規則與人情作文

　　在日常的學(xué)習、工作、生活中，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編整理的規則與人情作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

規則與人情作文1

　　上海一高考考生因自行車(chē)壞了導致遲到，而被工作人員按照相關(guān)規定拒之門(mén)外。這個(gè)事件告訴我們：無(wú)規矩不成方圓，規則對生活的安定、社會(huì )的和諧起著(zhù)重要的作用。

　　當規則與人情發(fā)生沖突時(shí)，應以規則作為第一標準。三國時(shí)諸葛亮為了防止被魏軍截斷后路而急需大將守住街亭以堵住魏軍的襲擊路線(xiàn)。馬謖請纓前往。由于輕敵，街亭失守，馬謖也狼狽逃回了漢營(yíng)。盡管不舍得，諸葛亮還是含淚斬了馬謖。如若諸葛亮不斬馬謖，即會(huì )使人們產(chǎn)生一種錯覺(jué)：原來(lái)軍令狀也是可以開(kāi)玩笑的，又因為諸葛亮比較喜歡馬謖，大將們會(huì )進(jìn)一步認識到：其實(shí)人情是大于軍法的。由此以后，大將們想必會(huì )紛紛通過(guò)違反軍紀來(lái)獲得利益，后漢也離滅亡不遠了。所以，諸葛亮在規則與人情中，只能選擇尊重規則、穩定軍心，即使“揮淚”也要狠下心腸斬下去。

　　這亦使我聯(lián)想起了戚繼光的“戚家軍”�！捌菁臆姟倍嘤赏�一條村的父老兄弟組成。但戚繼光治軍卻是以“法”為主，規定如若有逃跑，瞞報軍功的，其他人必須予以揭發(fā)。戚繼光的治軍方式把“法”凌駕于“情”之上。正是如此，“戚家軍”才會(huì )成長(cháng)為一支紀律嚴明，令倭寇聞風(fēng)喪膽的百戰之師。

　　如若讓人情凌駕于規則之上，則會(huì )對社會(huì )生活造成十分嚴重的危害。原足協(xié)主席謝亞龍，因為人情的關(guān)系，多次收受賄賂，對一些球隊作出不公正的判決，打壓年輕球員，指使裁判員著(zhù)重打壓某一隊。據謝的好友透露，謝原本是一個(gè)比較正派的人，但很多事情他是抹不開(kāi)面子才去做的，當時(shí)中國足壇的烏煙瘴氣大家是有目共睹的，各種“假球”“黑裁判”使中國足球的水平嚴重下滑。人情凌駕于規則之上，后果嚴重。

　　除此之外，“房叔”“房媳”“房爺”等組成的'“房家族”，各種因濫用職權，貪污受賄而落馬的官員，因貪污而被捕的中石化副總，哪一個(gè)不是把人情駕在規則上的？又有哪一個(gè)是為社會(huì )和諧作出了貢獻的？

　　“無(wú)規則不成方圓”只有尊重規則，讓規則大于人情，才能構成良好的“方圓”，建設美好的社會(huì )。

規則與人情作文2

　　周?chē)�平在《各自的朝圣路》中指出：“自認為具有'圣人'品格的民眾用人情的幌子去踐踏看似冷酷的規則�！�

　　近人情固然重要，但這并不意味著(zhù)一味退讓或是無(wú)視規則。

　　規則是一種秩序；是于公眾的一種公平；更是維系社會(huì )，將群體的既有資源安排至最佳的維度�？v然千年之前的孔子駕著(zhù)木車(chē)，將禮樂(lè )仁和傳遍春秋大地，人情之禮便深扎于國人內心，凡事以寬容或是人情盡然處理，過(guò)猶不及，這無(wú)論是對當事人本身或是受害者都不公平。

　　當當事人因人情之禮得到逃脫甚至被憐愛(ài)，大部分人內心可能壓根不會(huì )有感激或是懊悔，取而代之的可能是一種僥幸和喜悅，然后這群“寵兒”便一再去探求這種人情之理的底線(xiàn)。久而久之，旁觀(guān)者逐漸也會(huì )加入他們的隊伍，這僅僅只會(huì )導致惡性循環(huán)的發(fā)生。再說(shuō)了，僧多粥少，人情哪里給得過(guò)來(lái)？

　　缺乏規則約束的`群體，有幾個(gè)能在歷史的長(cháng)河中留下屬于自己的一頁(yè)？

　　從更深的角度去看，輕視規則實(shí)則導致了人們的過(guò)度寬容。這種妥協(xié)性的特點(diǎn)無(wú)疑是國人的劣根性之一，多一事不如少一事成了他們奉行的黃金準則。這無(wú)疑都是怯弱的，退縮的，不作為的行為，只會(huì )假借人情的名義去規定自己內心的準則。擅定之人越多，堅硬的黏土之墻最終只會(huì )變成盤(pán)中散沙，隨風(fēng)飄蕩，飛向自認為美好的彼岸，不過(guò)只是變成一群輸得連自己都不曾意識到的人罷了。

　　規則仿佛是火，猛烈而使人煎熬；人情便是水，給予人們順滑的觸感和心靈的慰藉。但是水也會(huì )將你淹沒(méi)，使你默無(wú)聲息，喪失活力。

　　社會(huì )中的個(gè)體猶如沙漠中的行人，水必然不可少，但在邪惡與危險縱橫的黑夜，是火將你在萬(wàn)千劫難中挽救，讓你安然度過(guò)。

　　所以人情并不與規則相悖，相反，兩者缺一不可。我們在遵守強有力的規則時(shí)，只要是不過(guò)分的人情，是可以協(xié)助我們取得更好的效果的，因此應該重規則，輔人情。

　　人情是規則下的人情，規則是有人情的規則。當兩者相輔相融，其樂(lè )融融還會(huì )遠嗎？

規則與人情作文3

　　上海高考考生遲到考場(chǎng)，其母求情又下跪，最終仍未能參加考試。網(wǎng)上對此引發(fā)了一場(chǎng)大討論，大多數人抨擊高考規則的無(wú)情和工作人員的冷漠，捍衛“人情”之益。而私以為，規則的重要性遠大于人情，所謂無(wú)規則不成方圓。

　　追溯到夏商周時(shí)代，規則意識已經(jīng)普遍。上有內外服，分封宗法制，下有禮樂(lè )制約束人們行為。說(shuō)這些規矩封建落后也可，但就是因為規矩的存在，夏商周才繁榮穩定了幾百年，社會(huì )才和平安定，若是失去規則，便戰亂頻繁民不聊生，春秋戰國之混亂便是很好得例證。何為規矩？規矩便是一系列約束引導人們行為的規章制度、規范。規矩在最初誕生之時(shí)就已成為了超越人力和思維可以操縱的最高準則，規矩的'制定往往由多數人討論協(xié)商而來(lái)，并且代表最廣大的利益。一個(gè)國家的成熟與否總是要先看其法治建設和法律體系的完善與否，因為只有至高無(wú)上的規則并且公民都擁護愛(ài)戴它，國家才能興旺發(fā)達，永葆繁榮。

　　若失去了規矩，我們可以想象得到這個(gè)世界將會(huì )一片混亂。時(shí)期的慌亂已經(jīng)讓我們吸取了足夠多的教訓，只因為法律被完全的踐踏，人權被完全地藐視，原本力量就已微弱的中國在這場(chǎng)荒誕的浩劫中倒退了幾十年，損失了幾千億的經(jīng)濟收入，更制造了一堆冤假錯案，導致眾多文盲，其嚴重后果至今仍影響我們當今社會(huì )的發(fā)展。我們還可以把目光放到國外，哪一個(gè)沒(méi)有完整法律體系且法治建設淺薄的國家可以保持長(cháng)久的穩定和發(fā)展？從中我們可以看到規矩的重要性。

　　再來(lái)說(shuō)高考的規則。高考規則的制定之初衷，就是為了維護考場(chǎng)秩序穩定，以來(lái)保障考生更好地發(fā)揮水平以完成考卷。若是“人情”大于“規則”，每個(gè)遲到作弊的考生都被寬容被理解了，那公正之意何在，考試之意義何在？我認為，遲到的考生不能進(jìn)行考試，只能自責其未防患于未然，未擺正心態(tài)來(lái)對待這次如此重要的考試，實(shí)在不能怪罪于規矩的存在。

規則與人情作文4

　　我們當今社會(huì )，由兩種要素組成：一是人情，一是規則。人情和規則可以相互兼并嗎？有人認為人情是人情，規則是規則。這是兩種東西，有了規則就會(huì )沒(méi)有人情味。有人認為，在遵守規則的時(shí)候，也可以擁有一點(diǎn)人情味。

　　我最近看到一則新聞，說(shuō)一位李先生去醫院很急，但是找不到停車(chē)位，就停在了馬路邊上，這本身是一種違反交通規則的行為，但是他留了一張紙條說(shuō)：“孩子生病了，著(zhù)急，請不要罰款�！本�察真的沒(méi)有貼罰單。我認為這是一種很有人情味的行為，但這樣有人情味的同時(shí)，是不是也違反了交通規則？如果有一個(gè)人違反了交通規則卻不去處罰，會(huì )不會(huì )有越來(lái)越多的人學(xué)習他，那這樣要交通規則還干什么？但有人情味的同時(shí)，是不是也可以遵守交通規則？人情味和規則是不是可以共同兼有？這是我們今天主要探討的。例如在電視劇里面，主角的家里有人生病了，但是按照公司規則真的請不了假，老板會(huì )給予資金支持。我認為這就是人情味和規則的融合。

　　但規則之中能不能包含著(zhù)人情味呢？我認為嚴守規則，在規則之中彰顯公平，這是最大的人情味了。因為一旦公平對所有人的看法都是一樣的，不會(huì )對某個(gè)人有所偏見(jiàn)，對某個(gè)人有所照顧。這就是最大的人情味。當然不是說(shuō)那個(gè)警察做的'不對，只是這樣就有失公平，特別是對其他人來(lái)說(shuō)就太不公平了。俗話(huà)說(shuō)，沒(méi)有規矩不成方圓嘛，規則對社會(huì )的安定和和諧起著(zhù)重要的作用。

　　如果讓人情凌駕于規則之上，就會(huì )對社會(huì )生活造成嚴重的危害。

　　原足協(xié)主席謝亞龍，就是因為人情的關(guān)系，多次收受賄賂，做出許多不公平的判罰。他原本是很公正的，但是由于面子上抹不開(kāi)，就導致他多次收受賄賂，做出不公平的判罰。這就是由于人情凌駕于規則之上，導致了許多嚴重危害社會(huì )的行為。

　　沒(méi)有規矩不成方圓，這是自古以來(lái)就有的一項規則。所以我們只有去尊重規則，讓規則大于人情，我們才能得到社會(huì )的安定與和諧。

規則與人情作文5

　　什么是規則？是白紙黑字的法律條文，還是七大章八大節的校規？應該不是這些。當一個(gè)孩子在你身邊摔倒時(shí)，沒(méi)有哪條規則要求你必須把他扶起來(lái)，但你還是這樣做了，因為你心是有這樣一個(gè)規則：要幫助比你弱小的人，心中這種規則多了，人情也就隨之形成了。

　　規則與人情是相輔相成的。

　　沒(méi)有人情，規則是無(wú)法支撐一個(gè)社會(huì )正常運轉的，規則是人定的，如何嚴密也不能夠到“天衣無(wú)縫”。若沒(méi)有人情的支撐，規則是很容易被人鉆空子的。你說(shuō)不許“隨地”吐痰，那我就吐到公園的長(cháng)椅上好了；你說(shuō)不許“亂涂亂畫(huà)”，那我就“認認真真”地給你畫(huà)上一排青面獠牙的小鬼，如何？事情若真到了那一步，恐怕就不是一口痰，一幅畫(huà)那么簡(jiǎn)單了。律師們大可鉆法律的空子，憑自己的三寸不爛之舌將事情弄得黑白顛倒，是非不分，只怕年年都要“六月飛雪”了。

　　沒(méi)有規則的社會(huì )更是要方寸大亂。不是所有人都能像范促淹那樣“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的，也不是所有人都能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”�！奥凡皇斑z”或許還有可能，而“夜不掩戶(hù)”卻怎么聽(tīng)怎么像一個(gè)美麗的神話(huà)傳說(shuō)，當人情不足以約束人們的行為時(shí)，規則將會(huì )適時(shí)地補上這個(gè)漏洞�！皞�(gè)人自?huà)唛T(mén)前雪，休管他人瓦上霜”聽(tīng)上去是人情的淪落，但美國卻制定法律，要求你先把自家門(mén)前的雪掃干凈了再說(shuō)，至少不能讓路人被你家的`積雪滑倒。這就是人情的底線(xiàn)——規則劃出來(lái)的。

　　理想的社會(huì )應是規則與人情并存的。規則約束著(zhù)人們，使其不至滑出人情的底線(xiàn)；同時(shí)，人情也填補了規則的漏洞，使其更加完美。

　　一個(gè)人被外在的規則和內在的人情約束著(zhù)，才能成為一個(gè)真正的人；一個(gè)社會(huì )的規則與人情相輔相成，這個(gè)社會(huì )才能充滿(mǎn)希望。人情是通向美好未來(lái)的路，而規則就是路旁的燈，照亮我們純潔的靈魂，也照亮那條充滿(mǎn)理想的大道。我們將人情埋在心底，將規則挽在手上，勇敢地面對未來(lái)。

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