“回聲”的啟示作文
在學(xué)習、工作或生活中,大家總少不了接觸作文吧,作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文(論文)。那么你有了解過(guò)作文嗎?以下是小編為大家整理的“回聲”的啟示作文,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
“回聲”的啟示作文1
靜聽(tīng)山那邊的聲音,聆聽(tīng)心底的聲音;芈,有所為而有所不為。你對它說(shuō)什么,它便回應你什么。當你說(shuō)“我恨你”時(shí)那它回應你的也一定是“我恨你”。當你說(shuō)“我愛(ài)你”時(shí),同理它回應的也是如此。
回聲就是一個(gè)等式。倘若把回聲比作結果,那你所呼喊的就是付出。因此可得付出=結果。
付出與所獲結果是成正比的。老鷹需要斷翅之苦才能翱翔藍天;
梅花需要飽經(jīng)風(fēng)霜才能一枝獨秀;蟬需要隱藏數年才能獨享夏天。著(zhù)名的科學(xué)家愛(ài)迪生,他對待科學(xué)也是不斷的付出,他在提出“為什么”之后,必須親自實(shí)踐,不怕麻煩,挑戰自我。愛(ài)迪生發(fā)明電燈時(shí),20xx多次的失敗并沒(méi)有使他氣餒,終于在最后一次他成功了。他說(shuō):“我嘗試了20xx多種適于電燈的電線(xiàn),在最后一根的時(shí)候我終于成功了!币舱缢f(shuō)的:“天才是百分之一的靈感加百分之九十九的汗水”。他的付出精神為人世間帶來(lái)了光明;芈暤母冻鍪遣恍傅呐。
學(xué)習是“發(fā)奮識遍天下字,立志讀盡人間書(shū)”的認真努力。有些人,當別人在玩耍時(shí)而他在努力學(xué)習,那么當考試時(shí)他比別人多出來(lái)的分數便是“回聲”回報給他的;還有一些人,不但自己不好好讀書(shū)還要影響到別人,卻又因為得不到“回聲”的回報而作弊,最后自討苦吃的還是自己。只有不斷的付出才能不斷收獲。
“一份耕耘,一份收獲。只有付出才有收獲”。我們像回聲那樣付出,回聲回報我們結果。無(wú)論在事業(yè)上,生活上,學(xué)習上,我們都要學(xué)會(huì )付出。因此,朋友們讓我們大聲向回聲呼喊付出吧!
“回聲”的啟示作文2
小孩對著(zhù)大山喊,大山給予了回聲。這回聲不是山的創(chuàng )造,而是大山給予小孩聲音的應和。這是平常的自然現象。
行惡就有復仇,奉獻才有收獲。這是普通的社會(huì )現象。
這是一種平衡,這是一種規律。
人類(lèi)主宰、利用著(zhù)自然,自然養育保護著(zhù)人類(lèi)。我們從自然那里享有了我們生活的環(huán)境:白天我們享有著(zhù)陽(yáng)光的熱情奔放,夜晚我們享有著(zhù)月光的溫柔恬靜;春天我們沐浴著(zhù)雨露的滋潤,秋天我們收獲著(zhù)豐碩的希望。然而我們不滿(mǎn)足于這一切利用和享有,我們砍下了成片的樹(shù)木蓋房架梁,甚至把它“肢解”為吃飯用的筷子;我們填平成片的湖泊建廠(chǎng)造房,甚至把它“踐踏”為飯后游樂(lè )的公園。我們的“叫喊”有了“回聲”—自然原本溫和平靜的性格,被人類(lèi)的“肢解”和“踐踏”醞釀成巨大的破壞力和顛覆力:長(cháng)江洪水泛濫,黃河河底開(kāi)裂,酸雨霏霏,塵垢飄飄?磥(lái),我們應該也必須從自然那里領(lǐng)悟我們應該和必須有的生存的態(tài)度和方式。
人類(lèi)是生命中的一種狀態(tài),自然也是生命中的一種狀態(tài)。當人類(lèi)“行惡”于自然時(shí),自然便“復仇”于人類(lèi)。這是“回聲”給我的啟示之一。
當我把人類(lèi)與自然的關(guān)系轉換成人與人之間的關(guān)系時(shí),我想起了《戰國策》中馮緩為孟嘗君去薛地買(mǎi)“義”的故事。春秋戰國之時(shí),養士成風(fēng),君子善待謀臣策士,于是便有了“士為知己者死”的豪言。大名鼎鼎的馮援,在孟嘗君門(mén)下三唱“長(cháng)挾歸來(lái)乎”,受到了孟嘗君的禮待,而后馮援又巧使“狡兔三窟”之計。他到薛地,把百姓借孟嘗君、欠孟嘗君的債一“燒”了之,為孟嘗君實(shí)實(shí)在在地買(mǎi)到了“義”。后來(lái)孟嘗君被讒言中傷回到薛地,受到了薛地百姓“扶老攜幼”夾道歡迎。馮援替孟嘗君向薛地百姓的“施恩”,使孟嘗君得到了薛地百姓的熱情“回報”。
當人類(lèi)歷史發(fā)展到今天,成熟的人類(lèi)已經(jīng)懂得了如何協(xié)調和把握人與人之間的關(guān)系。人是社會(huì )的人,人際之間的關(guān)系是人的社會(huì )性的重要體現。
尊重他人,關(guān)心他人,才能獲得他人的尊重和關(guān)心;懂得奉獻,懂得付出,才能獲得社會(huì )的回報和獎賞。這是“回聲”給我的啟示之二。
大山對小孩的喊聲發(fā)出了“回聲”,這是淺近的物理現象,但是卻揭示了深刻的道理。善待自然,善待他人,這是生活在人類(lèi)社會(huì )中為人的基本原則。
讓我們都從這回聲中去領(lǐng)悟這種平衡,去掌握這種規律吧。
“回聲”的啟示作文3
一個(gè)不更事的孩子試圖與回聲對抗,其結果不言自明。他母親教育他說(shuō):“如果你和和氣氣地對它說(shuō),它就會(huì )和和氣氣地對待你。其實(shí),世上許多事情都是這樣的啊!”
單純地用科學(xué)道理解釋孩子的失誤,從中尋找啟示不免失之刻板。倒是母親的話(huà)值得我們深思:回聲原理是適用于世上許多事情的。
首先是人與人之間的關(guān)系。尊重是相互的,你若想戒得別人的茸重就必須先林重別人;芈曉砥鋵(shí)與鏡子原理相同:你對它微笑,它也對你微笑;你對它吹胡子瞪眼,它也對你瞪眼吹胡子。
那么人與社會(huì )呢?
當亞瑟王喊出“我為人人,人人為我”這句令人振奮的口號,并以之團結他的騎士們建立起強大的帝國時(shí),人與社會(huì )之間的“回聲定律”便為雄辯的`事實(shí)證明了—你為社會(huì )作出貢獻,社會(huì )也會(huì )回報于你,反之亦然。這里往往后者是遠大于前者的。因為“我”之于“人,只有一個(gè),而“人”之于“我”卻有許多。正如回聲一般:聲源只有一聲,而經(jīng)過(guò)多次反射之后回聲卻可以有許多聲。所以,“回聲’的力量是如此鍋大,以至許許多多敢于向“它”挑戰的人皆終歸于失敗。歷史上那一個(gè)個(gè)因瘋狂奴役人民而致亡國的暴君便是明證:君不見(jiàn)商封王酒池肉林終死鹿臺?君不見(jiàn)周厲王鉗民之口而使“土雍而川決”?君不見(jiàn)朝朝代代以暴力治天下者終被人民推翻!
人與自然也應遵循回聲原理。如果人類(lèi)普待自然,努力與之和諧相處?自然就會(huì )以其博大的胸懷,像當年孕育人類(lèi)最初的文明一樣,幫助我們走向更加文明的未來(lái)。而如果人類(lèi)只顧眼前的小利而一味地向自然索取乃至破壞她,自然也會(huì )以災害的形式加倍地懲罰人類(lèi)。
你也許因未見(jiàn)過(guò)酸雨而不知其對農作物和建筑物的巨大破壞;你也許因不是“海洋公民”而不知“赤潮”對海洋生物和漁業(yè)的毀滅性的打擊;你也許因不怎么關(guān)注氣溫而不知厄爾尼諾現象每年使多少人死于氣候異常。那么你總該知道1998年中國南方的大洪災吧?如果沒(méi)有人們對生態(tài)的破壞,洪水對我們的破壞力會(huì )降低50%以上!這都是不堪重負的自然對人類(lèi)的無(wú)悄回擊啊!
你對小山罵,最后挨罵的是你自己;人類(lèi)不愛(ài)惜自然,最后挨處罰的是人類(lèi)自己。反之,你愛(ài)他人你就會(huì )得到愛(ài)的回報;你為社會(huì )貢獻,社會(huì )就是一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)的人間。由此,我們不難看出“人與回聲”的因果關(guān)系。
再想想那個(gè)因無(wú)知而與回聲對抗的孩子,你是否得到了真正的啟示?
“回聲”的啟示作文4
我曾經(jīng)聽(tīng)到這樣一個(gè)故事:從前,有個(gè)小男孩,他不懂什么事回聲。有一天,他爬到山頂上,對著(zhù)周?chē)拇笊绞箘藕埃骸拔埂埂绷⒖躺介g也響起跟自己一樣的聲音:“喂——喂——”他有好奇的問(wèn)道:“你是誰(shuí)?”大山也問(wèn)道:“你是誰(shuí)?”于是,這個(gè)小男孩又大聲的喊道:“笨蛋!你這個(gè)大笨蛋!”回聲也毫不客氣
的回敬了相同的話(huà)。小男孩聽(tīng)了,非常氣憤,含著(zhù)淚跑回家,對媽媽吧遇到的事情從頭到尾的說(shuō)了一遍。媽媽聽(tīng)了,和藹的說(shuō):“是你自己不對呀!寶貝,如果你和和氣氣的與它說(shuō)話(huà),它也會(huì )和和氣氣的與你交談啊!
是呀,只要你善待別人,別人也會(huì )善待你;只要你尊敬別人,別人也會(huì )尊敬你。世界上有許多事情不都是這樣的么?
就拿大自然來(lái)說(shuō)吧。近幾年,我們人類(lèi)對環(huán)境的污染較為嚴重,經(jīng)常隨意排放污水、廢氣、亂砍濫伐樹(shù)木、捕殺大量野生動(dòng)物,大自然也一次一次地報復了人類(lèi),每年不是發(fā)洪水,就是干旱、地震、泥石流等頻繁發(fā)生,這就是大自然的回聲。如果人類(lèi)能善待大自然,大自然也會(huì )善待人類(lèi)。這樣,就再也沒(méi)有那可怕的自然災害,人類(lèi)就將過(guò)著(zhù)幸福的生活。
接下來(lái)再說(shuō)班級吧。班級是由一個(gè)個(gè)活潑可愛(ài)的同學(xué)組成的。你的愛(ài)與恨就是你感受它的根源。如果你樂(lè )呵呵地對待別人,別人也會(huì )樂(lè )呵呵地對待你;如果你經(jīng)常板著(zhù)臉,罵人、打架,那別人也會(huì )用同樣的方式來(lái)回敬你。這,就是班級的回聲。
生活中,諸如此類(lèi)的回聲亦很多,就看你如何對待,彈奏出屬于自己的、美妙的歌聲,收獲到屬于自己的、真誠的“回聲”。
“回聲”的啟示作文5
在我七歲的時(shí)候,媽媽帶我到陜西省華陰市的華山旅游。早上五點(diǎn)三十五分,年幼的我就和媽媽一起去爬華山。我們一起奮力地攀爬,爬累了就在松樹(shù)旁的石凳上休息一會(huì )兒,再繼續爬,我們還不時(shí)地觀(guān)賞四周的風(fēng)景。媽媽總是對四周的山巒指指點(diǎn)點(diǎn):“這塊大石頭的名字叫鰲魚(yú)馱金龜! “這塊大石頭的名字叫天狗望月!薄板|鍇,你覺(jué)得這塊巨石像什么?你給它取個(gè)名字?”
到了十一點(diǎn)時(shí),我和媽媽終于攀爬到了山頂,我和媽媽已經(jīng)是氣喘吁吁、筋疲力盡,我看見(jiàn)旁邊一個(gè)大哥哥在向山下大喊:“你好!”山下也對大哥哥說(shuō):“你好!”我非常好奇,于是我就對媽媽說(shuō):“那個(gè)大哥哥在喊什么?我也要喊!”媽媽小聲對我說(shuō):“你自己試一下就知道了!”于是,我就對山下大喊:“你是誰(shuí)?”山下也對我喊:“你是誰(shuí)?”我十分惱火,生氣地大喊大叫:“豬!大笨蛋!”結果,山下也傳來(lái)了一聲聲罵喊聲:“豬!大笨蛋!”我非常生氣地對媽媽說(shuō):“這是什么東西?”媽媽回答:“這就是峽谷中的回聲!
其實(shí),在生活中也有許多“回聲”。就像學(xué)習,如果你在考試之前認真復習,回報你的將是優(yōu)異的成績(jì):在一次考試的前一天晚上,我非常認真地復習,把每一篇課文都讀了五遍,第二天考試就取得了優(yōu)秀的成績(jì)。如果你平時(shí)友善的對待同學(xué),在你有困難的時(shí)候他們也會(huì )幫助你。植物也是一樣,比如說(shuō)蘋(píng)果樹(shù)吧:如果你每天都給它澆水、松土、施肥、剪枝,認真地對待它,把它看作一個(gè)人,到了果實(shí)成熟的季節,它就會(huì )把紅彤彤的蘋(píng)果奉獻給你們。反之,你如果不好好的對待他,他也會(huì )冷漠的對待你。
回聲有時(shí)候就是這樣:一分耕耘,一分收獲。
“回聲”的啟示作文6
小孩與大山的回聲游戲,讓媽媽引出了“待人之道”:“如果你和和氣氣地對大山說(shuō),它就會(huì )和和氣氣地對待你。其實(shí),世上許多事情都是這樣的!
這一“待人之道”,隱含著(zhù)一個(gè)古老的哲學(xué)命題“因果報應”,所謂的“善因得善果”。小孩對大山客氣,大山也回之以友善;小孩對大山無(wú)理,大山也即刻惡之。在媽媽的幫助下,孩子明白了做人之道,小小的回聲游戲,一下子賦予了哲理意味,引領(lǐng)孩子思考人與人、人與社會(huì )、人與自然的關(guān)系。
人與人的交往一如“回聲法則”:贈人玫瑰,留有余香。要獲得人尊重的前提是尊重他人。人與社會(huì )的關(guān)系,也脫不了“回聲法則”:一分耕’耘,一分收獲。要想在社會(huì )中、在人群中獲得成功,需付出超越常人的努力。人與自然的關(guān)系更有著(zhù)“回聲法則”:前人種樹(shù),后人乘涼。破壞自然環(huán)境的后果必然禍及人類(lèi)自身!盎芈暦▌t”—善因得善果,浸透于人類(lèi)生活。它讓孩子懂得尊重他人,勤奮耕耘,愛(ài)護自然。如果這樣做,你會(huì )生活在花香鳥(niǎo)語(yǔ)中,生活在扶老攜幼、人人有禮、充滿(mǎn)歡笑的香格里拉。
這是個(gè)多么美好的人間仙境,人皆心向往之?墒侨祟(lèi)社會(huì )只能向往之。難道大人們都不如孩子,不明白“回聲法則”?非也。只恐怕在利己之時(shí)會(huì )記住該法則:為了能升官加爵,領(lǐng)導家的五代宗親了熟于心,待之笑臉相迎已屬低檔,必要時(shí)必鞠躬盡瘁,為了謀求更大的財富;只要砍得樹(shù)木,哪管后人乘涼;只要挖得石油,哪管土地貧痔、沙化。他們也遵循了“回聲法則”,他們也得到了回報。一旦升官加爵,自有呼風(fēng)喚雨之時(shí),自有后來(lái)人會(huì )對己鞠躬盡瘁。石油、樹(shù)木換回了金錢(qián),自有別墅、汽車(chē)享用,自有美女紛至沓來(lái)。
然而,這些人一旦獲得“正果”,又會(huì )忘了“回聲法則”。利己的私欲越來(lái)越大,貪贓枉法,早已忘了“水能載舟亦覆舟”。待再次醒悟時(shí),刑場(chǎng)已近在咫尺,悔之不及。
想想兒時(shí)的“回聲游戲”,相信我們每個(gè)人都會(huì )對孩子講“回聲的法則”,只是在生活中我們常常抱著(zhù)僥幸,享受生活要緊,把它棄之一旁。但是,規律總是規律,大山知道如何對待孩子,而我們該如何對待自身,對待他人,對待社會(huì )呢?
“回聲”的啟示作文7
“愛(ài)人者,人恒愛(ài)之;敬人者,人恒敬之!薄献
這就是回聲的獨白,回聲的啟示,回聲的內涵。我們每個(gè)人都應該用自己的心靈去對待另一顆心靈,都應該用一雙熱情的瞳孔去面對另一雙瞳孔,因為人字的結構是互相支撐的。
“己所不欲,勿施于人,”這是千古不變的道理,只有捧著(zhù)自己的一顆心,真心地對待別人,愛(ài)和關(guān)心才會(huì )如春雨般地滋潤我們的全身。沒(méi)有付出,哪會(huì )有得到?沒(méi)有奉獻,哪會(huì )有收獲?其實(shí),對待別人是因,反饋到自己的則是果。
如果侯賽因國王身前不關(guān)心自己國家的人民,不操心國家的大事,不為中東和平而奔波調解,在他臨死前的那幾天,怎么會(huì )有那么多的國民在風(fēng)雨中等候在王宮外,甘愿捐獻自己的器官?如果燕妮不為窮苦的人奔走忙碌,她死后的墓前又怎會(huì )有鮮花的簇擁呢?
所以,無(wú)論你是王公貴族還是平民百姓,要想得到別人的關(guān)心和尊重,前提還是你自己的付出。
這是個(gè)偉大的世界,世界需要愛(ài)來(lái)維系,人之間的關(guān)系需要關(guān)心來(lái)作用,只有這樣世界才會(huì )繽紛多彩。不要過(guò)多地考慮自己,不要過(guò)分地算計別人,不要操心地計較付出得到的多少,因為得到付出之間永遠沒(méi)有公式。
莎士比亞說(shuō):“上天生下我們,是要把我們當成火炬,不是照亮自己,而是照亮別人!蔽覀兠總(gè)人都只是蒼穹中的一顆小星,都只是深夜中的一把火炬,我們心中所想的應該是別人,裝著(zhù)的應該是別人,只有這樣,天空才會(huì )更加明亮,深夜才會(huì )充滿(mǎn)光明與溫暖。
所以,朋友當你想獲得別人的關(guān)心與尊重時(shí),當你想讓你的周?chē)兊妹髁疗饋?lái),當你想生活在一個(gè)充滿(mǎn)溫暖的世界中時(shí),請從自己做起,請和和氣氣地對青山說(shuō)一聲:“你好!”相信青山也會(huì )讓你感到滿(mǎn)意的。
玫瑰贈人,手有余香,相信這余香會(huì )纏繞在你的指尖,滲透到你的心里,永遠永遠地環(huán)繞在這萬(wàn)水千山之間。
“回聲”的啟示作文8
我聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事:從前,有一個(gè)小男孩不懂得什么是回聲。一天,他對著(zhù)大山喊道:喂。。喂。。。這時(shí),從大山四面八方也傳來(lái)了:喂。。喂。。。他很好奇,對著(zhù)大山問(wèn)道:“你是誰(shuí)?”大山對著(zhù)男孩說(shuō):“你是誰(shuí)?”男孩又大叫起來(lái):笨蛋,大笨蛋。誰(shuí)知大山也毫不客氣地大叫:笨蛋,大笨蛋。男孩很氣憤,跑回了家,把事情的經(jīng)過(guò)告訴了媽媽?zhuān)瑡寢屨f(shuō):"是你不對呀!只要你和和氣氣地對他說(shuō)話(huà),他也會(huì )和和氣氣地對你說(shuō)話(huà),你怎樣對它,它就會(huì )怎樣對你“聽(tīng)了媽媽的話(huà),小男孩第二天又去找大山說(shuō)話(huà),他發(fā)現真的像媽媽說(shuō)的一樣,他笑大山笑,他叫大山叫,他怎么對大山,大山就會(huì )怎么對自己。
是呀!只有你善待別人,別人才會(huì )善待你,只有你尊敬別人,別人才會(huì )尊敬你,世界上許多事情都是這樣的。
先說(shuō)班級,班級是由一個(gè)個(gè)活潑可愛(ài)的同學(xué)組成的,你的愛(ài)恨就是你感受愛(ài)恨的根源,如果你樂(lè )呵呵地對待別人,對別人和和氣氣的,那別人也會(huì )呵呵對待你,如果你經(jīng)常板著(zhù)臉,罵人,打架,那別人會(huì )同樣的方式回敬你,這就是班級的回聲。
再說(shuō)大自然,近幾年來(lái),人類(lèi)對環(huán)境的污染較為嚴重,隨意排放污水,廢氣,亂砍伐樹(shù)木,捕殺野生動(dòng)物,大自然也報復了人類(lèi),每年不是發(fā)洪水,就是大旱,地震,海嘯,頻繁發(fā)生,這就是大自然對人類(lèi)的回聲。如果人類(lèi)善待大自然,那大自然也就不會(huì )對人類(lèi)這樣了。
在我們的生活中,許許多多的事情都是這樣的,你善他就善,你惡他就惡,所以我們要善待別人,別人才會(huì )善待你,世界才會(huì )和平,美好。
“回聲”的啟示作文9
小孩子不知回聲之為何物,竟同小山嘔氣,實(shí)無(wú)異于與他自己嘔氣,“回聲”的啟示2。這當真是好笑。然而母親所說(shuō)的話(huà),并非笑他不識回聲大,卻教他與人為善、利人利己之道,用小小一個(gè)題目,扯出大大一個(gè)道理,倒頗可玩味哩。
凡人發(fā)出聲音去,總需一個(gè)受體,聲音方可以返回。受體愈大,回聲便愈大。這是常識,然這受體的形式,卻是多變的。小至于高墻深壑,大便至于社會(huì )自然。
先說(shuō)社會(huì )。社會(huì )乃是人群所組成。你我固然是人,“他”亦非牲口。俗語(yǔ)道:“人同此心,心同此理”。我的好惡,常便是他的好惡;我的愛(ài)憎,常便是他的愛(ài)憎。我與眾人,原稟一氣所生,互相相磨相蕩,相傍相依,并無(wú)二致。我作用于眾人,眾人亦必作用于我,我和善,眾人亦和善;我狠惡,眾人也必狠惡。這便是社會(huì )的“回聲”。
“我”只一個(gè)“我”,“眾人”卻有千萬(wàn)個(gè)“我”。我一呼,眾人百應,而眾人之“百應”之聲,自比我這“一呼”要響亮得多,“回聲”的啟示2。所以善用這“回聲”的,宜為“眾人”之友,反之為“眾人”之敵,便少有善終的。項羽力可拔山,氣可蓋世,自詡“萬(wàn)人敵”,然而終被一小小漁人,引入大澤,陷而覆亡;劉備無(wú)婦人之仁,手段狠辣,然施政寬仁,終于成事。故云所謂“御將之道”,實(shí)為御人之道,而“人”之大者,孰大于“天下之人”?眾人的回聲,可以小覷的么?至于朋友之道,當然亦復如是,相如與廉頗之事,正是明證了。
再談自然。自然與人不同,自無(wú)其所謂好惡、愛(ài)憎,然而自然有其“規律”,所謂“順天者昌,逆天者亡”。人若對之體惜愛(ài)護,自然便會(huì )反作用于其身;若視之為愚頑,肆加破毀,它倒也不怒,只是“以彼之道,還施彼身”罷了。這便是自然之“回聲”。
人與眾人,小大殊甚,眾人與自然,更是天淵之別,相去不可以道里計。故無(wú)論為小我,為眾人,為自然,皆須相融為一,莫分軒輊。子欲取,先須予;子欲得,先須舍;子欲被愛(ài),先須愛(ài)人。這與空谷回聲,又有何別呢?
小孩子不知回聲,那是無(wú)知識;你我眾人若不知回聲,那是沒(méi)腦筋了。
“回聲”的啟示作文10
從小到大,我一直弄不清楚什么是回聲。記得有一次,我爬到象山的頂峰,瘋狂地大叫“啊……”,可是也不知道為什么,好像是一個(gè)小兔崽子在跟著(zhù)我說(shuō)話(huà),我奇怪的再叫了一聲“笨蛋……”他居然又學(xué)我說(shuō)“笨蛋……”!到底是誰(shuí)不要命了,敢學(xué)我說(shuō)話(huà),我氣憤的右手指向前方,左手叉著(zhù)腰,說(shuō):“喂,笨蛋,到底是誰(shuí)叫你學(xué)我說(shuō)話(huà)的,快說(shuō)!”可這一招“嚴刑逼供”還是不管用,他就像一臺錄音機一樣,不停地重復著(zhù)我說(shuō)的話(huà)。嗨,算了!我憤怒地回到家,把證件事情的來(lái)龍去脈告訴媽媽?zhuān)f(shuō)罷,媽媽笑呵呵地對我說(shuō):“孩子,那臺你所說(shuō)的錄音機其實(shí)是你的回聲,如果你和和氣氣的說(shuō)話(huà),他的語(yǔ)氣也會(huì )跟你相同;而如果你罵他,那么他也同樣會(huì )罵你。
是呀!在社會(huì )上,如果你善良地對待別人,那么別人回報給你的,自然也是善良;而相反,如果你對別人很壞,那么自然而然,別人也不會(huì )給你好臉色看。因此,人與人之間,都是相互的,你幫幫我,我幫幫你,應該團結互助,和睦相處。俗話(huà)說(shuō)“善有善報,惡有惡報”。我想說(shuō)的就是這個(gè)意思吧!
再來(lái)說(shuō)說(shuō)學(xué)校,在每個(gè)班級里,當別人有困難時(shí),你去積極幫助別人,那么當你有困難時(shí),別人才會(huì )來(lái)幫助你度過(guò)難關(guān);如果你在平時(shí)就欺負別人,對別人不友善,那么在你有困難時(shí),誰(shuí)也不會(huì )愿意來(lái)幫助你。因此,同學(xué)之間要互相幫助,互相關(guān)心,不分彼此。
而大自然呢,她給我們帶來(lái)了綠樹(shù)成蔭,百花爭艷;給我們帶來(lái)了鳥(niǎo)語(yǔ)花香,碩果累累;還為我們打造了這美好的家園……可見(jiàn),地球媽媽對我們多好呀!可我們卻辜負了大自然的一片好心:肆意捕殺動(dòng)物,隨意砍伐樹(shù)木……這一樁樁一件件,是地球媽媽受到了無(wú)比巨大的傷害,從此,對人類(lèi)展開(kāi)了報復性的行動(dòng)。
因此人與人之間,或是與動(dòng)物、植物之間,應該互相幫助,互相愛(ài)護。只有這樣,大自然才會(huì )變得更加美好,人與大自然之間才會(huì )和睦相處。
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