《不跪著(zhù)教書(shū)》讀書(shū)筆記
當賞讀完一本名著(zhù)后，相信大家都有很多值得分享的東西，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記呢？但是讀書(shū)筆記有什么要求呢？下面是小編為大家收集的《不跪著(zhù)教書(shū)》讀書(shū)筆記，希望能夠幫助到大家。
《不跪著(zhù)教書(shū)》讀書(shū)筆記1
拜讀了江蘇省特級教師吳非老師撰寫(xiě)的《不跪著(zhù)教書(shū)》這一本書(shū)，剛開(kāi)始是被這書(shū)的題目吸引了，因為這觸及到現行教育的痛處和反應了教師的尷尬。
吳非老師所描述的是教育界普遍存在著(zhù)的一種狀態(tài)：教師屈服于應試教育和獎項、榮譽(yù)的獲得，成了考試分數或各種比賽的奴隸；教師缺少終身學(xué)習、提高專(zhuān)業(yè)水平的.習慣。隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，對孩子的素質(zhì)要求越來(lái)越高，與此同時(shí)，由于獨生子女特殊的生活環(huán)境，對獨生子女的教育在實(shí)踐中又存在著(zhù)很多問(wèn)題。我們不得不承認，獨生子女在學(xué)習、生活中存在著(zhù)許多問(wèn)題，諸如好勝、自私、獨立性小、依賴(lài)性大、寬容度小。而有些家長(cháng)更是縱容自己的小孩，讓教師在孩子面前無(wú)法樹(shù)立威信。
在這一系列問(wèn)題面前，我們該如何應對，如何選擇，繼續做教書(shū)匠？還是做個(gè)獨立的思想者。如何在新的環(huán)境中建立良好的師生關(guān)系，更是重中之重，更是我們教師迫切需要解決的問(wèn)題。教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，對于孩子們的成長(cháng)和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書(shū)育人”的職責中教書(shū)的一面，但教師更應重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養和個(gè)性魅力，有更高的人文目標。
所以我們要：
�。�1）善于學(xué)習，積極進(jìn)取。教師只有成為好的學(xué)習者，才能成為好的教育者。
�。�2）大膽創(chuàng )新，領(lǐng)先潮流。創(chuàng )新精神是知識經(jīng)濟社會(huì )教師的靈魂，教師只有具備了創(chuàng )新精神，才能以創(chuàng )造性的勞動(dòng)培養新一代創(chuàng )造型的人才，引導學(xué)生應用新知識、新技術(shù)探索解決問(wèn)題的新途徑。
《不跪著(zhù)教書(shū)》讀書(shū)筆記2
最近，我讀到了吳非老師撰寫(xiě)的教育隨筆《不跪著(zhù)教書(shū)》，看似輕松的文筆中滲透著(zhù)作者鮮明新穎的思想與智慧，振聾發(fā)聵，分析問(wèn)題一針見(jiàn)血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。吳非老師在書(shū)的“序”中的一段話(huà)給我留下很深刻的印象：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著(zhù)教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨立思考的精神，他的學(xué)生會(huì )是什么樣的人呢？”這段話(huà)發(fā)人深省，由此引出一個(gè)話(huà)題：教師是什么，怎樣才能做到“不跪著(zhù)教書(shū)”？
有人把教師比著(zhù)辛勤的園丁，培育著(zhù)祖國美麗的花朵；也有人把教師比著(zhù)無(wú)私的春蠶，為學(xué)生的成長(cháng)吐盡最后一口絲；還有人把教師比著(zhù)人類(lèi)靈魂的工程師，塑造著(zhù)學(xué)生美好的心靈；更有人把教師比著(zhù)燃燒的蠟燭，燃燒自己照亮學(xué)生人生的道路。
我覺(jué)得，教師不僅僅是園丁，他自己本身就應該是一朵美麗無(wú)比、賞心悅目的花，吸引著(zhù)學(xué)生；教師也不僅僅是春蠶，他的生命在每一個(gè)季節，在奉獻的同時(shí)也實(shí)現了自身的價(jià)值；教師還不僅僅是工程師，人類(lèi)的靈魂不可能用一個(gè)固定的工藝流程去塑造，再說(shuō)，教師自己的靈魂又由誰(shuí)來(lái)塑造呢；教師更不僅僅是蠟燭，他不應該用“燃燒”自己來(lái)“照亮”學(xué)生。
那么，教師究竟是什么？其實(shí)，教師就是教師，教師和學(xué)生是一對相互依賴(lài)的生命，是一對相互影響的伙伴，是一對共同成長(cháng)的朋友；教師就是人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂(lè )，有自己的生活理想；教師就是一個(gè)“站直了”的人，一個(gè)大寫(xiě)的人，一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個(gè)永遠讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習的人。而要做到這樣，教師就不能“跪著(zhù)教書(shū)”。
教師怎樣才能做到“不跪著(zhù)教書(shū)”呢？我認為最重要的途徑就是認真地讀書(shū)，不停地讀書(shū)，永遠地讀書(shū)，從書(shū)籍中獲得教育智慧。
著(zhù)名教育專(zhuān)家朱永新教授提出的教師“必須讀一百本書(shū)”的目標、每年推薦的“教師必讀書(shū)目”，對教師的讀書(shū)是一種很具體、很有效的指導。假如，我們的教師都有一些值得一讀的好書(shū)；假如，我們的教師利用一切可以利用的時(shí)間和精力，為豐富自己而不斷地讀書(shū)；假如，我們的教師能夠把讀書(shū)作為提高生命質(zhì)量的途徑；假如，我們的教師能夠邊讀書(shū)，邊研究思考，那么，我們的教師生活就充實(shí)了，精神就豐滿(mǎn)了，心靈就凈化了，生命就有價(jià)值了，人生就有意義了。
有讀者說(shuō)，吳非老師的《不跪著(zhù)教書(shū)》對目前教育的現狀的'警示作用是顯而易見(jiàn)的，不過(guò)，作者僅僅是找出了中國教育的痼疾而已，卻沒(méi)有能開(kāi)出拯救痼疾的良藥。而我的體會(huì )是，《不跪著(zhù)教書(shū)》的可貴之處不僅僅是“找出了中國教育的痼疾”，而在于“開(kāi)出拯救痼疾的良藥”。不是嗎？如果你能仔細地、從頭到尾地讀完全書(shū)，你就會(huì )發(fā)現，作者在書(shū)中談到的教育教學(xué)中的一些問(wèn)題或者說(shuō)痼疾，比如不讓學(xué)生讀名著(zhù)、不讓學(xué)生請假過(guò)生日、不讓學(xué)生遲到、不讓學(xué)生組織課外活動(dòng)，教師搞有償家教、教師接受學(xué)生禮物、教師接受學(xué)生家長(cháng)宴請、教師要學(xué)生家長(cháng)辦事，以及怎樣做一個(gè)出色的教師、做一名優(yōu)秀的校長(cháng)、做一位合格的父親，等等，這些除了在文章中可以找到答案以外，作者還為所有的閱讀者開(kāi)出了一副普遍適用的“良方”，那就是：讀書(shū)。
吳非老師說(shuō)：“只要肯讀書(shū)，什么都好辦�！眳欠抢蠋熢跁�(shū)中講了這樣兩件事：他有一次在骨干教師培訓班上講課，看到坐在前排的兩位教師一直在說(shuō)話(huà)，旁若無(wú)人，且時(shí)進(jìn)時(shí)出，引得一些教師側目。教師竟然如此缺乏基本修養，吳老師很費解，只好當場(chǎng)提請他們不要妨礙別人。還有一次，吳非老師到江西“支教”，一上午的報告，千人會(huì )堂中手機聲此起彼伏，響成一片，前后左右，教師都全無(wú)顧忌地高聲通話(huà)，就像走在大街上一樣。吳非老師說(shuō)，凡此種種，讓人感慨不已。很多時(shí)候，他都不忍指責同行，知道每個(gè)人都有具體的難處，然而不可否認的是，一些名師都是在艱苦的環(huán)境中成長(cháng)起來(lái)的，“只要肯讀書(shū)，什么都好辦！”他說(shuō)：“不管以后課堂模式如何，老師還是要在課堂上與孩子們說(shuō)話(huà)的；無(wú)論如何，別讓孩子們看不起你�！彼谕贻p一代的教師“能注意知識的積累。向新高度攀登；倘若條件有限，那也要有點(diǎn)自我提高意識，哪怕讀點(diǎn)閑書(shū)也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的，即使自己讀書(shū)不多，聽(tīng)聽(tīng)別人說(shuō)讀書(shū)也行”。
教師讀書(shū)是關(guān)系教育成敗的大事。教師不讀書(shū)，就沒(méi)有教育理想，就沒(méi)有教育信念，就沒(méi)有教育思考，就沒(méi)有教育智慧，就沒(méi)有教育活力，就沒(méi)有教育創(chuàng )新，一句話(huà)：就沒(méi)有教育生命。教師是天生的職業(yè)學(xué)習者，職業(yè)讀書(shū)人。教師只有活到老學(xué)到老，才能一輩子“站直了”教書(shū)！
《不跪著(zhù)教書(shū)》讀書(shū)筆記3
學(xué)校為我們買(mǎi)了很多的課外書(shū)，老師們可以借了閱讀并要求寫(xiě)出讀書(shū)筆記。帶著(zhù)一點(diǎn)點(diǎn)抵觸情緒，我不太情愿地開(kāi)始選書(shū)了。站在一大堆的書(shū)面前，有那么一本書(shū)，一下子就深深地吸引了我。首先是它那讓人喜歡的江南水墨畫(huà)的封皮，然后就是這本書(shū)的題目，這個(gè)觸及到現行教育的痛處和教師的尷尬的題目讓我不由自主的選擇了它�！恫还蛑�(zhù)教書(shū)》。什么意思？如果說(shuō)老師是在跪著(zhù)教書(shū)，那也太可怕了！帶著(zhù)這樣的疑問(wèn)，我開(kāi)始了閱讀。
打開(kāi)書(shū)，看了作者的自序，覺(jué)得王棟生老師是一個(gè)很有個(gè)性很有魅力的老師，序中有這樣一段話(huà)給我留下了很深的印象：想要讓學(xué)生成為站直的人，教師就不能跪著(zhù)教書(shū)，如果教師沒(méi)有獨立思考的精神，他的學(xué)生會(huì )是什么樣的人？在巨大的麻木與冷漠面前，我的確有過(guò)放棄的念頭，然而一想到中國人有千百年下跪的歷史，想到文革給中國人帶來(lái)的巨大恥辱，想到下一代人還可能以各種各樣的形式下跪，就覺(jué)得我們中國首先要有鐵骨教師，教育的辭典中才配有‘鑄造’這樣的詞條。自序中總的闡述了他的一個(gè)思想：教師應該是個(gè)有思想有理想的人。里面有個(gè)句子，我覺(jué)得說(shuō)的很對，如果一個(gè)教師沒(méi)有獨立思考的精神，他的學(xué)生就很難有獨立思考的意識。教師一旦沒(méi)有了獨立思考，就無(wú)從提個(gè)人智慧，面對一本教參，他不敢說(shuō)不，面對外行領(lǐng)導的錯誤指正，他會(huì )立刻匍匐在地。作者所說(shuō)的是教育界普遍存在著(zhù)的一種不自由的狀態(tài)：老師失去思想能力和習慣，大
腦麻木、長(cháng)期沉默，常常不自覺(jué)地成了照本宣科的機器，成了書(shū)本的奴隸；教師屈服于應試教育和獎項、榮譽(yù)的獲得，成了考試分數或各種比賽的奴隸；教師缺少終身學(xué)習、提高專(zhuān)業(yè)水平的習慣，不僅思想貧血，而且專(zhuān)業(yè)缺鈣，成了沒(méi)水平、沒(méi)底氣、學(xué)生看不起的教師。不跪著(zhù)教書(shū)本來(lái)是教師的職業(yè)底線(xiàn)，現在卻成為教師的職業(yè)理想�？吹竭@兒，我似乎有些明白了為什么作者說(shuō)如果教師是跪著(zhù)教書(shū)的，那么學(xué)生只能趴在地上了！
教師是什么？有人把教師比作辛勤的園丁，培育著(zhù)祖國美麗的花朵；也有人把教師比作無(wú)私的春蠶，為學(xué)生的成長(cháng)吐盡最后一口絲；還有人把教師比作人類(lèi)靈魂的工程師，塑造著(zhù)學(xué)生美好的心靈；更有人把教師比作燃燒的蠟燭，燃燒自己照亮學(xué)生人生的道路……但我覺(jué)得，教師不僅僅是園丁，他自己本身就應該是一朵美麗無(wú)比的花，吸引著(zhù)學(xué)生；教師也不僅僅是春蠶，他在生命的每一個(gè)季節，他在奉獻的同時(shí)也實(shí)現了自身的價(jià)值；教師更不僅僅是工程師和蠟燭，人類(lèi)的靈魂不可能通過(guò)一個(gè)固定的燃燒自己的流程去塑造。
那么，教師究竟是什么呢？其實(shí)，教師就是教師，教師這兩個(gè)字背后是一個(gè)更真實(shí)的字：人！教師和學(xué)生是一對相互依賴(lài)的生命，是一對相互影響的伙伴、一對共同成長(cháng)的朋友；教師就是人，有著(zhù)自己的油鹽醬醋，有著(zhù)自己的喜怒哀樂(lè )，有著(zhù)自己的生活理想；教師就是一個(gè)站直了的人，一個(gè)大寫(xiě)的人，一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個(gè)永遠讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習的人。
而要做到這樣，教師就不能跪著(zhù)教書(shū)！
在《做最出色的教師》一文中，吳老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，一位教師，只有不斷地進(jìn)德修業(yè)，把自己的工作和學(xué)生的成長(cháng)結合起來(lái)，讓自己成為學(xué)生的表率，才能得到學(xué)生的敬重，才能讓學(xué)生成為真正的人。要讓學(xué)生出色，教師必須出色；想讓學(xué)生多讀書(shū)，教師首先應當多讀書(shū)，自覺(jué)地多讀書(shū)。學(xué)生超越教師，是教育的.成功，也是教育的希望；然而如果教師太容易被超越，我看真不是什么幸事。我很平凡，但是我們的學(xué)生需要最出色的教師，需要偉大的老師。
我們要怎樣才能做到出色，怎樣才能做到不跪著(zhù)教書(shū)呢？作者說(shuō)的對，那就是要堅持讀書(shū)，多讀書(shū)，而且善于思考。書(shū)中多次強調不管是學(xué)生還是老師都要堅持讀書(shū)，善于思考。只要讀書(shū)，什么都好辦，要讓自己的學(xué)生出色，教師必須出色；想讓學(xué)生多讀書(shū)，教師首先應當多讀書(shū)，自覺(jué)地多讀書(shū)，學(xué)生超越教師，是教育的成功，也是教育的希望；然而如果教師太容易超越，我看真不是什么幸事……書(shū)中的這些話(huà)深深地觸動(dòng)了我，讓我的心為之一顫，作為一名老師，我覺(jué)得自己還有很多不足的地方，讀的書(shū)還太少，思考的深度尚淺。校長(cháng)經(jīng)常提醒我們應該博覽群書(shū)，但是，自己卻常常以忙、累為借口推脫。事后我反問(wèn)自己：要給學(xué)生一杯水，你準備好一桶水，甚至源源不斷的水源了嗎？尤其是書(shū)中講到現在的教師普遍缺乏思考，只知埋頭苦干，不知及時(shí)反思，對教學(xué)中和班級管理中出現的問(wèn)題往往視而不見(jiàn)，缺乏深度的思考。想想自己也一樣，有時(shí)經(jīng)常意識到了問(wèn)題的存在，但沒(méi)有及時(shí)去反思，時(shí)間過(guò)了也就忘了�，F在我告訴自己思考也會(huì )成為一種習慣，長(cháng)期的缺乏思考教師就會(huì )
成為教書(shū)的機器，所以從現在開(kāi)始我必須激勵自己多思考。讀了《不跪著(zhù)教書(shū)》整本書(shū)后，我深刻地體會(huì )到：教師要挺直了身板做一個(gè)堂堂正正的人，要經(jīng)常彎下腰去俯視學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn)，要不時(shí)蹲下身子與學(xué)生平等的心貼心的交流，偶爾還要跪下去仰視孩子們的天真和純潔還有我們時(shí)刻在說(shuō)的閃光點(diǎn)。這樣我們教師才是該站的時(shí)候如青松，該跪的時(shí)候如階梯！
《不跪著(zhù)教書(shū)》讀書(shū)筆記4
我捧起了《不跪著(zhù)教書(shū)》這本書(shū)。為什么取名為“不跪著(zhù)教書(shū)”呢？在我從教的這些日子里，有沒(méi)有跪著(zhù)呢？帶著(zhù)期待、懷疑、審視，我迫不及待地翻開(kāi)了這本書(shū)，便放不下了，胸中涌起無(wú)限的溫暖……書(shū)中充滿(mǎn)真真切切、實(shí)實(shí)在在的對人、對教育的熱愛(ài)。
書(shū)中的篇篇隨筆如陣陣波濤，一次又一次地沖擊著(zhù)我，讓我洞悉當今教育現狀，反省自身的教育行為。
吳非老師在書(shū)中的《我美麗，因為我在思想》一文中提到“語(yǔ)文老師應當是思想者，語(yǔ)文課應當擔負起思想啟蒙的任務(wù)”“語(yǔ)文教師不能跪著(zhù)教語(yǔ)文，如果教師是跪著(zhù)的，他的學(xué)生就只能趴在地上了�！睂W(xué)會(huì )思考是“師與匠之間的差別”我們要學(xué)會(huì )思考，思考如何培養出能思考，會(huì )創(chuàng )新的學(xué)生嗎？
在《教師要有精神追求》和《做最出色的教師》中，他也把我帶入思考的王國，思考的同時(shí)也讓意識到教師沒(méi)有信仰，沒(méi)有精神追求，他的學(xué)生很難成為站立起來(lái)的人。
另外有一篇文章《口才》講有個(gè)學(xué)生考進(jìn)名校不久，非常高興地同父母和剛從海外回來(lái)的親友到學(xué)校參觀(guān)，豈知一進(jìn)校門(mén)就遇見(jiàn)了班主任，父母出于禮貌問(wèn)班主任：我們的女兒在校表現怎么樣呢？班主任當著(zhù)學(xué)生的面對家長(cháng)說(shuō)：你們的女兒嘛用功是很用功啦，就是腦子笨了一點(diǎn)，不過(guò)這也是沒(méi)辦法的……看到這，我也不禁憤怒起來(lái)，這是為人師該說(shuō)的話(huà)嗎？該生回家痛哭不止，要求轉學(xué)，父母也覺(jué)得失望，親友也很難堪。
這讓我不由自主地思考：教師的批評只會(huì )使這些學(xué)生感到學(xué)校生活不愉快、看到老師害怕疏遠、對考試感到緊張。教師要尊重學(xué)生的個(gè)體差異是客觀(guān)存在的這一事實(shí)，“因材施教，以人為本”，用寬容的心態(tài)去對待孩子們的每一個(gè)過(guò)失，用期待的心情去等待孩子們的'每一點(diǎn)進(jìn)步，用欣賞的目光去關(guān)注孩子們的每一個(gè)閃光點(diǎn)，用喜悅的心情去贊許孩子們的每一點(diǎn)成功。這時(shí)我不禁想到了自己平時(shí)在看到成績(jì)優(yōu)秀同學(xué)那一字不差的作業(yè)時(shí)的心花怒放，和看到成績(jì)較差同學(xué)那滿(mǎn)是狼籍的作業(yè)時(shí)的怒火攻心，反省一下，我是否真的做到自己所說(shuō)的平等對待每一個(gè)學(xué)生，真正做到一視同仁呢？我陷入了深深的思考……
記得我還在擔任班主任的時(shí)候，有一次在批改周記的時(shí)候，看到班上的“小調皮”在自己的周記里寫(xiě)：“盡管我讀書(shū)讀得很不好，字也寫(xiě)得不好看，可是我一定會(huì )認真地學(xué)習，爭取考上好成績(jì)�！蔽腋锌灰�，其實(shí)在每個(gè)學(xué)生的心中，他們都渴望被別人認可，我表?yè)P了他。以后的日子里，我總是變著(zhù)法子夸獎他，我發(fā)現他臉上的微笑越來(lái)越多，課堂上的發(fā)言也越來(lái)越積極。大家都說(shuō)，他變了！
《不跪著(zhù)教書(shū)》讀書(shū)筆記5
最近，我讀到了吳非老師撰寫(xiě)的教育隨筆《不跪著(zhù)教書(shū)》，“永不凋謝的玫瑰”、“我美麗，因為我在思想”、“愛(ài)與敬重的閱讀”、“往高處飛！”、“‘實(shí)話(huà)’怎么說(shuō)？”和“在歡樂(lè )中沉思”等等系列文章中顯現出一種為人的道理，一種正直純潔的氣質(zhì)。篇篇觀(guān)點(diǎn)鮮明新穎，振聾發(fā)聵，分析問(wèn)題一針見(jiàn)血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。
其中讓我印象最深的是“愛(ài)與敬重的閱讀”一目，作者說(shuō)：“現在的青年教師，讀書(shū)條件遠遠勝過(guò)前輩，也許是因為誘惑太多，讀書(shū)的動(dòng)力和效率反而不如前輩。功利的應試教育讓他們上了大學(xué)，功利的讀書(shū)又驅使他讀到更高的學(xué)位，最后，應試與功利教育孵出的一代人走上了講臺，他只能把自己的一套‘經(jīng)驗’搬給學(xué)生。我不止一次地聽(tīng)到已經(jīng)畢業(yè)的學(xué)生在議論一些教師的粗俗無(wú)知”。讀到這一段的時(shí)候，我也在問(wèn)自己，是不是也帶著(zhù)功利的應試教育去教學(xué)生，把學(xué)生培養成只會(huì )學(xué)習做題的工具？會(huì )不會(huì )在我的學(xué)生畢業(yè)后也會(huì )說(shuō)我曾經(jīng)的歷史老師什么也沒(méi)教會(huì )我。在應試教育這樣的大背景下，潛移默化中我肯定有這樣的行為。其實(shí)真正的課堂，不僅僅是讓學(xué)生懂得課本上的知識，更應該在教學(xué)的同時(shí)讓學(xué)生的眼界思維更加開(kāi)闊。那么怎樣開(kāi)闊學(xué)生的眼界，這就需要教師先開(kāi)闊自己的眼界。初中歷史作為開(kāi)卷考試的小學(xué)科，在“中考指揮棒”的影響下，學(xué)生的重視程度低，所以在課堂教學(xué)中，我常常會(huì )告訴學(xué)生，你們的學(xué)習不僅僅局限初中中考，到了高中，歷史是主科并且是閉卷考試，你們現在多記住一些歷史知識，有了基礎高中學(xué)習才會(huì )更游刃有余。備課時(shí)，我也會(huì )看高中的歷史課本，把初中的歷史知識更好的轉化為高中歷史知識的基礎，多培養學(xué)生論從史出，史論結合和分析歷史史料的能力。希望我的學(xué)生走進(jìn)高中歷史課堂的時(shí)候，能夠有基礎有能力學(xué)的更好。
“人類(lèi)道德文明寶貴庫中的優(yōu)秀篇章像一盞盞明燈，長(cháng)久地照耀著(zhù)世界。在這些滋養了人類(lèi)的經(jīng)典中，蘊含著(zhù)極為豐富的'教育資源。一本好書(shū)往往就是一粒善良的種子，一粒誠信的種子，一粒愛(ài)的種子，這些種子適時(shí)地播撒在孩子的心田，就有了真善美品格的萌芽，滋養感知，潛移默化，人的心靈就會(huì )變得充實(shí)，高貴，美麗，他就有可能始終站立著(zhù)，想一個(gè)人一樣地活著(zhù)。童年少年時(shí)一本感動(dòng)過(guò)自己的好書(shū)，會(huì )在漫長(cháng)的歲月中支撐著(zhù)自己。如果每一年都能讀幾本這樣的好書(shū)呢？如果這種閱讀意識能伴隨他的一生呢？如果所有的教育者都能有這樣閱讀理念呢？”西方有人批評中國學(xué)生有文憑而無(wú)文化，即使不懷好意，也應當引以為戒。我想每一個(gè)教師更應該引以為戒吧，我們的確有大學(xué)的文憑學(xué)位，可是“文化”我們又有多少呢？我常常也會(huì )問(wèn)自己，如果學(xué)生看的書(shū)比我多，問(wèn)的問(wèn)題我回答不出來(lái)那我該多么無(wú)地自容�！皩W(xué)生超越教師，是教育的成功，也是教育的希望；然而如果教師太容易被超越，我看真不是什么幸事�！泵看蝹湔n，我都會(huì )查閱很多相關(guān)的資料，設想學(xué)生會(huì )有哪些疑問(wèn)，我又該怎樣回答。后來(lái)慢慢發(fā)現，知識的積累應該是從平時(shí)開(kāi)始的，不僅僅備課時(shí)要精心的準備，平時(shí)更應該多讀書(shū)，從點(diǎn)滴積累。要給學(xué)生一碗水，自己現有一桶水。
吳老師說(shuō)，“一位教師，只有不斷地進(jìn)德修業(yè)，把自己的工作和學(xué)生的成長(cháng)結合起來(lái)，讓自己成為學(xué)生的表率，才能得到學(xué)生的敬重，才能讓學(xué)生成為真正的人�！薄耙寣W(xué)生出色，教師必須出色；想讓學(xué)生多讀書(shū)，教師首先應當多讀書(shū)，自覺(jué)地多讀書(shū)�！薄拔液芷椒�，但是我們的學(xué)生需要最出色的教師，需要偉大的老師�！�
教師讀書(shū)是關(guān)系教育成敗的大事。教師不讀書(shū)，就沒(méi)有教育理想，就沒(méi)有教育信念，就沒(méi)有教育思考，就沒(méi)有教育智慧，就沒(méi)有教育活力，就沒(méi)有教育創(chuàng )新，一句話(huà)：就沒(méi)有教育生命。教師是天生的職業(yè)學(xué)習者，職業(yè)讀書(shū)人。教師只有活到老學(xué)到老，才能一輩子“站直了”教書(shū)！
《不跪著(zhù)教書(shū)》讀書(shū)筆記6
看到這個(gè)書(shū)名的時(shí)候，我的心里砰然而動(dòng)，直覺(jué)告訴我，這應該是一本好書(shū)�！跋胍獙W(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著(zhù)教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨立思考的精神，他的學(xué)生會(huì )是什么樣的人？”封面上的這句話(huà)深深地觸動(dòng)了我。不假思索的買(mǎi)了回來(lái)，一口氣讀完。感到作者是一個(gè)崇尚獨立思考精神的思想者，筆鋒犀利，觀(guān)點(diǎn)鮮明。讀后覺(jué)得眼前豁然開(kāi)朗，一時(shí)間仿佛悟到了許多。是的，吳非老師說(shuō)出了我久積胸間想說(shuō)卻又不會(huì )表達的感覺(jué)�？梢哉f(shuō)跪著(zhù)教書(shū)是我們教師中普遍存在著(zhù)的一種不自由的狀態(tài)，我們常常不自覺(jué)地成了照本宣科的機器，成了書(shū)本的奴隸，考試的奴隸。我們曾經(jīng)有過(guò)千百年下跪的歷史，我們身上或多或少的透著(zhù)些奴性，我們自己還在以各種各樣的形式跪著(zhù)生活。想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著(zhù)教書(shū)。
人的本質(zhì)是什么，教育的本質(zhì)是什么？在《不跪著(zhù)教書(shū)》里，我們看到了作者對人和生命本質(zhì)的全面地關(guān)注。對那些反人性的愚昧殘酷的教育，對扼殺生命的專(zhuān)制落后的教育，作者或扼腕長(cháng)嘆，或抑郁憤慨，惑無(wú)情譏刺……如果說(shuō)人的本質(zhì)，是由精神灌注出來(lái)的，那么，作者提倡的人性教育生命教育，以及善良，愛(ài)，感恩獨立等等的教育理想，無(wú)疑都涉及到生命本質(zhì)的教育，也就是教育本質(zhì)的闡釋。把“人的教育”寫(xiě)在我們的旗幟上，讓學(xué)生既成為具有人文精神的人，又成為有科學(xué)精神的人，也許，這就是作者教育的理想。
《不跪著(zhù)教書(shū)》，有了更深入的了解和感受。書(shū)里篇篇觀(guān)點(diǎn)鮮明新穎，振聾發(fā)聵，分析問(wèn)題一針見(jiàn)血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。
有人把教師比著(zhù)辛勤的園丁，培育著(zhù)祖國美麗的花朵；也有人把教師比著(zhù)無(wú)私的春蠶，為學(xué)生的成長(cháng)吐盡最后一口絲；還有人把教師比著(zhù)人類(lèi)靈魂的工程師，塑造著(zhù)學(xué)生美好的心靈；更有人把教師比著(zhù)燃燒的蠟燭，燃燒自己照亮學(xué)生人生的道路。
那么，教師究竟是什么？教師就是教師，教師和學(xué)生是一對相互依賴(lài)的生命，是一對相互影響的伙伴，是一對共同成長(cháng)的朋友；教師就是人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂(lè )，有自己的生活理想；教師就是一個(gè)“站直了”的人，一個(gè)大寫(xiě)的人，一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個(gè)永遠讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習的人。而要做到這樣，教師就不能“跪著(zhù)教書(shū)”。
吳非老師在書(shū)的“序”中說(shuō)：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著(zhù)教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨立思考的精神，他的學(xué)生會(huì )是什么樣的人呢？”這段話(huà)發(fā)人深省，“如果教師是跪著(zhù)教的，他的學(xué)生就只能趴在地上了” 。由此引出一個(gè)話(huà)題：教師該怎樣教書(shū)？怎樣才能做到“不跪著(zhù)教書(shū)”？
看看現實(shí)，可以說(shuō)跪著(zhù)教書(shū)是我們教師中普遍存在著(zhù)的一種不自由的狀態(tài)。我們常常不自覺(jué)地成了照本宣科的機器，成了書(shū)本的奴隸，考試的奴隸。我們曾經(jīng)有過(guò)千百年下跪的歷史，我們身上或多或少的透著(zhù)些奴性，我們自己還在以各種各樣的形式跪著(zhù)生活。想要學(xué)生成為站直了的人，看來(lái)只能先從教師不能跪著(zhù)教書(shū)做起。
跪著(zhù)，意為沒(méi)有自己獨立的思考，意為人云亦云，意為趨炎附勢，意為為生存而失去教師的責任。吳非老師幾十年教育教學(xué)工作的信條是：“不跪著(zhù)教書(shū)”。也就是說(shuō)教師首先必須成為一個(gè)思想者，具有獨立思考能力和懷疑精神。一個(gè)具有獨立思考精神的教師人格獨立了，才能給學(xué)生良好的示范；思想獨立了，才能教會(huì )學(xué)生用智慧去懷疑，去判斷，去立論，去創(chuàng )新！“如果一個(gè)教師自身都缺乏批判意識和懷疑精神，很難想象他所教出的學(xué)生會(huì )是什么樣子”，真的就如吳老師說(shuō)的“學(xué)校只能教出一群精神侏儒，只能培養順?lè )乃枷肱`”？只有用思想才能滋養豐富的心靈和厚重的人格。只有教師的思想光明才能燭照出學(xué)生的精神燦爛，只有教師的.情感高尚才能熏陶出學(xué)生的高尚情感，只有教師的心理健康才能培育出學(xué)生的健康心理，只有教師的人格偉岸與厚重，才不會(huì )導致學(xué)生的人格猥瑣與淺薄。
不跪著(zhù)教書(shū)，必須要有站起來(lái)的勇氣，要有視野的寬度、知識的厚度、思想的深度。最重要的是有自己的獨立的思考。深記自己做為教師的責任。開(kāi)啟學(xué)生的智慧，完善學(xué)生的品格，激發(fā)學(xué)生的求知欲，要把學(xué)生培養成有道德，有理想，有知識，有能力的人。作為教師還要有高超的教育智慧。肖川博士指出：“教育智慧只能從我們內心深處長(cháng)出來(lái)，其長(cháng)勢取決于土壤的肥沃程度：我們的文化底蘊，我們的學(xué)識修養，心性修養，精神修養�！币簿褪钦f(shuō)要想擁有并不斷提升自己的教育智慧，必須從豐厚自己的文化底蘊、淵博自己的學(xué)識水平、陶冶自己的心性修養、升華自己的教育追求來(lái)入手，才能不斷地積淀自己的教育智慧，舍此，別無(wú)他徑可尋。
針對目前教育界很多教師“跪著(zhù)教書(shū)”的現實(shí)，吳老師給出了一個(gè)良方：就是讀書(shū)�！敖處熞獙W(xué)會(huì )教書(shū)，首先應該學(xué)會(huì )讀書(shū)，學(xué)會(huì )思考�！苯處熥x書(shū)是關(guān)系教育成敗的大事。教師不讀書(shū)，就沒(méi)有教育理想，就沒(méi)有教育信念，就沒(méi)有教育思考，就沒(méi)有教育智慧，就沒(méi)有教育活力，就沒(méi)有教育創(chuàng )新，一句話(huà)：就沒(méi)有了教育生命。教師是天生的職業(yè)學(xué)習者，職業(yè)讀書(shū)人。教師只有活到老學(xué)到老，才能一輩子“站直了”教書(shū)！
教育首先要培養有善心有同情心的人，這是吳非的基本觀(guān)點(diǎn)。因此教師要有“心”：愛(ài)心、善良的心、同情心、感恩的心、純潔的心；要教會(huì )學(xué)生擁有善良，懂得感恩，懂得同情，懂得珍愛(ài)一切生命，懂得寬容理解，懂得真善美；要用情感溝通情感，用智慧啟迪智慧，用心靈觸摸心靈！這是教育之本，是教育的大目標。也只有教師的思想光明才能燭照出學(xué)生的精神燦爛，只有教師的情感高尚才能熏陶出學(xué)生的高尚情感，只有教師的心理健康才能培育出學(xué)生的健康心理，只有教師的人格偉岸與厚重才不會(huì )導致學(xué)生的人格猥瑣與淺薄。
我們要做站直了的教師，要不斷的學(xué)習，使自己思想深刻，追求高遠、底蘊和智慧。要時(shí)時(shí)了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，給學(xué)生以真愛(ài)，要從細小的事情中去了解學(xué)生的真實(shí)的思想，讓他們不斷地發(fā)現人性美，做一個(gè)正直的、真誠的、寬容的、有愛(ài)心的、對生活充滿(mǎn)熱情和希望的人。這樣我們的學(xué)生才可能成為站直了的人。
還有《這不是尊重，是歧視》，寫(xiě)到學(xué)生、家長(cháng)對教師的不尊重，一味強調自己的個(gè)人利益，似乎教師應該多做犧牲、完全服從于學(xué)生的需要。社會(huì )上的類(lèi)似報道也不少，老師對學(xué)生稍作批評，學(xué)生就受不了，不但不自省，反而做出種種不理智的舉動(dòng)來(lái)，結果責任全在老師身上。因此，“班主任可以適當批評學(xué)生”的條文出臺，引來(lái)社會(huì )的熱議�！敖處熞獓朗貛煹�，正身為范，但是教師也要捍衛職業(yè)尊嚴”，“如果把教師當作可以隨意使喚的仆役，不僅是對教師這一職業(yè)的侮辱，也是對文明的褻瀆”。
作為教師，對于書(shū)中披露的許多中小學(xué)教育的問(wèn)題和造成這些現象的社會(huì )根源，身受感同。吳非老師直面現實(shí)，直逼人生，洞燭幽微，鞭辟入里地揭開(kāi)種種的瘡疤并剖析個(gè)中的原因，字里行間，始終流淌著(zhù)作者對祖國、對民族所傾注的一片真情。我想，如果每個(gè)教育者，在瑣碎勞頓的教育工作中都能這樣思考，敢于質(zhì)疑，敢于創(chuàng )新，那么我們就能不跪著(zhù)教書(shū)，學(xué)生就能站直腰桿，我們的國家和民族就有更輝煌的明天。
《不跪著(zhù)教書(shū)》讀書(shū)筆記7
讀完了吳非的《不跪著(zhù)教書(shū)》，我又一次翻開(kāi)了書(shū)的首頁(yè)，讀了作者的《序》，突然發(fā)現自己似乎能感受到他的內心，他在真摯地呼喚，大聲地吶喊，直面現實(shí)，懷揣夢(mèng)想，毫不放棄。
書(shū)翻完了，我在想作者是如何分節歸類(lèi)的呢？于是翻開(kāi)第一章，我想尋找出它們的.共同之處。第一章的題目是：永不凋謝的玫瑰。我在想作者為何要用這個(gè)題目呢？它下面的10篇小文章又有怎樣的共同點(diǎn)被穿插到了一起呢？帶著(zhù)這樣的問(wèn)題，我又大概地閱讀了這些文章。有了如下自我的想法：（不管對錯，權當自我記錄吧）
玫瑰是愛(ài)情的象征，是美好情感的一種。這一章節應該是用現象與事實(shí)告訴我們孩子應該擁有哪些永不凋謝的美好情感吧。由此，我總結了這樣的短句：有人性美，懂得感恩，尊重老師，熱愛(ài)祖國，樂(lè )觀(guān)生活，善良是盞燈，放過(guò)弱者，懂得奮斗，孝順父母，有民族的歌。這些應該就是王棟生覺(jué)得孩子的內心應該擁有的東西吧，這些美好應該在他們的心中永不凋謝吧！
讀著(zhù)這樣的短句，我又問(wèn)，為什么要這樣排列呢？《小學(xué)生守則》里總是把熱愛(ài)祖國放在最前面的啊。在讀，也許你會(huì )發(fā)現，一個(gè)人首先要有人性，才會(huì )有后面的吧，也許根本就沒(méi)有先后的順序。
我這個(gè)老師真的能將這些美好的感情傳達給孩子，去呵護，引導他們擁有嗎？這應該不是一件容易的事。
《不跪著(zhù)教書(shū)》讀書(shū)筆記8
《不跪著(zhù)教書(shū)》是20xx年中國人民大學(xué)出版社出版的圖書(shū)，作者是吳非。主要是1988年以來(lái)作者的散文隨筆匯總。這本書(shū)在1996年被授予首屆“林放雜文獎”。本書(shū)收入了作者近年有關(guān)教育問(wèn)題的隨筆雜感，有的記錄了對教育問(wèn)題的思考，有的是教學(xué)隨想，有的則是和同行或學(xué)生的對話(huà)。作者懷著(zhù)對歷史與現實(shí)的憂(yōu)思，從教育細節入手，闡述了教師應有的追求，披露了人們都熟知的中小學(xué)和大學(xué)教育的現狀，揭示了這個(gè)現狀方方面面的社會(huì )根源，表達了對人和生命本質(zhì)的全面關(guān)注�！安还蛑�(zhù)教書(shū)”還是作者20多年來(lái)教育教學(xué)工作的信條，它傳達的是一種理想，一種理想的知識分子人格，一種理想的教育。這本書(shū)中的文章篇幅雖短，但篇篇擲地有聲，視角極廣，涉及教師素養、教師與家長(cháng)的關(guān)系、閱讀教學(xué)、品德教育等，對許多人們習以為常的現象進(jìn)行犀利的分析，洋溢著(zhù)濃郁的責任意識和人文氣息。這里我摘錄了書(shū)中自己印象很深的幾句話(huà)與大家一起分享：
1、想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著(zhù)教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨立思考的精神，他的學(xué)生會(huì )是什么樣的人？
2、不跪著(zhù)教書(shū)，才能教出不跪著(zhù)的學(xué)生；自信的教師才能教出自信的學(xué)生；只有有尊嚴的教師，才能培養出有尊嚴的人才！尊師重教，尊敬教師才能真正重視教育！
3、終身學(xué)習的立學(xué)之本是什么，是獨立思考精神�！话愣�，學(xué)生缺乏批判能力，在于教師缺乏批判意識和懷疑精神。不敢想，是因為不準說(shuō)、不能說(shuō)、不敢說(shuō)。
事實(shí)上每個(gè)教師本身都是普普通通有血有肉的人，而不是神。我想要做到吳非老師說(shuō)的“不跪著(zhù)”靠的是教師的個(gè)性。就是常說(shuō)的教師的人格魅力。當老師首先要當回自己，學(xué)生面前，你就是老師，如果你真實(shí)，如果你善良，如果你有學(xué)問(wèn)，那么盡情在學(xué)生面前表現你自己，當你表現自己的時(shí)候，在學(xué)生心中，盡管你不高大，也不瀟灑漂亮，但是你最美的。做回自己的你自然而然就會(huì )“靜氣”。其實(shí)我們大家都知道，教育是長(cháng)期投資的事業(yè)，教師的.工作需要扎扎實(shí)實(shí)的態(tài)度，任何熱鬧的包裝，都不能替代實(shí)實(shí)在在的一天天的熏陶，一本本的作業(yè)，一句句的話(huà)語(yǔ)。我們只有靜下心來(lái)批每一本作業(yè)、靜下心來(lái)與每一個(gè)孩子對話(huà)、靜下心來(lái)讀幾本書(shū)，靜下心來(lái)反思自己的言行，靜下心來(lái)細細品味與學(xué)生在一起的分分秒秒，品嘗其中的樂(lè )趣，靜氣方能平心，靜下心來(lái)，受益的是學(xué)生，受益的是你身邊的每一個(gè)人，最終受益的是你自己，到那時(shí)我們還有必要跪著(zhù)教書(shū)嗎？
其次，教師應該有自己的思想，應該有獨立思考的精神。一個(gè)具有獨立思考精神的教師人格獨立了，才能給學(xué)生良好的示范；思想獨立了，才能教會(huì )學(xué)生用智慧去懷疑，去判斷，去立論，去創(chuàng )新！只有教師的情感高尚才能熏陶出學(xué)生的高尚的情感，只有教師的心理健康才能培育出學(xué)生的健康心理，只有教師的人格偉岸與厚重，才不會(huì )導致學(xué)生的人格淺薄。我們要做站直了的教師，要利用一切可以利用的時(shí)間和精力不斷的學(xué)習，使自己思想深刻，追求高遠和智慧。為了能思考，為了能往高處飛，我們需要閱讀。去讀名著(zhù)，從而獲得教養，能象一個(gè)真正的人一樣的站立著(zhù)。閱讀也不可以只是當作一項任務(wù)，那樣任何閱讀都有可能是無(wú)聊的，毫無(wú)作用的。這也是讀書(shū)分享的真正意義所在。這本書(shū)還有很多關(guān)于其他方面的闡述，時(shí)間有限，如果有興趣的老師可以會(huì )后抽空去看看，今天讀書(shū)分享到此，謝謝聆聽(tīng)！
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