融合高中作文15篇
在學(xué)習、工作、生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對各類(lèi)作文都很熟悉吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書(shū)面形式表達出來(lái)的記敘方式。相信許多人會(huì )覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，以下是小編整理的融合高中作文，希望能夠幫助到大家。
融合高中作文1
入夜時(shí)這城市忽而起風(fēng)喚雨，終于散去了盛夏的沉悶暑氣。父親開(kāi)了窗，借大風(fēng)大雨吹散家中的迂腐味。長(cháng)風(fēng)入夜，我此時(shí)才開(kāi)懷。多數時(shí)雨與夜是我的軟肋，再加上風(fēng)，這三者的融合，使心情霎時(shí)被泡得清亮發(fā)軟。
我曾去過(guò)北方探望故人，在北方，難遇一場(chǎng)突如其來(lái)的雨。忘了從何時(shí)開(kāi)始，總盼望北方干燥蒼白的天空能卷來(lái)幾片雨云，攏身而下，淅淅瀝瀝地將這座城市洗凈�？杀狈降挠暾嫔�，即便有，也不似南方的雨云那般任性，說(shuō)來(lái)便來(lái)，說(shuō)走便走——北方的雨都是預謀已久的事實(shí)，毫無(wú)驚喜可言。多數人不喜雨，也便不明白我由衷的盼望。之前我也不懂得我喜歡雨哪一點(diǎn)，但后來(lái)我明白了，就像是我喜歡的季節并非秋季，而是十五度到二十度之間有風(fēng)的天氣那般。我喜歡的也并不是整片濕潤無(wú)序的世界，而是夜晚空氣中彌久不散的水汽與泥土氣味，以及入袖舞動(dòng)的大風(fēng)。
融合后的它們很豁達。
不似我脆弱敏感的神經(jīng)，它們帶著(zhù)一種“既來(lái)之則安之”的龐大氣息。
我本不該寫(xiě)如此隨性的文字，總讓人接不到下句�？捎暌�，總讓我想靜下來(lái)與自己對談。雨水已是我的另一半靈魂。我想起了一些零碎的自己。于是信手將手邊的一個(gè)抽屜拉開(kāi)來(lái)，想找一點(diǎn)什么過(guò)去的痕跡，但一切已然空空。
獨我仍記得一張曾經(jīng)存在過(guò)的一寸照片，很可怕。說(shuō)及可怕，是因為我曾狠狠地用小刀割花了照片上自己的臉。
而照片背面是我稚嫩的字跡和想法，“弒吾何所傷”。
一細想，一切回憶便涌了上來(lái)。倒沒(méi)什么羞赧，要為自己的幼稚開(kāi)脫。其實(shí)誰(shuí)也拿不準人生應有的標準答案，恰如我也不能言說(shuō)當時(shí)對自己的厭恨。因為厭恨才銷(xiāo)毀自己存在的證據。我也忘了那一次的誘因，但我清晰地記得第一刀劃在自己相片臉上的感覺(jué)——是真的有喜憂(yōu)參半的釋放與摧毀。那段時(shí)日，我曾經(jīng)那么想摧毀自己，但摧毀卻是為了從根本上擺脫他人假定的我的形象。
這心愿，我還牢牢記得。
也許便是這心愿使我在泥濘中重建自身，學(xué)了十年的書(shū)法但棄之，轉而寫(xiě)些不入流的心事。第一次買(mǎi)本子寫(xiě)東西不是為了給人看，而是唯恐有一日我會(huì )忘了曾發(fā)生的事。但我又害怕他們發(fā)現我的真心，所以我編成故事，寫(xiě)在一個(gè)硬皮本里。為避人耳目，藏在父親書(shū)柜大本大本的書(shū)籍之間。也終怕有人誤入，于是由本子中后部往前寫(xiě)，留出嶄新的開(kāi)篇，讓人誤以為這只是一本空文。
在所有的彷徨之后，在某些令我沉醉的夜晚，有時(shí)忽然想起另一種態(tài)度，卻終叫人開(kāi)懷。
我永遠希望能預知歲月的變遷，為的是不再懼怕時(shí)間降至。然而這世界一如窗外的天邊，總帶著(zhù)“風(fēng)雨欲來(lái)”的神色。
也許歲月無(wú)法較勁，至少無(wú)人能論定輸贏(yíng)�？墒窃谟暌�、大風(fēng)、對酒當歌的復雜融合里，忽而覺(jué)得不如放棄對歲月的抵御。也許這需要一切都隨風(fēng)的勇氣。我望著(zhù)窗外淅淅瀝瀝的雨，覺(jué)得它是希望我放下。放下自身的厭恨，放下歲月里的荒唐。帶著(zhù)豁達的態(tài)度及一切隨風(fēng)的勇氣和歲月融合在一起。
融合高中作文2
融合當今社會(huì )，發(fā)展的成功已經(jīng)離不開(kāi)“融合”二字，融合已經(jīng)滲透進(jìn)每個(gè)領(lǐng)域。
蘋(píng)果公司的成功就有賴(lài)于融合，正是因為喬布斯將功能與外觀(guān)的完美結合，打造了科技即時(shí)尚的新風(fēng)潮，讓曾經(jīng)色彩冰冷單調的電子設備披上了美觀(guān)的外衣，使蘋(píng)果公司的產(chǎn)品盛行一時(shí)。融合的力量由此可見(jiàn)一斑蘋(píng)果公司雖然通過(guò)融合獲得了成功，但反觀(guān)我們的自身，我們的不得不說(shuō)在文化方面我們的融合略顯蒼白。？
現如今我們有時(shí)在文化融合的過(guò)程中由于不夠理性而或多或少泯滅了文化的特色。有人為了自己的利益將孔子套上了西裝打廣告，湖南張家界某地，由于電影《阿凡達》的取景而將景點(diǎn)直接更名為“潘多拉星”。我想說(shuō)：這樣的融合，我們唾棄！缺少了對傳統文化的敬畏，這又何談是文化的融合呢？早在百年之前蔡孑民先生就提出過(guò)兼容并包的學(xué)術(shù)思想，我認為這才是文化融合的大道，只有兼容并包才可能開(kāi)創(chuàng )出百花齊放的學(xué)術(shù)盛況，并推起一浪高過(guò)一浪的思潮。如果只是一味的吸收外來(lái)文化，不進(jìn)行篩選，我們的文化環(huán)境，就只能是充斥著(zhù)各種侵略，并且十分嘈雜的大雜燴。
我們民族的文化又在哪里？文化是一個(gè)民族的靈魂所在，一個(gè)民族在文化融合的過(guò)程中丟失了本色，甚至是靈魂。又何以立足于世界呢？在文化融合的過(guò)程中常常也出現過(guò)另一種極端——攻擊所融合的對象。子曰：“攻其異端，斯害也己�！比绻谌诤系倪^(guò)程中一味的固執己見(jiàn)排斥對方，這就滯留了自身的發(fā)展。中國古代一味的閉關(guān)鎖國換來(lái)的不正是長(cháng)時(shí)間的落后嗎？這樣，說(shuō)來(lái)說(shuō)去又要繞回來(lái)了——兼容并包才是融合的真諦！兼容并包貴在“兼”、“并”二字，既能集百家之長(cháng)又不遺失自身特色，這是難能可貴的�，F在有不少人都在呼吁拒絕全球化，倘若我們不加思考地吸收其他文化而使得傳統文化沒(méi)落的話(huà)，那我們“被”全球化就在所難免了，聯(lián)合國曾經(jīng)提倡的世界語(yǔ)遭到反對，正是這道理。如果因為融合而使得全球的人除了外表不同但思想語(yǔ)言文化全都差不多的話(huà)，這是一個(gè)星球的悲哀。而倘若在融合過(guò)程中缺少了與其他文化的交流使得民族目光短淺、滯留不前的話(huà)，這是一個(gè)民族的悲哀。
翻開(kāi)歷史的長(cháng)卷，大漢之雄風(fēng)，大唐之華彩，都得益于文化的兼容并包。大漢王朝積極吸收外來(lái)文化，開(kāi)辟了絲綢之路。而大唐更是精于兼容并包之道，融合了豐富多彩的外族文化，并且促進(jìn)了自身文化的發(fā)展，達到了中國歷史上從未出現過(guò)的文化奇觀(guān)。我們?yōu)槭裁床荒芙梃b一下呢？蕭伯納曾說(shuō)：“你有一個(gè)蘋(píng)果我有一個(gè)蘋(píng)果交換一下還是一個(gè)蘋(píng)果，而你有一種思想我有一種思想，交換一下就有兩種思想�！笨梢�(jiàn)融合是由一種思想變成兩種思想的過(guò)程，而文化的多樣性則無(wú)時(shí)不刻地影響著(zhù)我們的思想，如果出現了前面所說(shuō)的兩種極端，那么文化融合的結果都依然只剩一種思想，那么這樣的文化融合與蘋(píng)果無(wú)意義的交換又有什么區別呢？
融合的滲透是大勢所趨，每個(gè)人每個(gè)民族都必定會(huì )受到影響。但在融合的過(guò)程中我們一定要保持我們的理性，何以為之？兼容并包！
融合高中作文3
A君大學(xué)畢業(yè)后，任職于一家外企的某個(gè)部門(mén)，她性格內向，平日里默默地做著(zhù)自己的分內之事，和同事沒(méi)有過(guò)多的交流。久而久之，她和集體愈發(fā)地疏遠。甚至有一次上司想叫她辦個(gè)事兒，無(wú)奈記不起名字，只得說(shuō)，哎，那個(gè)……對，就你！過(guò)來(lái)一下。盡管得不到重視，但A君致力于工作，有一次為部門(mén)設計的方案竟得到老總的肯定！總經(jīng)理在開(kāi)會(huì )的時(shí)候點(diǎn)名表?yè)P了該部門(mén)。
部長(cháng)起身發(fā)表了一通自吹自擂之詞，卻一句也沒(méi)提到A君。會(huì )后，總經(jīng)理發(fā)給了部門(mén)一個(gè)大紅包，部長(cháng)分配完畢后發(fā)到各員工手里。A君看了看手里的5000元，剛要露出欣慰的笑容，B君等人手里攥著(zhù)的10000元像一盆冷水，澆得她透心涼。為什么我做了那么多卻得不到該有的那一份？！她氣憤地質(zhì)問(wèn)部長(cháng)。部長(cháng)舒服地蜷在沙發(fā)里，抽著(zhù)煙，頭也不抬地說(shuō)，你從不融入集體，不懂團隊協(xié)作，你憑什么說(shuō)這方案是你一個(gè)人的功勞？可憐A君！空有一身才華和對工作的滿(mǎn)腔熱忱，卻不懂得融入集體，與之合為一體。她不曾領(lǐng)悟“融合”是立足于當今世界的生存法則，一味“獨善其身”，最終只能被世界所拋棄。這令我不禁想起魏征，他和唐太宗融合，沖突的君臣關(guān)系與當今職場(chǎng)的上下級有很多微妙的相似。作為敵方李建成的重臣，魏征和唐太宗一開(kāi)始就是對立的，魏征曾勸李建成除掉勢力如日中天的李世民，不料李建成不聽(tīng)諫言，反被對方除掉。李世民即位后，立馬召來(lái)魏征，斥責他當年離間他們手足之情。
魏征從容的一句“若當初皇太子聽(tīng)從我的勸告，哪里會(huì )遭今日之禍�！鼻擅罨饷�，既顯示自己的先見(jiàn)之明，又襯托李世民的英勇，君臣關(guān)系瞬間融合。狡猾的魏征為了進(jìn)一步鞏固關(guān)系，向唐太宗重新解釋了“忠臣”和“良臣”的定義。他說(shuō)，為君主贏(yíng)得好名聲，自己敢于進(jìn)諫的臣子是“良臣”；讓皇帝背負殺害忠臣的惡名的臣子是“忠臣”。我要是成為良臣，咱們雙贏(yíng)；我要是成為忠臣，咱們誰(shuí)也沒(méi)有好處。決定權在您的手上。他巧妙地融合了“君”與“臣”的關(guān)系，使之上升到和諧的高度。魏征死前的一句“嫠不恤緯，而憂(yōu)宗周之亡�！笔固阡粶I下，說(shuō)出：“以銅為鏡，可以正衣冠；以右為鏡，可以只興替；以人為鏡，可以明得失”這樣對魏征的高度評價(jià)。
他能獲此殊榮是因為他多才多藝，或諫言多深刻？未必。他的成功，在于他懂得融合的重要性。在君臣關(guān)系的矛盾、對立、沖突面前，他屢次用智慧，化矛盾為融合，轉沖突為和諧，使他和李世民的君臣關(guān)系成為流傳至今的佳話(huà)。融合不僅是世界發(fā)展的打趨勢，不僅僅存在于國際關(guān)系中。職場(chǎng)、家庭、父子、夫妻、君臣……所有的人際關(guān)系都少不了“融合”二字。融合也不是一個(gè)刻板的大道理，很多時(shí)候只是一些微不足道的舉動(dòng)就足以使融合發(fā)揮其最大的功效。始終銘記融合的重要性，那么不論是在家庭還是社會(huì )，都會(huì )立于不敗之地。
融合高中作文4
不久前，電臺里播報了一則令許多人黯然神傷的新聞：蘋(píng)果的創(chuàng )始人史蒂文？喬布斯與世長(cháng)辭。
在蘋(píng)果公司中國的代理部門(mén)外，無(wú)數的蘋(píng)果粉絲手捧著(zhù)一個(gè)被咬去了一口的蘋(píng)果，低頭默哀著(zhù)。記者上前采訪(fǎng)時(shí)，一位粉絲說(shuō)：“喬布斯無(wú)疑是一個(gè)偉大的人，是他把科技與藝術(shù)用最完美的方式融合在了一起，我們都會(huì )永遠記住這個(gè)名字�！�
毫無(wú)疑問(wèn)，蘋(píng)果的成功源于此處，世博也是如此。在去年剛剛告一段落的世博會(huì )中，最令我感興趣的便是德國漢堡館。當眾人一進(jìn)入館體內，原本一直圍繞在周身的炎熱干霎時(shí)被驅散。這并不是依靠中央空調強大的制冷系統，而是場(chǎng)館本身所用的通透性材料所致。工作人員告訴我們，場(chǎng)館內部的所有用水都是循環(huán)利用的，并且場(chǎng)館本身在世博會(huì )結束以后也會(huì )被用作辦公樓使用，很好的解決了占地資源。像這樣的場(chǎng)館在世博園內比比皆是，無(wú)一不透著(zhù)將科技與綠色環(huán)保相融合的理念。
融合為世界發(fā)展的大趨勢，但有時(shí)它卻也能在細節處大放異彩。
你是否在走進(jìn)一個(gè)直達電梯事注意到你面前正對著(zhù)一面鏡子？也許很多人會(huì )把它當做是整理儀容的工具，這種想法本是無(wú)可厚非，但它的功用并不局限于此。它的主要用途在于，當殘疾人坐著(zhù)輪椅進(jìn)入電梯時(shí)，無(wú)須費勁的轉身，便可以從鏡中看到樓層的標志顯示。這為殘疾人提供了極大的方便，雖只是一面不起眼的小小鏡子，卻充分體現了一種物質(zhì)與人文精神的融合。
融合在我們的生活中隨處可見(jiàn)。記得初中時(shí)代學(xué)校專(zhuān)門(mén)開(kāi)設了一項與海外對口的研究課程。這對于我們自是非常新鮮也聞所未聞。它要求每一個(gè)學(xué)生選擇一個(gè)當今社會(huì )中的熱點(diǎn)話(huà)題進(jìn)行探究，或關(guān)于大型工程，或關(guān)于自然科學(xué)，或關(guān)于心理人性，涉及面之廣對于一個(gè)初中生來(lái)說(shuō)并不容易。不僅如此，學(xué)校需要我們通過(guò)網(wǎng)絡(luò )或是書(shū)信的方式與海外的學(xué)生交流心得并且交換信息，共同完成一個(gè)課題。這極大地激起了我們的熱情，結果在一年之后，每一個(gè)人無(wú)論是在語(yǔ)言的能力上還是在文字表達的能力上都有了不小的收獲。課程雖小，卻是將東西方的思想與感受融合為一體，“就像是兩個(gè)大腦在思想上碰撞出的火花”，馬克思曾這么說(shuō)過(guò)。這樣的研究課程使我們開(kāi)拓了眼界，獲益匪淺。
融合并不局限于此，它已滲入了每個(gè)領(lǐng)域。它時(shí)而出現在大街上人們手中捧著(zhù)的電子產(chǎn)品里；時(shí)而出現在風(fēng)格迥異的各色展覽里；時(shí)而體現在每日播報的新聞軼事里；時(shí)而又落在外國友人微笑的眼里。
它時(shí)而柔和，時(shí)而鋒利，它就如同一根細細的銀線(xiàn)將本不相關(guān)的事物如此這般的輕輕一連，一切都會(huì )變的不同。
無(wú)論它的結果是完美與否，“融合”二字都將成為我們步入理想國中的關(guān)鍵而不可或缺的一種狀態(tài)，它也將指引著(zhù)我們奔向更加美好的新世界。
融合高中作文5
我們的生命，便是在這一次次的碰撞與融合里，未完待續�！}記
回母校的那一天，我很失望。天氣不好，陰沉，還飄著(zhù)細微的小雨。我獨自一人走進(jìn)這太過(guò)熟悉的地方，連呼吸的空氣都沾染上了回憶的味道，一切都無(wú)不妥，只是有什么在悄悄地變化。我看著(zhù)曾經(jīng)和我打鬧了四年的同學(xué)終有一天換上了不同的校服，彼此淡淡地說(shuō)著(zhù)新生活的感受，我看著(zhù)他們的手機上新增了長(cháng)長(cháng)一串我完全不認識的聯(lián)系人名單，我看著(zhù)老師們慈祥地笑著(zhù)說(shuō)話(huà)，只是眉宇間有了客氣的陌生，突然開(kāi)始懷念起以前因為偷懶不做作業(yè)挨罵的日子。
我不知道這幾個(gè)禮拜的高中生活究竟以一種怎樣的方式改變了我們，我只知道它早已在我們之間流淌出一條深深的溝壑，將“我們”變成一個(gè)個(gè)獨立的個(gè)體，于是這一切將再也無(wú)法融合，即使是手藝再巧的工匠將其粘連，也會(huì )留下一條條突兀的裂縫。在茫茫人海里，我再也找不到你。而我所能做的，只有沒(méi)頭沒(méi)腦地向操場(chǎng)上的籃球框發(fā)問(wèn)，為什么，為什么你都活了那么久了，還能站立在這里，還能心安理得地融合在學(xué)校的氣息里？我不得而知。沒(méi)滋沒(méi)味的聚會(huì )終于結束，我一個(gè)人慢慢走出校門(mén)口，突然想去看看那面墻。是的，那面寫(xiě)滿(mǎn)了各種各樣的字體，記錄了形形色色的心情的墻，是一個(gè)秘密般的存在，是所有人心照不宣的默契。
我突然激動(dòng)起來(lái)，像是去見(jiàn)一個(gè)無(wú)比熟悉的朋友，急促的步伐，最后變成了邁開(kāi)大步盡情的奔跑，是為了逃離，抑或是見(jiàn)證。只是當我氣喘吁吁地站立在多媒體大樓三樓的盡頭的時(shí)候，整個(gè)人便一下子愣住，定定地忘了呼吸，走廊很靜，只聽(tīng)得見(jiàn)我不耐煩地心跳。那棟紅藍黑交織的墻已被刷得雪白，它優(yōu)雅地站立在那里，淡然地朝我微笑。我找了魔似的一步步挪過(guò)去，癡癡地望向它的樣子就像在望所有疾馳而去的.時(shí)光。你終究做得比我好，你以一個(gè)嶄新的姿態(tài)完美地融合于這里，而我只能帶著(zhù)無(wú)限的感慨以一個(gè)旁觀(guān)的身份不知所措地站在一邊。我想我就是在那個(gè)寂靜的下午，明白了很多很多事。
我們窮其一生，都在尋找一個(gè)歸宿，都在追求真正的融合，為了這個(gè)目標，我們笨拙地舞蹈，我們的靈魂唱著(zhù)它憂(yōu)傷的歌�？墒俏覀兺浟�，每個(gè)人的生命都是一個(gè)嶄新的輪回，如同眼前這面墻，雪白，被涂抹，最后又歸為平靜。一次又一次的融合，呼吸吐納，我們就在這變更里成為歷史的一部分，與此同時(shí)，成為嶄新的未來(lái)的一部分。于是我們的回憶就綻放在新的一天的笑容里。搏擊天空的鷹和游弋水中的魚(yú)；蒼茫雪山的端莊肅穆和綠色草原的遼遠寬闊；虛空與紅塵；迷茫與救贖；歡笑與淚水；滄海一粟與無(wú)垠歲月……一生二，二生三，三生萬(wàn)物。你我合二為一，就是宇宙，就是永恒。
融合高中作文6
姚成璋生命剛開(kāi)始的時(shí)候，是一個(gè)通透的水晶球，純凈的一眼可以看得到底，閃閃發(fā)著(zhù)光呢。但是隨著(zhù)人長(cháng)大，看的東西多了，想的東西多了，越多的東西融入這個(gè)球里，水晶球變得更炫彩，斑斕，卻再也不像原來(lái)那樣通透了。
這是成長(cháng)的必然，無(wú)法改變。人成長(cháng)到一定階段，其體型甚至是思想往往都已固定，有的只是知識拓展，但總有一個(gè)小小的你，閃閃發(fā)光的，緊緊跟著(zhù)你，有些人在生活的潮流中跑得太快，太急，把那個(gè)小小的自己甩到了太后面，就再也追不上了…有許多這樣的人在社會(huì )上啊，他們每時(shí)每刻都在忙碌、奔波，他們把其他人的期待、夢(mèng)想融到了自己的生命，他們融了太多的東西，卻忘記了自己最初的目標。曾經(jīng)的我就是這樣，茫然，不知努力為何，不知奮斗為何，因為不知，所以更加茫然。然后在暑假里，我回到杭州，回到闊別已久的家，在新床上，翻來(lái)覆去的無(wú)法入眠。
干脆不睡了，打開(kāi)抽屜，看看以前的照片，看著(zhù)小時(shí)候，傻傻的笑得無(wú)比燦爛的我，突然有一種陌生的感覺(jué)，那樣真誠燦爛地笑，好久沒(méi)有出現在現在的這張臉上了啊，然后就看到了小學(xué)的畢業(yè)照，看著(zhù)那個(gè)小小的自己，看到了那時(shí)寫(xiě)在照片背面的話(huà)�！拔乙桶职謰寢層肋h開(kāi)開(kāi)心心的生活在一起，我要長(cháng)大，讓爸爸媽媽更快樂(lè )幸福�！蔽铱吹侥莻�(gè)十歲的我從照片中走出來(lái)了啊，一樣小小的，嬉笑著(zhù)，流著(zhù)鼻涕，他在我身邊喊著(zhù)：“要快樂(lè )！”他在我身邊喊著(zhù)：“要開(kāi)心！”他在我身邊喊著(zhù)“要幸福！”我看到那個(gè)不知何時(shí)走丟的小小的我又回來(lái)了，他用聲音包圍著(zhù)我，歡呼著(zhù)，跳躍著(zhù)，沒(méi)個(gè)正經(jīng)的，十歲的我，閃閃發(fā)著(zhù)光呢。十歲的我大概沒(méi)有想到后來(lái)的自己會(huì )讓父母這么著(zhù)急、操心吧。那時(shí)的我鄭重的寫(xiě)下自己的夢(mèng)想，臉上洋溢著(zhù)微笑。
那是十歲的我寫(xiě)給后來(lái)的我的信啊，我有時(shí)想那封信就是一個(gè)精靈，他在沒(méi)有我的家中徘徊，然后跑出來(lái)，在沒(méi)有我的美麗城市中徘徊，落寞的找不到收件人。隔了七年，終于郵遞到了我的面前�！澳憔褪俏野�！”小小的我說(shuō)。那個(gè)小小的我如此勇敢堅定，比現在囂張地說(shuō)著(zhù)要考名校，要考年級第一的我強太多了�！澳憔褪俏野�！”我說(shuō)，眼淚流下來(lái)，“真是敗給你了�！蔽覀冃χ�(zhù)，擁抱著(zhù)，把對方融入自己的生命中。從七歲小學(xué)到現在高二，差不多能稱(chēng)得上是“十年寒窗”，讀著(zhù)讀著(zhù)，把為什么讀都給忘了，我讀了快十年的書(shū)，就是為了這樣一個(gè)目標，雖然很傻，但這很好。
曾經(jīng)的我就像是一個(gè)急著(zhù)趕路的旅人，急著(zhù)往前跑，卻錯過(guò)了沿途更美的風(fēng)景。一個(gè)人，一個(gè)社會(huì )，甚至一個(gè)國家，在發(fā)展的時(shí)候都會(huì )融入各種各樣的東西，但是不要忘了啊，那個(gè)原來(lái)的自己，閃閃發(fā)著(zhù)光的，要時(shí)�；仡^看，別讓他走丟。那是最最重要的根本。融合其他東西的根本。
融合高中作文7
四百年前，隨著(zhù)麥哲倫船隊那寥寥幾位船員的回國，在他們背后，世界開(kāi)始走向整體。從此，“融合”一詞開(kāi)始具象化地走入了人們的視線(xiàn)，它代表的不僅是簡(jiǎn)單的“哥倫布交換”，更是精神與物質(zhì)并存的相互滲透�！叭诤稀�，讓世界變得精彩。
每當聽(tīng)見(jiàn)用小提琴演奏的《梁�！窌r(shí)，我們無(wú)不驚嘆那種讓心都為之澄澈的悠揚。誰(shuí)說(shuō)只有二胡才能將中國民樂(lè )演繹得出神入化？西洋樂(lè )與中國民樂(lè )的碰撞迸發(fā)出的是充滿(mǎn)新意與升華的藝術(shù)火星，在琴弦上緩緩流出音符的同時(shí)，兩種不同文化也走向了完美融合。
遙想當年，絲綢之路上傳來(lái)聲聲駝鈴，善于經(jīng)商的粟特人第一次將西方文化傳入中國的黃土地�；蛟S當時(shí)也會(huì )有質(zhì)疑聲，但那些音樂(lè )、繪畫(huà)、舞蹈卻再也難以從中國人的生活中消除，經(jīng)過(guò)千年的淘洗，如今出土的石窟里，依然揚著(zhù)飛天的輕紗，躍著(zhù)鳳舞的珠光。
歷史洪荒千年，文化上的融合卻從未停止。有文明就有文化，有文化就會(huì )形成多向互動(dòng)。古代封閉的大河流域多少文明在漫漫時(shí)間中被湮滅，如今的我們只能望著(zhù)蒙塵的馬丘比丘，撫著(zhù)干枯的瑪雅古木而感慨、唏噓。文化是本土的，因為一方水土養一方人，文化又是世界的，因為只有交流融合才能讓它們得以在保存中得到發(fā)展。由此，文化融合的意義顯得猶為重大，因為只有全人類(lèi)的共同保護，這種非物質(zhì)遺產(chǎn)才能流芳百世。
曾有一個(gè)階段，讓民族的團結有了一個(gè)大致形態(tài)；曾有一個(gè)階段，讓民族間的隔閡基本消失。作為一個(gè)中國人，我們難以忘記北魏孝文帝改革：改胡人的復音姓為單音姓、說(shuō)漢語(yǔ)穿漢服、胡漢通婚。這次改革，成為了中國歷史上民族融合進(jìn)程的一個(gè)里程碑�！跋嗷B透、取長(cháng)補短”，漢人坐上了椅子，胡人穿上了漢服，民族融合從一大概念滴成了一個(gè)具象的小概念，甚至是一幅“漢人吃烤羊肉串”圖，而正是這種滲透在細枝末節中的不起眼的小變化，讓民族之間的歧視、恐懼、戒備心理煙消云散了，取而代之的是一片其樂(lè )融融。民族融合，維護了民族間的團結，也同樣使人們走向共同進(jìn)步。
融合雖然給人類(lèi)帶來(lái)了不勝枚舉的進(jìn)步，但融合不代表完全吸收或全盤(pán)否定。魯迅在《拿來(lái)主義》里也曾提到“對于外來(lái)文化，要取其精華，去其糟粕”，融合是良好文化的互動(dòng)、取長(cháng)補短。明治維新時(shí)，明治政府在各方面學(xué)習西洋文化與制度，但仍保留了原來(lái)日本優(yōu)良的本土文化，武士精神。從而既學(xué)習又繼承，開(kāi)創(chuàng )了日本聞名中外的“菊與刀”文化。所以，融合需要辨別，更需要頭腦與智慧。
如今的我們依然踏著(zhù)當年麥哲倫船隊航行過(guò)的路，但心中已經(jīng)不再有前路未知的恐懼。五大洲已然是一個(gè)整體，世界已無(wú)封閉的世外桃源。融合也一次次達到頂峰，或許人類(lèi)社會(huì )在不舍晝夜地融合著(zhù)，無(wú)形的有形的，文化的物質(zhì)的，不同的民族間也能用同一種語(yǔ)言說(shuō)出“你好”。有一點(diǎn)是肯定的，世界將在這樣的融合中創(chuàng )造出彪炳史冊的輝煌，劃出時(shí)代的最強音！
融合高中作文8
眾所周知，蘋(píng)果公司的ipad、iphone等一系列手機在全球手機銷(xiāo)售史上可謂創(chuàng )造了接連的銷(xiāo)售奇跡。而其成功之因在于：在外形上，它們融合了時(shí)尚與經(jīng)典的元素，使人們的眼球感到舒適；在功能上，它們融溝通、資訊、娛樂(lè )為一體，滿(mǎn)足了人們日益增長(cháng)的生活需求�？梢�(jiàn)，“蘋(píng)果帝國”的崛起之因在于其懂得“融合”，明白“融合”是時(shí)代前進(jìn)的必然趨勢。
所謂“融合”即“交融匯合”之意。在如今全球化的大背景下，融合是每個(gè)國家、每個(gè)民族發(fā)展的根本條件之一。
新中國成立后，我國積極學(xué)習西方國家的法律制度，并把西方先進(jìn)的理論與我國的現實(shí)國情融為一體，使我國成為了一個(gè)法治國家。如果沒(méi)有這種靈活的融合，很難想象我們的國家如何在一個(gè)動(dòng)蕩的社會(huì )環(huán)境中發(fā)展。而正是由于這種不斷的向先進(jìn)制度學(xué)習并與自身實(shí)際情況融合的國策，才使我國人民生活在一個(gè)安定和諧的社會(huì )之中，能為國家的建設增磚添瓦，我國也由此走上崛起之路。
在政治制度方面如此，在文化藝術(shù)方面亦然。在2008年的北京奧運會(huì )開(kāi)幕式上，張藝謀導演融古典與現代時(shí)尚、科技為一體，融柔美與雄壯為一體，融現實(shí)與視覺(jué)的虛幻為一體，為全世界的人民帶來(lái)了一場(chǎng)視、聽(tīng)盛宴，并為我國在國際上贏(yíng)得了極大的榮譽(yù)�？梢�(jiàn)，“融合”也是全世界人民對美、對意蘊的追求的一種趨勢。沒(méi)有了融合，那么文化藝術(shù)領(lǐng)域上也就失去了創(chuàng )新的源泉；沒(méi)有了融合，人們看到的只是干巴巴的“孤立”的所謂的“美”。所以，融合也是文化藝術(shù)發(fā)展的一種趨勢。
融合在科教方面也有其不可忽視的重大意義。曾任上海復旦大學(xué)校長(cháng)的著(zhù)名數學(xué)家蘇步青先生生前對學(xué)生的要求極為嚴格。他對數學(xué)系學(xué)生的要求絕不僅僅是具有優(yōu)秀的數學(xué)成績(jì)，更要有扎實(shí)的語(yǔ)文功底與外語(yǔ)基礎。這樣，學(xué)生才能更好地領(lǐng)會(huì )國內外的學(xué)術(shù)作品，才能對各類(lèi)知識進(jìn)行融合，從而推動(dòng)在數學(xué)領(lǐng)域上的研究。正如季羨林老先生生前所說(shuō)，現在各學(xué)科的交叉部分越來(lái)越多，只有將各類(lèi)知識融會(huì )貫通，才有可能在學(xué)術(shù)上有所作為�？梢�(jiàn)，融合也是科學(xué)、教育發(fā)展的必然趨勢。
“融合”在如今的“全球村”中是必不可少的。拒絕融合，就意味著(zhù)拒絕前進(jìn)、發(fā)展。如今的朝鮮拒絕“融合”在全球化之中，仍盲目自大地實(shí)行計劃經(jīng)濟，殊不知，這一國策足以使朝鮮陷入極其危險的落后之境。
正因具有“海納百川”的“融合”精神，上海才會(huì )吸納一批批的外來(lái)移民，保持著(zhù)城市的活力，不斷向前發(fā)展；正因融流行文化、古典文化為一體，方文山的歌詞才能顯得如此清新動(dòng)人；正因意識到“融合”在全球市場(chǎng)中的重要性，美國的IBM才得以“起死回生”，再度繁榮……
學(xué)會(huì )融合，是一種人生智慧，是一種寬廣的胸襟，是一種高尚的國家情懷，是一種偉岸的民族氣度……
“融合”存在于我們生活的方方面面。在生活中學(xué)會(huì )融合，給生命增添色彩；在時(shí)代的發(fā)展中學(xué)會(huì )融合，在世界前進(jìn)的潮流下，爭當時(shí)代的弄潮兒！
融合高中作文9
不斷的“融合”深深影響了各民族及其文化的發(fā)展，而人們對其看法的變更也同文明進(jìn)展與未來(lái)發(fā)展聯(lián)系起來(lái)。
融合的進(jìn)程自古就有。人們往往認為融合應是文明發(fā)展了之后的產(chǎn)物，卻不知其遠在文明成型之前就融入了發(fā)展進(jìn)程。20世紀90年代發(fā)現的阿爾卑斯“冰人”被確認屬石器時(shí)代，而其身上衣物的精良及幾乎覆蓋整個(gè)歐洲大陸的攜帶食物種類(lèi)不禁讓人們倒吸一口冷氣——這種大范圍深程度的交流融合，發(fā)生在如此“愚氓”的時(shí)代，是令人始料未及的。
對“融合”的事實(shí)忽視了，也無(wú)怪乎人們會(huì )輕視其意義。中國的融合進(jìn)程自古有之，而當時(shí)人們對其表述，毋寧說(shuō)是“大華夏”的民族心態(tài)——在傳統的觀(guān)念里，“夷霞之辨”與“人禽之辨”被并列在了一起，暗示著(zhù)民族心態(tài)上與外族的厚厚一堵墻——你們來(lái)了是被我們“包容”了，哪里有雙方的“融合”？
這種情況在歷史發(fā)展中愈演愈烈，為自身文化倍感驕傲的同時(shí)忽視其他民族在融合中對自身的貢獻，幾乎是當時(shí)每個(gè)“先進(jìn)”文明共有的自大弱點(diǎn)。于是發(fā)展初始的人類(lèi)學(xué)看著(zhù)就更像一個(gè)笑話(huà)了——在這之中，沒(méi)有融合，沒(méi)有交流，有的只是自豪冠以的“進(jìn)步”、“進(jìn)化”與單一的發(fā)展模型。這樣的不平等同樣也被貫徹到了文化進(jìn)程自身之中：在擄奪黃金的同時(shí)，還期擄走文化，以求“先進(jìn)”的遍地開(kāi)花。
這種豪取帶來(lái)的后果是什麼？我們無(wú)法估量，畢竟歷史不能重演——可“融合”此時(shí)似乎已被拋于腦后，其魅力被束于鎖鏈中，漸漸被淡忘了。
在現代，與其說(shuō)“融合”成為了一種趨勢，不如說(shuō)人們重新發(fā)現了其重要性與魅力。這種發(fā)現是在反思的基礎上開(kāi)始的。我們終于可幸地意識到了自身不可抹殺的過(guò)錯，并將這古老而新興的進(jìn)程重新提起，化成自我救贖的力量。
學(xué)術(shù)上的發(fā)現與進(jìn)展也不斷映證著(zhù)這一選擇的明智�！氨恕钡陌l(fā)現大大開(kāi)拓了視野；歷史進(jìn)程被重新審視，以世界的視角重新評價(jià)；“進(jìn)化”的單線(xiàn)化為了多線(xiàn)，交流、傳播及重疊文化圈的概念相繼興起——跳脫了單一的視角，“融合”觀(guān)念下的我們發(fā)現了另一種歷史——更真實(shí)，也更客觀(guān)。
“融合”自身的概念也被不斷提及。交流的結果是什麼？于是就有人提出了“和而不同”的目標——在抽象“趨同”的基礎之上各保持其個(gè)性，而不絕對“趨同”——以使“各美其美，美人之美�！�
融合的魅力持久彌新。人們對其的重視與否，決定了人類(lèi)自身發(fā)展的生命力。事實(shí)上，人類(lèi)是一個(gè)整體，融合的進(jìn)程不可避免，更不能被強停、被忽視�！叭诤稀钡幕貧w，其實(shí)也是我們的回歸——回歸歷史、回歸自身、回歸“共榮”的人類(lèi)責任。
融合高中作文10
“融合”，顧名思義，就是兩種事物緊密聯(lián)合的過(guò)程，其結果或許是又一項偉大事物的誕生。就拿鍛造合金來(lái)舉例，兩種特性不同的金屬或非金屬，經(jīng)過(guò)一系列高溫下的融合，就能產(chǎn)生出一種具有各種優(yōu)點(diǎn)的新型材料。
在當今社會(huì )急需要越來(lái)越多的新事物、新理念，卻苦于技術(shù)發(fā)展遇到瓶頸，跟不上社會(huì )需求的環(huán)境下，“融合”不失為一個(gè)補充新鮮血液的好方法。
20xx年盛大落幕的上海世博會(huì )就是“融合”下的巨大成果。本著(zhù)“傳統”與“科技”有機結合的理念，各大展館都展現了本國文化中的傳統精粹，輔以最先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，感官享受和文化積淀深入人心。尤其是中國館的“鎮館之寶”——清明上河圖，等比例放大的整幅作品與電子科技的完美結合，使圖上的每一個(gè)人，每一處風(fēng)景都活靈活現，重現了宋代社會(huì )的繁榮景象，在給人以震撼的同時(shí)也讓人深深感嘆當今技術(shù)的先進(jìn)，竟能創(chuàng )造出如此嘆為觀(guān)止的奇跡！但這并非只是科技單方面就可達到的效果，而是傳統與創(chuàng )新共同表現的1+1>2的神奇！
對于人來(lái)說(shuō)，“天人合一”莫過(guò)于這世界上最偉大的融合。人對自然的親近早在春秋戰國時(shí)期老子就一開(kāi)始提倡，之后莊子又將這一理念繼續深化，“人法地，地法天，天法道，道法自然”，中國歷史上有無(wú)數的文人騷客寄情于山水，或許在官場(chǎng)政途上失意的他們在更廣闊的天地找到了自己的價(jià)值，將自身與自然完美契合。在美國，有這樣一位年輕人，拋開(kāi)了世俗的一切，只身進(jìn)入人跡罕至的大森林，過(guò)著(zhù)“以天為蓋地為廬”的悠閑生活。他就是梭羅�！芭c世隔絕”并沒(méi)有給他帶來(lái)不適應，反而在其中他找到了從未有過(guò)的快樂(lè )和輕松。他將自身經(jīng)歷編寫(xiě)成冊——《瓦爾登湖》，滋潤了無(wú)數人干涸的心靈�；蛟S有更多的人因為無(wú)法拋開(kāi)塵世的種種，而無(wú)法將自身與自然融合，更多的人還處于一個(gè)紛紛擾擾的社會(huì )之中，但是我們又為何不能與這個(gè)社會(huì )融合呢？
“奉旨填詞”的柳三變曾是滿(mǎn)懷抱負、壯志雄雄，卻最終只能流落街頭巷尾，出入青樓小館。他就此墮落了嗎？不，他沒(méi)有。他將自己的詩(shī)情文才與他的生活環(huán)境相融合，為身邊最底層的工作者創(chuàng )作了一首首膾炙人口的詩(shī)詞，直到“凡有井水處，即能歌柳詞”。壯志未酬的他在市井之間找到了他的價(jià)值，他將一顆赤誠的心融進(jìn)了生動(dòng)的市井生活之中，開(kāi)創(chuàng )了一個(gè)比做官入仕更為廣闊的天地。
不要無(wú)休止的抱怨生活，也不要無(wú)實(shí)際的向往隱逸，只是全身心的融入所身處的環(huán)境，就能找到自己存在的價(jià)值�？档乱簧鷱奈措x開(kāi)過(guò)小小的哥尼斯堡，但這絲毫不影響他思想的涌動(dòng)。他將身心融入歷史，融進(jìn)未來(lái)，融于天地萬(wàn)物，雖然他周?chē)挥蟹酱缤恋�，他的思想確實(shí)如此的遼闊無(wú)邊。
融合，不僅積水成河，聚沙成塔，它讓遙不可及的思想迸發(fā)耀眼的光芒，它讓漫無(wú)目的的目光找到契合的方向，它讓無(wú)所適從的心靈膨脹到無(wú)限龐大，就像那七彩終容成一片明媚的陽(yáng)光。
凋零的鮮花早已沒(méi)有當日的艷麗與燦爛，但它終將化為泥土，歸于塵埃，融入它腳下的那片大地，孕育出下一場(chǎng)美麗。
融合高中作文11
鄭板橋的書(shū)法用隸書(shū)多以行楷，非隸非楷，非古非今，單個(gè)字看上去歪歪斜斜，但總體感覺(jué)錯落有致，別有韻味。鄭板橋融合各家書(shū)法之妙由此得己精妙，我就此而歸納悟得：融合是為了創(chuàng )新。就像上海這樣一個(gè)國際化大都市，每一棟建筑或許有仿歐洲的很多地方，但它仍保留了最原始的石庫門(mén)、小弄堂。當你走進(jìn)這些地方，雖然你會(huì )突然感受到與外面紛繁的格格不入，但只要沉下心細細駐足，那總會(huì )是溫暖的地方。老爺爺老奶奶在弄堂里乘風(fēng)涼；大媽子與對面的阿婆大聲地聊著(zhù)天，洗洗衣服；誰(shuí)家的兒子女兒回來(lái)了就會(huì )熱鬧地相迎，一切看起來(lái)就是那么寧靜和幸福。當傳統與現實(shí)相結合，貌似多元混雜的上海就變得獨樹(shù)一幟。
再看，融合亦在品牌中。假設你做一個(gè)面包，你想開(kāi)一家面包店，外面有這么多的競爭對手，你想贏(yíng)靠什么？靠創(chuàng )新。如果每一家面包店的味道都差不多，顧客們買(mǎi)什么都是一樣的。你總要先打探“敵情”，嘗嘗每一家的面包味道，在此基礎上你在研究創(chuàng )新。原材料、配方、制作手法，最重要的是心意，讓人吃了有幸福的味道。所以在品牌中融合傳統和現代的元素。近幾年流行的“復古風(fēng)”，從古到今人民的思想一致在變化，“古”是歷史文化的積淀，不管用哪種“古”與現代結合，都會(huì )絢麗奪人眼球。同樣的，融合也可在生活中。學(xué)校里有來(lái)自各種民族的，各個(gè)地區的。不同的文化暈染在一起，總要適應。我們尊重少數民族的習慣，在我們學(xué)校的新疆同學(xué)不吃豬肉，好多在我們看來(lái)似乎再平常不過(guò)的食物都是他們不能吃的。
原來(lái)文化的差異是如此之大，不過(guò)他們不管是男生還是女生，只要給他們音樂(lè )，他們就會(huì )不自覺(jué)地跳起舞來(lái)，立馬驚艷四座。我們給少數民族以尊重，他們帶給我們是他們的文化，兩種文化碰撞在一起擦出火花，何樂(lè )而不為呢？既而，融合更能在世界中。當我們深深哀悼前Iphone總裁喬布斯的離去時(shí)，我們才真正領(lǐng)悟到他對觸屏手機做出的貢獻。從第一部觸屏手機的開(kāi)始，到手機觸屏的全球化，他做的是一個(gè)時(shí)代的先聲。
中國加入世貿組織，“中國網(wǎng)球公開(kāi)賽”從無(wú)到有，中國旅游業(yè)數目達到前所未有的高度，在中國，父母愿意把在讀初中、高中的孩子送到國外留學(xué)的比例越來(lái)越大，這無(wú)一不是世界融合的體現。我們看在眼里，同時(shí)欣然接受各國的文化，當然是為了更好地創(chuàng )新更好地站穩在國際中的地位。古有孝文帝的民族雙向融合，到如今融合已成為世界發(fā)展的大趨勢，人民的思想在更新創(chuàng )造促進(jìn)每一個(gè)地方都有傳統與現實(shí)的結合，傳統必然是不能丟棄的，我們憧憬著(zhù)世界有奇跡，我們正在改造世界。
融合高中作文12
就在真維斯的纖維在清華園中開(kāi)始要織起一個(gè)招搖的小角的時(shí)候，輿論的壓力從各個(gè)方面洶涌地撲了過(guò)來(lái)，形成了一只無(wú)形的大手，終于將名為“真維斯樓”的牌子扯了下來(lái)。
有人說(shuō)，商業(yè)不應該污染大學(xué)校園。亦有人說(shuō)，高校不應該接受企業(yè)冠名。更有人說(shuō)，小小真維斯配不上百年風(fēng)雨的“清華”二字。這人在蘋(píng)果在北大開(kāi)了體驗店后匆匆閉了嘴，但真維斯欲與大學(xué)混搭的意向卻沒(méi)有就此住腳，終于在華南農大穩穩地停落了下來(lái)。
商業(yè)與教育正欲熱烈結合，如此融合之趨勢和理念緣何一再受人強烈阻撓？
我們看到的是兩者形式上的融合。在上世紀一度開(kāi)放大學(xué)不成后，一道嚴密厚實(shí)的高墻又一次被豎起。大學(xué)就此被強硬地圈了起來(lái)，試圖阻擋一切功利和銅臭氣，其實(shí)卻是擋不住有人在墻角摳了一個(gè)小洞，與外面的精彩世界聯(lián)系聯(lián)系，最后反而讓校園的凈土從最根本處開(kāi)始受到污染。若是如此形式的高墻，即使掛了商業(yè)的牌子也不能讓兩個(gè)社會(huì )大頭真正親密握手，做到互益的融合。
曾經(jīng)旅游美國，有意拜訪(fǎng)名校哈佛，卻因找不到紅磚黑桿的圍墻而自以為找不到哈佛校園而鬧了笑話(huà)，殊不知自己身處哈佛，享受著(zhù)她坐處商店和咖啡館的中間卻仍能永遠把持著(zhù)自己風(fēng)范的自由之風(fēng)。這不正與抗戰中在田埂垅頭上課講習又從未豎起高墻的西南聯(lián)大有異曲同工之妙？
回想中世紀時(shí)大學(xué)開(kāi)始在城市中出現，其自由之風(fēng)使人愜意，又到新文化運動(dòng)時(shí)北大校園中倡導學(xué)術(shù)自由的蔡元培先生，大學(xué)從未豎起高墻阻撓與外界的融合。倒是現在的這般阻撓讓人反思應當遍吹的學(xué)術(shù)自由之風(fēng)從何時(shí)起漸漸放慢了腳步，最終只是在高墻邊靠著(zhù)休息了？
是超高速發(fā)展的商品經(jīng)濟讓大學(xué)的領(lǐng)導者憂(yōu)慮難解，還是不夠成熟的商業(yè)文化令大學(xué)的領(lǐng)導者放心不下，抑或是大學(xué)自身的理念和文化缺陷使商業(yè)與教育的融合成為不可承受也不能承受之重？都是。因為兩者的融合的真正意義應是內在的理念的融合，這樣互益的融合當以學(xué)院純樸的學(xué)術(shù)自由和商業(yè)的社會(huì )責任為前提。商業(yè)本身一種各取所需的思想模式讓我們可以找到大學(xué)為發(fā)展和研究尋求資金幫助以及企業(yè)為文化和品位的提升尋求伙伴和載體這兩件事的希望。而成功的融合又可以使兩者在文化上相互學(xué)習，終于形成兩者如化學(xué)平衡般動(dòng)態(tài)且可持續的平衡發(fā)展。只是融合中應該事先對彼此有一個(gè)深入的了解，了解雙方的契合程度和可取之處，使融合的過(guò)程具有理性也更能長(cháng)久。
經(jīng)濟全球化是一個(gè)大融合開(kāi)始的標志，不知何時(shí)我們眼前尚需文化和理念之形成和發(fā)展的教育和商業(yè)才能出現互益融合的標志，何時(shí)才能真正親密地握住雙手？
融合高中作文13
海浪拍打著(zhù)金黃的岸。
天，通透的藍。陽(yáng)光下潔白的帆飄過(guò)海面，繞著(zhù)地球畫(huà)了一個(gè)完美的圈。麥哲倫的船隊歸來(lái)，向西班牙王獻上他帶給世界的禮物——融合。
回首硝煙四起的戰國中原，秦，生于七國最北端的泱泱平原。沒(méi)有吳越水鄉的溫潤滋養，沒(méi)有燕趙的物產(chǎn)豐饒，唯終日惶惶西北戎狄的肆意來(lái)襲。然而在不惶啟居的漫漫日夜里，在四牡翼翼的一次次交戰中，游牧民族基因里的驍勇善戰，卻日漸滲透到秦國子民的血脈之中。始皇帝帶領(lǐng)著(zhù)他染上蠻族方剛血氣的軍隊，最終橫掃六國，于青史長(cháng)卷中書(shū)寫(xiě)下不朽神話(huà)。
繼承了混合血統的李唐王朝，以兼容并包之態(tài)，接納了西域的開(kāi)放絢麗，更不吝于結友鄰邦。無(wú)論長(cháng)安城中風(fēng)靡一時(shí)的胡旋歌舞，還是松贊干布與文成公主的和親佳話(huà)，仰或承先世駢賦，啟后世詞曲的唐詩(shī)顛峰。唐的廣博與開(kāi)明，讓中華文化如此絢爛芳華。
海納百川，有容乃大。
阿拉伯之春，特拉維夫之夏。個(gè)中是非功過(guò)已無(wú)從辯駁，正義邪惡已無(wú)法簡(jiǎn)單定論。然而放眼戰火四起的西亞非洲，我們正目睹著(zhù)獨裁統治的終結。這像極了19世紀的天朝上國。固步自封，閉關(guān)自守，正如同鯀的治水——一味的圍追堵截，終有全盤(pán)崩潰的一天�？v使戰爭的起因充斥著(zhù)利益的驅使，但我們必須承認，世界的融合，已是無(wú)法阻擋的時(shí)代潮流。
誠然，“小國寡民”的政治理想已不再屬于這個(gè)時(shí)代，“世界一家”的高歌猛進(jìn)也時(shí)常令人惶恐。式微的文化，總是仿佛身陷四面楚歌的無(wú)助彷徨。從古至今，有多少融合的初衷是為了取而代之？強權的一方，似乎太心急于文化的“大一統”功業(yè)。
《狼圖騰》里，與大自然和人類(lèi)戰斗千年的狼族，最終消逝在現代高端文明的強弩之末。人類(lèi)的野心，讓大自然與其他生靈成為任人宰割的羔羊。披著(zhù)“融合”外衣的“消滅”才是最可怕的。倘若我們不懂得平等與尊重，那么不久之后，失去了戰斗精神的孤獨求敗，尋不到多元自由的信仰流浪者，最終的戰利品，不是勝利的歡呼，只是一片荒漠化的靈魂焦土而已。
融合，不是強權政治的游戲；融合，亦非對其他生靈的殖民。它是一種博愛(ài)，一種理解，是無(wú)尊卑，無(wú)貴賤的平等對話(huà)，是真誠的彼此欣賞。當喝著(zhù)可樂(lè )品著(zhù)漢堡的功夫熊貓風(fēng)靡世界，當世游賽上選手們秀出“同一個(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想”的紋身，當肯尼亞人為他們的美國總統兄弟歡呼，我們終于相信，那一場(chǎng)跨世紀的航海探險，尋回的不是潘多拉的魔盒。
海浪拍打著(zhù)黃金的岸。
那一個(gè)圓，從起點(diǎn)，回到終點(diǎn)�！欢拖裰惺兰o的騎士圓桌，沒(méi)有貴賤，沒(méi)有始終。
麥哲倫尋回的，是上帝的禮物。
融合高中作文14
大概兩三百萬(wàn)年前，一片廣袤的土地上出現了一群直立行走，會(huì )使用石器的人，他們無(wú)衣蔽體，“赤裸裸”的與天地坦誠相見(jiàn)，但他們自然的與自然融合——使用石器——存活下來(lái)。
于是如今的這片土地上就有了人。
一個(gè)單一的人并無(wú)法于社會(huì )立足，于是就有了家——有兩人或兩人以上所組成的團體。這一團體的出現無(wú)疑又是一次融合的體現，兩個(gè)原本可能毫無(wú)瓜葛的人，機緣巧合下走到了一起，包容了對方的一切，由個(gè)體融合為了整體。這一個(gè)又一個(gè)小團體帶著(zhù)各自不同的信念和理想，相互結識、締結友好，又相互交流磨合，于是，一種文化、一個(gè)小小的民族誕生了。
中國有56個(gè)民族，可在古代他們幾乎沒(méi)有交集，也許唯一的交集便是戰爭。戰爭的確殘酷，可它讓一個(gè)又一個(gè)民族相知，小小的民族組成了國。于是，在現代，中國就有了56個(gè)民族。
作為一個(gè)多民族的國家，必定紛擾不斷。而中國的領(lǐng)導人一次次成功的解決了矛盾，使各個(gè)民族相互包容、融合。每個(gè)民族的文化可以通過(guò)友好的方式而傳播。在大街上看見(jiàn)的各地美食，不正是一種文化、地域的融合嗎？
這種異域的融合不僅僅發(fā)生在國內，跟可以拓展到世界。自漢代起的“絲路”一路興旺與唐朝達到鼎盛。中國的絲綢、瓷器可以換到香料、藥材。這種經(jīng)濟的交流隱隱折射了融合的思想，而“絲路”也不僅限于經(jīng)濟，大唐的繁榮、絲路的興旺，是長(cháng)安成為了東亞文化圈的軸心。又是若干年，英國的槍炮轟開(kāi)了中國的大門(mén)，盡管硝煙彌漫，但同時(shí)也讓不少?lài)嗣靼琢宋鞣降膹姶�。魏源提出“師夷長(cháng)技以制夷”；曾國藩等人推動(dòng)的洋務(wù)運動(dòng)，將融合推到至高點(diǎn)。從技術(shù)到思想，守舊的中國人再一次接受了新文化的洗禮。
而現如今的經(jīng)濟更是國與國的合作：歐元取代了歐洲多國的貨幣，使在異國的消費更方便；WTO讓各國的經(jīng)濟交流更頻繁。在中國的土地上也出現了不少世界500強企業(yè)，中國的不少企業(yè)家力求在國外發(fā)展。經(jīng)濟全球化正以一種不可思議的速度在全世界蔓延。
全球化也不僅僅在于經(jīng)濟的融合。人們的生活方式、思想文化也在逐漸改變。日出而作，日落而息的現象在中國幾乎消失。中國人也會(huì )慶祝圣誕，在12月31日跨年，而不少的外國佬也會(huì )穿上唐裝在除夕夜放鞭炮。
一個(gè)國家的事，不再是一個(gè)國家內部的事，朝核危機引起多國的會(huì )談。大家都希望能將這個(gè)如今還在高度政治化、與多數資本主義國家為敵的國家——朝鮮，讓它放下敵對、戒備，融合到世界中。
從人到家到國到世界，從原始到現代，從落后到文明，融合的腳步從未停下。它如同一個(gè)嬰兒一日又一日在眾人的眼中長(cháng)大，一次又一次影響了眾人。它亦哭亦笑，人們都心弦一動(dòng)，因為它，于是……
世界走到了一起。
融合高中作文15
這星球上的陽(yáng)光溫暖著(zhù)每一株玫瑰。它們深?lèi)?ài)這束陽(yáng)光，這片土地。 ——題記
冰冷的霧氣外，一簇簇低矮灰暗的建筑闖入視線(xiàn)。在上海住了這么多年倒是第一次登上東方明珠。透過(guò)玻璃窗，靜止著(zhù)的黃浦江水，游弋的漁船。很難想象多年前滿(mǎn)江漁火泡沫的情形。多少年了，這江上的起起落落惹起陣陣煙波，澎湃著(zhù)上海的生命律動(dòng)。手搭發(fā)際，極目遠眺，一絲絲熟悉浮上心間。曾幾何時(shí)，我在那個(gè)遙遠的城市似也有過(guò)這樣的遙望……
乘12個(gè)小時(shí)的飛機便是大洋彼岸的西雅圖——姑姑愛(ài)著(zhù)的城市，只因她最美的青春年華都在那里塵存著(zhù)。正是夏末的季節，街道上除了幾片零落的枯葉，倒也只有習習涼風(fēng)提醒著(zhù)人們秋日的私語(yǔ)了�？粗�(zhù)不熟悉的人群、街角巷尾，心中真切地懷念起國內公園里的秋色，金英素萼，在暖陽(yáng)的照射下映著(zhù)池邊的枯荷，碎影流光，別有一番繽紛動(dòng)人。姑姑帶我登上西雅圖最高的電視塔，未曾想在這樣安謐的城市中竟也有這般高聳的建筑。頭頂著(zhù)湛藍的天空，遠處茫茫青山，風(fēng)景迤邐，也有一番雨垂纖草，風(fēng)聚落好的迷蒙之美。纖塵不染的景，像極了一幅剛完成的水彩，淡淡地，靜靜地暈染開(kāi)來(lái)。轉身走到高臺的另一側，錯落的建筑群，市中心熙攘的車(chē)水馬龍，間雜著(zhù)一抹強烈的紅，令我眼前一亮！那抹紅——是再熟悉不過(guò)的，中國紅……
循著(zhù)回憶竟是走到了石庫門(mén)中，回想中的紅被眼前真實(shí)的青色暗瓦替代。殘留著(zhù)水漬的石壁，逼仄的窄巷，潮濕的氣息。伸手輕觸著(zhù)暗青的石磚，歷史繾綣著(zhù)印入腦海。這里，曾是租界。泛黃的白色門(mén)楣透著(zhù)西方鐘愛(ài)的色澤，拱形門(mén)上的雕花，依舊紛繁復雜，卻不再是中國的樣式。目及之處無(wú)不提醒著(zhù)我——這里是別樣的上海，與眾不同的東方！
閉上眼憶起那抹中國紅。密密匝匝的店鋪擠在街道兩邊，門(mén)前高懸的大紅燈籠，店主身著(zhù)的紅色唐裝，那些古老中國似乎失落已久的文化器物，在這里散發(fā)著(zhù)迷人的光暈。走在這樣熟悉的街，看著(zhù)地上連窨井蓋都印著(zhù)“唐人街”三個(gè)字，聽(tīng)著(zhù)姑姑說(shuō)許多中國人想家了就來(lái)這里逛逛。不遠處走來(lái)的金發(fā)碧眼的少年舉著(zhù)手中的冰糖葫蘆，用蹩腳的中文對我說(shuō)：“你好！”這一切的一切無(wú)不提醒著(zhù)我——這里是別樣的西雅圖，與眾不同的西方！
不論是“金磚五國”的貿易合作，還是哥本哈根會(huì )議的各國分承責任，全球版圖上的每一塊土地都正緊密地融合在一起。黃皮膚黑眼睛，藍眼睛金發(fā)，黑皮膚卷發(fā)，沒(méi)有種族，只有文化的交融，只有心與心的貼近。
當我們行走在異國的土地，當每一個(gè)并不認識的陌生人向我們露出誠真的微笑……家的溫暖便是這樣。
如果生命如玫瑰絢爛綻放，那每一個(gè)生命共同享有的這片陽(yáng)光，正溫暖著(zhù)心靈的每一寸縫隙，用暖意將星球籠罩，將生命融合，喚醒心的光芒……
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