國學(xué)經(jīng)典讀書(shū)感悟作文1500字（通用10篇）
在日常學(xué)習、工作和生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？以下是小編為大家收集的國學(xué)經(jīng)典讀書(shū)感悟作文1500字，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
國學(xué)經(jīng)典讀書(shū)感悟作文1500字 篇1
初識國學(xué)經(jīng)典給我的第一感覺(jué)就是經(jīng)典的份量，它定是我國文學(xué)界中的奇葩，并且覺(jué)得那是文孺志士的專(zhuān)屬區，像我這種膚淺的文學(xué)造詣不高之輩怎能領(lǐng)會(huì )其中的奧秘。我帶著(zhù)一種完成任務(wù)的心態(tài)在網(wǎng)上查閱起來(lái)。
詳識國學(xué)經(jīng)典讓我豁然開(kāi)朗，想想自己的學(xué)識只是冰山一角。國學(xué)經(jīng)典風(fēng)靡文壇，故事流傳廣及民間，真可謂家喻戶(hù)曉，婦孺皆知，雅俗共賞。不知多少人對它們肅然起敬。像宋代的開(kāi)國宰相趙普曾經(jīng)標榜說(shuō)，自己以半部治天下，可見(jiàn)在古代社會(huì )生活和政治生活中發(fā)揮的巨大作用以及古人對《論語(yǔ)》的推崇。其實(shí)是教給我們如何在現代生活中獲取心靈快樂(lè )，適應日常秩序，找到個(gè)人坐標。它所傳遞的是一種樸素溫暖的生活態(tài)度。我們說(shuō)孔子是圣人，因為在他生活的那片土地上他是一位最具人格魅力的人。曾有這么一種說(shuō)法，現在姚明代表中國，而在古代代表中國的卻是孔子。這說(shuō)明孔子的影響力深遠。像子曰：溫故而知新，可以為師矣等等句子朗朗上口影響久遠。
通過(guò)這次學(xué)習使我感受最深的孔夫子好學(xué)的精神。如子曰：吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。捫心自問(wèn)，我是何其膚淺，何其妙小。我為自己身為一名人民教師而慚愧，這是個(gè)信息化，網(wǎng)絡(luò )泛濫的時(shí)代，學(xué)習條件優(yōu)越極了�？擅慨斠覀儗W(xué)習各種理念理論時(shí)，總是一副心煩意冗的樣子。要是到了交論文的時(shí)間，國學(xué)經(jīng)典中的那些華麗辭藻那能從我這種庸俗之輩的筆尖中“陳列”出來(lái)，大多在網(wǎng)上東拼西湊，借東家梁換西家柱。就這樣西稀里糊涂上交了一篇牛頭不對馬嘴的文章。正如《法言·修身》中所言：“三年不目日，視必盲;三年不目月，精必朦”。意思是：“三年不見(jiàn)日光，瞪眼而看不見(jiàn);三年不見(jiàn)月亮，目光就短淺。長(cháng)期不學(xué)習必定愚昧短淺�！笨磥�(lái)立志學(xué)習才是當前明智之舉。正如《禮記·儒行》中：“博學(xué)而不窮，篤行而不倦�！币鉃椋骸皬V泛地學(xué)習永不滿(mǎn)足，身體力行永不懈怠�！币仓挥胁粩酁樽约骸俺潆姟辈拍艹蔀橐幻槐粫r(shí)代淘汰的教師。通過(guò)這次學(xué)習我感受到了古代文人那份謙虛、豁達、坦然和樂(lè )觀(guān)。像《老子》：“不自矜，故長(cháng)。不自見(jiàn)，故明。不自是，故彰。不自我，故有功�！币馑际牵骸安蛔愿咦源�，所以能保持長(cháng)久。不自我表現，所以別人能理解你。不以為自己絕對正確，所以能是非分明。不自我夸耀，所以才有功勞。再如《貞觀(guān)政要·刑法》中：“樂(lè )不可報，極樂(lè )成哀;欲不可縱，縱欲成災�！币鉃椋骸跋順�(lè )不能過(guò)分，過(guò)分就會(huì )帶來(lái)哀愁;欲念不能放縱，放縱就會(huì )釀成災禍”。
通過(guò)這次學(xué)習我收獲頗多，感受也頗多。也使我更深刻地理解了語(yǔ)出《培根隨筆》中的《論讀書(shū)》中的語(yǔ)句：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，物理使人深沉，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯，正如古人所云：學(xué)皆成性。不僅如此，連心智上的各種障礙都可以讀適當之書(shū)而令其開(kāi)豁。這說(shuō)明讀書(shū)的重要性。自古都有“書(shū)中自有語(yǔ)無(wú)玉，書(shū)中自有黃金無(wú)”的說(shuō)法。通過(guò)這次學(xué)習堅定了我立志學(xué)習的意志和信心。如出自明·王陽(yáng)明《教條示龍場(chǎng)諸生·立志》的：“志不立，如無(wú)舵之舟，無(wú)銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎?”意思是：“志向不確立、猶如無(wú)舵之船，無(wú)繩之馬，飄蕩放縱，到何處去呢?”又如《禮記·中庸》中的：“君子內省不疚，無(wú)惡于志�！耙馑际牵骸熬硬粩嘧晕曳词�，無(wú)損自己的志向�！痹儆腥龂な瘛ぶT葛亮《誡子書(shū)》：“非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成美”。意思是：“不學(xué)就不能增加才智，無(wú)志向就不能成學(xué)業(yè)�！边@些都證實(shí)了孔子所言，我們應該找到自己的人生坐標，實(shí)現其人生價(jià)值。只有通過(guò)讀書(shū)，才能使人變得聰穎睿智。
宋·楊萬(wàn)里《詩(shī)論》中說(shuō)到：“愧斯嬌，嬌斯復、復斯善�！耙馑际切呃⒕蜁�(huì )改過(guò)，改過(guò)就能回頭，回頭就成為好人�！蔽艺嫦Ｍㄟ^(guò)這次學(xué)習能正真改變自己。試想想自己，昨天的我像一匹稚嫩激情高昂的馬駒有馳騁沙場(chǎng)的欲望;可在殘酷的現實(shí)中這匹有追求有抱負的馬駒變成了今天的未老先衰、沒(méi)有目標、頹廢的拉著(zhù)石磨的驢;通過(guò)這次洗腦，希望明天的我能成為一匹體態(tài)豐盈的駱駝載著(zhù)智慧，載著(zhù)希望，載著(zhù)毅力穿過(guò)迷茫的沙漠尋找到一片新的綠舟。
國學(xué)經(jīng)典讀書(shū)感悟作文1500字 篇2
涼風(fēng)吹起書(shū)頁(yè)，在清風(fēng)吹拂中我想起了高爾基的說(shuō)過(guò)的一句話(huà)：“走正直誠信的生活道路，定會(huì )有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸宿�！边@句令人深省的名言，剛好與那一期《國學(xué)小名士》的考驗主題相吻合。
在“美德大考驗”的環(huán)節中，四位選手依次進(jìn)入一個(gè)密閉的房間里進(jìn)行考試。在房間里與欄目組提前準備好的“托兒”一起考試。在考試期間，監考老師在兩位考生不經(jīng)意間離開(kāi)房間，以此來(lái)考驗選手們的誠信度。第一位選手在“托兒”窺探答案時(shí)將試卷輕輕向“托兒”的方向挪了挪，“托兒”便輕而易舉地抄到了答案;第二位選手是我最欽佩的一個(gè)，不論那個(gè)“托兒”怎樣軟磨硬泡，他紋絲不動(dòng)，依舊專(zhuān)心致志的答著(zhù)題目，絲毫不受外界的干擾;第三位選手在“托兒”的“糖衣攻擊”下居然在考試前因為膽小而離開(kāi)了考場(chǎng)，這樣無(wú)法做出評判;第四位選手是最值得批評的一位，在考試期間她不但沒(méi)有認真答題，還與那個(gè)“托兒”有說(shuō)有笑的商量起了答案，完全忽略了考試期間應該遵守的規矩和紀律。這四位選手都是在普普通通的考場(chǎng)上做出了不經(jīng)意的動(dòng)作，他們之所以不經(jīng)意，是因為早已形成了習慣，可是他們之間為什么會(huì )有這樣的差距呢?難道不是因為誠信的問(wèn)題嗎?
說(shuō)到了誠信，我不得不提起一件我不想面對的事情——那天我在翻閱小學(xué)時(shí)的作文集，偶然看見(jiàn)了我“寫(xiě)”的那篇文章，這使我的思緒飄到了六年級的時(shí)候：臨近小學(xué)畢業(yè)前夕，大家都在緊張的準備畢業(yè)考試，我也是這樣�？墒窃谶@個(gè)時(shí)候，老師說(shuō)讓我們每個(gè)人寫(xiě)一篇自己最拿手的文章，選出好的來(lái)發(fā)表在作文集上面。當時(shí)我心想：學(xué)習時(shí)間這么緊張，哪里有空寫(xiě)這么一篇沒(méi)有太大作用的文章呢?干脆一不做二不休抄一篇算了，這樣既節省了學(xué)習時(shí)間，又能夠在小學(xué)的歷史上留下光輝而有燦爛的一頁(yè)!我就按照這個(gè)方法做了，果然不出我所料，作文真的刊登在了作文集上面，我歡呼雀躍，身邊的同學(xué)們都在贊揚我的文采好，我心里頓時(shí)洋溢著(zhù)滿(mǎn)滿(mǎn)的幸福和滿(mǎn)足感，這就是我想要的啊!升入初中后的一天，有一個(gè)朋友突然對我說(shuō)：“我好像在一本中考滿(mǎn)分作文上面看到了你作文集上的那一篇文章，你不會(huì )是抄的吧?”我不假思索的回答：“怎么會(huì )呢?”我當時(shí)好像真的把那篇文章當成了自己筆下的成果�？墒沁^(guò)去了很久以后，我一想：這本來(lái)就不是我的啊!我為什么要拿本來(lái)不屬于自己的東西得來(lái)的贊美而去滿(mǎn)足呢?這件事令我后悔了許久，從那以后，我再也沒(méi)有做過(guò)這種事情。
由《國學(xué)小名士》的考試中引到自己的學(xué)習生活中去，考試互相傳遞答案在同學(xué)們看來(lái)似乎是一件再平常不過(guò)的事情了：有一次考試，我的后桌與離他很遠的一個(gè)同學(xué)傳紙條，只見(jiàn)那個(gè)紙團在空中劃過(guò)了一個(gè)“優(yōu)美”的拋物線(xiàn)到達了那個(gè)需求者的手中，當那個(gè)同學(xué)欣喜地抄著(zhù)答案的時(shí)候，他是否還記的誠信是什么呢?
因為誠信而鬧出的問(wèn)題有很多：“烽火戲諸侯”的周幽王為了博取妃子褒姒的一笑而戲弄了諸侯，最后導致了西周的滅亡;小時(shí)候聽(tīng)過(guò)的童話(huà)《狼來(lái)了》中的小孩因為撒謊而致使自己的小羊被吃掉了……
而講誠信的人也有很多：北京的一家彩票店中，有一位彩民中了533萬(wàn)的大獎，店主在第一時(shí)間給這位彩民撥打電話(huà)，并把中獎彩票親手交給了彩民;還有商鞅的“立木為信” ……這不都是一些充滿(mǎn)“正能量”的人嗎?
誠信，“言”和“成”組成了“誠”，言行一致、表里如一，承諾的事情就得完成，這是一種做人的基本�！叭恕焙汀把浴苯M成了“信”，遵守諾言、不虛偽欺詐，也是對他人、對自己、對社會(huì )的一種心靈依賴(lài)。誠信，是做人的一種閃光品質(zhì)，它是做人的根本，能夠使你傲骨永存!誠信使人們升起心中的太陽(yáng)，可以照亮自己，也能溫暖他人!
天使用誠信作為繃帶，醫好了飛翔的翅膀。我知道，撒旦的謊言如果被揭穿，他的魔杖會(huì )失靈。誠信不可拋，它是法寶!
身披一襲燦爛，心系一份執著(zhù)，帶著(zhù)誠信上路，將踏出一路風(fēng)光!
國學(xué)經(jīng)典讀書(shū)感悟作文1500字 篇3
“經(jīng)典”是一個(gè)民族博大智慧和美好情感的結晶，所載為至理常道，透射著(zhù)人文的光芒，其價(jià)值歷久而彌新，任何一個(gè)文化系統皆有其永恒不朽的經(jīng)典作為源頭。
羅曼·羅蘭曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)民族的政治生活只是它生命的浮面;為了探索它內在的生命——它的各種行動(dòng)的源泉——我們必須通過(guò)它的文學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)而深入它的靈魂，因為這里反映了它人民的種種思想、熱情和理想�！�
這個(gè)暑假我認真誦讀國學(xué)經(jīng)典，感悟古典魅力，感受頗深。一提到“國學(xué)經(jīng)典”四個(gè)字，大家的第一反應一定會(huì )是中華文化中最優(yōu)秀、最精華、最有價(jià)值的典范性著(zhù)作。我覺(jué)得《千字文》就是這樣的一本書(shū)。據史書(shū)記載，這篇構思精巧、富有韻致的《千字文》，是南朝梁武帝時(shí)一位叫周興嗣的人于一夜間編成的。公元六世紀初，梁武帝蕭衍博通眾學(xué)，擅長(cháng)文學(xué)，雅愛(ài)書(shū)法。他對王羲之的書(shū)法推崇備至，因而命人從王羲之的墨跡中，選出一千個(gè)各不相同的字，讓員外散騎侍郎周興嗣用四言韻文的形式將其編撰成文，字句間要求有密切聯(lián)系，且要富于文采和韻味，以供兒童學(xué)習識字，并從中掌握必要的知識。周興嗣才思敏捷，一夜便將《千字文》編成，不過(guò)，第二天，他竟已是兩鬢斑白�！肚ё治钠褚延�1400多年了。
流傳到今天，作為一部啟蒙讀物，它獲得了很高的評價(jià)。書(shū)中還有關(guān)于學(xué)習的，如“尺璧非寶，寸陰是競�！闭f(shuō)明古人很早就認識到光陰的可貴，“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰�！薄昂V初誠美，慎終宜令�！毙奚�、求學(xué)，重視開(kāi)頭固然不錯，但始終如一堅持到最后更是難能可貴。做學(xué)問(wèn)不可以半途而廢、虎頭蛇尾，應該堅持不懈，最終才能到達勝利的彼岸�！笆卣嬷緷M(mǎn)，逐物意移�！闭f(shuō)的是每個(gè)人要保持善性，學(xué)習要專(zhuān)一，不要轉移意志，甚至玩物喪志�！肮侣崖�，愚蒙等誚�！睂W(xué)問(wèn)淺薄，見(jiàn)識少，就會(huì )被別人恥笑。我們不能只讀死書(shū)，還要多增長(cháng)見(jiàn)識，多看看外面的世界，否則就會(huì )成為“井底之蛙”。書(shū)中還寫(xiě)了許多歷史傳說(shuō)，經(jīng)典故事：如夜明珠，盤(pán)古開(kāi)天，讓我大開(kāi)眼界。這些都深深地吸引了我�！皶�(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)�！弊屛覀冊诙嘧x、多背中享受這部經(jīng)典美文帶給我們的樂(lè )趣吧!再如讀《論語(yǔ)》時(shí)，我對《論語(yǔ)》及其作者也有了進(jìn)一步的認識。
在現實(shí)生活中，也慢慢知道我們的很多風(fēng)俗習慣、禮貌用語(yǔ)原來(lái)都來(lái)自于《論語(yǔ)》，《論語(yǔ)》在2500多年后仍能擁有如此深的影響，而且在世界很多地方也廣為流傳�！墩撜Z(yǔ)》中給我留下最深印象的一句話(huà)是“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠”。的確，只學(xué)習而不思考就會(huì )罔然無(wú)知而沒(méi)有收獲;只思考而不學(xué)習，就會(huì )疑惑而不能肯定。它教人學(xué)習要動(dòng)腦子，不要一味地去搞題海戰術(shù)，要學(xué)會(huì )思考和總結。只有在努力的基礎上，學(xué)會(huì )思考，自己的學(xué)習成績(jì)才能更上一層樓。如果僅僅思考而不學(xué)習，那就像種莊稼想不勞而獲一樣。
把這句話(huà)作為自己的座右銘，時(shí)刻提醒著(zhù)自己，工作也要講究方法，不要一股勁走到頭，才發(fā)現是個(gè)死胡同，要經(jīng)常反思自己的工作，從反思中提高自己。而且時(shí)刻提醒著(zhù)自己，只有親身付出，才有可能有回報，不要有等著(zhù)天上掉餡餅的想法。只要有可行的想法，自己就要去嘗試，去付諸行動(dòng)�！墩撜Z(yǔ)》不僅教會(huì )了我學(xué)會(huì )工作，還教會(huì )了我做人。所以，我堅信，只要大家能夠理解《論語(yǔ)》的真諦，你的人生一定不會(huì )遺憾。
閱讀國學(xué)經(jīng)典，在擴大我們的閱讀量的同時(shí)，也在潛移默化地塑造著(zhù)我們的思想、行為，讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著(zhù)我們健康成長(cháng)，讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統文化并使之發(fā)揚光大!
國學(xué)經(jīng)典讀書(shū)感悟作文1500字 篇4
或許風(fēng)只是稍縱即逝，但湖水知道它來(lái)過(guò)，給行人帶來(lái)了清涼；或許花只是絢爛一時(shí)，但泥土知道它來(lái)過(guò)，給世界帶來(lái)了芬芳；或許人生只是短短數十載，但很多人知道他來(lái)過(guò)，因為他們筆下的書(shū)籍早已成為經(jīng)典，流芳百世。
每一縷星光都閃爍著(zhù)如歌的往事，每一個(gè)清晨都預示著(zhù)無(wú)限的啟迪。站在人生的十字路口，我回頭望，一路上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，如同沙灘上的腳印，真真實(shí)實(shí)地刻在心頭，時(shí)刻提醒著(zhù)我：我們在成長(cháng)。
人生，就是一節在鐵路上飛馳的列車(chē)，而我，則是那個(gè)懷里抱著(zhù)書(shū)本的乘客，瞳孔里紛飛著(zhù)黑玫瑰般的鉛字，望著(zhù)窗外那飛舞的人生，不停地轉動(dòng)的時(shí)光，我陷入了深思……經(jīng)典，仿佛是我生命中不可缺少的一部分，翻開(kāi)書(shū)本，一切的煩惱憂(yōu)愁，都離我而去。在我的腦海中，只剩下那壯闊浩瀚的故事，一次次沖擊著(zhù)我的心房。
讀到《大學(xué)》，我懂得“大學(xué)之道，在于明明德，在親民，在止于善”。只有現擁有光明正大的品德，革舊圖新才能達到最好的境界。在文章中，“知止而后定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得�！狈Q(chēng)為解決自己浮躁的方法。
修身是“八目”中的核心；“八目”包含著(zhù)“內修”和“外治”兩大方面：“格物、致知，誠意、正心”是內修，而“齊家、治國、平天下”是外治。只有格物、致知、誠意、正心都做到了，才能齊家、治國、平天下�？词挛镆磳�(shí)質(zhì)，只有擁有良好的品德才能看到事物的本質(zhì)，才能確立正確的目標。只有確定目標，志向堅定，才能鎮靜不燥的心安理得的思慮，進(jìn)而得到收獲。子曰：“于止，知其所止，可以人而不如鳥(niǎo)呼？”我相信，每個(gè)人在努力之后，都會(huì )實(shí)現自己的理想�！洞蠹住吩唬骸邦櫴翘熘髅��！薄疤熘髅笔侵干咸炱降荣x予每個(gè)人的德性。它強調了人的本性都是善良美好的，但是可能由于后天的環(huán)境和教育的不同才導致了人們在品行和德性方面的差異。因此“皆自明也”，是說(shuō)要我們自己加強自身的修養才行。
有志者事竟成，只要心中有一個(gè)目標，低著(zhù)頭去努力，也許某一天，當你抬起頭的時(shí)候，目標就在咫尺之間，不要遠望目標，那樣只會(huì )讓自己感覺(jué)遙不可及，要“心誠求之，雖不中，不遠矣”。在做學(xué)問(wèn)的時(shí)候，只要像打磨美玉一樣，反復琢磨，就能將自我修煉成人生的最高境界。成長(cháng)的旅程中，我們需要的是從容地經(jīng)歷，平靜地感知，勇敢地面對。每個(gè)人的成長(cháng)都不可能是一帆風(fēng)順的，若成長(cháng)是一篇著(zhù)作，那么煩惱便是藏在段落深處的錯字；如果成長(cháng)是一張白紙，那么煩惱便是附在背面的一個(gè)瑕疵。
在成長(cháng)的歲月里，我一直享受著(zhù)讀書(shū)所帶來(lái)的快樂(lè )。翻開(kāi)書(shū)本，我默默地成長(cháng)，合上書(shū)本，我看見(jiàn)百變的人生。
一本本經(jīng)典讓我們成長(cháng)，看懂人生中的花開(kāi)花落，我已停不下成長(cháng)的腳步。
經(jīng)典，伴我一生！
國學(xué)經(jīng)典讀書(shū)感悟作文1500字 篇5
“人之初，性本善……溫故而知新，可以為師矣……”伴著(zhù)郎郎的讀書(shū)聲，學(xué)校開(kāi)始了每天必修的課程——國學(xué)。所謂國學(xué)，就是一些古人的名人名言，但是可別小看了這些古文，它所表達的道理卻對現代人很有幫助。
就比如“二人同心，其力斷金”這句話(huà)。它告訴那些不團結的人：團結就是力量。如果兩人意氣投合，就有切金斷玉的力量。再如“差若毫厘，謬以千里�！边@句話(huà)，它告訴我們要注意細節，不能粗心，差了一點(diǎn)點(diǎn)，損失就很大。就像查里國王一樣，因為少釘個(gè)馬掌，就失了一個(gè)國家，最后飲恨自殺!
《論語(yǔ)》，《三字經(jīng)》，《莊子》，《孟子》，《墨子》……匯集了哲理的精華，濃縮了智慧的結晶，這是中國多么燦爛的文化呀!
從前，我一直有一個(gè)壞毛病——考試成績(jì)好就驕傲自大。但書(shū)上講“是君子，就要謙虛，不要高傲自大�！蔽铱刹幌胱鰝尉�，經(jīng)過(guò)學(xué)習《論語(yǔ)》，我就時(shí)常約束自己不要驕傲自滿(mǎn)。
有一次考試我英語(yǔ)得了第一名，我非常高興，抑制不住內心的激動(dòng)，高傲自大的毛病又展現出來(lái)，在課堂上總認為自己英語(yǔ)已經(jīng)學(xué)的很好，不再努力學(xué)習和認真聽(tīng)講，而別的同學(xué)還在不斷進(jìn)步。
使我在第二次考試中得了第三名，與第一僅相差2分。那次考試，是對我高傲自大毛病的沉重打擊。因此，我學(xué)的謙虛起來(lái)，成績(jì)也在穩步提升，經(jīng)常保持第一名;還有，我原喜歡斤斤計較，有時(shí)跟同學(xué)合不來(lái);自從學(xué)了“做事斤斤計較，會(huì )失去所有的朋友時(shí)�！蔽覍W(xué)會(huì )努力控制自己。也是，本性難移嘛!有時(shí)會(huì )控制不住。但我不會(huì )氣餒，我會(huì )更加努力做到!
中國現在是一個(gè)發(fā)展中國家，如果一個(gè)民族不從自己的歷史中吸取“營(yíng)養”，怎么發(fā)展進(jìn)步。就像美國這樣高度發(fā)達的現代國家還要回過(guò)頭來(lái)學(xué)習沙士比亞，海倫……因為他們自己沒(méi)有歷史，他們要尋找歷史，要從歷史中尋找智慧。
人類(lèi)幾千年的文化并非簡(jiǎn)單的能夠被精華和璀璨來(lái)形容的，只有不斷學(xué)習才能進(jìn)步。忘記歷史就是忘記未來(lái)。
讀書(shū)好似爬山，爬的越高，望的越遠;讀書(shū)好似耕耘，汗水流的多，收獲越滿(mǎn)。讓我們多讀這些書(shū)，讓國學(xué)和我們一起長(cháng)大吧!
以前我是一個(gè)很驕傲、很愛(ài)炫耀的孩子，從不懂什么叫謙虛，就拿一個(gè)故事來(lái)說(shuō)吧!
一次，我的作文被刊登在校級刊物上，我高興地告訴了父母讓父母分享我的快樂(lè )。他們聽(tīng)了后不住地夸我，但也不住告誡我：“不能驕傲喲!”我哪里能聽(tīng)進(jìn)去，因為我早已被驕傲給“駕馭”了!
就在我興奮的同時(shí)，我的性格也有了極大的變化——變得更加驕傲、暴躁了。一有在比誰(shuí)的作文寫(xiě)得好時(shí)，我就在他們比面前炫耀，若不順心便“發(fā)揮”出我暴躁的脾氣;和同學(xué)們聊天時(shí)也會(huì )炫耀我的“光輝”史……我就和同學(xué)們比了下去，最后到了一個(gè)朋友都沒(méi)有了，我心里卻想：不就是妒忌我作文寫(xiě)的好嗎?
我還不想和你們在一起呢!從此我驕傲成了癮，暴躁成了性，一發(fā)不可收拾。直到有一天，我徹底改變了。那次測驗，我原本以為只要一動(dòng)筆，就能寫(xiě)出一篇文章，可是我錯了，上午兩節課，我居然才寫(xiě)出了一個(gè)題目幾句話(huà)，結果可想而知，我不僅受到了老師的批評，還受到了父母的教育。其實(shí)，他們都語(yǔ)重心長(cháng)地對我說(shuō)：“孩子呀!記住一句話(huà)‘滿(mǎn)招損，謙受益’千萬(wàn)不能驕傲啊!”我就不名其中的含義。
自從我校掀起了“誦讀《國學(xué)經(jīng)典誦讀》”的活動(dòng)，我也積極地參加活動(dòng)并被《國學(xué)經(jīng)典誦讀》里的一樁樁，一件件動(dòng)人的故事所陶醉感染。特別是馮異的謙遜把我給震撼住了。他被大家稱(chēng)為“大樹(shù)將軍”，他自幼好學(xué)，率領(lǐng)的軍隊有規矩，為人謙遜。特別是每次將軍們圍坐爭功領(lǐng)賞時(shí)，只有他從不居功自傲，總是只身一人坐在大樹(shù)下思考戰斗的經(jīng)驗和教訓，正是因為他與眾不同的作風(fēng)，才有了“大樹(shù)將軍”的美名。而劉秀發(fā)現他的行為習慣與作風(fēng)之后，就更器重他了。我從這個(gè)故事中明白了許多道理，如：“滿(mǎn)招損，謙受益，時(shí)乃天道也�！薄吧仙迫羲�，水善利萬(wàn)物而不爭�！�
“天下興亡，匹夫有責�！边@些道理不但使我學(xué)會(huì )了戒驕戒躁，而且還讓我學(xué)會(huì )了要厚物載德，更要有一顆赤子之心。
這本書(shū)不僅使我從一個(gè)“游手好閑的小皇帝”，變成了一個(gè)勤勞的“忠仆”，還讓我明白了中國的一句古語(yǔ)“百善孝為先”的含義：只有“孝”才能推進(jìn)社會(huì )的和諧發(fā)展，做一個(gè)讓人尊敬的人。
現在我已學(xué)會(huì )了為勞累了一天的爸媽端上一杯清香的茶，為奶奶端上一碗熱騰騰的米飯，并且學(xué)會(huì )了做飯，洗衣等家務(wù)活，為父母減輕了一半的負擔。
《國學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書(shū)使我與驕傲絕交，與暴躁斷絕，最后又讓我走上了正直、謙虛、誠實(shí)與愛(ài)國的人生征途，大家都來(lái)從這本書(shū)里感悟真諦吧!
國學(xué)經(jīng)典讀書(shū)感悟作文1500字 篇6
中華文化博大精深源遠流長(cháng)，中華文化始終伴隨著(zhù)國家前進(jìn)發(fā)展的腳步體現著(zhù)中華大地與眾不同的文化魅力。數千年的文化積淀使得我國的文化有著(zhù)深深的民族烙印�？梢院茯湴恋恼f(shuō)我們祖國的文化是偉大的！然而歲月變遷時(shí)光斗轉，千年的文化底蘊千年的文化內涵漸漸不再清晰取而代之的反是西方文學(xué)是現實(shí)主義是浪漫主義是批判主義，我們吟誦的是《冬天來(lái)了春天還會(huì )遠嗎？》而那《路漫漫其修遠兮吾將上下而求索》仿佛淡出了人們的視野！想來(lái)著(zhù)實(shí)讓人感嘆千年文化是否要就此香消玉殞?zhuān)康侵腥A文化作為國人安身立命之文化根基,是中國文人的精神脊梁。中國之所以成為世界上唯一一個(gè)文化綿延五千年而沒(méi)有中斷的國家，也是因為有了如此深厚的國學(xué)文化做支柱。因此中華文化不能斷國學(xué)不能斷。慶幸的是學(xué)習國學(xué)的號叫在中華大地上響亮的吹起了，身為一名大學(xué)生雖對國學(xué)知之甚少但也無(wú)限想往因為它不僅是文化也是一種精神！
學(xué)習國學(xué)先要了解什么是國學(xué)，之所謂國學(xué)即是一國所固有之學(xué)術(shù)也，在我國是指以儒家為主體的中華傳統文化與學(xué)術(shù)�，F在一般提到的國學(xué)是指先秦經(jīng)典及諸子學(xué)為根基，涵蓋了兩漢經(jīng)學(xué)，魏晉玄學(xué)，宋明理學(xué)和同時(shí)期的漢賦，六朝駢文，唐宋詩(shī)詞，元曲與明清小說(shuō)并歷代史學(xué)等一套特有而完整的文化，學(xué)術(shù)體系。國學(xué)中最為令人稱(chēng)道的是它傳授的不僅是文化知識而是方法論是根的思想，因它涉獵廣泛思想內涵豐富絕非西方幾百年文化可以與之比擬的國學(xué)如同是中藥治標更治本，他不可一日求成但卻是厚積薄發(fā)對個(gè)人各方面品格能力的塑造深刻持久！ 學(xué)習雖然重要，但人立于人世，最重要的是做人的道德標準。在目前我們學(xué)習的國學(xué)經(jīng)典書(shū)目《弟子規》中就有子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛(ài)眾親仁。行有余力，則以學(xué)文�！�
意思是說(shuō)：“同學(xué)們在父母面前要孝順父母，與兄弟相處要尊敬兄長(cháng)；說(shuō)話(huà)要謹慎而講信用；博愛(ài)大眾而特別親近那些有仁德的人。做到了這些之后，才談得上學(xué)習文化知識。一個(gè)人就算有了很高的文化水平，如果沒(méi)有高的做人道德標準，那最終也是社會(huì )的隱患 。 通過(guò)學(xué)習國學(xué)提升自己的素質(zhì)，增強自己的理解能力，讓自己對紛繁復雜的世界有著(zhù)更深層次的領(lǐng)悟。子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十耳順，七十從心所欲不逾矩�！�，意思是說(shuō)孔子十五歲立志于學(xué)習，三十歲能夠自立，四十歲不被外界的事物所迷惑，五十歲懂得了天命，六十歲能正確對待各種言論，七十歲隨心所欲不越規矩”。告訴我們人的一生學(xué)習和修煉品性的過(guò)程，從求學(xué)、立身、明德和思想境界的不斷提升,從中我們可以得到更多的人生感悟!
然而學(xué)習國學(xué)不應是紙上談兵更應是付諸實(shí)踐學(xué)以致用的！以下幾點(diǎn)是學(xué)習國學(xué)中本人領(lǐng)悟到的與日常生活息息相關(guān)的國學(xué)道理！
1、要有健康向上的思想追求
靠素質(zhì)進(jìn)步，靠素質(zhì)立身，靠素質(zhì)發(fā)展自己；德能正其身，才能勝其任，言能達其意，書(shū)能成其文。
2、要有積極負責的良好態(tài)度
要對組織、單位、集體、他人、自己負責任；人與人之間最需要尊重理解、關(guān)心幫助、教育提高；多些大智慧，少些小聰明；吃虧是福。
3、要有寬闊包容的眼界胸懷
任何時(shí)間主張和為貴；容人長(cháng)、容人優(yōu)、容人錯；心中找個(gè)比自己水平高的人當“對手”，才有提高；要把自己的長(cháng)處看小，把自己的短處看大，對他人，則反之。
4、要有任勞任怨的頑強毅力
工作中堅持高標準，生活中堅持低標準；看任何事情應當看主流、看發(fā)展、看趨勢、看長(cháng)遠；困難、波折、磨難、痛苦是財富。
5、要有明辨是非、勘正誤的能力
要執行紀律，養成良好習慣；思想健康必須建立在心理健康的基礎上；多說(shuō)人家的長(cháng)處，少說(shuō)人家的短處，來(lái)說(shuō)是非者，必是是非人。
6、要有客觀(guān)存在的目標追求
只有更好，沒(méi)有最好；明天比今天干得更好一點(diǎn)，每天都要有進(jìn)步。
7、要有科學(xué)合理的提高方法
多看書(shū)、善思考、�？偨Y、會(huì )結合；好讀書(shū)、讀好書(shū)、書(shū)讀好；不總結就沒(méi)有收獲、不總結就沒(méi)有提高；點(diǎn)點(diǎn)滴滴有道理，時(shí)時(shí)處處有學(xué)問(wèn)；人人身上有優(yōu)點(diǎn)；堅持白天走、看、講；晚上讀、寫(xiě)、想；追求時(shí)時(shí)要努力，天天有進(jìn)步。
8、要有履職盡責的基本素質(zhì)
用心想工作、下實(shí)力做工作、動(dòng)真勁圖發(fā)展；要讓素質(zhì)等職務(wù)，而不是讓職務(wù)等素質(zhì)。
9、要有真切恰當的交往基礎
要會(huì )聽(tīng)、要會(huì )說(shuō)、要會(huì )交流；學(xué)會(huì )聆聽(tīng)，聆聽(tīng)是一種美德、聆聽(tīng)是一種責任；想出道理來(lái)，說(shuō)出味道來(lái)，談出技巧來(lái)；把握語(yǔ)言的分寸和說(shuō)話(huà)人的心理；相互之間要學(xué)會(huì )交流，注重溝通。
10、要有團結互助、和諧相處的團隊精神
處理好人與人之間的“關(guān)系”；要把關(guān)系當“財富”，不要把關(guān)系當“包袱”；做人要內方外圓。
相信如果可以這些領(lǐng)悟付諸實(shí)際必然將會(huì )為以后的人生之路鋪就更加暢順的康莊大道無(wú)論是是深造是就業(yè)乃至以后的婚姻家庭都將因此有所受用它們會(huì )成為我們一生的珍貴成長(cháng)前進(jìn)指南！
國學(xué)大師季羨林先生發(fā)表過(guò)大國學(xué)論 ，學(xué)習國學(xué)有利于中華大民族的民族融合和文化融合，有利于五千年來(lái)積累的民族文化的大整合，有利于凝聚中華民族文化向心力！有利于中華民族大團結！因此學(xué)習國學(xué)不僅是關(guān)乎自身的發(fā)展，與民族的長(cháng)遠利益和民族的`前進(jìn)更是緊密相連的，作為祖國未來(lái)的中流砥柱的大學(xué)生，學(xué)習國學(xué)任重而道遠，因此大學(xué)生要將學(xué)習國學(xué)進(jìn)行到底！讓華夏民族的天空永遠飄蕩著(zhù)國學(xué)之彩！
國學(xué)經(jīng)典讀書(shū)感悟作文1500字 篇7
"人之初，性本善；性相近，習相遠；茍不教，性乃遷；教之道，貴以專(zhuān)……"這個(gè)寒假，我觀(guān)看了山東教育頻道的"國學(xué)頌讀"節目。這個(gè)節目不僅讓我感受到了國學(xué)的獨特魅力，而且還品讀了源遠流長(cháng)的經(jīng)典文化。
國學(xué)是歷史文明長(cháng)河中的精髓，經(jīng)典是歷史文化長(cháng)河的璀璨明珠，它們是民族的靈魂和社會(huì )的精神給養�？戳诉@個(gè)節目，讓我受益匪淺，我懂得了孟子的"老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼"的道理；明白了孔子的"學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆"的深刻含義；感悟到了莊子的"天地與我并生，萬(wàn)物與我為一"的崇高境界。體會(huì )到了國學(xué)經(jīng)典對我們的重大作用……其實(shí)，我在小時(shí)候便于經(jīng)典文化結下了不解之緣。
記得剛上幼兒園的時(shí)候，老師便教我們唐詩(shī)。老師一個(gè)字一個(gè)字地教我們讀，讓我們領(lǐng)悟作者的思想感情。我背的第一首唐詩(shī)，到現在還記憶猶新。他是初唐四杰中駱賓王的一首詩(shī)，詩(shī)中寫(xiě)道"鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。"當時(shí)，我還因為背得熟練得到了老師的一朵小紅花呢！假期里，我也沒(méi)有停下學(xué)習國學(xué)的腳步。吃完飯，爺爺便拿著(zhù)印著(zhù)插圖的故事書(shū)，開(kāi)始給我講傳統故事。爺爺有時(shí)用滑稽幽默的語(yǔ)言向我描述孫悟空大鬧天宮的情景；用滄桑低沉的話(huà)語(yǔ)講述盤(pán)古開(kāi)天地、女?huà)z補天時(shí)的壯觀(guān)景象。這些故事有時(shí)會(huì )逗得我開(kāi)懷大笑，有時(shí)會(huì )讓我引發(fā)萬(wàn)般感想，有時(shí)還會(huì )讓我為這些偉大人物流露出傷感之情。
上了小學(xué)，每個(gè)星期有兩節傳統文化的課程。我每個(gè)周末都盼望著(zhù)這兩天能快點(diǎn)兒到來(lái)。老師給我們將孟母三遷的故事，教導我們要體諒父母的勞苦用心，讓我們更加努力學(xué)習；給我們講述鑿壁偷光的故事，教育我們要有匡衡那樣不斷進(jìn)取、勤奮向上的學(xué)習之心，還給我們講述二十四孝的故事，讓我們要孝敬父母。其中最令我敬佩的黃香與吳猛。吳猛夏天的時(shí)候，他為父親驅趕蚊蟲(chóng)，免除他父親被蚊蟲(chóng)叮咬的憂(yōu)患。黃香冬天，他先到被窩里把被子暖和好，解決了父親受凍的困難。聽(tīng)完這個(gè)故事后，我便想到回家后幫爸爸媽媽做一些力所能及的事情：幫助媽媽洗衣服，爸爸下班后，給爸爸倒一杯熱水……記得有一年的六一兒童節的節目的選拔賽，我和我的同學(xué)一起演唱了一首用論語(yǔ)改編的歌曲，獲得了評委老師的好評，登上了六一兒童節的舞臺。表演當天，我們在臺上用甜美的聲音演唱完這首歌后，臺下一陣熱烈的掌聲，我們幾個(gè)人心里都像吃了蜜一樣甜。心想：經(jīng)典文化不僅能增加人的知識，還會(huì )提高人的修養。以后，我一定要更加努力學(xué)習傳統文化，傳承中華上下五千年的文明經(jīng)典。
上了初中以后，我們就增多了更多方面的國學(xué)知識。我常常向往陶淵明筆下的"土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著(zhù)，悉如仆人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )"的世外桃源；常常贊賞周敦頤的"出淤泥而不染，濯清漣而不妖"的不與世俗同流合污的品格，也常常佩服杜甫的"會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小"的雄心壯志。我也從中學(xué)會(huì )了很多，學(xué)會(huì )了要像陶泓景一樣"山川之美，古來(lái)共談"，好的東西要向好朋友一起分享，學(xué)會(huì )了蘇軾"何處無(wú)月？何處無(wú)松柏？"的豁達心境，學(xué)會(huì )了陸游的"夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)"的愛(ài)國之情……記得上初一的時(shí)候，學(xué)校里舉辦了一個(gè)經(jīng)典誦讀比賽。經(jīng)過(guò)一個(gè)星期的細心準備，我決定以舒婷的一首現代詩(shī) 參賽。比賽之前還稍微有些緊張，但看到臺下有很多同學(xué)幫我加油打氣的時(shí)候，我的緊張之情便不復存在了。在臺上，我用抑揚頓挫的語(yǔ)調，飽滿(mǎn)的感情把這首詩(shī)歌朗誦完畢，獲得了一等獎。我感受到了國學(xué)的魅力，并且還品味到了經(jīng)典文化的含義。
其實(shí)經(jīng)典文化含義也就是這樣的：對小時(shí)候來(lái)說(shuō)，那就是隊形排列整齊的幾十個(gè)文字；而現在對我說(shuō)，那是中華文化中的顆顆明珠；那是祖先留給我們的珍貴財富；那是指引我們前進(jìn)的燈塔。
讓我們一起感受?chē)鴮W(xué)的魅力，品味經(jīng)典文化吧！
國學(xué)經(jīng)典讀書(shū)感悟作文1500字 篇8
弟子規，這是中國古代流傳下來(lái)給我們的禮儀。弟子規，顧名思義，這是作為學(xué)生的規范。它雖簡(jiǎn)短精悍，卻蘊含著(zhù)深刻的道理，文明的靈魂，讀起來(lái)朗朗上口，直入人心。這是圣賢之人都應學(xué)的良言，是中華民族幾百年來(lái)的精髓，是學(xué)生文化的瑰寶。
“弟子規，圣人訓，首孝弟，次謹信。泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文�！陛p聲讀著(zhù)弟子規的總敘，我就明白了許多的道理，她把一千多字的文明禮儀略成了24個(gè)字，雖然短短24字，卻也已經(jīng)樹(shù)立了我文明的態(tài)度。弟子規，是圣人對我們的教誨，首先在日常生活中，要孝順父母，友愛(ài)兄弟姐妹，接著(zhù)要小心謹慎，誠實(shí)守信。和大眾相處要平等博愛(ài)，親近那些有仁德的人物，如果有剩余的時(shí)間與精力，要向多方面學(xué)習。
弟子規告誡我們，如果父母在呼喚我們，我們不要遲鈍，要迅速，父母有事交代我們，要立刻去做，不要懶惰。父母在對我們的教導時(shí)，要恭敬的傾聽(tīng)，做錯了事，父母對我們責罵時(shí)，要接受，不要強詞奪理。我們要孝敬父母，要遵循父母;當哥哥姐姐的要友愛(ài)弟妹，作弟妹的要懂得恭敬兄妹，兄弟姐妹能和睦相處，一家人和樂(lè )融融，父母自然歡喜，孝道就在其中了，不要因為一些小矛盾傷了和氣;與人相處不斤斤計思較財物，怨恨就無(wú)從生起。言語(yǔ)能夠包容忍讓?zhuān)嗾f(shuō)好話(huà)，不說(shuō)壞話(huà)，忍住氣話(huà)，不必要的沖突、怨恨的事情自然消失不生;早上要早點(diǎn)起床，晚上也別很早就睡覺(jué)。
我們還要注意，因為時(shí)光寶貴，轉瞬即逝，應當好好珍惜和努力。早晨起床后，務(wù)必洗臉、刷牙、漱口使精神清爽，有一個(gè)好的開(kāi)始。上完廁所后，一定要洗手，養成良好的衛生習慣，才能確保健康德日進(jìn)，的確，正如少壯不努力，老大徒傷悲一樣，我們要珍惜時(shí)間，老了，時(shí)間就一去不復返了。身體健康更重要，是與我們的生命息息相關(guān)的東西;開(kāi)口說(shuō)話(huà)，誠信為是最重要的，答應他人的事情，一定要遵守承諾，沒(méi)有能力做到的事不能隨便答應，至于欺騙或花言巧語(yǔ)，更不能使用!話(huà)多不如話(huà)少，話(huà)少不如話(huà)好。說(shuō)話(huà)要恰到好處，該說(shuō)的就說(shuō)，不該說(shuō)的絕對不說(shuō)，一言一行都要謹慎，不要夸下�？�，談話(huà)內容要實(shí)事求是，不要花言巧語(yǔ)，好聽(tīng)卻靠不住。奸詐取巧的語(yǔ)言，骯臟粗俗的話(huà)，都不要去沾染。與朋友交，言而有信。只有守信用，朋友才會(huì )信任你。并且要說(shuō)到做到，更不要說(shuō)出不可能做到的事情。一些不好的言語(yǔ)，更不要去學(xué)習，去聽(tīng)取。
并且，我們還要知道，德行高尚者，名望自然高超。大家所注重的都應是他的德行，而不是它的容貌。有才能的人，處理事情的能力卓越，聲望自然不凡，讓人們之所以欣賞佩服，是他的處事能力，而不是因為他很會(huì )說(shuō)大話(huà)。物種以競爭為目的，人類(lèi)以互助合作為目的。不管你是哪個(gè)種族的，都是同類(lèi)，因該和睦相處，互相合作。同樣是人，善惡邪正，心智高低卻是良莠不齊。跟著(zhù)潮流走的俗人多，仁慈博愛(ài)的人少，如果有一位仁德的人出現，大家自然敬畏他，因為他說(shuō)話(huà)公正無(wú)私?jīng)]有隱瞞，又不討好他人。所以大家才會(huì )起敬畏之心。能夠親近有仁德的人，向他學(xué)習，真是再好不過(guò)了，因為他會(huì )使我們的德行一天比一天進(jìn)步，過(guò)錯也跟著(zhù)減少。如果不肯親近仁人君子，就會(huì )有無(wú)窮的禍害，因為不肖的小人會(huì )趁虛而入，跑來(lái)親近我們，日積月累，我們的言行舉止都會(huì )受影響，導致整個(gè)人生的失敗。近朱者赤，近墨者黑。與不良習氣的人在一起，只會(huì )令你誤入歧途;而與德行好的人物在一起，你也會(huì )變得更有德行。不能身體力行孝、悌、謹、信、泛愛(ài)眾、親仁這些本分，一味死讀書(shū)，縱然有些知識，也只是增長(cháng)自己浮華不實(shí)的習氣，變成一個(gè)不切實(shí)際的人，如此讀書(shū)又有何用?反之，如果只是一味的做，不肯讀書(shū)學(xué)習，就容易依著(zhù)自己的偏見(jiàn)做事，蒙蔽了真理，也是不對的。正如孔子說(shuō)過(guò)：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
弟子規，這就是學(xué)生的傳統，學(xué)生的文明，我們要用心去感受它的魅力，用意去品味它的文明，就像弟子規余力學(xué)文的片段所說(shuō)，不要一味地死讀它。讓我們一起置身于弟子規的文明世界吧!
國學(xué)經(jīng)典讀書(shū)感悟作文1500字 篇9
《大學(xué)》是國學(xué)"四書(shū)五經(jīng)"之首。相傳《大學(xué)》最早是由孔子收集、整理編入《禮記》的文章之一。后人把它和其中的另一篇——《中庸》，從《禮記》中抽出來(lái)單獨成書(shū)，并和《論語(yǔ)》、《孟子》合稱(chēng)"四書(shū)"。"四書(shū)"是我國古代教育理論重要著(zhù)作，其內容和著(zhù)述目的不僅在告訴人民怎樣做人？怎樣齊家？而且還告訴有邦有國者怎樣安邦治國？同時(shí)還提示天子怎樣做才能?chē)┟癜�，明德于天下的基本原則和根本方法。此書(shū)從"修身、齊家、治國、平天下"的角度看，可謂一部全方位的理論教科書(shū)。因為他的教育對象下從庶民起，中到諸侯、士大夫、上到天子，都包括了。而且他的理論對誰(shuí)都適用。
首先想談一下個(gè)人對《大學(xué)》這部經(jīng)典的感悟，此經(jīng)開(kāi)篇便挑明主題："大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善"，完全圍繞著(zhù)發(fā)揚德性的原則，是為《大學(xué)》三綱，隨后展開(kāi)的"格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下"是為《大學(xué)》八目，而八目卻是以修身為中心，闡發(fā)修身方法與修身目的的全部?jì)热�，由此可�?jiàn)，修身，是儒家極為重要的一個(gè)核心理念，唯修身才可齊家治國平天下，在修身中融入仁義禮智信孝悌忠等中心思想，才能成為真正的仁人。
需要注意的是，我們讀《大學(xué)》時(shí)絕不能把"大學(xué)"這個(gè)概念理解為國民教育的"小學(xué)""中學(xué)""大學(xué)"的"大學(xué)"�！洞髮W(xué)》的"大"是高大的大，是至高無(wú)上或第一的意思�！洞髮W(xué)》是研究和探討人和人類(lèi)社會(huì )最高大、最高深道理的教科書(shū)。書(shū)中既教給老百姓如何做人？如何齊家？如何修身？的方式方法，又向君主和君主階層講了如何治國、平天下的大道理�；仡櫸覈迩隁v朝歷代，下從平民上至國君其興衰成敗的經(jīng)驗教訓無(wú)不證明《大學(xué)》講述的道理非常準確。哪個(gè)成功人物不以修身起家？哪個(gè)興國之君不以愛(ài)民為本？
從成功與失敗的古今人物身上我們不難發(fā)現，凡成功人士都曾自覺(jué)不自覺(jué)地遵照《大學(xué)》所說(shuō)的"修身是為人之本"的要求修煉過(guò)自己。由此可知今人只要懷有"齊家、治國、平天下"的理想抱負，并想盡早實(shí)現自己的理想，認真學(xué)習和研讀一下《大學(xué)》，并按照《大學(xué)》所說(shuō)的原則修煉自己，定會(huì )起到事半功倍的作用。"修身、齊家、治國、平天下。"修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒(méi)有實(shí)現之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如。在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責，要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長(cháng)期目標，放在一個(gè)最顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現目標。
通過(guò)學(xué)習《大學(xué)》，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應該以感恩的心去對待。對有困難的人應該從樂(lè )于助人的心去對待。對犯錯的人應該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長(cháng)輩等。它在教我們如何做一個(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人�？梢哉f(shuō)，國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開(kāi)眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
《大學(xué)》是我們中國人特有的國粹，它承載著(zhù)中華五千多年的文化內涵。今后，我要多加學(xué)習，讓"國學(xué)經(jīng)典"中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。
國學(xué)經(jīng)典讀書(shū)感悟作文1500字 篇10
對于《學(xué)記》，以前只是了解它是古代一部闡述教師的教學(xué)方法和學(xué)生的學(xué)習方法的一篇文章，但是并沒(méi)有讀過(guò)它的原文，更沒(méi)有深入地去了解它、體會(huì )它內在的含義。最近學(xué)習國學(xué)，認真的把《學(xué)記》讀了一遍，感悟其精辟、敦厚、濃濃的書(shū)香在心間四溢。
學(xué)習了《學(xué)記》之后，我才發(fā)現在這篇文章里，蘊含了很多值得我們思考的道理，尤其是對于我們這些從事教育教學(xué)工作的老師來(lái)說(shuō)，更有重要的作用。
《學(xué)記》里闡述了作為一名教師所應當具備的品質(zhì)，自古至今，關(guān)于為師之道的闡述有很多，我想為師之人做好以下三點(diǎn)很重要：
一、厚積薄發(fā)
教學(xué)之路像一條長(cháng)河，要想保持河流的清澈和活力，就必須有眾多的支流來(lái)滋潤它、充實(shí)它。如果我們懶惰起來(lái)，教育的河流就將變得渾濁乃至枯竭。所以想做一個(gè)合格的老師，應該先是一個(gè)積累豐厚的人。在閱讀中積累，在反思中積累，在實(shí)踐中積累，讀書(shū)可以讓我們體驗不同的人生,延長(cháng)自己的生命；讀書(shū)可以為我們添一些厚重的質(zhì)感,讀書(shū)可以為我們添一些文化的雅致；為我們的工作增添一些巧妙與機智；除了讀書(shū)，我還要學(xué)會(huì )反思。反思，實(shí)際上就是與心靈對話(huà)，學(xué)會(huì )反思，可以讓我們的頭腦更清醒、思想更進(jìn)步。作為一名教師，我覺(jué)得應該多去讀書(shū)，多學(xué)習。平時(shí)有各種理由為自己的不積累開(kāi)脫，是的，時(shí)間是自己去找，而并非等時(shí)間來(lái)找你，只有厚積方可薄發(fā)。
二、方法引航
《學(xué)記》中給我印象最深刻的就是它關(guān)于教學(xué)方法、為師之道的闡述�！安粚W(xué)操縵，不能按弦；不學(xué)博依，不能安詩(shī)”在此告訴我們課外積累的重要性；“學(xué)者有四失，教者必知，人之學(xué)也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止”在此說(shuō)明學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中遇到的一些問(wèn)題，為師者若提前掌握這些規律，再去教學(xué)生，相信教育效果會(huì )更好！有句俗話(huà)說(shuō)“濃縮的都是精華”，而《學(xué)記》里有關(guān)教育的闡述無(wú)疑是精華中的極品。好的東西相伴一生，今后在自己的教學(xué)上也要多運用里面的方法。新學(xué)期伊始，《學(xué)記》為新的學(xué)期找到了引航坐標。
三、師之道也
上學(xué)時(shí)，對于為師者的理解就是：“師者，傳道，授業(yè)，解惑也�！碑斪约赫嬲驹谌咧v臺上，才知道僅有這些還遠遠不夠，尤其是在素質(zhì)教育遍地開(kāi)花的今天。評價(jià)一個(gè)好教師的標準有很多，我想為師之日，就是重任在肩之日�！秾W(xué)記》里講：“君子既知教之所由興，又知教之所由廢，然后可以為人師也”，作為一名教師，在知道自己責任的基礎之上，還要有好的教學(xué)方法。作為一名老師，“師”的內涵很廣泛，“師”的底蘊更重要。
在教學(xué)過(guò)程中，教師要運用各種方式最大限度地調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性和自覺(jué)性，激發(fā)他們的創(chuàng )造性思維，從而使學(xué)生在融會(huì )貫通地掌握知識的同時(shí)，培養創(chuàng )新意識，充分發(fā)展學(xué)生的思維能力。即做到《學(xué)記》中所說(shuō)的“善喻”。新課程改革特別強調培養個(gè)性健全、素質(zhì)全面、富有創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力的學(xué)生。只要教師在教育教學(xué)中真正貫徹啟發(fā)性原則，以啟發(fā)式教學(xué)方法思想為指導，善于創(chuàng )設問(wèn)題情境去激發(fā)和調動(dòng)學(xué)生，教育教學(xué)就能朝著(zhù)新課程的要求不斷接近。
作為一名年輕教師，作為一名當代教師，我們肩負著(zhù)每一個(gè)家庭的希望，時(shí)代賦予我們更重的責任，我們要在平時(shí)的教育教學(xué)工作中，多向有經(jīng)驗的老師、同事虛心學(xué)習，永不滿(mǎn)足，努力進(jìn)取，努力提高自己的實(shí)踐能力，做一名領(lǐng)導認可、同事認可、家長(cháng)認可、學(xué)生認可的既有良好的道德品質(zhì)，又有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗的好老師。
《學(xué)記》可以說(shuō)是中國人教育中國人的最好的教育方法。今天我們來(lái)認識它、學(xué)習它，了解、認識和掌握過(guò)去教育世界的成功經(jīng)驗，從小處說(shuō)，是為了進(jìn)一步改進(jìn)我們的教與學(xué)；從長(cháng)遠說(shuō)，是為了預測未來(lái)教育的發(fā)展和創(chuàng )造更為美好的現實(shí)。
以上只是我讀完《學(xué)記》之后的一點(diǎn)感想，它里面還蘊藏著(zhù)許多耐人深省的道理，需要我們仔細的去研讀。
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