從眾心理作文

　　從眾心理即指個(gè)人受到外界人群行為的影響，而在自己的知覺(jué)、判斷、認識上表現出符合于公眾輿論或多數人的行為方式，而實(shí)驗表明只有很少的人保持了獨立性，沒(méi)有被從眾，所以從眾心理是部分個(gè)體普遍所有的心理現象。接下來(lái)小編為大家推薦的是從眾心理作文，希望對大家有所幫助，歡迎閱讀。

　　【從眾心理作文一】

　　偶爾轉街，看見(jiàn)一大群人圍著(zhù)一個(gè)叫賣(mài)的人，不知怎么回事，便也急忙湊過(guò)去想看看究竟。哦，原來(lái)是賣(mài)水果的。過(guò)節，人們大包小包的買(mǎi)，問(wèn)價(jià)格，和市場(chǎng)上差不多。本也想擠進(jìn)去買(mǎi)點(diǎn)，可由于體力太差，終究沒(méi)買(mǎi)成。于是退出來(lái)，看見(jiàn)隔壁也在賣(mài)同樣的東西，價(jià)格也差不多，便買(mǎi)了些。問(wèn)：為什么那邊那么多人？回答說(shuō)：現在的人都是這樣，看見(jiàn)別人買(mǎi)，覺(jué)得可能便宜或更好，便跟過(guò)去買(mǎi)，別人不怕吃虧我也就不怕。另一人插話(huà)道：這就是典型的從眾心理。

　　想想也是，當下人們有的上當受騙多了便害怕，愿意往人多的地方跑，這樣就不怕受騙。因為人多嘛，總有聰明的人識破而不至于上當。所以，眼下很多賣(mài)保健品的、凈水器的、藥酒的、豆漿機的……一大群人圍著(zhù)一個(gè)天花亂墜的`人，聽(tīng)得津津有味，忘記身外。這樣聚的人越來(lái)越多，有時(shí)還發(fā)點(diǎn)小禮物，一些老頭、老太太愛(ài)占便宜，便都圍攏過(guò)來(lái)。再后來(lái)就是兜售一些看似好的東西。大叔、大媽已經(jīng)聽(tīng)進(jìn)了，紛紛掏腰包去買(mǎi)。有的人本不想買(mǎi)，看見(jiàn)買(mǎi)的人多了，怕以后買(mǎi)不到了吃虧，于是便回家去拿錢(qián)小跑回來(lái)買(mǎi)一大堆回家。

　　我認識的一位大媽就是這樣，本來(lái)家境不富裕，租的人家的房子，兩個(gè)兒子都還沒(méi)有結婚，可她偏聽(tīng)信了那個(gè)吹牛的人，說(shuō)衣服可以治病，延年益壽，不惜向人家借了上千元的錢(qián)買(mǎi)了一套�？蓻](méi)過(guò)多久，她便生病，兩個(gè)兒子趕緊從打工的地方趕回家，花了上萬(wàn)元的醫藥費。等她病好了，兒子說(shuō)：這衣服是騙人的。她才把衣服扔了。有人問(wèn)：你當初就不該買(mǎi)。她說(shuō)：看見(jiàn)人家都買(mǎi)，我怕以后買(mǎi)不到了能治病的衣服，所以也買(mǎi)了；當時(shí)穿著(zhù)挺好的，誰(shuí)知是騙人的。這個(gè)大媽就是從眾心理，覺(jué)得別人都買(mǎi)得，我為什么不行。

　　當下在醫院看病也是這樣：很多人到醫院后并不馬上找醫生看病，而是東瞅瞅，西瞧瞧，看見(jiàn)哪個(gè)醫生病人多，便掛誰(shuí)的號。正常情況下醫術(shù)高的人病人固然多，但也要分情況喲�？床∧愕梅质裁纯�，什么狀況，然后再就醫�？捎捎谌藗兊膹谋娦睦�，一味的認為只要人多的地方，肯定好，也不分析具體情況。這種從眾心理，讓很多人進(jìn)入一個(gè)誤區：不該買(mǎi)的買(mǎi)了，不該用的用了，不該耽誤的耽擱了，反而事倍功半。

　　總之，這種從眾心理不敢恭維，任何事物應該思考后才行動(dòng)，別一味跟隨別人而動(dòng)。

　　【從眾心理作文二】

　　從眾心理是人的一種本性，是指人們在不自覺(jué)的情況下就會(huì )以多數人的意見(jiàn)為準則，然后做出判斷、形成印象以及欲付諸行動(dòng)的心理變化過(guò)程。從眾心理就是通常所說(shuō)的“隨大流”，它包括兩大部分，思想上的從眾和行為上的從眾。

　　作為一個(gè)心理學(xué)概念，從眾效應是一種普遍的社會(huì )心理現象，是指個(gè)體在真實(shí)存在的或臆想的群體壓力下，在思想上或行動(dòng)上以多數人或權威人物的行為為準則，從而在思想和行為上努力做出的一種與之一致的認知和行為。

　　但是，從眾并不是真正意義上的去服從某一個(gè)人、一個(gè)組織或一項政策，但就其產(chǎn)生的結果而言，從眾和服從一樣都是一種順從的行為。當一個(gè)人與別人組成一個(gè)群體時(shí)，他所做出的行為就會(huì )和獨自一人時(shí)的行為不一樣，因為他所做出的行為受到了一種群體心理的感染，而非絕對獨立的思想意識在指導自身的行為。事實(shí)上，一個(gè)人也很難在一個(gè)群體中做出不受任何壓力的行為。就從眾效應自身而言，它并無(wú)好壞之分，其產(chǎn)生的`效果好壞要取決于從眾者心理及其具體場(chǎng)合下產(chǎn)生的從眾行為，其結果一般表現在兩個(gè)方面：積極作用的從眾效應和消極作用的從眾效應。

　　人們?yōu)槭裁磿?huì )出現從眾心理呢？這是因為，在社會(huì )中生存的個(gè)體行為與大眾趨向一致時(shí)，就會(huì )受到大眾的歡迎和認可，否則就會(huì )引發(fā)很多不利于自身的消極后果。有一個(gè)研究發(fā)現，當撿到錢(qián)包的人聽(tīng)說(shuō)曾經(jīng)本國的某個(gè)人將撿到的錢(qián)包物歸原主后，自己會(huì )迫切希望將撿到的錢(qián)包交給失主。當他聽(tīng)說(shuō)曾經(jīng)有個(gè)外國人將撿到的錢(qián)包歸還給失主后，自己歸還錢(qián)包的欲望并不大。這個(gè)案例說(shuō)明的問(wèn)題就是：二、同等群體下的人們之間更容易產(chǎn)生從眾心理，因為他們具有普遍的社會(huì )同一性，比如民族的同一性、種族中心主義，這會(huì )產(chǎn)生更大的效應。

　　其中得出的啟示就是：當你在說(shuō)服對方時(shí)，可以積極地利用同等群體下產(chǎn)生的從眾效應，有些從眾效應是我們生活的必須準則，有些則會(huì )讓我們在不知不覺(jué)中陷入一種對自身不利的境況。那么，如何在能避免這些容易產(chǎn)生消極狀態(tài)的從眾效應呢？保持冷靜的心態(tài)、獨立的思考、自身的實(shí)踐就是一些比較可靠的方法。

　　而從眾效應會(huì )導致兩種消極的效應：群體思維和責任擴散。當一群志同道合的家伙形成一個(gè)群體效應時(shí)，他們會(huì )從群體中學(xué)到更多積極的、有益的思想和行為，但當他們組合起來(lái)也很容易形成一種極端的行為，即群體思維。這就會(huì )導致他們認為這個(gè)群體是沒(méi)有錯的，百分之百的無(wú)懈可擊，即使有人有異議，群體性的震懾也會(huì )對其進(jìn)行施壓使之遵從。

　　在群體的工作中偷懶，而讓別人去更努力工作，致使最終形成一種去個(gè)性化。這種現象最極端的例子通常會(huì )發(fā)生在那些大規模、互不相識的人群中。針對從眾心理所帶來(lái)的消極效應，美國加利福尼亞大學(xué)洛杉磯分校的經(jīng)濟學(xué)教授伊渥·韋奇發(fā)現的韋奇定律——“假如你對某事產(chǎn)生了自己的看法，但另外的10個(gè)人和你的觀(guān)點(diǎn)相反，你就很難不對自己的觀(guān)點(diǎn)產(chǎn)生懷疑”最值得我們參考。

　　韋奇經(jīng)常說(shuō)：“不要讓閑話(huà)動(dòng)搖了你的意志�！边@似乎和偉大的詩(shī)人但丁的名言“走自己的路，讓別人說(shuō)去吧”一脈相承，都是避免從眾效應的至理名。

　　【從眾心理作文三】

　　“從眾”是一種比較普遍的社會(huì )心理和行為現象。通俗地解釋就是“人云亦云”、“隨大流”；大家都這么認為，我也就這么認為；大家都這么做，我也就跟著(zhù)這么做。

　　一位名叫福爾頓的物理學(xué)家，由于研究工作的需要，測量出固體氦的熱傳導度。他運用的是新的測量方法，測出的結果比按傳統理論計算的數字高出500倍。福爾頓感到這個(gè)差距太大了，如果公布了它，難免會(huì )被人視為故意標新立異、嘩眾取寵，所以他就沒(méi)有聲張。沒(méi)過(guò)多久，美國的一位年輕科學(xué)家，在實(shí)驗過(guò)程中也測出了固體氦的`熱傳導度，測出的結果同福爾頓測出的完全一樣。這位年輕科學(xué)家公布了自己的測量結果以后，很快在科技界引起了廣泛關(guān)注。福爾頓聽(tīng)說(shuō)后以追悔莫及的心情寫(xiě)道：如果當時(shí)我摘掉名為“習慣”的帽子，而戴上“創(chuàng )新”的帽子，那個(gè)年輕人就絕不可能搶走我的榮譽(yù)。福爾頓的所謂“習慣的帽子”就是一種“從眾心理”。

　　當初“101章光毛發(fā)再生劑”問(wèn)世時(shí)，有人曾聽(tīng)一位老中醫說(shuō)起，其實(shí)這配方古來(lái)有之，他也一直在給病人用，可是他就沒(méi)想到把配方變?yōu)橐环N“商品”。也許，這也正是企業(yè)家與手工藝人的區別所在。

　　有的人對“從眾”持否定態(tài)度。其實(shí)它具有有兩重性：消極的一面是抑制個(gè)性發(fā)展，束縛思維，扼殺創(chuàng )造力，使人變得無(wú)主見(jiàn)和墨守成規；但也有積極的一面，即有助于學(xué)習他人的智慧經(jīng)驗，擴大視野，克服固執己見(jiàn)、盲目自信，修正自己的思維方式、減少不必要的煩惱如誤會(huì )等。

　　不僅如此，在客現存在的公理與事實(shí)面前，有時(shí)我們也不得不“從眾”。如“母雞會(huì )下蛋，公雞不會(huì )下蛋”——這個(gè)眾人承認的常識，誰(shuí)能不從呢？在日常交往中，點(diǎn)頭意味著(zhù)肯定，搖頭意味著(zhù)否定，而這種肯定與否定的表示法在印度某地恰恰相反。當你到該地時(shí)，若不“入鄉隨俗”，往往寸步難行。因此，對“從眾”這一社會(huì )心理和行為，要具體問(wèn)題具體分析，不能認為“從眾”就是無(wú)主見(jiàn)，“墻上一棵草，風(fēng)吹一邊倒”。

　　自然，生活中，我們要揚“從眾”的積極面，避“從眾”的消極面，努力培養和提高自己獨立思考和明辨是非的能力；遇事和看待問(wèn)題，既要慎重考慮多數人的意見(jiàn)和做法，也要有自己的思考和分析，從而使判斷能夠正確，并以此來(lái)決定自己的行動(dòng)。凡事或都“從眾”或都“反從眾”都是要不得的。

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