精選規則與人情作文10篇
在平凡的學(xué)習、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編精心整理的規則與人情作文，希望對大家有所幫助。
規則與人情作文 篇1
上海一高考考生因自行車(chē)壞了導致遲到，而被工作人員按照相關(guān)規定拒之門(mén)外。這個(gè)事件告訴我們：無(wú)規矩不成方圓，規則對生活的安定、社會(huì )的和諧起著(zhù)重要的作用。
當規則與人情發(fā)生沖突時(shí)，應以規則作為第一標準。三國時(shí)諸葛亮為了防止被魏軍截斷后路而急需大將守住街亭以堵住魏軍的襲擊路線(xiàn)。馬謖請纓前往。由于輕敵，街亭失守，馬謖也狼狽逃回了漢營(yíng)。盡管不舍得，諸葛亮還是含淚斬了馬謖。如若諸葛亮不斬馬謖，即會(huì )使人們產(chǎn)生一種錯覺(jué)：原來(lái)軍令狀也是可以開(kāi)玩笑的，又因為諸葛亮比較喜歡馬謖，大將們會(huì )進(jìn)一步認識到：其實(shí)人情是大于軍法的。由此以后，大將們想必會(huì )紛紛通過(guò)違反軍紀來(lái)獲得利益，后漢也離滅亡不遠了。所以，諸葛亮在規則與人情中，只能選擇尊重規則、穩定軍心，即使“揮淚”也要狠下心腸斬下去。
這亦使我聯(lián)想起了戚繼光的“戚家軍”�！捌菁臆姟倍嘤赏粭l村的父老兄弟組成。但戚繼光治軍卻是以“法”為主，規定如若有逃跑，瞞報軍功的，其他人必須予以揭發(fā)。戚繼光的治軍方式把“法”凌駕于“情”之上。正是如此，“戚家軍”才會(huì )成長(cháng)為一支紀律嚴明，令倭寇聞風(fēng)喪膽的百戰之師。
如若讓人情凌駕于規則之上，則會(huì )對社會(huì )生活造成十分嚴重的危害。原足協(xié)主席謝亞龍，因為人情的關(guān)系，多次收受賄賂，對一些球隊作出不公正的判決，打壓年輕球員，指使裁判員著(zhù)重打壓某一隊。據謝的好友透露，謝原本是一個(gè)比較正派的人，但很多事情他是抹不開(kāi)面子才去做的，當時(shí)中國足壇的烏煙瘴氣大家是有目共睹的，各種“假球”“黑裁判”使中國足球的水平嚴重下滑。人情凌駕于規則之上，后果嚴重。
除此之外，“房叔”“房媳”“房爺”等組成的“房家族”，各種因濫用職權，貪污受賄而落馬的官員，因貪污而被捕的中石化副總，哪一個(gè)不是把人情駕在規則上的？又有哪一個(gè)是為社會(huì )和諧作出了貢獻的？
“無(wú)規則不成方圓”只有尊重規則，讓規則大于人情，才能構成良好的“方圓”，建設美好的社會(huì )。
規則與人情作文 篇2
我們當今社會(huì )，由兩種要素組成：一是人情，一是規則。人情和規則可以相互兼并嗎？有人認為人情是人情，規則是規則。這是兩種東西，有了規則就會(huì )沒(méi)有人情味。有人認為，在遵守規則的時(shí)候，也可以擁有一點(diǎn)人情味。
我最近看到一則新聞，說(shuō)一位李先生去醫院很急，但是找不到停車(chē)位，就停在了馬路邊上，這本身是一種違反交通規則的行為，但是他留了一張紙條說(shuō)：“孩子生病了，著(zhù)急，請不要罰款�！本煺娴臎](méi)有貼罰單。我認為這是一種很有人情味的行為，但這樣有人情味的同時(shí)，是不是也違反了交通規則？如果有一個(gè)人違反了交通規則卻不去處罰，會(huì )不會(huì )有越來(lái)越多的人學(xué)習他，那這樣要交通規則還干什么？但有人情味的同時(shí)，是不是也可以遵守交通規則？人情味和規則是不是可以共同兼有？這是我們今天主要探討的。例如在電視劇里面，主角的家里有人生病了，但是按照公司規則真的請不了假，老板會(huì )給予資金支持。我認為這就是人情味和規則的融合。
但規則之中能不能包含著(zhù)人情味呢？我認為嚴守規則，在規則之中彰顯公平，這是最大的人情味了。因為一旦公平對所有人的看法都是一樣的，不會(huì )對某個(gè)人有所偏見(jiàn)，對某個(gè)人有所照顧。這就是最大的人情味。當然不是說(shuō)那個(gè)警察做的不對，只是這樣就有失公平，特別是對其他人來(lái)說(shuō)就太不公平了。俗話(huà)說(shuō)，沒(méi)有規矩不成方圓嘛，規則對社會(huì )的安定和和諧起著(zhù)重要的作用。
如果讓人情凌駕于規則之上，就會(huì )對社會(huì )生活造成嚴重的危害。原足協(xié)主席謝亞龍，就是因為人情的關(guān)系，多次收受賄賂，做出許多不公平的判罰。他原本是很公正的，但是由于面子上抹不開(kāi)，就導致他多次收受賄賂，做出不公平的判罰。這就是由于人情凌駕于規則之上，導致了許多嚴重危害社會(huì )的行為。
沒(méi)有規矩不成方圓，這是自古以來(lái)就有的一項規則。所以我們只有去尊重規則，讓規則大于人情，我們才能得到社會(huì )的安定與和諧。
規則與人情作文 篇3
上海高考考生遲到考場(chǎng)，其母求情又下跪，最終仍未能參加考試。網(wǎng)上對此引發(fā)了一場(chǎng)大討論，大多數人抨擊高考規則的無(wú)情和工作人員的冷漠，捍衛“人情”之益。而私以為，規則的重要性遠大于人情，所謂無(wú)規則不成方圓。
追溯到夏商周時(shí)代，規則意識已經(jīng)普遍。上有內外服，分封宗法制，下有禮樂(lè )制約束人們行為。說(shuō)這些規矩封建落后也可，但就是因為規矩的存在，夏商周才繁榮穩定了幾百年，社會(huì )才和平安定，若是失去規則，便戰亂頻繁民不聊生，春秋戰國之混亂便是很好得例證。何為規矩？規矩便是一系列約束引導人們行為的規章制度、規范。規矩在最初誕生之時(shí)就已成為了超越人力和思維可以操縱的最高準則，規矩的制定往往由多數人討論協(xié)商而來(lái)，并且代表最廣大的利益。一個(gè)國家的成熟與否總是要先看其法治建設和法律體系的完善與否，因為只有至高無(wú)上的規則并且公民都擁護愛(ài)戴它，國家才能興旺發(fā)達，永葆繁榮。
若失去了規矩，我們可以想象得到這個(gè)世界將會(huì )一片混亂。時(shí)期的慌亂已經(jīng)讓我們吸取了足夠多的教訓，只因為法律被完全的踐踏，人權被完全地藐視，原本力量就已微弱的中國在這場(chǎng)荒誕的浩劫中倒退了幾十年，損失了幾千億的經(jīng)濟收入，更制造了一堆冤假錯案，導致眾多文盲，其嚴重后果至今仍影響我們當今社會(huì )的發(fā)展。我們還可以把目光放到國外，哪一個(gè)沒(méi)有完整法律體系且法治建設淺薄的國家可以保持長(cháng)久的穩定和發(fā)展？從中我們可以看到規矩的重要性。
再來(lái)說(shuō)高考的規則。高考規則的制定之初衷，就是為了維護考場(chǎng)秩序穩定，以來(lái)保障考生更好地發(fā)揮水平以完成考卷。若是“人情”大于“規則”，每個(gè)遲到作弊的考生都被寬容被理解了，那公正之意何在，考試之意義何在？我認為，遲到的考生不能進(jìn)行考試，只能自責其未防患于未然，未擺正心態(tài)來(lái)對待這次如此重要的考試，實(shí)在不能怪罪于規矩的存在。
規則與人情作文 篇4
俗話(huà)說(shuō)：“沒(méi)有規矩，不成方圓�！痹诂F代法治社會(huì )中，規則與人情常相沖突。但社會(huì )走向法制化、制度化是不可逆轉的趨勢。因此，規則面前無(wú)人情，我們必須遵守規則。有了規則，社會(huì )才會(huì )在規范化的道路上越走越好。
上海一名高考學(xué)生因遲到而與高考擦肩而過(guò)，母親下跪求情卻也無(wú)補于事。對此，我們只能感到惋惜與同情。高考面向全中國這么多的學(xué)生，必須有高考的規則來(lái)保證其公平。在規則面前，人情是不足為道的。
古往今來(lái)，成功的領(lǐng)導者都遵守規則，制定一系列規則管理好自己的國家，組織好自己的隊伍。韓信睡著(zhù)后，一個(gè)管理衣服的手下怕他著(zhù)涼生病，便為他披上袍子。韓信醒后找來(lái)此人責問(wèn)，并將他殺掉。在人情方面看來(lái)，我們認為這完全是不可取的做法。但韓信認為，此人沒(méi)有遵守自己的職業(yè)規則，做了不該做的事，因此必須受到處罰。、
在規則面前，人情是冷的，但也因為遵守了規則，國家再規則的指導下才越來(lái)越繁榮。
在西方國家，布雷是一名非常著(zhù)名的腫瘤治療專(zhuān)家。然而因為一次錯誤的判斷，他把一個(gè)小生命錯認為是腫瘤。他承擔了責任，認識到錯誤，把嬰兒留了下來(lái)，準備接受法規的審判。在法庭上，他沒(méi)了一大半財產(chǎn)，甚至沒(méi)有再做醫生的資格。他的良心讓他接受法規的審判，但他沒(méi)有后悔。也許，他敢于承擔責任可以讓他的審判輕一點(diǎn)，我們會(huì )如此想到。但如果因此而忽視法規，將會(huì )給社會(huì )帶來(lái)什么后果呢？
也許，有的人會(huì )心懷不軌，利用規則的漏洞作惡多端，利用人情來(lái)騙取不合法利益。所以，規則面前，只能遵守，只能惋惜，但卻不能因為人情而不去嚴格執法。
在中國的現代社會(huì )中，民主法制越來(lái)越完善，頒布了許多法律法規來(lái)約束和規范人們的行為。這對于一個(gè)建設法制社會(huì )的國家來(lái)說(shuō)是必須要做的。只有建立規則，完善規則，我們的社會(huì )才會(huì )更好更快地發(fā)展。
在規則與人情相沖突，我們或許要舍棄人情，做到大公無(wú)私，但另一方面，我們可以完善好規則，減少兩者的沖突。
讓我們在規則的引導下走得更遠更好吧！
規則與人情作文 篇5
什么是規則？是白紙黑字的法律條文，還是七大章八大節的校規？應該不是這些。當一個(gè)孩子在你身邊摔倒時(shí)，沒(méi)有哪條規則要求你必須把他扶起來(lái)，但你還是這樣做了，因為你心是有這樣一個(gè)規則：要幫助比你弱小的人，心中這種規則多了，人情也就隨之形成了。
規則與人情是相輔相成的。
沒(méi)有人情，規則是無(wú)法支撐一個(gè)社會(huì )正常運轉的，規則是人定的，如何嚴密也不能夠到“天衣無(wú)縫”。若沒(méi)有人情的支撐，規則是很容易被人鉆空子的。你說(shuō)不許“隨地”吐痰，那我就吐到公園的長(cháng)椅上好了；你說(shuō)不許“亂涂亂畫(huà)”，那我就“認認真真”地給你畫(huà)上一排青面獠牙的小鬼，如何？事情若真到了那一步，恐怕就不是一口痰，一幅畫(huà)那么簡(jiǎn)單了。律師們大可鉆法律的空子，憑自己的三寸不爛之舌將事情弄得黑白顛倒，是非不分，只怕年年都要“六月飛雪”了。
沒(méi)有規則的社會(huì )更是要方寸大亂。不是所有人都能像范促淹那樣“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的，也不是所有人都能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”�！奥凡皇斑z”或許還有可能，而“夜不掩戶(hù)”卻怎么聽(tīng)怎么像一個(gè)美麗的神話(huà)傳說(shuō)，當人情不足以約束人們的行為時(shí)，規則將會(huì )適時(shí)地補上這個(gè)漏洞�！皞�(gè)人自?huà)唛T(mén)前雪，休管他人瓦上霜”聽(tīng)上去是人情的淪落，但美國卻制定法律，要求你先把自家門(mén)前的雪掃干凈了再說(shuō)，至少不能讓路人被你家的積雪滑倒。這就是人情的底線(xiàn)——規則劃出來(lái)的。
理想的社會(huì )應是規則與人情并存的。規則約束著(zhù)人們，使其不至滑出人情的底線(xiàn)；同時(shí)，人情也填補了規則的漏洞，使其更加完美。一個(gè)人被外在的規則和內在的人情約束著(zhù)，才能成為一個(gè)真正的人；一個(gè)社會(huì )的規則與人情相輔相成，這個(gè)社會(huì )才能充滿(mǎn)希望。人情是通向美好未來(lái)的路，而規則就是路旁的燈，照亮我們純潔的靈魂，也照亮那條充滿(mǎn)理想的大道。我們將人情埋在心底，將規則挽在手上，勇敢地面對未來(lái)。
規則與人情作文 篇6
當今，人情消費大行其道，諸如天價(jià)月餅等也都是它的幫兇。人情本沒(méi)有錯，而利用人情超越規則是危險的。正因為有如此不受拘束的人情效用，再貴的禮物都有人買(mǎi)。
人情是水，規則是岸。人情柔和，超出了規則之岸卻會(huì )引發(fā)水災;規則明確，缺乏了人情活水卻會(huì )死氣沉沉。所以，人情當是規則下的人情，規則應是人情的規則。
人情必須接受規則的約束。人情是感性的，規則是理性的。正因如此，人情容易讓人在一時(shí)沖動(dòng)下作出不當行為，而規則的理性能將人情阻擋在濫情的邊緣。就算賄賂是一種人情，那也夾雜太多的雜質(zhì)。而規則，恰恰是剔除人情中雜質(zhì)的保障。規則的約束也恰恰為了人情的純凈，保護人情不受物質(zhì)的腐蝕。所以，從另一個(gè)方面說(shuō)，規則是為了更好地服務(wù)人情。
規則是人情的凝練與升華。人情是規則的基礎，而規則是從人情的合理部分中提煉出的理性的認識。沒(méi)有人情做“地基”，再高的規則便也是空中樓閣，蒼白而無(wú)生命力。聯(lián)想、蘋(píng)果、微軟三家公司，都在
IT產(chǎn)業(yè)取得了輝煌的成功，為何?工作氛圍十分良好。他們的最大共同點(diǎn)是擁有極富人情味的規則，考慮到每個(gè)員工的細微要求，不時(shí)表決形成或廢除規則。如此，規則中的人情味使每個(gè)員工興致被完全調動(dòng)，發(fā)揮出最大的能量。規則起于人而用于人，若無(wú)人情做“血液”，何以充滿(mǎn)生命力;人情，是使規則發(fā)揮出最大效益的前提與保障。
所以，我們不能有為所欲為的人情，也不能囿于規則，鐵板一塊。我們應該為翻涌的人情套上規則的框架，為僵死的規則注入人情的柔和與溫暖。謝少龍因為足球俱樂(lè )部老板的舊交，賣(mài)了“人情”，指使球隊踢假球。這種無(wú)度的人情，不僅破壞了規則，影響消極，還真正損害了球迷的人情!某地一孕婦只因付不起手術(shù)費，竟被擱置至死，不知這是對規則的愚忠，還是對生命的淡漠，人情的冷漠?他們都將人情與規則割裂，于是讓守規則的人不齒，為有人情的人所厭惡。
沒(méi)有了規則，人情會(huì )泛濫成災;沒(méi)有人情，規則只是無(wú)源之水。
人情是規則下的人情，規則是有人情的規則。人生的海上，唯有將規則作船骨，人情為風(fēng)帆，才能駛向更好的明天。
規則與人情作文 篇7
周?chē)皆凇陡髯缘某ヂ贰分兄赋觯骸白哉J為具有'圣人'品格的民眾用人情的幌子去踐踏看似冷酷的規則�！�
近人情固然重要，但這并不意味著(zhù)一味退讓或是無(wú)視規則。
規則是一種秩序；是于公眾的一種公平；更是維系社會(huì )，將群體的既有資源安排至最佳的維度�？v然千年之前的孔子駕著(zhù)木車(chē)，將禮樂(lè )仁和傳遍春秋大地，人情之禮便深扎于國人內心，凡事以寬容或是人情盡然處理，過(guò)猶不及，這無(wú)論是對當事人本身或是受害者都不公平。
當當事人因人情之禮得到逃脫甚至被憐愛(ài)，大部分人內心可能壓根不會(huì )有感激或是懊悔，取而代之的可能是一種僥幸和喜悅，然后這群“寵兒”便一再去探求這種人情之理的底線(xiàn)。久而久之，旁觀(guān)者逐漸也會(huì )加入他們的隊伍，這僅僅只會(huì )導致惡性循環(huán)的發(fā)生。再說(shuō)了，僧多粥少，人情哪里給得過(guò)來(lái)？
缺乏規則約束的群體，有幾個(gè)能在歷史的長(cháng)河中留下屬于自己的一頁(yè)？
從更深的角度去看，輕視規則實(shí)則導致了人們的過(guò)度寬容。這種妥協(xié)性的特點(diǎn)無(wú)疑是國人的劣根性之一，多一事不如少一事成了他們奉行的黃金準則。這無(wú)疑都是怯弱的，退縮的，不作為的`行為，只會(huì )假借人情的名義去規定自己內心的準則。擅定之人越多，堅硬的黏土之墻最終只會(huì )變成盤(pán)中散沙，隨風(fēng)飄蕩，飛向自認為美好的彼岸，不過(guò)只是變成一群輸得連自己都不曾意識到的人罷了。
規則仿佛是火，猛烈而使人煎熬；人情便是水，給予人們順滑的觸感和心靈的慰藉。但是水也會(huì )將你淹沒(méi)，使你默無(wú)聲息，喪失活力。
社會(huì )中的個(gè)體猶如沙漠中的行人，水必然不可少，但在邪惡與危險縱橫的黑夜，是火將你在萬(wàn)千劫難中挽救，讓你安然度過(guò)。
所以人情并不與規則相悖，相反，兩者缺一不可。我們在遵守強有力的規則時(shí)，只要是不過(guò)分的人情，是可以協(xié)助我們取得更好的效果的，因此應該重規則，輔人情。
人情是規則下的人情，規則是有人情的規則。當兩者相輔相融，其樂(lè )融融還會(huì )遠嗎？
規則與人情作文 篇8
規則是什么？規則就是人類(lèi)為了得到一個(gè)穩定的環(huán)境而制定出來(lái)的規章制度，規則是為了全部人好才制定的。人情又是什么？我們說(shuō)很多人愛(ài)面子，講人情。人情就是人與人之間的情感聯(lián)系，包含了情感、利益、瓜葛等等。
很多時(shí)候我們面對規則與人情，經(jīng)常難以把控這兩者的關(guān)系，于是陷入了一片糾結與痛苦當中。規則與人情也經(jīng)常制約我們的生活，有時(shí)候也逼得我們不得不從中二選一，做出難以挽回的選擇。
為了更加清晰地表明“規則與人情”的糾葛，我想舉例說(shuō)明：星期五，我們班級輪到了做學(xué)校餐廳的值周工作，工作基本上就是負責日常餐廳的飲食餐盤(pán)督促，讓同學(xué)吃完飯以后將餐盤(pán)放到餐框當中，還有最重要的就是監督同學(xué)的就餐排隊情況。
當中我就遇到了關(guān)于“規則與人情”的糾葛事，我的一個(gè)老鄉居然在另一隊伍插隊被抓，這個(gè)老鄉曾經(jīng)還對我挺好的，面對規則與人情，我陷入兩難。最后，我選擇了讓老鄉伏法，接著(zhù)用自己的名額點(diǎn)餐給老鄉。
我想說(shuō)，人非草木，都是有感情的，大家一定要守規則，在人情方面應該盡量淡一些，正所謂“君子之交淡如水”！
規則與人情作文 篇9
安娜是一位孤寡老人，生病住院，她將與她共同生活了五年的吉娃娃犬黛西交給鄰居克立絲代養。不久，安娜病入膏肓，她提出想見(jiàn)黛西最后一面，但是醫院拒絕了，因為醫院有規定，寵物不準進(jìn)入醫院。
克麗絲得知消息后，四處找人為安娜求情，她找到院長(cháng)，但院長(cháng)聳聳肩，表示愛(ài)莫能助。她又找到看大門(mén)的保安，保安說(shuō)："狗是絕對不可以被帶進(jìn)醫院的。不過(guò)，如果我沒(méi)有看見(jiàn)，我想我也不會(huì )對你做什么�！庇谑�，克麗然用毛毯裹住黛西，像抱一個(gè)嬰兒似的將黛西帶進(jìn)了醫院。保安當然不會(huì )不允許一個(gè)嬰兒進(jìn)入。然后，克麗絲抱著(zhù)黛西上了電梯。電梯里，一個(gè)護士拍了拍她的肩，說(shuō)“我想，你寶寶的尾巴露出來(lái)了�！笨他惤z走進(jìn)病房后，醫護人員全都走了出去。第二天，安娜安詳地離開(kāi)了人世。
規則與人情在一個(gè)社會(huì )中總是并存的，但是二者有時(shí)候會(huì )發(fā)生沖突。一般情況下總是人情給規則讓位，只要規則是由人來(lái)執行的，往往就不是冰冷的。你可對比批判，卻永遠不可能消滅人情，這是法治社會(huì )的尷尬，也是人類(lèi)文明中溫暖的光芒。
規則與人情作文 篇10
上海高考考生因自行車(chē)壞了而遲到2分鐘，其母下跪求情，仍被拒考場(chǎng)之外。誠然，家有家規，國有國法。但在這種由非主觀(guān)因素造成的情況下，難道就不能具體問(wèn)題具體分析，在規則之外留有人情嗎？
規則是有人情的蘆葦。在非主觀(guān)因素造成規則被破壞的情況下，寬以人情，能使社會(huì )更和諧。正如上�！白钣腥饲槲丁苯痪钭猿�。在一次執勤期間，他攔住了一輛違法右轉的摩托車(chē)，并準備開(kāi)單罰款。這時(shí)，摩托車(chē)司機卻氣憤地質(zhì)問(wèn)道，指示牌上明明寫(xiě)著(zhù)六點(diǎn)后不許右轉，而現在還沒(méi)到六點(diǎn)，怎算違規？而當該司機看到自己的手表時(shí)，才發(fā)現手表沒(méi)電停擺，而實(shí)際上已超過(guò)六點(diǎn)。無(wú)奈的司機只能低頭認錯，并懊惱地對后座的妻子說(shuō)：“以后你治療買(mǎi)藥的錢(qián)又少了�！甭�(tīng)到這番話(huà)，交警李自成感到十分為難，但最后還是開(kāi)出了罰單，里面夾著(zhù)一張100元人民幣。而這位交警的行為被媒體曝光后，也受到市民的稱(chēng)贊，上海的社會(huì )氛圍更加和諧。法制之外，應有人情。摩托車(chē)司機并非惡意違法，而是因為手表停擺這種非主觀(guān)因素而造成違法。誠然，法律是鐵面無(wú)私的，但若每個(gè)人都只是會(huì )剛性遵守法律，而不會(huì )柔性地應對各種突發(fā)情況，恐怕這個(gè)社會(huì )的矛盾會(huì )越來(lái)越嚴重�？梢�(jiàn)，讓社會(huì )更和諧有序，我們需要有人情的規則。
然而，生活中我們卻常常見(jiàn)到只會(huì )死板遵循規則，在非主觀(guān)因素造成的情況下不會(huì )變通的例子。正如在福州一條高速公路上，收費站工作人員攔住了一臺急救車(chē)。急救車(chē)上躺著(zhù)一名孕婦，但全車(chē)人都沒(méi)有帶現金。為了區區幾十元路費，收費站人員把急救車(chē)攔在出口處近一個(gè)小時(shí)，使得孕婦只能在車(chē)上生產(chǎn)，而這件事被媒體曝光后，收費站工作人員的餓行為受到了人們的斥責，如此“遵守”規則，只會(huì )引起更糟糕的結果。規則的制定是為了更好地保護人的權益，然而，當盲目遵循規則而致人的權益受到損害時(shí)，難道不應該在規則之外留有人情嗎？
規則應是有人情的蘆葦。尊重規則，遵守規則，這是每個(gè)公民的道德素質(zhì)。在非主觀(guān)因素造成的情況下，我們更應把規則理解為對人的尊重，對人權的尊重，如此，我們的社會(huì )才會(huì )發(fā)展得更健康，人與人之間的關(guān)系也將更和諧，更有人情味。
規則與人情，同行更美。
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