繼承發(fā)展國學(xué)經(jīng)典作文（精選21篇）
國學(xué)，是民族永恒的精神財富。它的糟粕，隨著(zhù)時(shí)間的流逝自會(huì )銷(xiāo)聲匿跡;但是，它的精華，一定會(huì )超越時(shí)空而萬(wàn)古長(cháng)青，一定會(huì )滋潤著(zhù)中華民族的茁壯成長(cháng)，一定會(huì )使中華民族以其特有的品質(zhì)與風(fēng)貌屹立于世界民族之林。下面小編帶來(lái)的是繼承發(fā)展國學(xué)經(jīng)典作文，希望對你有幫助。
繼承發(fā)展國學(xué)經(jīng)典作文 篇1
看到題目，相信一定會(huì )有人問(wèn)：什么是國學(xué)經(jīng)典？國學(xué)經(jīng)典是先人用盡一生總結的道理，那是對人生的品讀，那里有人世的滄桑，有歷史的痕跡，有生命的真諦，那些都是中國的驕傲，那里積淀著(zhù)一個(gè)偉大的民族不變的靈魂。國學(xué)把我們帶到一個(gè)新的境界，使我們修身養性，教會(huì )我們如何做真人，教會(huì )我們分清美丑，明辨是非。國學(xué)經(jīng)典使我們從圣人和智者的叮嚀中品位人生的真諦，從一件小事，從一句話(huà)，從一個(gè)動(dòng)作，從一個(gè)事物中，我們都能感悟到崇高的境界和高尚的情懷。國學(xué)經(jīng)典總是引領(lǐng)我們不斷領(lǐng)悟到生命的意義，端正青少年正確的人生態(tài)度。國學(xué)經(jīng)典是中華民族傳統文化精髓之集萃，一部部經(jīng)史子集，蘊涵著(zhù)華夏智慧，使中華民族精神深深植根我們心中，潛移默化地影響我們的行為，潤物無(wú)聲地陪伴著(zhù)我們的成長(cháng)。
北京奧運會(huì )開(kāi)幕式上的傳統文化表演我還記憶猶新，面對國學(xué)浩瀚的知識海洋，不甘落后的我更加迫切學(xué)習國學(xué)知識。記得在我很小的時(shí)候，媽媽要我背《三字經(jīng)》《弟子規》《唐詩(shī)三百首》。那個(gè)時(shí)候的我還不懂得，只是以玩的心態(tài)面對，后來(lái)慢慢地，媽媽給我講了關(guān)于其中蘊涵的很多的道理。原來(lái)繁冗的文句變得淺顯易懂，就連晦澀的段落，我也背的滾瓜亂熟，我才懂得了關(guān)于國學(xué)的知識。其中讓我記憶深刻的莫過(guò)于《弟子規》中“入則孝”，讓我懂得了百善孝為先，從那一刻起我一直都銘記在心，并且立志要做一個(gè)孝順的孩子。但是，我最喜歡的是古詩(shī)詞，讀陸游的《示兒》 “王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁�！蔽疑钌铙w會(huì )到了作者的愛(ài)國之心；讀杜甫的《春望》“國破山河在，城春草木深�！�，我深深體會(huì )到了作者的憂(yōu)國憂(yōu)民之心；讀曹植的《七步詩(shī)》“本是同根生，相煎何太急？”，我深深體會(huì )到了作者的的悲憤之情；讀鄭板橋的《竹石》“千磨萬(wàn)擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)�！�，我深深體會(huì )到了作者的崢崢傲骨；讀王冕的《墨梅》“不要人夸好顏色，只留清氣滿(mǎn)乾坤�！�，我深深體會(huì )到了作者的的潔身自好。
我一直有一個(gè)壞毛病——考試成績(jì)好了就驕傲自大。但是“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后�！边@一名言很快就讓我嘗到了苦果。有一次英語(yǔ)考試我得了第一名，我非常高興，抑制不住內心的激動(dòng)，高傲自大的毛病又顯示了出來(lái)，在課堂上總認為自己英語(yǔ)已經(jīng)學(xué)的很好，不再努力學(xué)習和認真聽(tīng)講，而別的同學(xué)還在不斷進(jìn)步。于是，我在下一次考試中得了第三名，與第一名僅相差3分。那次考試，是對我驕傲自大毛病的沉重打擊。因此，我學(xué)的謙虛起來(lái)，成績(jì)也在穩步提升，經(jīng)常保持第一名；還有，我原來(lái)喜歡斤斤計較，有時(shí)跟同學(xué)合不來(lái)；自從學(xué)了“做事斤斤計較，會(huì )失去所有的朋友時(shí)�！蔽覍W(xué)會(huì )努力控制自己，但有時(shí)會(huì )控制不住自己，然而，我不會(huì )氣餒，我會(huì )更加努力做到！
國學(xué)使人進(jìn)步，國學(xué)使人明智。每一個(gè)少年兒童的美好人生，都應該從國學(xué)開(kāi)始。國學(xué)，需要我們用一輩子去體會(huì )，而國學(xué)中的精華，一生也學(xué)不完。讓我們繼承國學(xué)經(jīng)典吧！他就像我們的朋友一樣，隨時(shí)提醒我們，讓我們把那些不好的習慣改過(guò)來(lái)。
繼承發(fā)展國學(xué)經(jīng)典作文 篇2
陶淵明說(shuō)過(guò)：“勤學(xué)如春起之苗，不見(jiàn)其增，日有所長(cháng)。輟學(xué)如磨刀之石，不見(jiàn)其損，日有所虧�！边@個(gè)世界總在不斷發(fā)展，如果我們停住了腳步，就會(huì )錯過(guò)許多的知識。所以我們應該向海倫凱勒一樣，即使無(wú)光、無(wú)聲、無(wú)語(yǔ)也要繼續學(xué)習。只有“學(xué)無(wú)止境”，學(xué)問(wèn)才能“步步高”。
“每個(gè)人學(xué)習的態(tài)度不同，學(xué)習到的知識也不同�！边@是我們從課本上的第一課文言文的《學(xué)奕》中學(xué)到的知識，也是老師經(jīng)常訓誡我們的話(huà)。即使我們沒(méi)有很高的智商，但只要一直認真的積累，就可以像朱熹、辛棄疾等人那樣，擁有學(xué)富五車(chē)的智慧了。
《詩(shī)經(jīng)》是我國的第一部詩(shī)歌總集，里面的內容少數我們都接觸過(guò)了，但中國擁有五千多年的歷史淵源�！对�(shī)經(jīng)》僅僅只是中國文學(xué)一部分的縮影。除了《詩(shī)經(jīng)》，還有《大學(xué)》、《孟子》、《論語(yǔ)》等不計其數的關(guān)于中國傳統文化的書(shū)籍，所以我們應該不能僅限于課本上的知識。
諸葛亮的《誡子書(shū)》中講到：“夫學(xué)須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)”。如果我們現在不認真學(xué)習，以后就不能體會(huì )到國學(xué)的經(jīng)典，學(xué)會(huì )博大精深的中國文化，擁有屬于自己的真才實(shí)現。
繼承發(fā)展國學(xué)經(jīng)典作文 篇3
當今現實(shí)是：大中學(xué)生孜孜于“新東方”“雅思”“托�！�，卻對母語(yǔ)的學(xué)習喪失了足夠的熱情;我們不少大學(xué)生能考出令西方人都為之咋舌的托福高分，卻看不懂簡(jiǎn)單的文言文，下筆就是錯別字連天，開(kāi)口就是誤讀。我們青少年對好萊塢、情人節、圣誕節瘋狂著(zhù)迷，卻將唐詩(shī)宋詞、清明節、中秋節冷落一邊。
當中國的成人們忘卻了傳統的義理，當中國的孩子們拋棄了歷史的積淀，當中國的學(xué)者們面對國學(xué)的衰落而無(wú)動(dòng)于衷時(shí)，我們真的可以斷言：我們的文化在追求的前進(jìn)道路上，真的失落了本不該失落的東西;我們可能出現了深層次的民族文化危機。
國門(mén)被西方火炮鐵甲轟撞開(kāi)后，民族的危機，國運的衰弱，曾讓那些滿(mǎn)腔熱血而又不乏偏激的知識分子，把一切的罪過(guò)都非理性地算在了國學(xué)的身上；于是國學(xué)遭到粗暴的否定、針砭。陳獨秀就斷言，“全部十三經(jīng)，不容于民主國家者蓋十之九九”。錢(qián)玄同主張不拜孔子、關(guān)羽與岳飛，鼓吹“端午中秋簡(jiǎn)直是瘋子胡鬧，當然應該廢除，當然應該禁止”；即便是杰出的思想家魯迅，對國學(xué)都偏激到對中醫、京劇一概否定，極盡刻��；他們極度憂(yōu)患民族的命運、國家的前途，他們尋找救國濟世的良方，他們在引領(lǐng)民眾奮力前行的同時(shí)，簡(jiǎn)單地把中國近代以來(lái)的衰落與災難歸因于傳統文化。
可問(wèn)題是，真理越過(guò)一步就成了謬誤。傳統文化，國學(xué)精髓，現在看來(lái)，是他們，也是我們在追求強國富民的道路上本不該失落的財富啊!弘揚儒家“德治仁政”的治國理念，讓社會(huì )各階層都能分享改革開(kāi)放所帶來(lái)的福祉，構建一個(gè)和諧社會(huì )；繼承道家人與自然和諧一體的哲學(xué)思維，注重環(huán)境保護，走可持續發(fā)展道路，構建一個(gè)節約型社會(huì )。吸取法家“信賞必罰”的管理原則，墨家“兼愛(ài)交利”的文化精神，兵家“避實(shí)就虛”的行為科學(xué)，在國際經(jīng)濟體系中如魚(yú)得水，游刃有余，發(fā)展經(jīng)濟，強國富民。
國學(xué)，是中華民族在崛起騰飛的征程中，本不該也不能失落的精神財富。吸取外來(lái)文化精華，盡享歐風(fēng)美雨的同時(shí)，我們也不要忘了重估國學(xué)價(jià)值，繼承國學(xué)精髓。這樣，我們就有了騰飛的雙翅。
繼承發(fā)展國學(xué)經(jīng)典作文 篇4
標題是講一個(gè)高考生的真實(shí)故事，就是用了進(jìn)步本的方法之后，20天的時(shí)間，他從16名提升到了第1名。
我相信霸老師說(shuō)的是真實(shí)的案例，因為有些不可能，只是因為我們沒(méi)有去實(shí)踐過(guò)。
就像是夏蟲(chóng)不可語(yǔ)冰，我們是因為它沒(méi)有見(jiàn)過(guò)冬天所以沒(méi)和它討論冰雪，但并不是冬天不存在。
就像我們沒(méi)有做到極致的努力，所以才沒(méi)有達到那樣的提升，而并不能否認人家可以通過(guò)短短20天的努力達到了超越與逆襲。
這位第16名的學(xué)生，他的根基本來(lái)就是穩的，更有一顆想上進(jìn)的心，所以只要他尋著(zhù)方法，并努力去踐行，像這樣的進(jìn)步，早就是情理之中。
最近在某視頻平臺刷了不少關(guān)于學(xué)習方面的，結果被推送了很多學(xué)霸的學(xué)習分享。
讓我印象比較深的就是一段話(huà)，當你覺(jué)得自己努力學(xué)習了三小時(shí)有點(diǎn)自我感動(dòng)時(shí)，人家學(xué)霸一天學(xué)習十個(gè)小時(shí)；當你覺(jué)得六點(diǎn)起來(lái)背單詞很勵志的時(shí)候，別人已經(jīng)在六點(diǎn)前背了單詞和古文；當你覺(jué)得考個(gè)120還不錯的時(shí)候，考了140的學(xué)霸正在為丟掉的10分在拼命刷題。
所以，有時(shí)候，我們不能以自己的認知去評判別人，大家站的位置與高度不同，努力的程度不同，就不能隨便去置疑。
繼承發(fā)展國學(xué)經(jīng)典作文 篇5
國學(xué)以行孝道為主，其有關(guān)書(shū)籍，以孝經(jīng)為中心。
身體發(fā)膚授之父母，不敢損傷，這句是孝經(jīng)中的一段。 譯解是：自己的皮膚，骨肉是父母給的不敢去損傷。所以父母是我最親的人，沒(méi)有人可以代替我們的父母。父母向來(lái)是關(guān)心我們的，只是，天下的兒女們，一定要抓緊��！趁你父母健在光陰。 孝敬父母是我們的責任，但是父母打我們，請不要記仇，打我們是關(guān)愛(ài)我們，還是教育我們。 “孝”是無(wú)法重現的幸福�！靶ⅰ笔且皇ё愠汕Ч藕薜耐�，“孝”是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無(wú)連接�！靶ⅰ笔强v即逝的眷戀，所以趕快你的父母盡一傷孝心吧！也許只是含著(zhù)體溫的一枚硬幣，但在“孝”的天平上。 比如動(dòng)畫(huà)片的關(guān)于孝心的話(huà)就有許多。沉香救母也是一篇關(guān)于孝心的，還有二郎神劈山救母。這都是以孝為中心的，還有各種各樣的書(shū)都是關(guān)于孝心。
我相信每一個(gè)赤誠忠厚的孩子，都曾在心度向父母許下“孝”的宏愿，相信來(lái)日方長(cháng) ，相信水的渠成，相信自己必有功成名就錦還鄉的那一天，可以從容盡孝。
繼承發(fā)展國學(xué)經(jīng)典作文 篇6
寒假里我觀(guān)看了主題是“誦讀經(jīng)典傳承美德”的山東省第二屆“國學(xué)小名士”經(jīng)典誦讀大賽，大賽分為初賽、復賽和決賽等多個(gè)階段，每個(gè)階段都精彩紛呈，引人入勝。如果說(shuō)《舌尖上的中國》是美食享受的話(huà)，那么“國學(xué)小名士”經(jīng)典誦讀大賽就是精神上的饕餮盛宴。
初賽時(shí)的精彩國學(xué)節目展演環(huán)節，各個(gè)參賽隊伍通過(guò)豐富多彩的藝術(shù)形式，生動(dòng)活潑地演繹了我們中華傳統文化中的經(jīng)典名篇，使我覺(jué)得國學(xué)不再是枯燥的說(shuō)教，也感受到了國學(xué)的博大精深�？吹秸b讀經(jīng)典的一個(gè)個(gè)小選手，感受到了中華優(yōu)秀傳統文化的代代傳承。
復賽和決賽則緊張激烈多了。復賽的第一個(gè)環(huán)節是“我愛(ài)記詩(shī)詞”接龍，要求每位選手背誦的詩(shī)詞中都要含有規定的字，如“花”字。多位選手各顯神通，帶有“花”字的詩(shī)詞脫口而出，體現了選手們扎實(shí)的古詩(shī)詞知識功底，整個(gè)環(huán)節既緊張刺激又扣人心弦。我一邊看選手們做答，為他們的精彩表現加油喝彩，一邊在想如果換了是我我能不能接上，結果是既拍紅了巴掌又出了一手心的汗。第二個(gè)環(huán)節是“舞文弄墨”，選手們不僅要根據提示想出符合條件的成語(yǔ)，還要把答案用毛筆寫(xiě)出來(lái)，既考了選手的成語(yǔ)知識，又考了選手的毛筆書(shū)法�？磥�(lái)，大賽的組織者也是蠻拼的，為他們點(diǎn)個(gè)贊!第三個(gè)環(huán)節是“國學(xué)相對論”，要求選手根據給定的情景短劇，從國學(xué)的角度進(jìn)行闡述解讀，給出自己的選擇，闡明自己的.觀(guān)點(diǎn)，達到“知行合一學(xué)以致用”。有一個(gè)情景短劇是一對夫妻的孩子在醫院住院急等錢(qián)用，他們在路上撿到了一筆錢(qián)，他們該如何處理這筆錢(qián)?選手們從多個(gè)角度進(jìn)行了解答，既有“君子愛(ài)財取之有道”，又有“以己推人”、“己所不欲勿施于人”，還有“一家有難八方支援”，體現了人性的真善美，弘揚了中華民族的傳統美德。
縱觀(guān)整個(gè)大賽，選手們多次引用了孔子和孟子等先賢大儒的經(jīng)典名句，“三人行必有吾師”，“有朋自遠方來(lái)不亦說(shuō)乎”……我們山東被稱(chēng)為“孔孟之鄉”，中華傳統文化在齊魯大地上世代流傳�！罢b讀經(jīng)典，傳承美德”，熱情好客的山東人民不僅傳承了“有朋自遠方來(lái)不亦說(shuō)乎”的經(jīng)典，更是打出了“好客山東人”的時(shí)代新名片，作為山東人我感到格外的驕傲和自豪。作為一名中學(xué)生，我一定在今后的學(xué)習生活中多讀經(jīng)典，把中華民族的傳統美德傳承下去，讓祖國更加富強，社會(huì )更加和諧。
繼承發(fā)展國學(xué)經(jīng)典作文 篇7
每一本書(shū)都不是白看的，它有它所對應的知識。我從小的時(shí)候就愛(ài)上了看書(shū)，當然，我也愛(ài)看國學(xué)。從小，媽媽就要求我看，現在我已經(jīng)從當初的幼稚孩童變成了一個(gè)不會(huì )再隨意讓父母擔心的人了。
我從《論語(yǔ)》、《詩(shī)經(jīng)》等幾本書(shū)中學(xué)到了什么叫孝，如何是德，怎樣才是仁等。我懂得了父母養育我十幾年，為我操心、擔憂(yōu)了十幾年，而我卻一再地惹他們生氣、傷心就是我的不孝。書(shū)是好，可惜我卻無(wú)法領(lǐng)悟它的真諦；父母對我是好，可我卻無(wú)法理解他們的良苦用心。人人都說(shuō)百善孝為先，可我卻連這最為基本的都做不到，我沒(méi)有偉人的偉大，也沒(méi)有他們的智慧，更沒(méi)有他們對朋友、親人的愛(ài)，我更無(wú)法做到寬容，我是個(gè)斤斤計較、小肚雞腸的人，我什么都做不好。
我以為只要聽(tīng)父母的話(huà)，按他們希望的去做就是孝，可實(shí)際上只做這些是不夠的，有時(shí)候把自己的想法與愛(ài)完全暴露在父母面前，讓他們知道自己在想什么，那也是孝，尊重父母就是孝。朋友之間有友誼，有些人則更喜歡義氣。在某些人眼中，可以為朋友兩肋插刀的人才算得上是真正的朋友。其實(shí)，朋友值得不一定是愿意為了對方做任何事，像那些默默無(wú)聞地在暗地里幫助對方的人也算朋友。
每一個(gè)人對朋友的認知都不同，有些人認為必須是肯為對方出生入死的才算朋友，但又有一部分人卻認為朋友是互相幫助，并不需要和對方什么事都一起做，一起承擔責任。我則是這么認為的:互相幫助對方的是朋友，出生入死、一起承擔責任的也是朋友；不輕易出賣(mài)對方，把對方的秘密告訴別人的是朋友；在孤單、寂寞時(shí)陪在身邊的也是朋友；不管過(guò)多長(cháng)時(shí)間友誼也不破滅的是朋友；鬧過(guò)矛盾但始終在一起的也是朋友。
朋友這個(gè)詞的意思千變萬(wàn)化，解釋也多種多樣不斷變幻，但人與人之間的友誼是永恒不變的。友情讓人離開(kāi)了孤獨，但也讓人更加的害怕孤單，更加需要朋友的關(guān)心與關(guān)懷。國學(xué)讓我明白了孝、仁、德、義與愛(ài)等，讓我明白了許多我以前所費解的東西，這些都是教科書(shū)上學(xué)不到的，所以我特別感謝國學(xué)，不斷充實(shí)我的內心，豐富我的情感，完美我的人生。
繼承發(fā)展國學(xué)經(jīng)典作文 篇8
兒時(shí)，媽媽常用國學(xué)來(lái)教我做人的道理；現在，媽媽又經(jīng)常用國學(xué)來(lái)教我勤奮學(xué)習的方法。從小到大，國學(xué)給了我許許多多的幫助；在無(wú)數個(gè)春秋里，我與國學(xué)相伴，我與國學(xué)同行！
六年時(shí)光，匆匆而去。國學(xué)不僅給我帶來(lái)了豐富的知識，還給我帶來(lái)了無(wú)限的歡樂(lè )。每當我遇到困難而膽怯的時(shí)候，我會(huì )用“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟�！边@句格言來(lái)鼓勵自己，不退縮，堅持下去就是勝利！每當我學(xué)習時(shí)，窗外的嬉戲誘惑我時(shí)，我會(huì )用“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)�！边@句諺語(yǔ)來(lái)激勵自己，繼續學(xué)習下去；每當我在學(xué)業(yè)方面有所成就時(shí)，我往往會(huì )想到“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后�！边@句格言，它控制住了我的自滿(mǎn)情緒，讓我更加虛心地學(xué)習。
小時(shí)候，媽媽曾經(jīng)教過(guò)我“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小�！边@句詩(shī)詞，但那時(shí)我還太小，不懂得這是什么意思。但隨著(zhù)時(shí)間的推移，我漸漸長(cháng)大了。有一年夏天，媽媽帶著(zhù)我去爬泰山。在上山的途中，我們停停歇歇，費了九牛二虎之力才到了山頂。站在山頂，眺望遠方，密密麻麻的人們像螞蟻似得，其它山峰也變得很渺小。此時(shí)我的腦海里突然浮現出了這句詩(shī)詞，就在這時(shí)，我終于明白了這句話(huà)的含義，不禁脫口而出：“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小�！�
元宵節時(shí)，我們一家老少團聚在一起，歡慶節日的到來(lái)。這時(shí)，我望了望窗外皎潔的月光，電視里正唱著(zhù)蘇軾的《水調歌頭》：“但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟�！备杪暠瘺銎嗲�，這讓我想起了不久前去世的姥爺……想著(zhù)他那慈祥的面孔，想著(zhù)想著(zhù)，不覺(jué)得鼻子一酸，眼淚就像一串串珠子似地流了下來(lái)……
我愛(ài)國學(xué)，因為國學(xué)能給我更多的啟迪；我愛(ài)國學(xué)，因為國學(xué)更能突出我們國家的特色；我愛(ài)國學(xué)，因為國學(xué)是我們中華民族數千年智慧的結晶！
繼承發(fā)展國學(xué)經(jīng)典作文 篇9
觀(guān)數十年高考在中國的發(fā)展，重理輕文已成了學(xué)子們的普遍思想，俗話(huà)有說(shuō)，學(xué)好數理化，走遍天下都不怕，于是乎，在中國傳統主流教育中的文科與國學(xué)偏被遺忘，甚至成了理科生中沒(méi)用的學(xué)科。
對于現狀，作為一名傾向于文科的文科生，心中自有感慨萬(wàn)分，卻也倍感無(wú)奈啊。當今世界發(fā)展之潮流并非學(xué)術(shù)研究，并非什么大思想，并非是古時(shí)百家爭鳴的時(shí)代，現在國家倡導的是經(jīng)濟，是民族復興與發(fā)展，要大力發(fā)展，必重視科技，想科技興國，必重視理科。但在發(fā)展生產(chǎn)力的同時(shí)，我們卻丟落了一些重要卻容易被忽視的問(wèn)題，思想的發(fā)展。因為國家的發(fā)展重視科學(xué)，所以后面直接面對社會(huì )的就是理科專(zhuān)業(yè)，國家得任意部門(mén)都需要一名理專(zhuān)的人來(lái)提高科技含量，并且，社會(huì )的企業(yè)注重實(shí)際效益，能帶來(lái)效益的人才就是好人才，科技常常注重創(chuàng )新，然而現在的科技卻被格式化，新中國的重理教育像科舉制重文那樣失去新意與活力。
所以回到高中，有多少學(xué)生忍著(zhù)外界與社會(huì )所帶來(lái)的壓力從而艱難的選擇了文科，而且不僅數量極少，質(zhì)量也實(shí)在不能恭維。因為教育重心的移，文科不可避免的失去主線(xiàn)，與社會(huì )脫軌，無(wú)論是就業(yè)還是一個(gè)人的成長(cháng)，文科似乎只是被看作輔助性的東西，而不能作為人生的方向主流。盡管是一些文科生，也不明白自己的清晰方向與未來(lái)，那么在這種情況下，文科的失衡導致國家文化的殘缺，傳統文化的斷代，直至近幾年，中國又提出了弘揚傳統文化，注重提高文化實(shí)力。
這種亡羊補牢的方法，在短時(shí)間內可能對文科生產(chǎn)生積極影響，但究竟是把文化放在輔助方面。然而國家要發(fā)展和復興，卻只能把理科放在主要位置，因為它關(guān)系著(zhù)國家的現實(shí)利益。但重理也絕不可輕文，特別是國學(xué)與古哲學(xué)等方面，原本是中華民族的驕傲，絕不應該在近代被丟棄。雖然我們倡導取之精華，棄其糟粕，但精華的部分一定要繼承下來(lái)，這便是文科發(fā)展民族文化而要完成的任務(wù)，這便是文科的意義。
現代文科切不可學(xué)文而不知文，文科應有文科的風(fēng)范，文科有文科的重要與任務(wù)。若說(shuō)理科為歷史的締造者，那么文科便是歷史的承載者，文科不可不自重，不可不被重，中華民族的振興，中華文化的傳承，文科生必不可少，國學(xué)與文科必然會(huì )被歷史所留下來(lái)。
繼承發(fā)展國學(xué)經(jīng)典作文 篇10
相信同學(xué)們對“國學(xué)”這個(gè)字眼兒都很熟悉吧。我們從小學(xué)習的唐詩(shī)、宋詞、《三字經(jīng)》《弟子規》……這些都是國學(xué)。
說(shuō)到國學(xué)的作用，其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是告訴人們?yōu)槿颂幨碌姆椒�、人生的哲理、做人要遵守的禮儀。
我也與國學(xué)有著(zhù)一段不解之緣……上學(xué)期，學(xué)校開(kāi)展了豐富多彩的課余活動(dòng)，其中也包括趣味叢生、緊張激烈的國學(xué)知識競賽。我和其他兩名同學(xué)代表我們班參加了高年級組的比賽，并以絕對的優(yōu)勢奪得了第一名。之后，我和其他幾名同學(xué)一起組成代表隊，代表學(xué)校參加豐臺區小學(xué)生國學(xué)知識競賽。
本次比賽可謂高手如云。來(lái)自全區的8支代表隊展開(kāi)了一番龍爭虎斗。比賽開(kāi)始后，賽場(chǎng)氣氛緊張而凝重。選手們一個(gè)個(gè)摩拳擦掌、全神貫注、躍躍欲試。憑借著(zhù)扎實(shí)的基本功和一點(diǎn)點(diǎn)的運氣，我們在比賽前半段一直保持領(lǐng)先，同學(xué)們的臉上都開(kāi)始出現了笑意。
不料，賽場(chǎng)上風(fēng)云突變。隨著(zhù)幾道風(fēng)險題的失利，我們的領(lǐng)先優(yōu)勢化為烏有，還被其他隊拉開(kāi)了一段距離。我和同學(xué)們的心里有些焦急，但大家都在互相鼓勵：別著(zhù)急，別著(zhù)急。沉住氣
最后一道決勝題！我們和另外一隊積分相同，鹿死誰(shuí)手馬上就要見(jiàn)分曉了！負責按搶答器的我，心跳驟然加快，手心里濕漉漉的，眼睛緊盯著(zhù)主持人的口型。隨著(zhù)主持人一聲“開(kāi)始”，我以閃電般的速度按下了搶答器！可出乎我意料的是，指示燈卻在對手的臺上亮起……
雖然我們與冠軍失之交臂，但這也讓我對韓愈的“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”有了更深的理解�！皩W(xué)而時(shí)習之”應該是我們堅持不懈的學(xué)習態(tài)度。國學(xué)知識是華夏五千年流傳下來(lái)的文化瑰寶，是中華民族智慧的結晶。它凝結著(zhù)人們世世代代總結出的道理與規律。我們所熟知的國學(xué)知識還只是滄海一粟而已。
繼承發(fā)展國學(xué)經(jīng)典作文 篇11
生活中的國學(xué)，我愛(ài)國學(xué)，讀國學(xué)，品國學(xué)。
這是充滿(mǎn)國學(xué)的一天……
“叮叮！”誰(shuí)呀？我不耐煩的去開(kāi)門(mén)，原來(lái)是同學(xué)呀！“你來(lái)我家干什么呀！”我有點(diǎn)生氣了，可見(jiàn)她嘻皮笑臉的樣子，我頓時(shí)火冒三丈，跳得老高：“你……你……”同學(xué)的臉立時(shí)嚴肅了起來(lái)，“有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎？”你這樣是不對的。同學(xué)搖了搖頭給我上起了課，我有點(diǎn)不好意思地低下了頭，好像做了什么錯事似的。
有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎。
在家中，我和同學(xué)在讀書(shū)，我越看越入迷，竟忘了動(dòng)筆積累，同學(xué)擺了擺手，又指了指書(shū)說(shuō)：“不動(dòng)筆，不讀書(shū)，動(dòng)筆是看書(shū)最重要的一部分，你怎么能這樣呢？”我一手趕緊拿起筆，一手捧磁卡熱乎乎的小臉兒，心中一股羞愧感油然而生。
不動(dòng)筆不讀書(shū)。
中午吃飯時(shí)，“媽媽?zhuān)裉鞛槭裁闯赃@些！”我極不情愿地把一盤(pán)炒白菜吞下肚，同學(xué)見(jiàn)我挑食的樣子，又當起了小老師來(lái)：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。你可不能這樣了�！蔽倚叩媚樁伎炻裨陲埨锪�。
士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
同學(xué)回家時(shí)，“再見(jiàn)，謝謝你今天提醒我這幾點(diǎn)，我一定會(huì )牢記的，成為一位國學(xué)文化優(yōu)秀的人！“拜拜”。
繼承發(fā)展國學(xué)經(jīng)典作文 篇12
國學(xué)是中華民族智慧與人格的載體;國學(xué)是中華民族文化與思想的縮影;國學(xué)是中華民族前進(jìn)過(guò)程中的精神動(dòng)力。
古詩(shī)、古詞，繪的是意境，是心情。櫻花散，羽扇開(kāi)，婀娜細柳舞清秀;詩(shī)頁(yè)攤，暖風(fēng)醉，多情明月笑含羞，閑云悠去，野鶴駐留，默然采菊間，轉身一眸，身后，是那遮不住的青山隱隱，流不斷的綠水幽幽。失落時(shí)，最?lèi)?ài)讀的是清照的那句“花自飄零水自流”，無(wú)所雕琢，無(wú)所修飾，只借“花的獨自凋落，水的獨自游走”，便將人世間的無(wú)奈道出，將人哀愁到末路時(shí)對凄苦的不屑之情道出。清照的詩(shī)是凄婉的，是精辟的。
虛度時(shí)，最?lèi)?ài)讀的是李煜的那句“胭脂淚，留人醉，幾時(shí)重？”無(wú)須苦思，無(wú)須冥想，只借“以淚洗面的傾國紅顏，悲惜猶醉的亡國君主"，來(lái)道出心中的悔恨，道出對“再現往昔美景的”深切期盼。李煜的詩(shī)是傷感的，是深邃的。
張若虛的“此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君”是思念，是癡心;蘇東坡的“誰(shuí)怕，一蓑煙雨任平生”是樂(lè )觀(guān)，是豁達；李商隱的“此情可待成追憶，只是當時(shí)已惘然"是悔恨，是眷戀。古詩(shī)，古詞是人類(lèi)智慧、情感和人格的共同體現，而《論語(yǔ)》、《弟子規》則是在提高人的精神境界等方面起著(zhù)重要的作用。從”學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆"的有效學(xué)習方法到“知之為知之，不知為不知”的正確學(xué)習態(tài)度，再到“擇其善者而從之，其不善者而改之”的完美修身法則，我們看到的不只是中國人的智慧，還有他們一絲不茍的處事態(tài)度。
從“親有疾，要先嘗，晝夜侍，不離床”的孝順到“衣貴潔，不貴華，上循分，下稱(chēng)家”的簡(jiǎn)樸，再到“凡是人，皆須愛(ài)，天同覆，地同載”的平等待人，我們看到的不只是中國人的品德，還有他們淳樸善良的內心。從浩如煙海的文化典籍，到福澤世界的科技工藝;從造型獨特的語(yǔ)言文字到精彩紛呈的文學(xué)藝術(shù);從充滿(mǎn)智慧的哲學(xué)思想，到細致完備的道德倫理，它們無(wú)不使國學(xué)的內容更充實(shí)，無(wú)不使國學(xué)的思想更深刻，無(wú)不使國學(xué)的光彩更熠熠生輝。
泱泱中華五千年的智慧、五千年的文明猶如那一望無(wú)垠，波瀾壯闊的大海，年代越是深遠，越是悠久，他積聚的文明，積聚的智慧就越是濃厚，他卷起的白浪就愈是壯闊，愈是雄偉，愈是令人贊嘆，令人著(zhù)迷！同學(xué)們，讓我們一起誦讀國學(xué)，品味國學(xué)吧，讓我們投身于國學(xué)的海洋中，共同去品味中華民族輝煌多姿的文化!
繼承發(fā)展國學(xué)經(jīng)典作文 篇13
國學(xué)，是中華民族文化史上的一顆璀璨的明珠；國學(xué)，是中國的國粹，它承載著(zhù)中華五千多年的文化內涵；國學(xué)，是指引我們走向正確的路的指南針，讓我們明白許多人生哲理，使我們不走向歧途。
通過(guò)此次比賽，讓我對國學(xué)有了進(jìn)一步的認識，感受到國學(xué)中的不可言傳只可意會(huì )的經(jīng)典理論，體會(huì )到古代文化的魅力所在。細細地品味、琢磨、思考，讓我受益匪淺，感觸也同樣很深。遇到困難、挫折，我們要微笑著(zhù)去面對，勇敢地迎接它，挑戰它，絕不退縮；跟人打交道要講信用，不能言而失信，所以，不能隨隨便便地就跟別人承諾，要知道自己的能力，辦不到，辦不好的事情就只能委婉地拒絕，當然，如果辦得好，就要毫不猶豫地答應，盡心盡力地去做；待人也要誠懇，不能欺騙別人，否則，害人終害己；有自己不懂的地方，就要及時(shí)地請教老師，如果不懂就裝懂，那以后吃大虧的也是自己，這些都是我從國學(xué)中悟出的道理。
通過(guò)學(xué)習國學(xué)，我還明白了許多許多：在生活中，我們對父母要孝順，因為是他們給了我們生命，給了我們無(wú)私的愛(ài)，偉大的愛(ài)，是他們養育我們這么多年，卻沒(méi)有一絲抱怨；在生活中，我們對犯過(guò)錯的人，要以一顆寬容的心去對待，世界上的任何一個(gè)人誰(shuí)敢說(shuō)：“我從沒(méi)犯過(guò)錯！”相信，沒(méi)有一個(gè)人敢說(shuō)，就算是偉大的毛澤東主席；在生活中，我們對有困難的人，要伸出援助之手，幫幫他們，只需每人盡一點(diǎn)微薄之力——捐出一塊錢(qián)，那么中國十三億人口，就會(huì )有十三億元，這樣。
總之，我從國學(xué)中，學(xué)到了很多，很多。作為二十一世紀的花朵，作為祖國未來(lái)的棟梁，未來(lái)的接班人，我覺(jué)得，我們有義務(wù)將中華民族這筆精神財富——國學(xué)知識，吸收，并且發(fā)揚光大！
繼承發(fā)展國學(xué)經(jīng)典作文 篇14
要放假了，孩子幾次說(shuō)要上國學(xué)班，在培訓學(xué)校里，國學(xué)班是最沒(méi)壓力最受小朋友歡迎的，我鼓勵說(shuō)，學(xué)國學(xué)是很好的事情，但在家里看書(shū)看百家講壇，看鮑鵬山的《孔子是怎樣煉成的》，看于丹說(shuō)論語(yǔ)，咱們一起來(lái)玩國學(xué)就好了。有興趣的事，還用上興趣班么，有魅力的國學(xué)，還用學(xué)么，因為，我深知，國學(xué)本身是非常有意思的事啊。
孩子在班級圖書(shū)角借到了一本海燕出版社出版的漫畫(huà)國學(xué)系列，漫畫(huà)《莊子》心得，是洋洋兔編繪的。他感覺(jué)感興趣，說(shuō)看著(zhù)很好，我一翻，果然出色，一是漫畫(huà)吸引人，二是語(yǔ)言通俗，深入淺出，三是故事吸引人，四是雖是漫畫(huà)，卻語(yǔ)言簡(jiǎn)單到位，用哲理性的語(yǔ)言揭示了深刻的道理和別人想不到的獨特的思想，讓人，特別是讓12歲的學(xué)生感到震憾。
我不由要求孩子放在家里給我時(shí)間好好看，結果一看就愛(ài)不釋手。原來(lái)是李小熒同學(xué)的書(shū)啊，真是眼光獨到啊。別看我們都知道莊子，可是你知道莊子的主要思想和故事么，要說(shuō)可是也說(shuō)不上來(lái)啊，仔細看看吧。篇首寫(xiě)著(zhù)《莊子、齊物論》中的主要思想-----天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一。我并不能說(shuō)出來(lái)準確的意思，經(jīng)網(wǎng)上查詢(xún)，其中一種說(shuō)法是天地是與我同存的，萬(wàn)物是與我同一的，我們跟萬(wàn)物同樣都是那個(gè)東西的一份子，并非天地就是我，也不是我就是天地，物是物，我是我，天還是天，地還是地。
往下看，其實(shí)國學(xué)和莊子并非我們想象得那樣枯燥無(wú)味，而是妙趣橫生，滋潤思想，解決了我們百思而不得其解的思想難題啊。這本書(shū)共選了五部分。一是無(wú)欲無(wú)求平常心態(tài)，包括權貴如腐鼠，痛罵曹商，高人操舟，無(wú)心射箭，孔子與漁父等五個(gè)故事。二是看清本質(zhì)超越局限，包括輪扁之道、井底之蛙、道在便溺、螳螂捕蟬、打碎龍珠、盜跖之道等6個(gè)故事。三是大智若愚韜光養晦，包括曲轅社樹(shù)、寧做自由之龜、樹(shù)的天年、許由不受天下、秀木必摧、吳王射巧猿等6個(gè)故事，四是順應自然適時(shí)而為，包括宋人的秘方、惠施的大葫蘆、皰丁解牛、圣人的勇敢、螳臂當車(chē)等5個(gè)故事。五是認識自我快樂(lè )自我。包括知道不知道、貧窮不是潦倒、借糧、莊子鼓盆、莊子將死、至樂(lè )等6個(gè)故事。啊，原來(lái)我們課本上學(xué)的螳螂捕蟬就來(lái)自莊子啊。仔細看來(lái)，其實(shí)《莊子》就是一本寓言集，與伊索寓言相近，但它更高明之處，在于它講的道理獨成體系，表現了完整的人生意見(jiàn)，并且更深刻，揭示了人怎么樣對待欲望，怎么樣對待困難，怎么樣對待命運，人生怎樣度過(guò)，怎么趨利避害，怎么樣快樂(lè )生活的哲理。
書(shū)中講到，人有八種毛病，四種禍患，不可不察。
不是自己職責以?xún)鹊氖乱踩プ�，叫做總�?/p>
沒(méi)人理會(huì )也說(shuō)個(gè)沒(méi)完，叫做佞；
迎合別人說(shuō)話(huà)，叫做諂；
不辨是非奉承叫做諛；
喜歡背地說(shuō)人壞話(huà)，叫做讒；
離間朋友叫做賊；
敗壞他人叫做慝，
為了利益不分善惡兩面討好，叫做險。
有這八種毛病的人，外能迷亂他人，內則傷害自身，所以有修養的人都不會(huì )搭理他們的。
喜歡管理國家大事隨意不合常規以謀取功名，叫做叨；自恃聰明獨斷，侵害他人，叫做貪；知錯不改叫做很，合心意就聽(tīng)，不合心意即使人家說(shuō)的對的也反對就叫矜，這叫四禍患。
聽(tīng)得莊子一講，對照一下自己，誰(shuí)沒(méi)有這其中的毛病呢？有些孩子，明知道父母老師講得是對的，卻知錯不改，放縱自己、即使人家講的是對的也反對，這不就是很和矜這兩種禍患么，這不是內傷自身，外迷亂他人的事么？
這些都是家長(cháng)急于想講給孩子聽(tīng)，卻沒(méi)有能力講清的事情，因為許多事情充滿(mǎn)矛盾和邏輯，幾句難說(shuō)清，再說(shuō)不愛(ài)聽(tīng)，也都是一個(gè)人，作為已到12歲，迫切想了解世界規律的少年，十分想知道的，但莊子寥寥數語(yǔ)，一個(gè)樹(shù)的故事，一個(gè)葫蘆的故事，就講清了，真是精湛，真是厲害的國學(xué)��！
我理解，國學(xué)包括論語(yǔ)、菜根譚、增廣賢文、三國演義、莊子等多個(gè)內容，真是吸引人啊，其中一些道理，歷經(jīng)幾千年，不僅對小孩子，對于大人也完全有益啊，準備再在網(wǎng)上購買(mǎi)本書(shū)系列叢書(shū)，好好玩國學(xué)。
繼承發(fā)展國學(xué)經(jīng)典作文 篇15
原先在我的眼里，國學(xué)就是一本無(wú)聊的書(shū)，但是自從我進(jìn)了國學(xué)誦讀班，國學(xué)就不再是一本無(wú)聊的書(shū)，而是有趣的、充滿(mǎn)睿智的知識海洋。
那天，朋友邀我一起去上國學(xué)課，我極不情愿地答應了。走到教室門(mén)口，看到教室里坐得滿(mǎn)滿(mǎn)的學(xué)生，我遲疑了，媽媽見(jiàn)狀，沒(méi)容我都想一把把我推了進(jìn)去。我只好坐下來(lái)，聽(tīng)老師講課。
這是一位已經(jīng)退休的女老師，瘦瘦的身材，鼻梁上架著(zhù)一副眼鏡，和藹可親，我們都尊敬地叫她段老。
段老知識淵博，課講得非常生動(dòng)活潑，聽(tīng)著(zhù)聽(tīng)著(zhù)，我就像著(zhù)了魔似的，全神貫注的聽(tīng)了起來(lái)�！墩撜Z(yǔ)》《三字經(jīng)》《弟子規》《增廣賢文》不再無(wú)聊、不再枯燥了。老師有時(shí)候講得幽默，逗得我們哈哈大笑；有時(shí)候講得繪聲繪色，我們聽(tīng)得津津有味；還有的時(shí)候講得一本正經(jīng)，我們聽(tīng)得專(zhuān)心致志。唐詩(shī)，宋詞里描寫(xiě)的景象就像一幅幅圖畫(huà)一樣展開(kāi)在我們面前；聲律啟蒙，使我們朗讀起來(lái)就像唱歌一樣，韻味十足。
我逐漸喜歡上了國學(xué)；而國學(xué)也教給我很多做人的道理和規矩。如“或飲食，或坐走，長(cháng)者先，幼者后。長(cháng)呼人，即代叫，人不在，己即到�！庇秩纭俺勘仡�，兼漱口，便溺回，即凈手”，這些道理和規矩在老師長(cháng)期的講授和我們不斷的誦讀中耳濡目染，已成為我自覺(jué)的行為習慣。我喜歡國學(xué)，我要堅持學(xué)下去，永遠在國學(xué)的海洋里遨游。
繼承發(fā)展國學(xué)經(jīng)典作文 篇16
孔子向人們展示“三綱八目”的要義�！叭V”只“明明德，親民、止于至善”。這不但是《大學(xué)》的宗旨和綱領(lǐng)，也是儒家“垂世立教”的最終目標，包含“內修”和“外治”兩大方面。其中“格物、治和、誠意、正心”為“內修”，而“齊家、治國、平天下”為“外治”，中間的“修身”是聯(lián)絡(luò )“內修”和“外治”的紐帶，它既可以和前面的“內修”連在一起，有“獨善其身”之意。又可以和后面的“外治”連在一起有“獨善其身”之意。從古到今，一代又一代的中國知識分子深受“三綱八目”的影響，有人“獨善其身”，有人“兼善天下”。人在不同的時(shí)期做出不同的選擇——“窮則獨善其身，迖則兼善天下�！�
孔子要人們修養道德。修養道德要從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，一點(diǎn)一滴，積水成淵，積土成山。我知道只有堅持不懈，鍥而不舍，才能天天向上，日日進(jìn)步;只有把家打理的一塵不染，才能打理天下大事; 只有言行一致，才能交到知心朋友；只有專(zhuān)心致志，才能知識豐收。
孔子曾說(shuō)：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交不信乎？傳不習乎？”我們一定要及時(shí)反省自我，并從中總結得失損益。這樣才能達到“千江有水千江月，萬(wàn)里無(wú)云萬(wàn)里天�！�
繼承發(fā)展國學(xué)經(jīng)典作文 篇17
國學(xué)，乃華夏民族千年之文化底蘊、乃華夏民族千年之精華，它見(jiàn)證了古人的智慧、古人的氣節。其底蘊的優(yōu)厚，使得現在的人們依然感到心曠神怡，當讀到一篇好的古文時(shí)，自己的心也就在一剎那感到了內心深處的凈化，超凡脫俗。
有人問(wèn)我，問(wèn)我怎樣比喻國學(xué)？我這樣回答：“國學(xué)就像一壺好茶，有著(zhù)青山綠水的韻味，越品，越能品出好的茶味，回味無(wú)窮�！钡拇_如此，如同王維“獨坐幽篁里，彈琴復長(cháng)嘯”一般，真是人間最享受的事。就從我華夏歷史最早的一部經(jīng)典《大學(xué)》說(shuō)起，他給我的印象是最深的一部，他以人的修身為核心。
提出了：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本�！备裎�、至和、誠意、正心為修身的方法；強調人的修生養性不只是內醒的過(guò)程，更是同外物相接觸、窮究物理而獲得知識、培養道德品性和完善人格修養的過(guò)程；以齊家、治國、平天下！這本書(shū)我想這也是古人當中君子們都有的寶貝吧。
發(fā)揚先天固有的德性，革新舊的思想和習氣，以求達到最完善的境界，這也就是《大學(xué)》第一句：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”的含義，在后面的：“物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平�！弊x了以后雖然周?chē)鷽](méi)有其他聲音，可是卻會(huì )讓人感覺(jué)氣勢浩蕩，激情澎湃，讓人引起共鳴。雖然現在是強大先進(jìn)的社會(huì )，信息技術(shù)、電子技術(shù)十分先進(jìn)。
燈取代了蠟燭、手機取代了書(shū)信、汽車(chē)取代了馬車(chē)、高樓大廈取代了小平屋。但是，古人的這些言論，這種修身養性的精髓，現在人能做到嗎？發(fā)自?xún)刃牡�，大多數古人要兩袖清風(fēng)得多、要高風(fēng)亮節得多�，F在回想古時(shí)的大同世界，是多令人難忘的時(shí)光！再向古人一樣“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路�！比瞬坏貌桓械脚c眾不同。在竹林中，小溪潺湲，柱子高聳，高山流水的曲調送入雙耳，茶已泡得濃香純，我眼睛已緊閉，在這詩(shī)文的意味下回望那遠古的大地……
我夢(mèng)想著(zhù)來(lái)到了曾經(jīng)壯觀(guān)的好水云南滇池，那真是“游魚(yú)細石，直視無(wú)礙�！睂O髯在大觀(guān)樓題的長(cháng)聯(lián)，深情描繪了著(zhù)壯觀(guān)景色，“五百里滇池，奔來(lái)眼底。披襟岸幘，喜茫�？臻煙o(wú)邊！看東驤神駿，西翥靈儀，北走蜿蜒，南翔縞素。高人韻士，何妨選勝登臨。趁蟹嶼螺州，梳裹就風(fēng)鬟霧鬢；更蘋(píng)天葦地，點(diǎn)綴些翠羽丹霞。莫辜負四周香稻，萬(wàn)頃晴沙，九夏芙蓉，三春楊柳；
數千年往事，注到心頭。把酒凌虛，嘆滾滾英雄誰(shuí)在？想漢習樓船，唐標鐵柱，宋揮玉斧，元跨革囊。偉烈豐功，費盡移山心力。盡珠簾畫(huà)棟，卷不及暮雨朝云；便斷碣殘碑，都付與蒼煙落照。只贏(yíng)得幾杵疏鐘，半江漁火，兩行秋雁，一枕清霜�！闭媸钦駣^人心，氣壯山河！可是，現在的滇池啊，唉！我也夢(mèng)想來(lái)到西湖，這“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”的西湖，也沒(méi)有了漂亮的面貌了。曾經(jīng)的世界不在了。
天下沒(méi)有不散的筵席，歷史不能重演，“高山流水”彈完了，茶也干了，這時(shí)我睜開(kāi)了雙眼，我知道我們不得不面對這千瘡百孔的世界。這意味悠長(cháng)的國學(xué)��！一時(shí)是品不完的，有朝一日，我再泡一壺好茶，來(lái)再好好品一品、讀一讀。
繼承發(fā)展國學(xué)經(jīng)典作文 篇18
文化的海洋，煙波浩渺，國學(xué)就是那一抹溫柔月光下蕩漾的波浪，在潮去汐來(lái)中明亮。
羅曼·羅蘭曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)民族的政治生活只是它生命的浮面；為了探索它內在的生命―它的各種行動(dòng)的源泉――我們必須通過(guò)它的文學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)而深入它的靈魂，因為這里反映了它人民的種種思想、熱情和理想�！�
有一些事件屢現報端，電話(huà)詐騙案致三名大學(xué)生走投無(wú)路，最終青年命逝的事更是在社會(huì )上引起巨大的反響。生活中，亂占車(chē)道，夜半擾民，口出臟話(huà)等不文明現象更是屢見(jiàn)不鮮。這一切都使我們深感憂(yōu)慮，是否國學(xué)傳承的美德逐漸淡然？
《千字文》迄今已有1400多年了。書(shū)中有關(guān)于學(xué)習的，例如“尺璧非寶，寸陰是競�！闭f(shuō)明古人很早就認識到光陰的可貴，“篤初誠美，慎終宜令�！毙奚�、求學(xué)，重視開(kāi)頭固然不錯，但始終如一堅持到最后更是難能可貴。做學(xué)問(wèn)不可以半途而廢、虎頭蛇尾，應該堅持不懈，最終才能到達勝利的彼岸�！笆卣嬷緷M(mǎn)，逐物意移�！闭f(shuō)的是人要保持善性，學(xué)習要專(zhuān)一，不要轉移意志，甚至玩物喪志�！肮侣崖�，愚蒙等誚�！睂W(xué)問(wèn)淺薄，見(jiàn)識少，就會(huì )被別人恥笑。
我們不能只讀死書(shū)，還要多增長(cháng)見(jiàn)識，多看看外面的世界，否則就會(huì )成為“井底之蛙”。從孔融三歲讓梨的尊禮，守禮，到范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”憂(yōu)患意識，無(wú)不顯示著(zhù)儒家學(xué)說(shuō)對國民成長(cháng)過(guò)程中千絲萬(wàn)縷的滲透。幾千年來(lái)世人仍愿意尊奉孔子，把他的話(huà)作為座右銘，作為修身養性的準則，我想這與孔子的“直道而事人，何往而不做黜！”的思想有著(zhù)密切的關(guān)系。
《論語(yǔ)》終極傳遞的是一種態(tài)度，是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。品味人生，修身養性，其目的正是要在愉快地生活中度好這一輪回。淡泊的襟懷，曠達的心胸，超逸的性情和閑適的心態(tài)去生活，將自己的情感和生命融入自然狀態(tài)，這樣才無(wú)愧與祖先，也才能如孔夫子教導我們快樂(lè )地生活的秘訣那樣，去找到內心的安寧。
每一個(gè)人內心都需要一種傳統精神的堅守。中國航天科技高級技師徐立平自1987年以來(lái)，一直為導彈固體燃料發(fā)動(dòng)機的火藥進(jìn)行微整形。在火藥上動(dòng)刀，稍有不慎蹭出火花，就可能引起燃燒爆炸。由于長(cháng)年一個(gè)姿勢雕刻火藥，以及火藥中毒后遺癥，徐立平的身體變得向一邊傾斜，被人們譽(yù)為“大國工匠”。這是一種姿勢的堅守。
還有官東主動(dòng)請纓加入“東方之星”號客輪在長(cháng)江中游湖北監利水域救援現場(chǎng)后，他第一個(gè)跳入水中，救出了緊張的老人。將自己的水下裝備分給他人。這是一種分享的精神。更有剛剛帶領(lǐng)中國女排披荊斬棘奪得奧運金牌的郎平教練，是對傳統精神合作的堅守。他們的涌現正是社會(huì )真、善、美的主流。在我們的校園中，隨處可見(jiàn)互相講題的同位，幫忙打水的同學(xué)，認真備課的老師，這都是國學(xué)的傳承與發(fā)展，是美德的體現。
國學(xué)，于無(wú)聲處繞梁，于無(wú)色處絢麗，于陋巷中金玉滿(mǎn)堂，于荒蕪中高朋滿(mǎn)座。我們應誦讀國學(xué)經(jīng)典，傳承傳統美德。
繼承發(fā)展國學(xué)經(jīng)典作文 篇19
“子曰：“溫故而知新，可以為師”……小時(shí)，總是覺(jué)得國學(xué)就是沒(méi)用的，古人寫(xiě)的話(huà)，我們還需要背，每次老師教給我們時(shí)，我總是會(huì )讓思想開(kāi)一會(huì )小差，現在呢，長(cháng)大了，我現在體會(huì )到了，國學(xué)那種獨特的美，它就如茶，只要細細地品味，就會(huì )品嘗出它的奇妙之處。而這種奇妙之處也正是其他沒(méi)有的。
國學(xué)是我國古人博大精深的見(jiàn)證，古人把自己的智慧全部利用書(shū)，傳授了下來(lái)。來(lái)到中國，不得不看看長(cháng)城，體會(huì )它的雄偉壯麗，我認為，也不得不讀一讀國學(xué)，國學(xué)，是我國所固有的學(xué)術(shù)，里面包含著(zhù)以儒學(xué)為主體的中華傳統文化與學(xué)術(shù)，這不是如長(cháng)城一樣嗎，正是中國獨一無(wú)二的見(jiàn)證。
當然，國學(xué)的文章有時(shí)是幾句話(huà)，有時(shí)是一片文章記得讀課外老師講《孔雀東南飛》一文，文章并不算太長(cháng)，我們學(xué)了一個(gè)星期，卻一點(diǎn)不感到累。在這一周里我們被故事的內容深深吸引著(zhù)，古人的文筆是那樣的流暢、優(yōu)美，用詞是那樣的精辟，凄美的情節讓我們?yōu)橹鴦?dòng)容。
國學(xué)的道理清晰，透徹，充滿(mǎn)哲理，真令人十分佩服，當然，國學(xué)的道理不僅實(shí)用于古代，也實(shí)用于現代，我相信，國學(xué)的道理一定會(huì )永遠的都實(shí)用的。
國學(xué)，適用的范圍十分大，例如在寫(xiě)作文上，在結尾上寫(xiě)上幾句國學(xué)，一下子就令文章充滿(mǎn)詩(shī)意，令整篇文章充滿(mǎn)生機，說(shuō)話(huà)時(shí)說(shuō)上幾句國學(xué)，既可以清晰的表達意思，還可以體現出一個(gè)人的修養。
又是陽(yáng)光明媚的一天，從書(shū)包里拿出國學(xué)這本書(shū)，靜靜地打開(kāi)，看著(zhù)古人智慧的結晶，一絲驕傲涌上心頭，不禁，拿起了國學(xué)這本書(shū)，一邊搖頭晃腦，有聲有調地讀開(kāi)了國學(xué)。一種輕松的感覺(jué)充滿(mǎn)了全身，腦子里越來(lái)越充實(shí)了……
繼承發(fā)展國學(xué)經(jīng)典作文 篇20
在我還對周?chē)磺卸笺露疅o(wú)知的時(shí)候，母親就常在我耳邊經(jīng)常讀：“舉頭望明月，低頭思故鄉�！蔽疑陨远聲r(shí)，母親又給我逐字逐句地教我：“人之初，性本善……”，從此以后我便深深地迷上了國學(xué)經(jīng)典。
上了小學(xué)后，我每次做作業(yè)都很不認真，甚至是邊做邊玩。母親很生氣，在暑假時(shí)和我溫習了之前學(xué)過(guò)的《論語(yǔ)》，論語(yǔ)中有一句“學(xué)而不知則罔，思而不學(xué)則殆”深深觸動(dòng)了我。它告訴我學(xué)習固然重要，但是如果沒(méi)有正確的學(xué)習方法，僅靠認真，學(xué)習不會(huì )有多大的進(jìn)步;只掌握思考方法，卻不認真，成績(jì)也不會(huì )好。只有兩樣具備，才能取得好成績(jì)。每當我做作業(yè)時(shí)，思想準備又“開(kāi)小差”時(shí)，我都會(huì )用這句話(huà)來(lái)激勵自己。果然，在新的學(xué)期，我的成績(jì)越變越好，母親也把這一切看在眼里，心里很高興。
9歲半時(shí)，我開(kāi)始有些叛逆，愛(ài)對父母亂發(fā)脾氣，于是，爸爸買(mǎi)了一本《弟子規》給我讀。當我讀到“父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽(tīng) 父母責 須順承”這幾句時(shí)，我一下子恍然大悟，對之前的所作所為后悔。
去年的母親節，因為我讀了《游子吟》，所以我過(guò)得很有意義。那是因為母親還沒(méi)下班，我就偷偷地把飯煮好，又煮了幾個(gè)菜，等母親下班回家，我一聽(tīng)到母親用鑰匙開(kāi)門(mén)的“咔咔”聲，就把飯菜用罩子罩起來(lái)�？匆�(jiàn)母親疲憊的臉，我的心酸酸的，淚珠差一點(diǎn)就掉了下來(lái)。母親看到了我煮的菜，很感動(dòng)，緊緊地抱著(zhù)我，像怕我跑掉似的。吃飽飯后，我拿出我的“秘密武器”捶背玩偶!我用它那圓圓的“錘子頭”幫母親捶背。我看母親落出心滿(mǎn)意足的微笑，心里太高興了!
后來(lái)，我在學(xué)校又參加了“中華頌”之類(lèi)的朗讀比賽，都是因為平時(shí)多看了國學(xué)之類(lèi)的書(shū)，我才能一次又一次的獲得好成績(jì)。
國學(xué)經(jīng)典誦讀，您不但給我學(xué)習、生活帶來(lái)了幫助，還讓我知道了做人的道理，您是我生命里一盞明亮的燈，照亮了我前行的路，未來(lái)的路就算再崎嶇坎坷，我也會(huì )迎難而上。我愛(ài)您!
繼承發(fā)展國學(xué)經(jīng)典作文 篇21
什么是“國學(xué)”？
坐在時(shí)光機中，我來(lái)到秦始皇的夢(mèng)里。這位一統六國的皇帝，在夢(mèng)中尚在思考“焚書(shū)坑儒”的計劃�！盎实�，什么是‘國學(xué)’？”我恭敬地問(wèn)道�！胺夷藝�，無(wú)法，何以治國？無(wú)法，何以王天下？國無(wú)國法，家無(wú)家規，天下必亂！”“可是，‘國學(xué)’不是‘儒學(xué)’嗎？”我疑惑了。聽(tīng)到了我的這句話(huà)，秦始皇橫眉以對，“來(lái)人！把她拖出去斬了！”我連忙坐上時(shí)光機，離開(kāi)了秦朝。
燭光搖曳，我看見(jiàn)了一名男子正拿著(zhù)儒家經(jīng)典著(zhù)作《論語(yǔ)》在仔細品讀�！拔崮硕偈�，爾為何人？”發(fā)現了我的存在，男子放下書(shū)。董仲舒？原來(lái)這里是漢朝。我好奇地問(wèn)道，“你為什么要推行‘儒學(xué)’呢？”“‘君子以仁存心，以禮存心。仁者愛(ài)人，有禮者敬人。愛(ài)人者，人恒愛(ài)之。敬人者，人恒敬之’。以仁禮治國，方可得天下。罷黜百家，獨尊儒術(shù)。這才是正確的選擇！……”看著(zhù)董仲舒激昂地抒發(fā)著(zhù)他的政見(jiàn)。我悄悄地坐下時(shí)光機，離開(kāi)了漢朝。
一走下時(shí)光機，我便被一陣水花濺濕。我急忙后退了幾步，映入眼簾的是一座形似摩天輪的巨大水車(chē)，上面掛著(zhù)一個(gè)個(gè)水桶，不停地灑水澆灌著(zhù)農作物�！斑�，這是水車(chē)嗎？”我向一旁的老婦人請教�！澳贻p人，你連筒車(chē)都不認識啦？”老婦人搖搖頭，指向不遠處犁田的人們，“你看，那是曲轅犁。自從有了這兩樣工具，我們干起活來(lái)也輕松多了！”老婦人一臉欣喜。打造農具？這應是屬于墨家吧。我一邊念叨著(zhù)，一邊踏上時(shí)光機，離開(kāi)了唐朝。
微風(fēng)吹過(guò)，金色的海浪此起彼伏。一走下時(shí)光機，映入眼簾的便是廣闊無(wú)際的稻田。一個(gè)農民裝扮的男子拿著(zhù)一株稻苗正在喃喃自語(yǔ)。這不是“雜交水稻之父”袁隆平嗎？“袁爺爺，你在研究水稻嗎？”我好奇地看著(zhù)他手中的那株稻苗�！笆前�，如果成功了，我們國家的糧食問(wèn)題就能解決了。我得好好想想這個(gè)問(wèn)題……”說(shuō)著(zhù)，袁爺爺陷入了思考中。我無(wú)聲地走到一旁，踏上時(shí)光機。他，不正是“農家”的代表人物嗎？
其實(shí)，“國學(xué)”并不等于“儒學(xué)”，它涵蓋了中華民族上下五千年所有的思想和生活方式。在今天，我們應繼承發(fā)揚“國學(xué)”，而不是一味地追求“儒學(xué)”而去爭當公務(wù)員�！奥劦烙邢群�，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻”。生活在21世紀的我們，應繼承、包容多樣的文化，讓“國學(xué)”再創(chuàng )輝煌！
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