月亮與六便士初中讀書(shū)筆記600字范文合集
看完一本名著(zhù)后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，為此需要認真地寫(xiě)一寫(xiě)讀書(shū)筆記了。那要怎么寫(xiě)好讀書(shū)筆記呢？下面是小編精心整理的月亮與六便士初中讀書(shū)筆記600字范文合集，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
月亮與六便士初中讀書(shū)筆記600字范文合集1
不是天才，依然自由勇敢�！}記
作為一本常年占據必讀榜和棄讀榜前十名的書(shū)，說(shuō)實(shí)話(huà)，這本書(shū)很難讓人愛(ài)起來(lái)。主線(xiàn)劇情也并不復雜，倫敦一位證券經(jīng)紀人思特里克蘭德，在夜校學(xué)習一年繪畫(huà)后，辭職并離開(kāi)家，前往巴黎學(xué)畫(huà)，后來(lái)在一個(gè)小島病逝。生前并沒(méi)有多少名氣，死后成為著(zhù)名畫(huà)家，他的原型是高更，與梵高齊名。
很多人將此書(shū)理解為：月亮代表高高在上的理想，六便士代表現實(shí)。
如果將這樣一個(gè)故事定義為一個(gè)中年男子為追夢(mèng)，放棄事業(yè)和妻子，最后一舉成名，從而反思理想與現實(shí)的話(huà)，不免有些遺憾。他追求的是藝術(shù)嗎？?jì)H僅如此嗎？如果不是，那是什么？
這個(gè)問(wèn)題指引著(zhù)我讀完了這本書(shū)。
克蘭德在決定學(xué)畫(huà)時(shí)，并不知道自己是天才啊，他之所以選擇，是因為畫(huà)得開(kāi)心，他作為一個(gè)證券從業(yè)人士，理想卻是創(chuàng )作。每個(gè)人都有自己的生活，自己長(cháng)大的環(huán)境，自己渴望實(shí)現的目標，只是有時(shí)我們的愿望和目標似乎有些遙遙無(wú)期，難道我們就要放棄嗎？我們都是時(shí)代大潮中一粒微塵，我們活著(zhù)，拼命奔向目標，不是為了到頭來(lái)發(fā)現自己不是天才而放棄，而是書(shū)中想告訴我們的；不是天才依然可以自由勇敢，不負此生。
理想是一把雙刃劍，你要實(shí)現勢必要放棄一些東西，很多人放棄了理想，因為我們活不成純粹的人。只要月亮你就會(huì )餓死，只要六便士你就會(huì )活得庸俗。若想兩手抓，又會(huì )發(fā)現，月亮夠不著(zhù)，六便士太少。
只有極致純粹的人，才能不顧一切的去追求理想。但這也是一種悲哀，偉大而孤獨。
上帝賦予一個(gè)人超常的才華，自然也要拿走一些，讓貝多芬耳聾，莫奈失明，草間彌生出現幻覺(jué)，圖靈自殺。上帝選中的天才，自有其痛苦和快樂(lè )，而我們大多數普通人，披著(zhù)一個(gè)理想的外衣，活在市井中。
我們的生活很簡(jiǎn)單，很單純，沒(méi)有雄心壯志，也沒(méi)有割肉喂鷹。因為平凡乃至平庸，所以才能擁有最簡(jiǎn)單的快樂(lè )，吃飯喝茶，看一花一樹(shù)，滿(mǎn)足于當下。
這樣活著(zhù)不能說(shuō)不是一種幸運，人最終都要歸于塵土尋找平凡。
月亮與六便士初中讀書(shū)筆記600字范文合集2
“月亮與六便士”，聽(tīng)起來(lái)就像一幅驚艷絕倫的畫(huà)：在滿(mǎn)地都是六便士的街上，他卻偏偏抬頭看見(jiàn)了月亮。那一瞬間血液的凝固又沸騰，一瞬間仿佛獻上了靈魂，肉體凡胎浮生百態(tài)都成了枷鎖。那該是怎樣刻骨銘心的驚艷與永恒，經(jīng)歷了巫山滄海，滿(mǎn)目所及自此非云非水。
于是思特里克蘭德拋棄了工作和穩定的生活，拋棄了家庭妻兒，寧愿忍受別人的誤會(huì )與詆毀，忍受流離饑苦的生活，毅然決然投入了繪畫(huà)的懷抱。不，不是忍受，忍受者證明在其中獲得痛苦，但思特里克蘭德毫不在意，他的目光甚至從未在這些困苦上停留過(guò)一秒。他滿(mǎn)心只有繪畫(huà)，他說(shuō)他必須畫(huà)畫(huà)，“就如一個(gè)人掉進(jìn)水里，那么他游泳的好壞都無(wú)關(guān)緊要，他要么掙扎，要么被淹死”。他的決然到了一種驚世駭俗的地步。他說(shuō)愛(ài)情是一種病，他只在某些時(shí)候才需要一個(gè)女人；他說(shuō)孩子即便餓死了也同他沒(méi)有干系；他無(wú)所謂所有人的厭惡與鄙視；他不能忍受任何桎梏，清除所有阻礙，即便遍體鱗傷鮮血淋漓。
思特里克蘭德逐月而去。我同許多人講思特里克蘭德，而這些人中大多數批判他的不負責任隨心所欲，剩下的大多誠懇的表示了他的勇氣令人欽佩。
當我們用現實(shí)的眼光思考思特里克蘭德，其感受不會(huì )比讀完百年孤獨好上半分：譬如月亮離地球足足36。3萬(wàn)千米，還得是在近地點(diǎn)的時(shí)候。
如果說(shuō)“月亮”是毛姆用的一個(gè)比喻，那么本體可以翻譯成理想，但它卻是高于理想的理想：你渴望在后花園的游泳池邊喝著(zhù)86年的拉菲，同美人談?wù)撝?zhù)康德；或者在世界各地舉辦音樂(lè )會(huì )，被人們稱(chēng)為“現代的莫扎特”，都不重要，這些可能不是地上的六便士，卻充其量只算得上是樓頂的英鎊。月亮是生命的意義所在，是巫山滄海，是畢生所求，是刻在骨頭中的。而泱泱四海八荒，上下近萬(wàn)年，有多少人連生命中的月亮是什么都不知道，遑論那剎那的驚艷與永恒。即便有幸得見(jiàn)，有多少人卻低下了頭，為了生活和家庭，因為恐懼與不安，寧愿假裝沒(méi)有見(jiàn)過(guò)。那么那么多的人此生便沉溺于緩緩的溪流，無(wú)緣懸崖瀑布。
那么，你可會(huì )棄了六便士，甚至英鎊黃金，一心逐月而去？只是在此之前，我只希望，能夠得見(jiàn)月的清輝灑滿(mǎn)青石的街道，像一幅美麗的畫(huà)兒。
睡前想：你可會(huì )棄了六便士，甚至英鎊黃金，一心逐月而去？
月亮與六便士初中讀書(shū)筆記600字范文合集3
《月亮與六便士》由被譽(yù)為“全世界最會(huì )講故事的人”——威廉·薩默塞特·毛姆所作。讀了這本書(shū)，我被故事的主人公：查爾斯所感動(dòng)。
銀行家查爾斯，人到中年，事業(yè)有成，為了追求內心隱秘的繪畫(huà)夢(mèng)想，突然拋妻別子，棄家出走。在異國他鄉，他貧病交加，對夢(mèng)想卻愈發(fā)堅定執著(zhù)，最后創(chuàng )作出了現代藝術(shù)史的不朽之作。
我們知道，查爾斯生活十分富足，可他為了夢(mèng)想，丟下了這一切。在艱難困苦的生活中，不斷地努力。從一個(gè)很一般的畫(huà)畫(huà)愛(ài)好者進(jìn)入畫(huà)室創(chuàng )作，最后成為一個(gè)偉大的畫(huà)家走出這個(gè)畫(huà)室。他身上這種永不放棄的高尚品格值得我佩服。
看到他的故事，我覺(jué)得以前的我真是太不懂事了。記得小時(shí)候，我學(xué)習鋼琴，我喜歡鋼琴的聲音，可我卻不能吃苦，放棄了我的愛(ài)好。而現在，每當我聽(tīng)到別人用鋼琴彈奏出動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè )時(shí)，我在陶醉中開(kāi)始后悔。
本來(lái)我還可以繼續學(xué)下去的，可不行了，我不愛(ài)護眼睛，現在眼睛近視了，醫生說(shuō)不能看五線(xiàn)譜，不然近視會(huì )越來(lái)越嚴重。比起來(lái)，身體更重要，因此我就再也沒(méi)有學(xué)鋼琴的機會(huì )了。
每當別人在彈奏動(dòng)人的音樂(lè )時(shí)，我也就只能在一旁?xún)A聽(tīng)了�，F在想想，真是后悔莫及，堅持是多么重要的一種品格��！在堅持的過(guò)程中，雖然不是一帆風(fēng)順的，但是不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見(jiàn)彩虹呢？每一個(gè)成功的背后，都付出了無(wú)數的時(shí)間、精力和汗水。如果避開(kāi)了所有的考驗，一個(gè)人就是一個(gè)無(wú)能的人。既然活在這個(gè)世界上，那為什么要浪費生命做一個(gè)碌碌無(wú)為的人混一輩子？因為這個(gè)緣故，加上主人公查爾斯的故事給我的激勵，我以后再也沒(méi)有中途放棄過(guò)自己的愛(ài)好。每次媽媽給我報興趣班，我都一直堅持學(xué)習，從不放棄。
“滿(mǎn)地都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮”。正是這種不放棄的精神感染著(zhù)我一路前行。
月亮與六便士初中讀書(shū)筆記600字范文合集4
《月亮與六便士》中“月亮”指的是詩(shī)和遠方的田野，是理想；而“六便士”指的是眼前的茍且，是現實(shí)。而當你面對這一選擇，你會(huì )如何抉擇呢？書(shū)中的主人公斯特里克蘭德，他又是如何選擇的呢？
斯特里克蘭德原本有一個(gè)平凡的生活，有妻子，有自己的孩子，可他覺(jué)得前半生度的如此空虛，他決定拋棄自己的妻兒，放棄榮華富貴，放棄物質(zhì)享受去追求藝術(shù)窮困潦倒，書(shū)中說(shuō)他“滿(mǎn)地都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮�！�
毛姆是這本書(shū)的作者，他用現實(shí)中的保羅？高更的形象去塑造斯特里克蘭德，塑造了一個(gè)生前被世人唾棄，但死后卻被受推崇的畫(huà)家形象。
斯特里克蘭德拋棄現實(shí)而勇赴理想，像主人公那樣的人也有許多，如貝多芬，為了理想到最后聽(tīng)力漸漸無(wú)法忍受；還有梵高，最后窮得一文錢(qián)都沒(méi)有，自殺了。
也許你會(huì )羨慕斯特里克蘭德那樣，如脫韁了的野馬那樣奔放灑脫，可誰(shuí)又能夠得到真正的自由呢？親情和友情難道就可以?huà)仐墕�？規則和秩序難道可以無(wú)視嗎？只有約束下的自由，才是真正的自由。
斯特里克蘭德確實(shí)是才華橫溢，但他也有冷酷無(wú)情的一面。在妻兒方面上不聞不問(wèn)，為了追求藝術(shù)，而沒(méi)有與妻子聯(lián)系，一幅無(wú)所謂的樣子，真令人作嘔。
斯特里克蘭德也是許多藝術(shù)家的典范，為了藝術(shù)而且沉浸在自己的世界里。書(shū)中也有一個(gè)正好與之相反的人，他選擇了六便士，選擇了現實(shí)，他就是斯特略夫。
他有極高的道德情操，先后救出了自己的妻子和斯特里克蘭德，可斯特里克蘭德卻恩將仇報，奪走他親愛(ài)的妻子，所以他選擇了委曲求全，我想你們應該會(huì )覺(jué)得他很蠢吧！但他卻無(wú)條件支持了藝術(shù)，是斯特里克蘭德的反面，他雖然選擇了六便士，但卻散發(fā)著(zhù)人性的光輝。
不管他們怎么選擇？作者毛姆都是最清楚的，無(wú)論是理想還是現實(shí)，都會(huì )是伴隨著(zhù)美好與傷害。正如書(shū)中所說(shuō)“我想這取決于你如何看待生活的意義，取決你認為應該對社會(huì )做出什么貢獻，應該對自己有什么樣的要求？”我覺(jué)得不管是哪種選擇，重要的是找到自己的價(jià)值。
月亮與六便士初中讀書(shū)筆記600字范文合集5
一個(gè)年近不惑的大叔，做著(zhù)收入不菲的證券工作，有一個(gè)溫柔大方的妻子，兩個(gè)可愛(ài)的孩子，住著(zhù)另人羨慕的大房子，擁有著(zhù)較高的社會(huì )地位。就那么突然的有一天，他放棄了這里的一切一切，帶著(zhù)家人的數落，旁觀(guān)者的責罵和所有人都看不起的作品去遠方追求他的繪畫(huà)夢(mèng)想。他身無(wú)分文，窮困潦倒，住在骯臟的孤島，與世隔絕，沒(méi)賣(mài)出過(guò)一副畫(huà)，終日疾病纏身，最終痛苦死去，而生平最滿(mǎn)意的作品也被自己一把火燒掉，永世不得相傳，即便最終作品得到了世人的認可，也是他死去很久以后的事了。
還有另外一個(gè)版本：一個(gè)懷揣夢(mèng)想的大叔，終于有一天沖突了世俗的眼光，道德的束縛，帶上畫(huà)架去了藝術(shù)的國度。在那里，他仿佛到了夢(mèng)想的天堂，他全情的投入，心無(wú)旁騖的作畫(huà)，繪畫(huà)帶來(lái)的滿(mǎn)足讓他忘記了身體的疼痛，他一刻不愿停歇的創(chuàng )作，終于在臨終前完成了此生最滿(mǎn)意的作品，并將它帶到墳墓，實(shí)現了靈魂與肉體的真正共存。
前者是從旁觀(guān)者的角度，后者是故事的主人公思特里克蘭德本人。
其實(shí)寫(xiě)一份書(shū)評可以有好多出發(fā)點(diǎn)，故事的編排，寫(xiě)作的技巧，作者的經(jīng)歷都行，今天我想從思特里克蘭德這個(gè)人本身，去思考一些關(guān)于人的問(wèn)題。
很多人并不理解思特里克蘭德的做法，一個(gè)男人不應該像他這樣毫無(wú)責任感；但更多人會(huì )選擇中立，既不贊同，也不反對。討論對錯是沒(méi)有意義的，因為我們大部分都是平庸的人，既沒(méi)有天賦和勇氣去追夢(mèng)，又不甘于太過(guò)平凡。
那么什么是夢(mèng)想，是一個(gè)會(huì )刺激你荷爾蒙飆升的詞？是一個(gè)會(huì )讓你獲得快樂(lè )的源泉？還是一個(gè)你一直想去又到不了的遠方？我想都不是，書(shū)中沒(méi)有介紹思特里克蘭德在創(chuàng )作的過(guò)程中遇到的痛苦和瓶頸，更加沒(méi)有任何說(shuō)明他有經(jīng)歷怎樣的掙扎、折磨甚至放棄。但我們都曾有過(guò)興趣愛(ài)好，健身？讀書(shū)？畫(huà)畫(huà)？彈琴？哪一個(gè)堅持過(guò)幾十年如一日？最初的興奮都逐漸會(huì )被過(guò)程中的困苦所消磨，直至放棄。
如果你覺(jué)得我在灌雞湯勸大家去追求月亮，你就錯了，我并沒(méi)有興趣討論什么才是夢(mèng)想，因為不是所有的人都能有資格去擁有。我也沒(méi)有因為讀完這本書(shū)而感受到強烈的悲傷或是興奮的沖動(dòng)，我最感慨的是擁有夢(mèng)想這件事帶給思特里克蘭德的冷靜和理智，以及對人性的洞察。
看似冷血的思特里克蘭德早就看穿了人性，妻子的哀怨更多是因為自己的離開(kāi)使她沒(méi)有了生活的依靠，她明明憎恨思特里克蘭德，卻在他成名后在家中掛滿(mǎn)了他的遺作，并與來(lái)訪(fǎng)者談笑風(fēng)生，虛榮心被徹底的滿(mǎn)足。他因為與朋友的妻子私通而害得朋友妻離子散也未曾感到一絲內疚，因為他知道“女人可以原諒男人對她的傷害，但是永遠不能原諒他對她做出的犧牲”，而這位朋友剛好是妥協(xié)了他妻子不堪回首的過(guò)去，對于妻子而言，他是自己恥辱過(guò)去的鮮活證明，她的背叛是早晚的事。
“你同我吵嘴，實(shí)際上是因為我根本不在乎你對我的看法�！敝虚g人勸說(shuō)思特里克蘭德回家的時(shí)候，無(wú)法忍受其冷漠的態(tài)度便氣憤的與其爭吵，帶著(zhù)世俗所認為的道德，理直氣壯。而思特里克蘭德卻平靜的說(shuō)出這一句。雖然我們沒(méi)有明確的意識到或者我們根本不愿承認，我們還是非常重視別人是否看重我們的意見(jiàn)，我們在別人身上是否有影響力，如果我們對一個(gè)人的看法受到他的重視，我們就沾沾自喜，如果他對這種意見(jiàn)絲毫不理會(huì )，我們就會(huì )討厭他。所以當你沉默以對的時(shí)候，那些說(shuō)不喜歡冷暴力而同你不停爭吵的人，真的是因為T(mén)A嘴上說(shuō)的越在乎才越生氣嗎？
說(shuō)到這，我停更這么久也多少與此有關(guān)。很長(cháng)一段時(shí)間，我不停的聽(tīng)取著(zhù)他人的意見(jiàn)，你年紀不小了，你該成家了，你該好好規劃人生，你該有個(gè)普通女生該有的樣子，你也沒(méi)有那么優(yōu)秀，于是我照著(zhù)他們的說(shuō)法不斷的修正自己，小心翼翼的學(xué)會(huì )如何說(shuō)活，如何閉嘴，寫(xiě)文章也都是想著(zhù)怎么迎合大眾的胃口，怎么寫(xiě)一些老少皆宜的“干貨”，然后我什么都沒(méi)寫(xiě)出來(lái)，然后我也成功的不再知道自己是誰(shuí)。思特里克蘭德對世俗的冷靜處理態(tài)度引起了我的敬畏，其實(shí)寫(xiě)寫(xiě)字而已嘛，哪有那么復雜，懂的人看到交流交流最好，不懂的人就算評頭品足也不會(huì )對我造成什么影響，除非是我自己給了他可以影響的機會(huì )。抑郁的人大多是因為想不開(kāi)這一點(diǎn)吧。
所以，對于大多數平凡的我們，除了吃飯睡覺(jué)沒(méi)有不做就會(huì )死的事情的我們，如何饒有興趣的活在世俗中才是我們真正需要思考的。
月亮與六便士初中讀書(shū)筆記600字范文合集6
聽(tīng)著(zhù)巴赫，寫(xiě)著(zhù)月亮與六便士的讀后感，看著(zhù)這本毛姆自我和解的文字，他是走了出來(lái)，從自我的枷鎖中走了出來(lái)，我該怎么走出來(lái)？剛開(kāi)始看的時(shí)候我就確信，這是一本如同少年維特之煩惱的文字。寫(xiě)這書(shū)不是為了成就什么經(jīng)典，只是他要通過(guò)這個(gè)故事與自我和解。到底什么是意義，欲望是枷鎖，那么無(wú)論是自由意志還是生命意志會(huì )不會(huì )是另外一種枷鎖，月亮到底是六便士還是六便士本身就是月亮，總之我很混亂。
這本書(shū)大概用了四個(gè)小時(shí)讀完，看到47頁(yè)老思所謂的拋妻棄子去巴黎畫(huà)畫(huà)的時(shí)候，我已經(jīng)完全明白毛姆要說(shuō)什么，之后行云流水的讀完，如同在和毛姆談話(huà)，探討我們自己。小說(shuō)無(wú)非就是在講一個(gè)故事，有要表達的東西，這個(gè)東西就是思想是自己的思想，也可以說(shuō)是對自我沖突的總結。
我向高老板推薦此書(shū)，并告知老思是一個(gè)什么樣的人，這本書(shū)講的什么故事。果不其然的一通大罵，她是如此的鄙視書(shū)中的人物。我在想如果毛姆不是將高更作為老思的原型，這本書(shū)還能不能成為世界經(jīng)典小說(shuō)。我想是會(huì )的，如同加繆的局外人，這些經(jīng)典的人物身上都有一種普通人難以達到的東西，這個(gè)東西是持久與強烈的意志，而這種意志必定是離經(jīng)叛道不被世界的普遍道德所容納與認可的，除非這種背叛的人最終成為英雄。這也是為什么如同烏合之眾的普通人為什么崇拜英雄，只有從英雄身上他們才能看到自己一直有卻一直沒(méi)有出現的意志。
老思之所以是英雄，與他人無(wú)關(guān)，他是自己生命的英雄。他的自由意志與生命意志凸現出來(lái)的時(shí)候，如同毛姆所說(shuō)，如同著(zhù)了魔，身體里似乎隱藏著(zhù)某種力量要噴薄而出。也許這種力量注定是孤獨的，注定是在開(kāi)始不被理解的，因為很多人根本就看不到這種力量是什么，如何談理解。
人會(huì )覺(jué)醒，覺(jué)醒之后首先面對的是否定，質(zhì)疑。這也是叔本華講的生命意志的否定，如同否定當下的一切理所當然。要把自己想看到想做到的事情去做一做。這個(gè)過(guò)程是痛苦的，也是清醒的，是孤獨的，是遠離庸俗的。最后這個(gè)成長(cháng)是屬于自己生命的，與他人無(wú)關(guān)，與道德無(wú)關(guān)，與社會(huì )關(guān)系也無(wú)關(guān)。
老思為什么理所應當的告訴別人，他拋妻棄子，放棄優(yōu)渥的生活去畫(huà)畫(huà)。只不過(guò)他想做自己，想做一個(gè)人。這個(gè)世界就是如此，你先是一個(gè)人，才能是父親、丈夫、兒子、朋友等等。這些外在的身份都與人本身是無(wú)關(guān)的，對于老思這類(lèi)人來(lái)說(shuō)，所有的這些不是羈絆，只會(huì )是累贅。累的'是他自己向上的生命意志與自由意志。很明顯的，這其中的沖突會(huì )是很大很激烈，甚至是悲劇的。也正因為人所固有的向上的意志與當下的沖突是如此之大，所以才會(huì )成就經(jīng)典。如同這意志是月亮，當下是六便士。沒(méi)有月亮人總想抬頭看看，也許直到死去也都在遺憾，為什么當初不能去追一下月亮。只不過(guò)很多人是害怕追月亮的時(shí)候自己會(huì )被餓死。
老思就是如此，差不多快餓死了，找人借錢(qián)，別人不借給他。并且被人告知，你對別人沒(méi)有義務(wù)，別人對你也沒(méi)有義務(wù)。是啊，確實(shí)是如此。人不僅僅有個(gè)體屬性，同樣也有社會(huì )屬性。如果不是高更是原型，老思在人看來(lái)就是一個(gè)瘋子，一個(gè)傻子。固然做的事情令人感慨，只不過(guò)他在外界看來(lái)就是一個(gè)故事。這讓我想起了個(gè)體的價(jià)值一定要在他體身上體現出來(lái)，也許老思不固執的把自己的畫(huà)留給自己去欣賞，他就不會(huì )那么悲慘。反過(guò)來(lái)講，他不那么悲慘，他就不會(huì )成為經(jīng)典，他所謂的真正的追尋自己的生命意志，也就成了一場(chǎng)表演。一場(chǎng)看似追尋的嘩眾取寵。
再說(shuō)老思對帶愛(ài)情的觀(guān)點(diǎn)。愛(ài)情這個(gè)關(guān)系，在人的一生中是非常重要的。幸福三要素，物質(zhì)基礎，情感依靠，精神支柱。有些人一輩子都不知道什么是精神支柱，所以愛(ài)情就變成了支柱。他們輕信愛(ài)情可以戰勝一切，其實(shí)是不能的。正如最近火的一踏糊涂的‘后來(lái)的我們’。其實(shí)哪有什么后來(lái)，只不過(guò)在那個(gè)時(shí)間段你們不在合適了。人要用動(dòng)態(tài)的眼光看待自身與外在關(guān)系的變化，如果一味的抓住從前過(guò)去，那么這個(gè)人必然是會(huì )受傷的。別人變了，你還沒(méi)有變，并且其外改變的人不去改變用過(guò)去的態(tài)度對待你，結局一目了然。
老思在差點(diǎn)病死的時(shí)候是老勃救了他，老勃的太太開(kāi)始反對老思住在自己家里。其實(shí)這個(gè)女人已經(jīng)意識到了恐懼的事情會(huì )發(fā)生。這個(gè)恐懼的事情就是老思會(huì )點(diǎn)燃自己的自由與生命的意志。果不其然，老勃的太太愛(ài)上的老思，并且一發(fā)不可收拾。老勃痛苦萬(wàn)分，也被感慨。女人這個(gè)物種，永遠都會(huì )原諒傷害自己的人，卻無(wú)法寬恕救贖自己的人。也許吧，這就是人性，至于是什么心理，我現在還沒(méi)有深究。按照常理說(shuō)，老思的太太容貌身家都十分優(yōu)于老思，這個(gè)愛(ài)情關(guān)系里應該是幸福的。沒(méi)看到結局我就知道，他倆注定是悲劇。當真如此，這個(gè)女人在和老思吵了一架之后自殺了。她固執的將自己信奉的愛(ài)情當成了一切，只不過(guò)是她自己認為的這是愛(ài)情，是一切，和老思是無(wú)關(guān)的。也正如老思所講，每個(gè)人都該為自己負責，自己不對自己負責，還能指望誰(shuí)對你負責？這個(gè)女人有點(diǎn)像安娜卡列尼娜，喝藥自殺與臥軌自殺沒(méi)什么區別，只不過(guò)是基于輕信的不透徹。
后來(lái)老思去了一個(gè)島上，畫(huà)出了自己靈魂想要的東西，那副超越了所有物質(zhì)唯有純粹靈魂的畫(huà)作。所以他又開(kāi)始被世界所尊崇，正如死后的高更，成了后印象派的巨匠。只不過(guò)這都和他無(wú)關(guān)，和他有關(guān)的時(shí)候你們又看不出來(lái)，你們看出來(lái)了又關(guān)他什么事情。這也許就是所謂的瘋子吧。在一些時(shí)代，天才注定得是瘋子，不成瘋子就無(wú)法活著(zhù)。在這個(gè)地方，人類(lèi)學(xué)倒是真為人做了些好事，就是不停的將正常人的范疇擴大化。
這部書(shū)的悲劇在于月亮與六便士無(wú)法兼得，為什么無(wú)法兼得？這是一個(gè)大的課題，不同的人，不同的環(huán)境，又因不同的環(huán)境產(chǎn)生不同的三觀(guān)，不同的三觀(guān)造就了不同的角度。不同的角度產(chǎn)生的話(huà)語(yǔ)會(huì )把另外角度的人逼瘋。這也許真不是人的錯。也許看到了這一點(diǎn)，如今的人本主義開(kāi)始繁盛起來(lái)。
這是一個(gè)缺乏理性的時(shí)代，先學(xué)會(huì )如何理性吧。少些道德審判，道德評價(jià)。
如上字數半小時(shí)，想到哪寫(xiě)到哪，雖然還無(wú)法透徹，感受到身上的束縛，至少此時(shí)此刻也算是自由。
月亮與六便士初中讀書(shū)筆記600字范文合集7
第一次讀毛姆的小說(shuō)，想讀《月亮與六便士》起源于一位我喜愛(ài)的網(wǎng)絡(luò )寫(xiě)手有這樣一句話(huà)：遍地都是六便士，他卻抬頭看到了月亮，但愿你的生活中同時(shí)擁有月亮和六便士。大概六便士代表了金錢(qián)，而月亮則代表了某種圣潔的難以企及的事物吧。而現實(shí)生活中的人，如果金錢(qián)和圣潔同時(shí)得到，是再好不過(guò)的了，不過(guò)，是不是有些貪心？
然而，看完了月亮和六便士的全文，卻發(fā)現這不過(guò)是一個(gè)“我的世界你不懂”的故事。
故事以法國印象派畫(huà)家高更為原型，講述了一個(gè)富裕的證券經(jīng)紀人，放棄自己的社會(huì )地位，放棄自己的妻子和孩子，在四十幾歲高齡，跑到法國去畫(huà)畫(huà)去了，貧窮、潦倒、疾病，也都沒(méi)有動(dòng)搖他畫(huà)畫(huà)的決心和熱情。如果你認為這是一個(gè)堅持自己的夢(mèng)想而同現實(shí)決不妥協(xié)的故事，聽(tīng)起來(lái)像是雞湯一般，那你就大錯特錯了。與其說(shuō)是他堅持了自己的夢(mèng)想，倒不如說(shuō)這是種生命的召喚，按照作者的話(huà)說(shuō)：他也由不得自己。
當然，這位夢(mèng)想的召喚者，一生窮困潦倒，一幅畫(huà)都沒(méi)有賣(mài)不出去，他也一幅畫(huà)不想賣(mài)，卻又如所有的奇跡藝術(shù)家一樣，在死后名聲大噪。聽(tīng)起來(lái)像是一個(gè)在現世社會(huì )得不到認同卻在死后能夠終于獲得榮譽(yù)的故事，不不，作者完全就不是這個(gè)意思。對于畫(huà)家自己，完全沒(méi)有想得到現世社會(huì )的認可，而對于作者對畫(huà)家的態(tài)度，始終游離在“這真是一個(gè)混蛋的人”和“這個(gè)人真是個(gè)天才的瘋子”之間徘徊。說(shuō)到底，還是“我的世界你不懂”。
看看這個(gè)畫(huà)家是多么的混蛋吧。拋棄妻子，沒(méi)有留下一毛錢(qián)給未成年的孩子和沒(méi)有任何收入來(lái)源的妻子，幾乎是讓他們自生自滅了，而他對自己的行為只留下了一句：他們會(huì )想到辦法的，而絲毫沒(méi)有丁點(diǎn)兒的內疚。在窮困潦倒幾乎要病死的時(shí)候，一位萍水相逢的畫(huà)家因為欣賞他的畫(huà)而將其接到自己家中養病，對此他不僅不表示感激，還勾引了畫(huà)家的妻子，在完成了自己的情欲之后，又將畫(huà)家的妻子拋棄，直至她為他自殺他都沒(méi)有丁點(diǎn)兒的遺憾，只是一句：這是她自己的選擇。說(shuō)的輕描淡寫(xiě)好像這事兒跟他半點(diǎn)關(guān)系都沒(méi)有。
流落到小島上，同當地的土著(zhù)女人結婚生子，當被問(wèn)及可否與妻子有共同語(yǔ)言時(shí)，他說(shuō)：她滿(mǎn)足了我對女人所有的要求，洗衣做飯生孩子。這要是讓女權主義者聽(tīng)到，真真的是要拿起大刀砍人了。所有的這一切，在世俗的人看起來(lái)，都是不折不扣的混蛋，不僅沒(méi)有血性，甚至壓根沒(méi)有人性。
然而，好像這些混蛋的事情在他的天才的繪畫(huà)面前都被原諒了。按照他自己的說(shuō)法：我也由不得我自己。他像是被蠱惑了一樣，為了畫(huà)畫(huà)可以忍受任何屈辱、忍受任何低賤的工作就為了掙的最低的生活費和畫(huà)畫(huà)需要的顏料和畫(huà)布、忍受別人的白眼而伸手向人借錢(qián)并壓根沒(méi)有打算還、在病痛中依然毫不懈怠的畫(huà)畫(huà)，一切都像著(zhù)了魔一樣。除了畫(huà)畫(huà)，沒(méi)有什么事情能讓他感興趣，甚至情欲都不能吸引他哪怕一丁點(diǎn)兒的注意力。如果說(shuō)畫(huà)畫(huà)真的是為了將心中的欲望和才情表達出來(lái)，那好歹要把這些畫(huà)出的成果展示給世人看才行。
然而在畫(huà)家看來(lái)，這些完全不是他的目的，他完全沒(méi)有想到拿自己的畫(huà)來(lái)?yè)Q取財產(chǎn)，但是他卻著(zhù)實(shí)知道這些畫(huà)是偉大的，帶有一種絕對的在外人看起來(lái)卻是可笑的自信的認為，這些畫(huà)是偉大的。也不能說(shuō)他完全不盡人情，他也會(huì )偶爾在別人幫助他的時(shí)候，隨手扔一副畫(huà)給他們，同時(shí)伴隨一句：以后你會(huì )用得著(zhù)的。這種在外人看來(lái)盲目無(wú)比甚至自大的行為，在日后被證明畫(huà)家是如何自知自己的偉大的。如果這個(gè)自大的畫(huà)家不是在死后要求土著(zhù)妻子將自己最偉大的壁畫(huà)全部燒毀而不留在世上，我完全認為這不過(guò)是一個(gè)混蛋無(wú)比而恃才傲物的人，這樣我會(huì )理所當然的認為：有才的人都是有脾氣的，有才的人行為就是怪誕的，那樣我真會(huì )好受的多。
確實(shí)，他的世界我不懂。
有沒(méi)有這么一種可能，真的如畫(huà)家所受到的昭示一樣，有一種使命，一種召喚，召喚一個(gè)人，拋開(kāi)所有世間的俗世，無(wú)論受多少苦、無(wú)論付出多少代價(jià)，都要去做的事情？我沒(méi)有把“要做的事情”寫(xiě)作“夢(mèng)想”，我想，畫(huà)家受到的昭示不同于我們通常意義上所說(shuō)的“夢(mèng)想”這類(lèi)東西。夢(mèng)想，往往是人們心心念念想要實(shí)現的東西；夢(mèng)想，一般都需要千錘百煉才能實(shí)現。而畫(huà)家，沒(méi)有人知道他什么開(kāi)始想畫(huà)畫(huà)，也沒(méi)有曾經(jīng)顯示有過(guò)畫(huà)畫(huà)的才能，好像突然開(kāi)竅一樣，拋家舍業(yè)的就去畫(huà)畫(huà)去了，任誰(shuí)勸說(shuō)都毫不動(dòng)搖，直至生命的最后一刻，依然想著(zhù)的是畫(huà)畫(huà)。某種意義上來(lái)說(shuō)，高更是幸福的吧，這種沒(méi)來(lái)由的召喚，更像是上帝的旨意一般，突然降臨到他的頭上。身體上是痛苦的，但是當他通過(guò)繪畫(huà)來(lái)表達自己，大概也達到了某種精神上的自由吧。
不過(guò)，盡管這個(gè)人看起來(lái)這么混蛋，又是這么有才，有件事情他卻說(shuō)對了。他覺(jué)得他的妻子離開(kāi)他會(huì )想到辦法生存的。確實(shí)如此，在那個(gè)所有體面的女人應該靠男人養活的時(shí)代，她的妻子竟然能夠體面的生活下來(lái)，并把自己的兒子送進(jìn)了劍橋大學(xué)，女兒養的漂漂亮亮并嫁給了一個(gè)軍官。沒(méi)有他，他的家人也好像獲得了世俗意義上的成功生活�？磥�(lái)，一個(gè)人只要想做自己的事情，好像也不必顧忌所謂的責任。因為責任，其實(shí)也是無(wú)能的人強加在他身上的任務(wù)罷了，離開(kāi)依靠，無(wú)能的人，也會(huì )變的有能起來(lái)的。那，這是不是也算一個(gè)，個(gè)人獨立的故事呢？
不過(guò)，這種生活，他的世界，我還是不懂。因為，我，目前，還是沒(méi)有接到類(lèi)似的召喚，能讓我義無(wú)反顧的去做。這點(diǎn)上來(lái)，我這樣的塵世間的塵埃，也是悲哀的吧。
月亮與六便士初中讀書(shū)筆記600字范文合集8
生活中也許我們能夠忍受孤獨、寂寞，也能夠忍受謊言甚至背叛，但是卻無(wú)法忍受觀(guān)念不同，更無(wú)法打敗理想不同而產(chǎn)生的背離。很多人分手的原因不是為了名和利，也不是不能容忍對方的缺點(diǎn)，只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地因為道不同，不相為謀。
正像紅樓夢(mèng)里的賈寶玉與薛寶釵，其實(shí)寶玉是喜歡寶釵的，她舉止端莊，容貌出眾，說(shuō)話(huà)很條理，做事有分寸。特別是寶釵會(huì )體貼人，對老太太問(wèn)寒問(wèn)暖，對母親恭敬孝順，對王夫人和鳳姐更是有求必應�？墒菍氂裰皇窍矚g她外在的東西，看見(jiàn)寶釵露出雪白的粉嫩的臂膀，卻想如果換成林妹妹，也許自己會(huì )摸一把�？梢�(jiàn)寶玉對寶釵根本就無(wú)非分之想，更討厭她勸自己追求仕途經(jīng)濟。
或許人性本來(lái)就是相通的，地球本來(lái)也是圓的，所以英國作家毛姆在他的小說(shuō)《月亮和六便士》里的主人公思特里克蘭德也是如此，甚至結局都有些相似。寶玉是拋棄了嬌妻薛寶釵當了和尚，他是告別了糟糠之妻，去追求自己所謂的理想。
那么故事到底是怎么回事呢？我簡(jiǎn)單地介紹一下故事梗概。男主人公思特里克蘭德本來(lái)是一位很普通的證券交易員，他有一個(gè)富裕和美滿(mǎn)的家庭：妻子漂亮，只不過(guò)與大多數女性一樣，有點(diǎn)愛(ài)慕虛榮，兩個(gè)孩子也健康快樂(lè )。他真應該滿(mǎn)足于人世的快樂(lè )，盡管這種生活未免庸俗和平靜。但在他們婚后的第17個(gè)年頭，他突然離家去了巴黎，拋棄了在外人看來(lái)有前途的事業(yè)和美滿(mǎn)的家庭。人們都以為他有了外遇，事實(shí)卻讓人大跌眼鏡：他原來(lái)只是為了畫(huà)畫(huà)，而且他以前根本不怎么專(zhuān)長(cháng)繪畫(huà)。
別人都以為他瘋了，他幾次險些因饑餓和疾病而死，他的畫(huà)作也完全沒(méi)有品味，除了個(gè)別蹩腳的畫(huà)家把他當成上帝外，任何人都不會(huì )買(mǎi)他的畫(huà)。他不停地流浪，最后來(lái)到了一個(gè)小島，與一個(gè)土著(zhù)姑娘愛(ài)塔結了婚。他似乎很知足，只要每天都在那里作畫(huà)。但最后他感染了病，而且又成了盲人。新婚妻子一直照顧他，幫助他完成了自己的巨型壁畫(huà)。后來(lái)他身體潰爛而死，妻子依照他的遺言焚毀了掛滿(mǎn)壁畫(huà)的屋子。
故事似乎很荒唐，也確實(shí)是藝術(shù)的再創(chuàng )造，但是你我的身邊也許就有這樣的人。為了追求夢(mèng)想，可以?huà)仐壦械臉s華富貴，可以做出我們認為非�；奶坪徒^情的事情，比如弘一法師李叔同�？墒菍λ麄�(gè)人來(lái)說(shuō)，是一次壯舉，一次人生的涅盤(pán)。
再比如釋迦摩尼，他本來(lái)是一位王子，也過(guò)著(zhù)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活，忽然有一天出城，他看見(jiàn)了人間有生老病死，于是他開(kāi)始痛苦。換作別人，也許過(guò)幾天就想開(kāi)了，該干嘛還干嘛！可是他們這類(lèi)人就是瘋狂。好像孫悟空，本來(lái)是石頭縫里蹦出來(lái)的，學(xué)到了一點(diǎn)仙術(shù)，威脅閻王爺讓他長(cháng)生不死，玉皇大帝又封他做了弼馬溫，他還不知足，終于被如來(lái)佛壓在了五指山下才安穩。
所以有些人天生的就是愛(ài)折騰的命，所謂不到黃河心不死�？墒侨绻澜缛鄙倭诉@類(lèi)人，每個(gè)人都滿(mǎn)足于享受安逸的生活，都對枯燥乏味的生活環(huán)境安之若素，雖然少了很多麻煩，卻也失去了一些熱鬧。我們就會(huì )在一潭死水中生活，沒(méi)有一絲波瀾，更不會(huì )掀起驚濤駭浪。
為什么我們喜歡大海，為什么也驚嘆流星，更加欣賞激流勇進(jìn)的快艇。因為生活需要活力，人生也需要波瀾。如果大雁不再翱翔在藍天，駿馬不再奔馳在草原，海燕不再與海浪搏擊，天空不再有雨后的彩虹，生活還有什么趣味。也許你會(huì )說(shuō)，讓他們去搏擊吧，我只負責看熱鬧。這種人應該是大多數，但我相信，他們一定也想躍躍欲試，因為每個(gè)人都有一顆躁動(dòng)不安的心，只要時(shí)機成熟，丑小鴨也會(huì )變成白天鵝。
六便士是當時(shí)英國貨幣的最小單位，月亮代表高高在上的理想，而六便士則是現實(shí)的代表。每個(gè)人都在被生活塑造，也被社會(huì )貼上不同的標簽。有的標簽很合適，即使是六便士，也每天快樂(lè )。有的標簽貼錯了，但是由于貼的太緊撕不下來(lái)，或是因為各種原因不愿撕下來(lái)，也就這樣一直貼下去了。即使你是月亮，也可能被貼錯了標簽，所以月亮也會(huì )有缺憾，月光也似淚水不斷地拋灑。
月亮與六便士初中讀書(shū)筆記600字范文合集9
《月亮與六便士》中有這么一句話(huà)：“追逐夢(mèng)想就是追逐自己的厄運，在滿(mǎn)地都是六便士的街上，他抬頭看到了月亮�！�
他，是斯特里克蘭。在四十七歲時(shí)，他放棄了原本作為證券經(jīng)紀人的安定生活，毅然選擇了繪畫(huà)。他的生活也從平靜變得捉襟見(jiàn)肘、風(fēng)餐露宿。在他死后，他才被世人知曉。
四十多歲的那天，斯特里克蘭以畫(huà)畫(huà)的原由與妻子分離。到了巴黎后，他一度窮困潦倒。但他認識了善良的斯特羅伊夫，他也是位畫(huà)家。斯特羅伊夫有一雙會(huì )發(fā)現美的眼睛，他尊重、珍惜斯特里克蘭。盡管斯特里克蘭嘲笑他畫(huà)技愚鈍，對他的善良關(guān)心毫無(wú)感激之情，斯特羅仍不計前嫌地關(guān)心照料他。當斯特里克蘭病重時(shí)，善良的斯特羅將他接到家中照顧，甚至讓自己的妻子委身照顧他，拿出家中積蓄給他買(mǎi)藥。結果，斯特羅的妻子竟然和斯特里克蘭在一起了，并要和斯特羅一起走�？蓱z的斯特羅不在乎這段荒唐的事，依舊愛(ài)他的妻子，甚至提出要把他的房子給他們住。悲慘的故事總會(huì )以悲劇結尾，他妻子死于自殺，斯特羅也失去了精神支柱。
斯特羅的善良使他造就了懦弱的性格。他守不住自己的愛(ài)人，而對于不在乎自己的人卑躬屈膝。誰(shuí)說(shuō)善一定會(huì )有善報，我不禁對他的遭遇扼腕嘆息。不過(guò)，斯特羅的出現為這本充滿(mǎn)揭露人性的書(shū)，多了一絲善良與純潔。
斯特里克蘭詮釋了一個(gè)亙古不變的道理：夢(mèng)想什么時(shí)候都不晚。
有些人為了夢(mèng)想而放棄安寧的生活，也許會(huì )被認為是愚蠢的選擇。在某種條件下，做自己想做的事，過(guò)一種讓自己最開(kāi)心的生活，自己始終處于寧靜淡中，難道就是生活成了亂麻嗎？
成為一名收入一萬(wàn)英鎊的外科醫生，與一個(gè)漂亮的太太相依而命，這就是成功了嗎？
也許，成功取決于對生活賦予的意義，取決于對社會(huì )應盡的義務(wù)，取決于對自己的要求。成功并不只是單純的物質(zhì)方面的成功，還需要更多的是精神方面的情感的升華。我們不應為了世俗錢(qián)財權利富貴而低頭，去撿地上滿(mǎn)街的六便士，也應該學(xué)會(huì )脫俗，在精神上造就自己，望望頭上那最為皎潔的月光。
月亮與六便士初中讀書(shū)筆記600字范文合集10
《月亮與六便士》是一部非常有名的小說(shuō)，作者是毛姆，他的名聲很高，還沒(méi)讀過(guò)，便大概知道里面的核心，會(huì )偶爾假文青的用來(lái)形容理想主義。我讀過(guò)之后，除了對里面畫(huà)作妙惟肖的描寫(xiě)感到震撼之外，反而沒(méi)了之前那許多感慨。
沒(méi)讀過(guò)之前，我以為小說(shuō)主角是個(gè)為了理想而奮斗終身卻又窮困潦倒的可愛(ài)的小年輕。描述為可愛(ài)，是因為，我覺(jué)得，男主至少是個(gè)心地善良純真的人。然而事實(shí)是，男主是一個(gè)脾氣暴躁沒(méi)禮貌的大叔。這個(gè)大叔的原型是知名畫(huà)家高更。大叔的前期其實(shí)是一個(gè)典型的“成功”人士，六便士的生活似乎有點(diǎn)低估他的社會(huì )地位。然而，或許就是這種反差早就了這個(gè)角色的不平凡。第一個(gè)反差，是大叔的年紀，他不是我們剛步入社會(huì )的小年輕，而是有很讓人羨慕的家庭的人，這樣的人，讓他放下所有去追求遙不可及的“月亮”，似乎有點(diǎn)不可思議，得需要多大的決心？第二個(gè)反差，是大叔的社會(huì )地位，如果他一無(wú)所有，我可以想象，一個(gè)逼到絕境的人會(huì )遭遇怎樣的涅槃重生，可偏偏是順利的幸福的成功的人，可以不顧慮“沉沒(méi)成本”，從頭開(kāi)始。這需要多大的勇氣？
我沒(méi)有研究高更的真實(shí)歷史，對于這本小說(shuō)，太過(guò)超于現實(shí)世界的描述和有時(shí)過(guò)于牽強的邏輯，難免讓我感覺(jué)真實(shí)。但或許，真實(shí)并不是這部小說(shuō)的初衷吧�？v使這位天才有著(zhù)非凡的天賦，但于我個(gè)人，我不喜歡他。除去表面的不負責任，和對家人帶來(lái)的傷害不說(shuō)。我最痛恨的是他對朋友的態(tài)度。我忘了那個(gè)唯一欣賞他的朋友的名字，暫且叫他小胖吧。小胖也是一個(gè)畫(huà)家，在見(jiàn)過(guò)他的畫(huà)之后，非常惜才，縱使男主脾氣暴躁還沒(méi)禮貌和修養，小胖依然對他很好�？上兄鞣堑桓卸�，還出軌了小胖的妻子。其實(shí)這一點(diǎn)邏輯我一直覺(jué)得小說(shuō)沒(méi)交代好原因，因為一開(kāi)始小胖的妻子是很討厭男主，和小胖關(guān)系非常恩愛(ài)。
后來(lái)莫名的，就被男主吸引，我記得用了一個(gè)因為他有“野性原始”的吸引力來(lái)簡(jiǎn)單解釋了小胖妻子的出軌，或許男主的身上有太多的難以解釋的現象吧。
月亮與六便士初中讀書(shū)筆記600字范文合集11
英國作家威廉·薩默塞特·毛姆寫(xiě)的《月亮與六便士》。毛姆被稱(chēng)為“最會(huì )講故事的人”，在他六十多年的寫(xiě)作生涯中（他活了九十四歲），一直筆耕不輟，最負盛名的比如有《刀鋒》《人性的枷鎖》《面紗》還有《月亮與六便士》。在我心中，馬爾克斯、茨維格、杜拉斯、毛姆都是很會(huì )講故事的人，但是他們講的故事給人的感覺(jué)都不一樣（這里感觸一下，讀書(shū)真是有趣，他讓我認識到一些本來(lái)永遠也不會(huì )懂的事），毛姆的書(shū)有一種直擊人心的力量，讓你有一種逃不掉，掙不脫又進(jìn)不去的感覺(jué)，仿佛說(shuō)的就是我們每一個(gè)普通人，但是又和我們有一段距離，這段距離就是夢(mèng)想和現實(shí)之間的距離。
人如果被放錯了位置，就可能做出許多荒誕的事�！对铝僚c六便士》中思特里克蘭德便是這樣的一個(gè)人，他本來(lái)生活富裕，有一兒一女和愛(ài)他的妻子，可是他拋棄了令人羨慕的生活，落魄的逃到另一個(gè)城市，然后又在這里破壞了他的救命恩人的家庭，在我看來(lái)，一切都糟糕透了。榮幸的是，他最終在小島上找到了讓自己靈魂安息之所，那么一切，突然就覺(jué)得都理所應當了，借用某句話(huà)就是“上帝的歸上帝，凱撒的歸凱撒�！�
只是真不知道人要經(jīng)過(guò)多少迷途，才能踏上正路？像思特里克蘭德，我覺(jué)得還是比較幸運的，也有人一生，都在迷途中不知所措，就像一個(gè)可憐無(wú)助的孩子。
一口氣看完月亮與六便士，真是精彩，當時(shí)的奇妙與眩暈感，我想我永遠也不會(huì )忘。
在文中有這樣一段話(huà)記憶猶新，“思特里克蘭德住的地方是另一種美，好像是生活在伊甸園里，與人隔絕，頭頂是蔚藍的天空，四周一片郁郁蒼蒼的樹(shù)木。那里有觀(guān)賞不盡的色彩，芬芳馥郁的香氣，蔭翳涼爽的空氣，這個(gè)人世樂(lè )園是無(wú)法用言語(yǔ)形容的。他就住在那里，不關(guān)心世界上的事，世界也把他遺忘了。思特里克蘭德平時(shí)畫(huà)畫(huà)，看書(shū)，天黑了以后，就同愛(ài)塔一起坐在天臺上，一邊抽煙一邊望著(zhù)天空�！�
我想，這當是靈魂的自由了。
月亮與六便士初中讀書(shū)筆記600字范文合集12
主要敘述了主人公斯特里克蘭德在不惑之年，拋棄事業(yè)和家庭，追求內心繪畫(huà)的夢(mèng)想，最后在一座孤島——塔希提島，找到了歸宿，創(chuàng )作了諸多驚世杰作，也完成了對月亮的追逐。
對于主人公離經(jīng)叛道、拋妻棄子的行為我不予置評，因為生活在世俗中，牽絆太多；但他遵從內心、拋棄名利、追逐夢(mèng)想的勇氣讓我非常震撼。當然主人公近乎瘋狂的追求理想的方式并不適合我們大多數人，但他給了我們選擇另一種生活的勇氣。正如書(shū)中所說(shuō)的“做自己最想做的事，過(guò)自己想過(guò)的生活，求得內心安寧，怎么能叫作踐自己？做一個(gè)有名的外科醫生，一年賺一萬(wàn)英鎊，娶一位漂亮的妻子，就是成功？我想，這取決于你如何看待生活的意義，你對社會(huì )、對個(gè)人的要求�！�
在讀毛姆的《月亮與六便士》之前，我以為作者想告訴我們應該仰頭看看月亮，而不是低頭撿六便士。讀完之后，我發(fā)現自己太偏頗了，作者深諳人性的復雜矛盾，多少惺惺作態(tài)包含在真摯中，多少卑鄙躲藏在高尚里。
人生而不同，我們無(wú)權評判他人生活的意義。月亮是詩(shī)和遠方，六便士是充滿(mǎn)物質(zhì)的俗世。你不能說(shuō)世間無(wú)數溫馨安逸的生活模式就是錯的，也不能說(shuō)滿(mǎn)懷勇氣探索追求夢(mèng)想的步伐是錯的。月亮或是六便士，并不必然對立，也沒(méi)有正確答案。
文明人最根深蒂固的天性就是事事都要先得到別人的認可。別人說(shuō)生活安穩最重要，別人說(shuō)事業(yè)有成、家庭美滿(mǎn)才是成功，別人說(shuō)父母沒(méi)實(shí)現的愿望你來(lái)實(shí)現才是孝順，別人說(shuō)一切都應該為了孩子……因為總是在意別人的想法，所以總是隨波逐流，無(wú)視了內心的想法。要知道你的人生不是你父母的續集，不是你子女的前傳，也不是別人的外篇。生活的意義，應該由你自己去探索尋找。
無(wú)論是選擇月亮，還是選擇六便士，請成為你自己，而不是千篇一律的別人。
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