高考閱卷老師教你寫(xiě)議論文
在日常學(xué)習和工作生活中，大家或多或少都會(huì )接觸過(guò)論文吧，論文是指進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的論文呢？下面是小編整理的高考閱卷老師教你寫(xiě)議論文，歡迎閱讀與收藏。
根據筆者近兩年參加高考作文閱卷的體會(huì )，發(fā)現這樣兩個(gè)有意思的現象：一是絕大多數考生寫(xiě)的是議論文，二是絕大多數的議論文不像議論文。主要表現是：
1、議論文結構不合體。如開(kāi)頭不提出論點(diǎn)，中間只寫(xiě)幾個(gè)論據，而不分析，更沒(méi)有分論點(diǎn)；甚至在列舉論據時(shí)，還出現了大量的語(yǔ)言描寫(xiě)和心理描寫(xiě)。
2、思路不合邏輯。如開(kāi)頭提出的議論文論點(diǎn)是“干什么事都要三思而行”，按邏輯思路，接下來(lái)的論證應主要圍繞“為什么要三思而行”來(lái)展開(kāi)，即三思而行的重要性，或者三思而行能夠帶來(lái)的好結果；但是有的學(xué)生卻重點(diǎn)在寫(xiě)“三思而行是什么”或者“怎樣三思而行”，讓人感到別扭。
3、議論文論點(diǎn)和議論文論據之間缺乏必要的粘連，即通常所說(shuō)的有述無(wú)論，有據無(wú)析。
為此，筆者認為高中議論文，必須走好以下三步，即結構合體，思路入格，粘連有術(shù)。
一、議論文的結構合體
議論文，分析事實(shí)，論證道理，當然要遵循一定的思維規律；這種思維規律反映在文章的外部形態(tài)上，就是具有一定體式的文章的結構。怎樣寫(xiě)議論文才算“合體”呢？
一是根據議論問(wèn)題的一般思維模式，應當是按“提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題”（或曰“引論”、“本論”、“結論”）三大塊構成�！疤岢鰡�(wèn)題”即在議論文開(kāi)頭一般要鮮明地提出中心論點(diǎn)，“分析問(wèn)題”即在文章的中間要圍繞中心論點(diǎn)展開(kāi)分析論證，“解決問(wèn)題”即在文章的結尾部分或者得出綜合性結論，或者提出前瞻性希望等。這一點(diǎn)，眾所周知，茲不贅述。
二是分析問(wèn)題即本論部分，要按一定的向度分層展開(kāi)論述。所謂“向度”即論述展開(kāi)的方向。這個(gè)“向度”有四個(gè)：是什么，為什么，怎么樣，何果。一般情況下，一篇中學(xué)生議論文作文，其本論部分只要從這四個(gè)向度中選擇一個(gè)或者兩個(gè)展開(kāi)即可。但無(wú)論是從哪個(gè)向度展開(kāi)，其分論點(diǎn)之間都要形成一定的聯(lián)系。一般來(lái)說(shuō)，有并列式、遞進(jìn)式和對照式三種。
所謂并列式，就是圍繞中心從同一個(gè)向度列出幾個(gè)分論點(diǎn)，逐一論證。如果僅僅圍繞一個(gè)向度寫(xiě)，那么幾個(gè)分論點(diǎn)之間的關(guān)系大多是并列關(guān)系。例如：議論文范文1
遞進(jìn)式同并列式結構相比，除了論點(diǎn)之間的意義聯(lián)系不同以外，其段落的結構模式與并列式相同，就不再說(shuō)了。
所謂對照式，就是從論題的正反兩個(gè)方面入手，進(jìn)行正反對比論證得出結論。其優(yōu)點(diǎn)是結構簡(jiǎn)潔，論證充分，容易上手。最簡(jiǎn)單的對照式是在提出觀(guān)點(diǎn)后，一段從正面論證觀(guān)點(diǎn)，一段從反面論證觀(guān)點(diǎn)，最后得出結論。還有一種對照式結構是在正面進(jìn)行論述或者擺出論據后，緊接著(zhù)用轉折或者假設的方式從反面展開(kāi)論述。例如：議論文范文2
二、思路入格
議論文是論述問(wèn)題的，當然要有一定的思路，即議論文各部分之間要有必然的內在聯(lián)系。我們知道，議論文是論證問(wèn)題的，你在提出議論文論點(diǎn)后，就要擺事實(shí)，講道理，讓你提出的論點(diǎn)令人信服地確立起來(lái)。因此，中心論點(diǎn)和各分論點(diǎn)之間就應當是因果聯(lián)系，即中心論點(diǎn)是“果”，分論點(diǎn)是“因”。這個(gè)因果聯(lián)系就是議論文的思路之“格”。
作為一個(gè)高中生的議論文作文，最起碼要做到在中心論點(diǎn)和各分論點(diǎn)之間，論點(diǎn)和論據之間要有一定的因果聯(lián)系。
學(xué)生提出中心論點(diǎn)后，只要圍繞中心論點(diǎn)問(wèn)一個(gè)“為什么”，就能找到提出分論點(diǎn)的方向。如中心論點(diǎn)是“只有堅守，才能使人的思想品德升華，才能成就一番事業(yè)”。稍加分析，就可發(fā)現這個(gè)觀(guān)點(diǎn)是在說(shuō)“堅守”的重要性，于是，分論點(diǎn)就要回答“為什么堅守很重要”這個(gè)問(wèn)題。那么就可從“為什么”和“何果”這兩個(gè)向度來(lái)立分論點(diǎn)。如“堅守是一種執著(zhù)，使絕望變成希望”，“堅守是一種信念，使普通變得高尚”，“堅守是一種職責，使平凡變得偉大”。如果我們要檢驗這三個(gè)分論點(diǎn)和中心論點(diǎn)之間有沒(méi)有必然的內在聯(lián)系的話(huà)，只需在這三個(gè)分論點(diǎn)之前加上“因為”，在“堅守很重要”之前加上“所以”，再連起來(lái)念一下即可。
同樣，分論點(diǎn)和議論文的論據之間，也應當是因果聯(lián)系。如在“堅守是一種職責，使平凡變得偉大”這個(gè)分論點(diǎn)后面，就可這樣展開(kāi)論述：“邊防戰士的堅守，使國家安定祥和；人民教師的堅守，使桃李滿(mǎn)天下；白衣天使的.堅守，使病魔為之屈服�！庇秩缭凇白杂墒撬枷氲穆w”這個(gè)分論點(diǎn)下可以這樣展開(kāi)論述：“行動(dòng)可以受制于客觀(guān)現實(shí)，思想卻永遠享受絕對的自由。有了這份思想的自由，才有了集豪放與浪漫于一身的詩(shī)仙李白；才有了身陷囹圄還在感嘆“故國不堪回首月明中”的落魄后主李煜；才有了向往“面朝大海，春暖花開(kāi)”的天才詩(shī)人海子�？傊�，因為這份思想的自由，社會(huì )才會(huì )在其牽引之下不斷地進(jìn)步，才會(huì )創(chuàng )造出一個(gè)個(gè)永載史冊的人類(lèi)奇跡�！�
三、粘連有術(shù)
一篇像樣的議論文，除了議論文的結構合體、思路入格外，還有更重要的一個(gè)方面，就是對論點(diǎn)的恰當闡述和對論據的中肯分析；沒(méi)有這樣的闡述和分析，議論文論點(diǎn)論據就不能粘連起來(lái)，而這個(gè)粘連是有“術(shù)”的。
�。ㄒ唬┯^(guān)點(diǎn)+過(guò)渡+事例+分析
這個(gè)步驟中最重要的是“過(guò)渡”和“分析”。所謂“過(guò)渡”就是要在觀(guān)點(diǎn)和事例之間，用適當的詞句來(lái)勾連，以接通文氣，使觀(guān)點(diǎn)和議論文材料在語(yǔ)言形式上暢通無(wú)阻。所謂“分析”，就是事例敘述完之后，還必須對事例進(jìn)行適當的分析評論，指出其本質(zhì)特點(diǎn)，使事例和論點(diǎn)在內容上聯(lián)結在一起。例如：議論文范文3
�。ǘ┯^(guān)點(diǎn)+過(guò)渡+論據+分析+歸納
這種議論文論證方式就是在第一種的基礎上加了一個(gè)“歸納”。所謂歸納，就是從多個(gè)事例中提煉出必然性的東西。既然要從多個(gè)事例中提煉，那么，“論據”部分，就應是兩個(gè)或三個(gè)以上。例如：議論文范文4
�。ㄈ┮话愕览�+個(gè)別道理
即“演繹推理法”。前面的分析歸納是從個(gè)別到一般，而演繹推理法是從一般到個(gè)別，用普遍性的真理（論據）來(lái)證明特殊的論點(diǎn)的方法。例如：議論文范文5
如果完成了以上三步走，大概就能寫(xiě)出像樣的議論文了。
四、議論文范文
議論文范文1——并列組合結構
近些年來(lái)，外來(lái)文化的沖擊已經(jīng)波及漢語(yǔ)，于是有知道莎士比亞而不知道湯顯祖的，有見(jiàn)面就“哈羅”而不知說(shuō)“您好”的，有懂得鐳射而不知何謂激光的……母語(yǔ)，迫切需要我們捍衛了。
捍衛母語(yǔ)，珍愛(ài)母語(yǔ)，是我們的責任。有人說(shuō)：“一個(gè)民族的語(yǔ)言就是它的歷史�！钡拇_，作為文化主要載體的語(yǔ)言，一旦喪失，就斷了歷史，斷了文化之脈。漢語(yǔ)是世界上少有的能夠沿用至今的語(yǔ)種之一，它的強大生命力本身就是對其價(jià)值的最好證明。漢語(yǔ)之于我們，更是一種感情一種精神。它連接起中華民族，是每一個(gè)華人血管里流淌的血液。面對國內高校重英語(yǔ)輕漢語(yǔ)的怪現象，不少專(zhuān)家人士表示憂(yōu)慮。而國外逐漸興起的漢學(xué)熱，只能讓我們深刻反思。一個(gè)沒(méi)有語(yǔ)言的民族是不幸的，而一個(gè)有語(yǔ)言卻弄丟了的民族是可悲的。
發(fā)展國語(yǔ)，凈化母語(yǔ)，是我們的使命。毋庸置疑，漢語(yǔ)必然而且應該與時(shí)俱進(jìn)。漢語(yǔ)只有在不斷的發(fā)展變化中，注入時(shí)代的新鮮血液才能永葆生機。我們要做的是如何掌握漢語(yǔ)發(fā)展方向的問(wèn)題。徐壽當年引進(jìn)西方科學(xué)，特別是引進(jìn)化學(xué)的時(shí)候，系統地整理出一套元素命名，至今仍使我們受益無(wú)窮。相比之下，當代科學(xué)界則遜色得多。時(shí)�？梢�(jiàn)科學(xué)文獻中出現連串的英文字母，而在日常生活中放著(zhù)“電視”不用而要用“TV”的就更加令人發(fā)指。所謂“恐龍”、“粉絲”、“PK”，其實(shí)只是幼稚與淺薄，而非時(shí)尚。這是對漢語(yǔ)的褻瀆。捍衛母語(yǔ)，必須從還母語(yǔ)純潔開(kāi)始。
弘揚母語(yǔ)，傳承母語(yǔ)，是我們的榮耀。漢語(yǔ)要在世界語(yǔ)林立足，需要華人的共同努力。在這一點(diǎn)上，堅持講漢語(yǔ)的楊振寧給我們做出了榜樣。最近吵得沸沸揚揚的韓國江陵端午申遺事件已經(jīng)凸現中國傳統文化流失之嚴重，不知下一場(chǎng)文化侵略的矛頭是否會(huì )指向漢語(yǔ)？
“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲�！睗h語(yǔ)從遠古之河一路流來(lái)，浸入我們的血液里。昨夜夢(mèng)魂里有詩(shī)人吟唱，血脈里翻滾著(zhù)長(cháng)江黃河的波濤。
顯然，這篇議論文范文中的三個(gè)分論點(diǎn)“捍衛母語(yǔ)，珍愛(ài)母語(yǔ)，是我們的責任”、“弘揚國語(yǔ)，傳承母語(yǔ)，是我們的使命”、“發(fā)展國語(yǔ)，凈化母語(yǔ)，是我們的榮耀”，就是典型的并列組合。返回—>議論文>
議論文范文2——對照式結構
鏡乃一種語(yǔ)言，買(mǎi)一面好鏡則買(mǎi)來(lái)了“忠言”，也許它“逆耳”，卻“利于行”。如果當初齊威王沒(méi)有接受鄒忌的諷諫，又怎么能取得“戰勝于朝廷”的結果呢？如果當初唐太宗沒(méi)有接受魏征的勸告，又怎么能獲得“貞觀(guān)之治”的局面呢？他們懂得“買(mǎi)來(lái)”了“逆耳之言”這面鏡子，則買(mǎi)來(lái)了天下，勝過(guò)百萬(wàn)黃金所能換取的東西。然而，不會(huì )買(mǎi)者亦有之，商紂王不愿買(mǎi)來(lái)廣開(kāi)言路、善納忠言的國策，以致落得個(gè)身敗名裂、葬身于火海的下場(chǎng)；項羽不愿要從諫如流、接納忠言的忠臣，以致落得個(gè)無(wú)顏見(jiàn)江東父老、自刎于烏江的悲劇。不會(huì )“買(mǎi)鏡”的人終究不能成功。
這段議論文范文中，以“然而”為界，前面舉的齊威王、唐太宗兩個(gè)例子，是從正面論述，后面舉了商紂王、項羽兩個(gè)例子，是在從反面論述，這也是對照式結。
議論文范文3——觀(guān)點(diǎn)與事例之間的過(guò)渡
我們要重視“專(zhuān)才”。我們不能奢求每個(gè)人都成為全才，我們應重視那些在某一領(lǐng)域某一方面有獨特建樹(shù)的專(zhuān)才。被稱(chēng)為文化昆侖的錢(qián)鐘書(shū)先生當年數學(xué)不及格，卻被清華大學(xué)錄取，后來(lái)成為一代國學(xué)大師。鐵一般的事實(shí)證明：專(zhuān)才不僅是人才，而且可能成為大有用處的人才。
這段議論文范文中話(huà)共四句話(huà)，第一句話(huà)是論點(diǎn)，第三句話(huà)是事例。第二句和第四句分別是”過(guò)渡”和”分析”。正是因為有了這兩句，觀(guān)點(diǎn)和事例就粘連起來(lái)了。
議論文范文4——多論據的歸納
疑是思之始，學(xué)之端�？茖W(xué)上的重大突破，理論上的重大創(chuàng )造，往往是從疑開(kāi)始的�！疤O(píng)果為什么落在地上？”這個(gè)疑對于探索“萬(wàn)有引力”的牛頓曾有極大的啟示；“掛燈搖擺幅度不論大小，為什么時(shí)間都是一個(gè)樣？”這個(gè)“疑”使伽利略發(fā)現了等時(shí)性的原理。這些自然現象，皆是人們生活中慣常所見(jiàn)，然而，尋常人熟視無(wú)睹，惟有具有探究精神的人對此產(chǎn)生“疑”，努力探索，以至有所發(fā)現，有所發(fā)明，有所創(chuàng )造。
這段議論文范文話(huà)共有四句，第一句是提出論點(diǎn)，第二句是過(guò)渡勾連，第三句是列舉了兩個(gè)事例，在每一句事例之后，均有一句分析，指出共同點(diǎn)，第四句是對共同點(diǎn)的歸納。這一句歸納（實(shí)為真正的“講道理”）大大加強了論證力量。
議論文范文5——“演繹推理法”
萬(wàn)丈高樓平地起，但大家知道，只有在堅固的基礎上才能筑起萬(wàn)丈高樓；在沙地上是建不起高樓的，可見(jiàn)，打好基礎對做好事情是多么重要。達芬奇的老師開(kāi)始不是教他創(chuàng )作什么作品，而是要他畫(huà)蛋，實(shí)際上就是要他嚴格訓練用眼細致的觀(guān)察形象，用手準確地描繪形象，手眼一致，不論畫(huà)什么就能得心應手了。正是因為達芬奇經(jīng)過(guò)了嚴格的基礎訓練，終于創(chuàng )就出許多不朽的名畫(huà)，成為一代宗師。
這段議論文范文由三句話(huà)組成，第一句是用一個(gè)比喻推出了一個(gè)一般性的道理（論點(diǎn)）：要做好事情，就必須打好基礎。在演繹推理中，這就叫大前提。第二句說(shuō)達芬奇在老師的指導下進(jìn)行了嚴格的訓練，這就叫小前提。第三句自然而然地得到結論：達芬奇之所以取得藝術(shù)成就，是因為他經(jīng)過(guò)了嚴格訓練。這樣的邏輯推理是令人信服的。
【高考閱卷老師教你寫(xiě)議論文】相關(guān)文章：
如何讓高考閱卷老師愛(ài)上你的作文12-24
閱卷老師青睞怎樣的作文05-17
小升初作文指導：如何應對作文閱卷老師07-21
2017年高考作文技巧：如何讓閱卷老師愛(ài)上你的作文04-29
高考經(jīng)典議論文01-17
高考議論文素材09-25
高考議論文(15篇)02-22
寫(xiě)作基礎：高考議論文07-28
高考議論文素材摘抄06-29