培根隨筆讀書(shū)筆記(15篇)（培根隨筆讀書(shū)心得）
當閱讀了一本名著(zhù)后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，不能光會(huì )讀哦，寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記吧。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀書(shū)筆記而煩惱吧，以下是小編為大家整理的培根隨筆讀書(shū)筆記(15篇)（培根隨筆讀書(shū)心得），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
培根隨筆讀書(shū)筆記(15篇)（培根隨筆讀書(shū)心得）1
讀書(shū)能給人樂(lè )趣、文雅和能力。人們獨具或退隱的時(shí)候，最能體會(huì )到讀書(shū)的樂(lè )趣;談話(huà)的時(shí)候，最能表現出讀書(shū)的文雅;判斷和處理事務(wù)的時(shí)候，最能發(fā)揮由讀書(shū)而獲得的能力。那些有實(shí)際經(jīng)驗而沒(méi)有學(xué)識的人，也許能夠一一實(shí)行或判斷某些事物的細枝末節，但對于事業(yè)的一般指導、籌劃與處理，還是真正有學(xué)問(wèn)的人才能勝任。
《論嫉妒》中，我也領(lǐng)會(huì )不少 彼此越了解，嫉妒心將占據越高。人可以允許一個(gè)陌生人的發(fā)跡，卻絕不能容下讓身邊人的種種上升的趨勢。一個(gè)循序漸進(jìn)地高升的人也不會(huì )招來(lái)嫉妒。因為這種人的提升被看作是正當的。
嫉妒在人的生涯中是畢竟的道路, 同情心總是醫治嫉妒的一味良藥。但有多少人能明白文中的道理呢.?
在《論求知》中，培根說(shuō)道：人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習好比修剪移栽�？梢�(jiàn)求知可以改變人的命運，在我們的一生中是相當重要的。
在《論友誼》中，培根說(shuō)道：如果你把快樂(lè )告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè );而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂(yōu)愁。這說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。
培根隨筆讀書(shū)筆記(15篇)（培根隨筆讀書(shū)心得）2
人們常說(shuō)：一本好書(shū)可以使人明白一個(gè)道理，一本好書(shū)可以為人建造一條捷徑，一本好書(shū)甚至可以改變人一生的命運!有名的文學(xué)家培根也說(shuō)的：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯”。作為一名教育工作者書(shū)更是我們的精神糧食，是我們親密的朋友，它讓我們在書(shū)中得到解決問(wèn)題的方法，為我們排憂(yōu)解難。
在《論求知》中，培根說(shuō)道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習好比修剪移栽�！笨梢�(jiàn)求知可以改變人的命運，在我們的一生中是相當重要的。在《論友誼》中，培根說(shuō)道：“如果你把快樂(lè )告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè );而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂(yōu)愁�！边@說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。
在這數十篇隨筆中給我印象最深的是《論美》。這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內涵深刻，充滿(mǎn)哲理�！懊馈北旧硎莻�(gè)很廣泛的問(wèn)題，本文著(zhù)重論述人應該怎樣對待外在美和內在美問(wèn)題。世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的，所以不要抱怨自己外在缺陷，只有內在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結合起來(lái)，美才能真正發(fā)出光輝。
如今，有些人只注重外表美麗，而忽略了內在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養而不配得到贊美。所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。
因此，我們應當把美的形貌與美的德行結合起來(lái)。只有這樣，美才會(huì )放射出真正的光輝。我想，就算是作為一種職業(yè)的需要吧，我們也得很好地修煉與提高我們對于美的認識與美的塑造。
培根隨筆讀書(shū)筆記(15篇)（培根隨筆讀書(shū)心得）3
《培根隨筆》是英國十七世紀著(zhù)名思想家、政治家和哲學(xué)家弗蘭西斯培根的作品，它分為《論求知》《論美》《論真理》《論健康》《論家庭》《論友誼》等多篇隨筆。
培根于1561年生于一個(gè)官宦之家，父親是伊麗莎白女王的大臣，母親是文藝復興時(shí)期的一位博學(xué)多才的貴族婦女。
在《論友誼》中，培根說(shuō)：“如果你把快樂(lè )告訴一個(gè)朋友，你將得到兩分快樂(lè )；而如果你把憂(yōu)愁想一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂(yōu)愁�！笨梢�(jiàn)，朋友在我們的生活中是如此的重要，朋友可以幫我們分享快樂(lè )、分擔憂(yōu)愁。
在《論求知》中，培根說(shuō)：“人的天性猶如野生的花草，求知好學(xué)好比修剪移栽�！蔽覀円獰o(wú)止境的學(xué)習。
在《論猜疑》中，當我們產(chǎn)生了猜疑時(shí)，我們最好要有所警惕，但不要把這種心理表露于外，以免誤會(huì )了好人。
而《論美》中的語(yǔ)言十分簡(jiǎn)潔，但卻內涵深刻，文章中充滿(mǎn)了哲理。在如今，有些人只注重外表的美麗，而卻忽略了內在的美麗，他們雖然具有美貌，但由于缺少美的修養。在《論美》中，著(zhù)重議論了一個(gè)人應該怎樣對待外在美和內在美的問(wèn)題。世界上是沒(méi)有一個(gè)十全十美的人。所以，我們不應該抱怨自己外在的缺憾，只有內在的美麗才是永恒美。
美德重于美貌，只有把美和德結合在一起，美才會(huì )散發(fā)光芒。培根說(shuō)過(guò)：“形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為要勝于形體之美�！笨梢�(jiàn)的培根的這本書(shū)帶個(gè)了人們很多哲理。
《培根隨筆》分為《論求知》、《論美》、《論善》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆�？梢哉f(shuō)，《培根隨筆》中的隨筆篇篇都是精品，篇篇都值得我們一便又一便地閱讀、一便又一便地細細品味。
而其中，我最喜歡的，就要數《論美》和《論友誼》兩篇。我覺(jué)得，人生中最不可缺少的就是友誼，所以，我特別將這篇《論友誼》讀了好幾遍，其中，我特別喜歡那句：“得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者，沒(méi)有友情的社會(huì )將是一片沙漠，因此那種樂(lè )于孤獨的人不是屬于人而是屬于獸的�！边@句話(huà)將“喜歡孤獨的人不是野獸便是神靈”和“一座城市如同一片曠野”這兩句諺語(yǔ)概括起來(lái)，而且十分之精湛，令人折服。
然而他在《論友誼》中的另一句話(huà)也是我們所熟悉的：“如果你把快樂(lè )告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè )；而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂(yōu)愁�！边@句話(huà)將友誼的真正含義描寫(xiě)了出來(lái)，而且使我們切身體會(huì )到，即使剛剛吵完架的朋友看到了這句話(huà)，也回不由自主地想對對方道歉，因為友誼對我們來(lái)說(shuō)，真的是太重要了，然而培根又將友誼的真諦描寫(xiě)的那么自然，無(wú)論是誰(shuí)，都不會(huì )否認這兩點(diǎn)。
第二篇是《論美》，這一篇不得不說(shuō)同樣是一篇佳作中的佳作。美到底是什么，其實(shí)沒(méi)人能真正說(shuō)清。我想，對于大多數人來(lái)說(shuō)，無(wú)論未來(lái)如何，但見(jiàn)到一個(gè)人的第一面一定是看看他（她）的外表如何而不是立馬探究他（她）的內在。培根的想法應該也是如此，但在他寫(xiě)的《論美》中卻著(zhù)重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的問(wèn)題。的確，世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結合起來(lái)，美才能真正發(fā)出光輝。
文中有這樣一句話(huà)：“形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美�！辈诲e，形體是一個(gè)人的整體形象，體形；顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的；而行為之美，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài)，是后天的，是內在美的折射表現，在三者中最高。事實(shí)上，在實(shí)際生活中，有很多人亦卻是如此——每天關(guān)注著(zhù)自己形體和顏色之美，對于自己的內在的美卻一點(diǎn)也不關(guān)心，就出現了很多很美麗的女生卻出口臟話(huà)連篇，讓人覺(jué)得很沒(méi)教養，很不穩重的情況了。正如培根所說(shuō)：“美猶如盛夏的水果，是容易腐爛而難保持的�！�
古人云：讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。培根能對世上的很多事情有自己獨特的看法，并寫(xiě)下來(lái)讓后人們一代一代傳閱不是一朝一夕便可成的，也正所謂：冰凍三尺非一日之寒。我們如果想要像培根那樣成為一位有名的作家的話(huà)，也要多讀、多練，讓自己的作品也成為作為人的一生中的“卷首語(yǔ)”。
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暑假里，由于作業(yè)的需要，我閱讀了《培根隨筆》，由于讀的是原著(zhù)，所以讀起來(lái)到覺(jué)得有好多地方都不懂，可能因為寫(xiě)的都是人生的哲學(xué)。所以要很高的悟性吧!
對我們來(lái)說(shuō)，弗蘭西斯·培根不是一個(gè)陌生的名字。至少，有千千萬(wàn)萬(wàn)的人聽(tīng)說(shuō)過(guò)他的那句名言：“知識就是力量”。他稱(chēng)事物運動(dòng)的規律和規定性為形式�？茖W(xué)的任務(wù)就是發(fā)現形式，從而獲得行動(dòng)上的自由，以便征服自然。
《培根隨筆》分為《論求知》、《論美》、《論善思想家》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。其中有多句格言錦句，我最喜歡的一句是在《論友誼》中，培根說(shuō)道：“如果你把快樂(lè )告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè );而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂(yōu)愁�！边@說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。也可以和我們一起分享快樂(lè )，一起分擔憂(yōu)愁。還有一句是在《論求知》中，培根說(shuō)道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習好比修剪移栽�！边@句話(huà)用比喻的修辭方法恰當的描寫(xiě)出了天性與求知的關(guān)系�？梢�(jiàn)求知可以改變人的命運，在我們的一生中是相當重要的。
在數十篇隨筆中，給我印象深刻的，是《談美》篇。筆墨不多，卻說(shuō)理透徹，而且語(yǔ)言?xún)?yōu)美。闡述了“美德比美貌更重要”的道理。
《培根隨筆》中還有許許多多的格言錦句，好的段子。讓我們一起來(lái)閱讀吧!
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這個(gè)暑假，我讀了《培根隨筆》雖然只是一些筆錄，但讓人感觸很深。
培根說(shuō)道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習好比修剪移栽�！笨梢�(jiàn)求知可以改變人的命運，在我們的一生中是相當重要的。在《論美》中，培根說(shuō)道：“形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美”。培根的話(huà)語(yǔ)既使人們開(kāi)闊了眼界，也能使人們頓悟。
倘若因為榮譽(yù)問(wèn)題而出現問(wèn)題，要么就是學(xué)校的評價(jià)機制出現了問(wèn)題，要么就是個(gè)人的姿態(tài)出了問(wèn)題，抑或兩者兼而有之。
培根在《論稱(chēng)贊》中談到：“名譽(yù)好像一條河，能飄起輕浮之物而淹沒(méi)沉重堅實(shí)之物�！边@話(huà)是何等的分量!所以榮譽(yù)面前我們一定警醒，要慎重!慎重!慎重!否則學(xué)校就會(huì )變成這樣一個(gè)地方：“一群沒(méi)有意思的人，做著(zhù)一些無(wú)聊的事情，他們?yōu)榱藰s譽(yù)爭得不可開(kāi)交�！�
培根追求權力的一生是如此失敗;培根追求知識的一生又何等輝煌。權力能左右榮辱于一時(shí)，思想的余輝則能澤及萬(wàn)世。
“知識就是力量”。培根的人生經(jīng)歷和思想遺產(chǎn)為此做了最好的注釋。
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《培根隨筆》是英國十七世紀著(zhù)名思想家、政治家和經(jīng)驗主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著(zhù)，本書(shū)分為《論求知》《論美》《論善》《論真理》等幾十篇隨筆，簡(jiǎn)短而又富有哲理，讓我看了受益匪淺。
在這么多篇“論”中，給我印象最深的是《論美》。美，本身就是一個(gè)廣義的概念。外貌美，心靈美，舉止美，自然美，人造美……這些都是人們常討論的話(huà)題。雖然人們口口聲聲說(shuō)不能只注重外貌美，還要看重心靈美，但大多數人往往看到別人的外貌就給人在自己心中下了定義。
所以說(shuō)，外貌美還是很重要的。但外貌再美，行為舉止不符場(chǎng)合，做出的動(dòng)作讓人瞠目結舌，一樣會(huì )給人的第一印象帶來(lái)不好的影響。比如，在一場(chǎng)莊重的結婚典禮上大聲談笑著(zhù)把鞋襪脫掉，把腳放在椅子上，人們的眼光自然會(huì )流露出詫異甚至鄙視。外貌是天生的，難以改變，但行為美是后天培養的，我們可以訓練自己，讓自己的行為舉止至少能符合場(chǎng)面。
優(yōu)雅的行為美又是心靈美的一種體現。心靈是否美是判斷一個(gè)人最重要的一點(diǎn)，也是人們最容易忽略的一點(diǎn)。若心靈不美，看到主動(dòng)幫助自己的人不會(huì )虛心道謝，而是不耐煩地罵對方多管閑事；若心靈不美，就不會(huì )懂得別人的美；若心靈不美，人所折射出來(lái)的一切美都是扭曲的、虛假的。
至今為止，我見(jiàn)過(guò)最美的女子是我的表姐。她結合外貌美、心靈美、舉止美以及智慧于一身。今年暑假，我看到她穿著(zhù)剛從香港買(mǎi)回來(lái)的黑色小禮裙，顯得高雅而親切，慷慨大方，小巧可人，黑色的瀑布似的秀發(fā)柔順地披在后背和兩肩，笑起來(lái)兩個(gè)大酒窩甜甜地咧開(kāi)，眼鏡下一雙水靈靈的大眼睛彎成好看的月牙形。
我不像姐姐那樣美，還有許多不足的地方需要改進(jìn)�？戳恕杜喔S筆》后，我更加強烈地意識到自己的`缺點(diǎn)的嚴重。那顆屬于我的美的寶石還有些黯淡，我會(huì )時(shí)常思考《論美》，讓寶石在我心中閃閃發(fā)光的！
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現實(shí)它總是很殘酷的，以至于我們總喜歡做白日夢(mèng)，在夢(mèng)里實(shí)現我們在現實(shí)中無(wú)法完成的心愿，《培根隨筆》里面有太多的真理，它們都是培根的心血和想法，卻十分真實(shí)的揭露出這個(gè)社會(huì )的面貌，以至于全書(shū)的每一句話(huà)都震撼內心。
有時(shí)，我們會(huì )回想起我們人生的某些片段，我們需要論據來(lái)證實(shí)我們沒(méi)有做夢(mèng)，隨著(zhù)時(shí)間的流逝，許許多多的人和事到最后會(huì )讓你覺(jué)得特別滑稽可笑和微不足道，也許初心會(huì )動(dòng)搖，會(huì )改變，但是野心它始終存在，可能你說(shuō)你是一個(gè)腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印慢慢努力的人，可是在內心深處依舊會(huì )有一個(gè)聲音在吶喊——我可以再優(yōu)秀一些，結局不該是這樣。
培根說(shuō)“野心就像膽汁，它是一種體液，如果不受障礙，能使人積極、認真、敏捷、活躍，它一旦受到阻礙，不能自已流動(dòng)，就會(huì )變得焦枯，因而就兇險惡毒了”。是啊野心和實(shí)力是對等的，在沒(méi)有實(shí)力的時(shí)候談野心，前方等待你的只會(huì )是萬(wàn)劫不復，所以啊當你的才華和準備還撐不起你的野心的時(shí)候，你就應該靜下心來(lái)，歷練，奮斗。我知道其實(shí)我們都不會(huì )懼怕千萬(wàn)人阻擋，我們真正怕的是輸給自己，怕自己會(huì )膽怯會(huì )投降，所以一定要在努力下去，別配不上自己的野心，同時(shí)我們也要拼搏，好讓自己的野心配得上自己的能力。而我相信如果你配不上自己的野心，也明白辜負了所受的苦難的那種心情，你會(huì )感到不甘，因此不甘如此平淡的人生，就要努力奮斗，對所有人說(shuō)：我配的上我曾許下的野心。
在《培根隨筆》里，我們所有的疑惑都可以得到解釋?zhuān)驗榕喔谶@本書(shū)上面花費了大量的時(shí)間和精力，它是時(shí)間流逝最好的見(jiàn)證，在這本書(shū)里面有一個(gè)專(zhuān)屬于我們自己的小空間，在這里我們每個(gè)人都是主角，都在探尋著(zhù)真正的人生奧秘，在每一個(gè)章節里面總是會(huì )有不同的發(fā)現，在這字里行間都能找到屬于自己的影子，那些個(gè)不服輸，不放棄，有夢(mèng)想，有野心，愛(ài)美，怕死亡的自己，也許我們并不完美，但這才是最真實(shí)的我們，《培根隨筆》就好像是我們每個(gè)人的人生寫(xiě)照，如果我們都能在這里找到真實(shí)的自己，那么也許你就走進(jìn)了這本書(shū)。
希望我們都可以成為自己想要成為的人，該抓住的抓��；該舍棄的舍棄;該背叛的時(shí)候就背叛，心里的垃圾定期倒一倒，始終瀟灑無(wú)畏，我想這才是真正的夠酷。
培根隨筆讀書(shū)筆記(15篇)（培根隨筆讀書(shū)心得）8
我們常說(shuō)：”知識就是力量�！澳阒肋@句名言出自誰(shuí)之口嗎?它就出自赫赫有名的英國哲學(xué)家、作家兼科學(xué)家的弗朗西斯。培根之口。說(shuō)起培根的名字就要想起他的《培根隨筆》，今天我讀完了這本哲理性很強的著(zhù)作，深有感觸。
這本書(shū)中重點(diǎn)寫(xiě)了培根對人生、死、財富、健康以及萬(wàn)物的看法，詳細分為《論求知》，《論美》，《論善》，《論真理》，《論健康》，《論家庭》，《論友誼》等，也顯示了他的主張，推崇科學(xué)、發(fā)展科學(xué)、崇尚知識。他竭力倡導”讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，數學(xué)使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養，邏輯修辭使人善辯�！�
我最喜歡的就是《論求知》和《論美》了�！墩撉笾芬黄姓f(shuō)到：”求知太慢會(huì )弛惰，為裝潢而求知是欺人自欺，只會(huì )照書(shū)本條條辦事會(huì )變成偏執的呆子�！熬褪钦f(shuō)要求到真知，就不能太慢，可是如果只是從外表、形式上的求知，那是欺人自欺。但只會(huì )照著(zhù)書(shū)本上所寫(xiě)的那樣辦事而沒(méi)有思考創(chuàng )新的只是一個(gè)妄想的呆子。培根就是讓我們用心讀書(shū)，不要只存在于形式，但不可照搬原書(shū)，要學(xué)會(huì )靈活運用。
《論美》是一篇關(guān)于”美“的經(jīng)典之作，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，深刻，充滿(mǎn)哲理。培根說(shuō)：”形體之美要勝于顏色之美，而優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。最高的美食畫(huà)家所無(wú)法表現的，因為它是難于直觀(guān)的�！白约盒误w上的美要勝過(guò)任何打扮裝飾，但你的談吐優(yōu)雅之美更比形體之美要美得多，這種美并不能直接看見(jiàn)，而是要長(cháng)時(shí)間觀(guān)察才能發(fā)覺(jué)，這是本身的一種美。所以培根教我們做人不但要注重外表，而且要提高自己的修養，培養一種內在的品德高尚的美，內在的美才是真的美。
讀《培根隨筆》，讓培根帶你遨游精神世界!
培根隨筆讀書(shū)筆記(15篇)（培根隨筆讀書(shū)心得）9
《培根隨筆》為英國十七世紀著(zhù)名思想家、政治家和經(jīng)驗主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著(zhù)。本書(shū)分為《論求知》、《論美》、《論善》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。 在《論求知》中，培根說(shuō)道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習好比修剪移栽�！笨梢�(jiàn)求知可以改變人的命運，在我們的一生中是相當重要的。
培根是英國文藝復興時(shí)期最重要的散作家、哲學(xué)家。他不但在文學(xué)、哲學(xué)上多有建樹(shù)，在自然科學(xué)領(lǐng)域里，也取得了重大成就。培根是一位經(jīng)歷了諸多磨難的貴族子弟,復雜多變的生活經(jīng)歷豐富了他的閱歷,隨之而來(lái)的,他的思想成熟,言論深邃,富含哲理。這本書(shū)就是他的言論集。 “求知可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長(cháng)才干�！薄敖圃p者輕鄙學(xué)問(wèn)，愚魯者羨慕學(xué)問(wèn)，唯聰明者善于運用學(xué)問(wèn)�！薄�
在《論友誼》中，培根說(shuō)道：“如果你把快樂(lè )告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè );而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂(yōu)愁�！边@說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。
在這數十篇隨筆中，給我印象最深的，是《論美》。這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內涵深刻，充滿(mǎn)哲理�！懊馈北旧硎莻�(gè)很廣泛的問(wèn)題，本文著(zhù)重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的問(wèn)題。世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結合起來(lái)，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話(huà)：“形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美�！毙误w是一個(gè)人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài)，是后天的，是內在美的折射表現，在三者中最高。 如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養而不配得到贊美。所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。
培根隨筆讀書(shū)筆記(15篇)（培根隨筆讀書(shū)心得）10
培根的《論求知》則是單刀直入地以“求知可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長(cháng)才干”開(kāi)頭，進(jìn)而談及讀書(shū)求知的種種用途、由于目的不同而讀書(shū)求知的結果不同以及讀的方法種種和種種書(shū)籍帶給人們種種效果等等。
培根的《論求知》通篇找不到半點(diǎn)為狹隘的切近的政治功利服務(wù)的痕跡。文藝復興時(shí)期的一代散文大師培根處在個(gè)性解放、個(gè)性發(fā)展的黃金時(shí)代，整個(gè)社會(huì )洋溢著(zhù)崇尚自由思想、追求高度個(gè)性化文風(fēng)的氣氛。沖破乃至掃除封建傳統觀(guān)念束縛、粉碎無(wú)形的思想“框子”，是當時(shí)散文創(chuàng )作的主要內容，因此散文的形式也是毫無(wú)顧忌、毫無(wú)粉飾的，它的自由奔放、活潑新鮮正是人們自由思想的標志。培根在《論求知》中，一開(kāi)始便把思維的焦點(diǎn)調節到“求知可以作為……”這樣極其樸實(shí)的客體上，并且始終暢達輕松地議論著(zhù)“赤裸裸”的“求知”（它的性質(zhì)、目的、過(guò)程、方式等等）
培根《論求知》的這種強烈的非政治功利性非影射隱喻性和非引絡(luò )據典性，就更顯出一種天然、清純和質(zhì)實(shí)，因而就更容易逾越歷史時(shí)代和民族的障礙而同更多的讀者馬上產(chǎn)生共鳴。
培根《論求知》的另一個(gè)特點(diǎn)正在于完全擺脫“自我”的高度的客觀(guān)實(shí)在性。盡管就培根個(gè)人品質(zhì)而言，頗有些為世人不稱(chēng)道的趨炎附勢，為追求個(gè)人仕宦之途通達而走過(guò)旁門(mén)左道的劣跡，但未必“文如其人”�！墩撉笾芬砸环N超然的態(tài)度，平正翔實(shí)地闡述著(zhù)“求知”的來(lái)龍去脈、前因后果，沒(méi)有個(gè)人恩怨摻雜其間，沒(méi)有個(gè)人行跡出沒(méi)其間，沒(méi)有偏執的門(mén)戶(hù)之見(jiàn)操縱其間。培根的其它論著(zhù)也都有這種“無(wú)我”的境界和“忘我”的精神，因而容易引起廣泛的共鳴，具有特別豐富的思維覆蓋層次和很大的思維覆蓋面。具體以《論求知》為例來(lái)看，作者從各種方位、各種層面論及求知的作用、方式、過(guò)程、結果等等，猶如一位來(lái)自上界的全智全能的獨具慧眼的神，不帶任何人間難免存在的個(gè)人偏見(jiàn)，向人類(lèi)詳盡而透徹地闡述“求知”，毫無(wú)個(gè)人情緒的沖動(dòng)，毫無(wú)“利己”的動(dòng)機，因而令人信服。
培根隨筆讀書(shū)筆記(15篇)（培根隨筆讀書(shū)心得）11
弗蘭西斯。培根是英國著(zhù)名的學(xué)者和作家。他曾投身于政壇，不過(guò)他的仕途卻歷經(jīng)滄桑。
他12歲時(shí)進(jìn)入劍橋大學(xué)三一學(xué)校，在那里他就已經(jīng)開(kāi)始了社會(huì )問(wèn)題和人生意義的思考。三年后，他進(jìn)入了巴黎英國大使館，在此期間，他游遍法國，陶冶了情操，也大大改變了他的世界觀(guān)。就在他躍躍欲試，準備一展抱負的時(shí)候，噩耗也隨之而來(lái)：他的父親去世了。但他卻強忍悲痛，投入到仕途之路而來(lái)。
培根長(cháng)時(shí)間遭到伊麗莎白女王的輕視，直到1602年，詹姆士一世即位。培根極力支持詹姆士一世，也獲得了詹姆士一世的信任。晚年的培根非常不幸，遭到誣陷的它被剝奪一切。至此，他已心灰意冷，不理政事，埋頭做學(xué)問(wèn)。他以自己富有著(zhù)哩的辭藻和他夢(mèng)幻般的一生經(jīng)歷寫(xiě)下了這本《培根隨筆》。
這本書(shū)中本處處閃爍著(zhù)智慧，全書(shū)58篇，全部是由他的獨特的見(jiàn)解來(lái)完成的。在《論友誼》中培根說(shuō)："如果你把快樂(lè )告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè )；而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂(yōu)愁。"這說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。在《論美》中，培根告訴我們美的真諦。他的智慧深深地影響了我。我的感悟當然也不止這些，每當我在讀這本書(shū)時(shí)，我不認為這只是一本書(shū)，還是我的一個(gè)朋友，永遠。讀此書(shū)時(shí)，我便發(fā)現好像培根在向我笑，告訴我智慧的本質(zhì)。
正如他說(shuō)的，知識就是力量。我認為非常對，因為我對《培根隨筆》的感悟就是一個(gè)證明。
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弗蘭西斯·培根是一位家喻戶(hù)曉的思想家，他有句名言我們并不陌生：“知識就是力量！”
培根的散文隨筆共58篇，文章涉及哲學(xué)、倫理、處世之道，比較集中地表現出他的“人生哲學(xué)”。
在他其中的一篇隨筆《談美》中，闡明了“美德比美貌更重要”的道理。但是，這篇隨筆舉例的美德兼備者都是男性帝王，我覺(jué)得這是由于他的男權視角與貴族視角在支配著(zhù)他的“筆頭”吧！
在談《論厄運》中，他寫(xiě)道：“幸運中并非沒(méi)有諸多的憂(yōu)慮與災禍，而厄運中也不乏種種的慰藉與希望�！闭f(shuō)明在幸運中的人不能得意忘形，說(shuō)不定下一秒鐘就有災難；在厄運中的人不能灰心喪氣，或許也有一些好運而伴隨到來(lái)。正所謂“塞翁失馬焉知非�！卑�！
讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格。這是培根讀書(shū)的感想，充分的描寫(xiě)了讀書(shū)的作用，而且能使你的性格隨著(zhù)讀書(shū)的不同而改變。
《論友誼》中，他說(shuō)：“凡與朋友分享快樂(lè )者，都會(huì )感到其樂(lè )更甚，而凡是把憂(yōu)愁告訴朋友者，都會(huì )覺(jué)得憂(yōu)愁頓減�！睆娬{出人與人之間友誼的重要性。讓朋友來(lái)和你一同分享快樂(lè )，一同分享憂(yōu)愁吧。
培根說(shuō)得好，“那些有實(shí)際經(jīng)驗而沒(méi)有學(xué)識的人，也許能夠一一實(shí)行或判斷某些事物的細微末節，但對于事業(yè)的一般指導，籌劃與處理還是真正有學(xué)問(wèn)的人才能勝任�！闭媸且谎灾械�，值得那些不讀書(shū)的經(jīng)驗主義者深思。
讀培根的散文隨筆，我們幾乎一眼就能看出培根對于功名的追求和男權視角。讀培根的《培根隨筆》和其他的書(shū)，最正確的態(tài)度也許還得用那句老話(huà)概括，叫做“取其精華，去其糟粕�！�
培根隨筆讀書(shū)筆記(15篇)（培根隨筆讀書(shū)心得）13
不久前，經(jīng)朋友推薦拜讀了著(zhù)名學(xué)者何新先生翻譯的《培根隨筆》，讀完之后頓覺(jué)收益非淺�！杜喔S筆》兼有散文、論文和隨筆的意義。它不僅文筆優(yōu)美而且論述精辟。用其敏銳的洞察力把復雜的人生問(wèn)題用散文的體裁寫(xiě)出來(lái)，一下讓原本枯燥無(wú)味的人生理論變得栩栩如生起來(lái)，而且寫(xiě)得是如此生動(dòng)有趣，這確是讓我的精神為之一振。
在《培根隨筆》優(yōu)美且充滿(mǎn)睿智的文字的感召下，我一口氣通讀了兩遍，仍覺(jué)意猶未盡，便十分想將其推薦給更多的朋友，正謂之‘奇文共欣賞，疑義相與析。但又不免猶豫，因為《培根隨筆》這本書(shū)中也有些篇章存在著(zhù)爭議。如《論韜晦》、《論野心》等篇章中敘述的做人之道，實(shí)際上是典型的市儈哲學(xué)�！墩摰弁酢�、《論貴族》等篇幅中則旨在向君王介紹統治經(jīng)驗和權術(shù)。但畢竟小瑕難掩大瑜，《培根隨筆》以一種優(yōu)美與莊嚴的韻律，以超人智慧的論述，給人以深刻的啟迪而廣為讀者所喜愛(ài)。因而，我認為《培根隨筆》的確是值得一讀的好書(shū)。
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《培根隨筆》讀來(lái)給人一種享受，簡(jiǎn)潔優(yōu)美的辭藻讓人忍不住讀完全文，讓每個(gè)讀過(guò)的青少年受益匪淺。這本書(shū)工有58篇隨筆，包括“論逆境”、“論善良”、“論自私”……很多都聯(lián)系到了我們的生活，與我們息息相關(guān)。
其中，最讓我感慨的還是“論死亡”這篇隨筆。正因，我認為這是最重要的。人如果沒(méi)了生命，那還談何友誼，談什么幸運、財富呢?因此，只有活著(zhù)，才能實(shí)現你的愿望。然而，人活著(zhù)并不是虛度年華，而就應把握生命中的每一刻、一分、一秒都不能夠錯過(guò)。人在世就得使你的生命有好處，要為自己的目標、追求不懈發(fā)奮，你要堅信：勝利的曙光時(shí)刻在等待著(zhù)你的凱旋。
“采菊冬籬下，悠然見(jiàn)南山”，陶淵明悟出了人生的真義;“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，這是文天祥寧死不屈的浩然正氣;“享受人生，并且幫忙別人享受人生”，這是茅于軾在晚年思考出的人生好處;“從這天開(kāi)始，做一個(gè)幸福的人”，鄭海嘯明白了人生是有意思的……古今中外，很多人都感悟了人生，明白了人生，懂得了人生的真諦，這樣的例子不勝枚舉。簡(jiǎn)單網(wǎng)名
而我們呢?真正明白了嗎?雖然很多人都很畏懼死，雖然這個(gè)字眼會(huì )讓我們的恐懼油然而生，但是如果你的人生已經(jīng)很充實(shí)、很完美了，“死”又算得上什么呢?你已經(jīng)不枉此生了，你會(huì )覺(jué)得人生好幸福。聾啞盲人海倫。凱勒，這是一個(gè)眾所皆知的大人物了，對待她，你抱什么樣的態(tài)度，心里就應很敬佩吧，我想只要有一點(diǎn)點(diǎn)憐憫之心的人都會(huì )感動(dòng)，甚至為她而哭泣。這樣一個(gè)殘疾人和我們這些正常人相比，我們當然占了上風(fēng)了。那又畏懼什么呢?我們?yōu)槭裁淳筒蝗缢?照理說(shuō)，我們有潛質(zhì)學(xué)得比更好。
“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，生命掌握在自己手中，命運會(huì )因你而改變，人生會(huì )因你而絢麗多彩。因此，挑戰是必不可免的。生命本是一泓清泉，只有挑戰自我的人才能體味出它的浩蕩;生命就像一首優(yōu)美的歌曲，只有挑戰自我的人才能譜出優(yōu)美的旋律。
把握你的生命，發(fā)奮奮斗，撒下汗水，不斷耕耘，為你的人生畫(huà)上一個(gè)圓滿(mǎn)的句號。
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讀書(shū)就像饑餓的人撲在面包上一樣，書(shū)是人的精神食糧，書(shū)是逆境中的慰藉，書(shū)房是文人精神的巢穴。
在這個(gè)假期，我讀了《培根隨筆》，使我收益匪淺。
佛蘭西斯培根，是英國文藝復興時(shí)期杰出的哲學(xué)家和文學(xué)家。出身于官宦之家，自小聰明伶俐，被伊麗莎白女王稱(chēng)為”朕的小掌璽大臣�！�
《論復仇》中培根說(shuō)：”只有為國家公益而行的復仇才是正義的�！啊墩撃婢场分信喔f(shuō)：”人的美德猶如名貴的檀木，只有在烈火的焚燒中才會(huì )散發(fā)出最濃郁的芳香。正如惡劣的品質(zhì)會(huì )在幸福的邊緣中被顯露一樣，最美好的品質(zhì)也正式在逆境中釋放光輝的�！啊墩撋屏肌分信喔f(shuō)：”善良是人類(lèi)的一切精神的道德品格中最偉大的一種�！啊墩撚颜x》中培根說(shuō)：”人的生命是有限的，有很多事情來(lái)不及做完就死去了，但如果有一位知心的摯友，人就可以安心瞑目了，因為他將承擔你未完成的事情�！墩撟x書(shū)》中培根說(shuō)：“知識能塑造人的性格�！�
在這本《隨筆》中，培根談?wù)摿苏�、�?jīng)濟、宗教、愛(ài)情、婚姻、友誼、藝術(shù)、教育和倫理等話(huà)題，幾乎觸及到人類(lèi)生活的方方面面。
而培根作為一名學(xué)識淵博且通曉人情世故的哲學(xué)家和思想家，他對所談及的問(wèn)題均有發(fā)人深省的獨到見(jiàn)解。在他的談?wù)撝�，透露出培根不同的個(gè)性側面——熱衷于政治的培根，自強不息的培根，富有生活情趣的培根，工于心計，老于世故的培根……
這本書(shū)以其簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，優(yōu)美的文筆，透徹的說(shuō)理，迭出的警句，在世界文學(xué)占據了重要地位，讀之猶如高人賜教，受益匪淺。
一本好書(shū)可以使人明白一個(gè)道理，甚至改變一生命運，如同培根所說(shuō)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重�！倍疫@是一本使人上進(jìn)的好書(shū)!
1620xx年4月9日，本書(shū)的作者培根逝世了，但他的精神仍會(huì )永垂不朽。
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