詩(shī)意地生活作文(集錦15篇)
在日常生活或是工作學(xué)習中，大家總少不了接觸作文吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？下面是小編收集整理的詩(shī)意地生活作文，希望對大家有所幫助。
詩(shī)意地生活作文1
如果你有兩塊面包，你當用其中一塊去換一朵水仙花�！乩瓐D
詩(shī)意地生活，或許應當如陶潛“開(kāi)荒南野際，守拙歸園田”“采菊東蘺下，悠然見(jiàn)南山”般的悠然自得。
詩(shī)意地生活，或許應當如李白“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”般的飄逸灑脫。
詩(shī)意地生活，抑或許應如易安居士“知否知否應是綠肥紅瘦”般的溫婉簡(jiǎn)約。
然而，在生活急遽變化的現代社會(huì )里，我們既不可能像陶潛一樣隱居深山，也不可能如李白一樣率性而為，更不可能學(xué)易安整日對紅花綠葉訴愁思。難道詩(shī)意地生活只青睞古人，而將忙碌的現代人摒棄在外
答案是否定的。不能隱居，誰(shuí)說(shuō)我們不可在心中開(kāi)辟一方心靈田園不可率性，難道在適當的時(shí)機也不可放縱一下自我的情感不要多愁善感，就不能傾吐自我心中的愁思
清晨起來(lái)，品一杯清茗，手捧一本《歸去來(lái)兮辭》，讓千百年前的悠悠山風(fēng)，伴隨著(zhù)自我的精神，放飛到自我靜謚，溫馨的心靈田園，讓自我的心沉淀、沉淀，在現代都市的躁動(dòng)之中收獲一份世外的寧靜。這難道不是在詩(shī)意地生活嗎
在足球比賽勝利之后，你忘情地在雨中的球場(chǎng)里狂奔，任由汗水、雨水，甚至還有激動(dòng)的淚水混合著(zhù)流過(guò)臉頰，打濕衣襟。有人對你的這種舉動(dòng)感到不理解，問(wèn)一場(chǎng)小球賽的勝利何以令你高興至此。但我說(shuō)，你這正是在詩(shī)意地生活。一次小的勝利是以令我們歡欣鼓舞，一將小的'成功也足夠讓我們盡情狂歡。不要收斂自我的情感，讓它自由地奔放吧!
心里有了不順心的事情，可是身邊沒(méi)有聽(tīng)眾，這時(shí)候如果將這些事情都鎖在心中，只能徒添自我的煩惱。不如選擇一種現代的方式詩(shī)意地生活吧!在自我的博客上寫(xiě)上自我的煩心瑣事，就像對花草傾吐自我的愁思一般�；ú莶荒苎哉Z(yǔ)，可是這些“花草”卻能替你排憂(yōu)解難，讓心中的不愉快更快地消逝。這難道不是一種很好的選擇嗎
其實(shí)，要詩(shī)意地生活，也就是要照顧我們的精神世界。哲人的話(huà)說(shuō)得好，在物質(zhì)豐富的時(shí)候，千萬(wàn)不能虧待了自我的精神。唯有如此，我們才能在鋼筋水泥的現代都市里，如古人一般詩(shī)意地生活。
詩(shī)意地生活作文2
詩(shī)意地生活，你可以在夜晚欣賞美麗的山和美麗的云。詩(shī)意地生活，你可以靜靜地享受古老的層，儲存月亮，讓風(fēng)涼爽。生命是一生，植被是秋天，世界存在了一百年。唯一的生活方式是清晰而超然地行走，詩(shī)意地生活。它能找到它的真正價(jià)值。在這個(gè)復雜的世界里，人們總是很難擴展他們最初的想法。
擾亂世界事務(wù)，擾亂世界事務(wù)，人們擾亂公共事務(wù)，使快樂(lè )的心蒙上灰塵，跌倒在成功的階梯上，并記住圣賢提到的詩(shī)歌和平靜。泰戈爾說(shuō)，死亡的烙印將生命的真正本質(zhì)烙印在生命的硬幣上，這樣它就可以買(mǎi)到那些真正有價(jià)值的東西。
只有詩(shī)意地生活，我們才能清晰而平靜地對待爭端的世界，讓煩惱停止。數以千計的船只穿過(guò)了大海，采石場(chǎng)們獨自計算著(zhù)它們的倒影。渾濁的波浪是一杯煮沸的酒。李白醉酒記唐代。在這個(gè)世界上揮劍作戰的李白，選擇了詩(shī)意的生活，給歷史留下了一個(gè)自由自在的大地上的紫羅蘭形象，一只綠色的驢子和一件藍色的襯衫，使李白找到了人生真正的幸福。詩(shī)意地生活，生命的價(jià)值揭示了康德的說(shuō)法，即只有他心中的道德法則和他頭頂上的星空使他恐懼，當我們選擇詩(shī)意地生活時(shí)，我們可以找到最初對生命的恐懼。穿越莊周夢(mèng)蝶飄飄，超越老子騎的青牛和信谷險塞，踏過(guò)孔子腳下東流的水，詩(shī)意人生，驀然回首，人生微笑。杜甫，誰(shuí)打破了成千上萬(wàn)的書(shū)籍，選擇了一個(gè)詩(shī)意的生活，從而增加了一個(gè)圣人的詩(shī)歌，他的'歷史。
即使在飛來(lái)飛去，我是什么樣的人，只是廣闊世界中的一只沙鷸！的痛苦；即使是悲傷，我老了，病了，獨自一人和我的船在一起，在鐵路邊，我怎么能不哭呢？:甚至是掛在我房子上的三層茅草屋的困境。少陵也沒(méi)有改變主意。她用一支像椽子一樣巨大的筆，恢復了歷史和人民的苦難。有了小船和涼爽的被子，杜甫意識到了生命的價(jià)值和意義�，F實(shí)世界是一個(gè)被狼所迷惑的場(chǎng)景，充滿(mǎn)了物質(zhì)欲望和血汗。五顏六色的燈光閃爍著(zhù)，照亮了和平。唱著(zhù)風(fēng)的琵琶的優(yōu)雅不再優(yōu)雅，短笛賞月的古韻難以保留，現代人創(chuàng )造的物質(zhì)文明的寧靜也難以找到。詩(shī)意地生活，掃除世俗的塵埃，保持安靜。
讓我們雙手合十，詩(shī)意地生活在微笑中，尋找隱藏在群星輝煌中的美。
詩(shī)意地生活作文3
就像陶淵明向往世外桃源一樣，我們向往詩(shī)意地生活，但事實(shí)卻注定我們要實(shí)事求是，由于匆匆，我沒(méi)能詩(shī)意地生活。因為不是蓮花童子，我們沒(méi)有三頭六臂，縱然想追求那唯美詩(shī)意，但卻注定失意，而非詩(shī)意。
我們也想身臨其境去感受一下靖節那“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的心境，但有那么多ABCD等待我們去慎重選擇，有那么多X+Y+Z等待我們去認真計算，我們每天停停走走于教室，宿舍與食堂之間，自嘲地解說(shuō)成高中的“三點(diǎn)一線(xiàn)”。腦袋里裝著(zhù)今天的作業(yè)、明天的考試。
我們也想追求那“大漠孤煙直，長(cháng)河落日圓”的豪邁壯觀(guān)，但那枯燥無(wú)味的化學(xué)式也只能是讓我們理解一下石灰巖面的形成與溶洞的產(chǎn)生。我們沒(méi)有時(shí)間去觀(guān)察甚至想象一下大自然的奧妙美好�？诶锬钪�(zhù)A+B生成C+D，腦里轉著(zhù)動(dòng)能勢能與電能。
我們也想在傷心難過(guò)時(shí)寫(xiě)下“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭”的絕句名篇，但我們也只能是在考試失敗后去思考矛盾的普通客觀(guān)性，然后思考著(zhù)如何創(chuàng )造新的條件來(lái)提高自己的成績(jì)，心里想著(zhù)失敗是成功之母的警句名言。
我們確實(shí)想詩(shī)意地生活，但我們能嗎?我們又如何能呢?陶淵明有那么多考試與作業(yè)嗎?王維有那么多公理定義要背嗎?李煜有那么多題海題庫要填嗎?
語(yǔ)文老師動(dòng)情地說(shuō)：“一道冥思苦想的、百思不得其解的問(wèn)題在瞬間茅塞頓開(kāi)，你不會(huì )有山重水復疑無(wú)路，柳暗花明又一村的欣喜嗎?”那不過(guò)是苦中作樂(lè )罷了�！霸谝粋�(gè)喧鬧的教室里唯有你在認真思考、學(xué)習，你是不是會(huì )感到陶淵明‘結廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧’的.心境?”那也只是我們想安慰自己別為失去休息的時(shí)間而感到惋惜。
哪里還有詩(shī)意?怎樣詩(shī)意地生活?假使有人把我們真正帶到了桃花源，我們也只會(huì )麻木地背著(zhù)靖節的名篇《桃花源記》，因為語(yǔ)文老師說(shuō)那可能是考點(diǎn)。倘若真正看到昭君出塞的壯景，我們也不會(huì )忘記背誦白居易那“君王若問(wèn)妾顏色，莫道不如宮里時(shí)”的佳句，因為語(yǔ)文老師說(shuō)下次考試他會(huì )從中出題。
是詩(shī)意地生活?
是失意地生活!
詩(shī)意地生活作文4
能像陽(yáng)光那樣溫暖舒心的，是生活；能像美酒那樣回味無(wú)窮的，是生活；能像詩(shī)歌那樣意味深長(cháng)的，是生活。
生活二字，容納了太多的詩(shī)意，因為生活本身就是多彩的。離騷樂(lè )府，唐詩(shī)宋詞，縱然李白杜甫天賦異秉，也不能盡數生活之詩(shī)意。這時(shí)我們不禁要嘆息字少辭窮了，因為我們不能說(shuō)李杜沒(méi)有體會(huì )到生活的詩(shī)意，要不然怎有“人生得意須盡歡”、“人事多錯迕”的生活感悟。但是，我要說(shuō)的是，生活的詩(shī)意是無(wú)處不在的.，我們也常常會(huì )無(wú)意中發(fā)現詩(shī)意的存在，有時(shí)甚至發(fā)現這種詩(shī)意竟就在自己身上。但是，這并不意味著(zhù)我們就能夠詩(shī)意地生活，生活的詩(shī)意只需要我們用眼睛去看，而詩(shī)意地生活要求我們要用盡所有的一切去感悟生活，要自己去體驗，用心體驗。我不知道該怎樣體味詩(shī)意生活，只是有時(shí)在陽(yáng)光下望著(zhù)藍天白云苦想著(zhù)。我知道這樣的做法會(huì )把生活的詩(shī)意泯滅掉，但除此之外我也想不出更高明的方法了。直到后來(lái)，在一次偶然的機會(huì )，我和幾個(gè)朋友一起到公園游憩，當我們正坐在草地上休息時(shí)，耳畔隱隱約約傳來(lái)人朗誦詩(shī)文的聲音，聽(tīng)起來(lái)倒也挺投入感情的，我在大家都安靜后豎著(zhù)耳朵再仔細一聽(tīng)：是朱自清的《春》�，F在里面正說(shuō)：“雨是最尋常的，一下就是三兩天……”。我聽(tīng)了一會(huì )兒，竟不覺(jué)的躺下欣賞，云朵在飄動(dòng)，清風(fēng)在吹拂，這種感覺(jué)好舒服��！這種從未有過(guò)的感覺(jué)是什么？心里一下就開(kāi)闊了，所有雜念一掃而出，好像突然間修身成佛了似的。這難道就是我一直苦苦尋找的“詩(shī)意的生活”。真的，這種生活好幸福��！我害怕以后再不能有這樣的感受了！所以我也沒(méi)有心情繼續欣賞，而陷入了深刻的思考中。我要尋找這種感覺(jué)的源頭，好能長(cháng)久的享受，長(cháng)久的擁有。
這種感覺(jué)真是詩(shī)意嗎？如此奇妙。是詩(shī)意升華了生活還是生活孕育著(zhù)詩(shī)意？在我看來(lái)，詩(shī)意應該是主語(yǔ)，因為生活是一個(gè)被動(dòng)的概念，是人的附屬品，而詩(shī)意是人的一種思想。
哦！我明白了，所謂的“詩(shī)意的生活”,是人的思想在作祟，當一個(gè)人的思維中充滿(mǎn)詩(shī)意時(shí)，生活也就被詩(shī)化了。生活是多彩的，有詩(shī)意的生活是幸福的。
詩(shī)意地生活作文5
如果你有兩塊面包，你當用其中一塊去換一朵水仙花�！乩瓐D
詩(shī)意地生活，或許應該如陶潛“開(kāi)荒南野際，守拙歸園田”“采菊東蘺下，悠然見(jiàn)南山”般的悠然自得。
詩(shī)意地生活，或許應該如李白“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”般的飄逸灑脫。
詩(shī)意地生活，抑或許應如易安居士“知否？知否？應是綠肥紅瘦”般的溫婉簡(jiǎn)約。
然而，在生活急遽變化的現代社會(huì )里，我們既不可能像陶潛一樣隱居深山，也不可能如李白一樣率性而為，更不可能學(xué)易安整日對紅花綠葉訴愁思。難道詩(shī)意地生活只青睞古人，而將忙碌的現代人摒棄在外？
答案是否定的。不能隱居，誰(shuí)說(shuō)我們不可在心中開(kāi)辟一方心靈田園？不可率性，難道在適當的時(shí)機也不可放縱一下自己的情感？不要多愁善感，就不能傾吐自己心中的愁思？
清晨起來(lái)，品一杯清茗，手捧一本《歸去來(lái)兮辭》，讓千百年前的悠悠山風(fēng)，伴隨著(zhù)自己的精神，放飛到自己靜謚，溫馨的.心靈田園，讓自己的心沉淀、沉淀，在現代都市的躁動(dòng)之中收獲一份世外的寧靜。這難道不是在詩(shī)意地生活嗎？
在足球比賽勝利之后，你忘情地在雨中的球場(chǎng)里狂奔，任由汗水、雨水，甚至還有激動(dòng)的淚水混合著(zhù)流過(guò)臉頰，打濕衣襟。有人對你的這種舉動(dòng)感到不理解，問(wèn)一場(chǎng)小球賽的勝利何以令你高興至此。但我說(shuō)，你這正是在詩(shī)意地生活。一次小的勝利是以令我們歡欣鼓舞，一將小的成功也足夠讓我們盡情狂歡。不要收斂自己的情感，讓它自由地奔放吧！
心里有了不順心的事情，可是身邊沒(méi)有聽(tīng)眾，這時(shí)候如果將這些事情都鎖在心中，只能徒添自己的煩惱。不如選擇一種現代的方式詩(shī)意地生活吧！在自己的博客上寫(xiě)上自己的煩心瑣事，就像對花草傾吐自己的愁思一般�；ú莶荒苎哉Z(yǔ)，但是這些“花草”卻能替你排憂(yōu)解難，讓心中的不愉快更快地消逝。這難道不是一種很好的選擇嗎？
其實(shí)，要詩(shī)意地生活，也就是要照顧我們的精神世界。哲人的話(huà)說(shuō)得好，在物質(zhì)豐富的時(shí)候，千萬(wàn)不能虧待了自己的精神。唯有如此，我們才能在鋼筋水泥的現代都市里，如古人一般詩(shī)意地生活。
詩(shī)意地生活作文6
能像陽(yáng)光那樣溫暖舒心的，是生活；能像美酒那樣回味無(wú)窮的，是生活；能像詩(shī)歌那樣意味深長(cháng)的，是生活。
生活二字，容納了太多的詩(shī)意，因為生活本身就是多彩的。離騷樂(lè )府，唐詩(shī)宋詞，縱然李白杜甫天賦異秉，也不能盡數生活之詩(shī)意。這時(shí)我們不禁要嘆息字少辭窮了，因為我們不能說(shuō)李杜沒(méi)有體會(huì )到生活的詩(shī)意，要不然怎有“人生得意須盡歡”、“人事多錯迕”的生活感悟�？墒�，我要說(shuō)的是，生活的詩(shī)意是無(wú)處不在的，我們也常常會(huì )無(wú)意中發(fā)現詩(shī)意的存在，有時(shí)甚至發(fā)現這種詩(shī)意竟就在自我身上�？墒�，這并不意味著(zhù)我們就能夠詩(shī)意地生活，生活的`詩(shī)意只需要我們用眼睛去看，而詩(shī)意地生活要求我們要用盡所有的一切去感悟生活，要自我去體驗，用心體驗。我不明白該怎樣體味詩(shī)意生活，只是有時(shí)在陽(yáng)光下望著(zhù)藍天白云苦想著(zhù)。我明白這樣的做法會(huì )把生活的詩(shī)意泯滅掉，但除此之外我也想不出更高明的方法了。直到之后，在一次偶然的機會(huì )，我和幾個(gè)朋友一齊到公園游憩，當我們正坐在草地上休息時(shí)，耳畔隱隱約約傳來(lái)人朗誦詩(shī)文的聲音，聽(tīng)起來(lái)倒也挺投入感情的，我在大家都安靜后豎著(zhù)耳朵再仔細一聽(tīng)：是朱自清的《春》。此刻里面正說(shuō)：“雨是最尋常的，一下就是三兩天……”。我聽(tīng)了一會(huì )兒，竟不覺(jué)的躺下欣賞，云朵在飄動(dòng)，清風(fēng)在吹拂，這種感覺(jué)好舒服��！這種從未有過(guò)的感覺(jué)是什么？心里一下就開(kāi)闊了，所有雜念一掃而出，好像突
然間修身成佛了似的。這難道就是我一向苦苦尋找的“詩(shī)意的生活”。真的，這種生活好幸福��！我害怕以后再不能有這樣的感受了！所以我也沒(méi)有心境繼續欣賞，而陷入了深刻的思考中。我要尋找這種感覺(jué)的源頭，好能長(cháng)久的享受，長(cháng)久的擁有。
這種感覺(jué)真是詩(shī)意嗎？如此奇妙。是詩(shī)意升華了生活還是生活孕育著(zhù)詩(shī)意？在我看來(lái)，詩(shī)意應當是主語(yǔ)，因為生活是一個(gè)被動(dòng)的概念，是人的附屬品，而詩(shī)意是人的一種思想。
哦！我明白了，所謂的“詩(shī)意的生活”，是人的思想在作祟，當一個(gè)人的思維中充滿(mǎn)詩(shī)意時(shí)，生活也就被詩(shī)化了。生活是多彩的，有詩(shī)意的生活是幸福的。
詩(shī)意地生活作文7
"晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄"。詩(shī)意地生活，是一種樂(lè )觀(guān)向上的心態(tài)，是一片閑適悠然的情懷。
自懂事以來(lái)，便居住在這青瓦白墻的古巷中，清晨，巷口包點(diǎn)鋪的香味和著(zhù)小販的叫聲氤氳在霧氣里。隔著(zhù)木門(mén)可以聽(tīng)到拖鞋打過(guò)青石板路面的響聲，踢踢踏踏，像一首慵懶的歌。執一柄密梳，坐在雕花窗前，細細地理順，理順心中的煩悶苦惱，一天的心情便無(wú)比順暢。小巷的人們樸實(shí)醇厚，仿佛剛從桃源中走來(lái)，一塵不染，小腳的老人們，走東家串西家，閑話(huà)家常，巷里大抵都是四合院子，家家戶(hù)戶(hù)都有著(zhù)"榆柳蔭后檐，桃李羅堂前"的景致，玉蘭開(kāi)得正歡，雪白的瓣朵仿佛在綻放一個(gè)個(gè)的夢(mèng)，這里的人們安然地體味人生，享受生活，不為雞毛蒜皮的小事?tīng)幊�，也不�?huì )占誰(shuí)家便宜。他們會(huì )的，只是在院里的大樹(shù)下下幾場(chǎng)棋，在堂前的書(shū)案上揮毫潑墨，在桃花樹(shù)下拉著(zhù)二胡、弦子。我有幸生活在這里，見(jiàn)證著(zhù)這里淳樸的風(fēng)氣，詩(shī)意飛揚的一切。
下雨的時(shí)候，雨絲浸潤著(zhù)古巷，籠罩著(zhù)古巷，仿佛在小心翼翼地為一個(gè)嬰兒洗浴，瓦片上的青苔，含苞的花朵都在欣喜地啜飲天降的甘霖。雨天人們是不怎么出門(mén)的，泡一壺清茶坐在藤椅上，翻翻古老的線(xiàn)裝書(shū)，吟著(zhù)《雨巷》，也會(huì )有調皮的孩子在雨中嬉戲，清脆的笑聲如掛在檐角的風(fēng)鈴，美妙?lèi)偠�，丁香般的姑娘，舉著(zhù)油紙傘消失在巷口，留下背影讓人遐想。這里的一切都如一首婉約的詩(shī)，一花一木都布滿(mǎn)了靈氣，營(yíng)造著(zhù)詩(shī)意的氛圍。
詩(shī)意地生活在這古巷里，聽(tīng)隔壁小姐的淺吟低唱，聽(tīng)燕子交頸的.呢喃�？赐デ暗幕ㄩ_(kāi)花落，望天上的云卷云舒，到黃昏，在夕陽(yáng)下漫步，只嘆"夕陽(yáng)無(wú)限好"，不管近不近黃昏。折一枝垂柳插在蓄滿(mǎn)清水的瓶中，尖尖的嫩芽像嶄新的剛剛萌發(fā)的夢(mèng)，鏡子里是一片如花笑靨，花面交相輝映，保留一份童心，保留一片純凈，去感受生活的美好，像寫(xiě)詩(shī)一樣去醞釀每一分情感，是古巷人們的共同特征。
我熱愛(ài)這片土地。這里純凈的心靈與天空，連空氣的味道都有棉花糖的香，待白發(fā)蒼蒼時(shí)，請故鄉的風(fēng)再把我帶回此地，吹一曲簫音，詩(shī)意地生活在這里，以終余年。
詩(shī)意地生活作文8
嘗嘆人間，美中不足，枯草，荒漠，枯骨腐骸。
縱是如此，心馳神往，草蟬，風(fēng)雪，飛瀑流水。
大千世界，瞬息萬(wàn)變。晝夜山水，行云流水間皆是樂(lè )在逍遙。既是生活，又何不風(fēng)光瀟灑，讓靈魂與萬(wàn)化冥合，升華自己，享受地生活，詩(shī)意地生活。
華夏歷史源遠流長(cháng)，自古至今，人活著(zhù)，堅守的一個(gè)“凈”，不僅是身凈，更是為了尋那“世外桃源”的古說(shuō)，為了尋那心底的一片凈土。古老的沉寂，間雜著(zhù)些許輕靈與飄逸，就在這光陰流轉中輾轉洗滌，終是如夢(mèng)似幻，美在朦朧間。所謂詩(shī)意，便是在不經(jīng)意間，愛(ài)上活著(zhù)的痕跡，亦或是為那些無(wú)足掛齒的瑣事破愁而笑。
詩(shī)意地生活，何嘗不是如此簡(jiǎn)單，為美好而駐足，為佳景而留連。生活總歸是生活，喜樂(lè )，愁苦，都以它的形式表現出來(lái)，將我們與低俗平庸隔離，只要抓住快樂(lè )的瞬間，就同于魚(yú)戲清池，一切都將生機盎然。
如今的我們都被壓力沖昏了頭腦，眼中腦中只有永無(wú)止境的忙碌。金錢(qián)，權利，每時(shí)每刻都在咬文嚼字，勾心斗角。這樣的社會(huì )，讓我碌碌無(wú)為，沒(méi)入塵浪。日復一日，年復一年，我們都墮落得不成樣，卻又彼此甘心如此，以循規蹈矩為標準，生活就這樣被抹上一層又一層的灰，層層疊疊，由內而外地將原本澄澈的好奇地心籠罩得密不透風(fēng)。我們什么都不知道，我們只是做著(zhù)自己的工作，生活只為完成任務(wù)。我們都忘記了詩(shī)意，所以每當偶然遇見(jiàn)，那便是一道亮麗的風(fēng)景，是一壺美酒，釀在心里，香味愈發(fā)濃郁，濃郁。你會(huì )在路上遇見(jiàn)行色匆匆的`過(guò)人，但也會(huì )有在那路邊長(cháng)椅上靜靜坐著(zhù)的讀者。你會(huì )在公園遇見(jiàn)捧著(zhù)手機，面無(wú)表情的俗人，但也會(huì )有在那桃林深處，探花賞景的游人。你會(huì )在網(wǎng)上遇見(jiàn)議論紛紛，時(shí)談物議的網(wǎng)民，但也會(huì )有妙語(yǔ)連珠，語(yǔ)出驚人的才子……
生活，其實(shí)如四季百卉千葩。詩(shī)意地生活，是留住美好的最佳途徑。命盤(pán)輪轉，更迭有常，厚德載物，君子不爭炎涼。時(shí)不時(shí)在身邊猛然發(fā)現，自己是多么渴望詩(shī)意地生活。但比這更真實(shí)的是社會(huì )的浮躁，我那小小的愿望只恐危在旦夕。而我每每路過(guò)河畔，便會(huì )刻意去看那碧波微蕩，去聽(tīng)那柳林風(fēng)聲，去感受行云纏綿飛舞的癡狂，只有在那時(shí)，我才會(huì )格外清醒，仿佛生活有了無(wú)限動(dòng)力。
所謂詩(shī)意，是歡時(shí)的淺吟低唱；所謂詩(shī)意，是悲時(shí)的仰天長(cháng)嘯；
所謂詩(shī)意，是魂牽夢(mèng)縈的思念；所謂詩(shī)意，是一見(jiàn)鐘情的依戀。
詩(shī)意地生活，過(guò)屬于自己的良辰佳期。
詩(shī)意地生活作文9
金燦燦的陽(yáng)光下，一只蝴蝶于百花叢中翩翩起舞。她舞動(dòng)著(zhù)的翅膀在陽(yáng)光下閃閃發(fā)光，絢麗多姿；她灑脫的舞步穿行于紅花綠葉間，時(shí)而低緩，時(shí)而迅疾，猶如一場(chǎng)美麗的舞蹈。我看得發(fā)了呆。
一陣微風(fēng)襲來(lái)，我如夢(mèng)處醒，看著(zhù)那彩蝶，不禁拱手問(wèn)道：“莊兄，近來(lái)無(wú)恙乎？”
佩服莊兄，五體投地。像我等俗人的一生，不貪權則圖名利，并往往因此而累。兄不然，兄一生游戲人間，既不沉湎于塵世的七情六欲，又無(wú)覺(jué)于外在世界的紛擾，無(wú)視于大千世界的誘惑。兄棄權棄名棄利如棄草芥，縱生活貧困，卻手持浪漫大旗，灑脫自如，在自己的理想世界里詩(shī)意地生活。
想兄當年，濮水垂釣，不想竟釣來(lái)了楚國的相位。這是多少人夢(mèng)寐以求的`��！不料兄手持魚(yú)竿頭也不回便拒絕了。兄說(shuō)寧做一只不為人知的活烏龜在泥巴里自由自在的爬，也不肯做一只受人尊敬的死烏龜供人祭奠。
榮華富貴，非兄所求，所以即便到手，兄亦如棄垃圾棄之。兄只想按自己的性情以自己的方式生活，在自己的世界里詩(shī)意地生活：優(yōu)游自在隱于江湖，甘心寂寞匿于荒野。
兄為人清高，不容于世俗。平日放情山水，深得自然之法，悟得大道。庖丁解牛，頃刻完成，而刀鋒利如初道進(jìn)乎技。兄曰此乃“神遇”而非“目視”。想兄必有類(lèi)似體會(huì )，忘掉了喧鬧的世界，忘掉了親人的呼喚，甚至是自己，逍遙游于思維的汪洋大海，進(jìn)入了仙境。
我看天下事皆出于此。若如兄仙境般詩(shī)意地生活，還哪來(lái)的煩惱呢？
常人悅生惡死，深為死亡所苦惱，兄卻不然。吾嫂死后，兄箕踞而坐，鼓盆而歌。好友惠施前來(lái)吊唁，見(jiàn)狀責問(wèn)兄不近人情。兄曰：“死生，命也。其有夜旦之常，天也。汝身非汝有，是天地之委形也；生非汝有，是天地之委順也，故生者，假借也。死生猶如晝夜交替，故生不足喜，死不足悲。況且得者，時(shí)也；失者，順也。安時(shí)而處順，哀樂(lè )不能人也�！�
一個(gè)將死生都看得如此坦然如此透徹的人，世間還有什么事看不透呢？難怪兄回歸自然淡泊名利，出世脫俗，也難怪兄能在追名逐臭的社會(huì )里詩(shī)意地生活。
昔者，兄夢(mèng)為蝴蝶，絮絮然蝴蝶也。今兄雅興，漫舞于花間。本欲留兄于此，無(wú)奈兄去意已決，弟不敢留，拱手拜別：莊兄，一路走好！
詩(shī)意地生活作文10
如果你有兩塊面包，你當用其中一塊去換一朵水仙花�！乩瓐D
詩(shī)意地生活，或許應該如陶潛“開(kāi)荒南野際，守拙歸園田”“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”般的悠然自得。
詩(shī)意地生活，或許應該如李白“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”般的飄逸灑脫。
詩(shī)意地生活，抑或應如易安居士“知否？知否？應是綠肥紅瘦”般的溫婉簡(jiǎn)約。
然而，在生活急劇變化的現代社會(huì )，我們既不可能像陶潛一樣隱居深山，也不可能如李白一樣率性而為，更不可能學(xué)易安整日對紅花綠葉訴愁思。難道詩(shī)意地生活只青昧古人，而將忙碌的現代人摒棄在外？
答案是否定的。不能隱居，誰(shuí)說(shuō)我們不可在心中開(kāi)辟一方心靈田園？不可率性，難道在適當的時(shí)機也不可放縱一下自己的情感？不要多愁善感，就不能傾吐自己心中的愁思？
清晨起來(lái)，品一杯清茗，手捧一本《歸去來(lái)兮辭》，讓千百年前的悠悠山風(fēng)，伴隨著(zhù)自己的精神，放飛到自己靜謐、溫馨的心靈田園，讓自己的心沉淀、沉淀，在現代都市的躁動(dòng)之中收獲一份世外的寧靜。這難道不是在詩(shī)意地生活嗎？
在足球比賽勝利之后，你忘情地在雨中的球場(chǎng)上狂奔，任由汗水、雨水，甚至還有激動(dòng)的淚水混合著(zhù)流過(guò)臉頰，打濕衣襟。有人對你的'這種舉動(dòng)感到不理解，問(wèn)一場(chǎng)小球賽的勝利何以令你高興至此。但我說(shuō)，你這正是在詩(shī)意地生活。一次小的勝利足以令我們歡欣鼓舞，一次小的成功也足夠讓我們盡情狂歡。不要束縛自己的情感，讓它自由地奔放吧！
心里有了不順心的事情，可是身邊沒(méi)有聽(tīng)眾，這時(shí)候如果將這些事情都鎖在心中，只能徒添自己的煩惱。選擇一種現代的方式詩(shī)意地生活吧！在自己的博客上寫(xiě)上自己的煩心瑣事，就像對花草傾吐自己的愁思一般�；ú莶荒苎哉Z(yǔ)，但是這些“花草”卻能替你排憂(yōu)解難，讓心中的不愉快更快地消逝。這難道不是一種很好的選擇嗎？
其實(shí)，要詩(shī)意地生活，也就是要照顧我們的精神世界。哲人的話(huà)說(shuō)得好，在物質(zhì)豐富的時(shí)候，千萬(wàn)不能虧待了自己的精神。唯有如此，我們才能在鋼筋水泥的現代都市里，如古人一般詩(shī)意地生活。
詩(shī)意地生活作文11
生活如酒，過(guò)于濃烈則辣喉，過(guò)于淺淡則無(wú)味，只有平衡的味道才顯醇厚；生活如歌，過(guò)于高昂則刺耳，過(guò)于低沉則抑郁，唯有平衡的曲調才顯悅耳；生活如畫(huà)，過(guò)于繁雜則繚亂，過(guò)于簡(jiǎn)樸則無(wú)韻，唯有平衡的筆觸才顯美麗。
荷爾德林說(shuō)：“人生充滿(mǎn)勞績(jì)，然而人，詩(shī)意地棲居在這片大地上�！比松猛局�，讓我們在奮斗的征程里學(xué)會(huì )欣賞沿途的風(fēng)景，讓我們在平衡的生活中詩(shī)意地棲居！
在平衡的生活中詩(shī)意地棲居，我們要在奔跑中學(xué)會(huì )憩息。雖然“路漫漫其修遠兮”，我們仍然要在路途中“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”。
遙望千年以前，孔子駕車(chē)周游列國。游說(shuō)，輔君，宣仁，教育，座下三千弟子，他在生活中奔走忙碌，然而孔子并不是一味地只懂得奔跑�！白釉邶R聞韶，三月不知肉味�！彼迷诿β档谋甲咧邪察o地憩息，他能夠在奔跑中明白停歇的意義。于是我們眼中的孔子，便是那兩袖清風(fēng)，至賢至雅的圣人�；厥桩斚�，多少人在疲倦的奔跑中喪失了心力，名利正如那拴在驢子前的蘿卜，誘惑著(zhù)人們不斷邁步。然而驢子的結局是力竭而亡，人又如何呢？人成了奔跑的機器，沒(méi)有了靈魂，沒(méi)有了精神，何其可悲！生活需要平衡，奔跑中需要憩息，唯于此，我們才能懂得生活的旋律，詩(shī)意地棲居！
在平衡的生活中詩(shī)意地棲居，我們要在追求中學(xué)會(huì )享受。因為事業(yè)固然是我必須打造的圣殿，但在這圣殿之后還應有一個(gè)花園。
阿爾卑斯山腳下有一塊著(zhù)名的標牌，上書(shū)“慢慢走，欣賞��！”是啊，在你攀登絕頂追逐勝利的同時(shí)，別忘了享受沿途如畫(huà)的美景。生命在追求與享受中圓滿(mǎn)，人生因奮斗與欣賞美妙！魯迅先生執筆時(shí)端莊肅穆，那筆頓作棍棒，唱醒百萬(wàn)愚民；又頓而化為刀槍?zhuān)贝虜橙诵呐K。這樣的`冷峻中，先生為事業(yè)為中華民族的覺(jué)醒耗盡心血。然而在蕭紅筆下，我看到了一個(gè)溫和的懂得享受生活的老人。那青花瓷瓶中插著(zhù)的小花，那裊裊煙霧中輕緩吞息的神態(tài)，那一本正經(jīng)探討服裝搭配的話(huà)語(yǔ)，讓我感受到了一位別樣的豐富多彩的魯迅先生。他不是一生伏于案頭的作家，在他追求精神財富的同時(shí)，魯迅先生享受著(zhù)生活帶來(lái)的酸甜苦辣，他在平衡的生活中釀造出碎金般的詩(shī)意，鑄就了他輝煌而又美好平淡的人生。
從儒家的中庸之道一路走來(lái)，中華上下五千年的文明都在向你宣告著(zhù)平衡生活的智慧。讓我們且歌且行，于平衡的生活中詩(shī)意地棲居！
詩(shī)意地生活作文12
我們首先必須生活著(zhù)，然后才看生活得詩(shī)意與否。小姨是雜志社的特約撰稿人，那本雜志的第四版是她的專(zhuān)欄——“生活的詩(shī)”。而小姨自己對詩(shī)的熱愛(ài)已經(jīng)到了狂熱的地步，組織了在當地小有名氣的詩(shī)社。每逢周末，小姨便像逢了重要的節日，盛裝打扮，與社員們聚在一起，談詩(shī)論詩(shī)，賞詩(shī)做詩(shī)。
姑姑是與詩(shī)“八竿子也打不著(zhù)”的農婦，可她在農貿市場(chǎng)卻是響當當的`人物。她的白菜是最青最嫩的，她的蘋(píng)果葡萄是最水靈的，她的雞蛋是出了名的有營(yíng)養，甚至有人說(shuō)，從她那買(mǎi)去的雞，熬了湯能治��！其實(shí)我知道，顧客寧愿繞遠路也要到姑姑這里來(lái)，沖的是她的熱情誠實(shí)。
我去過(guò)小姨家，整個(gè)兒就像古典而標準的中式“藏經(jīng)閣”。進(jìn)門(mén)便見(jiàn)裝裱一新的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，再往前走幾步，李白、杜甫、王勃、李清照，挨個(gè)兒跟我打了招呼；打開(kāi)臥室門(mén)，梭羅的那句“在瓦爾登湖上詩(shī)意地棲居”分外打眼。面對一屋子的書(shū)和姨父小聲的數落，小姨吐吐舌頭，調皮地說(shuō)：“囡囡，別理他，小姨我就是愛(ài)書(shū)�！�
我也去過(guò)姑姑家，青磚房，昏暗的燈光，姑姑忙里忙外，絲毫不停歇，在她的廚房里，鍋碗瓢盆恣意奏著(zhù)打擊樂(lè )；在她的院子里，雞鴨鵝豬快活地唱著(zhù)合唱曲。見(jiàn)我來(lái)了，姑姑挺不好意思：“娃，俺家亂，你別介意，來(lái)來(lái)，隨便坐�！�
我的小姨是所謂：“文學(xué)青年，”“十指不沾陽(yáng)春水”，過(guò)著(zhù)“文化人”的生活。
我的姑姑是別人眼中的“大老粗”，干慣了粗重的活計，過(guò)著(zhù)普通農婦的生活。
我一直試圖弄明白，這樣有著(zhù)天壤之別的兩個(gè)人，在談及自己生活之時(shí)，眼中快活滿(mǎn)足甚至自豪的光彩為何會(huì )如此相似？
小姨覺(jué)得她一直詩(shī)意地生活著(zhù)，姑姑是不明白什么叫詩(shī)意的，但在旁人——我看來(lái)，她也有詩(shī)意的生活。
或許因為她們同在樂(lè )觀(guān)而向上地生活，在自己的領(lǐng)域做到最好，獲得了滿(mǎn)足。
也許因為生活本身就是一首詩(shī)，樂(lè )觀(guān)而充實(shí)便是詩(shī)意。
我的“雅人”小姨和“俗人”姑姑，同在一片藍天下詩(shī)意地棲居。
詩(shī)意離我們很近，我們活著(zhù)，樂(lè )觀(guān)充實(shí)地活著(zhù)，便可以宣告——
我正詩(shī)意地活著(zhù)。
文章通過(guò)“小姨”“姑姑”兩種不同生活方式的鮮明對比，詮釋“詩(shī)意地生活”即“樂(lè )觀(guān)充實(shí)地活著(zhù)”，并“在自己的領(lǐng)域做到最好”。認識簡(jiǎn)樸卻道理實(shí)在。對比敘述，兩相對照，當可謂匠心獨運。所述或顯出些不真，但“小姨”“姑姑”形象鮮明，情趣可感，仍不失為考場(chǎng)佳作。
詩(shī)意地生活作文13
太陽(yáng)每一天東升西落，行人每一天匆匆而過(guò)，我們都在看似乎靜的生活里奮力地拼搏。若說(shuō)詩(shī)意地生活，在我看來(lái)并非海明威仰望乞力馬扎羅之雪時(shí)的浪漫，不是梭羅獨居瓦爾登湖畔的寂寞。而是在紛繁現世之中，留一方凈土種夢(mèng)想，然后一刻不停去奮斗，直至收獲人生一片金黃麥田。
這種生活的詩(shī)意正是王國維《人間詞語(yǔ)》中人生三境界。
夢(mèng)想。是第一層境界：“獨上高樓，望斷天涯略”。是夢(mèng)想點(diǎn)燃星星之火，是夢(mèng)想洗去茫茫塵埃，是夢(mèng)想讓我們一眼望斷天涯，開(kāi)始追尋之旅。泰戈爾曾說(shuō)：“我詩(shī)中的天堂正是我心中的夢(mèng)想�！闭切闹杏袎�(mèng)想才會(huì )奮力去追詩(shī)意的天堂。詩(shī)意地生活，首先要有一個(gè)夢(mèng)想，不論它是黯淡還是光輝，也不論它是渺小還是偉大，若無(wú)夢(mèng)想，春天的繁花如何盛開(kāi)出絢爛，夏日的星辰如何閃爍銀輝，人生之路，如何揚帆起航，沖得一片詩(shī)情到碧霄？
奮斗。是第二層境界：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴�！绷涝凇而P棲梧》中訴說(shuō)對伊人的思念，生活的詩(shī)意，等待奮斗去實(shí)現夢(mèng)想�，F世中，詩(shī)意地生活，便是拿起奮斗的斧劈開(kāi)夢(mèng)想的石，卷起千層浪來(lái)比萬(wàn)丈豪情。昔秦始皇定下一統天下的夢(mèng)想，便每一步穩扎穩打，步步為營(yíng)北擊匈奴收復河套，南制百越，收為象郡，奮斗的腳步一刻都不曾停止，最終待得麾滅六國，橫掃中原的壯觀(guān)場(chǎng)面。奮斗讓夢(mèng)想熠熠生輝，讓人生之路越走越寬，承起生命不可承受之重，瀟灑自由，躊躇滿(mǎn)志，擎起人生一片艷陽(yáng)天。這等人生，誰(shuí)人敢說(shuō)不詩(shī)意？！
收獲。是第三層境界：“暮然回首，那人卻在燈火闌珊處�！碑攰^斗之泉澆灌夢(mèng)想之田，秋天，便是收獲的季節。這一片金黃的麥田，折射出一段閃亮的人生之路。且不論這“麥田”是大是小，也不說(shuō)這收獲是否等值付出，只要是收獲，便已是一種結果，成功了，便收獲鮮花與掌聲，失敗了，便收獲一段經(jīng)驗幾多教訓，然后從頭再來(lái)。就像國學(xué)大師季羨林曾說(shuō)：“人活一世，就像作一首詩(shī)，你的`成功與失敗都是那片片詩(shī)情，點(diǎn)點(diǎn)詩(shī)意�！笔斋@，是收獲夢(mèng)想，收獲奮斗，收獲一段詩(shī)意的人生。
我們的生活雖不似李白“人生得意須盡歡，千金散盡還復來(lái)”的豪邁，但夢(mèng)想讓它明亮，奮斗讓它真實(shí)，收獲讓它有一片金黃的款款詩(shī)意。
用執著(zhù)打破命運的鎖，把生活活出詩(shī)意，種下夢(mèng)想，不懈奮斗，相信終會(huì )有“雁引愁心去，山銜好月來(lái)”的收獲！
詩(shī)意地生活作文14
詩(shī)意地生活，或許應該如陶潛“開(kāi)荒南野際，守拙歸園田”“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”般的悠然自得。
詩(shī)意地生活，或許應該如李白“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”般的飄逸灑脫。
詩(shī)意地生活，或許應如易安居士“知否？知否？應是綠肥紅瘦”般的溫婉簡(jiǎn)約。
然而，在生活急劇變化的現代社會(huì )里，我們既不可能像陶潛一樣隱居深山，也不可能如李白一樣率性而為，更不可能學(xué)易安整日對紅花綠葉訴愁思。難道詩(shī)意地生活只青睞古人，而將忙碌的現代人摒棄在外？
答案是否定的。不能隱居，誰(shuí)說(shuō)我們不可在心中開(kāi)辟一方心靈田園？不可率性，難道在適當的時(shí)機也不可放縱一下自己的情感？不要多愁善感，難道就不能傾吐自己心中的愁思？
清晨起來(lái)，品一杯清茗，手捧一本《歸去來(lái)兮辭》，讓千百年前的悠悠山風(fēng)，伴隨著(zhù)自己的精神，放飛到自己靜謐、溫馨的心靈田園，讓自己的心沉淀、沉淀，在現代都市的躁動(dòng)之中收獲一份世外的寧靜。這難道不是在詩(shī)意地生活嗎？
在足球比賽勝利之后，你忘情地在雨中的球場(chǎng)里狂奔，任由汗水、雨水，甚至還有激動(dòng)的淚水混合著(zhù)流過(guò)臉頰，打濕衣襟。有人對你的'這種舉動(dòng)感到不理解，問(wèn)一場(chǎng)球賽的小小勝利何以令你高興至此。但我說(shuō)，這正是在詩(shī)意地生活。一次小小的勝利足以令我們歡欣鼓舞，一次小小的成功也足夠讓我們盡情狂歡。不要收斂自己的情感，讓它自由地奔放吧！不錯哦
心里有了不順心的事情，可是身邊沒(méi)有聽(tīng)眾，這時(shí)候如果將這些事情都鎖在心中，只能徒添自己的煩惱。不如選擇一種現代的方式詩(shī)意地生活吧！在自己的博客上寫(xiě)上自己的煩心瑣事，就像對花草傾吐自己的愁思一般�；ú莶荒苎哉Z(yǔ)，但是這些“花草”卻能替你排憂(yōu)解難，讓心中的不愉快更快地消逝。這難道不是一種很好的選擇嗎？
其實(shí)，要詩(shī)意地生活，也就是要照顧我們的精神世界。哲人的話(huà)說(shuō)得好，在物質(zhì)豐富的時(shí)候，千萬(wàn)不能虧待了自己的精神。唯有如此，我們才能在鋼筋水泥的現代都市里，如古人一般詩(shī)意地生活。
詩(shī)意地生活作文15
海德格爾說(shuō)："人應當詩(shī)意地棲居。"當飛鳥(niǎo)翱翔于天際，當鮮花盛開(kāi)于大地，當人們臉上綻放出微笑，詩(shī)意便開(kāi)始在生活中流淌。人應當詩(shī)意地生活。
詩(shī)意地生活，源自人們內心的和諧。季羨林曾說(shuō)過(guò)："真正的和諧是人內心的和諧。"試想，一個(gè)內心渾濁不堪的人如何能夠讓生活布滿(mǎn)詩(shī)意呢?一個(gè)人的生活態(tài)度往往是其內心的真實(shí)反映。故如水般澄澈的林妹妹幽居在瀟湘館，在那一叢青翠的綠竹下迎風(fēng)灑淚，對月抒懷，吟出一句句清巧奇譎的詩(shī)。而渾身散發(fā)著(zhù)酒肉臭的薛蟠卻只懂得猜拳行令，信口開(kāi)河胡謅些"一個(gè)蚊子哼哼哼"的葷段子。內心和諧，充溢著(zhù)對萬(wàn)物的愛(ài)的人才可以詩(shī)意地生活。特蕾莎修女給每一個(gè)窮人帶去關(guān)愛(ài)，愛(ài)讓她的生活布滿(mǎn)詩(shī)意；皮埃爾神父為無(wú)家可歸者送去暖和，關(guān)懷讓他的生活布滿(mǎn)詩(shī)意；袁隆平院士為饑餓中的人們送去希望，愛(ài)讓他的生活布滿(mǎn)詩(shī)意。當人們內心和諧，帶著(zhù)對萬(wàn)物的愛(ài)去生活，人們才可以學(xué)會(huì )如何詩(shī)意地生活。
詩(shī)意地生活，需要人們從閱讀中汲取養料。讓閱讀成為生活的`一部分，生活才可以變得詩(shī)意。當人們從儒、道、墨、法的典籍中探究為人之道，當人們從司馬遷的竹簡(jiǎn)中開(kāi)啟歷史的明鏡，當人們從唐宋八大家的作品里頓悟文章之法，聰明便開(kāi)始滋潤人們干涸的靈魂，給靈魂注入詩(shī)意。當人們從陶淵明的菊花中思考隱逸之士的情懷，當人們從史鐵生的地壇中感念生與死的變遷，當人們從盧梭的瓦爾登湖畔拾獲人生的寧靜，思維便開(kāi)始給心靈插上翅膀，讓心靈翱翔于詩(shī)意的天空。從閱讀中收獲聰明，從閱讀中學(xué)會(huì )思考，人們才能懂得詩(shī)意地生活。
詩(shī)意地生活，人們需要讓自然撫慰自己浮躁的心靈�，F代人的生活充斥著(zhù)為了生計和未來(lái)的奔波，充斥著(zhù)嘈雜的汽笛聲與喧鬧聲，充斥著(zhù)人與人之間的冷漠與戒備。人們需要在清風(fēng)的吹拂下，在小鳥(niǎo)啁啾中找回生活的詩(shī)意。莽莽蒼蒼的森林給詩(shī)意棲居的莎士比亞帶來(lái)了濃郁憂(yōu)傷的情懷，潺潺流動(dòng)的多瑙河給施特勞斯家族帶來(lái)了美麗的音韻，古老滄桑的鳳凰古城給詩(shī)意棲居的沈從文帶來(lái)了歷史的質(zhì)樸與深刻。自然的靈動(dòng)與純凈，讓人們更加詩(shī)意地生活。
當人們內心和諧，帶著(zhù)愛(ài)心去生活，當人們從閱讀中獲取聰明與思緒，當人們到自然中尋找撫慰，人們才可以如劉禹錫在《陋室銘》中所寫(xiě)，詩(shī)意地生活。
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