關(guān)于散文的作文匯總十篇

　　在平日的學(xué)習、工作和生活里，大家對作文都不陌生吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng )造性。那要怎么寫(xiě)好作文呢？以下是小編收集整理的散文的作文10篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

散文的作文 篇1

　　風(fēng)風(fēng)雨雨，朝朝暮暮；花開(kāi)花謝，潮起潮落。在不經(jīng)意間，我走過(guò)了小學(xué)六年生涯。六年來(lái)，每一個(gè)歡笑，每一滴淚水，每一段故事，每一次經(jīng)歷，每一聲感動(dòng)，都使我難以忘懷。如今我們即將告別母校，一股眷戀之情，從我心底油然而生。

　　再見(jiàn)，敬愛(ài)的老師!是您，把我們從無(wú)知的兒童變成現在成熟的少年；是您，把我們領(lǐng)進(jìn)了知識的海洋；是您，帶我們從人生的起點(diǎn)，努力向終點(diǎn)奔去。 每一次的成功，都離不開(kāi)您細心的教導；每一次失敗后，得到的總是您的開(kāi)導。 如今，小學(xué)的“賽跑“已進(jìn)入最后的沖刺階段。在這即將畢業(yè)的時(shí)刻，讓我再對您說(shuō)一聲：“謝謝您，老師!謝謝您在這過(guò)去的六年里對我的教育!”

　　再見(jiàn)，親愛(ài)的同學(xué)!在這過(guò)去的時(shí)間里，有一半是你們與我共同度過(guò)的。是你們讓我不再寂寞，不再孤單，不再沒(méi)有朋友。在這些令人難忘的日子里，我們一起學(xué)習，一起玩耍，一起走過(guò)了小學(xué)的學(xué)習生活。在這六年里，我與你們產(chǎn)生了濃厚的友情，是這友誼的手把你我的心系在一起。每當我遇到困難，你們總是指導我，無(wú)論多少次，你們也都不厭其煩。也許，我們曾發(fā)生口角，但在這離別時(shí)刻，讓我們把一切不愉快都拋到腦后，再和同學(xué)說(shuō)一聲：“再見(jiàn)!”

　　再見(jiàn)了，母校！謝謝你給我了那美好的五年！在這里，我看到的是：美麗，和諧，自然，團結……

散文的作文 篇2

　　中國是茶酒的樂(lè )土，不分天南地北，不分男女老幼，不分漢滿(mǎn)回蒙，飲酒之興致，愛(ài)茶之樂(lè )趣，歷經(jīng)數千年尚無(wú)衰跡。酒喝多雖然會(huì )顯俗氣，但在生活中，把持得當卻也不失雅意；常飲茶雖然展呈高雅，但在生活中，卻無(wú)人能懸空不接凡塵。

　　酒與茶，俗與雅，其實(shí)不矛盾，俗是真實(shí)生活，雅是追求境界；人如果脫離了生活，且能談得上高雅；人如不追求高雅，生活就會(huì )無(wú)滋無(wú)味。喜飲茶酒，人之常情，注意適度，實(shí)無(wú)大礙。

　　茶對酒曰：“戰退睡魔功不少，助戰吟興更堪夸。亡國敗家皆因酒，待客如何只飲茶？”強調待客有茶即可，酒多則亂性誤事。對酒而言，自然不服，反曰：“搖臺紫府薦瓊漿，息訟和親意味長(cháng)。祭禮筵席先用我，可曾說(shuō)著(zhù)談黃湯�！闭f(shuō)的是美酒能助推平息爭端及友好往來(lái)，祭奠喜慶宴席用酒不用茶。中醫常常說(shuō)道：“酒通血脈，消愁遣興，少飲壯神，過(guò)多損命�！�、“茶茗性苦，熱渴能濟，上清頭目，下消食氣�！本婆�心，茶醒神。茶酒之爭，實(shí)無(wú)必要，難論輸贏(yíng)，更無(wú)孰重孰輕。酒與茶，應看著(zhù)是我們生活當中不可或缺的保健飲品與待客上品。

　　《茶酒論》寫(xiě)道：“百草之首，萬(wàn)木之花，貴之取蕊，重之取芽，呼之茗草，號之作茶”；“飲之語(yǔ)話(huà)，能去昏沉”。茶的和平、友好、協(xié)調、含蓄、深情，能使人在冷靜中對現實(shí)進(jìn)行反思，對人生產(chǎn)生思考和徹悟。

　　飲酒給人刺激，讓人亢奮，使人激動(dòng)，可以激發(fā)人對現實(shí)以外事物的思考和向往。但飲酒過(guò)量，會(huì )讓人吐所欲吐，怒所欲怒，飲多就很難把控自己的言行，甚至出現“洋相”讓己難堪。

　　茶與酒內涵豐富，品之相映成趣，茶溫潤平和，酒豪氣磊落，茶酒猶如人生的兩個(gè)側面，各有優(yōu)劣，互為補充，清茶、美酒常用著(zhù)待客之敬，把盞，若是茶，杯中世界，人生沉浮，能沉淀出生命的清芬；把盞，若是酒，杯中世界，人生半醒半醉，能體味出生命醇厚滋潤。

　　茶不可太滿(mǎn)，酒不可飲深，茶怡情不可多，酒亂性也不可深。茶之靜，酒之厚，蘊含著(zhù)人生豐富的哲理，適量品飲茶酒，偶爾把盞人生，品的算是一種心境，品的就是一種生活狀態(tài)，會(huì )品之人能品出清香和甜美，可以讓人拋棄浮華煩躁，讓人變得淡定豁達，讓人心靈深處會(huì )越來(lái)越純凈，讓人生積淀會(huì )越來(lái)越豐厚，細品細酌悟出人生真味、真理和真諦，從而活出無(wú)愧自己、無(wú)愧人類(lèi)、無(wú)愧時(shí)代的灑脫人生。

散文的作文 篇3

　　心，有時(shí)候，如同長(cháng)了青苔的石板，濕滑的你進(jìn)不來(lái)，我也出不去。女人的心不知道什么緣由就變了，變得那么快、那么急，就在這深夜。黑夜連著(zhù)天，一同沉入了夢(mèng)里，星星一顆都不見(jiàn)了，以往睡不著(zhù)的時(shí)候，喜歡站在陽(yáng)臺上，仰望天空，喜歡看月亮，看月亮上的嫦娥，是不是和我一樣寂寞；喜歡數星星，我會(huì )沿著(zhù)月亮最近的星星開(kāi)始，第一顆是李清照，第二顆是張愛(ài)玲，第三顆是誰(shuí)？

　　管它呢！樓下那棵小樹(shù)在路燈下?lián)u曳著(zhù)身姿，給誰(shuí)看？小雨拍打著(zhù)葉片，獻著(zhù)殷勤，拋著(zhù)媚眼兒，只一會(huì )兒功夫，葉片感動(dòng)得淚眼婆娑，哭得一塌糊涂。在這深夜，初夏的深夜��！斜對面小酒館的門(mén)“吱“地一聲開(kāi)了，一種撩撥人心的氣味兒從窗外飄了進(jìn)來(lái)，花錢(qián)買(mǎi)醉嗎？那個(gè)飄著(zhù)長(cháng)發(fā)的女人歪斜著(zhù)被人攙扶在肩上�，F代女人真好，自打被解放后，一直當家做主，這不，深更半夜的，推杯換盞，大有“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”的氣勢。

　　在這深夜，初夏的深夜��！經(jīng)受不起這酒的刺激，轉回身沖杯咖啡吧，想自己雖不是那么小資、小女人，不那么浪漫，但還是小有福氣，百姓人家天天喝咖啡咋行，難道自己還不幸福嗎？難道一杯咖啡就幸福了嗎？原來(lái)幸福如此簡(jiǎn)單。在這深夜，初夏的深夜��！誰(shuí)說(shuō)的，把文字藏在心里，打在鍵盤(pán)上行嗎？有時(shí)候想想，文字裝在心里真的很美，怎么一經(jīng)我這拙劣之手，就變得不那么云淡風(fēng)輕了呢？

　　我手寫(xiě)我心，我心抒我情，寂寞的時(shí)候就想敲鍵盤(pán)，嗒嗒的聲音在夜里格外好聽(tīng)，和文字說(shuō)著(zhù)悄悄話(huà)，有時(shí)候滔滔不絕、有時(shí)候低頭不語(yǔ)、有時(shí)候羞羞答答，在這深夜，初夏的深夜�。。�20xx年6月6日午夜）

散文的作文 篇4

　　人生活在紅塵，就有很多事情，注定是逃不過(guò)的劫。處處都隱匿著(zhù)孤獨，也處處釋放著(zhù)喧囂。有時(shí)候，孤獨，也是一種美麗，臨心靜坐，煮一壺時(shí)光的酒，依在歲月門(mén)楣，忘卻紅塵紛擾，度一份安秘清幽，放慢行走的腳步，將煩躁情緒悄然收起，讓靈魂稍稍放縱，讓那些感情的羈絆，暫時(shí)統統擱淺。

　　在一尊酒甌里，定格瞬間的肆意忘懷，此刻，紅塵擺渡，享受孤獨里的美好。人生如畫(huà)，光影拂過(guò)，留下一路清風(fēng)暖懷，在似水流年的風(fēng)景里，千帆過(guò)盡，終于學(xué)會(huì )了沉淀一顆煩躁的心，踏過(guò)紅塵坎坷，讓心堅固如山。

　　對于一些路過(guò)的人生風(fēng)景，無(wú)論多么留戀不舍，我們終究還是在慢慢的學(xué)會(huì )放下，因為前方，還有更旖旎的風(fēng)景等著(zhù)我們。不要輕易去滯留我們行步的腳，假如你累了，歇歇吧！重整旗鼓的時(shí)候，精力是最充沛的時(shí)刻，我們可以攜著(zhù)孤獨的心，去享受前方熱鬧的景致。

　　我們活著(zhù)，就不要懼怕孤獨，不是有這樣一句話(huà)嗎？耐得住寂寞，忍得住孤獨。一個(gè)人，一輩子，不會(huì )永遠享受快樂(lè )的生活，能夠時(shí)而的享受一下孤獨寂寞的生活，沒(méi)有什么不好，我們可以盡量的把自己的日子過(guò)得行云流水，閑看庭前花落，靜享四季流轉。

　　有些經(jīng)歷，讓我們更懂得如何去享受孤獨，其實(shí)孤獨，不用怕，正如生活的酸甜苦辣，也都是需要我們去嘗遍的。

　　也許，經(jīng)歷是一種歷練。只是很多往事，回憶起來(lái)，不僅僅是一種痛，更感覺(jué)到的是一種幼稚和無(wú)趣，時(shí)間飛逝，光陰荏苒，多少美麗的似錦年華，被你我虛度，那些落寞無(wú)助的舊時(shí)光里，回眸，都讓我們，開(kāi)始遺憾曾經(jīng)那些，被我們荒廢了的時(shí)間。如今想來(lái)，人永遠是塵世間的一�；覊m，隨風(fēng)而來(lái)，隨風(fēng)而去，是身不由己。

　　可是人類(lèi)，卻又是善變和可恥的，即使荒廢了時(shí)間，也要找出無(wú)數借口，來(lái)證明自己當初的逼不得已。何苦去找借口呢？過(guò)去的光陰，找不回來(lái)，以后的時(shí)間，我們是否，該讓自己有個(gè)明確的框架，安放好我們的現在和未來(lái)。

　　習慣了每一天清晨，坐在時(shí)光的角落里，泡一杯清茶，靜靜觀(guān)茶葉，那纖細的身軀，在水里沉浮。人生何曾不是一盞茶，都是一個(gè)浮沉的過(guò)程罷了，經(jīng)歷，把你我沉淀，成熟�；仨�，原來(lái)早已經(jīng)，過(guò)了天真的年齡。

　　我們，被時(shí)光一步步的推向成熟，我們開(kāi)始在光陰里，懂得不能再虛度年華，因為每過(guò)一天，我們的腳步就離昨天遠了，今天也會(huì )變成明天，回不去的昨天。那么，我們就過(guò)好今天吧！不管明天我們是否會(huì )再次成兩條平行線(xiàn)，至少今天，我們還在彼此的世界，未有離開(kāi)，若真情，就從今天開(kāi)始。

　　在如水的日子里，總會(huì )有很多溫暖在箋底，留下一抹脈脈柔情。這個(gè)清晨，一切在安靜里流瀉出幸福姿容。而于我，也正在享受那份孤獨深處的靜美。

散文的作文 篇5

　　都說(shuō)無(wú)我不文章，用我手寫(xiě)我情，用我筆寫(xiě)我心，散文更是如此，一直以為詩(shī)，詞歌賦，乃至散文都是抒發(fā)情感的最好章體。

　　然而每一次的文學(xué)創(chuàng )作都是以感情為基礎萌發(fā)的意境與內涵的衍生與升華，才會(huì )產(chǎn)生文學(xué)藝術(shù)美，而新柏拉圖派的哲學(xué)家普洛廷說(shuō)，“美的觀(guān)念是人的精神所具有的，它不能夠在真實(shí)世界里找著(zhù)，自己的表現和滿(mǎn)足，就使人造出藝術(shù)來(lái)�！币簿驼f(shuō)藝術(shù)的美感著(zhù)重表現在自己精神領(lǐng)域的一片凈土上，一分耕耘就有一分收獲。

　　我在以往的寫(xiě)作生涯中往往把自己當成一堆抽象的“名詞”這種“名詞”是不著(zhù)邊際似近似遠的，沒(méi)有實(shí)感，象冷清的月光，閑散的湖水，蒙蒙的霧，沁人心脾的茶花，看似一種種名詞，概念，詞藻，一擔拼湊起來(lái)就感覺(jué)模糊不清。

　　每當自己發(fā)表一次作品，都會(huì )自信滿(mǎn)滿(mǎn)的，這說(shuō)明我的作品得到了自己的滿(mǎn)足與肯定，然而每次作品點(diǎn)擊率低，無(wú)評論，不被人推薦，或者無(wú)人觀(guān)看是，變的憂(yōu)心忡忡，立即懷疑我的寫(xiě)作水平低，我的作品不好，很不幸我得了諸多文人的通病，優(yōu)柔寡斷，隨波逐流的性格。

　　自己喜歡文學(xué)，屬于那種霧里看花的那種喜歡，總是說(shuō)不出個(gè)所以然來(lái)，，所以我把這種抽象的喜歡，暫時(shí)當做懵懂的起源，起初我寫(xiě)作的時(shí)候總是因過(guò)于注重意境，以為優(yōu)美，華麗，才是文章的核心，忽略了情感與內涵的必然性，如同詩(shī)一樣，起初喜歡詠風(fēng)弄月，吟詩(shī)作對，現在看來(lái)我不過(guò)是在附庸風(fēng)雅，詩(shī)，散文，詞，賦，小說(shuō)，雖都有涉獵，都懂一點(diǎn)，又似乎都不懂，僅僅以為各類(lèi)學(xué)術(shù)常識我都知道一點(diǎn)就誤把自己當成文學(xué)領(lǐng)域的人，實(shí)質(zhì)上對任何一種學(xué)問(wèn)都沒(méi)有系統的研究，真正的心得。

　　一為文人便無(wú)足觀(guān)，我漸漸的向文人靠攏，成了一個(gè)無(wú)所用之的人物。寫(xiě)著(zhù)華麗而庸俗，優(yōu)美而空洞的文章，真正文學(xué)的智識與含義，只怕是我還沒(méi)有掌握半分領(lǐng)域，文人在我眼里只不過(guò)是個(gè)百無(wú)一用的人而已，雖有自己的見(jiàn)解卻沒(méi)有真正的智識，弄以花前月下或風(fēng)景宜人而白描風(fēng)景，或之乎者也而咬文嚼字，或哀哉秋兮而自嘆自負

散文的作文 篇6

　　有一班冷酷的列車(chē)，卻偶爾也會(huì )在溫暖的陽(yáng)光下停個(gè)站。西北的雨遠不如南方來(lái)的溫婉俏麗，于是所謂“煙雨杭州，烏巷朦朧”的意境大抵是每個(gè)西北人心中一場(chǎng)被風(fēng)吹過(guò)的夢(mèng)�？晌覐膩�(lái)都不厭惡西北的雨，那時(shí)似乎整個(gè)世界都在淋漓盡致的拋灑著(zhù)這些途徑黃沙戈壁的情緒，總能給我一種紅衣女俠一揮長(cháng)袖，劍指天涯的豪情，這是南方的雨所沒(méi)有的坦率與豪爽。所以我總是喜歡在某場(chǎng)大雨下，漫步于這座城某條充滿(mǎn)市井氣息的小路上，悠閑自在的看著(zhù)過(guò)往的行人匆匆的步伐，忽開(kāi)的雨傘也會(huì )將自己的美麗奉獻于這雨天，這時(shí)我卻總有一種不知何來(lái)的“眾人皆醉我獨醒”的竊喜感，我依舊慢悠悠走著(zhù)，像是要看盡這世間景，人間花。

　　成長(cháng)二字，對我們來(lái)說(shuō)都顯得格外神圣與偉大。不是你家中無(wú)人時(shí)偷穿爸爸媽媽的衣服，裝作嚴肅的樣子，也不是你去承擔不在你能力范圍的責任。我想成長(cháng)大概是：我沉默于這個(gè)世界，我熱愛(ài)我所經(jīng)歷過(guò)的一切，我銘記未來(lái)的風(fēng)景。這樣的成長(cháng)，干凈卻令人羨慕。

　　每個(gè)孩子的通病大概都是去向父親問(wèn)：“爸爸，我長(cháng)大了嗎，什么是成長(cháng)呀？”

　　直到現在父親的答案我仍舊記得清楚“成長(cháng)啊，就是你從什么時(shí)候不再問(wèn)我這個(gè)問(wèn)題，那個(gè)時(shí)候你就長(cháng)大了”我背著(zhù)父親做個(gè)鬼臉，父親明白我并不懂他的意思“那這樣說(shuō)咯，成長(cháng)就是等你有一天意識到自己是足夠重要的一部分，然后拼命奔跑，去承擔自己所該盡的責任�！�

　　直到很久以后，我才恍然意識到父親語(yǔ)句中的深意。那時(shí)我回頭望望自己。我說(shuō)過(guò)的夢(mèng)想早都被我忘記，我寫(xiě)了一半的故事也不知道怎么去結局，我那本珍藏很久的童話(huà)書(shū)早都落了塵。我開(kāi)始恐慌，怎么連我都變成了這個(gè)言不由衷的模樣，于是我想要逃避成長(cháng)，我會(huì )在筆記本上畫(huà)下很久以前最?lèi)?ài)的小涂鴉，在陽(yáng)光下讓泡泡水蕩起美麗的花，為在大風(fēng)中受了傷的水瓶“包扎”，那大概是我情緒很低落的一段時(shí)間，我無(wú)比難過(guò)我被時(shí)光帶到遠方，丟了我經(jīng)歷過(guò)的所有風(fēng)景。

　　然后呢，可能沒(méi)有像所有故事那樣。沒(méi)有老師，沒(méi)有父母的開(kāi)導，我只是在某天坐在樓下的秋千上，旁邊睡著(zhù)不知從哪里來(lái)的黑色老貓，墻上不知名的小花努力爬啊爬啊，你看到那朵側身的小花兒?jiǎn)�？可能就在那一段時(shí)間忽然明白，我完全沒(méi)有必要去逃避，成長(cháng)大概就是我可能走著(zhù)一條與我曾經(jīng)愿望不符的道路，我可能喜歡上了曾經(jīng)極度討厭的調子，這不是忘記初衷，而是我在用另一種方法貫徹成長(cháng)的概念，我沉默于這個(gè)世界，我熱愛(ài)我所經(jīng)歷過(guò)的一切。最后我認真的在紙上寫(xiě)下了我如今的夢(mèng)想，并不是怕忘記，而是，我希望無(wú)論在何時(shí)何地，我都能保持初心，依然有著(zhù)年少時(shí)的勇氣，寫(xiě)了一半的故事我最后給了它一個(gè)溫暖的結局，那本童話(huà)書(shū)現在還在我枕邊，偶爾翻翻總能讓我欣喜。

　　我想，這大概是成長(cháng)吧，我經(jīng)歷著(zhù)世界給我的一切，無(wú)論痛與喜。

　　我想，這大概是我的成長(cháng)吧，我銘記著(zhù)過(guò)去，也更期待著(zhù)未來(lái)。我想，每一次成長(cháng)都是一場(chǎng)雨，有著(zhù)滿(mǎn)腔的熱情，沒(méi)有盡頭的征途。

　　就像當時(shí)西北那場(chǎng)雨，我悠悠走著(zhù)，像是要看盡這一路景，依舊一腔豪情。

散文的作文 篇7

　　在這個(gè)時(shí)代，高考作文的命題頗具象征性，甚至會(huì )變成日常寫(xiě)作教學(xué)的風(fēng)向標和指揮棒。

　　對高考作文的命題進(jìn)行研究，顯然極為重要。研究不能不分為兩端：一端是教學(xué)者的研究，目的在根據命題的特點(diǎn)和變化調整自己的寫(xiě)作課程，以使高考考生適應考試寫(xiě)作；一端是命題者的研究，目的在提高命題水平，以使高考學(xué)生的寫(xiě)作獲得靈感，成功作文。哪一端的研究更為重要呢？我以為命題者研究更為重要，但也更難。命題者不應陶醉在命題權的得意和光榮之中，因為責隨權至，福禍功過(guò)皆有所伏。

　　高考作文的命題，在根本上應該通過(guò)寫(xiě)作這一途徑探測學(xué)生的精神境界和表達技巧。實(shí)際上，即使一位偉大的作家，他的偉大也以其精神境界和表達技巧為衡量的指標。我以為，精神境界包含著(zhù)或滲透于一篇作文的立意、情感和見(jiàn)解之中，表現技巧包含著(zhù)或滲透于一篇作文的敘述、結構和語(yǔ)言之中。立意有高下，有深淺；情感有雅俗，有貴賤；見(jiàn)解有新舊，有異凡。敘述要會(huì )敘事，會(huì )陳述，并掌握它們的比例，尤其要會(huì )找到敘事點(diǎn)，拉出敘事線(xiàn)，組成敘事團；結構就是要善于布局，開(kāi)頭精彩，結尾自然而有余味。問(wèn)題是，沒(méi)有結構的意識，就不懂結構；語(yǔ)言當然要準確、流暢，或有個(gè)性，也要把中國古代漢語(yǔ)化在現代漢語(yǔ)之中。我以為，一個(gè)好的高考作文的命題就必須讓學(xué)生激動(dòng)，給學(xué)生以靈感，喚醒學(xué)生的人文積累，發(fā)揮學(xué)生的語(yǔ)文經(jīng)驗，調集學(xué)生寫(xiě)作訓練的全部功能，以盡呈自己的精神境界和表達技巧，并接受評估。如果是一個(gè)壞的、臭的、糟糕的命題，那么它將不能有效探測學(xué)生的精神境界和表現技巧。它只會(huì )讓學(xué)生發(fā)呆，左右逢“困”，沒(méi)有思路，勉強成篇，命題終為天下所笑。

　　高考作文的命題，顯然會(huì )強勁影響寫(xiě)作教學(xué)。沒(méi)有人不想取得寫(xiě)作教學(xué)的成就。當然，寫(xiě)作教學(xué)成就的取得也非常難，因為它不僅僅是作文的分數，關(guān)鍵是學(xué)生到底會(huì )不會(huì )寫(xiě)作。只要會(huì )寫(xiě)作，遂一通百通，任何命題的作文也沒(méi)有障礙。然而不會(huì )寫(xiě)作，就唯有以有限的訓練應付無(wú)限的命題了。碰準了，套巧了，也許會(huì )得高分。然而雖有高分，還是不會(huì )寫(xiě)作。

　　我榮幸地坐擁兩個(gè)觀(guān)察點(diǎn)，一個(gè)是陜西師范大學(xué)文學(xué)院基地班的學(xué)生，屬于高考分數的.最高者，一個(gè)是中國文壇，我很關(guān)注20世紀80年代出生的青年作家。我有什么意見(jiàn)呢？我以為，高考分數的最高者一類(lèi)學(xué)生，幾乎不會(huì )寫(xiě)散文，當然也不會(huì )寫(xiě)小說(shuō)和詩(shī)，甚至不會(huì )寫(xiě)收據、書(shū)評和申請報告。他們的突出問(wèn)題是不會(huì )發(fā)現，缺乏感受，不知道怎么敘事。我以為登上中國文壇的青年作家寥寥無(wú)幾。并非青年不想寫(xiě)作，成為作家，痛點(diǎn)是青年不會(huì )寫(xiě)作，當不了作家。閃爍在中國文壇的幾位青年作家，似乎多是傳統寫(xiě)作教學(xué)的逃離者和背叛者。然而凡偉大的作家，他又多是經(jīng)過(guò)大學(xué)培養的。他是學(xué)者化的，思想者化的，否則偉大不了。

　　那么天才都到何處去了呢？他們多在教育的磨坊耗損殆盡了。如果寫(xiě)作教學(xué)，或語(yǔ)文教學(xué)，還不忍讓天才湮滅，那么從精神境界和表達技巧兩個(gè)方面對學(xué)生進(jìn)行培養，也許尚存希望。然而這容易嗎？不。所以先讓學(xué)生學(xué)會(huì )敘事吧，之后，他們愿意稱(chēng)頌什么或批判什么，就任憑他們的自由！

　　高考作文的命題，也當遵循探測精神境界和表達技巧的原則，否則寫(xiě)作教學(xué)與高考作文便處于矛盾之中。高考作文通常的文體都是散文。顯然，我在此所討論的寫(xiě)作，也是從散文出發(fā)的。

　　做好就業(yè)創(chuàng )業(yè)工作，對于保持就業(yè)形勢穩定，促進(jìn)經(jīng)濟社會(huì )健康發(fā)展具有重要意義。高校做好畢業(yè)生就業(yè)創(chuàng )業(yè)工作要重點(diǎn)把握好“十個(gè)一”。

　　一上一下。就業(yè)創(chuàng )業(yè)工作是一項系統工程，高校要建立上下聯(lián)動(dòng)、齊抓共管的工作格局。一是學(xué)校和院系的聯(lián)動(dòng)。高校要建立就業(yè)創(chuàng )業(yè)工作目標責任制，學(xué)校牽頭總抓，在院系實(shí)施書(shū)記和院長(cháng)（系主任）負責制，明確院系在就業(yè)創(chuàng )業(yè)工作方面的主體責任。二是職能部門(mén)和有關(guān)單位的聯(lián)動(dòng)。就業(yè)指導部門(mén)和各院系、招生、教學(xué)、學(xué)生等部門(mén)以及廣大教師要相互溝通,相互配合,通過(guò)畢業(yè)生質(zhì)量調查、就業(yè)論壇、就業(yè)信息平臺等途徑進(jìn)行組織聯(lián)動(dòng)。三是教師與畢業(yè)生的聯(lián)動(dòng)。院系是主體，教師在一線(xiàn)。要給每一個(gè)畢業(yè)生確定一名“就業(yè)創(chuàng )業(yè)導師”，實(shí)施“一幫一”結對子工程，充分發(fā)揮教師在就業(yè)方面的指導作用。

　　一進(jìn)一出。畢業(yè)生就業(yè)創(chuàng )業(yè)是個(gè)系統工程。高校要“跳出大學(xué)看就業(yè)”，把招生的“進(jìn)口”與就業(yè)的“出口”結合起來(lái)�！斑M(jìn)口”發(fā)力——招生要力避重計劃、輕市場(chǎng)，招生計劃、專(zhuān)業(yè)設置、招生規模都要事先與社會(huì )需求銜接。要力避重分數、輕特長(cháng)，錄取要與培養目標、辦學(xué)特色相銜接�！俺隹凇卑l(fā)力——既要重視招生錄取，更要重視就業(yè)指導、創(chuàng )業(yè)扶持。要把就業(yè)指導課、大學(xué)生職業(yè)生涯規劃課納入教學(xué)計劃。三是“走出去、請進(jìn)來(lái)”。要引入用人單位參與畢業(yè)生就業(yè)創(chuàng )業(yè)，邀請用人單位參與高校人才培養工作，共同研究人才培養的目標和路徑，設置專(zhuān)業(yè)的方向和模塊，共建專(zhuān)業(yè)實(shí)習實(shí)訓基地。

　　一高一低。拓寬渠道，從高層次就學(xué)和到基層就業(yè)等不同層面加以分流。激勵高層次就學(xué)、參與公務(wù)員考錄。引導畢業(yè)生到戰略性新興產(chǎn)業(yè)和支柱產(chǎn)業(yè)等高端產(chǎn)業(yè)就業(yè)。尤其是創(chuàng )新型和知識密集型產(chǎn)業(yè)，結合區域產(chǎn)業(yè)布局，發(fā)揮區域產(chǎn)業(yè)集群的人才集聚功能，助推高校畢業(yè)生到經(jīng)濟發(fā)展一線(xiàn)就業(yè)。引導畢業(yè)生到基層就業(yè)。

　　一點(diǎn)一面。高校就業(yè)創(chuàng )業(yè)工作除了關(guān)注面上的廣大畢業(yè)生以外，更要關(guān)注點(diǎn)上的貧困生、特困生、殘疾生以及少數民族畢業(yè)生。抓好“面”就是要狠抓國家關(guān)于就業(yè)創(chuàng )業(yè)的政策的落實(shí)，讓每個(gè)畢業(yè)生都知曉政策，用好政策；突出“雙創(chuàng )”，讓“創(chuàng )新、創(chuàng )造”內化為畢業(yè)生的自覺(jué)追求。突出“點(diǎn)”就是要做好貧困生、特困生、殘疾生以及少數民族畢業(yè)生的就業(yè)工作。這些學(xué)生大都具有堅強、執著(zhù)、刻苦的品性，但一定程度上就業(yè)觀(guān)念存在偏差、個(gè)人能力欠缺、自卑心理較重以及民族生活習慣等客觀(guān)情況。高校對這個(gè)群體要重點(diǎn)加強引導和幫扶，通過(guò)實(shí)施各類(lèi)創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)訓練計劃、競賽，搭建實(shí)踐平臺，提高就業(yè)能力；要提供更多就業(yè)指導和就業(yè)信息，彰顯人性化服務(wù)；要為他們在用人單位之間搭建專(zhuān)門(mén)橋梁，解決他們就業(yè)信息不對稱(chēng)、雙向選擇地位不對等的問(wèn)題。

　　一內一外。當前，畢業(yè)生就業(yè)理念受社會(huì )各種價(jià)值取向的影響，存在不少誤區，其中一個(gè)重要的表現是：寧愿守在家門(mén)口，不愿離家闖世界；“死也要死在體制內”；只想就業(yè)，不愿創(chuàng )業(yè)。針對這種情況，高校要重點(diǎn)從“內外”兩個(gè)方面做好文章。一是統籌好區域內、區域外。二是統籌好體制內、體制外。引導畢業(yè)生正確看待社會(huì )發(fā)展趨勢和經(jīng)濟結構調整，打破“體制崇拜癥”，勇于做闖蕩市場(chǎng)的“弄潮兒”，激勵畢業(yè)生自主創(chuàng )業(yè)。要將創(chuàng )業(yè)教育課程納入學(xué)分管理，研發(fā)適合畢業(yè)生特點(diǎn)的創(chuàng )業(yè)培訓課程，根據需求開(kāi)展有針對性的創(chuàng )業(yè)培訓。高校還要積極為自主創(chuàng )業(yè)的畢業(yè)生協(xié)調做好人事代理、檔案保管、社會(huì )保險辦理和接續、權益維護等服務(wù)工作，為畢業(yè)生自主創(chuàng )業(yè)提供有力保障。

散文的作文 篇8

　　是時(shí)某年春晚。你陪我熬夜，縱然帶著(zhù)倦意。

　　沒(méi)有炮竹聲的黑暗有些清冷，你向雙手哈著(zhù)氣，兩頰被寒夜的撫摸觸得通紅，電熱器火紅的光從白色暗淡的架子里投射出來(lái)，你面目模糊。蒼老的皺紋層層疊疊，宛若蔥蘢大樹(shù)無(wú)言的年輪。你很瘦，骨頭里都是頑固。顴骨突出、眼皮耷拉著(zhù)，看不清眸是清晰抑或渾濁，但我猜想那定然是清澈明晰的。

　　彼時(shí)我對春晚還抱著(zhù)偌大的興趣，覺(jué)得那是每年不可不看的唯一一場(chǎng)大型節目。電視中舞臺上的人們嘻嘻鬧鬧地唱著(zhù)跳著(zhù)，說(shuō)著(zhù)演著(zhù)，每一個(gè)另外的人生故事就此從言語(yǔ)間滑過(guò)，只是陌生。

　　我不大記得那天晚上我貪吃了多少東西，只依稀想起金色包裝紙的黑色巧克力和一杯由溫熱變涼的白開(kāi)水。你不時(shí)起身倒水，偶爾讓我少吃點(diǎn)。

散文的作文 篇9

　　會(huì )議間歇，入群讀曉斌“令人頭疼的作文課”，感覺(jué)不像曉彬老師在說(shuō)話(huà)。

　　曉彬是校長(cháng)，博覽群書(shū)，工作循循善誘。而這兩節作文評改課，他讓學(xué)生拿出以前的作文自己修改，布置完任務(wù)因事離開(kāi)課堂。待他回到教室，學(xué)生未改，一學(xué)生捂著(zhù)本子不讓老師看，他生氣地想：你不讓我看，我也不看了，想幫你，你還不領(lǐng)情，懶得理你。

　　故事之后，是曉斌的反思，頗為深刻。但我無(wú)心細讀，只想當面問(wèn)問(wèn)曉彬，這是作文評改課嗎？這樣上課老師“悔”死又有何用？學(xué)生有多少這樣的兩節課可以“聚在一起說(shuō)話(huà)”，而可以“不用心修改”？我不知道曉彬學(xué)校的老師怎樣上課，也不知曉彬作為校長(cháng)發(fā)現老師這樣上課作何感想？

　　此刻，自己覺(jué)得有些心堵，這樣的感受該不該發(fā)群？我遲疑著(zhù)，打好的文字滯留在手機屏幕。

　　想起寒假后組織的學(xué)生征文，一樣的“令人頭疼”，空話(huà)大話(huà)假話(huà)，而且“雷同”。那日，一位學(xué)生家長(cháng)，問(wèn)孩子的作文能否獲獎，語(yǔ)氣中感覺(jué)她對自己的孩子信心滿(mǎn)滿(mǎn)。這位家長(cháng)是鄉鎮的小學(xué)老師，利用假期陪孩子上作文補習班，補習班主講教師是城內某小學(xué)業(yè)務(wù)副校長(cháng)，以作文指導成名，在家長(cháng)心目中很有分量。

　　我找出她孩子的習作，又拿出兩篇雷同文，她傻了眼。她告訴我，這篇參賽作文是她看著(zhù)孩子“修改”而成，她相信是孩子的親筆。

　　第二天，她來(lái)和我致歉，也是在訴苦。她說(shuō)，輔導班的錢(qián)白花了，老師的輔導方法是，把上屆學(xué)生的優(yōu)秀作文讓孩子們背下來(lái)，然后插在自己的作文里……

　　這個(gè)輔導班叫“寫(xiě)作速成班”，假期收入不菲。知情人透露些底細，某校班主任老師負責招生，語(yǔ)文老師負責提供范文，大家分成。輔導班生意紅火，預退教師常年授課，輔導班有營(yíng)業(yè)執照，屬于民辦學(xué)校。有些在職教師看著(zhù)眼紅，效仿三五人搭伙辦短訓班，或在車(chē)庫或在農家，上邊查得嚴，就說(shuō)是親戚家孩子補課，也就免去各種辦班手續。

　　想著(zhù)曉斌是負責任的校長(cháng)，想象他的學(xué)校該是另一番景象。這樣轉念，覺(jué)察曉斌“令人頭疼的作文課”在自己內心激起的波瀾，感覺(jué)資源難得。想點(diǎn)擊“發(fā)送”真實(shí)的感悟與曉斌碰撞。

　　心有余悸，畢竟大家習慣“畫(huà)餅”。畫(huà)“餅”不給“餅”，不給“餅”而繼續畫(huà)“餅”，如當下盛行的教師培訓，長(cháng)而久之變作負激勵。想起錢(qián)起的《省試汀靈鼓瑟》結句“曲終人不見(jiàn)，江上數峰青”。如何無(wú)“帖詩(shī)”痕跡，還把人帶到永恒的境界？我在思考我們這個(gè)群的發(fā)展前景。

　　先發(fā)吧。近日在讀奧修，他說(shuō)心中沒(méi)有光不要想著(zhù)助人。此刻自己，內心被現實(shí)的“惡露”堵滿(mǎn)，尚需清淤，怎能靜心對談？只想“捕捉”當下幫助自己。真誠地附上后綴：“對不起大家，請曉彬包容我的自私！”

　　忙完一日工作，想想“修改文章”，應該與曉斌有個(gè)對接，何況若水也提到更想知道“改文”的方法。

　　能感覺(jué)到楊老師病中多了一份擔憂(yōu)，或許我的“想當面問(wèn)問(wèn)”讓楊老師顧慮大家難以接受，或許我的“利眼”又回到昔日的咄咄逼人，或許我的“認知”停留在了技術(shù)層面。泄氣？失望？自己直覺(jué)捕得的感悟，思考后發(fā)群，其價(jià)值非他日可比。此刻的我，心緒平和，探求真理在腦海中根深蒂固，不會(huì )消逝。

　　“修改”？想著(zhù)自己原來(lái)的寫(xiě)作，寫(xiě)人、記事之前先狠很地抒情，然后再用夸張的字詞渲染，最后結尾，再加上自己特別主觀(guān)的評論以提高格調。這些文章現在再讀，令我羞愧不已。有了這樣的體悟，指導學(xué)生修改，只做兩件事。一讀，抓畫(huà)面。二找，找形容詞，找一個(gè)刪一個(gè)，還原當時(shí)的場(chǎng)境。學(xué)生習作每天上墻，修改隨時(shí)隨地。時(shí)間一長(cháng)，改起文章來(lái)，學(xué)生會(huì )找具體的事例表現自己想要說(shuō)的情感。表面看，孩子們刪掉的是“形容”，實(shí)際上，他們在學(xué)習審辨。還會(huì )有“雷同”，是思想撞“衫”，真理或見(jiàn)解流注自己的故事，成了思想體系的一支。

　　學(xué)者遂不失時(shí)機，以近日讀經(jīng)之惑相詢(xún)，《大學(xué)》的“格物致知”可否作為“修改”之回路？

　　章太炎引王艮之解曰：“‘格物’，即物有本末；‘致知’，知所先后，乃與‘誠意’‘正心’合，次第也相符�！贝譁\理解，格物，感之于外；致知，覺(jué)之于內。如宋儒程顥詩(shī)云：“閑來(lái)無(wú)事不從容，睡覺(jué)東窗日已紅�！奔磧仍谏�命節律與晝夜四季相合。若用《白虎通》的“覺(jué)”淺顯釋之，乃學(xué)者與教者相互感應�！坝X(jué)”是通過(guò)自己與學(xué)生的交相互動(dòng)，喚醒其本有的生命節奏而已。

　　想一想讀“令人頭疼的作文課”心堵的緣由，是用課后的“思”替代當下的“覺(jué)”成為當今教師培訓的導向，尚需“修改”。用近人嚴立三先生的《禮記大學(xué)篇通釋》勸慰自己：“知者，情之感也；物者，感之應也；致者，極也；格者，通也。通物而感，極感而實(shí)有諸己�！�

　　廣言學(xué)之，持一顆初心，念茲在茲。念念不忘，必有回響。

散文的作文 篇10

　　走進(jìn)就如同走上了一條曲曲折折的山間小路。一路上，有小橋，有流水，還有人家。一路走來(lái)，可觀(guān)花，可摘果，可折枝，也可見(jiàn)到小橋流水中的魚(yú)。一路上遇到石板、石磴，或是平坦的草地，潔凈的長(cháng)廊，或坐，或躺，曲徑處，思想、情感也自然多變，何許還會(huì )時(shí)而微笑，時(shí)而淚涌。任其自由，隨心隨緣。

　　走進(jìn)如同走進(jìn)一條彎彎曲曲的花溪小徑，有閑雅之時(shí)、淡雅之情。如清茶的淡淡的一抹清香，一縷心音，一份真情，那份幽香，那份清醇，那份淡雅，都在默默地品味之中。

　　走進(jìn)就如同讀了一本博大的書(shū)，她的深邃與優(yōu)美，吸引了多少散文的愛(ài)好者紛紛在登臺亮相，在這里，仿佛聽(tīng)到流傳千古的大江東去的絕唱和看到飛流似銀河的廬山瀑布，杏花春雨的江南美景，風(fēng)吹草低的無(wú)際遼闊……當一曲悠悠的信天游從耳畔響起，當一闋延安的武鼓擂響，當悲愴的秦腔吼起，當蘇州的評彈奏響……各地的民俗如篝火般熊熊燃起，這一切都在燃燒的激情中，飛升成一片熾熱的豪情萬(wàn)丈。

　　走進(jìn)就如同徜徉于如詩(shī)似畫(huà)的山水之間，便產(chǎn)生了望峰息心的感嘆；面對浩淼的洞庭，也便有了“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)”的抱負與胸襟；面對夜色欣然入戶(hù)，也便詩(shī)意地寫(xiě)下“庭下如積水空明”的絕句。在這里就能體會(huì )到好多年前那三間草堂，因杜甫而不朽；一座楓橋，因張繼而名揚；那跨在江南水鄉不老的雙橋，假逸飛之手，而有了靈動(dòng)的力量。

　　塵埋黃沙下的敦煌，因行者而無(wú)疆；西湖斷橋，因白蘇而輝煌。白帝城托孤，令人潸然淚下；桃花潭水的清澈，照耀著(zhù)李白的灑脫與豪放。一代忠良執旌杖，七下西洋展國芒，武穆青冢西子月，蘇州園林蓋世雙。自然因有了人文，而更加厚重。

　　放眼寰宇華夏外，世界名勝撲眼來(lái)，康橋水波染荇綠，巴黎鐵塔放華光等。邊走邊賞，邊賞邊唱。自然的美景與靈動(dòng)的詩(shī)句結合，經(jīng)過(guò)歲月的積淀與流芳，歷史、自然和人文也便融為一體，物化為那飛珠濺玉、玉潤靈山的文字，陶冶人們的性情和心胸。

　　走進(jìn)就如同行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書(shū)。在讀書(shū)中，也就有了發(fā)現美的眼睛，捕捉住了一處的優(yōu)美風(fēng)光。讀一本好書(shū)，如同和一位智者交談，它精深的哲思，讓人們嘆服。同樣，徜徉于自然風(fēng)景的美文，也會(huì )在作者靈動(dòng)文字的引領(lǐng)下，覽山閱水；放飛自己的心靈與歌唱和培養了自己的審美情趣與文學(xué)素養。

　　只要一有空閑的時(shí)候，我就會(huì )迫不及待點(diǎn)擊登錄，細細品讀里面的散文作品，漸漸的，漸漸的，里活躍著(zhù)一幫女性散文作者群引起了我的關(guān)注，在她們的散文作品里傾注了女人的個(gè)性，女人的思想，女人的眼光，女人的情感，女人的憂(yōu)郁，女人的追求和女人的向往。如果是把這幫女散文作者群?jiǎn)蝹�(gè)區別開(kāi)來(lái)，她們各有各的獨到之處，各有各的特色和亮點(diǎn)。如果是把她們作為一個(gè)整體來(lái)看，從她們散文的標題，立意和所表達的思想內涵以及對人生的感悟，情感的傾述都有女人溫柔細膩閃光靚麗的共同點(diǎn)。一個(gè)最能引人注目的是她們的散文作品柔情迸發(fā)，不論是戀情、愛(ài)情還是鄉情，親情都構成了她們散文作品的主旋律。細細品讀她們的散文作品，你就可以聯(lián)想到我們在平時(shí)的生活中與女人相處的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，愛(ài)美是女性的專(zhuān)利，有女人在就有美在，女人就是美的濃縮和展現，美的化身和代言。比如在一個(gè)公共場(chǎng)所里，有一百個(gè)女人，你就可以看到這一百個(gè)女人就有一百種不同式樣的衣著(zhù)打扮，一百個(gè)不同式樣的女人包，從這個(gè)很簡(jiǎn)單的例子中，我們就可以這樣認為，女人們的愛(ài)美是通過(guò)各種各樣不同的美來(lái)展現美的魅力，組成一片美的海洋，讓你感受到人間中的美就在身邊。有女人在你就可以得到美的美享受和美的恩賜，以美來(lái)打動(dòng)人感染人，那結構之美，文字之美，意境之美成了里一道靚麗的風(fēng)景。

　　我好羨慕她們。她們不僅僅寫(xiě)散文的好手，更是熱心指導熱心散文寫(xiě)作愛(ài)好者的編輯，她們默默無(wú)聞的看稿審稿，一往情深的熱衷于散文創(chuàng )作，不圖回報的輔導推薦散文寫(xiě)作新人。這就是她們美的最佳體現。這因為如此，她們的人氣很旺，她們的散文作品一發(fā)出來(lái)，點(diǎn)擊率就是上千上萬(wàn)的，她們擁有很厚實(shí)的讀者空間和廣泛的讀者群，她們的散文風(fēng)格似乎代表了當前散文創(chuàng )作上的一種走向。

　　走進(jìn)，我就擁有了與文友們相逢相識的地方。我覺(jué)得，相逢出于偶然，相識一定是有緣。相逢相識需要溝通和交流，溝通是那么的平靜，交流是那樣的自然。然而，平靜中孕育著(zhù)波濤，自然中醞釀著(zhù)甘甜。也許是共同的志向就有了說(shuō)不盡的千言萬(wàn)語(yǔ)，擬或是同樣的興趣使彼此感到相見(jiàn)恨晚。沒(méi)有花前月下的卿卿我我，也沒(méi)有其他什么意念�？v論天下是是非非，笑談人間喜怒哀樂(lè )，說(shuō)不完的家長(cháng)里短，道不盡的苦辣酸甜，沒(méi)有隔閡，沒(méi)有障礙，沒(méi)有禁忌，沒(méi)有隱瞞�？梢孕趴陂_(kāi)河，也可以暢所欲言�？梢砸槐菊�經(jīng)，也可以隨意浪漫。一曲曲人間情歌動(dòng)人心弦，一幕幕愛(ài)的喜劇激情澎湃。太多的共同志向和觀(guān)念把彼此的心緊緊相連，廣泛的共同興趣和愛(ài)好使大家的情已無(wú)法隔斷，不需要勾心斗角，也不需要提心吊膽。這里沒(méi)有竊竊私語(yǔ)，也沒(méi)有議論紛紛；不會(huì )成為眾矢之的。只要心存良知，不失做人的本分，可以完完全全的脫下自己偽裝，敞開(kāi)自己的心扉，甚至可以肆無(wú)忌憚的傾訴或者發(fā)泄自己的心聲。

　　是呀，讓我們走進(jìn)書(shū)寫(xiě)人間炎涼，讓我們與祖國共呼吸，共命運，為人民鼓與呼，贊頌真善美，鞭撻假丑惡，寫(xiě)一寫(xiě)祖國的富強和人民的安家樂(lè )業(yè)，讓百花齊放，四季飄香，真正成為網(wǎng)絡(luò )散文創(chuàng )作的殿堂。

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