經(jīng)意的抖了一下，在紙上留下一道疤痕。手越來(lái)越冷，心也像在冷水中浸透過(guò)一般，濕嗒嗒的有些無(wú)助。我用力搖搖頭，不自覺(jué)地捏緊眉心，咬咬下唇�！霸趺崔k？！怎么辦？！”我不停地胡亂在草稿紙上畫(huà)著(zhù)一個(gè)個(gè)圈，陷入死循環(huán)，本留有答案的那段回憶似乎被誰(shuí)故意涂白，腦袋里嗡嗡作響。我絕望的瞄了一眼時(shí)間，急匆匆把別的題做好，可還是想不起這道題的答案。我無(wú)力的趴在桌子上，用余光盯著(zhù)那道題，機械般地咬著(zhù)筆帽，大腦里的答案煮成了一鍋粥。就在我即將放棄時(shí)，不經(jīng)意間瞥見(jiàn)那本有這答案的書(shū)，離我很近很近，觸手可及。
我該怎么辦呢？！看還是不看？！
我的心里像揣了只兔子，心臟頓時(shí)咚咚打起鼓來(lái)，有一種所有人都在看我的感覺(jué)。于是我小心翼翼地放下筆，假裝低著(zhù)頭在沉思，發(fā)燙的臉側劃過(guò)一滴汗珠，心里惦記著(zhù)那本書(shū)里的答案。它纏繞著(zhù)我的心，壓迫著(zhù)我的大腦，勒緊著(zhù)我的呼吸。我知道，這樣做是不可以的，然而低分數與誠實(shí)之間的沖擊，碰撞，仿佛有無(wú)形的力量攥緊了我的心臟。閉上眼，能感覺(jué)到滾燙的爭執噴濺，總是飄忽不定，于是蟄伏在書(shū)桌下面的手時(shí)起時(shí)放……
終于，鈴聲響了，窗外的風(fēng)捎來(lái)一陣清涼，滿(mǎn)是汗的手終是輕松地放下。那本書(shū)，仍靜靜地躺在原來(lái)的位置，絲毫未動(dòng)。
短短的十幾分鐘，我卻像過(guò)了一個(gè)世紀一樣漫長(cháng)，在心的法庭上進(jìn)退兩難，在誠實(shí)和失信的夾縫中掙扎，還好，我堅守住了誠實(shí)，也贏(yíng)得了心安。
誠實(shí)令人心安，愿你我攜手同行，在誠信之路上一往無(wú)前，一起做個(gè)誠實(shí)的人。
談?wù)\信議論文 篇45
什么是誠信?是人做人的根本，由如同大樹(shù)的樹(shù)根，但如果你的根部都沒(méi)有插穩，枝葉茂密也沒(méi)有用，但那一次，雖然事情的結果是好的，但我心里卻不是一番滋味，那一次后，我便發(fā)誓再也不會(huì )失去誠信了，那是關(guān)于一張回執單的故事。
至今我仍然還記得那是一張關(guān)于防溺水的回執單，學(xué)校十分重視這個(gè)單子，命令家長(cháng)簽完字明天早上交，而我卻看著(zhù)這張空白的回執單，老師說(shuō)的后果不斷的在我腦海里浮現，我心里十分慌張，突然一個(gè)想法浮現在我的`腦海里，冒充家長(cháng)簽一下字，同學(xué)們雖然沒(méi)有看我，但我卻感覺(jué)在很多人的注視下，簽了這三個(gè)字，可我發(fā)現我簽的字根本不像。
于是我便看了看四周，發(fā)現沒(méi)有人看后將回執單從桌底傳給了我的同桌，讓他在書(shū)包里悄悄地幫我簽了字，簽完了回執單，再經(jīng)過(guò)多人的傳送后來(lái)到了老師手上，隨后老師下意識地望了一眼周?chē)鷨?wèn)道：“還有誰(shuí)沒(méi)簽嗎?”一些孩子站了起來(lái)，但我卻惶惶不安的坐著(zhù)，但老師并沒(méi)有批評他們，只是讓他們下午記得，我的心也更加緊張，生怕老師發(fā)現我的不誠信雖然只是三個(gè)黑字，但在那天，這三個(gè)黑色給我心中的誠信蒙上了一層黑紗。
談?wù)\信議論文 篇46
誠信是一朵蘭花，高潔的盛開(kāi)在人們的心田;誠信是一杯香茗，氤氳了人們的心田;誠信是一首歌曲，唱響在世界的上空。誠信是雨，洗滌著(zhù)人們心靈的塵埃，誠信是雷，震撼著(zhù)人們的靈魂。
孔子說(shuō)過(guò)：民無(wú)信不立。一個(gè)人如果沒(méi)有信用，那他就不能立足于社會(huì )�！叭氯恢Z，五岳倒為輕�！边@是李白《俠客行》的詩(shī)句，形容承諾的分量比大山還重，極言誠信的重要。中國是個(gè)有五千年悠久歷史的文明古國，誠信一向是中國人引以為豪的美德。
而我則是在小學(xué)三年級的時(shí)候才體會(huì )到一點(diǎn)點(diǎn)。那時(shí)爸爸媽媽送我去《弟子規》班學(xué)習《弟子規》，我才懂得了人生中最珍貴的就是誠實(shí)守信。
記得我三年級下學(xué)期時(shí)，一個(gè)星期四，放學(xué)后去補習班補課，剛下課，我的好朋友小麗跑過(guò)來(lái)拉住我說(shuō)：“彤宇，這個(gè)單元講完了，這是我下一個(gè)單元的預習筆記，請你幫我檢查一下看看有沒(méi)有錯誤，好嗎?”“好啊�！蔽宜斓拇饝�。誰(shuí)知補課班老師的作業(yè)留的'特別多，回到家，我趕忙寫(xiě)家庭作業(yè)，寫(xiě)完家庭作業(yè)，我又開(kāi)始寫(xiě)補課班老師留的作業(yè)。寫(xiě)完作業(yè)都9點(diǎn)多了，我應該睡覺(jué)了。這時(shí)突然想小麗的話(huà)。我的心開(kāi)始糾結起來(lái)：到底給不給小麗檢查預習筆記呢?檢查吧，明天起來(lái)晚了，上學(xué)就會(huì )遲到。不檢查吧，又害怕小麗責備我，你都答應給我檢查一些筆記，怎么能說(shuō)話(huà)不算數呢?
可我學(xué)習了《弟子規》，《弟子規》里講過(guò)，答應別人的事一定要做到。我便拿起小麗的預習筆記，開(kāi)始給她檢查。我發(fā)現了一個(gè)錯誤，當我把預習筆記還給小麗時(shí)，她特別感激地對我說(shuō)，謝謝你。我的內心充滿(mǎn)了感動(dòng)。
王安石曾說(shuō)過(guò)：“忠者不飾行以徼榮。信者不食言以從利�！弊鋈艘欢ㄒ稣\實(shí)可信的人。那是做人的第一臺階，成功的第一個(gè)字母，人格的第一塊基石。情操的第一個(gè)音符，美德第一首戀歌，能誠信之火熄滅之時(shí)，就是品德的心田干涸之際，讓我們共同點(diǎn)燃誠信之火，讓其永不熄滅。
談?wù)\信議論文 篇47
誠信如一盆肥沃的土壤，再美的花兒離開(kāi)土壤也不能綻放光芒。
生活中，要談?wù)\信；工作上，也要談?wù)\信。仔細一想，你就會(huì )發(fā)現人與人之間不可缺乏的是誠信。如今的世界是開(kāi)放的、緊密聯(lián)系的，人與人之間的交往是不可避免的，而誠信將會(huì )是當今社會(huì )最基本、同時(shí)也是最重要的品質(zhì)。如果想要在社會(huì )上立足，誠信是不可或缺的`一張主牌。
“誠”，就是內誠于己，誠實(shí)無(wú)欺。小學(xué)教材書(shū)中就有一篇淺顯易懂的文章，講的是一個(gè)孩子放羊，第一次為了好玩，大喊狼來(lái)了，第二次又是如此，這一次，他已經(jīng)消耗殆盡人們對他的信任了。直到第三次，狼真的來(lái)了，但是這次他喊得再大聲，也沒(méi)有人再相信他了，最后羊全都被狼吃了。做一個(gè)誠實(shí)的人，不要消耗別人對你的信任，否則別人對你的信任沒(méi)了，“羊”也沒(méi)了。
“信”，就是外信于人，有信、講信、守信。春秋戰國時(shí)期，商鞅下令在城門(mén)外立了一根木頭，并許下承諾說(shuō)，誰(shuí)能將木頭搬到北門(mén)就獎賞他重金，開(kāi)始時(shí)人們并不相信能夠輕而易舉得到重賞，直到后來(lái)有個(gè)人把木頭搬到了北門(mén)，商鞅立即獎賞了他。這件事讓他在人民心中立了一個(gè)有信的標簽，民心便向著(zhù)他，也就有了令人矚目的商鞅變法。
無(wú)論是高高在上的帝王，還是普通人，都不能缺少誠信，可見(jiàn)誠信沒(méi)有身份之分也沒(méi)有卑賤之分，它是人人都應該擁有的，是做好一個(gè)人的根本。希望你能夠在復雜的世界中，初心不忘，誠信待人。
土壤，是花的根本；誠信，是人的根本。愿誠信之花常開(kāi)不��！
談?wù)\信議論文 篇48
講誠信是中華民族的優(yōu)良傳統，只有作為一個(gè)有誠信的人，從小養成了講誠信的好習慣，才能立足于社會(huì )，才能在社會(huì )上好好發(fā)展。
英國著(zhù)名的首相丘吉爾，他雖然貴為首相，但是卻在生活中處處信守著(zhù)承諾。有一次，他與人約好要去視察一家在倫敦很有名的金融企業(yè)。但偏偏天公不作美，下了一場(chǎng)傾盆大雨。就在工作人員對首相大人能來(lái)早已不投任何希望時(shí)，丘吉爾已經(jīng)進(jìn)入了候客廳。當眾人問(wèn)及他在這么一個(gè)大雨天為何還要在趕來(lái)時(shí)，丘吉爾卻平靜從容地一笑說(shuō)出了一句至今還在被英國人傳頌的話(huà)：“我是一名英國王室授予的首相，我不認為風(fēng)雨可以阻擋我講誠信的步伐！”丘吉爾，這位最偉大的英國首相，樹(shù)立了一個(gè)講誠信的榜樣。
是啊，面對現代化高速進(jìn)步的社會(huì )，人與人之間更加緊密的關(guān)系，我們是否應該像丘吉爾一樣，更加講誠信守諾言呢？
而且，守信的好習慣是從小養成的。我國偉大的'共產(chǎn)主義戰士宋慶齡，在小時(shí)候，為了等候自己的一位朋友而放棄了和父母去親戚家玩的機會(huì )。然而，她的朋友卻未準時(shí)赴約，讓宋慶齡等了一整天。她并沒(méi)有生氣，而是平淡地說(shuō)到：“我雖然沒(méi)有等到人，但我卻問(wèn)心無(wú)愧，因為我守了誠信�！彼文棠虖男”闶侨绱�，所以她在以后的道路上更加履行了“誠信”二字。
我們從小便要養成守信用的好習慣，并且就算在我們長(cháng)大以后，也不能忘記誠信，要時(shí)刻牢記心中。有了誠信，成功的大門(mén)便會(huì )永遠向你敞開(kāi)；失了誠信，就好似失去了一切。
談?wù)\信議論文 篇49
誠實(shí)守信，是中華民族的傳統美德，它早已融入我們民族的血液中，誠信是為人處事的基本原則。小到為人誠實(shí)不說(shuō)謊，大到對事業(yè)，對祖國的忠誠，誠信二字滲透在生活的各個(gè)層面。
“君子一言，駟馬難追�！边@一古訓是說(shuō)，人在理智狀態(tài)下一旦許下諾言，就要忠實(shí)地履行承諾；“人而無(wú)信，不知其可也�！薄墩撜Z(yǔ)》中這句話(huà)的意思是說(shuō)：“做人不講信用，不知他怎么可以立身處世，以誠待人，以信交友”告訴我們誠信是人際交往的基本準則。
日本餐飲業(yè)有條行規，盤(pán)子要用水洗七遍，洗盤(pán)子計件付酬。有個(gè)打工的學(xué)生為提高效率，少洗了兩遍。在抽查中，老板用試紙測出盤(pán)子的清潔度不達標準，責問(wèn)這個(gè)學(xué)生。她卻振振有辭：“洗五遍不也很干凈嗎？”老板淡淡地說(shuō)：“你不誠實(shí)，請你離開(kāi)�！边@個(gè)學(xué)生不得不到時(shí)另一家餐館應聘，老板打量她半天，說(shuō)：“你就是那個(gè)只洗五遍盤(pán)子的學(xué)生吧！對不起，我們不需要�！钡诙�、第三家……她屢屢碰壁。不僅如此，她的房東也要她退房，萬(wàn)般無(wú)奈，她只得搬離這個(gè)城市。
無(wú)數事實(shí)告訴我們，交往中不兌現自己的承諾。失信于人，就會(huì )產(chǎn)生信任危機。不講誠信的'人可以欺人一時(shí)，但不能欺人一世，一旦被識破，他就難以在社會(huì )上立足，其結果既傷害別人，也傷害自己。為人誠實(shí)，言而有信，能得到別人的信任，也是自身道德的升華。
相傳明朝有個(gè)書(shū)生叫馮俊，在進(jìn)京趕考的路上將隨身攜帶的東西換了一些銀子，住店時(shí)發(fā)現換來(lái)的銀子是假的。店主勸他：“如果你一點(diǎn)點(diǎn)花出去，就沒(méi)有人能發(fā)現銀子是假的�！瘪T俊斬釘截鐵地說(shuō)：“我可不能拿它去害人！”說(shuō)完，毅然將假銀子扔進(jìn)了河里。
我們所做的大事，小事，都要認真面對，在做人方面實(shí)質(zhì)上沒(méi)有大事、小事之分，生活是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事構成，誠信做人就體現在一點(diǎn)一滴的小事之中，我們做大事的同時(shí)也要拘小節，把做事與做人有機的統一起來(lái)。
身為少年中國的主人，讓我們與人為善，出以公心，永不自欺，我們就能擁有誠信的智慧，做一個(gè)誠信的人！
談?wù)\信議論文 篇50
子曰：“主誠信�！币馑季褪钦f(shuō)做人主要講求忠誠，守信用。但是，在這個(gè)物欲橫流的社會(huì )，誠信的貶值絲毫不亞于當年經(jīng)濟大蕭條中的美元。難道說(shuō)誠信真的'成了一文不值的教條了嗎？讓我們看看古人的例子。
春秋戰國時(shí)，秦國商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時(shí)，處于戰爭頻繁，人心惶惶之際，為了樹(shù)立誠信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門(mén)外樹(shù)立了一根一丈的木頭，并當眾許下諾言：“誰(shuí)能把這木頭搬到北門(mén)，賞金十兩�！眹^(guān)者都不相信如此輕而易舉的事情能得到這么高的賞賜，結果竟沒(méi)有一個(gè)人肯出手一試。于是，商鞅把賞金提高到了50兩�！爸刭p之下必有勇夫”，終于，有人將木頭扛到了北門(mén)，商鞅立即給了他50兩賞金。商鞅這一舉動(dòng)在老百姓心里樹(shù)起了威信，幾年后，秦國統一了中國。
在此之前400年，卻發(fā)生過(guò)令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，相貌美若天仙，周幽王為了博她一笑，下令在都城的二十幾個(gè)烽火臺上點(diǎn)起了火，各部將領(lǐng)看到匆匆趕來(lái)，弄明白原來(lái)這個(gè)昏君是為了博妻一笑，根本沒(méi)有人來(lái)侵犯后憤然離去。五年以后，西夷攻擊周，周幽王點(diǎn)起了烽火，結果誰(shuí)都沒(méi)有來(lái)。幽王被逼在國內自刎。
可見(jiàn)，“信”對一個(gè)國家的興衰存亡起到了重要的作用。誠信是一切的基礎，有了誠信，才有成績(jì)，有了誠信，才是堂堂正正的人。浩浩天地，朗朗乾坤，誠信是我們中華民族千年精神之本。
談?wù)\信議論文 篇51
在誠信的小王國里，我常常用高爾基的“走正直誠實(shí)的生活道路，定會(huì )有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸宿�！眮�(lái)鼓勵、鞭策自己。這句話(huà)之所以會(huì )成為我人生的座右銘，是因為它讓我明白了欺騙與誠信其實(shí)就是兩個(gè)選擇，但結果卻是天差地別，截然不同的。我曾經(jīng)在“誠信與欺騙”的抉擇中，猶豫不決，優(yōu)柔寡斷，最終做出了艱難的選擇……
那天，我躲在老師的辦公室門(mén)前，偷偷地望著(zhù)正在批改作業(yè)的老師。我十分忐忑不安，心里像是住了一只袋鼠媽媽?zhuān)瑤е?zhù)袋鼠寶寶不停地蹦上蹦下。望著(zhù)老師的身影，我的心就像被打了幾千、幾萬(wàn)個(gè)結，纏在了一塊兒，怎么也解不下來(lái)。
我既忐忑又糾結。忐忑是因為怕老師先發(fā)現了這件事，認為我是一個(gè)不誠實(shí)的人；糾結是因為不知道到底該不該將事實(shí)告訴老師，不知道究竟該走哪一條路才好。欺騙和誠信的兩條不同方向的路此時(shí)此刻就擺在我的面前，可我卻遲遲做不出選擇。
就在這時(shí)，腦海中突然浮現出了從前聽(tīng)說(shuō)過(guò)的一個(gè)小故事：一個(gè)士兵，非常不擅長(cháng)于長(cháng)跑，在一次長(cháng)跑比賽中很快就被“拋”在后頭，一個(gè)人孤零零地跑著(zhù)。轉過(guò)了幾道彎，遇到了一個(gè)岔路口——一條路，標明是軍官跑的；另一條路，標明是士兵跑的'小徑。士兵經(jīng)過(guò)了激烈的思想斗爭后，決定繼續跑自己該跑的那條路……沒(méi)想到，過(guò)了半小時(shí)后，他竟是第一個(gè)到達終點(diǎn)的，這令他都感到十分不可思議。過(guò)了幾個(gè)鐘頭后，大批人馬到了，他們跑的筋疲力盡，大家得知這不可思議的結果，都感到十分奇怪。突然，大家醒悟過(guò)來(lái)：原來(lái)，在“岔路口”的誠實(shí)守信是多么地重要呀！
我心想：這位士兵的選擇，給他帶來(lái)了一個(gè)不可思議的結果。那如果我選擇了誠實(shí)守信這條路，結果會(huì )像他一樣嗎？于是，我鼓起勇氣，將那像被灌了鉛似的腿慢慢地抬了起來(lái)，那像被膠布封住的嘴也慢慢張開(kāi)了……我來(lái)到老師面前，將那張令我牽腸掛肚的考卷拿了出來(lái)。老師二丈和尚摸不著(zhù)頭腦，不知我葫蘆里買(mǎi)什么藥，一臉茫然地望著(zhù)我。我深呼了一口氣，做好了一切后果的準備，說(shuō)：“老師，對不起！其實(shí)這張考卷我不應該考100分，因為卷中我有一題錯了，但是改錯了。對不起，老師，我不應該現在才跟你說(shuō)！”說(shuō)著(zhù)說(shuō)著(zhù)，我愧疚地低下了頭，不敢直視老師的眼睛。結果，老師竟把那張卷子“原封不動(dòng)”地還給我，說(shuō)：“沒(méi)事！雖然你考試沒(méi)考100分，但老師相信你在誠實(shí)守信這方面一定考100分！”我聽(tīng)了心花怒放。
一個(gè)正確的選擇，給你一個(gè)不一樣的收獲！讓誠信帶領(lǐng)著(zhù)我們揚帆起航！讓誠信的燈光照亮你，我，他！讓我們與誠信相伴！
談?wù)\信議論文 篇52
孔圣人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，人無(wú)信不立。在古代的時(shí)候，我們國家的古人對于自己的誠信問(wèn)題格外看重。甚至可以為了曾經(jīng)自己的誠信而付出生命。但是現在許多人都已經(jīng)將誠信這個(gè)優(yōu)良的品質(zhì)所拋棄。其實(shí)一個(gè)人如果沒(méi)有誠信的話(huà)，那么這個(gè)人在社會(huì )上面根本就沒(méi)有立足之地。誠信是非常重要的'，如果一個(gè)國家的君主沒(méi)有誠信的話(huà)，那么他的臣子以及人民就不會(huì )愛(ài)了他們。古往今來(lái)，誠信的故事流傳了許多。
比如說(shuō)在秦朝末年的時(shí)候，就有一句話(huà)，得黃金百兩，不如得季布一諾。這句話(huà)說(shuō)的意思就是季布這個(gè)人說(shuō)話(huà)算話(huà)，所以在他的身邊有許多的朋友。有一次，他因為得罪了劉邦被抓了起來(lái)，他的朋友為了救他，不惜冒著(zhù)被滅九族危險讓他免受遭殃。這故事告訴我們一個(gè)人如果有誠信的話(huà)，那么自然能夠得道多助。相反就是不守信的故事。我相信很多人都曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)烽火戲諸侯這個(gè)故事吧。周幽王為了能夠取得自己寵妃的笑容，擅自點(diǎn)燃烽火，讓聞?dòng)嵹s來(lái)的各位諸侯慌張。
也正是因為周幽王的這種操作讓西周在五年之后滅亡，當時(shí)在滅亡的時(shí)候點(diǎn)燃了烽火塔，但是許多人因為曾經(jīng)遭受過(guò)欺騙的原因并沒(méi)有趕來(lái)。誠信自古以來(lái)就是我們中華民族的傳統美德之一，可是現今許多人都已經(jīng)將誠信這種優(yōu)良傳統品德完全拋棄。為了自己的利益，新聞上面一次又一次的曝光出一個(gè)個(gè)令人懼怕的丑聞，比如在鴨蛋里面有蘇丹紅，奶粉里面的三氯氰胺等等。這些問(wèn)題究竟是因為什么？商人的誠信到底在哪里面？這些人全部都被眼前的利益吞噬了自己的誠信。所以，對于我們來(lái)說(shuō)，我們一定要誠信，只有誠信做人才能夠立足社會(huì )。
談?wù)\信議論文 篇53
誠信是人們生活中所不可缺少的一件東西，是滋潤著(zhù)精神的營(yíng)養，如果沒(méi)有誠信，很難想象生活是怎樣的，可現在的社會(huì )，人們越來(lái)越不相信彼此。
在公交車(chē)上，有幾位乘客要上車(chē)，而把三個(gè)一塊錢(qián)一起放進(jìn)了收錢(qián)的箱子。司機問(wèn)了好幾遍你們這是一塊錢(qián)還是三塊錢(qián)！上車(chē)的人因遭到懷疑不滿(mǎn)的說(shuō)了幾句。是什么讓誠信在人們之前消失？碰到這種事我們是否應以誠信面對？
許多人都聽(tīng)過(guò)狼來(lái)了的故事吧，放羊的孩子因為三番五次的說(shuō)有狼來(lái)了，而漸漸的也失去了人們的信任，最后真的狼來(lái)了卻沒(méi)有人相信。我想，生活也是這樣吧，如果不是因為一些為了貪圖一時(shí)之利的人一次又一次的欺騙大家，人們之間的不信任也不會(huì )這么嚴重。
人與人之間的交往序言誠信，誠信是一種美德也是一種財富。魯迅說(shuō)過(guò)：“偉大人格的素質(zhì)，重要的是個(gè)誠字�！逼鋵�(shí)，誠信還是存在的。
在長(cháng)江實(shí)業(yè)的總裁室里，面對《亞洲周刊》記者的話(huà)筒，“李超人”的一番心語(yǔ)。他的肺腑之言，借助強的`無(wú)線(xiàn)電波，傳遍了世界，震蕩著(zhù)我們的心靈，也許，“李超人”沒(méi)有說(shuō)出的另一句話(huà)是：對別人誠，就是對自己信。這是我在報紙上看到的一段文字，讀完后不由得深深感嘆，誠實(shí)是無(wú)形的力量，手心是無(wú)形的財富。許多大公司的建成和取得輝煌成就就是因為一直在誠實(shí)守信，用無(wú)形的力量和財富發(fā)揚光大。
沒(méi)有了誠信，人們之間就會(huì )缺少信任，而世界也會(huì )不可收拾，只有每個(gè)人都講誠信，世界才會(huì )變得更加美好。
談?wù)\信議論文 篇54
“誠信”既誠實(shí)守信�！罢\”是一個(gè)人思想與精神方面的道德操守。而“信”則是指一個(gè)人為人處事方面的行動(dòng)準則�！罢\”與“信”組合在一起，變成了人們日常生活中所追求的最基本，也是最崇高的人生境界。
孔子曰：“人而無(wú)信，不知其可也�！闭\信是判斷一個(gè)人品行的重要標準。在我國，誠信是社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)在公民個(gè)人階層的行為準則。我國為在全國范圍內培養良好的誠信風(fēng)氣，已在各地廣泛推行“失信黑名單�！币恍┰谶^(guò)去危害公共秩序，卻無(wú)明法制止的行為，如：公共汽車(chē)逃票。在當今社會(huì )雖構不成犯罪，但是，該公民將在社會(huì )生活的各個(gè)方面被限制權利。這些相關(guān)政策將公民個(gè)人的誠信與其自身利益直接聯(lián)系在一起。所以，誠信在現代社會(huì )不僅象征個(gè)人名譽(yù)，而且更是影響著(zhù)個(gè)人的權利與自由。 誠信可貴，不僅關(guān)乎個(gè)人的基本利益，而且是立國之本。戰國時(shí)期的“商鞅南門(mén)立木”便是很好的'證明。商鞅以南門(mén)之木和運木之金換來(lái)百姓之信，這微不足道的一步成為推動(dòng)商鞅變法順利實(shí)行的重要一步。在這件事中，立木不關(guān)鍵，關(guān)鍵是立木之舉樹(shù)立了誠信之形象，誠信之形象正是國家富強，繁榮發(fā)展的基礎。
那么在日常生活中，我們應該怎樣堅守誠信呢？其實(shí)“言必信行必果”只是第一步，而成為誠信之人的關(guān)鍵一步是善于誠信。面對誠信與道德理論原則的沖突，我們應該正確施行誠信，善于運用誠信的智慧。這并非失誠失信，而是誠信更高的體現。
誠信乃人之本，國之根，讓我們誠信做人，共筑誠信原則大廈。
談?wù)\信議論文 篇55
誠信，這是一個(gè)老生常談的話(huà)題。今天在我班上，就發(fā)生了一件與誠信有關(guān)的事。
語(yǔ)文課上，當久違了的語(yǔ)文試卷發(fā)到我手上時(shí)，一種無(wú)比的喜悅涌上了心頭。88分!這個(gè)成績(jì)對于語(yǔ)文成績(jì)一般的我來(lái)說(shuō)有多么大的意義是可想而知的了。當我知道全班最高分是90分時(shí)，這種感覺(jué)也愈加強烈。我美滋滋地坐在座位上聽(tīng)著(zhù)老師講評試卷。然而這種喜悅并沒(méi)持續太久。當老師講到一道閱讀短文題上時(shí)，我的那種喜悅卻怎么也找不來(lái)了。
怎么了呢?因為這道題我錯了。當大多數同學(xué)為在這道題上丟掉的2分暗暗叫苦時(shí)，與他們答案半斤八兩的我卻在這里獨自高興。怎么辦?去改分?當改分這個(gè)念頭出現在我腦海中時(shí)，隨即又孕生出了一串與之對抗的想法“多好的分呀!改了怪可惜的!”“正沒(méi)人知道，你又是何苦呢!”是的，我要是不去改分，也許沒(méi)人會(huì )知道，可是……
可是當我在座位上做了好長(cháng)時(shí)間的思想斗爭后，伴隨著(zhù)下課鈴聲，我來(lái)到了實(shí)習老師面前，最后看了一眼那88分的'成績(jì)�！袄蠋�，這道題我錯了�！薄鞍�?”“該減兩分�！崩蠋熢尞惖赝�(zhù)我：“別人都來(lái)找我要分，你來(lái)找我倒找分，真行!”說(shuō)著(zhù)，那紅筆在后面寫(xiě)了個(gè)“-2”變成了86分。坐在座位上，望著(zhù)這86分的成績(jì)，我有種說(shuō)不出來(lái)的感覺(jué)……
成績(jì)、名次與誠信哪個(gè)更重要?是的，如果我不去改分，我也許是會(huì )拿到靠前的名次與別人的贊美，可我卻失去了心中的坦蕩!
下午，當老師提到卷子復查時(shí)有一半人都被查出分數算錯時(shí)，我更加清楚地意識到誠信對一個(gè)人來(lái)說(shuō)有多么重要。
誠信，是衡量一個(gè)人做人的標準，是一個(gè)人所應具有的最基本的品質(zhì)。我相信，只要我們人人能做到講誠信，對自己負責，我們初一(1)班一定會(huì )越來(lái)越好。
談?wù)\信議論文 篇56
誠信是什么？誠信在哪里？誠信給帶來(lái)了什么？三個(gè)普通的問(wèn)題，卻讓多少人沉默：誠信是一滴晶瑩的露珠，它在土壤中，滋潤了大地；誠信是一片嫩綠的葉子，它在枝頭尖兒，清新了空氣；誠信是一顆葳蕤的大樹(shù)，它在藍天下，綠化了環(huán)境……它還可以是其他美好的事物，在心中，送溫暖。
“誠信”一詞，瞬間勾起了我那些不愿被抹去的記憶：趁著(zhù)紅日還未落下，我與媽媽來(lái)到超市買(mǎi)菜。我們倆手緊緊提著(zhù)袋子，走到收銀臺前付款�！暗巍巍巍币宦暵晵呙枰繇戇^(guò)，媽媽付了款后，撕下小票就放入了我的口袋；我則提起食材，與媽媽走出了超市。路上，我好奇的從口袋里拿出小票，看著(zhù)看著(zhù)。突然，我發(fā)現五花肉沒(méi)有被掃進(jìn)去，我驚異萬(wàn)分，拉住媽媽的袖子抬起手上的'小票給她看。媽媽頓時(shí)愣住了，沒(méi)有一絲顧慮便拉起我的手，于是我們原路返回到超市，付了這一漏洞款后，起伏的心情再次平靜下來(lái)。
記得還有一次同學(xué)們紛紛穿行在各組課桌間，混亂之中，一張97分的試卷飄飄悠悠落在了我的手中，我看看姓名“林玄馨”，真的是我的卷子！我激動(dòng)的心臟怦怦直跳，翻看試卷時(shí)，無(wú)意中發(fā)現了一道題沒(méi)有被扣分。當我正在糾結、猶豫時(shí)，身旁的同學(xué)向我要卷子，微笑的說(shuō)著(zhù)：“玄馨，借我看看你的卷子唄�！蔽叶秳�(dòng)的手緊抓著(zhù)卷子，迅速收進(jìn)抽屜里，還對她報出了成績(jì)。當然，我滿(mǎn)面羞愧，心情猶如熱鍋上的螞蟻，簡(jiǎn)直無(wú)地自容。因為這所謂的“97”分是虛的�？蛇@一扣就是兩分，讓我進(jìn)也不是，退也不是，一直在承認與不承認間徘徊不定。直到我看見(jiàn)一位同學(xué)高舉起手，說(shuō)著(zhù)自己被少扣了1分后，我才反應起自己的所作所為都是在自欺欺人。霎時(shí)間，“-2”這鮮紅的筆墨，便與“97”做了伴，而這，才是我真實(shí)的分數。
誠信如數，人無(wú)誠信，葉則落；惟有誠信，葉則繁�！耙哉\待人，以信交友”一語(yǔ)勾起心靈深處，我在想，若沒(méi)有了誠信，世界還會(huì )這般美好？噢，那將會(huì )多么可怕。所以，誠信是美德，當每個(gè)人都做到時(shí)，揮袖間心靈深處便開(kāi)了一扇窗……
談?wù)\信議論文 篇57
古語(yǔ)有云：“言必行，行必果�！边@是在提醒我們做人要講誠信。一個(gè)有道德的人要講信用，不可以自食其言。
在宋慶齡小的時(shí)候，一天早晨，一家人正準備去李伯伯家做客。突然，她告訴父母：“我和小珍約好，今天上午我要教她疊紙花，我不去李伯伯家了�！�
爸爸說(shuō)：“以后再教吧！明天再和她解釋一下，再說(shuō)，李伯伯家有你喜歡的鴿子，你不去會(huì )后悔的！”
“不會(huì )，”宋慶齡想了想，說(shuō)：“你們去吧，我在家等她，我不能失信�！�
媽媽想了想，說(shuō)：“就按她的意思吧！有句話(huà)說(shuō)：‘言必信，行必果’。一個(gè)有道德的人要講信用，不能自食其言�！�
就這樣，宋慶齡一個(gè)人在家等小珍。11點(diǎn)了，小珍還沒(méi)來(lái)，宋慶齡十分失望。
中午，父母回來(lái)了，聽(tīng)宋慶齡說(shuō)小珍沒(méi)來(lái)，爸爸說(shuō)：“唉！要知道她不來(lái)，就不等她了�！�
宋慶齡卻說(shuō)：“不。沒(méi)有來(lái)，我也要等。雖然沒(méi)有等到，但我心里很坦然�！本拖翊笾亳R所說(shuō)的：“當信用消失的時(shí)候，肉體就沒(méi)有生命�！�
秦末有一個(gè)名叫季布的人，一向說(shuō)話(huà)算數，信譽(yù)非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當時(shí)甚至還流傳著(zhù)這樣的諺語(yǔ)：“得黃金百斤，不如得季布一諾�！笨墒呛髞�(lái)，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結果他的`舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著(zhù)滅九族的危險來(lái)保護他，綞使他免遭禍殃。是��！你必須對別人好，別人才會(huì )對你好。
一個(gè)人誠實(shí)，自然可以多得到別人對你的幫助。如果你只是貪圖一時(shí)的小便宜，就好像撿了芝麻丟了西瓜。
談?wù)\信議論文 篇58
墨子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“言不信者，行不果�！币馑际钦f(shuō)，說(shuō)出來(lái)的話(huà)而又不去做到，這樣只會(huì )令人厭惡，不再會(huì )有人幫助。在生意上，沒(méi)了誠信，店總是會(huì )垮掉的……
有一次，我無(wú)意中翻到一本書(shū)，便津津有味的讀了起來(lái)。其中，令我印象最深的一個(gè)故事是這樣的：“有一個(gè)非常有錢(qián)的商人，一天在河上泛舟。不料，天空忽然烏云密布，從對面刮來(lái)一陣大風(fēng)。商人的'船被吹翻，他拼命掙扎，大風(fēng)過(guò)后，有個(gè)漁夫開(kāi)船駛來(lái)。商人求他救他上傳，并答應給漁夫一百兩黃金。結果，上岸后商人只給了十兩黃金。商人傲慢的說(shuō)：“十兩黃金也是你的榮幸了，一個(gè)打漁的能賺多少錢(qián)！別自討沒(méi)趣了！”
正巧，又有一天商人又掉入河中，商人又對一個(gè)人說(shuō)了同樣求救的話(huà)，那人剛要救他，被漁夫攔住了。然后，那個(gè)無(wú)恥的商人永遠沉入河底…
18世紀英國有一位富有的紳士。在一個(gè)深夜，他被一個(gè)蓬頭垢面的男孩攔住了�！跋壬�，請您買(mǎi)一包火柴吧！”“我不買(mǎi)�！笨尚∧泻⒌椭�(zhù)頭揉揉肚子，說(shuō)：“先生，請您買(mǎi)一包吧！我今天還沒(méi)吃東西呢！”男孩用乞求的目光望著(zhù)紳士，紳士嘆了口氣，便說(shuō):“可我沒(méi)有零錢(qián)��！”“先生，您先拿上火柴，我去給你換零錢(qián)”。說(shuō)男孩兒拿著(zhù)紳士給的一個(gè)英鎊快步跑走了，紳士等了很久，男孩兒仍然沒(méi)有回來(lái)，紳士無(wú)奈地回家了。
第二天，紳士正在自己的辦公室工作，仆人說(shuō)來(lái)了一個(gè)男孩兒要求面見(jiàn)紳士。于是男孩兒被叫了進(jìn)來(lái)，這個(gè)男孩兒比賣(mài)火柴的男孩兒矮了一些，穿的更破爛�！跋壬�，對不起了，我的哥哥讓我給您把零錢(qián)送來(lái)了”“你的哥哥呢？”紳士道�！拔业母绺缭趽Q完零錢(qián)回來(lái)找你的路上被馬車(chē)撞成重傷了，在家躺著(zhù)呢”，紳士深深地被小男孩兒的誠信所感動(dòng)�！白�！我們去看你的哥哥！”去了男孩兒的家一看，家里只有兩個(gè)男孩的繼母在招呼受到重傷的男孩兒。一見(jiàn)紳士，男孩連忙說(shuō)：“對不起，我沒(méi)有給您按時(shí)把零錢(qián)送回去，失信了！”紳士卻被男孩的誠信深深打動(dòng)了。當他了解到兩個(gè)男孩兒的親父母都雙亡時(shí)，毅然決定把他們生活所需要的一切都承擔起來(lái)。
面對誘惑，不怦然心動(dòng)，不為其所惑，雖平淡如行云，質(zhì)樸如流水，卻讓人領(lǐng)略到一種山高海深。這是一種閃光的品格——誠信。
談?wù)\信議論文 篇59
人與人之間都有一份真誠的友誼，然而你可知道，通往友誼境界的橋梁是什么?是誠信。古今中外，每一份一個(gè)人對另一個(gè)人的信賴(lài)，都是他們用誠實(shí)和信任栽培出來(lái)的。
同學(xué)們一定還記得課文中的我和小紅車(chē)的主人吧！課文中我驅車(chē)回布魯塞爾。汽車(chē)剛進(jìn)入慢車(chē)道，便聽(tīng)到“咔嚓”一聲。一檢查，發(fā)現右側反光鏡碎了。這時(shí)我心里忐忑不安，不知撞了哪輛車(chē)。我往回走了五六十米，環(huán)顧四周，看見(jiàn)一輛小紅車(chē)的車(chē)頭超出停車(chē)線(xiàn)二三十厘米，左側反光鏡也碎了。心生愧意的我主動(dòng)給車(chē)主留下了一張聯(lián)系字條。事隔三天，我接到了小紅車(chē)主人的電話(huà)。我真誠表示歉意、懇切地要求給予他相應的賠償�？尚〖t車(chē)的主人拒絕了，他認為誠信比金錢(qián)更重要。這句話(huà)深深印在了我的腦海里。
華盛頓是美國第一任總統，他小時(shí)候特別活潑好動(dòng)。有一天，爸爸外出不在家，華盛頓握住一把小斧頭，胡亂砍著(zhù)玩。這時(shí)他突發(fā)奇想，一斧砍向爸爸最心愛(ài)的小櫻桃樹(shù)，只聽(tīng)“咔嚓”一聲，小櫻桃樹(shù)便成了兩截。這下，小華盛頓可闖了大禍。不久，爸爸從外面回來(lái)，一眼望見(jiàn)自己最心愛(ài)的小櫻桃樹(shù)被砍倒了。他氣壞了，大發(fā)雷霆：“是誰(shuí)砍了我的樹(shù)？要是讓我發(fā)現是誰(shuí)，我要，我就要……” 他臉色鐵青，嘴直哆嗦。這時(shí)，小華盛頓的心里在激烈地斗爭著(zhù)。終于，他鼓起勇氣，向爸爸承認了錯誤。令他沒(méi)想到的是，爸爸轉怒為喜，一把摟住華盛頓說(shuō)：“我的好孩子，爸爸非常喜歡你的.誠實(shí)，我寧愿損失掉一百棵心愛(ài)的櫻桃樹(shù)，也不愿我的兒子說(shuō)一句謊話(huà)�！毕嘈�，正是爸爸的這句話(huà)將華盛頓推向了美國總統之路。
希望有更多的人以“人無(wú)信不立”這句話(huà)時(shí)時(shí)鞭策自己，決不忘記誠信二字。
談?wù)\信議論文 篇60
誠信是一個(gè)人應有的品質(zhì)，是用金錢(qián)無(wú)法衡量的。如果沒(méi)有誠信，朋友是不會(huì )跟你在一起的。下面是兩則誠信故事。
從前有一個(gè)德高望重的人，他叫曾子。有一天，他的妻子去買(mǎi)菜，臨走時(shí)，兒子哭著(zhù)說(shuō)他要吃豬肉，曾子的`妻子沒(méi)有辦法，就許諾說(shuō)：“回來(lái)后我一定給你吃豬肉�！眱鹤宇D時(shí)高興的又蹦又跳。等母親回來(lái)時(shí)，看到曾子正在殺豬，便趕忙說(shuō)：“我只是跟孩子開(kāi)玩笑的�！痹诱f(shuō)：“你欺騙孩子，就等于教他說(shuō)謊��！”曾子的妻子非常慚愧。
郭沫若小時(shí)候非常孝順。有一次，他的媽媽得了一種“暈病”，需要芭蕉花才能治病，于是郭沫若便去別人的花園里摘了一朵給他的母親。母親的病雖然好了，但她非常傷心，從此，郭沫若再也不偷別人的東西了。
誠信是無(wú)價(jià)的，若沒(méi)有誠信就沒(méi)有一切，誠信可以給人類(lèi)帶來(lái)歡樂(lè )和欣喜。
談?wù)\信議論文 篇61
守信是做人的關(guān)鍵。只有誠實(shí)的人才會(huì )穩步前進(jìn)；只有誠實(shí)的人才能有成功的事業(yè)。誠實(shí)是黑暗中的蠟燭，照亮你前進(jìn)的道路。誠實(shí)是生活的船槳，它控制著(zhù)生活的進(jìn)程。我們可能不是圣人，但我們可以做誠實(shí)的人。
古人有句話(huà):“不要邪小，不要善小�！币稽c(diǎn)點(diǎn)誠實(shí)，是愛(ài)情的衍射，是一個(gè)人內心世界的反映。在一次守信、一次問(wèn)候、一次不出軌、一次守信、舉手投足之間，誠信在不斷積累沉淀。這種積累不是簡(jiǎn)單的重復，而是靈魂的凈化，靈魂的洗滌。只有將誠實(shí)融入生活的每個(gè)細節，我們才能對自己的思想產(chǎn)生潛移默化的影響。
坦誠相待，讓愛(ài)過(guò)去。餐廳老板劉同里，永遠把顧客的需求放在第一位。誠信和新鮮優(yōu)質(zhì)的菜肴讓餐廳的生意越來(lái)越好。將普通人的道德從傳統的人格信任轉變?yōu)槌鞘猩钪械纳钚湃我呀?jīng)感染了他們周?chē)?人。以誠待人，利益不忘，這才是人生的關(guān)鍵。從打工仔到“包工頭”的無(wú)心情懷，用12個(gè)字支撐了他到今天:做一個(gè)有本分的人，老老實(shí)實(shí)做事，為社會(huì )做貢獻。創(chuàng )業(yè)之路充滿(mǎn)辛酸，但待人處事真的讓職業(yè)變得邋遢。誠實(shí)不忘本，前途光明。他們把文字變成火種，讓愛(ài)情之火燎原。
“打工皇帝”唐駿因為“假門(mén)”而遭遇公信力危機。他的成功可以復制或者購買(mǎi)嗎？作為一個(gè)公眾人物，絕對沒(méi)有必要用虛假的東西來(lái)贏(yíng)得人們的認可。人們仍然把誠實(shí)、守信和誠實(shí)作為做人的基礎。如果一個(gè)人失去了道德底線(xiàn)，他的人生注定是暗淡的。
誠實(shí)，對別人真誠，然后積累好。劉以誠信起家，獲得222個(gè)“白條”；韓信把曾經(jīng)幫助過(guò)他的老人帶到自己的宮殿，像對待自己的母親一樣對待她�！叭�，五岳輕�！弊屛覀冇煤Ｗ右粯由屏嫉男膩�(lái)祝福:陌生人，我也祝福你。祝你前程似錦，天下幸福。我只愿面朝大海，春暖花開(kāi)。
積累誠實(shí)和美德。讓我們捍衛誠實(shí)，做誠實(shí)的人！
談?wù)\信議論文 篇62
我解釋誠信的意思應該是：別人的就是別人的，不要占為己有。下面大家來(lái)看一看，這個(gè)是不是誠信。
昨天，我和我的媽媽上街買(mǎi)了東西就在車(chē)站等車(chē)了，等了一會(huì )車(chē)子沒(méi)來(lái)，媽媽著(zhù)急了，我們決定去做出租車(chē)，可是來(lái)了好幾輛車(chē)，車(chē)上都有人，就在這時(shí)我們看見(jiàn)前面有一輛空車(chē)，我和媽媽連忙跑到車(chē)前，剛準備上車(chē)，后面來(lái)了幾個(gè)人，其中一個(gè)阿姨說(shuō)：“這是我們先打的'車(chē)，剛才我們去拿東西去了�！笨蓩寢寘s一言不發(fā)，拉開(kāi)車(chē)門(mén)坐到座位上，并對我說(shuō)：“還不快上來(lái)�！蔽疫B想都沒(méi)想就鉆進(jìn)車(chē)內。車(chē)子開(kāi)了之后，我問(wèn)媽媽?zhuān)骸皨寢專(zhuān)瑸槭裁词莿e人打的車(chē)，而我們卻要搶呢？”媽媽說(shuō)：“天黑了，車(chē)子不好打，要不你一個(gè)人在那里等吧，我走了�！被亓思抑�，我很后悔，那一刻想都沒(méi)想就坐進(jìn)車(chē)子，我想：下次做什么事都要三思而后行。
從這件事我知道，做人要講誠信，不能像我一樣哦！
談?wù)\信議論文 篇63
有些偶然的事，竟難以忘懷，并且時(shí)時(shí)縈繞于心。因為，你也許能從中不斷得到啟示，悟出一些人生的哲理。
有一人想拜見(jiàn)縣官求差事。為了投其所好，他事先找到縣官手下的人，打聽(tīng)縣官的愛(ài)好。他向縣官隨從問(wèn)道：“不知大人平時(shí)有什么愛(ài)好”，“縣官大人無(wú)事的時(shí)候喜歡讀書(shū)，我經(jīng)�？吹剿峙酢豆騻鳌纷x得津津有味，愛(ài)不釋手”，隨從告訴他說(shuō)。
這個(gè)人把縣令的愛(ài)好記在心里，胸有成竹的去見(jiàn)縣官�？h官問(wèn)他：“你平時(shí)都讀些什么書(shū)？”，“別的書(shū)我都不愛(ài)看，一心專(zhuān)攻《公羊傳》�！�。他連忙討好地回答說(shuō)�？h官接著(zhù)問(wèn)他：“那我問(wèn)你，是誰(shuí)殺了陳佗呢？”，這個(gè)人，其實(shí)根本就沒(méi)有讀過(guò)，不知陳佗是書(shū)中人物。他琢磨了半天，以為是問(wèn)的本縣發(fā)生的一起命案，于是吞吞吐吐地回答：“我平生確實(shí)不曾殺過(guò)人，對于陳佗殺人一事更是一無(wú)所知�！笨h官一聽(tīng)。就知道這家伙并沒(méi)有讀過(guò)《公羊傳》,才回答的如此荒唐可笑。于是便故意戲弄他說(shuō)：“既然不是你殺的，那你說(shuō)說(shuō)陳佗到底是誰(shuí)殺的？”這人見(jiàn)縣官還在往下追問(wèn)，更是惶恐不安起來(lái)，嚇得狼狽不堪地跑出去了，別人見(jiàn)他這副模樣，問(wèn)他怎么回事，“我剛才見(jiàn)到縣官，他向我追問(wèn)一樁殺人案，我再也不敢來(lái)了等這案子搞清楚我再來(lái)吧�！�，他邊跑邊大聲說(shuō)。
一個(gè)人應該用誠實(shí)、謙虛的態(tài)度去對待知識，對待別人、不懂裝懂、自欺欺人的做法既會(huì )妨礙自己的知識進(jìn)步，又會(huì )貽笑大方。知之為知之，不知為不知，不要不懂裝懂。人應該有謙虛、誠實(shí)的精神。那么，誠信的'人吃虧了嗎？某年秋天，一場(chǎng)大洪水席卷某地，導致這里食品奇缺，由于沒(méi)有接到特別的指示，凱瑟琳公司的外勤人員照常按常規給各經(jīng)銷(xiāo)店送剛烘制出來(lái)的新鮮面包和回收過(guò)期的面包。一天運貨員開(kāi)車(chē)從幾家偏僻的商店回收了一批過(guò)期面包，再返回的路上，中途路過(guò)一個(gè)人口稠密的經(jīng)銷(xiāo)店門(mén)口，馬上被一群排隊搶購面包的人團團圍住，提出要購買(mǎi)車(chē)上的面包。運貨員告訴大家，這些面包是過(guò)期的，不能賣(mài)的，可是卻引起人們的誤會(huì )，認為他們囤貨居奇，人是越圍越多，兩名記者也在其中。運貨員再次解釋?zhuān)骸芭總�、先生們，請相信我，我們絕對不是不想賣(mài)，是因為公司的規定，車(chē)上的面包已經(jīng)過(guò)期，必須回收，如果公司知道我把過(guò)期的面包賣(mài)給你們，那我就會(huì )被解雇的，因此還請大家諒解�！被煸谌巳旱挠浾邔@得這一新聞極盡渲染，凱瑟琳公司的面包成了新鮮、誠實(shí)無(wú)欺的代表，給消費者留下了深刻的印象。
誠信是一筆無(wú)價(jià)的財富，聰明的人會(huì )牢牢地抓住他，誠信的人才能獲得成功。誠信在何處呢？記得，巴黎公社起義失敗后，一位十五六歲的少年被判死刑，一名軍官和十二名槍手執行，臨被執行時(shí)，少年對軍官說(shuō)：“我母親就在附近，很窮，我這里有一塊金表，能不能讓我先把金表送給他，再回來(lái)執行�！�，軍官想了想，自己也有一個(gè)兒子，便答應了，心想，一個(gè)孩子，放就放了吧，望著(zhù)少年遠去的背影，所有的人都堅信，少年不會(huì )再回來(lái)了。不料，不一會(huì )，少年又跑了回來(lái)：“非常感謝你，表送到了，可以執行了”，整個(gè)刑場(chǎng)一片死寂，軍官愣了很久，才緩緩的舉起沉重的手臂，隨著(zhù)十二聲顫抖的槍聲，少年倒下了。誠信在這一刻顯得比生命都重要，整個(gè)世界都為他豎起了一座守信的豐碑。
如果想要自己不被欺騙，首先要做到不欺騙別人，做到講究誠信，不可有欺詐行為，誠實(shí)是一種可貴的品質(zhì)，誠實(shí)的人會(huì )得到領(lǐng)導的賞識、大家的尊重。答應了的事就一定要辦到，失信于人是最不明智的做法，總有一天，它會(huì )讓你付出代價(jià)，流言瞞得了一時(shí)，瞞不了一世，總有被揭穿的一天。失去了誠信，也就失去了一切。誠實(shí)就如埋藏在泥土中的種子，謊言猶如枝頭上鮮艷的花朵，雖然花朵能給人暫時(shí)的美感，但是他的枯萎是不可避免的，而誠信就會(huì )在土里生根發(fā)芽。
牛頓從蘋(píng)果落地聯(lián)想到萬(wàn)有引力；托爾斯泰的《安娜�？心崮取吩从谝粋�(gè)女子臥軌的新聞事件；魏格納從世界地圖中總結出大陸漂移說(shuō)，很多貌似平常的小事，往往給人以巨大的沖擊和改變。
在以后的歲月里，不知怎么的。我常常會(huì )想起關(guān)于誠信的故事，想起每一個(gè)故事，每每想起，心中總有一陣微微的激動(dòng)......
談?wù)\信議論文 篇64
劉基在他的名著(zhù)《郁離子》里講過(guò)這樣一個(gè)故事：一個(gè)富商在過(guò)河時(shí)因觸礁翻船，他在水中大聲呼喊：誰(shuí)能救我，我就給他100兩金子！一個(gè)善良的漁夫把他就上了岸，可是富商只給了80兩，漁夫指責富商不講信用，商人則訓斥漁夫太貪婪。第二天，富商仍坐船過(guò)河，不巧又翻進(jìn)了水里，富商仍舊在水中喊：誰(shuí)能救我上岸，我給他100兩金子。曾經(jīng)救過(guò)它的漁夫告訴周?chē)娜诉@個(gè)富商言而無(wú)信，結果沒(méi)人救富商，他淹死了。
在日常生活中，誠信，無(wú)非是講信用！但是，在現代社會(huì )人群中，很難找到它的身影。就說(shuō)昨天，我的大舅請客，說(shuō)好了讓我決定去哪吃飯，而當我說(shuō)出要去的地方時(shí)，他卻用種種理由搪塞，結果，還是去了別的地方。
古人說(shuō)得好，與朋友交，言而有信，現代社會(huì )這種不誠信的表現是十分令人可氣的，那些不講信義的人為了自身的利益，毫無(wú)察覺(jué)地或毫無(wú)羞恥地丟掉了人與人之間最重要的`東西──誠信。設想，說(shuō)話(huà)不算數，人沒(méi)有了誠信，人與人之間還有什么情義可講？那還要交朋友干什么呢？
請記住，不講信義，不但會(huì )減少別人對你的信任感，最終使別人不再相信你，甚至對你感到厭惡、仇恨，不再與你交往，你的人際關(guān)系就會(huì )越來(lái)越差，最后自食其果害了自己。
不講信義的后果是很?chē)乐氐�，況且，中國自古以來(lái)就有千金一偌和自古皆有死，民無(wú)信不立的優(yōu)秀品質(zhì)，我們絕不能把這種優(yōu)良傳統丟掉。
談?wù)\信議論文 篇65
國人自古有：“大丈夫一諾千金”、“君子一言、駟馬難追”等等表明誠信可貴重要的名言。由此可見(jiàn)，誠信兩字國人視為珍寶、待若上賓。大凡有人以誠信為操守，必會(huì )被人推崇備至，贊不絕口�，F在的學(xué)校里經(jīng)常掛一聯(lián)“老老實(shí)實(shí)做人，認認真真做事，”上聯(lián)說(shuō)做人要誠實(shí)，下聯(lián)說(shuō)做事要踏實(shí)。歸根結底誠信二字已深植人心，但誠信之魅力究竟何在？是什么原因導致它竟然深植于中國文化，常伴于國民心底？
從小的方面來(lái)說(shuō)借他人之物按約定時(shí)間及時(shí)歸還的人必定比拖拖拉拉賴(lài)著(zhù)不還的人更讓人喜歡，從大的方面來(lái)說(shuō)施政者履行自己政治承諾必定比愚弄百姓更加受人愛(ài)戴。商鞅變法的順利施行在很大程度上就是因為商鞅得到了廣大百姓的信任。商鞅徙木立信就是為了獲得自身在百姓心中的誠信印象，有了這種印象百姓便對他產(chǎn)生大的信任，而不是懷疑。對于現代的西方國家，一位被選民選舉產(chǎn)生的總統如果想得到公民的認可而獲得連任就必須履行選舉時(shí)向民眾所做出的承諾。我無(wú)法想像一個(gè)連自身承諾都無(wú)法履行、或者是不愿履行的人如何繼續得到民眾的支持。這就是誠信所擁有的魅力：獲得他人的尊敬與愛(ài)戴。
首先誠信是正確的人格價(jià)值取向，但通過(guò)對上述兩個(gè)例子的.觀(guān)察我們就會(huì )發(fā)現他也是做為一種使用手段出現的。誠信是自從人類(lèi)一出現就有的，但是將其定格為人們行事做人的正確道德準則是緩緩出現的。封建統治者們通過(guò)不斷的權術(shù)探索終于發(fā)現好搗亂的人不利于他們的政權穩固，那如何抑制他們身體里的搗亂基因呢？如何是人們更加老實(shí)呢？統治者們經(jīng)過(guò)一代又一代的研究終于確定了一系列的治民思想，這其中就包括誠信。所心對于誠信植根國民心理我們還是要感謝封建統治者的。
這樣說(shuō)來(lái)誠信不就成了統治者的愚民工具了嗎？那現代人還有必要去追求它嗎？還有必要把它做為自己人格價(jià)值正確的一部分嗎？
如果你真的產(chǎn)生了這樣的疑問(wèn)那你肯定是誤會(huì )了我的意思。在這里我做兩個(gè)假設你一定可以從中看到誠信所帶給我們的好處，這必定可以打消你的誤會(huì )。第一我要說(shuō)的是企業(yè)，現在有兩家公司在搶同一個(gè)客戶(hù)，這兩家公司勢力相當。但是其中有一家公司在同行之中信譽(yù)好，而另外一家信譽(yù)則差，如果現在你就是那客戶(hù)公司的總經(jīng)理，就請做出你的抉擇吧！第二我要說(shuō)的還是上面提到過(guò)的找別人借東西。就拿我來(lái)說(shuō)，小明是生意人。最近由于生意困難便想從我身上先拿五萬(wàn)塊錢(qián)周轉一下，但五萬(wàn)塊錢(qián)對我來(lái)說(shuō)并不是一筆小錢(qián)，而且我最近也要用錢(qián)，但礙于面子又無(wú)法拒絕只好實(shí)情相告。小明最終向我承諾六個(gè)月后一定還錢(qián)，我算了算我七個(gè)月后要用錢(qián)也就答應了他。但六個(gè)月后小明確遲遲不還錢(qián)，我摧促了幾次都被他左支右支不談?wù)}。結果七個(gè)月后弄的我又找親戚找朋友左借右支才勉強混過(guò)。聰明的你呀！
站在我的角度來(lái)思考問(wèn)題，如果以后他還要有求于我我該答應嗎？聰明的你呀！站在我的角度來(lái)思考問(wèn)題，和他繼續做朋友你覺(jué)得是正確的選擇嗎？
談?wù)\信議論文 篇66
在日常生活中，誠信，無(wú)非是講信用！但是，在現代社會(huì )人群中，很難找到它的身影。就說(shuō)昨天，我的大舅請客，說(shuō)好了讓我決定去哪吃飯，而當我說(shuō)出要去的地方時(shí)，他卻用種種理由搪塞，結果，還是去了別的地方；古人說(shuō)得好，“與朋友交，言而有信”，現代社會(huì )這種不誠信的表現是十分令人可氣的，那些不講信義的人為了自身的利益，毫無(wú)察覺(jué)地或毫無(wú)羞恥地丟掉了人與人之間最重要的東西──誠信。
設想，說(shuō)話(huà)不算數，人沒(méi)有了誠信，人與人之間還有什么情義可講？那還要交朋友干什么呢？請記住，不講信義，不但會(huì )減少別人對你的信任感，最終使別人不再相信你，甚至對你感到厭惡、仇恨，不再與你交往，你的人際關(guān)系就會(huì )越來(lái)越差，最后自食其果害了自己。劉基在他的名著(zhù)《郁離子》里講過(guò)這樣一個(gè)故事：
一個(gè)富商在過(guò)河時(shí)因觸礁翻船，他在水中大聲呼喊：“誰(shuí)能救我，我就給他100兩金子！”一個(gè)善良的'漁夫把他就上了岸，可是富商只給了80兩，漁夫指責富商不講信用，商人則訓斥漁夫太貪婪。第二天，富商仍坐船過(guò)河，不巧又翻進(jìn)了水里，富商仍舊在水中喊：“誰(shuí)能救我上岸，我給他100兩金子�！痹�(jīng)救過(guò)它的漁夫告訴周?chē)娜诉@個(gè)富商言而無(wú)信，結果沒(méi)人救富商，他淹死了。
由此看來(lái)，不講信義的后果是很?chē)乐氐�，況且，中國自古以來(lái)就有“千金一偌”和“自古皆有死，民無(wú)信不立”的優(yōu)秀品質(zhì)，我們能把這種優(yōu)良傳統丟掉？如何培養誠信這種品德呢？關(guān)鍵還是得從“小時(shí)小事”做起，如：小時(shí)候向朋友或同學(xué)借本漫畫(huà)書(shū)，說(shuō)好明天就還，那你就必須在明天把書(shū)還回去，這并不僅是一本漫畫(huà)書(shū)的問(wèn)題，你可能不知道，當另一個(gè)要借這本書(shū)的人按時(shí)拿到自己退還的書(shū)時(shí)，會(huì )有多高興！而當別人對你不講信義時(shí)，你又會(huì )有多失望？
所以說(shuō)，要擁有誠信，首先得要能考慮到他人，替人著(zhù)想。為了人與人之間的尊重和信任，讓我們爭做誠信人，多做誠信事吧，讓社會(huì )都充滿(mǎn)誠信！
談?wù)\信議論文 篇67
什么是誠信？就是在行為上誠實(shí)，從而形成的好的精神風(fēng)氣。說(shuō)起來(lái)好像是這樣簡(jiǎn)單，但是事實(shí)上卻挺令人喪氣，因為生活中缺乏誠信的事例實(shí)在的太多了。
比如說(shuō)天天看的新聞吧。不管你是看電視，查互聯(lián)網(wǎng)新聞，或者是看報紙，都會(huì )有鋪天蓋地的報道：大到商業(yè)陷阱，金融詐騙，小到街頭犯罪，坑蒙拐騙。這些新聞短期內讓人覺(jué)得這個(gè)社會(huì )不很安全，長(cháng)期來(lái)講甚至使人麻木了，習慣了，或者說(shuō)對人性失去了信心。中國老話(huà)總結的好：害人之心不可有，防人之心不可無(wú)。這個(gè)實(shí)用主義哲學(xué)聽(tīng)起來(lái)的確有道理，也的確十分精辟；但是從另外一個(gè)角度想，我只覺(jué)得好冷好冷。這種思維方式不正充分體現出了非誠信文化的根深蒂固么？我想如果把這句話(huà)再說(shuō)的明白一點(diǎn)，豈不就是：誠信是相對的，坑蒙拐騙是絕對的，你看著(zhù)辦吧。
現在的中國實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟，專(zhuān)家說(shuō)過(guò)：市場(chǎng)經(jīng)濟需要誠信。的.確，沒(méi)有誠信的話(huà)，市場(chǎng)信息就不準確，不可靠。對于重視效率和等價(jià)交換的市場(chǎng)來(lái)說(shuō)，誠信是必要的。事實(shí)上，在我看來(lái)，雖然很多人認識到了誠信在市場(chǎng)經(jīng)濟中的重要性，但是對于誠信的角色還是沒(méi)有真正的認識。誠信在生活中是一個(gè)道德指標，誠信不好別人可能罵你沒(méi)素質(zhì)一類(lèi)，最多是犯欺詐罪。這些都是相對個(gè)人的事情。然而，在金錢(qián)至上的資本市場(chǎng)中，誠信根本就不是什么道德（作為一個(gè)馬克思主義者，我根本就不相信資本市場(chǎng)有任何道德可言，我很本就不相信資本市場(chǎng)有任何人性可言�。�，而是制度！不等價(jià)交換，歪曲市場(chǎng)信息，造成的是整個(gè)市場(chǎng)效率的下降！也就是說(shuō)，在長(cháng)期上講，即使是通過(guò)非誠信手段獲利的一方也會(huì )是自己制造的社會(huì )問(wèn)題的受害者。沒(méi)有誠信的結果是害人害己的。
當然，缺乏誠信的社會(huì )的問(wèn)題遠不止于市場(chǎng)，而且也會(huì )給政府行政帶來(lái)很大的困難。資本市場(chǎng)缺乏的人性，是由政府行政來(lái)補償的，這也是在一個(gè)穩定（有基本誠信的）的社會(huì )中市場(chǎng)平衡總是達不到的原因。如此說(shuō)來(lái)，缺乏誠信的社會(huì )中政府所面臨的問(wèn)題幾乎是無(wú)法解決的（如果說(shuō)政府還想解決的話(huà)，嘿嘿）！非誠信的社會(huì )氣氛乃至文化氣氛，是具有穿透性的，是會(huì )在行政，司法部門(mén)上打洞的。就這樣，整個(gè)社會(huì )都會(huì )變的低效而缺乏競爭力。
中國當今正在關(guān)鍵的轉型期，將近30年改革開(kāi)放的效果正在顯露出來(lái)。這是一個(gè)很好的時(shí)期，物質(zhì)上有很大的發(fā)展。同時(shí)這也似乎一個(gè)瓶頸時(shí)期，十分的關(guān)鍵。誠信的社會(huì )環(huán)境是保證未來(lái)良性發(fā)展的基礎，必須要建立起來(lái)。而這樣一個(gè)很具有挑戰性的工程，光是政府來(lái)作是遠遠不夠的。我們所有人都要行動(dòng)起來(lái)！
談?wù)\信議論文 篇68
誠信對于一人來(lái)說(shuō)十分重要，是寶貴的精神財富，它比金錢(qián)更為珍貴。不過(guò)，道是你們要先講誠信，不騙孩子，不然孩子自己也會(huì )跟著(zhù)你一起不講信用。孩子是單純的，您做了什么，它們也會(huì )學(xué)您的。
父母們對孩不講誠信，就會(huì )讓孩子們生氣、憤怒，孩子與父母之間的親情也拉開(kāi)了距離。如果孩子們都有一個(gè)不講誠信的父母，它們是不會(huì )聽(tīng)家長(cháng)的話(huà)的，因為它們知道家長(cháng)說(shuō)的話(huà)是不能相信的。就算不是騙人的，可孩子們哪里知道呀！所以孩子們是不會(huì )去聽(tīng)父母的話(huà)，孩子不聽(tīng)家長(cháng)的.話(huà)就有可能走上犯罪的道路。誠信失去了，就很難再會(huì )來(lái)了。
為了誠信的可貴，為了人人講誠信，我希望誠信能從父母們做起。誰(shuí)都不希望別人對自己沒(méi)有誠信，當然將心比心，誠信自身做起，從小事做起，重誠信、守誠信、講誠信。人身的美德從誠信開(kāi)始做起。祝所有父母們吉祥如意。
談?wù)\信議論文 篇69
俗話(huà)說(shuō)“人要先成人，再成才”而“成人”的最根本、最關(guān)鍵、最重要的準則便是——“誠信”。
何為誠信？我們不妨仔細看一下“誠信”：“誠”字中有“讠”，“信”中有“言”，這便是我們所說(shuō)出去的話(huà)，而“成”和“人”便是依靠他們才能成為“誠信”的。這說(shuō)明，人需要認真謹慎地對待自己所說(shuō)出去的話(huà)，才能“誠信”�？鬃铀f(shuō)的“人無(wú)信不立”大概便是這個(gè)道理。
人為何要誠信？劉向說(shuō)得好，“人背信則名不達”。一個(gè)人若常失信于人，那么這個(gè)人對于別人的好印象便從根本上破滅了。從此以后，無(wú)論他說(shuō)了什么，態(tài)度多么誠懇，表情多么真摯，也不會(huì )再有任何人信任他。因為，他是被世界所遺棄的人�！独莵�(lái)了》中的放羊娃便是他的前身。那么誠信的人呢？我想大家應該聽(tīng)說(shuō)過(guò)“一諾千金”的故事。秦末時(shí)期，有一個(gè)叫季布的人，他待人誠實(shí)，“言必信，行必果”。所以，人們常說(shuō)“得黃金百斤，不如得季布一諾”。后來(lái)，季布因得罪劉邦，被全城緝拿，捉拿者可得黃金百兩。但終無(wú)一人報之于官軍，便使其免遭禍殃。由此可見(jiàn)，人需要誠信。
經(jīng)商之人也須誠信。以前有很長(cháng)一段時(shí)間，大多數中國人更愿意買(mǎi)外國的奶粉，而非中國。是中國造的奶粉不好嗎？當然不是。中國造的奶粉有的比外國造的'奶粉還要好。但他們曾失信于客戶(hù)。他們把客戶(hù)的孩子變成了“大頭娃娃”，讓他們在經(jīng)受經(jīng)濟上的損失后還要承受精神上的巨大痛苦。人們不想再重蹈覆轍，而他們也承擔不起。所以經(jīng)商之人須誠信。
那么，怎樣誠信？答應別人的事，一定做到，是誠信的一種方法。不說(shuō)謊話(huà)，不欺騙別人，是誠信的另一種方法。
“誠者，天之道也，思誠者，人之道也”我盼望諸君和我一同做誠信之人。
談?wù)\信議論文 篇70
《孔子家語(yǔ)》中有言：“言必誠信，行必忠正�！闭\信是一個(gè)人安身立命之本，是商人的行商秘訣，更是強國的治理之道。
相傳古時(shí)候有一人，名為季布，朋友遍布滿(mǎn)天下。而這一切都是因為他為人講信用，答應別人的事都盡力完成，大家提起他都贊不絕口，曾有“得黃金萬(wàn)兩不如得季布一諾”的說(shuō)法。
言與行，最能體現為人的品德。
日本推銷(xiāo)大師原一平曾經(jīng)有過(guò)一段最窮困潦倒的日子，吃不起飯，穿不好衣，幾乎要論名裝落到露宿街頭的地步。有人給他出主意，說(shuō)他既有一身推銷(xiāo)本領(lǐng)，何不向客戶(hù)推薦一些貴價(jià)產(chǎn)品，這樣就來(lái)錢(qián)快了。他義正辭嚴地拒絕了，認為一個(gè)人要有基本的道德底線(xiàn)，不能做無(wú)下限的事。最終，他憑借著(zhù)自己的才華與正直，成功贏(yíng)得顧客的.信賴(lài)與支持。
誠與正，恰是為人品德中最閃光的部分。
秦國有一名相商鞅，頒布新法，為了取信于民，他命人在國都城門(mén)邊立木一根，招募百姓將此木從這兒搬到另一門(mén)，能搬者賜十金。百姓們起初困惑不己，無(wú)人敢動(dòng)。隨后，商鞅又布告百姓，將賞賜漲至五十金。有位大漢抱著(zhù)試試的心態(tài)，未曾想當真有五十金。誠不可欺。自此新法得以實(shí)施推廣，鼎立七國。
誠信，是一國的興盛之源。
《荀子》中曾言：“君子養心，莫于誠�！薄罢\”一字，正如源頭活水，是正直始源。說(shuō)來(lái)簡(jiǎn)單，做起來(lái)難。當今社會(huì )，有太多人在榮華富貴中迷失了自我，丟失了可貴的品德。
林語(yǔ)堂謂：“正直自持，則外邪不能侵�！闭\然，堅守自我不易，但世間亦如熔爐，將人的品德淬煉成金，成為最寶貴的財富。若能永遠保持心中那盞不滅的明燈，那么外界的囂暗便難將自我吞噬。
談?wù)\信議論文 篇71
日常生活中，誠信，無(wú)非是講信用！但是，在現代社會(huì )人群中，很難找到它的身影。就說(shuō)昨天，我的大舅請客，說(shuō)好了讓我決定去哪吃飯，而當我說(shuō)出要去的地方時(shí)，他卻用種種理由搪塞，結果，還是去了別的地方；古人說(shuō)得好，“與朋友交，言而有信”，現代社會(huì )這種不誠信的'表現是十分令人可氣的，那些不講信義的人為了自身的利益，毫無(wú)察覺(jué)地或毫無(wú)羞恥地丟掉了人與人之間最重要的東西──誠信。
設想，說(shuō)話(huà)不算數，人沒(méi)有了誠信，人與人之間還有什么情義可講？那還要交朋友干什么呢？請記住，不講信義，不但會(huì )減少別人對你的信任感，最終使別人不再相信你，甚至對你感到厭惡、仇恨，不再與你交往，你的人際關(guān)系就會(huì )越來(lái)越差，最后自食其果害了自己。劉基在他的名著(zhù)《郁離子》里講過(guò)這樣一個(gè)故事：一個(gè)富商在過(guò)河時(shí)因觸礁翻船，他在水中大聲呼喊：“誰(shuí)能救我，我就給他100兩金子！”一個(gè)善良的漁夫把他就上了岸，可是富商只給了80兩，漁夫指責富商不講信用，商人則訓斥漁夫太貪婪。第二天，富商仍坐船過(guò)河，不巧又翻進(jìn)了水里，富商仍舊在水中喊：“誰(shuí)能救我上岸，我給他100兩金子�！痹�(jīng)救過(guò)它的漁夫告訴周?chē)娜诉@個(gè)富商言而無(wú)信，結果沒(méi)人救富商，他淹死了。由此看來(lái)，不講信義的后果是很?chē)乐氐�，況且，中國自古以來(lái)就有“千金一偌”和“自古皆有死，民無(wú)信不立”的優(yōu)秀品質(zhì)，我們能把這種優(yōu)良傳統丟掉？如何培養誠信這種品德呢？關(guān)鍵還是得從“小時(shí)小事”做起，如：小時(shí)候向朋友或同學(xué)借本漫畫(huà)書(shū)，說(shuō)好明天就還，那你就必須在明天把書(shū)還回去，這并不僅是一本漫畫(huà)書(shū)的問(wèn)題，你可能不知道，當另一個(gè)要借這本書(shū)的人按時(shí)拿到自己退還的書(shū)時(shí)，會(huì )有多高興！而當別人對你不講信義時(shí)，你又會(huì )有多失望？所以說(shuō)，要擁有誠信，首先得要能考慮到他人，替人著(zhù)想。為了人與人之間的尊重和信任，讓我們爭做誠信人，多做誠信事吧，讓社會(huì )都充滿(mǎn)誠信！
談?wù)\信議論文 篇72
魯迅說(shuō)：“偉大人格的素質(zhì)，重要的是一個(gè)“誠”字�！敝祆湟舱f(shuō)過(guò)：“信憂(yōu)五行之土，無(wú)定位，無(wú)成名，而木金土無(wú)不待是以生者�！�
信是什么呢？“信”是誠信。那么誠信又是什么呢？誠信就是誠實(shí)，守信用，是一個(gè)人能的安身立命之本，也是公民的'第二張身份證。
我認為，人應該守誠信，講誠信，人無(wú)信不立。教育家孔子曾說(shuō)過(guò)：“言必誠信，行必忠正�！比绻粋�(gè)人沒(méi)有誠信，他將會(huì )失去別人的信任，很慢在社會(huì )上立足，每一個(gè)人都有自己的生活方式，我覺(jué)得不管你走到哪里，不管你是大人還是小孩，不管在什么情況下，都應該誠實(shí)守信，不能背信棄義！
我曾在書(shū)上看到這樣幾則故事。季布是秦末楚漢相爭時(shí)一名干將。他年輕時(shí)很講信用，一向說(shuō)話(huà)算數，受到朋友的敬重。后加入項羽隊伍為其出生入死，因此劉邦深為痛恨。后來(lái)劉邦一統中國，派人貼出告示愿意出一千兩重賞捉拿季布的人，但季布卻得到幫助沒(méi)有被捉拿。由此可見(jiàn)，一個(gè)人誠實(shí)守信，自然得到多助，在緊要關(guān)頭得到大家的支持與幫助，就像季布一樣。
而西周末發(fā)生了一場(chǎng)十分可笑的“烽火戲諸侯”這樣的鬧劇。周幽王有個(gè)寵妃加褒姒，為博她一笑，周幽王下令在都城20座烽火臺上點(diǎn)燃烽火，諸侯們立刻全部趕來(lái)，弄明白后憤然離去。有一次，大戎大舉攻周，周幽王再次點(diǎn)燃烽火臺，卻沒(méi)人來(lái)，以至于最后身死國亡�？梢�(jiàn)，“信”對一個(gè)國家的生死存亡也起著(zhù)非常重要的作用。
一絲一毫關(guān)乎節操，一件小事、一次不經(jīng)意的失信，可能會(huì )毀了我們一生的名譽(yù)，誠于中而必信于外。一個(gè)人心有誠意，口則必有信語(yǔ)，必有誠意口有信語(yǔ)則必有誠信之行為。
讓我們一起行動(dòng)起來(lái)吧，從自己做起，做誠實(shí)守信的人吧！以誠信作為我們人生的原則，做本色人，說(shuō)誠信話(huà)、干真實(shí)事。
談?wù)\信議論文 篇73
生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花——海涅。
誠信是可貴的。誠信是人與人交往的重要條件，是心與心的橋梁，尤其是在一個(gè)越來(lái)越冷漠的世界，誠信便成了純潔心靈的保障，但怎樣做到誠信呢？
第一，“言必信，行必果”。既然答應了別人，就必須講誠信，就必須按答應的去做。如果你違背誠信的原則，你就好比掉入了無(wú)底的深淵，是再也扶不起來(lái)的。反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果你不能辦到，就不要許諾，因為許諾無(wú)信后的情況比不答應別人更令人厭惡。誠信可以成就一個(gè)人，但也可以毀掉一個(gè)人。
第二，“內不欺己，外不欺人”。人只有能夠正視自己，正視自己的優(yōu)點(diǎn)，直面自己的.缺點(diǎn)，他才能坦坦蕩蕩，如果一個(gè)人對自己都不夠誠實(shí)，他又怎么會(huì )對他人誠信？其次一個(gè)人能誠實(shí)的面對自己時(shí)，他也會(huì )去堅定的對別人城信，與人交友必然不隱藏，為人辦事必然準時(shí)，“當老實(shí)人，做老實(shí)事，說(shuō)老實(shí)活”才是一個(gè)可以稱(chēng)得上城信的人。
第三，誠信者既不期待光明，也不懼怕黑暗。作為一個(gè)誠信的人，我們最重要的是無(wú)愧，無(wú)愧于別人的誠信，無(wú)愧于自己的良心，不用期待陽(yáng)光照耀，因為誠信的人的身心都是通透的，更不要說(shuō)懼怕黑暗了，所謂“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，不與世俗同流合污，行正道，方為人上人，守誠信，方是圣中圣。
誠信不是一個(gè)掛在嘴邊的口號，而是行動(dòng)的目標，閃光的不一定是金子，但誠信的光芒是無(wú)法埋沒(méi)的，讓背信棄義繞道，讓誠信帶我們前行吧！
談?wù)\信議論文 篇74
誠信是一個(gè)人最美的外套，也是他們心中最純潔的花朵，每個(gè)人在談及誠信的時(shí)候，他們都會(huì )表達出崇高的愿望，覺(jué)得每一個(gè)內心誠信的人都是非常好的人。我們現在這個(gè)社會(huì )上最缺少的就是做人的誠信，很多的無(wú)良企業(yè)，他們用一些劣質(zhì)的產(chǎn)品來(lái)制造，讓我們大眾吃到很多劣質(zhì)的食品，從而引發(fā)各種疾病，尤其是以前的地溝油和三氯氰胺事件。而隨著(zhù)我們國家的不斷進(jìn)步，如今的誠信問(wèn)題也得到了全面的推動(dòng)和發(fā)展，我們越來(lái)越邁向一個(gè)誠信的社會(huì )。這些事情從我們的身邊的事情可以映射的出來(lái)，誠信已經(jīng)開(kāi)始步入我們的生活。
記得有一次，我在看店，一個(gè)陌生的阿姨來(lái)店里買(mǎi)可樂(lè )，阿姨給了我5塊錢(qián)，可樂(lè )是2。5元一瓶。我還沒(méi)有找錢(qián)給阿姨呢，她人就不見(jiàn)了，我連忙拿了2。5元跑出去，一看，阿姨還在外面，我跑從到阿姨面前說(shuō)：“阿姨，我還沒(méi)有找錢(qián)給你呢！你就走了�！卑⒁陶f(shuō)：“不用找了，給你了�！薄安恍�！不行！這是你辛辛苦苦掙來(lái)的`錢(qián)”我氣喘吁吁的說(shuō)。阿姨還是堅持不要，我硬塞給她，阿姨無(wú)可奈何的收下了錢(qián)，并溫柔的說(shuō)：“孩子，你真好，你是一個(gè)誠實(shí)的孩子，你要好好學(xué)習哦，長(cháng)大會(huì )有出息的�！彪S后她從腰包里掏出一包糖遞給我。此時(shí)此刻，我的心里就像喝了蜜一樣甜，一股暖流涌進(jìn)我的心田。我的心里開(kāi)心地不得了。
這一次的誠信也讓我明白了人與人之間的交流確實(shí)需要誠信對待，如果我沒(méi)有把這兩塊五錢(qián)給到阿姨，那么今后我就會(huì )不斷地重復和上演這種不誠信的行為。別看這小小的兩塊五是多么的渺小，但是實(shí)際對我今后的影響可能是非常大的。今天既然我能把兩塊五的錢(qián)還給阿姨，那么今后無(wú)論遇到怎樣的困難和誘惑我都會(huì )堅持自己的本心，用誠信的態(tài)度去面對人生。
談?wù)\信議論文 篇75
誠信是可貴的，誠信是人與人之間交往的重要條件，是人與人心靈溝通的橋梁。無(wú)誠則不立。那么，如何在現代社會(huì )中立足呢？無(wú)非就是靠“誠信”二字。
“言必信，行必果”
答應別人的事就一定要做到，要按要求去做。做不到就是失信，就違背了誠信的原則。別人自然會(huì )認為你是言而無(wú)信之人。所以，為了不違背誠信，就要學(xué)會(huì )拒絕。如果別人委托你幫忙，可以做到就答應，做不到就要委婉地拒絕。
“內不欺己，外不欺人”
人要正視自己的.優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。如果一個(gè)人連自己的缺點(diǎn)都要隱瞞，不去直面它，改善它，那么這個(gè)人一定是唯唯諾諾之人，他實(shí)則就是在欺騙自己。試想，一個(gè)連自己都要欺騙，要隱瞞的人怎么可能去真誠地面對他人。當一個(gè)人不再懼怕直面自己的缺點(diǎn)，能夠誠信待己時(shí)，他也必能抱以真誠的態(tài)度面對外界。
“有誠信的人一定能坦坦蕩蕩”
換句話(huà)說(shuō)就是有誠信的人心胸一定通透。因為它們無(wú)愧于任何事物，無(wú)愧于良心，無(wú)愧于自己。守得住誠信，便守住了坦蕩蕩的生活，守住了自己的完美人生。
誠信，并不是掛在嘴邊的口號，更多的是用行動(dòng)去踐行它。遵守誠信也許困難，但只有守住了才能使人生通透萬(wàn)分。
談?wù)\信議論文 篇76
人人心中都有一個(gè)偉大的理想，然而你可知道，實(shí)現理想需攀登的高峰是什么?是誠信。古今中外，每一個(gè)成功者面前的彩虹，都是他們用誠實(shí)映襯出來(lái)的。
秦末有個(gè)叫季布的人，一向說(shuō)話(huà)算數，信譽(yù)非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當時(shí)甚至流傳著(zhù)這樣的諺語(yǔ)：“得黃金百斤，不如得季布一諾�！焙髞�(lái)，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著(zhù)滅九族的危險來(lái)保護他，綞使他免遭禍殃。這個(gè)故事正好驗證了馮玉祥所說(shuō)那句名言：“對人以誠信，人不欺我；對事以誠信，事無(wú)不成�！�
在我們班上也有一些講誠信的同學(xué)，比如說(shuō)我的同桌吳逸飛。那天他生日了，他請了我、張佳怡、嚴森濤等六位同學(xué)。在學(xué)校里，他也已經(jīng)和我們事先約定好了。他生日的前一天晚上，他和***媽還特意打了個(gè)電話(huà)給沈老師，問(wèn)明了我們六位同學(xué)的電話(huà)，然后再打給我們。他果然沒(méi)有失信。在用他和我們班的徐銘若一比，那差距可大了！徐銘若同樣也是生日，也是請同學(xué)，可她連招呼也不打一聲，這樣能使同學(xué)信任她嗎？
誠信是道路，隨著(zhù)開(kāi)拓者的腳步延伸；誠信是智慧，隨著(zhù)博學(xué)者的`求索積累；誠信是成功，隨著(zhù)奮進(jìn)者的拼搏臨近；誠信是財富的種子，只要你誠心種下，就能找到打開(kāi)金庫的鑰匙。我們生活中處處都有誠信，每一個(gè)人都得以誠信為本。有了誠信才有了理解，有了理解才有了信賴(lài)。做一個(gè)文明的人，做一個(gè)誠實(shí)的人！
談?wù)\信議論文 篇77
如果你失去了金錢(qián)，你只失去了一小部分;如果你失去了健康，你只失去了一小半;如果你失去了誠信，那你幾乎就一貧如洗了。
——題記
有一個(gè)年輕人，在漫漫人生路上經(jīng)過(guò)長(cháng)途跋涉，到達一個(gè)渡口的時(shí)候，他身上已經(jīng)有了七個(gè)背囊：美貌，金錢(qián)，榮譽(yù)，誠信，機敏，健康，才學(xué)。渡船開(kāi)出的時(shí)候風(fēng)平浪靜，過(guò)了不知道多久，風(fēng)起浪涌，上下顛簸，險象環(huán)生。老艄公對年輕人說(shuō)：“船小，負載重，客官你必須丟掉一個(gè)背囊，才可以安全到達終點(diǎn)�！蹦贻p人不肯丟掉任何一個(gè)，老艄公又說(shuō)：“有棄有取，有失有得�！蹦贻p人想了想，把“誠信”丟到了水里。設想，年輕人今后將沒(méi)有了誠信，他的未來(lái)將是什么樣子呢?子曰：人而無(wú)信，不知其可也。認為人若不講信用，在社會(huì )上就無(wú)立足之地，什么事情也做不成。
一個(gè)士兵，根本不善于長(cháng)跑，所以在一次部隊的越野賽中很快就遠落人后，一個(gè)人孤零零地跑著(zhù)。轉過(guò)了幾道彎，遇到了一個(gè)岔路口，一條路，標明是軍官跑的';另一條路，標明是士兵跑的小徑。他停頓了一下，雖然對做軍官連越野賽都有便宜可沾感到不滿(mǎn)，但是仍然朝著(zhù)士兵的小徑跑去。沒(méi)想到過(guò)了半個(gè)小時(shí)后到達終點(diǎn)，卻是名列第一。他感到不可思議，自己從來(lái)沒(méi)有取得過(guò)名次不說(shuō)，連前50名也沒(méi)有跑過(guò)。但是，主持賽跑的軍官笑著(zhù)恭喜他取得了比賽的勝利。過(guò)了幾個(gè)鐘頭后，大批人馬到了，他們跑得筋疲力盡，看見(jiàn)他贏(yíng)得了勝利，也覺(jué)得奇怪。但是突然大家醒悟過(guò)來(lái)，在岔路口誠實(shí)守信，是多么重要。
誠信是一種人人必備的優(yōu)良品格，一個(gè)人講誠信，就代表了他是一個(gè)講文明，知守信的人：處處受歡迎;不講誠信的人，人們會(huì )忽視他的存在;所以，我們每個(gè)人都要講誠信。
誠信是一輪金赤朗耀的圓月，惟有與高處的皎對視，才能沉淀出對待生命的真實(shí)態(tài)度;誠信，是高山之顛的水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動(dòng)，洗盡虛詐，留下啟悟心靈的妙諦。我們要用誠信去書(shū)寫(xiě)生活這本書(shū)中的每一個(gè)字，用誠信去呵護我們的美好生活。
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