種子有根_1200字

　　投下一粒種子，育出幾載歲月；埋下一段人生，留下幾韌痕跡。生命交替，實(shí)虛輪回。

　　釋然似那“菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺�！笨煞N子還是一粒種子；超然似那，“上善若水，柔弱不爭�！笨煞N子還只是一粒種子；曠然似那“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，可種子終究還只是一粒種子！

　　這是種子的第一段命運，生命終究還是在種子弱小的體內留下了些許痕跡。

　　自卑、自弱；無(wú)依、無(wú)靠。

　　直到有一天彷徨與徘徊將它靈魂里的最后一口氣無(wú)情地擠走，這顆種子黯然死去，第一段命運便悄然結束。

　　殊不知，也正是這一天。蟄伏于內心已久的根沖破了禁錮的皮囊，小心翼翼地試探著(zhù)土壤。曾幾何時(shí)，扎根時(shí)的恐懼消失了；荏苒過(guò)后，扎根的痕跡卻存留了。正是這一刻，舊運隕落，新生開(kāi)始，種子開(kāi)始書(shū)寫(xiě)第二段命運。

　　種子因留下生根的痕跡而獲得新的命運，人生亦然，何妨不去試探一下你腳下的土地？

　　有些人，因有些痕跡，讓生命涅盤(pán)，使新生到來(lái)。米開(kāi)朗琪羅，因留下雕刻生命的痕跡，才讓自己忘卻了教會(huì )的邪惡，迎來(lái)自己的涅盤(pán)；美國前總統喬治布什，因留下對未來(lái)思考的痕跡，才讓自己脫離毒品的誘惑，承接輝煌的新生。

　　有些人，因有些痕跡，使人生自始至終地根植于第二段命運。不論是蘇格拉底，柏拉圖還是亞里士多德，皆從出生開(kāi)始思考，直至死亡這種思考也未停止。這種思考從公元前五世紀的雅典啟程，跨越時(shí)間與空間；物質(zhì)與能量；現實(shí)與意識地傳播。因思考根植命運，偉人才根植歷史。

　　有些人，因有些痕跡，將生命永遠定格在第一段命運。無(wú)論是“面朝大海，春暖花開(kāi)”的海子，還是“在黑夜尋找光明”的顧城。都義無(wú)反顧地將生命緊鎖在人生的第一階段。正是因為他們習慣了徘徊，習慣了彷徨，才難以改變孩子般的童真，難以接受現實(shí)的丑陋。這種命運的傷痕超脫了生死，因而他們選擇在凡世留下苦痛，在天堂享受歡樂(lè )。

　　分子分成原子，原子再分為夸克。這是化學(xué)法則，也是世事的定理。如果將個(gè)人的根莖比為夸克，那么社會(huì )的.根莖則是原子，而原子終究要歸于分子。一個(gè)社會(huì )，一個(gè)國家由千萬(wàn)億根莖編織，而每一個(gè)獨立的根莖又統一于這個(gè)龐大的更系之中。只有當國家的根系留下了正確的生長(cháng)痕跡，才會(huì )讓國家之命運輝煌，個(gè)體之生命燦爛。

　　正義的痕跡終究會(huì )掩蓋邪惡的足印。納粹讓自己命運的根汲取罪惡的養分，吸收骯臟的陽(yáng)光，終究還是結下了讓自己滅亡的惡之果。

　　“這是一個(gè)最好的時(shí)代，也是一個(gè)最壞的時(shí)代�！边@是狄根斯對維多利亞時(shí)代的感受，也成為國人對當代中國的思考。今日，當切糕激起千層浪，元芳問(wèn)遍大中華，反映的是人心的徘徊，社會(huì )的浮躁。

　　中國留下了經(jīng)濟騰飛的痕，也留下了道德衰退的跡。我們需要經(jīng)濟的發(fā)展，更需要道德的進(jìn)步，也許這才是中國在歷史中應該刻下的痕跡。

　　試想，當徘徊刺入人心；當浮躁刻進(jìn)社會(huì )，中國的未來(lái)又將會(huì )何去何從？民族的命運又將是明是暗？

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