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【薦】魯迅的作文12篇
在現實(shí)生活或工作學(xué)習中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無(wú)結尾作文的出現。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編整理的魯迅的作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
魯迅的作文 篇1
一條窄窄的青石路兩旁，一溜粉墻黛瓦，竹絲臺門(mén)。魯迅故居，三味書(shū)屋，百草園穿插其間，一條小河從魯迅故居門(mén)前流過(guò)，烏篷船在河上晃晃悠悠。天空灰蒙蒙的，偶爾飄來(lái)幾片云朵，如同天使雪白的翅膀。在這樣的天氣，我來(lái)到了浙江紹興“魯迅故里”。
隨著(zhù)人流，穿過(guò)一條幽深的長(cháng)廊，便是古樸典雅的魯迅故居。魯迅故居坐北朝南，磚木結構，房屋大大小小的。抬頭望向窗外，院子里那一抹抹綠便呈現在我的面前，顯得充滿(mǎn)生機，讓古樸的房屋不再沉悶。
跨過(guò)門(mén)檻，便是后院，那兒便是魯迅兒時(shí)讀過(guò)的私塾一一三味書(shū)屋。魯迅在著(zhù)名散文《從百草園到三味書(shū)屋》一文中寫(xiě)到：“出門(mén)向東，不過(guò)半里，走過(guò)一道石橋，便是我先生的家了。從一扇黑油的門(mén)進(jìn)去，第三間便是書(shū)房。中間掛著(zhù)一塊匾到：三味書(shū)屋……”跟隨導游，我擠進(jìn)人流的最前面，趴在烏黑的門(mén)窗上，一副寫(xiě)著(zhù)“三味書(shū)屋”四個(gè)大字的扁懸在屋子的正中上方。這房間并不大，比我們的教室小多了，里面整整齊地擺放著(zhù)五、六組桌椅，有幾組在中間，其余的在窗下……導游說(shuō)魯迅先生的位置在靠墻的角落里。我一眼就看到，書(shū)桌上的“早”字，被玻璃板嚴嚴地壓著(zhù)……曾在書(shū)本中讀過(guò)有關(guān)“早”字的故事，今天見(jiàn)到真實(shí)模樣，心里一陣激動(dòng)，我多想上去摸一摸，可惜有堅實(shí)地護欄隔著(zhù)！導游說(shuō)，魯迅先生因一次遲到，在那舊書(shū)桌上刻下了“早”字，也把一個(gè)堅定的信念深深地刻在心里。從此以后，魯迅時(shí)時(shí)早，事事早……成就了他偉大的一生。這時(shí)，我不禁一陣臉紅，因為我想到自己上學(xué)期有幾次因貪睡而遲到的事。
走出了三味書(shū)屋，我們便坐上了烏蓬船。烏蓬船兩頭尖，像彎彎的新月。船夫不緊不慢的搖著(zhù)船，涼風(fēng)迎面吹來(lái)，拂過(guò)我的臉頰。一只只烏篷船穿梭著(zhù)接送來(lái)來(lái)往往的人。船一搖一晃，很快我們就抵達到岸邊。
穿過(guò)蜿蜒曲折的長(cháng)弄堂，便是美麗的花園，那是魯迅兒時(shí)的樂(lè )園一一百草園。魯迅先生說(shuō)：“不必說(shuō)碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑葚�！逼鋵�(shí)，百草園也沒(méi)有魯迅先生講的那么美麗，很普通，跟我奶奶家后院的菜園差不多。皂莢樹(shù)和桑葚依然挺立，石井欄成為游客拍照的打卡點(diǎn)，但已經(jīng)沒(méi)有井水……中間菜畦長(cháng)著(zhù)茂盛的南瓜枝葉，努力地向四周生長(cháng)，也是碧綠碧綠的……左邊的小矮墻上爬滿(mǎn)了藤蔓，這里有何首烏嗎？很多游客也都是這樣問(wèn)問(wèn)就走開(kāi)了。
站著(zhù)百草園里，我眼前仿佛出現了魯迅在這兒奔跑的身影，耳畔似乎響起了魯迅兒時(shí)的歡笑聲�！@時(shí)我也更能體會(huì )到魯迅先生在《少年閨土》中寫(xiě)到：閏土的心里有無(wú)窮無(wú)盡的.稀奇的事，都是我往常的一朋友所不知的，他們和我一樣只看見(jiàn)院子里高墻上的四角的天空。站在百草園里，我仿佛在自己身上看到當年少年魯迅的影子。周一到周五都是沒(méi)日沒(méi)夜的學(xué)習。好不容易到了周末，還要對付那做也做不完的“作業(yè)山”，暑假里補習班排得滿(mǎn)滿(mǎn)的。我是多么渴望也擁有一個(gè)“百草園”��！也許，這次旅游也就是我們的“百草園”了。
游完了魯迅故里，我們千回百轉又到了景區門(mén)口。只見(jiàn)左邊一面大墻上“民族脊梁”四個(gè)紅色的大字赫然在目。我問(wèn)媽媽?zhuān)骸懊褡寮沽骸笔鞘裁匆馑�？媽媽神秘地說(shuō)，等你讀完魯迅先生所有的作品，你自然就明白了。我似懂非懂點(diǎn)了點(diǎn)頭。這時(shí)，突然天空飄起了細雨。在微涼的秋雨中我們結束了這次“魯迅故里”之旅。
魯迅的作文 篇2
當一個(gè)人嘗盡世間冷暖、承受著(zhù)生命難以承受之重時(shí)，或許會(huì )變得麻木而隨波逐流，或許會(huì )產(chǎn)生放棄生命的念頭……但他，卻深知歷史賦予自己的重要使命，懷著(zhù)“舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒”的信念，在文學(xué)的長(cháng)廊里且行且歌，用筆桿子敲醒每個(gè)沉睡的國民。
他說(shuō)，真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。
他說(shuō)，寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
他說(shuō)，橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
在他的內心深處，深藏一種苦，那是他因無(wú)力拯救社會(huì )而溢出的滿(mǎn)腹苦水；深藏一種痛，那是他眼睜睜地看著(zhù)國民日漸麻木卻無(wú)能為力的痛心。但即使苦著(zhù)、痛著(zhù)，他仍用自己的筆堅持社會(huì )正義，反抗強權，為中華民族的生存和發(fā)展掙扎奮斗。
他把眼淚灑在心底，用無(wú)聲卻如驚雷般的文字控訴社會(huì )的罪惡。一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象透過(guò)文字，活生生地展現在我們面前：孔乙己從破長(cháng)衫里摸出幾文錢(qián)，要了茴香豆和酒，并在那些短衫顧客的嘲弄里毫不在乎地吃著(zhù)茴香豆，喝著(zhù)酒；祥林嫂拄著(zhù)拐杖，手挽一個(gè)破籃，眼神呆滯，嘴里喃喃自語(yǔ)，在冰天雪地的夜晚木然前行；阿Q對那些欺負他的人歪著(zhù)頭，兩只手捏住自己的辮根，說(shuō)道：“打蟲(chóng)豸，好不好？我是蟲(chóng)豸還不放么？”
他說(shuō)：“我的取材，多采自病態(tài)社會(huì )中的不幸的人們，意思是在揭出病苦，引起療救的注意�！庇谑�，孔乙己、華老栓、單四嫂子、祥林嫂等一系列的人物形象從他的`筆端走出，神情畢肖，入木三分，具有鮮明的個(gè)性特點(diǎn)和典型意義。
如果說(shuō)蒲松齡的筆法是“畫(huà)人畫(huà)鬼高人一等，刺貪刺虐入骨三分”的話(huà)，那么他這個(gè)文學(xué)史上的巨匠，又何嘗不是用犀利的語(yǔ)言去揭開(kāi)遮蓋殘酷現實(shí)的面紗？他一方面同情飽受欺凌的社會(huì )底層人民，另一方面卻“怒其不爭”，為這些思想麻木者痛心疾首。他同情那些稍有覺(jué)悟的知識分子，卻也為他們的悲慘命運嘆惋。對于那些權勢者和偽君子，他則抱著(zhù)深?lèi)和唇^的態(tài)度。他用多變的筆調描寫(xiě)不同階層的人們，用銳利的目光洞穿籠罩現實(shí)的黑霧，用滿(mǎn)腔的豪情筑造精神的堡壘，可以說(shuō)，他是向著(zhù)敵人沖鋒陷陣的最勇敢、最堅決、最熱忱的民族英雄。
毛澤東曾評價(jià)道：“魯迅的骨頭是最硬的，他沒(méi)有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格�！币苍S他并不在乎自己在歷史上創(chuàng )造了多大的價(jià)值，因為他要的從來(lái)就不是功名利祿，而是希望自己的思想能被更多的人理解和接受�！皶r(shí)勢造英雄”，他就是在那個(gè)時(shí)代背景下橫空出世的的英雄。
1936年10月19日，當他的那顆熾熱卻早已傷痕累累的心臟停止跳動(dòng)時(shí)，成千上萬(wàn)的百姓主動(dòng)為他送行。他的靈柩上覆蓋著(zhù)一面旗幟，上書(shū)“民族魂”3個(gè)字。
帶著(zhù)歷史的反思和人性的拷問(wèn)，我們捫心自問(wèn)，在這個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代，我們能否有足夠的勇氣來(lái)接過(guò)魯迅手中的那面大旗？當我們?yōu)樵诋斚卖斞傅乃枷氩荒鼙粡V泛接受而感嘆時(shí)，是否正視過(guò)自己的行為？他在雜文中揭露、批判的國民的種種劣根性，如虛偽、瞞和騙、愛(ài)面子、“看客態(tài)度”等，在今天就完全消除了嗎？我們能否以魯迅為榜樣，把自身的事業(yè)、工作、學(xué)習同深廣的歷史使命聯(lián)系起來(lái)，并灌注“魯迅精神”于其中，使生命彰顯出人性的光輝？
魯迅只有一個(gè)，那是上天對那個(gè)時(shí)代的饋贈，而在新的時(shí)代，魯迅那偉大的獻身精神、深刻而獨到的思想、極具獨創(chuàng )性的藝術(shù)創(chuàng )作等，都具有不可替代的現實(shí)意義與作用，所以我們更要重讀魯迅、學(xué)習魯迅、理解魯迅，深刻領(lǐng)悟魯迅的民族精神和文化性格。
魯迅的作文 篇3
魯迅，二十世紀中國最偉大的文學(xué)家，世界級文學(xué)大師。他可以稱(chēng)為中華民族的脊梁，一位偉大、睿智且能撥云開(kāi)霧，透徹看到中華民族未來(lái)的引路人，一位以筆為戈，勇猛、堅持，雙眼射出尖銳目光的革命家。他就是中華民族的民族魂!
從這本書(shū)中，我看到了一個(gè)獨特的魯迅，一個(gè)“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！钡聂斞�。他的一篇篇文章發(fā)人深省，看似平淡無(wú)奇，但細細品味，則能發(fā)現其中深刻的含義，或傷感，或冷峻，或沉重，或是極大的諷刺，足以使當時(shí)的統治者背后發(fā)涼，冷汗直冒，亦可以警醒當時(shí)愚昧的人們。哪怕我根本無(wú)法體會(huì )當時(shí)黑暗的社會(huì )環(huán)境，也可以從魯迅先生的一字一行中，體會(huì )到他對祖國的熱愛(ài)，以及他對這黑暗現實(shí)的不滿(mǎn)。他用他熾熱的鮮血，以及深厚的文字功底，帶給當時(shí)的人們以警醒，亦是給昏暗的執政者當頭一棒，給那些所謂“正人君子之流”以震憾。
魯迅先生的《藥》可以算是經(jīng)典中的經(jīng)典。這篇小說(shuō)短短幾千字，卻將魯迅心頭的擔憂(yōu)，對愚昧無(wú)知者的諷刺，全部表現了出來(lái)，看似平淡無(wú)奇的文字下隱藏著(zhù)深層的含義。其中華老栓的行徑暴露了當時(shí)人民是多么的無(wú)知迷信，老栓妄圖拿那所謂的血饅頭，來(lái)救他兒子的命。小栓也真是可憐，被這毫無(wú)科學(xué)道理的.“偏方”活活害死。而店中人們的談話(huà)，更是封建思想統治下人民的真實(shí)反映。接受新思想的年輕人夏瑜被殺害，人們卻不理解這個(gè)人�！八f(shuō)：這大清的天下是我們大家的。你想：這是人話(huà)么?”康大叔的這句話(huà)充分暴露了當時(shí)人們的奴性十足!人民習慣被奴役，習慣受控于他人，這便是當時(shí)人民的現狀，封建思想仍未消退，這也正是魯迅的心頭之恨。魯迅先生棄醫從文，要拯救愚昧的國人，給他們來(lái)一劑猛藥。而《藥》這個(gè)題目也充分證明了這一切。從反面看，這是華老栓給小栓要的一劑毒藥，用先進(jìn)人士的血澆到饅頭上救人，這種愚昧的事情也只能發(fā)生在當時(shí)毫無(wú)進(jìn)取之心的社會(huì )中。從正面看，這正是魯迅給當時(shí)國人下的一劑良藥，給的一記警示，里面墳上的花圈也正是魯迅心懷希望的象征。這篇小說(shuō)，傾注了魯迅太多心血，“華夏”二字也印在了小說(shuō)里面，而魯迅的那顆焦急的拯救國人的心也深深刻在了這篇文章中、那個(gè)時(shí)代中。
而同樣的，在《故鄉》中，亦有對這封建制度的痛恨，對封建制度下人民的同情而又憤怒�！豆枢l》中那個(gè)為人熟知的形象閨土，年少時(shí)的活潑開(kāi)朗，與魯迅為伴，而因為那封建等級觀(guān)念卻隔開(kāi)了魯迅與閨土，這使魯迅感到十分悲哀。而那之前被人稱(chēng)作“豆腐西施”的楊二嫂，亦讓魯迅感到可悲�！帮w也似的跑了，虧伊裝著(zhù)這么高底的小腳，竟跑得這樣快�！倍嗝纯尚�，又多么悲涼。這都是那封建制度、思想導致的，人民十分具有奴性，人人自私自利，國家與已無(wú)關(guān)，家與國的聯(lián)系淡化，魯迅正是盡力改變這種局面。這一篇篇文章便是他的刀與劍，誓要捅破封建的羅網(wǎng)，解放人民的思想。
魯迅是一位偉大的思想領(lǐng)袖，那個(gè)時(shí)代若不是他，我們或許還徘徊在黑暗之中無(wú)法自拔。他以筆代戈，奮筆疾書(shū)，戰斗一生，他為這個(gè)國家，這國家的人民灑盡鮮血，費盡心思。他，就是我們民族的民族魂、指路人，撐起中華民族的脊梁。
永遠懷念我們偉大的魯迅先生。
魯迅的作文 篇4
我最先接觸到的魯迅的作品，是那篇選在語(yǔ)文課本上的《少年閏士》，那時(shí)的我年齡尚幼，覺(jué)得他的語(yǔ)言讀起來(lái)十分費解，因此并不喜歡，但那海邊刺猹的美好景象卻深深地印在了我的腦海中，隨著(zhù)時(shí)光的流逝，知識的積累，漸漸地，再讀起魯迅的作品來(lái)，我便折服于他犀利的文筆之中了。
我讀魯迅，已不僅讀他的作品，也讀他的思想、性格。
我讀他的高潔：面對黑暗中來(lái)自四面八方的詰難，他從不屈服。他是猛士，一個(gè)勇往直前的`戰士；他是強者，一個(gè)不懼任何艱險的強者；他又是一片晶瑩的雪，正如《雪》中所說(shuō)：“是的那是孤獨的雪，是死掉的雨，是雨的魂�！币虼怂P下的雪，被賦予生命，而這生命是他人生的有機組成部分，雪也就顯得那樣孤傲、高潔、恰似魯迅其人。
也讀他的堅韌：“忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩(shī)�！泵鎸λ烙跀呈值哪贻p人那鮮紅的血，他的悲憤更加濃重了，但他化悲痛為力量，以筆代武器，向敵人討還血債，正因為他對友人愛(ài)得深，才會(huì )對敵人恨得切，誰(shuí)能說(shuō)他不是一個(gè)奮然前行的猛士呢？
還讀他的優(yōu)默：《狂人日記》里對“吃人者”入木三分的刻畫(huà)，《孔乙已》中對孔乙已迂腐固執的一面淋漓盡致的描寫(xiě)，讀來(lái)讓人忍俊不禁，拍案叫絕！
他的優(yōu)默是最讓我欣賞，也是最令我佩服的，他用他優(yōu)默詼諧的語(yǔ)言，將那充滿(mǎn)白色恐怖的年代與人性，披露得一清二白。
我讀魯迅，不僅讀他的作品，也讀他自已。他深刻，勇敢，堅強，他骨頭最硬。讀他那“一”字形的胡須，他瘦削的面頰，他一簇直豎起來(lái)的頭發(fā)……
魯迅為了拯救整個(gè)中華民族而三改志愿，他一生“俯首甘為孺子�！�，鞠躬盡瘁，雖然他不是一名共產(chǎn)黨員，但他一直在用他的實(shí)際行動(dòng)，支持著(zhù)年輕的中國共產(chǎn)黨，魯迅當之無(wú)愧為“民族魂”。
讀金庸、席絹的小燕子說(shuō)可斜倚床頭，隨手翻來(lái)；而讀魯迅的作品，則須正襟危坐，細細咀嚼。
作文評點(diǎn)：
此文可謂有感而發(fā)，從一篇課文讀到魯迅的諸多作品，但作者卻不光是讀魯迅的作品，更多的則是讀魯迅的思想，讀魯迅的性格。
作者讀到了魯迅的高潔，讀到了魯迅的堅韌，讀到了魯迅的幽默，郵局讀到了魯迅的為人，作者為一代偉人的高尚人格而折服 ，為一代文豪的筆力而驚嘆，可謂感而深矣。
作者在那里不是空發(fā)議論，無(wú)病呻吟，而是建立在讀的基礎上的有感而發(fā)：他讀了魯迅的《雪》，感其高潔；他讀了魯迅的《為了忘卻的記念》，感其堅韌；他讀了魯迅的《狂人日記》、《孔乙已》，感其幽默。作者所感發(fā)的情懷中滲著(zhù)一種東西，那便是對魯迅的深入探究。探究之后，讀通了，悟懂了，再發(fā)表感想，才透著(zhù)真。
想起現在一些中學(xué)生，要么讀了幾篇魯迅，沒(méi)有關(guān)讀懂，便大叫起來(lái)：什么時(shí)代了，還叫人讀這些教人半懂不懂的文字？要么讀都不曾讀過(guò)魯迅，只是聽(tīng)別人叫了那么幾句，便也隨之叫將起來(lái)。讓人真不知他們是怎么一種中學(xué)生吶！
這名同學(xué)的《我讀魯迅》，雖不能與唐濤等名家相提并論，但至少是看過(guò)幾篇魯迅作品的，其感受也是真切的。
結尾一句繞有趣味。
魯迅的作文 篇5
編者按：魯迅，是中國一位非常出名的文豪。對于魯迅的文章，我們要這么去讀，也許這本書(shū)《魯迅還在》能給你啟示。
對中國的讀書(shū)人而言，魯迅是個(gè)永恒的、繞不開(kāi)的話(huà)題，讀不讀魯迅某種程度上也成了評價(jià)讀書(shū)人的一個(gè)重要標準。前幾年，關(guān)于魯迅退出中學(xué)語(yǔ)文教材的話(huà)題被人們廣泛議論著(zhù)，姑且不管教育教學(xué)層面的思考，僅僅這個(gè)話(huà)題本身引起熱議就充分說(shuō)明了“魯迅”這一符號的非同一般。有時(shí)候我在想，魯迅先生本人會(huì )愿意人們一直談?wù)撍�、一直讀他的作品嗎?雖然他本人未必愿意，但作為遺產(chǎn)的魯迅，卻是我們后人不可輕易忽視的。
讀不讀魯迅，似乎不成問(wèn)題，因為每一個(gè)接受過(guò)基本教育的中國人，都一定讀過(guò)魯迅的文章，篇數還不算少，中小學(xué)教材里選入了魯迅的多篇散文和小說(shuō)。但這種閱讀畢竟還是不一樣的，更何況在學(xué)習過(guò)程中，許多人讀魯迅的體驗并不是很好。我們所說(shuō)的“讀不讀”魯迅，指的不是作為教材的閱讀，而是另一種自主的自發(fā)的.、更高層次的閱讀。作為學(xué)生，除了教材，你還會(huì )讀幾篇魯迅的文章嗎?作為成人，你還會(huì )把魯迅作品納入到自己的閱讀書(shū)目當中嗎?
多年前人人讀魯迅、只能讀魯迅的那種“盛況”其實(shí)是不正常的，但轉眼之間全社會(huì )沒(méi)幾個(gè)人再讀魯迅，似乎也是挺令人惋惜的。幸運的是，仍然有一批人在研究魯迅，在用各種方式推動(dòng)人們閱讀魯迅，老一輩的有錢(qián)理群，中年的則有孫郁、陳丹青等人，他們用自己的學(xué)識和努力，從更新穎的、更接近這個(gè)時(shí)代的角度去重新闡釋魯迅，為我們提供了很多好的書(shū)籍，譬如《心靈的探尋》、《魯迅遺風(fēng)錄》、《笑談大先生》，都是難得的好書(shū)。
閻晶明先生的這本《魯迅還在》也是這樣的書(shū)籍，他結合自己的“魯迅閱讀心史”談了怎么讀魯迅的問(wèn)題。為了擺脫以前過(guò)度拔高乃至神化魯迅的錯誤，新時(shí)期以來(lái)人們提出了“平視魯迅”，而閻先生則旗幟鮮明地指出：讀魯迅，“須仰視才見(jiàn)”。當然，他所謂的“仰視”并不是拔高魯迅，不是否定魯迅作為普通人的一面，而是在承認魯迅思想和文學(xué)高度的前提下，去探究作為一個(gè)普通人的人生與精神世界。我以為，這種閱讀魯迅的態(tài)度是客觀(guān)的，也是必需的——平視魯迅，你覺(jué)得自己夠格嗎?
這本書(shū)里收錄了十余篇“讀魯迅”的文章，可以算得上是作者的閱讀筆記。他仰視魯迅，同時(shí)選擇了很“接地氣”的解讀角度：關(guān)于魯迅的吸煙史和生病史，從魯迅一生的生活習慣去了解他的性格與情感世界;關(guān)于魯迅和他生活的城市，把魯迅放在獨特的城市文化環(huán)境中去考察;關(guān)于魯迅和藤野先生、和青年烈士、和年輕作家的交往，從事件、細節的考證中，發(fā)現魯迅性格的堅韌與柔軟……角度獨特、材料豐富，讀起來(lái)引人入勝。
閻晶明先生說(shuō)“魯迅還在”，是基于這樣三點(diǎn)判斷：一是“真正的經(jīng)典不會(huì )被撼動(dòng)”，一是“魯迅思想的魅力在于其強大的現實(shí)性”，還有一點(diǎn)是“魯迅思想活在人間”。這樣的判斷是可靠的，我們這個(gè)時(shí)代，和魯迅生活的那個(gè)時(shí)代還沒(méi)有太多本質(zhì)上的差異;我們國民性當中所傳承的基因，依然具有強大的力量。因此，雖然魯迅早已遠去，但他必須“還在”。
魯迅的作文 篇6
我們到了！我們到了！魯迅的故鄉在這里！在水城風(fēng)情濃郁的大浮雕上，“魯迅故里”四字雄渾有力。杰出的一代作家、思想家和革命者的形象在我眼前逐漸變得清晰。
面對人群，我們走進(jìn)魯迅紀念館。紀念館的建筑與河水縱橫交錯，內外空間相互滲透。這是一個(gè)現代的展廳，簡(jiǎn)單而神圣，充滿(mǎn)靈氣，在紹興水鄉是獨一無(wú)二的。博物館里最引人注目的是一尊巨大的青銅坐像。魯迅，坐在花叢中，神態(tài)自然，神態(tài)從容，認真善良，眉宇間似含無(wú)限思念。展廳里詳細介紹魯迅坎坷的一生：從封建士大夫家庭的長(cháng)子到破落的孩子；深受資產(chǎn)階級民主革命浪潮的影響，積極參與反清革命的洪流；與李大釗、陳獨秀等當時(shí)許多先進(jìn)知識分子一起寫(xiě)文章、辦雜志，拉開(kāi)了中國新文化運動(dòng)的序幕；1918年，我出版了中國現代文學(xué)史上第一部白話(huà)小說(shuō)《狂人日記》�？粗�(zhù)這一件又一件的事情，不禁在心里卷起波瀾，對魯迅的一生感慨，更為他“指指點(diǎn)點(diǎn)，俯首甘為孺子�！钡臍夤澦袆�(dòng)。
走出紀念館，已經(jīng)是春雨了。雨很小很細，小到幾乎聽(tīng)不到沙沙的聲音，細得像蠶吐出的絲。漫步在狹窄的青石板路上，欣賞著(zhù)細雨中朦朧的白墻灰瓦，新舊裝修的竹絲露臺門(mén)，聽(tīng)著(zhù)紹興方言——的串串“賣(mài)臭豆腐！”賣(mài)臭豆腐�！薄昂谏珰置�，黑色氈帽�！案餍懈鳂I(yè)的游客都忍不住駐足，帶著(zhù)兩串臭豆腐前來(lái)，戴上黑色氈帽，用心體驗濃郁的水鄉風(fēng)情。魯迅當年會(huì )經(jīng)常吃這種臭豆腐嗎？
然后我們來(lái)到魯迅故居�？邕^(guò)高高的門(mén)檻，從側門(mén)進(jìn)入，穿過(guò)長(cháng)長(cháng)的走廊，你將到達桂花唐明�！疤泼鳌彼追Q(chēng)“天井”，這里種了兩株茂盛的金桂，故名“桂花唐明”。閉上眼睛，魯迅小時(shí)候就在眼前。夏天的晚上，他躺在月桂樹(shù)下的小桌子上乘涼。我的耳朵里似乎有他的繼母江的聲音，請他猜一猜，給他講講故事。魯迅的臥室、廚房、百草園。都一一出現在我們眼前。到處都覺(jué)得離這位大師更近了一步。
最想去的地方是三池映月，迫不及待的按照魯迅先生的`描述去感受他讀書(shū)時(shí)的氛圍�！俺鋈サ綎|邊，不在上半部，走過(guò)一座石橋，就是我丈夫的家。從一扇黑色的竹門(mén)，第三個(gè)房間是自習室。中間有一塊牌匾：三池映月�！薄度队≡隆肥乔宕�(zhù)名書(shū)法家梁所作�！叭丁敝傅氖亲x經(jīng)典如飯梁，讀歷史如要傳，讀百家如醍醐。牌匾下掛著(zhù)一幅栩栩如生的《松鹿圖》，兩側柱子上一對對聯(lián)——“默孝，詩(shī)書(shū)”，講的是揭示讀書(shū)的真諦。走進(jìn)去，我們看到一張舊的硬木書(shū)桌，上面有兩個(gè)抽屜。書(shū)桌極其普通，卻受到了特殊的對待，因為這是魯迅因為某種原因遲到的書(shū)桌。在遭到校長(cháng)嚴厲批評后，他刻上了“早”字以示鼓勵。我仔細看著(zhù)，不禁想起了魯迅小時(shí)候的書(shū)法和勤奮的學(xué)習。我深深地呼吸著(zhù)這里的空氣，貪婪地尋找魯迅的聲音，這里是魯迅成長(cháng)的搖籃。
再走在這條窄窄的青石路上，雨還沒(méi)停，小如其人，薄如其人，對這次魯迅故鄉之行有了別樣的心情。一條清澈的小河從故居前流過(guò)，雨水輕輕地落在水面上。平靜的河水突然裂開(kāi)了許多“裂縫”，周?chē)浩饾i漪。
我拿出一把茴香豆，上了搖搖晃晃的遮陽(yáng)篷船。在一個(gè)頭戴黑色氈帽、手持綠色帽子的船夫的帶領(lǐng)下，他向這座偉大的歷史豐碑揮手告別，但魯迅在圈子里的感情卻久久縈繞在心頭。
魯迅的作文 篇7
看書(shū)前總是先洗手。
往往把它從字數中扣除。
”理發(fā)師聽(tīng)了大窘，學(xué)校獎給他一枚金質(zhì)獎?wù)拢?在廈門(mén)大學(xué)教書(shū)時(shí)，一次，”一席話(huà)頓時(shí)引得會(huì )場(chǎng)上充滿(mǎn)了笑聲，魯迅先生曾到一家理發(fā)店理發(fā)，而是掏出錢(qián)來(lái)一個(gè)一個(gè)地數給理發(fā)師，常常被掌聲和笑聲包圍。
有的同學(xué)已在報上看到不少攻擊他的文章，當然這對魯迅來(lái)說(shuō)是常有的事，直辣得額頭冒汗，心想他肯定沒(méi)幾個(gè)錢(qián)，對著(zhù)可惡的貓一一發(fā)射。
購置了多冊書(shū)本，魯迅故意將他當成乞丐，臉上立刻堆滿(mǎn)了笑，一次，對此。
標點(diǎn)符號也折算字數支付稿費了，少年時(shí)，各種體裁的`作文應有盡有，他立即拿到南京鼓樓街頭賣(mài)掉，理發(fā)師不認識魯迅，而且還沒(méi)有廣告。
既然如此，魯迅應約為某出版社撰寫(xiě)書(shū)稿，因此他的書(shū)稿通篇沒(méi)有一個(gè)標點(diǎn)符號，理發(fā)師大喜，只好采納魯迅的意見(jiàn)。
魯迅又去理發(fā)，他便摘下一顆辣椒，今天怎么這樣給？”魯迅笑笑：“您上回馬馬虎虎地理，他在講演中說(shuō)：“有人說(shuō)我這次到北平， 有一次，呵呵！ 魯迅先生從小認真學(xué)習，反而在理發(fā)后極隨意地掏出一大把錢(qián)給理發(fā)師——遠遠超出了應付的錢(qián)，。
但在文章中卻起著(zhù)舉足輕重的作用呢。
過(guò)了一段日子，魯迅并沒(méi)有再顯豪爽，” ，滿(mǎn)臉寫(xiě)著(zhù)謙恭，50多歲仍然童心未泯，他平時(shí)很愛(ài)護圖書(shū)。
我馬上要‘ 卷土重去’了，坦然地轉過(guò)身去遞過(guò)一塊銀元：“買(mǎi)飯吃吧，由于苦讀書(shū)，他自己還準備了一套工具，他寧可另買(mǎi)一本新書(shū)借給人家，往往面目一新， 編輯看了書(shū)稿后，不給稿費，理發(fā)時(shí)就一點(diǎn)也不認真，有一次他從上�；氐奖逼�， 來(lái)終于成為我國著(zhù)名的文學(xué)家，第一學(xué)期成績(jì)優(yōu)異，訂書(shū)、補書(shū)樣樣都會(huì )，又買(mǎi)了一串紅辣椒。
見(jiàn)他衣著(zhù)簡(jiǎn)樸，魯迅隨即拿起手邊的五十支裝鐵皮的香煙罐，然后買(mǎi)了幾本書(shū)，若有別人借書(shū)，夜讀難耐。
很為他不平，在江南水師學(xué)堂讀書(shū)，魯迅在上海的街頭蹓跶，標點(diǎn)也得算字數，經(jīng)他整理后，身后總跟著(zhù)一小特務(wù)盯梢，以“難以斷句”為由，可當年的出版界對標點(diǎn)符號不重視，夜靜更深魯迅在寫(xiě)作。
妙趣橫生。
立即拿出全部看家本領(lǐng)，每當晚上寒冷時(shí)。
值得你擁有：他演講時(shí)旁征博引，書(shū)臟了就小心翼翼地弄干凈。
“慢工出細活”地理發(fā)，一個(gè)子兒也沒(méi)多給，您上回那樣給。
名流免不了常被邀請作演講，在支付稿費時(shí)，”那家出版社沒(méi)辦法，外面的貓不停地叫，放在嘴里嚼著(zhù)，理發(fā)師見(jiàn)狀大喜，他一生節衣縮食，回信要求魯迅加上標點(diǎn)符號，魯迅先生不僅不生氣，是‘ 卷土重來(lái)’；但是請放心，題目是《文學(xué)與武力》。
魯迅先生從少年時(shí)代起，是來(lái)?yè)岋埻氲�，就和�?shū)結下了不解之緣，我就認認真真地給，他平時(shí)不輕易把自己用過(guò)的書(shū)借給人，魯迅也不例外。
由于事先探知該出版社不支付標點(diǎn)符號的稿費，可見(jiàn)標點(diǎn)還是必不可少的， 魯迅晚年來(lái)到上海專(zhuān)事寫(xiě)作，魯迅回復：“既要作者加標點(diǎn)符號分出段落、章節，不料理畢，一本破舊的書(shū)，北師大請他去講演，他就用這種辦法驅寒堅持讀書(shū)， 大家知道：標點(diǎn)符號雖然其貌不揚，屢屢打斷他寫(xiě)作的思路，理發(fā)師大惑：“先生，我就馬馬虎虎地給；這回您認認真真地理。
魯迅的作文 篇8
我泡上一杯清茗，在豆大的燈光下，坐在書(shū)桌旁回憶著(zhù)我與魯迅先生的故事。我細品著(zhù)清茗，才知道魯迅先生也像這茶一樣，品過(guò)之后，仍留有淡淡的清香，繼而，細細品過(guò)之后，才發(fā)現，魯迅先生這個(gè)偉大的人更是品不盡了……
聞茶香：故事中的故事
我細細聞了聞茶香，清新，引人深思。初識魯迅，還是在初中課本上。黑白照片中的他，身著(zhù)長(cháng)衫，目光堅毅，嚴肅。我似乎看到了有什么東西在他目光深處，久久的燃燒著(zhù)，永不熄滅。
我試圖以一個(gè)初一學(xué)生的身份，在難懂的文章中前行，幾遍下來(lái)，我依稀地看到了那時(shí)黑暗的社會(huì )，和他辛辣的諷刺，像一把刀子，正中要害。先生把他熾熱的愛(ài)國之情，化作濃濃的墨，傾瀉在紙上，愈發(fā)愈引人深思，也讓我這個(gè)學(xué)生皺緊眉頭，細細思索著(zhù)。
我好奇地向老師請教愿與魯迅的更多信息，好像嗅到了茶的清香，急不可耐的要常常茶水的滋味，老師只給我講了魯迅棄醫從文的故事，末了，老師只是笑笑，意味深長(cháng)的說(shuō)：“足矣，魯迅先生這個(gè)人，要慢慢品味�！�。我有點(diǎn)一頭霧水，靜下來(lái)，思考著(zhù)那個(gè)故事。也許，他知道，唯有醫治好人的靈魂才能救國吧，沒(méi)有靈魂的'人，只是無(wú)異于行尸走肉罷了。時(shí)光流逝，中華魂，永遠不應丟下。
第一口，略苦，留有余香：時(shí)間的故事
第一口下來(lái)，有點(diǎn)茶葉的苦澀，久了，唇留清香�！皶r(shí)間就像海綿里的水，只要擠總會(huì )有的�！崩蠋熡敏斞傅拿試绤柕膶ξ覀冞@些磨蹭的學(xué)生說(shuō)。我低下頭，心里澀澀的，好像剛被魯迅先生批評過(guò)一樣，在我的印象中，魯迅是一個(gè)惜時(shí)如金，如命的人呀！我下定決心，不再浪費時(shí)間。
我望著(zhù)電腦，堅定地走開(kāi)，繼續寫(xiě)作業(yè)。在睡夢(mèng)中，我咬咬牙，在微涼的清晨中，早早去上學(xué)。在午后的陽(yáng)光下，我孜孜不倦的背書(shū)……很苦，但是，在一切的苦澀之后，我總算換來(lái)滿(mǎn)意的成績(jì)，是魯迅，告訴了我時(shí)間的寶貴。他告訴我們，哪里有天才？他只是把別人喝咖啡的時(shí)間用在讀書(shū)上了。
魯迅先生，是愛(ài)國作家，更是我人生的導師�？酀�，茶的余香，滿(mǎn)口近是，清新，讓人振奮。
細品：走進(jìn)魯迅的童年
細細品味，滿(mǎn)口近是濃香，讓人回味無(wú)窮。無(wú)意間，我在家里發(fā)現了魯迅先生的《朝花夕拾》，我隨著(zhù)魯迅的記憶，來(lái)到了他的童年，帶著(zhù)純真的夢(mèng)幻。我們走進(jìn)百草園，逗弄班蝥，拔何首烏，摘覆盆子，雪地里捕鳥(niǎo)，天真爛漫。我們來(lái)到魯鎮，掘蚯蚓，月夜行船，看社戲，偷毛豆，無(wú)拘無(wú)束。讓我看到了另一個(gè)魯迅，純真，歡樂(lè )。
然而，它又是一個(gè)嚴肅的戰士，用鋒利的筆，為祖國而寫(xiě)。用熾熱的愛(ài)國心，報答祖國。
不盡的清香
不知不覺(jué)地，一杯茶品近了，但是，余香是不盡的，永遠用它固有的清香，飄在我的心中。也許，魯迅先生像茶，這又細細品，才嘗到他的滋味，也許我們用一生的時(shí)間也無(wú)法品讀出他最真實(shí)，偉大的情操，真情操，我與魯迅的故事也會(huì )越來(lái)越多，說(shuō)不完道不盡。
在燈光下，回憶著(zhù)幾例我與魯迅的故事，細品清茗，我要在這青春的大好年華里，像魯迅一樣，愛(ài)著(zhù)這片生我養我的祖國，要像魯迅先生一樣，報答這片曾經(jīng)苦難的土地。
魯迅的作文 篇9
從《從百草園到三味書(shū)屋》到《藤野先生》再到《阿長(cháng)與山海經(jīng)》，最后是《吶喊》。魯迅的文章伴隨著(zhù)我學(xué)習成長(cháng)的經(jīng)歷，毎學(xué)習一篇新的文章，我對您的認識就更加深入。我深深地感受到，原來(lái)您在我的身邊，從未離開(kāi)。
從前，我一直認為，魯迅，只不過(guò)是20世紀初期領(lǐng)導人民覺(jué)醒的先鋒，于現在這個(gè)幾乎完美的時(shí)代一定是格格不入的，他的那些思想也應如同沙漠中的黃沙，隨風(fēng)而去�？稍谧x了《吶喊》之后，每當我關(guān)注到自己生活中的一些小事時(shí)，我便會(huì )情不自禁的回想起那唯一的一件令您無(wú)法忘卻的小事，是在那個(gè)清晨，坐在黃包車(chē)上的您目睹了一個(gè)黃包車(chē)夫的敢于承擔與內心的善良，從這件事情中，您歌頌車(chē)夫的正直，勇敢，從而審視自己，批評自身，主張向勞動(dòng)人民學(xué)習。這是那個(gè)時(shí)代的社會(huì )主題，但同樣適用于21世紀的今天，您用這件事不僅提示著(zhù)那時(shí)尚未清醒的國人，同樣也在注視著(zhù)現在的我們的每一個(gè)舉動(dòng)。魯迅先生，原來(lái)您從未離開(kāi)。
故鄉，是人們心靈的歸宿，是寄托著(zhù)我們美好童年的地方。在我看來(lái)，思想是每個(gè)人內心中自己的情感表達，人們只需要關(guān)注自己與自己的'故鄉，何必要去考慮他人？魯迅亦該如此吧。但是，當我讀完《故鄉》后，清楚地記得當您再次回到您的故鄉時(shí)，展現在眼前的是“滿(mǎn)目瘡痍”，這既是那個(gè)小的社會(huì )的問(wèn)題，也是長(cháng)久生活其中的每個(gè)思想落后的群眾的問(wèn)題。我依然記得當您回到故鄉后，首先看到的就是已經(jīng)完全變得潑辣刻薄的楊五嫂，她話(huà)里話(huà)外都表現著(zhù)對她認為有錢(qián)的魯迅的羨慕與嫉妒以及無(wú)限的挖苦。其次就是您兒時(shí)的玩伴“閏土”，他的憨厚與質(zhì)樸讓您不禁對他的貧窮感到憐憫。但是，他口口聲聲叫出的老爺是那么的刺耳。在您的故鄉，無(wú)論男女老幼，籠罩他們的只是落后的習俗與麻木的思想。這樣的故鄉怎能寄托您那純凈的靈魂？您用這篇文章依然警示著(zhù)現在生活中的每一個(gè)人，要想使祖國富強，人民心底下體現出的劣根性才是最應該改變的，本性改變了，表象的問(wèn)題則迎刃而解。每一個(gè)背井離鄉，奔波在大城市的車(chē)水馬龍的街道中的游子們，難道你們的根不是在自己的故鄉嗎？故鄉面貌的改變，能影響著(zhù)故鄉人們思想的改變，這難道不是解決我們劣根性的有效途徑之一嗎？所以，何不放眼故鄉，將建設的重點(diǎn)投入到故鄉身上，那么，這樣我們才能從根本改變自己。魯迅先生，您用這篇文章是為了告訴我們，改變就要變得得徹底，從心底，從根本上改，才是最重要的！原來(lái)，您從未離去。
整本《吶喊》，最令我難忘的人物就是阿Q，在您的筆下，把他的逃避現實(shí)，自欺欺人，欺軟怕硬的性格體現的淋漓盡致。阿Q所謂的精神勝利法只不過(guò)是對自己的一種安慰手段，事事放縱，原諒自己，這最終只能蒙蔽自己那發(fā)現真是的雙眼，在幻想的泥潭中越陷越深。您對這種做法體現出的民族的“劣根性”充滿(mǎn)了諷刺與批判。同時(shí)也是用阿Q這個(gè)人物警示著(zhù)子孫萬(wàn)代，不要因為內心的滿(mǎn)足而蒙蔽雙眼。原來(lái)，您從未離開(kāi)。
現在，我終于明白，您本人雖然已經(jīng)仙逝，但您的思想不僅在當時(shí)給部分人民帶來(lái)了覺(jué)醒，同時(shí)，也是在無(wú)時(shí)無(wú)刻警示著(zhù)21世紀的社會(huì )。稍有不慎，我們仍有可能重新掉回腐敗的深淵。您的思想永駐人間。原來(lái)，您真的，從未離開(kāi)。
魯迅的作文 篇10
到了到了！魯迅故里到了！洋溢著(zhù)濃郁水鄉風(fēng)情的大幅浮雕上，“魯迅故里”四個(gè)大字蒼勁有力。那氣宇軒昂的一代文學(xué)家、思想家、革命家的形象，在我眼前漸漸清晰起來(lái)……
迎著(zhù)人流，我們步入了魯迅紀念館。紀念館的建筑與河水縱橫交錯，內外空間相互滲透，是一座古樸而神圣、充滿(mǎn)靈氣又獨具紹興水鄉風(fēng)情的現代展館。而館中最引人注目的是一尊大型青銅坐像。坐在鮮花叢中的魯迅表情自然，儀態(tài)從容，嚴肅又不乏親切，眉宇間似藏著(zhù)無(wú)限的深思。陳列廳內詳細地介紹了魯迅的坎坷人生：由一個(gè)封建士大夫大家庭的長(cháng)房長(cháng)孫，變成了一個(gè)破落戶(hù)子弟；深受資產(chǎn)階級民主革命浪潮的影響，積極投身于反清革命的洪流之中；與李大釗、陳獨秀等當時(shí)許多先進(jìn)知識分子一起寫(xiě)文章，辦雜志，揭開(kāi)了中國新文化運動(dòng)的序幕；1918年，發(fā)表了我國現代文學(xué)史上第一篇白話(huà)小說(shuō)《狂人日記》……看著(zhù)這一樁樁一件件的事，我的心中又不禁卷起一陣陣波浪，為魯迅的一生感慨，更為他的“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！钡臍夤澦袆�(dòng)……
走出紀念館，不覺(jué)已是春雨綿綿。雨很小，很細，小得幾乎聽(tīng)不到“沙沙”的聲音，細得像蠶吐出來(lái)的絲。漫步在這窄窄的.青石板路上，欣賞著(zhù)這細雨中朦朧的白墻灰瓦、古老又修葺一新的竹絲臺門(mén)，聆聽(tīng)著(zhù)那一串串韻味十足的紹興方言——“賣(mài)臭豆腐了！賣(mài)臭豆腐了……”“烏氈帽，烏氈帽……”各路游人禁不住駐足停留，來(lái)兩串臭豆腐，戴一頂烏氈帽，用心體會(huì )著(zhù)這濃郁的水鄉風(fēng)情。魯迅當年會(huì )不會(huì )也常吃這種臭豆腐呢？……
接著(zhù)我們來(lái)到了“魯迅故居”�？邕^(guò)高高的門(mén)檻，從側門(mén)進(jìn)去，穿過(guò)年代已久的長(cháng)廊，就到了“桂花明堂”�！懊魈谩彼追Q(chēng)“天井”，這里原種著(zhù)兩株茂盛的金桂，“桂花明堂”由此得名。閉上眼睛，小時(shí)候的魯迅赫然就在眼前。夏夜，他躺在桂樹(shù)下的小板桌上乘涼，我的耳邊似乎還有他的繼祖母蔣氏讓他猜謎、給他講故事的聲音……魯迅的臥室、廚房、百草園……都一一呈現在我們的眼前，每到一個(gè)地方，都感到離這位一代宗師又近了一步……
我最想去的地方還是三味書(shū)屋，于是又迫不及待地循著(zhù)魯迅的描述去感受他當年讀書(shū)時(shí)的氛圍�！俺鲩T(mén)向東，不上半里，走過(guò)一道石橋，便是我的先生的家了。從一扇黑油的竹門(mén)進(jìn)去，第三間是書(shū)房。中間掛著(zhù)一塊匾道：三味書(shū)屋�！薄叭稌�(shū)屋”是清朝著(zhù)名書(shū)法家梁同書(shū)所題�！叭丁本褪亲x經(jīng)味如稻粱，讀史味如肴饌，讀諸子百家味如醯醢。匾額下掛著(zhù)一幅栩栩如生的《松鹿圖》，兩邊的柱子上還有一副對聯(lián)———“至樂(lè )無(wú)聲唯孝悌，太羹有味是詩(shī)書(shū)”，大約是在揭示讀書(shū)的真諦吧。走進(jìn)去，我們看見(jiàn)了一張陳舊的兩屜硬木書(shū)桌。書(shū)桌極其普通，但卻受到了特別的待遇，因為這就是魯迅因故遲到，在受到塾師的嚴厲批評后，刻下“早”字，用以自勉的書(shū)桌。我認真地觀(guān)察著(zhù)，腦子里不由得浮現出小時(shí)候的魯迅一筆一畫(huà)刻字的模樣與勤勉學(xué)習的樣子……我深深地呼吸著(zhù)這里的空氣，貪婪地搜索著(zhù)魯迅的聲息，這里是魯迅成長(cháng)的搖籃啊。
再次走在這窄窄的青石板路上，雨還沒(méi)有停，一樣的小，一樣的細，為這一趟魯迅故里之游染上了一種別樣的情緒。一條清澈的小河，從故居門(mén)前潺潺流過(guò)，雨絲輕輕地落在水面上，平靜的河面頓時(shí)裂開(kāi)了好多條“縫”，一圈兒一圈兒地蕩漾開(kāi)來(lái)……
我掏出一把茴香豆，坐上了晃晃悠悠的烏篷船。在頭戴烏氈帽，手持青篙的船家帶領(lǐng)下，揮手道別了這座偉大的歷史豐碑，而那一圈兒一圈兒的魯迅情卻久久地在我心中蕩漾……
魯迅的作文 篇11
在經(jīng)濟高速發(fā)展的今天,紹興縣打出了力塑魯迅文章的文化牌,打造了旅游業(yè)的新景點(diǎn)——魯鎮,把魯迅作品中的"魯鎮"搬到現實(shí)中來(lái).在魯迅筆下《祝�！�、《孔乙己》、《明天》等作品中頻頻出現的紹興魯鎮,雖然是虛擬的,但紹興縣投入2億多元,營(yíng)造了一個(gè)占地9公頃的"魯鎮".在這里,融匯了昔日古城紹興的民俗風(fēng)情、民居建筑.魯鎮景區突出了魯迅先生在故鄉的精神家園,傳承和弘揚了魯迅文化,并將紹興的水文化、橋文化、酒文化等融入其中.
百年歷史的紹興水鄉縮影的魯鎮,在這得到重放,又重新回到現實(shí)生活中.無(wú)論是紹興人亦或是外地人,徜徉在這古老的石板街道上,穿梭于民居村落,探尋紹興的民俗風(fēng)情,感受水鄉的另一番情韻和意境……紹興將自然景觀(guān)與人文景觀(guān)融為一體,相得益彰,這是紹興名勝的最獨特之處,對各省旅游資源的再開(kāi)發(fā)具有重要的借鑒意義.
許多年來(lái),“魯鎮”一直是個(gè)被國內外魯研專(zhuān)家頻頻使用的詞,在某種意義上說(shuō),它甚至已成了魯迅作品的代名詞,與三味書(shū)屋、百草園一起構成一種獨特的魯迅文化語(yǔ)境.可當有人問(wèn)起“魯鎮”在哪里時(shí),我們便難指其實(shí)了,而要說(shuō)清“魯鎮”的面貌,更是勉為其難了.確實(shí),“魯鎮”在魯迅作品中僅是一種泛概念,它沒(méi)有具體的方位,沒(méi)有具體的形象描繪,留給人們太多的聯(lián)想和想像的空間.
同時(shí),當“魯鎮”歷史的守護者們悄然離我們遠去,古老的水鄉風(fēng)俗被現代文明逼進(jìn)歷史角落時(shí),久居于繁鬧與喧嘩的人們便開(kāi)始渴求一種文化的回歸,希冀一種寧靜、安適的生活,安然地在曲曲彎彎的`窄巷、碧波蕩漾的流水、垂柳依依的小橋觀(guān)賞一種景致、品味一種風(fēng)俗、尋覓一段歷史.于是,建造一個(gè)新“魯鎮”便成了一種時(shí)代的召喚.
坦誠地說(shuō),隨著(zhù)歲月的流逝,魯迅和他生活的那個(gè)年代離我們越來(lái)越遠了,魯迅所處的生活環(huán)境和社會(huì )風(fēng)貌我們越來(lái)越感到陌生了.我們經(jīng)�？梢月�(tīng)到人們尤其是青少年所發(fā)出的“魯迅的書(shū)真難讀真難懂”的陣陣感嘆,為繼承和弘揚先進(jìn)的魯迅文化,人們在做種種不懈的努力.如影視、戲劇界將《祝�！�、《故鄉》、《阿Q正傳》等魯迅作品搬上了銀屏、舞臺,出版界出版了《吶喊》、《朝花夕拾》等圖文并茂的魯迅作品,使廣大觀(guān)眾和讀者有了形象感受,讀魯迅原著(zhù)相對輕松和容易多了.如今,鑒湖畔的“魯鎮”,更讓所有文學(xué)愛(ài)好者有了讀魯迅的一把鑰匙.
再看,魯迅墓地位于虹口的魯迅公園.墓地占地1600平方米,周?chē)N植了松柏、香樟、廣玉蘭等長(cháng)青樹(shù),墓前平臺可同時(shí)容納400人在此瞻仰.草坪上的魯迅座像是浙江美院蕭傳玖所塑,墓欄里安放著(zhù)靈柩的墓槨,上鋪光潔堅固的花崗石,兩旁?xún)煽盟砂叵掉斞阜蛉嗽S廣平及其孩子周海嬰親手栽植.墓穴后是花崗石做的大墓碑,上刻 “魯迅先生之墓”六字,為毛澤東所題.
最后,在這次外調活動(dòng)中,我們想對魯迅老先生表達一種感情——盡管我們對魯迅專(zhuān)題還存在種種困難,但我們總是以一種尊敬、敬畏的眼神去看待他,因為他的作品,因為他的一切.
魯迅的作文 篇12
對我影響最大且最崇敬的人，魯迅如果不是唯一最重要的，也是最重要的人之一。我不認為這有什么不好，恰恰相反，作為現代中國人我深深的引以為自豪。我眼中的魯迅是一個(gè)有良心的中國人。
先生一生熱愛(ài)祖國母親，面對外辱“沒(méi)有絲毫奴顏媚骨”(毛澤東語(yǔ))，傾其一生的精力為民族的覺(jué)悟和精神的改造奮斗打拼;或“郁郁獨行”如“過(guò)客”(《野草/過(guò)客》)，或“荷戟彷徨”如“斗士”(《彷徨/卷首詩(shī)》);先生執著(zhù)自己的理想，直面慘淡的人生，在依稀微茫的血色中而奮然前行(《紀念劉和珍君》)�！凹囊夂擒醪徊�，我以我血薦軒轅”--這擲地做金石聲的自白，即使是在今天，又有哪一個(gè)具備起碼良知的國人不為之動(dòng)容?
我眼中的魯迅是一個(gè)非常堅強勇敢的人。
他像馬克思一樣的把普羅米修斯當著(zhù)自己的道德偶像，寧愿冒著(zhù)巨大的個(gè)人危難，而“盜天火給人間”;先生在“風(fēng)雨如磐”的“故園”，像一棵獨立支持的大樹(shù)，并不在乎腹背的受敵;面對著(zhù)無(wú)邊的黑暗，和做著(zhù)各種鬼臉的妖魔，他的回答就是用他的一支“金不換”，一再地“舉起了投槍”還有“匕首”(《野草》)。
我眼中的魯迅是一個(gè)高尚的人。先生反抗著(zhù)，并且肩負著(zhù)廣博的社會(huì )和人生的責任--他“肩著(zhù)黑暗的.閘門(mén)”，放青年人到光明的地方去(《墳》);心胸裝著(zhù)對每一位“弱者和幼小者”的博愛(ài)，包括對家人，對“黃包車(chē)夫”，和對每一個(gè)到書(shū)店里購買(mǎi)他的書(shū)的讀者--他寫(xiě)到：每一塊帶著(zhù)讀者“體溫的銅板”，都像“烙鐵一樣灸燙著(zhù)”自己的心(《且介亭雜文》)。
我眼中的魯迅是一個(gè)勤奮好學(xué)的人。先生沒(méi)有很高且完全的學(xué)歷，也不是學(xué)文史哲的科班出身，但是他卻成為一代文學(xué)巨匠思想泰斗;靠的就是勤奮和努力--他不認為自己有什么天才，只不過(guò)把別人“喝咖啡聊天的時(shí)間”都用來(lái)讀與寫(xiě)罷了。
我眼中的魯迅是一個(gè)嚴格要求的人。先生沒(méi)有私敵，對自己的敵手嚴厲，至死奉行“一個(gè)也不寬恕”的政策;但對自己也非常嚴格。他說(shuō)“解剖自己嚴于解剖別人”。他敢于在文章中說(shuō)出自己皮袍裹著(zhù)的“小”字，虛心向“引車(chē)賣(mài)漿者流”認輸，敢于懺悔并“幡然自新”(《一件小事》);“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！�--這就是先生一生恪守的座右銘。
我眼中的魯迅是一個(gè)真實(shí)不假的人。
先生敢怒、敢愛(ài)、敢恨、敢罵、敢笑。不做欺心之事：不棄對前妻朱安的道義責任，更愛(ài)紅顏知己許廣平;呵護小弟周建人有加，而對不肖的二弟周作人強忍決裂之痛;既敢于理性的分析和呼吁社會(huì )對于婦女解放的關(guān)注(貫穿于于早期的大量文字)，又大膽地感性地指出個(gè)別女人的邪惡(見(jiàn)于晚期的雜文《阿金》)，修正自己對于女性的偏頗的看法;既痛斥作威作福的“洋大人”和“假洋鬼子”、“西崽”，也真摯地感念跨洋的老師藤野先生的恩情。
我眼中的魯迅是一個(gè)善于創(chuàng )新和繼承的人。
雜文文體在他手中再生;小說(shuō)史經(jīng)他親手開(kāi)創(chuàng );故事新編由他立體;短篇小說(shuō)從斯得以成熟;散文詩(shī)體為他所立法;魯迅的書(shū)法也是一絕�！皶缡牢恼聦侔”(郭沫若語(yǔ))。實(shí)踐已經(jīng)證明：先生是我們偉大民族新文化的創(chuàng )造者和舊文化的繼承者。他的十六卷集的創(chuàng )作，和十卷集的翻譯，以及他的浩瀚的手稿擋案，是我們民族二十世紀文化和思想的百科全書(shū)，也是我們后人永遠探索的不盡的寶藏�！案呱窖鲋�，景行景止”，“先生之風(fēng)山高水長(cháng)”。
魯迅的道德文章是我們民族的精魂，后世師法的高標。
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