【薦】回聲的啟示的作文
在日常生活或是工作學(xué)習中，大家最不陌生的就是作文了吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。相信許多人會(huì )覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，下面是小編為大家整理的回聲的啟示的作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
回聲的啟示的作文1
小孩與大山的回聲游戲，讓媽媽引出了“待人之道”：“如果你和和氣氣地對大山說(shuō)，它就會(huì )和和氣氣地對待你。其實(shí)，世上許多事情都是這樣的�！�
這一“待人之道”，隱含著(zhù)一個(gè)古老的哲學(xué)命題“因果報應”，所謂的“善因得善果”。小孩對大山客氣，大山也回之以友善；小孩對大山無(wú)理，大山也即刻惡之。在媽媽的幫助下，孩子明白了做人之道，小小的回聲游戲，一下子賦予了哲理意味，引領(lǐng)孩子思考人與人、人與社會(huì )、人與自然的關(guān)系。
人與人的交往一如“回聲法則”：贈人玫瑰，留有余香。要獲得人尊重的前提是尊重他人。人與社會(huì )的關(guān)系，也脫不了“回聲法則”：一分耕’耘，一分收獲。要想在社會(huì )中、在人群中獲得成功，需付出超越常人的努力。人與自然的關(guān)系更有著(zhù)“回聲法則”：前人種樹(shù)，后人乘涼。破壞自然環(huán)境的后果必然禍及人類(lèi)自身�！盎芈暦▌t”—善因得善果，浸透于人類(lèi)生活。它讓孩子懂得尊重他人，勤奮耕耘，愛(ài)護自然。如果這樣做，你會(huì )生活在花香鳥(niǎo)語(yǔ)中，生活在扶老攜幼、人人有禮、充滿(mǎn)歡笑的香格里拉。
這是個(gè)多么美好的人間仙境，人皆心向往之�？墒侨祟�(lèi)社會(huì )只能向往之。難道大人們都不如孩子，不明白“回聲法則”？非也。只恐怕在利己之時(shí)會(huì )記住該法則：為了能升官加爵，領(lǐng)導家的五代宗親了熟于心，待之笑臉相迎已屬低檔，必要時(shí)必鞠躬盡瘁，為了謀求更大的財富；只要砍得樹(shù)木，哪管后人乘涼；只要挖得石油，哪管土地貧痔、沙化。他們也遵循了“回聲法則”，他們也得到了回報。一旦升官加爵，自有呼風(fēng)喚雨之時(shí)，自有后來(lái)人會(huì )對己鞠躬盡瘁。石油、樹(shù)木換回了金錢(qián)，自有別墅、汽車(chē)享用，自有美女紛至沓來(lái)。
然而，這些人一旦獲得“正果”，又會(huì )忘了“回聲法則”。利己的私欲越來(lái)越大，貪贓枉法，早已忘了“水能載舟亦覆舟”。待再次醒悟時(shí)，刑場(chǎng)已近在咫尺，悔之不及。
想想兒時(shí)的“回聲游戲”，相信我們每個(gè)人都會(huì )對孩子講“回聲的法則”，只是在生活中我們常常抱著(zhù)僥幸，享受生活要緊，把它棄之一旁。但是，規律總是規律，大山知道如何對待孩子，而我們該如何對待自身，對待他人，對待社會(huì )呢？
回聲的啟示的作文2
“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之�！薄献�
這就是回聲的獨白，回聲的啟示，回聲的內涵。我們每個(gè)人都應該用自己的心靈去對待另一顆心靈，都應該用一雙熱情的瞳孔去面對另一雙瞳孔，因為人字的結構是互相支撐的。
“己所不欲，勿施于人，”這是千古不變的道理，只有捧著(zhù)自己的一顆心，真心地對待別人，愛(ài)和關(guān)心才會(huì )如春雨般地滋潤我們的全身。沒(méi)有付出，哪會(huì )有得到？沒(méi)有奉獻，哪會(huì )有收獲？其實(shí)，對待別人是因，反饋到自己的則是果。
如果侯賽因國王身前不關(guān)心自己國家的人民，不操心國家的大事，不為中東和平而奔波調解，在他臨死前的那幾天，怎么會(huì )有那么多的`國民在風(fēng)雨中等候在王宮外，甘愿捐獻自己的器官？如果燕妮不為窮苦的人奔走忙碌，她死后的墓前又怎會(huì )有鮮花的簇擁呢？
所以，無(wú)論你是王公貴族還是平民百姓，要想得到別人的關(guān)心和尊重，前提還是你自己的付出。
這是個(gè)偉大的世界，世界需要愛(ài)來(lái)維系，人之間的關(guān)系需要關(guān)心來(lái)作用，只有這樣世界才會(huì )繽紛多彩。不要過(guò)多地考慮自己，不要過(guò)分地算計別人，不要操心地計較付出得到的多少，因為得到付出之間永遠沒(méi)有公式。
莎士比亞說(shuō)：“上天生下我們，是要把我們當成火炬，不是照亮自己，而是照亮別人�！蔽覀兠總�(gè)人都只是蒼穹中的一顆小星，都只是深夜中的一把火炬，我們心中所想的應該是別人，裝著(zhù)的應該是別
人，只有這樣，天空才會(huì )更加明亮，深夜才會(huì )充滿(mǎn)光明與溫暖。
所以，朋友當你想獲得別人的關(guān)心與尊重時(shí)，當你想讓你的周?chē)兊妹髁疗饋?lái)，當你想生活在一個(gè)充滿(mǎn)溫暖的世界中時(shí)，請從自己做起，請和和氣氣地對青山說(shuō)一聲：“你好！”相信青山也會(huì )讓你感到滿(mǎn)意的。
玫瑰贈人，手有余香，相信這余香會(huì )纏繞在你的指尖，滲透到你的心里，永遠永遠地環(huán)繞在這萬(wàn)水千山之間。
回聲的啟示的作文3
從小到大，我一直弄不清楚什么是回聲。記得有一次，我爬到象山的頂峰，瘋狂地大叫“啊……”，可是也不知道為什么，好像是一個(gè)小兔崽子在跟著(zhù)我說(shuō)話(huà)，我奇怪的再叫了一聲“笨蛋……”他居然又學(xué)我說(shuō)“笨蛋……”��！到底是誰(shuí)不要命了，敢學(xué)我說(shuō)話(huà)，我氣憤的右手指向前方，左手叉著(zhù)腰，說(shuō)：“喂，笨蛋，到底是誰(shuí)叫你學(xué)我說(shuō)話(huà)的，快說(shuō)！”可這一招“嚴刑逼供”還是不管用，他就像一臺錄音機一樣，不停地重復著(zhù)我說(shuō)的話(huà)。嗨，算了！我憤怒地回到家，把證件事情的來(lái)龍去脈告訴媽媽?zhuān)f(shuō)罷，媽媽笑呵呵地對我說(shuō)：“孩子，那臺你所說(shuō)的錄音機其實(shí)是你的回聲，如果你和和氣氣的說(shuō)話(huà)，他的語(yǔ)氣也會(huì )跟你相同；而如果你罵他，那么他也同樣會(huì )罵你。
是呀！在社會(huì )上，如果你善良地對待別人，那么別人回報給你的，自然也是善良；而相反，如果你對別人很壞，那么自然而然，別人也不會(huì )給你好臉色看。因此，人與人之間，都是相互的，你幫幫我，我幫幫你，應該團結互助，和睦相處。俗話(huà)說(shuō)“善有善報，惡有惡報”。我想說(shuō)的就是這個(gè)意思吧！
再來(lái)說(shuō)說(shuō)學(xué)校，在每個(gè)班級里，當別人有困難時(shí)，你去積極幫助別人，那么當你有困難時(shí)，別人才會(huì )來(lái)幫助你度過(guò)難關(guān)；如果你在平時(shí)就欺負別人，對別人不友善，那么在你有困難時(shí)，誰(shuí)也不會(huì )愿意來(lái)幫助你。因此，同學(xué)之間要互相幫助，互相關(guān)心，不分彼此。
而大自然呢，她給我們帶來(lái)了綠樹(shù)成蔭，百花爭艷；給我們帶來(lái)了鳥(niǎo)語(yǔ)花香，碩果累累；還為我們打造了這美好的家園……可見(jiàn)，地球媽媽對我們多好呀！可我們卻辜負了大自然的一片好心：肆意捕殺動(dòng)物，隨意砍伐樹(shù)木……這一樁樁一件件，是地球媽媽受到了無(wú)比巨大的傷害，從此，對人類(lèi)展開(kāi)了報復性的行動(dòng)。
因此人與人之間，或是與動(dòng)物、植物之間，應該互相幫助，互相愛(ài)護。只有這樣，大自然才會(huì )變得更加美好，人與大自然之間才會(huì )和睦相處。
回聲的啟示的作文4
小孩子不知回聲之為何物，竟同小山嘔氣，實(shí)無(wú)異于與他自己嘔氣，“回聲”的啟示2。這當真是好笑。然而母親所說(shuō)的話(huà)，并非笑他不識回聲大，卻教他與人為善、利人利己之道，用小小一個(gè)題目，扯出大大一個(gè)道理，倒頗可玩味哩。
凡人發(fā)出聲音去，總需一個(gè)受體，聲音方可以返回。受體愈大，回聲便愈大。這是常識，然這受體的形式，卻是多變的。小至于高墻深壑，大便至于社會(huì )自然。
先說(shuō)社會(huì )。社會(huì )乃是人群所組成。你我固然是人，“他”亦非牲口。俗語(yǔ)道：“人同此心，心同此理”。我的好惡，常便是他的好惡；我的愛(ài)憎，常便是他的愛(ài)憎。我與眾人，原稟一氣所生，互相相磨相蕩，相傍相依，并無(wú)二致。我作用于眾人，眾人亦必作用于我，我和善，眾人亦和善；我狠惡，眾人也必狠惡。這便是社會(huì )的“回聲”。
“我”只一個(gè)“我”，“眾人”卻有千萬(wàn)個(gè)“我”。我一呼，眾人百應，而眾人之“百應”之聲，自比我這“一呼”要響亮得多，“回聲”的啟示2。所以善用這“回聲”的，宜為“眾人”之友，反之為“眾人”之敵，便少有善終的。項羽力可拔山，氣可蓋世，自詡“萬(wàn)人敵”，然而終被一小小漁人，引入大澤，陷而覆亡；劉備無(wú)婦人之仁，手段狠辣，然施政寬仁，終于成事。故云所謂“御將之道”，實(shí)為御人之道，而“人”之大者，孰大于“天下之人”？眾人的回聲，可以小覷的么？至于朋友之道，當然亦復如是，相如與廉頗之事，正是明證了。
再談自然。自然與人不同，自無(wú)其所謂好惡、愛(ài)憎，然而自然有其“規律”，所謂“順天者昌，逆天者亡”。人若對之體惜愛(ài)護，自然便會(huì )反作用于其身；若視之為愚頑，肆加破毀，它倒也不怒，只是“以彼之道，還施彼身”罷了。這便是自然之“回聲”。
人與眾人，小大殊甚，眾人與自然，更是天淵之別，相去不可以道里計。故無(wú)論為小我，為眾人，為自然，皆須相融為一，莫分軒輊。子欲取，先須予；子欲得，先須舍；子欲被愛(ài)，先須愛(ài)人。這與空谷回聲，又有何別呢？
小孩子不知回聲，那是無(wú)知識；你我眾人若不知回聲，那是沒(méi)腦筋了。
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