《活著(zhù)》讀書(shū)筆記1000字（通用22篇）
認真讀完一本名著(zhù)后，想必你一定有很多值得分享的心得，此時(shí)需要認真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了。那么我們該怎么去寫(xiě)讀書(shū)筆記呢？下面是小編精心整理的《活著(zhù)》讀書(shū)筆記1000字，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《活著(zhù)》讀書(shū)筆記 篇1
說(shuō)實(shí)話(huà)，讀完《活著(zhù)》，內心真的被余華給震撼到了。是怎樣的一個(gè)人，經(jīng)歷過(guò)什么，才能寫(xiě)出這么一個(gè)偉大的作品。它描繪了二十世紀中國慘淡生活，讓我看到了當時(shí)社會(huì )的殘忍與底層百姓的無(wú)奈。同時(shí)，主人公福貴的不幸遭遇也令我感到痛心，盡管之前他有著(zhù)種種陋習，但在社會(huì )背景下，終究學(xué)會(huì )適應生活。我驚訝于他于生活的勇氣，敬佩于他對命運的無(wú)畏，也因此懂得了活著(zhù)，不僅僅是活著(zhù)。
茍活，并不是唯一的生活目標。茍且地活著(zhù)，沒(méi)有信念，就宛如一具具行尸走肉，肉體還在，靈魂卻不翼而飛了。就像魯迅所說(shuō)的“有的人活著(zhù)，但他已經(jīng)死了�！边@，不是真正意義上的活著(zhù)。真正意義上的活著(zhù)，不是簡(jiǎn)單的生存于世，也不是不惜一切代價(jià)地生活下去，而是對生活，對人生充滿(mǎn)著(zhù)希望，對未來(lái)充滿(mǎn)信心，不管他貧窮與否，但起碼他精神上是富有的。早期的福貴便是茍活于世，但后來(lái)經(jīng)歷了大風(fēng)大浪，終究懂得了什么才是真正的活著(zhù)。對這個(gè)世界有付出，有努力，有信心，才能算是活著(zhù)，活過(guò)。
不懼命運，努力活著(zhù)。這個(gè)世界，向來(lái)是不平衡，不平等的。有的人一出生就家財萬(wàn)貫，有的人奮斗了一輩子還是一無(wú)所有。這是命運的安排。但是，命運并不是不可戰勝的，人活著(zhù)，就是為了與命運搏斗。著(zhù)名的作家史鐵生與小說(shuō)中的福貴一樣，便是這樣的例子。他因為某種原因，導致他下半身殘疾，只坐在輪椅上生活。命運給他開(kāi)了個(gè)玩笑。但是他卻不服命運的安排，他通過(guò)文學(xué)創(chuàng )作，給我們展示了他強大的毅力和生命的偉大。
學(xué)會(huì )為自己，為他人活著(zhù)。在你呱呱落地的那剎那，你注定不是一個(gè)人為自己活著(zhù)的了。你有著(zhù)父母，或許有兄弟姐妹，各類(lèi)親戚，所以你代表著(zhù)就不只是你一個(gè)人了。你活著(zhù)的意義，也不只是為你個(gè)人而活。對于父母，他們撫養你長(cháng)大，教會(huì )你做人的道理，為了感謝他們，你必須要好好活著(zhù)，等他們老了，去贍養他們。對于兄弟姐妹和親戚們，要互幫互助，在他們有困難時(shí)，給與力所能及的幫助，不負你們流淌著(zhù)的'血液之間的關(guān)系。小說(shuō)中的福貴，最后也明白了這個(gè)道理，在他身邊所有人都先他而去，只剩他自己時(shí)，用錢(qián)買(mǎi)下一頭老牛，作為自己最后的朋友終老。
活著(zhù)，多渺小，而又多偉大的一個(gè)詞。不同的人，活著(zhù)的方式都會(huì )不同。有人活成自己想要的樣子，有人卻迷失在世俗中，無(wú)法自拔。在讀《活著(zhù)》之前，我也曾對自己活著(zhù)的意義感到迷惘，不知所措。但是，《活著(zhù)》一書(shū)卻給了我明白了活著(zhù)的意義，小說(shuō)中的福貴也是一個(gè)很好的參考例子。我想，從現在開(kāi)始，我知道我以后該怎么做了。
活著(zhù)，不僅僅是活著(zhù)。
《活著(zhù)》讀書(shū)筆記 篇2
最近拜讀了余華的作品《活著(zhù)》，作者認為：人是為活著(zhù)本身而活著(zhù)的，而不是為活著(zhù)之外的任何事物所活著(zhù)。
余華認為作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應當向人們展示高尚。而他所說(shuō)的高尚不是那種單純的完美，而是對一切事物理解之后的超然，對善與惡一視同仁，用同情的眼光看待世界。所以他以非常冷靜地筆觸描述了福貴老人的一生，告訴我們活著(zhù)就是活著(zhù)。
翻開(kāi)血紅的封面，主人翁一幕幕生活畫(huà)面清晰呈此刻腦海里，合上書(shū)本已成記憶。福貴生于富貴家庭，年輕時(shí)放浪不羈，將家產(chǎn)揮霍一空，成為普通佃戶(hù)。后被強征入伍，九死一生逃回老家。在那樣的年代，生存不容易，福貴眼見(jiàn)著(zhù)自己的親人一個(gè)個(gè)死去，最終只剩自己和一條老牛。老牛是他因同情從屠夫手中買(mǎi)下來(lái)的，這印證了那句話(huà)：眼因流多淚水而愈益清明，心因飽經(jīng)憂(yōu)患而愈益溫厚。
福貴承受住了難以承受的苦難，垂垂暮年與老牛相伴，和老牛念叨著(zhù)親人的名字，唱著(zhù)歌謠：少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。
在我看來(lái)，生命是載體，而生活是資料。不管我們一生要肩負多少職責，或者經(jīng)歷多少磨難，再或者享受多少輝煌，都是由生命來(lái)承擔。無(wú)論何時(shí)何地，都不能看輕生命，同時(shí)還應當進(jìn)取樂(lè )觀(guān)地去應對那些或好或壞的事情。
《活著(zhù)》這部小說(shuō)所講述的，是一個(gè)荒誕卻又真實(shí)的故事。這部小說(shuō)的主題與內涵，一向是一個(gè)很有爭議的話(huà)題，許多人都認為這部小說(shuō)太過(guò)于消極，過(guò)于沉重，對讀者可能會(huì )產(chǎn)生負面的影響。會(huì )有這樣的評論也是難免的，因為的確，這部小說(shuō)從頭至尾都浸沒(méi)在一種杯具的氣氛中，主人公富貴的一生是痛苦的，悲慘的，他的親人一個(gè)個(gè)的`離他而去，他生命中那些難得的溫情一次次的被死亡撕扯地粉碎。讀者讀完整部小說(shuō)，合上書(shū)本，看到封面上小說(shuō)的題目——活著(zhù)二字時(shí)，都會(huì )思索：活著(zhù)的意義究竟是什么?是否像主人富貴一樣，活著(zhù)就是為了承受活著(zhù)的痛苦?
另外，小說(shuō)的結局——富貴和老牛一起生活，似乎也暗示著(zhù)一種消極的觀(guān)點(diǎn)：人和動(dòng)物的生命價(jià)值是一樣的，并沒(méi)有什么區別，存在在這個(gè)世界上僅僅是一種活著(zhù)的狀態(tài)而已。然而我認為上述觀(guān)點(diǎn)并不完全準確，主人公的生命如此悲慘，但他從未放棄，一向堅持活下去，無(wú)論或者是多么辛苦。所以我認為作者想要告訴我們的，是這樣一個(gè)道理：活著(zhù)雖然充滿(mǎn)了苦難，但路還得走下去。
余華在書(shū)中寫(xiě)道：“活著(zhù)的力量不是來(lái)自于叫喊，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而失去忍受，去忍受生命賦予人們的職責�！甭氊�，是活著(zhù)的意義，也許生命有些事你無(wú)法預料，無(wú)法改變，可是更多的是需要你去負責，去擔當。所以不論活著(zhù)多么痛苦，你都要活下去，為了你愛(ài)的人和愛(ài)你的人，活著(zhù)這件事本身也是你的職責。
《活著(zhù)》讀書(shū)筆記 篇3
“皇帝招我做女婿，路遠迢迢我不去…”長(cháng)吆里或悲愴或逍遙的韻味吸引了采風(fēng)人，但撲面而來(lái)的塵土的淳樸、干瘦的人和牛、混合著(zhù)汗水的沉重的鞭聲，生生囿住了我對人生的好奇和窺探。余華是位了不起的作家，據說(shuō)他擅摹生死、寓哲于情，至少對于奔跑在人生中段、首尾不見(jiàn)、迷茫懵癡的讀者，《活著(zhù)》是富含魅惑力的�？蔁o(wú)論是通過(guò)簡(jiǎn)介，最初開(kāi)卷，甚至是掩卷回憶，我都只能看到一個(gè)老人從荒唐中走來(lái)，又無(wú)聲無(wú)息沒(méi)入凄涼之中。他的回憶在絮叨中圓滿(mǎn)的天衣無(wú)縫，也奇異地與讀者毫不相干，仿佛這位老人，不過(guò)是歷史巨輪隆隆碾過(guò)時(shí)的一粒渣滓，耳熟能詳的是歷史，終將風(fēng)干的是渣滓。就連老人的長(cháng)吆，也像極了宿命的嘆息與自嘲。這層陰暗的色調，使我不得不閉眼捏鼻，扎一個(gè)猛子，才能潛進(jìn)作者的思想里僥幸拾得些什么。
如果說(shuō)事實(shí)是故事的骨架，依附于一定的情境和現實(shí)存在，那么情感就是故事的血肉，人類(lèi)賴(lài)以精神聯(lián)結，最易引起共鳴。無(wú)疑，《活著(zhù)》是一部飽含深情的作品，更令人驚喜的是字里行間唾手可得的感情，幾乎熔于每一個(gè)比喻。西方人喜用比喻作裝飾，張愛(ài)玲也擅長(cháng)用比喻狀情，但能夠像余華一樣，把每個(gè)比喻用得恰如其分、自在傳神、力透紙背的卻不多見(jiàn)。他的文字抓住我，像鳥(niǎo)抓住樹(shù)枝。
福貴樂(lè )于談?wù)撊松�，不羞于年少時(shí)的放縱，不頓于磨難時(shí)的煎熬，也不懼于面對至親離去時(shí)的痛苦。他沒(méi)有在密集的悲劇中麻木，反而因著(zhù)生活的雕琢，將情感沉淀的更加深刻，這些情感，也像養料一樣滋潤著(zhù)他日漸干涸的生命。這是一個(gè)磨滅了一切不切實(shí)際的妄想，更加清醒地直面現實(shí)，珍惜當下、純粹而超脫的`靈魂。既能處卑賤，又能處豐富。
在福貴的故事中，穿插著(zhù)其他人不同的生命軌跡。每個(gè)人身上都有時(shí)代的烙印，每個(gè)人又都是時(shí)代的縮影。天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗。他們在各自的命運里顛簸，自顧不暇。當命運對所有人都不公時(shí)，反而是種公平。此時(shí)，打破善有善報、惡有惡報的幻想，低到塵埃里去，褪掉所有不忿不平，以一顆被歲月磨礪得粗糙的平常心，專(zhuān)注于當下的自己，活下去，反而難能可貴�！澳呐孪窆芬粯右惨钕氯�!”不知道電視里趙麗穎倔強堅毅的神情，在那個(gè)年代會(huì )閃現在多少人臉上。
在這么多人物里，二喜是最讓我扎心的，他是個(gè)總會(huì )在幽暗中暖心、給讀者以慰藉的偏頭漢子，然而噩運的毒花偏偏精準的開(kāi)在這個(gè)好人的墳頭，這個(gè)諷刺讓人不解，甚至埋怨作者的殘忍，但也因如此，福貴的精神世界不斷得以絕處逢生——擁抱苦難，熱愛(ài)生活。
一口氣讀完老人的故事，情緒像吊了沉沉的鉛墜，心境卻逐漸開(kāi)闊。
“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚�！�
愿你我日后，像福貴一樣，不畏過(guò)去，不念將來(lái)。
《活著(zhù)》讀書(shū)筆記 篇4
生命有限，世事無(wú)常�！痘钪�(zhù)》中的主人公福貴，經(jīng)歷了太多生死離別。暮年的他只有老牛陪伴，卻能安詳地站在盛夏的陽(yáng)光中，享受大樹(shù)好乘涼。哼出：“皇帝招我做女婿，路遠迢迢我不去”的歌謠。閱讀《活著(zhù)》對于我來(lái)說(shuō)是一次難忘的精神旅行。福貴，最初是個(gè)地主家的闊少爺。家里有錢(qián)、母親溺愛(ài)、妻子賢惠，而他整日風(fēng)流瀟灑以吃喝嫖賭為主。終于在一次和人賭博時(shí)被人設局，輸光自己的家產(chǎn)變成一無(wú)所有的窮光。
當他艱難的回到家中把這個(gè)消息告訴家人時(shí)，這次他爹沒(méi)有打他也沒(méi)有罵他，只是帶著(zhù)幾近哭腔告訴他賭債也是債，給他籌錢(qián)讓他去城里還債。他有生以來(lái)第一次出力，還是挑著(zhù)銅錢(qián)去還賭債，肩膀磨出了血，腳也磨破了，他第一次感受到了勞作做的辛苦。他突然明白了父親為什么不用銀元，而要用銅板去還債。他知道了每一個(gè)銅板的來(lái)之不易�？捎钟惺裁从媚�，家里現在再也沒(méi)有錢(qián)了。
父親是在他們搬去茅屋住后不久被活活氣死了，母親在窮困潦倒中病倒，福貴在去給母親抓藥的途中被抓了壯丁，妻子家珍一邊打聽(tīng)福貴的下落，一邊下田干活，艱難的養活兩個(gè)子女。幾年后，當他幾經(jīng)波折回到家時(shí)，母親早已病逝。女兒鳳霞因發(fā)高燒成了成了聾啞人。在生活磨難的一次次打壓下，這位曾今的地主少爺不僅沒(méi)有被打垮反而成了家里的頂梁柱，為了生計，學(xué)起了干農活，他白天在地里干活，晚上借著(zhù)月光還在地里干活。鋤頭、鐮刀劃破了手腳，泥巴成了最好的.藥。
厄運的陰影一直追隨著(zhù)他的腳步，在艱難困苦的生活中，兒子有慶助人為樂(lè )，血被抽干而死。妻子家珍因患軟骨病而死，女兒鳳霞產(chǎn)后敗血而死，女婿二喜因工傷而亡，外孫苦根因吃豆子而撐死。不知是命運對他特殊的照顧還是對他的懲罰，讓他一人孤獨的活了下來(lái)。初讀《活著(zhù)》我認為一家人的苦難都是因為他造成的，再讀《活著(zhù)》時(shí)，我為生活在那個(gè)時(shí)代的社會(huì )底層窮苦人民感到不幸。福貴的悲慘命運，我不知道是應該歸結于那個(gè)時(shí)代，還是要歸結于他自己。對于一個(gè)經(jīng)歷了從云端跌入谷底的人，我被福貴那顆追求光明的心而感動(dòng)，無(wú)論生活帶給他什么，他都可以一一“忍受”，只是單純的活著(zhù)。歲月的年輪在他的額頭刻下一道道歲月的痕跡，這位歷經(jīng)滄桑的老人用他的人生經(jīng)歷告訴我們，無(wú)論命運是多么的殘酷，悲劇多么沉重，只有活著(zhù)的意志才是人生唯一不能被剝奪的東西。沒(méi)有比活著(zhù)更艱難的事，也沒(méi)有比活著(zhù)更美好的事。只有活著(zhù)才能感知生命賦予我們的一切，才有機會(huì )去細品人間甘甜。高考的勢利，感情的不順、生活的小坎坷……這些又都算的了什么?一切都會(huì )被時(shí)間的長(cháng)河給沖淡。
好好活著(zhù)，善待身邊的每一個(gè)人!
好好活著(zhù)，做好身邊的每一件事!
《活著(zhù)》讀書(shū)筆記 篇5
《活著(zhù)》講述的是一個(gè)人一生的故事，講述一個(gè)歷盡世間滄桑和磨難的老人。他的人生就像翻倒的五味瓶，酸甜苦辣，千滋百味;又像六月的天，風(fēng)云突變，反復無(wú)常。使得我在讀書(shū)的同時(shí)，不自禁的也幻化成了書(shū)中的福貴，仿佛正是我前世經(jīng)歷的一生。
“活著(zhù)”是一種責任。當福貴的父母去世時(shí)，全家的重擔便落到了福貴一個(gè)人的身上。他自己種五畝地，帶領(lǐng)全家大煉鋼鐵，鼓勵春生好好的活著(zhù)。參加國軍拉大炮的同時(shí)還要照顧全家，獨自一人默默的面對生活的困窘和白發(fā)人送黑發(fā)人的痛楚。也許大多數人會(huì )像縣長(cháng)春生一樣選擇死亡來(lái)逃避現實(shí)，但是他還活著(zhù)，堅強的活著(zhù)!直至親手埋葬了六個(gè)至親至愛(ài)的人�；蛟S有人會(huì )問(wèn)他為什么活著(zhù)?又是為什么而奔波?我想，答案有很多。至少，福貴的回答會(huì )有很多!我從福貴的經(jīng)歷中看到一個(gè)人無(wú)論遇到什么困難都要有活下去的精神和勇氣，因為只要活著(zhù)就要敢于擔當責任，履行義務(wù)。為了愛(ài)我的人，還有我愛(ài)的人而活著(zhù)!
活著(zhù)是一種體驗。無(wú)論承受痛苦，還是享受幸福。福貴從富足無(wú)憂(yōu)到傾家蕩產(chǎn);從一個(gè)游手好閑的“公子哥”，轉眼間變?yōu)閺仡^徹尾的.“無(wú)產(chǎn)者”。他為母親請醫時(shí)卻不幸被拉去當壯丁，歷盡千辛萬(wàn)苦好不容易回到家，母親卻早已不在人世……這樣的命運足以輕易的擊垮任何一個(gè)人活下去的勇氣，但福貴還是和以前一樣，堅韌地活著(zhù)!其實(shí)，我們現實(shí)的生活中也有許多災難，汶川大地震，剎那間就摧毀了無(wú)數的生命，想想那些同胞，無(wú)數的希望瞬間幻滅，著(zhù)實(shí)讓人感慨萬(wàn)千，感覺(jué)生命是那么的脆弱。經(jīng)歷了那么多生與死的較量之后，我們對活著(zhù)的內涵感悟也應該更加深刻。把一切都看淡一點(diǎn)，從容面對每一天，珍惜每一天的生活，這就是人生最大的幸福。一句話(huà)，活著(zhù)就是一種體驗。
活著(zhù)，就要自強不息。當福貴遭遇了一連串的打擊后，他決定重新做人。他拿起農具，穿上了粗布衣服，一改往日貪錢(qián)嗜賭的惡習，帶領(lǐng)全家一起面對社會(huì )的動(dòng)蕩、生活的挫折。福貴之所以能好好的活著(zhù)，肯定是具有自強不息的拼搏精神。古人說(shuō)“天不救人人自救”。漫漫人生，青春即逝，明天的日子依然要過(guò)，除了努力還是努力，活著(zhù)就要自強不息。
“人是為了活著(zhù)本身而活著(zhù)的，而不是為了活著(zhù)之外的任何事物而活著(zhù)�！庇嗳A先生一語(yǔ)道破了活著(zhù)本身的含義及《活著(zhù)》一書(shū)的精髓，值得思索，值得參考。既然活著(zhù)，既然能活著(zhù)，那就用心過(guò)好每一天。
讀完此書(shū)，思緒萬(wàn)千�；钪�(zhù)就是責任，活著(zhù)就要堅韌，活著(zhù)就要自強不息!如此，生命便會(huì )演奏出人生最壯麗的歌。
《活著(zhù)》讀書(shū)筆記 篇6
《人為什么活著(zhù)》的作者是日本“經(jīng)營(yíng)四圣”之一的稻盛和夫，也是目前“經(jīng)營(yíng)四圣”中唯一健在的一位，他一生創(chuàng )立了兩個(gè)世界五百強企業(yè)，可謂是一個(gè)奇跡。一個(gè)人一生創(chuàng )立兩個(gè)世界五百強企業(yè)，我想如果僅僅擁有技術(shù)、本事是無(wú)法實(shí)現的，而在于他懂得生活的真諦。1997年6月，稻圣和夫曾做過(guò)一次身體檢查，醫生告訴他患了上胃癌。他聽(tīng)完以后，就像沒(méi)事一樣，淡淡了回應了一聲：“是癌癥嗎?”然后立刻去本州島西側的岡山縣進(jìn)行演講。
人活著(zhù)的理由太多，為了感情，為了事業(yè)。先說(shuō)說(shuō)事業(yè)吧，每個(gè)人都期望自己能有所作為，能成就一番事業(yè)。但然我們此刻還沒(méi)有事業(yè)，但我們真在為了自己的事業(yè)積蓄力量。但這個(gè)過(guò)程是漫長(cháng)而艱巨的，挺過(guò)來(lái)了就是勝利。不是每個(gè)人都能風(fēng)聲水起，都能扭轉乾坤的。所以當你遭遇挫折和失敗的時(shí)候，你該怎樣做：是不停的抱怨;是怨恨他人;怨恨自己;怨恨老天爺不公;是繼續堅持還是就此放棄。那里我要告訴所有人老天爺對每個(gè)人都很公平的，機會(huì )人人均等就看你是否能抓住。通常老天爺在對你關(guān)了一扇門(mén)的同時(shí)會(huì )在旁邊開(kāi)一扇窗，遭遇失敗和挫折的人你要注意了，這個(gè)時(shí)候你要是堅持清醒的頭腦仔細的'分析自己目前的狀況，你就會(huì )找到那扇窗，就會(huì )抓住這個(gè)機會(huì )翻身。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)感情吧，有的人為感情生，有的人為感情死，有的人為感情抹脖子。然而人的一生又不能離開(kāi)感情。圍繞在我們身邊的有親情、感情、友情……無(wú)論何時(shí)何地，何種處境，都有他們在默默得支持著(zhù)我們。我們的家人、朋友、愛(ài)人，他們也許是我們感情生活的大部分，他們能夠為我們哭，為我們笑，我們?yōu)槭裁床荒転樗麄兌�。期望他們有好的心境，好的生活，并以此為目標奮斗。
當然，在我們追求自己的生活目標是會(huì )有各種各樣的困難。但人就是要學(xué)會(huì )在順境和逆境中求生存，順境誰(shuí)都過(guò)得了，逆境就不一樣了。逆境就好比絆腳石，不明白絆倒了多少人。聰明的人會(huì )利用絆腳石來(lái)墊腳忘上爬，最終越爬越高，也是看到風(fēng)景最多的人。要明白人是最偉大的，世界上的一切都是人創(chuàng )造的，能夠說(shuō)人也是打不跨的。不管你遇到了什么難題，都不要放棄。不管遇到什么事，都要把心態(tài)擺正。躺下容易，站起難。就是站不起來(lái)也要爬，爬到給你安全感的地方。要站起來(lái)就得靠自己，不管你用什么方法，只要你能站起來(lái)就OK。所謂當局者迷，旁觀(guān)者清。很多事輪到自己就糊涂了，不明白該怎樣辦了，不明白該怎樣站起來(lái)了。這時(shí)就需要有人幫你一把，幫你看清局勢，把你拉起來(lái)，讓你站好，繼續人生。在那里我要對那些拉當局者一把，幫忙別人站起來(lái)的旁觀(guān)者說(shuō)聲：多謝你們!
《活著(zhù)》讀書(shū)筆記 篇7
死很容易，活著(zhù)很難。這也許是最能概括本書(shū)情感的句子了。親人一個(gè)一個(gè)離自己遠去，靈魂一次一次被自己?jiǎn)适�。沒(méi)有活下去的支撐和信念，不知道為什么而活，但內心深處卻不會(huì )放棄生命，這恰恰是生命的本能�；钪�(zhù)，是一種本能，無(wú)關(guān)環(huán)境，無(wú)關(guān)信仰，無(wú)關(guān)追求。
福貴一家原應該是地主階級的有錢(qián)人，有著(zhù)幸福美滿(mǎn)的家庭，雖然老爹是個(gè)敗家仔，但依舊很寵福貴，有個(gè)支持自己，永遠關(guān)心自己的老娘，娶了個(gè)能吃苦耐勞，善解人意的有錢(qián)人家小姐做妻子——家珍，還有個(gè)漂亮、能干的女兒——鳳霞，最后還有個(gè)善良，熱心的小兒子——有慶。但卻經(jīng)過(guò)福貴的一系列折騰和當代社會(huì )的發(fā)展，最終導致錢(qián)沒(méi)了，老爹死了，疼愛(ài)自己的老娘病死了，可憐的兒子和女兒在同一間醫院走了。妻子也死去，留給福貴最后的念想是鳳霞的丈夫二喜和孩子苦根。曲終人散，最終都離他遠去。這世界上只剩下他孤零零的一個(gè)人。
我會(huì )想，他為什么不去尋死？他為什么還要活著(zhù)？最親的爹和娘去世了，最?lèi)?ài)的妻子兒女走了。沒(méi)有一個(gè)人能頂住這般打擊。這世界已了無(wú)牽掛，他也都這般歲數，活在這，沒(méi)人給自己送終，所謂的家財萬(wàn)貫一夜失，白發(fā)人送黑發(fā)人，世上無(wú)親人，這類(lèi)悲慘的事情在同一個(gè)人身上發(fā)生，試問(wèn)自己，誰(shuí)有他這樣堅持活下去的信念？他究竟是心底強大，還是想替自己愛(ài)的人繼續活下去，看遍世間所有美好。
我常常進(jìn)入書(shū)中，幻想假如我是福貴，那個(gè)最悲慘的主人公，我會(huì )不會(huì )在家珍去世后便與她一同死去，我不敢想象，但心底里卻是有個(gè)明確的答案仔細想想，我不會(huì )那樣做。那是高潔的愛(ài)情，但我欣賞不來(lái)。我不會(huì )死，雖然我不知道為了什么活著(zhù)，但我終究不舍得這世間，我留戀它，我會(huì )努力抱著(zhù)好的心態(tài)迎接接下來(lái)的日子，但確實(shí)不會(huì )有從前的快樂(lè )和無(wú)憂(yōu)無(wú)慮了。深入作者想要表達的意思，與福貴感同身受，想象他經(jīng)歷苦痛時(shí)的.心情，理解并生存。
不是每個(gè)人都能從打擊中走出來(lái)，人是為了本身活著(zhù)而活著(zhù)，而不是為了活著(zhù)之外的任何事物而活著(zhù)。其實(shí)活著(zhù)本身的美好就足以讓我們迷戀，足以讓我們繼續為其活著(zhù)�；钪�(zhù)，是責任，是心態(tài)，是生命本該有的色彩。連生存的機會(huì )都沒(méi)了，又談何創(chuàng )作？夢(mèng)想？機遇？死去可以?shī)Z去人們的痛苦的記憶，但是活著(zhù)可以讓人們重新創(chuàng )造歡樂(lè )的記憶�？偨Y起來(lái)便是：與其忘記痛苦，不如制造歡樂(lè )。瀟瀟灑灑過(guò)完余生。但依舊會(huì )帶有悔恨，恨自己、恨世界。
《活著(zhù)》究竟是想表達主人公的可悲，亦或是表達希望讀者堅強生活。沒(méi)有準確把握，但中心絕對是：把握生活，領(lǐng)悟一切，努力活著(zhù)。
《活著(zhù)》讀書(shū)筆記 篇8
活著(zhù)，在語(yǔ)言里充滿(mǎn)了力量，它的力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生活富裕我們的職責，去忍受現實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸�！痘钪�(zhù)》就是講述了一個(gè)人與命運間的友情。
地主少爺福貴，娶了一位溫婉的富家千金家珍，年少荒淫，輸盡家財千萬(wàn)，一貧如洗，爹被氣死。幸得五畝良田以謀生，母親積勞成疾，福貴在求醫的路上被強征當兵，逃得一命回家。但命運并沒(méi)有放過(guò)福貴，母親病死，女兒聾啞，兒子有慶被黑心醫生抽了過(guò)多的血而死，聾啞的女兒鳳霞幸運出嫁，又難產(chǎn)死亡，未同甘卻共苦的發(fā)妻家珍慟極而亡，女婿二喜做工時(shí)橫死，留下的唯一親人——孫子苦根又吃豆子撐死了。最后，只留下一位垂垂老矣的老人伴著(zhù)一頭同樣喚作福貴的老牛。
《活著(zhù)》的語(yǔ)言平淡無(wú)奇，仿佛就是是從一位鄉里老農口中說(shuō)出而不是一位著(zhù)名作家。他只是敘述，冷冷地、十分正常地講述了這么一個(gè)并不正常的故事。這種語(yǔ)調，像外科醫生手中的手術(shù)刀，冰冷，鋒利，穩健，剖析出生活的殘酷，在冷冰冰的敘述中將讀者完全帶入小說(shuō)當中——這是那些華麗唯美的文字所做不到的。
余華并不擅長(cháng)煽情，這種冷冷地敘述手法便源于他自己所說(shuō)的對一切事物理解之后的超然。所謂超然，應是以旁人的眼光來(lái)看待事物，以第三人稱(chēng)來(lái)敘述，然而余華卻奇怪地選取了第一人稱(chēng)并更加得心應手。這或許就是《活著(zhù)》的最大魅力。
余華奇怪的選取造就了沉浸于閱讀時(shí)，書(shū)中情節如同過(guò)眼云煙，然而一合上書(shū)，卻又能在瞬間感受到一種無(wú)法言說(shuō)的悲涼滄桑之感的奇怪現象。于旁人的眼光看來(lái)，父母之死雖是一大哀事，但也尋常，然而極富與極貧的落差，生死一線(xiàn)的煎熬，四次白發(fā)人送黑發(fā)人的痛苦，子女發(fā)妻女婿四連過(guò)世的噩耗，垂垂老矣孑然一身的孤獨，任何一樁落在常人身上便是令人瘋狂的災難，因此，旁人看到的只有災難。然而以第一人稱(chēng)敘述，以福貴的.眼光來(lái)看，沒(méi)了金錢(qián)，親人都在;沒(méi)了自由，思念還在;沒(méi)了父母妻子女兒女婿，還有孫子。連最后的親人孫子都不在了，他還有一頭相依為命善解人意的老牛。這正是不去想自己得不到和已失去，而關(guān)注自己還擁有的樂(lè )觀(guān)。
佛說(shuō)，婆娑世界，眾生皆苦。婆娑即為忍受，這與余華所言活著(zhù)的真諦恰恰吻合。又有詞云:人生百歲，七十稀少。更除十年孩童小。又十年昏老。都來(lái)五十載，一半被、睡魔分了。那二十五載之中，寧無(wú)些個(gè)煩惱。
由此可見(jiàn)，生命中，悲苦是少不了的，活著(zhù)的好處，就是忍受這些苦痛，認真地、靜靜地活著(zhù)。這是一種態(tài)度，代表著(zhù)尊敬，對生命本身的尊敬。一個(gè)尊敬生命的人，就該是被尊敬的，即使他一無(wú)所有。
正如樸實(shí)的老農福貴憑著(zhù)那生的意志而顯得如此偉大�！痘钪�(zhù)》的偉大之處，也許只在于簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的活著(zhù)二字。
《活著(zhù)》讀書(shū)筆記 篇9
我合上書(shū)，陷入了久久的沉思。周?chē)目諝馑坪蹯o止了，仿佛看到年邁的福貴和他相依為命的老牛在夕陽(yáng)的余暉中漸漸遠去的背影。想到此，我不由得深吸了一口氣。
這本書(shū)讓我感到生命的沉重。主人翁福貴接連遇到生命中一個(gè)又一個(gè)打擊——先是賭錢(qián)輸掉了父輩的一百多畝土地，由闊少爺變成窮光蛋，父親被氣死了。母親和妻子的支持令他沒(méi)有被現實(shí)打垮，的確“人活得高興，就不怕窮”。福貴開(kāi)始學(xué)習農活，雖然勉強解決一家四口的吃飯問(wèn)題，但干一天農活后反而覺(jué)得睡覺(jué)更香了。窮苦但快樂(lè )的生活并沒(méi)有多久，接下來(lái)是親人的相繼離世——母親，兒子，妻子，女兒，女婿，外孫。最后這個(gè)家庭中只剩福貴一人，孤苦伶仃，唯一相伴的是那頭年齡看起來(lái)比自己還大的老牛。我很想知道支持他活下去的信念是什么。
書(shū)中兩處提到人饑餓到極點(diǎn)的表現：一處是福貴所在的國軍被包圍時(shí)期，戰士們面對空投下來(lái)的食物瘋搶的場(chǎng)面，有人甚至愿意用生命換來(lái)一張大餅。另一處是人民公社時(shí)期洪澇災害后莊稼被毀，人們靠挖野菜甚至樹(shù)根充饑。我看到了人對生的`極度渴望及生活的不易。饑餓一旦危及生命時(shí)，求生的欲望會(huì )讓人喪失人性。與那個(gè)食不果腹的年代相比，我們有什么理由不珍惜當下的生活？
對于福貴家人的離世，有的是有預兆的，如一直病魔纏身的妻子家珍。也有意外的死，如兒子有慶。上午還在學(xué)校里活蹦亂跳，下午就因獻血過(guò)多而死，這種噩耗讓福貴頓時(shí)感到眼前一片漆黑，幾乎暈倒。僅一夜之間，福貴頭發(fā)全白，我頓時(shí)明白衰老不是逐漸的過(guò)程，()而是突然瞬間的事情。面對所有這一切，我感到莫名的無(wú)奈和恐懼。面對突如其來(lái)的死亡，我們能做的也許只有珍惜當下。人的生命在漫長(cháng)歷史長(cháng)河中就像塵埃一樣微不足道，但正是這無(wú)數短暫平凡的生命才造就了世間永恒的偉大。
年邁的福貴仍在頑強地活著(zhù)，在黃土地上艱難的揮灑汗水，黝黑的脊背被生活的重擔壓彎，但壓不彎的是他渴望活著(zhù)的心。他從不抱怨，即使沉重但仍選擇活著(zhù)，他為死去的親人活著(zhù)，他明白生之不易。汶川地震失去親人的同胞，馬航失事的家屬，希望不要被悲痛擊倒，要堅強地活下去，為失事的親人活下去。
人生會(huì )有很多不盡如人意的事情，如失業(yè)，落榜，失戀等。這些在生命面前是那么的微不足道，小的不能再小。唯有經(jīng)歷不如意，才能證明我們活過(guò)，經(jīng)歷越艱難，活得越深刻。希望每個(gè)人對生命對時(shí)間都保持饑餓感。
生是死的意義，死是生的延續，生者珍惜，逝者安息。
活著(zhù)，為了活著(zhù)與逝去的親人，也為了活著(zhù)本身。
《活著(zhù)》讀書(shū)筆記 篇10
“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚�！边@也許是福貴對自己這一生的總結，同時(shí)也是對大家的勸誡。
好多年前看過(guò)電影版《活著(zhù)》，可能是年齡和時(shí)間的關(guān)系，幾乎沒(méi)有了太深印象，只是記得他的，他的敗家，他的落魄。記得村長(cháng)說(shuō)一個(gè)包子里包了一頭羊，那時(shí)感覺(jué)到很荒唐。而今再讀余華的《活著(zhù)》，倍感人活著(zhù)之不易。命運有時(shí)讓人感到無(wú)奈、無(wú)力，卻又無(wú)法改變、無(wú)處逃避，只能默默承受，引頸受戮！
福貴最大的錯大概就是輸掉了家產(chǎn)和祖屋，變成了一個(gè)一無(wú)所有的窮光蛋。氣死了父親，拖累了家人。但他真正意義上的生活，卻是從輸掉家產(chǎn)的時(shí)刻開(kāi)始的。之前的福貴渾渾噩噩，不分晝夜地呆在青樓賭場(chǎng)，那種醉生夢(mèng)死的日子不叫生活，只是活著(zhù)——行尸走肉般地活著(zhù)！福貴辜負了生活，生活便還給他一記響亮的耳光，扇醒他沉睡已久的感覺(jué)和良知。此后的福貴才開(kāi)始悔悟，才學(xué)會(huì )了珍惜與擔當。從這個(gè)意義上說(shuō)，一無(wú)所有未嘗不是一件好事。
福貴最大的福則是娶了家珍這個(gè)女人，任勞任怨、不離不棄。在福貴被抓壯丁時(shí)照顧臥病的婆婆，同時(shí)養育一雙兒女。在生病的時(shí)候還要堅持下地干活，只為多掙一點(diǎn)工分。這樣的女人作者是不忍心讓她早早離世的。相較于其他人，家珍也算是善終的一個(gè)。讓她在送走兒女后依然堅韌地活著(zhù)，與福貴共同承受這份悲痛，也彼此溫暖，相攜前行。
從父親開(kāi)始，福貴先后送走了身邊的七個(gè)親人。對父親的悔恨，對母親的遺憾自責，有慶的.難以置信，鳳霞的猝不及防，二喜的飛來(lái)橫禍，苦根的貧窮無(wú)知，唯有家珍離開(kāi)時(shí)平靜安詳。如果說(shuō)有慶、鳳霞、二喜的死都是外界造成的，對于父母的死則負有不可推卸的責任，苦根的死則似乎是自己一手造成的。從父親死時(shí)的渾身無(wú)力，到有慶死時(shí)的大哭大鬧，再到苦根死時(shí)的平靜，我們看到福貴變了。死亡是一把大錘，擊打著(zhù)福貴的肌體。當第一次敲擊時(shí)，痛不欲生，當敲擊接踵而至，肌體變得堅韌也變得麻木，不再徒勞地反抗，只是接受。
生活就像一個(gè)調皮的孩子，你不知道它下一個(gè)惡作劇是什么，也不知道什么時(shí)候到來(lái)。所以也不作預設，要么等待，要么迎接。
土地因踩踏變得結實(shí)，生命因苦難變得堅強。當胸懷如土地般寬廣，便有了承受苦難的力量。土地召喚黑夜，生命迎接苦難，如果黑夜注定要來(lái)臨，與其躲避，不如堅強面對！
不管生活賜予我們什么，我們都需要直面相對�？嚯y是一壇酒，醞釀、發(fā)酵，最終都會(huì )化作支撐我們前行的力量。不管生活多么艱難，只要走過(guò)坎坷，就能迎來(lái)希望。只要活著(zhù)，就是強者；只要活著(zhù)，就是英雄！
《活著(zhù)》讀書(shū)筆記 篇11
用開(kāi)餐廳講故事的方式來(lái)寫(xiě)作，讓人眼前一亮！
一個(gè)厭惡了職場(chǎng)世俗的年輕人，辭職和一幫生活失意但內心不服氣的同齡人開(kāi)了一家西餐廳，取名YONGZONRE，躊躇滿(mǎn)志，要向世人證明自己年輕的力量。然而生意一直很差，他們無(wú)比沮喪，直到有一天，店里開(kāi)始出現一個(gè)叫Belinda的�？汀�
Belinda常常和他們閑聊，內容涉及戀愛(ài)、婚姻、人際關(guān)系、工作方法、商業(yè)心理等人生問(wèn)題，這群年輕人聽(tīng)得津津有味，視野逐漸開(kāi)闊起來(lái)，餐廳生意也慢慢步上正軌。Belinda的聊天，仿佛一把心靈的鑰匙，開(kāi)啟了這群年輕人與這個(gè)世界的和解之門(mén)。他們不再一味抵觸世俗，盲目追夢(mèng)，而是漸漸學(xué)會(huì )把世俗規則當作自己實(shí)現的階梯。
一年之后，關(guān)于人生，他們心中仍有許多疑問(wèn)，但他們不再彷徨。他們已經(jīng)領(lǐng)悟了從容應對人生問(wèn)題的藝術(shù)，他們有信心去擁抱自己所向往的生活……
用一個(gè)完整的故事，講述處世原則，很不錯的一本書(shū)，里面干貨滿(mǎn)滿(mǎn)，生活需要我們用心，感情經(jīng)營(yíng)也需要我們用心對待。
本書(shū)是作者蘇芩以一個(gè)朋友的方式跟我們對話(huà)，讓我們了解生活中容易被忽視的細節。
教了我們如何處理人際關(guān)系，讓我們明白了男人和女人的區別，思考問(wèn)題的角度的不一樣。我們應該了解這些世俗，少走彎路，需要一點(diǎn)套路，也需要明白道理。
生命，永遠是一個(gè)人的歷程！ 女人，必須要雙重獨立，因為，只有經(jīng)濟和精神都獨立的`女人，才會(huì )讓自己更強大，更有安全感，切記，安全感永遠都是自己給的！
命運，其實(shí)是一種生活習慣。當你習慣了怎樣的選擇，就會(huì )遇上怎樣的生活。我喜歡創(chuàng )立自己獨立的人格，既能入世也能出世，無(wú)論身邊的自然環(huán)境、人文環(huán)境、社會(huì )環(huán)境到了何種狀態(tài)，不驚不擾。把一切看透，剝出本質(zhì)，便會(huì )越來(lái)越聰明。
即便擁有再恩愛(ài)的伴侶，人生也難免有寂寞。所以，你必須要在兩個(gè)人的世界里也學(xué)會(huì )一個(gè)人的生活，工作、讀書(shū)、交友、冥思……用喜歡的事情豐富獨處的時(shí)間。即使愛(ài)情和婚姻將男女聯(lián)結，你仍要明白，生命，永遠是一個(gè)人的歷程。
世俗是每個(gè)人都無(wú)法避免的生活。遇到難以解決的事情時(shí)，盡量避開(kāi)，用世俗的方法活著(zhù)，也許能夠成為一個(gè)不世俗的人。
活著(zhù)就是需要很多很多的勇氣去面對一切困難，成長(cháng)是一輩子需要完成的功課，誰(shuí)也不知道明天會(huì )發(fā)生什么，所以我們珍惜現在珍惜每時(shí)每刻都努力生活的自己和身邊的人，能夠世俗并不容易，同樣也需要你的努力，愿每一個(gè)世俗的人都有一個(gè)不俗的未來(lái)
人只有先俗才不俗，也因為有了對俗世的深刻體會(huì )后，一切都不是事了。未來(lái)不一定是不俗，但一定要舒服。
生活總會(huì )給出一個(gè)答案，直到我們學(xué)會(huì )在這個(gè)世俗的世界里活出不俗的自己。
《活著(zhù)》讀書(shū)筆記 篇12
作為人類(lèi)思想精華的名著(zhù)書(shū)籍，一直都是大家在學(xué)習和參考的典范，也是一種文化傳承的必修課。讀后感與其看做是種作業(yè)還不如看做是一次對于原著(zhù)作者的思想交流、碰撞。本欄目為大家提供了大量的名著(zhù)讀后感資料，希望大家在這里能找到相同的火花，多交流。
我又看到了那本《活著(zhù)》，鮮紅的封面深深地刺激著(zhù)我。我留下了這唯一的一本，開(kāi)始重新去體味活著(zhù)的含義。
心靈。同時(shí)也覺(jué)得余華太過(guò)殘忍，讓故事中的人物一個(gè)又一個(gè)的死去，卻惟獨剩下主人公孤獨地活在這個(gè)世界上在我生病的那段日子。于是那本《活著(zhù)》被我一氣之下壓在了書(shū)堆底下，
因為我討厭于華，討厭他的殘酷。
第二次看《活著(zhù)》，是在今年的四月。那是個(gè)黑色的四月，在我滿(mǎn)懷憧憬著(zhù)自己的幸福未來(lái)時(shí)，一場(chǎng)突如其來(lái)的噩夢(mèng)徹底打碎了我所有的夢(mèng)。我沒(méi)有辦法接受那樣殘酷的一個(gè)事實(shí)。我覺(jué)得整個(gè)世界都崩潰了。不清楚，自己流掉了多少淚。我開(kāi)始自暴自棄，甚至有了萬(wàn)念懼灰的地步，我深深感受到了活著(zhù)的艱辛，活著(zhù)的痛苦�！拔以摓檎l(shuí)而活，我為什么要活著(zhù)�！蹦菐滋煳蚁氲闹挥羞@樣的一個(gè)問(wèn)題。于是我開(kāi)始發(fā)泄，開(kāi)始焚燒我所有曾經(jīng)喜歡的東西。因為我想燒掉過(guò)去，燒掉病痛。
我總認為人生最大的悲哀的莫過(guò)于地靜靜地等待著(zhù)死亡的那一刻，可當我再讀《活著(zhù)》，我才明白人世間最痛苦的事是你眼睜睜看著(zhù)身邊的一個(gè)個(gè)親人慢慢死去，你卻毫無(wú)辦法，直到只留下你孤單的一個(gè)人!這才是人生最大的悲哀。
這輩子想起來(lái)也是很快就過(guò)來(lái)了，過(guò)得平平常常，我爹指望我光耀祖宗，他算是看錯人了，我啊，就是這樣的命。年輕時(shí)靠著(zhù)祖上留下的錢(qián)風(fēng)光了一陣子，往后就越過(guò)越落魄了，這樣反倒好，看看我身邊的人，龍二和春生，他們也只是風(fēng)光了一陣子，到頭來(lái)命都丟了。做人還是平常點(diǎn)好，爭這個(gè)爭那個(gè)，爭來(lái)爭去賠了自己的命。像我這樣，說(shuō)起來(lái)是越混越?jīng)]出息，可壽命長(cháng)，我認識的人一個(gè)挨著(zhù)一個(gè)死去，我還活著(zhù)�！� ——摘自余華第一次看余華的《活著(zhù)》，是在一年前。那時(shí)看完書(shū)，我只覺(jué)得壓抑充斥了自己的整個(gè)
我不敢想象，如果主人翁換成是我，我會(huì )不會(huì )繼續生存下去，但是他卻依然友好地對待世界，這種對苦難的承受能力和對世界的樂(lè )觀(guān)態(tài)度，我想不是一般人能想象得到的，也更是我所需要的。
我的心靈受到了深深的震撼，活著(zhù)到底是為了什么? 當這個(gè)貫穿全文的引子讓我捫心自問(wèn)時(shí)，我卻無(wú)從答起。當我生病的那一刻起，我變得開(kāi)始暴躁不安，怨天尤人。我開(kāi)始挑剔身邊的'人，無(wú)理取鬧，而身邊的人一次次的包容我，無(wú)怨無(wú)悔。在傷害深深?lèi)?ài)我的人同時(shí)，我也深深地傷害了自己。其實(shí)我比余華更殘忍，我親手在傷害身邊一個(gè)個(gè)愛(ài)我的人。我的病不是他們造成的，但是我卻讓他們左右為難。為什么我要把自己的痛苦強加在愛(ài)我的人身上呢?
活著(zhù)，就要善待身邊的每一個(gè)人、每一件事，千萬(wàn)別為自己找什么借口，因為“人是為活著(zhù)本身而活著(zhù)的，而不是為活著(zhù)之外的任何事物所活著(zhù)。
在艱難中活著(zhù)，在活著(zhù)中享受艱難!
《活著(zhù)》讀書(shū)筆記 篇13
生存，還是生活
人生如同白駒過(guò)隙，一眨眼，就已度過(guò)了我人生的二十個(gè)春夏秋冬，回想著(zhù)過(guò)去的二十年，呈現在腦海里的只是一個(gè)個(gè)褪色的剪影，一段段模糊的片段，放下手中的《活著(zhù)》，我不禁思考：人的一生，究竟為了什么而活？
無(wú)數的文人墨客、心理專(zhuān)家告訴我們，人生是一個(gè)追求卓越，以求獲得社會(huì )認同感的過(guò)程，我們需要不斷地設定人生目標，然后在長(cháng)跑中不斷前進(jìn)，直至回歸大地，結束在人世的一遭。勵志書(shū)籍也在“供求影響市場(chǎng)”的經(jīng)濟規律下成為了最暢銷(xiāo)讀物，人們或多或少都渴望從中汲取能繼續前行的養分。激情澎湃、洋洋灑灑的行文，如同黃土高坡上的鼓陣，齊齊敲響，震耳欲聾，給人無(wú)比的心靈震撼，但終究，歲月還是將這種震撼消磨得所剩無(wú)幾，就如同那雷聲般的鼓聲終究還是隨著(zhù)揚起的高原黃土，消散在風(fēng)中……
對于《活著(zhù)》一書(shū)，它的力量并不是來(lái)自喊叫，不是來(lái)自批判進(jìn)攻，而是一種隱忍的力量，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實(shí)給予我們的幸福和苦難，無(wú)聊和平庸，全書(shū)仿佛是在給讀者講述一個(gè)人和他命運之間的友誼，他們互相感激，同時(shí)也互相仇恨，可誰(shuí)也無(wú)法拋棄對方，同時(shí)，誰(shuí)也無(wú)法抱怨對方�；钪�(zhù)時(shí)一起走在塵土飛揚的道路上，死去時(shí)又一起化作雨水和泥土。
《活著(zhù)》的主人公福貴用他的一生詮釋了眼淚的寬廣和豐富，講述了在那個(gè)特殊的年代，一個(gè)平民苦難不平凡的生活，折射了中國人在那個(gè)陰霾籠罩的幾十年是如何熬過(guò)去的。有人也許會(huì )問(wèn)，在小說(shuō)《活著(zhù)》中，福貴處于那么一種極端的生存環(huán)境，為什么還是講生活，而不是幸存？生活和幸存之間的輕微分界在哪里，如今的我們，追求的又是生存還是生活？
我想，對于中國，對于生活在社會(huì )底層的人來(lái)說(shuō)，生活和幸存就是一枚硬幣的兩面，它們的輕微分界只是方向的不同，生活是一個(gè)人對自己經(jīng)歷的內心感受，而幸存更多的是旁觀(guān)者對于他人人生，一種無(wú)法言對錯的看法。
福貴的一生坎坷，敗光了家產(chǎn)，氣死了父親，貧窮讓他一生都無(wú)法給家人遮風(fēng)擋雨，兒子因輸血給干部的妻子過(guò)量，而意外死亡；高燒延誤導致無(wú)法發(fā)聲的女兒在產(chǎn)下唯一的兒子后就撒手人間；陪伴他一生，未有過(guò)半句怨言的妻子終究也被軟骨癥磨去了最后的生機�？床灰�(jiàn)的苦難生活，福貴牽著(zhù)他的老黃牛，一步步的走著(zhù)，走向黃昏的余暉，這一幕，落在眼中，折射入心底，是那樣的沉重，而福貴在講述這一切的'時(shí)候卻是那樣的平靜，如同與老黃牛的喃喃耳語(yǔ)，似乎這些都已化為血液中的成分，無(wú)法剝離，與命運相隨。
生活，只是一件外衣，有的人為它別上璀璨奪目的胸針，有的人在上邊縫著(zhù)一個(gè)又一個(gè)粗糙的補丁，但無(wú)論是華麗還是襤褸，我們都穿著(zhù)專(zhuān)屬于自己的外衣行走在風(fēng)塵中，承受著(zhù)外界的一切，感知著(zhù)身邊的一切，有愛(ài)有痛，有苦有甜。生存，還是生活，僅僅是一線(xiàn)之隔，一生為什么而活，需要我們用心去體驗，只有當內心與外物和諧之時(shí)，在人世的一遭才叫真正的生活。
人活于世，不是為了外界的事物，僅僅是為了活著(zhù)，而活著(zhù)……
《活著(zhù)》讀書(shū)筆記 篇14
寫(xiě)在前面的一句話(huà)總結：人活著(zhù)怎么這么苦啊。
這本小說(shuō)里有個(gè)想傳達的意思，人是為了活著(zhù)本身而活著(zhù)的。
對于中國的絕大多數農民來(lái)說(shuō)，是不會(huì )去考慮活著(zhù)的意義是什么這樣的哲學(xué)命題的。他們扎根在這片土地之上，也順應著(zhù)上天一開(kāi)始賦予他們的天性——那就是活著(zhù)�；钪�(zhù)，是一種生物最基本的本能。
小說(shuō)以一個(gè)叫徐福貴的農民為第一視角，講述了他的一生。從他身為一個(gè)富家子弟，到淪落為社會(huì )底層人民，成為農村里辛勤勞作的一員。隨著(zhù)時(shí)間的過(guò)去，他經(jīng)歷了中國最急劇變化的那些年，身邊的親人也一個(gè)一個(gè)隨之而去，只留下他一個(gè)老人和一頭老牛。
但是他還能清晰地記得自己的過(guò)去，記得命運加在他身上的種種磨難，而不像其他的農村老人那樣，不知不覺(jué)就把過(guò)去忘了。既忘記了過(guò)去的不幸，但也同樣記不起曾經(jīng)有過(guò)的幸福。
現在生活好了之后，大家才開(kāi)始注重追求精神上的安定，開(kāi)始探討活著(zhù)究竟是為什么這樣的命題。但是對于以前的底層人民來(lái)說(shuō)，活著(zhù)就是活著(zhù)，有飯吃，有衣穿，有地方住，還有家人。
不知道以前在哪里看到過(guò)一句話(huà)，說(shuō)中國的農民是最容易被安撫的，只要讓他們能有口飯吃，就不會(huì )起來(lái)鬧事。是的，中國這些勞動(dòng)人民太能忍了。就是因為太能忍，反而有時(shí)候表現出來(lái)反而會(huì )被現在的城市社會(huì )解讀為不近人情。
上次回家的時(shí)候，我和我媽晚飯后去街上散步。路上遇到一個(gè)阿姨推著(zhù)嬰兒車(chē)，帶著(zhù)一個(gè)小女孩也在路上走著(zhù)，我雖然不認識她，但是她是我媽的熟人。于是兩個(gè)人站在那里攀談了一會(huì )兒。
當時(shí)我并沒(méi)有在意，結果等她們聊完了，我媽和我離開(kāi)的時(shí)候，小聲告訴我，那個(gè)阿姨的兒子今年過(guò)年的時(shí)候在河邊的`淘沙工地上出事故死了，死得特別慘，腦袋都沒(méi)了。那是她的獨生子，死了就沒(méi)了。她帶著(zhù)的那兩個(gè)孩子是她的孫女。
雖說(shuō)有孫女吧，但自己唯一的兒子死了，對他們夫婦來(lái)說(shuō)真的是毀滅性的打擊。聽(tīng)我媽說(shuō)，一開(kāi)始那個(gè)阿姨就一直想著(zhù)干脆跟著(zhù)自己兒子去了算了，但是為了兩個(gè)小孫女還是慢慢想開(kāi)了。
我聽(tīng)到的時(shí)候覺(jué)得特別驚訝，因為那個(gè)阿姨看起來(lái)特別平靜，和我媽說(shuō)話(huà)時(shí)的語(yǔ)氣也不是那種傷心欲絕的感覺(jué)，我不知道怎么描述她那種狀態(tài)，那種感覺(jué)就好像是——死了兒子也是生活的一部分。
其實(shí)這種感覺(jué)不僅僅在這個(gè)阿姨身上體現，包括我爹媽在內，我老家那個(gè)城鄉結合部里的大部分長(cháng)輩都給我這樣的感覺(jué)。初時(shí)覺(jué)得他們活得不明不白，活得毫無(wú)人情味，但是到了這種重大關(guān)頭，才知道他們是見(jiàn)識和經(jīng)歷太多的苦難，所以才不去想，不去沉浸其中，這樣才可以忍受，可以繼續活下去。
這就像福貴一樣。農村里有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)福貴，只是很多人忘卻了過(guò)去而已。因為對于他們來(lái)說(shuō)那也只是生活的一部分，太苦了，太苦的日子如果記得太清楚，可能也會(huì )活不下去。
活著(zhù)不是呻吟，也不是吶喊，活著(zhù)更多的是忍受，去忍受命運加在身上眾多的苦難。
《活著(zhù)》讀書(shū)筆記 篇15
對于看書(shū)，有的人會(huì )喜歡先看評論了解個(gè)大概，再細品文章的內容，而我更喜歡自己賞析領(lǐng)悟文章，用這種方法去品味文章的細膩，獲益良多。
經(jīng)典是不變的永恒。我前前后后共讀了三次余華的《活著(zhù)》，每一次閱讀后我都感觸頗深。這篇小說(shuō)講述了福貴這個(gè)男人年少敗家，中年生活艱苦，親人相繼離世，最后只剩下他和一頭老牛相伴繼續走剩下的人生的故事。這其中交織雜散但又血淋淋的悲痛，讓人落淚難盡。
全書(shū)顯現的主題是“忍”這一精神�；蛟S余華秉持著(zhù)人生多磨難，事事皆艱辛的寫(xiě)法，讓福貴忍受向龍二借田的屈辱；忍受有慶、鳳霞、家珍、二喜、苦根一個(gè)個(gè)從身邊死去的痛苦；忍受沒(méi)有家人的孤寂。也許是這份“忍”讓他參悟了人生，讓他能夠輕松的談起往事�！白鋈瞬荒芡浰臈l，話(huà)不要說(shuō)錯，床不要睡錯，門(mén)檻不要踏錯，口袋不要摸錯�！笔撬艚o自己和后人的警醒。
“忍”是中華民族的傳統美德，也是成長(cháng)必須學(xué)會(huì )的東西。我們必須學(xué)會(huì )“忍”即處事臨危不懼，采取積極避其銳氣，迂回化解的辦法解決問(wèn)題的沖突�！叭獭弊屛覀儗W(xué)會(huì )了謙虛，讓人與人之間以禮相待�！叭獭弊屓耸芤娣藴\，忍住小脾氣，能交到更多的朋友；忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，也許你需要忍受一些不公平的待遇，也許你會(huì )感到很難受，但它能讓你驅使自己變得更強大，這就是“忍”的力量。
福貴是一個(gè)典型的中國傳統農民形象，他身上有著(zhù)勤勞、善良、任勞任怨、樂(lè )觀(guān)、堅韌、、正直的優(yōu)秀品質(zhì)。余華將福貴塑造成了一個(gè)真正的英雄。當這部小說(shuō)結束時(shí)，活著(zhù)的意志，是福貴身上唯一不能被剝奪走的東西，我們應該學(xué)會(huì )感激，正是像福貴一樣的'廣大農民任勞任怨為國為家默默付出才有了如今的和諧與繁榮。我們也應該學(xué)習福貴活著(zhù)的意志，勇敢地面對磨難，即使命運坎坷，也要堅持走下去。
其實(shí)在我看來(lái)，書(shū)中還顯露著(zhù)濃濃的愛(ài)與守望相助。家珍沒(méi)有因為福貴生活落魄而拋棄他，福貴雖然因為生活貧困把鳳霞送給別人，但最后還是不舍得把她送出去，因為那一份“就算全家餓死，也不送鳳霞回去”的親情已經(jīng)深深地捆住了福貴。福貴一家是經(jīng)歷了大風(fēng)大浪，我想正是他們之間的愛(ài)如此之深 ，才讓無(wú)數人在看到他們生離死別時(shí)悲痛萬(wàn)分。當活生生的有慶變成一具冰冷的死尸時(shí)，我想每個(gè)人都能感受到孩子死去般的麻木力量。只是親人已經(jīng)逝去，愛(ài)也無(wú)法挽回罷了。
《活著(zhù)》中的“忍”的精神品質(zhì)只是中華優(yōu)秀傳統文化的一部分。中華文化源遠流長(cháng)博大精深，連綿不斷生生不息，哺育了中華民族，也為世界人類(lèi)文明進(jìn)步做出了重大貢獻。經(jīng)過(guò)一代又一代的傳承，甚至閃耀出更為明亮的光輝。我們要堅持傳承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統文化，讓文化星火相傳，永不斷絕。
后來(lái)，我發(fā)現看評論摘要并非無(wú)所得，它能給我第二次的情感回味，也能讓我了解別人對于這篇小說(shuō)的看法和理解。的確，一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特，思想的交流恰能更好地促進(jìn)文學(xué)的發(fā)展。
《活著(zhù)》讀書(shū)筆記 篇16
人為什么活著(zhù)，這真是一個(gè)非常大的哲學(xué)問(wèn)題�，F在的好多人都在討論這個(gè)問(wèn)題然而至今未果。不過(guò)這個(gè)問(wèn)題也的確需要著(zhù)重討論一下。雖然這種討論可能到最后也得不出一個(gè)結果來(lái)，但至少能夠更新一下自己的認識從而勉勵自己。
在這里，王小波至少說(shuō)出了以下幾個(gè)觀(guān)點(diǎn)：人活著(zhù)總要面對死亡；人活著(zhù)也不能全然為別人，那樣完全就把生活過(guò)得像一個(gè)宗教儀式了；也不能全然為了自己，這樣把自己與物質(zhì)等同起來(lái)，也是不太正確的；人不應該忽視自己，應該無(wú)愧于心，好好愛(ài)自己；要把自己的生活過(guò)得很美好。
我覺(jué)得這幾個(gè)觀(guān)點(diǎn)應該算是比較坦率和自然的觀(guān)點(diǎn)了吧。生離死別是人之常情，人總要有一天會(huì )面對死亡，不管是自己的還是其他人的。對于這樣一個(gè)情況我們無(wú)能為力，如果在面對死亡的時(shí)候沒(méi)有一個(gè)正確的人生態(tài)度，我想你的人生也是不快樂(lè )的。人生中有意外、有磨難，唯一不能被改變的只有你的那顆一如既往追逐一切的心�；钤诋斚�，過(guò)好每一天才是最最要緊的事情。
人活著(zhù)不能全然為別人。對啊，哪里有別人而活的道理。不管是為了他們去完成一些自己的目標，或者是為了他們去幫忙做一些自己原本不需要做的事情，最最能使我們感到非常開(kāi)心的還是活出自己。每個(gè)人的方向盤(pán)都是由自己所掌控的，如果全部都是由別人指使或者把控的`話(huà)，不說(shuō)飆車(chē)，還容易脫軌甚至器械散落，而這就是不太值得的事情了。雖然說(shuō)每個(gè)人也不能真正了解自己，但是生而為人，總該知道自己未來(lái)的方向。這一點(diǎn)，誰(shuí)也不能幫你做到。
人也不應該全然為了自己，這樣的人用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)形容，那就是自私自利。他們都是沒(méi)有遠見(jiàn)卓識的人。就像一只邪惡的小老鼠，目光所及只有自己的需求，就那么一點(diǎn)點(diǎn)距離，然而就這點(diǎn)距離他們也不愿意自己去爭��；亦或是一只驕傲的小青蛙，就生活在自己的井里，認為他頭頂所能看到的就是全部的世界，他不會(huì )想要出去。因此，他們的利益，就只能獲得眼前的一部分，就只能咬著(zhù)套在自己脖子上的那一點(diǎn)餅，不會(huì )再多了。
人不應該忽視自己。關(guān)于忽視什么這個(gè)問(wèn)題，應該是不能忽視自己的真正需求和欲望。永遠不能強迫自己去做自己不喜歡的，或者毫無(wú)用處的事情。人應該有勇氣去關(guān)注一下自己了。是的，都需要用“勇氣”這個(gè)詞了。這世間有那么多無(wú)所謂的、進(jìn)展極快的事情，他們幾乎占領(lǐng)了我們的全部視線(xiàn)，大家都在拼著(zhù)，每個(gè)人的面前都是一面密不透風(fēng)的隱形之窗。沒(méi)有人停下來(lái)問(wèn)自己到底想要什么，就連停下來(lái)的欲望都沒(méi)有。而停下來(lái)去了解自己，恰恰是較為重要的一步。
最后，你要愛(ài)自己，換句話(huà)說(shuō)就是，不要自卑，不要認為自己不行。沒(méi)人說(shuō)你不行，就不要輕易否認了自己。在沒(méi)到終點(diǎn)之前，沒(méi)有人可以決定你，更何況人生本來(lái)就是一場(chǎng)馬拉松，誰(shuí)知道終點(diǎn)在哪里呢？愛(ài)自己，你才會(huì )有信心去為自己而拼搏，而不在乎那些有的沒(méi)的，你想要的那些才會(huì )在不遠的未來(lái)等著(zhù)你。
以上是我針對他的觀(guān)點(diǎn)所進(jìn)行的解讀。這個(gè)問(wèn)題也恐怕和其本身的內涵一樣，要用一生的閱歷去體會(huì )和感受了。
《活著(zhù)》讀書(shū)筆記 篇17
這篇文章和第一章一樣，給人感覺(jué)非常散，思緒總是飄忽不定，但也可以理解為是因為想寫(xiě)太多東西才導致的，畢竟是一只癡情的、天真的、真誠的駱駝��！
駱駝是一種耐餓耐渴的動(dòng)物，它們常年生活在沙漠當中，多年的風(fēng)沙傷寒使它們練就了一種堅韌不拔的性格。它們的耳朵里有毛，還有重眼瞼和濃密的長(cháng)睫毛，是為了阻擋風(fēng)沙的進(jìn)入的。這也是環(huán)境造就了它們的變化。作者認為自己是一只駱駝。他認為自己比較遲鈍、很不會(huì )說(shuō)話(huà)，但又很忠誠。當然這個(gè)比喻是說(shuō)給他的愛(ài)人聽(tīng)的；在愛(ài)情面前，再厲害的人都會(huì )低下頭去，卑微地躲到塵埃里。他永遠也不會(huì )對自己所愛(ài)的人去說(shuō)自己的優(yōu)點(diǎn)，這種愛(ài)情就像是一種神奇的魔法一樣，把自己變得尤為渺小，把對方的優(yōu)點(diǎn)無(wú)限放大，哦，還有對方自己也會(huì )變大，從來(lái)都會(huì )感覺(jué)他們之間的距離就像飛鳥(niǎo)與土地之間的距離一樣遙遠而無(wú)邊際，哪怕事實(shí)并非如此。駱駝不是一個(gè)留在世上只為被別人差遣的物種，他一生來(lái)就和其它動(dòng)物有所區別。它生活的地方是沙漠，在這個(gè)不毛之地，只有綠洲和較為稀少的水源才是全部的慰藉；它的身軀那么龐大，有兩個(gè)巨大的駝峰，它們的胃里有許多用來(lái)存水的瓶子形狀的小泡泡。它能夠適應這種比較不一般的環(huán)境已是上天賜予的能力，同樣，我認為，他也有相當令人震驚的'能力。
他珍視自己的性格，他認為思想是自由的，是無(wú)邊界的。的確，不管是什么樣的性格，是內向還是外向，是細膩還是奔放，是活潑還是文靜，這都是最為珍貴的寶藏，可能由于出生的家庭環(huán)境，可能由于后天培養的不同習慣，亦或是自己接受的程度與否，使每個(gè)人的這部分都有所區別。但不管怎樣，每個(gè)人的每種性格都有其存在的價(jià)值。思想是不應該被限制的；它來(lái)源于本心，深化于情境，敲定于認知和一切未知事物�！澳悻F在的氣質(zhì)里，藏著(zhù)你走過(guò)的路，讀過(guò)的書(shū)和愛(ài)過(guò)的人�！泵總�(gè)人的思想都是獨一無(wú)二、不可取代的，決不能僅僅被一點(diǎn)短淺的認知就被否認和固化。
在文中他還討論了一下與陽(yáng)春白雪和下里巴人有關(guān)的話(huà)題。他的觀(guān)點(diǎn)是，享受下里巴人的人也應該去享受陽(yáng)春白雪。這話(huà)沒(méi)錯。下里巴人和陽(yáng)春白雪都屬于文化，它們沒(méi)有高低貴賤之分，每個(gè)人都可以去享受它們，只是理解層次深淺的問(wèn)題。當然，喜歡陽(yáng)春白雪的人也可以在閑暇之時(shí)領(lǐng)略一下下里巴人的通俗簡(jiǎn)單，享受下里巴人的人也可以在缺乏共振之時(shí)去了解一下陽(yáng)春白雪的優(yōu)雅綽約。他們兩個(gè)本就是互相促進(jìn)、互相影響的，“雅俗共賞”即是最好的感覺(jué)。在下里巴人中體會(huì )最最簡(jiǎn)單的美麗，在陽(yáng)春白雪中懂得欣賞較為遙遠的文化，并努力感受它們，即為享受文學(xué)藝術(shù)最非凡的狀態(tài)。
“我是一只駱駝”，就算是承認這句話(huà)，我也得說(shuō)，這是一只真正有見(jiàn)解的駱駝，毫無(wú)畏懼，毫無(wú)退縮，是一只能為大家傳遞個(gè)人理念并不只是憤世嫉俗的坦率的駱駝。
《活著(zhù)》讀書(shū)筆記 篇18
《活著(zhù)》是一部社會(huì )變遷背景下的命運交響曲。文中，“紈绔子弟”福貴游手好閑、放蕩不羈，一賭輸家，氣死老父之后，浪子終于開(kāi)始回頭，然而作者沒(méi)有給這千金難換的醒悟一個(gè)“中國式大團圓”結局，我們看到的是：在復雜的時(shí)代湍流下，福貴被抓壯丁再沒(méi)能見(jiàn)到母親，大女兒鳳霞因無(wú)錢(qián)醫治而成聾啞，當生活稍許安定時(shí)，卻接連遭遇兒子有慶被抽血過(guò)度致死，鳳霞生孩血崩致死，妻子撒手人寰，女婿被磚砸死，就連小孫子竟被豆子撐死——苦難和死亡無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不在，作者將苦難描寫(xiě)得如此淋漓盡致、無(wú)孔不入，似乎“狠心”要撲滅所有的希望而不給人多留喘息的機會(huì )，不管讀者們需要多少理智和堅韌去平復心情。然而，也正是這種極端的苦難，賦予平凡的福貴不一樣的形象，震撼著(zhù)我們的心靈，激發(fā)我們去深思、去打量世界，去探索內心。
如果不是強烈的震撼，我們可能不會(huì )那樣去思索生與死這個(gè)永恒的命題。福貴在命運無(wú)情的打擊下，眼看著(zhù)家人一個(gè)個(gè)宿命般離去，直到孑然獨立，與老牛為伴，共度余生。他依然活著(zhù)，沒(méi)有尋仇，沒(méi)有抱怨，沒(méi)有結束自己的生命。作者曾說(shuō)過(guò)“福貴是我見(jiàn)到的這個(gè)世界上對生命最尊重的一個(gè)人，他擁有了比別人多很多死去的理由，可是他活著(zhù)�！边@種“不爭”也不完全屈從的生存方式，或許是一種命運碾壓之后的生活智慧，是經(jīng)歷生活洗禮之后的.成熟。直面人生之痛命運之難，活著(zhù)，需要莫大的勇氣和韌性，而此時(shí)，活著(zhù)，更是一種尊重生命的選擇。眾多平凡的人或許無(wú)法選擇和改變他所處的時(shí)代，但是可以選擇尊重生命，拓展生活的厚度。
如果不是溫情的救恕，我們可能會(huì )經(jīng)不起痛苦的反復折磨憤然摔書(shū)離去�？v然福貴輸光家產(chǎn)只能在田地里笨拙勞動(dòng)，年邁體弱的母親堅持在旁陪伴和安慰，福貴被抓壯丁突然消失后，母親始終堅信兒子沒(méi)有再去賭博；雖然被薄情對待過(guò)，妻子卻始終不離不棄，默默用堅強支撐著(zhù)、用溫情守護著(zhù)福貴一家人；子女懂事孝順，特別是女兒，即使在硬撐著(zhù)干活累倒時(shí)只是笑笑看著(zhù)父親；縱使昔日戰友春生跟有慶之死有間接關(guān)系，福貴還是在他落難之時(shí)去安慰開(kāi)導……苦難的人生，因為有了這樣溫情的親情、愛(ài)情、友情，而讓人有了活著(zhù)的勇氣，有了前行的動(dòng)力，有了值得珍藏、回憶的寶藏。我想，這也許就是在經(jīng)歷那些非人的生離死別，經(jīng)受苦難的狂轟爛炸與肆意摧殘之后，福貴仍然選擇活著(zhù)，并且是帶著(zhù)善意、平靜到有點(diǎn)超然地活著(zhù)的一個(gè)重要原因。是人性的光輝，在無(wú)邊的黑暗中燭照生活，在凄風(fēng)苦雨中溫暖人心。
或許活著(zhù)的意義需要用一生去探求，而對現實(shí)的一些啟示是時(shí)刻需要關(guān)注的。福貴一生的悲劇里面，有許多是可以避免的，比如福貴家人那些人禍和“意外”。我們清楚，治病救人，靠技術(shù)進(jìn)步，也靠醫著(zhù)仁心；安全生產(chǎn)，需科學(xué)防護、意識提升、規范操作；培育兒童，離不開(kāi)科學(xué)養育方式、良好的教育等等。然而在今天的我們看來(lái)荒誕和不可忍受的那些際遇，放到那些流離動(dòng)蕩的歲月，卻都是那樣萬(wàn)分真實(shí)而難以逃避。我們或許該慶幸，我們更該珍視，該警醒。
從書(shū)中人物苦難的經(jīng)歷中，學(xué)著(zhù)反省、思考，學(xué)著(zhù)堅強、豁達，學(xué)著(zhù)去成長(cháng)、如此，方能釋?xiě)选?/p>
《活著(zhù)》讀書(shū)筆記 篇19
讀過(guò)很多書(shū)，很多名著(zhù)，可是只有《活著(zhù)》讓我有很大的感觸。它講述的是一個(gè)歷經(jīng)世間滄桑和磨難的人的故事，這本書(shū)讓我懂得了要珍惜現在所擁有的，不要等到失去才知道后悔，可能那時(shí)候已經(jīng)來(lái)不及了。
里面的主人公徐福貴因為好賭，從有錢(qián)人變成了窮人，從此他的生活就這樣的不好。要是他不好賭就不會(huì )變成窮人，就不會(huì )每個(gè)親人都離他而去，最后只剩下自己一個(gè)人在這個(gè)世上了。要是他珍惜他有錢(qián)人的生活，好好的利用他的錢(qián)，就不會(huì )落到這種地步。所以我們要好好的珍惜我們現在所擁有的，好好的利用我們現在身邊的東西，不要讓自己后悔。我們讀書(shū)就是這樣，要珍惜現在的時(shí)光，好好的利用時(shí)間，通過(guò)自己的努力，讓未來(lái)的自己過(guò)得幸福；不讓未來(lái)的自己恨現在的自己；不讓未來(lái)的自己后悔。
主人公變成窮人后，他后悔了，他努力的工作，想讓生活過(guò)得好一點(diǎn)，可是命運卻沒(méi)有讓他的生活變好，也有可能是因為當時(shí)社會(huì )的黑暗，反而讓他的親人都離他而去，最后只剩下自己一人�，F在我們不好好學(xué)習，等老了才知道后悔，可那時(shí)候時(shí)間已經(jīng)不可以倒回來(lái)，不可能讓我們再讀一遍書(shū)了。所以現在我們要努力學(xué)習，這不僅是為了我們的將來(lái)，也為了回報父母對我們的養育之恩，不能辜負父母對我們的期望，不能讓他們傷心。好好的利用現在所擁有的，不要浪費了,不要自己后悔難怪。
人知錯能改是好事，可是要早點(diǎn)知錯，不然就來(lái)不及了。主人公要是在他妻子叫回家時(shí)就不賭了，好好的`做人就不會(huì )以悲劇收場(chǎng)了。我們可以學(xué)習主人公的知錯能改這樣的精神，不過(guò)要早點(diǎn)。人主社會(huì )要知錯就改就是好的開(kāi)始，就看你是否努力，當時(shí)的社會(huì )怎么樣了。上天對每個(gè)人都是公平的，沒(méi)有偏心那一個(gè)人，都是依靠自己的，看你是怎樣選擇的了，人有很多條路可以選擇，每個(gè)選擇都決定你一生。
生命里難得的溫情將被一次次死亡撕得粉碎，只剩下福貴伴隨著(zhù)一頭牛在陽(yáng)光下回憶。他的親人因為天災人禍先后離他而去，讓他孑然一身的活在這個(gè)世上。但是他沒(méi)有抱怨命運的不公，他依然保持著(zhù)對這個(gè)世界的友好，他依然維持著(zhù)他和命運的友情，他依然堅強的活著(zhù)。我們就要學(xué)習他堅強不屈的精神，不抱怨命運，以友好的心態(tài)面對不樂(lè )觀(guān)的生活.不管我們遇到了怎樣的困難，都要樂(lè )觀(guān)的面對，都要勇敢的跟困難做斗爭。
生命是父母給我們的，不管遇到什么磨難都不能放棄自己的生命。就像《活著(zhù)》里的主人公一樣，親人都離他而去，他依然堅強的活著(zhù)，我們父母都還在身邊更應該活著(zhù)，努力的活著(zhù)，做一個(gè)對社會(huì )有用的人，為社會(huì )做貢獻，要成為國家的棟梁。主人公經(jīng)歷了太多的不幸、悲傷和痛苦，我想，他已經(jīng)超脫了那樣苦楚的生活，他在真正的活，不帶半點(diǎn)掩飾痛苦的虛假。經(jīng)歷的越多，懂得越多。
活著(zhù)是艱難的，生存是充滿(mǎn)苦難的，正是這些許許多多偉大的、平凡的人物，讓我們通過(guò)苦難體會(huì )了生存。這本書(shū)讓我懂得了只要活著(zhù)就有希望，是福貴帶給我們重要的信息，堅持活著(zhù)，不管遇到什么困難都要活著(zhù)，只要活著(zhù)就有希望。讓我們懂得人性的溫情能夠一步步把無(wú)邊的苦難變成繼續前進(jìn)的力量。
我們要像這本書(shū)里的主人公學(xué)習，學(xué)習他堅強不屈、知錯就改的精神，不要害怕苦難，要勇敢的面對。
《活著(zhù)》讀書(shū)筆記 篇20
人們紛紛在這個(gè)叫做活著(zhù)的故事里一一死去。
作為一個(gè)冷酷的作者，余華不動(dòng)聲色地讓我們跟隨他的冰冷筆調，目睹少爺福貴的荒誕、破產(chǎn)和艱難;繼而又假惺惺地給我們一點(diǎn)點(diǎn)美好的希望，讓有慶得到長(cháng)跑第一名，讓鳳霞嫁了人懷了孩子，讓某些時(shí)刻有了溫情脈脈，有了簡(jiǎn)陋的歡樂(lè )。然而就在我們以為噩夢(mèng)不再縈繞他們的時(shí)候，余華絲毫沒(méi)有猶疑，他鐵青著(zhù)臉讓自己的角色們迅速以各種方式死去，毫無(wú)征兆，近乎殘忍。
只留下我們錯愕當場(chǎng)。
我承認那天深夜點(diǎn)了燈讀它的某個(gè)瞬間老淚縱橫。
有慶是第一個(gè)突然死去的。
“有慶不會(huì )在這條路上跑來(lái)了�！彼哪赣H說(shuō)。大多數人應該在這個(gè)時(shí)候心痛不已。貧苦艱難的生活，福貴簡(jiǎn)單而粗暴的教育方式，都不曾讓有慶對生活喪失希望。他熱愛(ài)他的兩只小羊，為了割草和上學(xué)每天來(lái)回奔命。所以當他在父親眼前拿了長(cháng)跑第一名的時(shí)候，我們都天真地以為悲劇該結束了，事情在慢慢好起來(lái)，于是有了一點(diǎn)淡淡的喜樂(lè )。
可是我們怎么知道他會(huì )猝然死去。就像今天我們知道的許多社會(huì )底層的人們一樣，有慶的死冤枉而荒謬。由于血型不幸與臨盆的縣長(cháng)夫人相同，他竟是因為抽血過(guò)多而夭亡的。
“我看著(zhù)那條彎曲著(zhù)通向城里的小路，聽(tīng)不到我兒子赤腳跑來(lái)的聲音，月光照在路上，像是撒滿(mǎn)了鹽�！�
一切就像一個(gè)巨大的詛咒。女兒，妻子，女婿，外孫，最后福貴只剩下自己。和一頭也叫做福貴的老牛。
因為遠離那些動(dòng)蕩的年月，因為并未真正有過(guò)艱難和困頓，這個(gè)故事讓年青的我們不禁有些戰栗。薄薄的十二萬(wàn)字，籠罩著(zhù)“欲哭無(wú)淚的壓抑”。只是闔上書(shū)本之時(shí)，內心似乎多了一些超越世俗欲望和紛爭的平靜�，F實(shí)生活的無(wú)情與殘忍，遠比我們想象的`要寬廣;而活著(zhù)，縱使要擔當諸多難以承納的苦痛，但是依然要堅忍，頑強。這應當便是生命的力量罷。
余華這么說(shuō)他寫(xiě)作的緣起——
“我聽(tīng)到了一首美國民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經(jīng)歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好地對待世界，沒(méi)有一句抱怨的話(huà)。這首歌深深打動(dòng)了我，我決定寫(xiě)下一篇這樣的小說(shuō)，就是這篇《活著(zhù)》�！�
“活著(zhù)，在我們中國的語(yǔ)言里充滿(mǎn)了力量，它的力量不是來(lái)自于叫喊，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸�！�
所以在那些悲傷的情節之間，福貴仍然在死亡的伴隨下活著(zhù)，述說(shuō)苦難的時(shí)候，眼睛里流出了奇妙的神色，分不清是悲傷，還是欣慰。
正如你終于會(huì )明白，無(wú)論現時(shí)我們經(jīng)歷的是措手不及的幸福喜悅，抑或是無(wú)可告人的艱辛苦難，只要繼續活著(zhù)，它們中的大多數細節和感受都將被我們和時(shí)間一一遺忘，只留下蒼白的結果。那個(gè)結果對現時(shí)的我們毫發(fā)無(wú)傷。告訴我，誰(shuí)還在不堪著(zhù)高考的煎熬，失戀的痛苦，或者某個(gè)傷疤最初的鮮血淋漓?
——我仿佛已經(jīng)看到許多問(wèn)號：這樣，我們的生存還有什么意義?
嗯，就像那誰(shuí)說(shuō)的，企圖探究活著(zhù)的意義注定只能成為一個(gè)笑話(huà)。人只是一種存在，它與天地萬(wàn)物一樣并無(wú)意義。
呵，我們也許只需要像福貴那樣活著(zhù)，像那頭老牛那樣活著(zhù)。
盡管有些蒼涼的意味。
《活著(zhù)》讀書(shū)筆記 篇21
那一天，下班路上，我看到一輛很奇特的車(chē)，第一次看到。一輛車(chē)，構架并不復雜，車(chē)身就像傾斜了十五度的夜里路邊的鐵板魷魚(yú)車(chē)，已經(jīng)記不清下面的輪子是什么樣的，因為我所有的注意力都集中在了為何沒(méi)看到駕駛員。那輛車(chē)似乎沒(méi)有人駕駛，我沒(méi)看到任何人影，卻可以聽(tīng)到語(yǔ)音導航。能看到的還有簡(jiǎn)易車(chē)頂下面的一排不認識的儀器，其中有一個(gè)像探照燈。那輛車(chē)就那樣，緩緩的靠著(zhù)路邊向前行駛。好奇促使我走近，與那輛車(chē)并行時(shí)，我轉頭看了一眼，只是一眼我就轉回頭，停了下來(lái)，看著(zhù)那輛車(chē)繼續緩緩向前行駛，這個(gè)時(shí)候我才注意到車(chē)的后面寫(xiě)著(zhù)“助殘車(chē)0001”。是的，那一眼，我看清了，車(chē)的平板上躺著(zhù)一個(gè)人，一位老者，身上蓋著(zhù)白色的覆蓋物。他躺著(zhù)，面前有一面鏡子，鏡子是固定在頂板上的。我想這面鏡子可能不是一面普通的鏡子，因為直覺(jué)告訴我，躺著(zhù)的這位老人似乎只有眼珠子可以動(dòng)……
幸福是什么？答案應該也是多種多樣的。生下來(lái)就注定有一天死亡，那怎么活才算沒(méi)白活？人間那么多痛苦，富貴是怎么一路走下來(lái)的？
“人生最大的智慧，就是享受當前的時(shí)刻并使它成為生命里永恒的目標，因為只有當前的這一刻才是唯一且真實(shí)的，其余的一切只是我們的想法和思緒罷了；不過(guò)我們一樣也可以把這類(lèi)做法看作最大的愚蠢，因為在隨后的時(shí)刻發(fā)生的，會(huì )像上一刻那般夢(mèng)一樣消失得蹤影全無(wú)，不復存在，這類(lèi)東西永不值得用心地奮力爭取。
唯有不斷消失的現時(shí)才是我們生存的基點(diǎn)，此外沒(méi)有其他。實(shí)質(zhì)上，我們的生存形式就是連續不斷的運動(dòng)，那種朝思暮想的安寧基本上是不可能的。人類(lèi)的生存就像一個(gè)跑下山坡的人，若想停下腳步就肯定會(huì )摔倒，唯有接著(zhù)奔跑才能找到平衡以便穩住身體；或者好比在手指上掌握平衡的木桿；再不就像行星，假如停止向前運行，就會(huì )撞到太陽(yáng)。所以生存的根本特征就是運動(dòng)不止。
在這樣一個(gè)沒(méi)有固定性的世界里，保持不變的狀態(tài)是沒(méi)法實(shí)現的`，所有的一切都在變化與循環(huán)著(zhù)。人人都在匆匆前行與奔馳，好比不斷前行、做出很多動(dòng)作以保證身體平衡的走鋼絲的人——這樣的世界，幸福無(wú)從談起�！�
這一段文字摘自摘自叔本華的文章《允許自己虛度時(shí)光》。
友人說(shuō):“簡(jiǎn)單就是快樂(lè )”，書(shū)里說(shuō)“大多數凡人的苦惱都屬于庸人自擾”，也有人告訴我“沒(méi)有苦怎么知道什么是甜”，都很有道理。我一直最敬佩的是無(wú)私的科學(xué)家與醫生，因為他們?yōu)檫@個(gè)世界做出了貢獻。我一直覺(jué)得，一個(gè)人來(lái)這凡間走一趟，多多少少要留下點(diǎn)什么東西，為美好做出點(diǎn)貢獻�！痘钪�(zhù)》，我先是看了電影，然后讀完的書(shū)。人世間的痛苦太多了，有一樣的，相似的，奇怪的，而相對而言的人就顯得那么渺小，越來(lái)越多的人患上了心理疾病。富貴真的是太皮實(shí)了，一個(gè)人埋了那么多親人，人又是多么的堅強！他的出現讓很多個(gè)像我一樣的人看到了人的韌性有多么強。我們的小平同志，企業(yè)家褚時(shí)健等很多偉大或平凡的人，告訴我們一個(gè)道理——信念不倒，精神不滅，活著(zhù)就是希望。別想那么多，大多數時(shí)候想了也沒(méi)用，開(kāi)心就笑，傷心找個(gè)角落就哭，哭完了接著(zhù)走。也許，某個(gè)角落，恰好也有一個(gè)“富貴”，當他看到書(shū)里的富貴，他決定好好活著(zhù)。
《活著(zhù)》讀書(shū)筆記 篇22
我是活著(zhù)的，能打字能思考，說(shuō)明我確實(shí)是活著(zhù)的，可是我為什么活著(zhù)，活著(zhù)是為了什么，這既是嚴肅的哲學(xué)問(wèn)題，也是關(guān)乎我人生的基本問(wèn)題，所以我要好好想清楚才行。我得老實(shí)承認我是個(gè)懶散的大學(xué)生，沒(méi)有學(xué)會(huì )學(xué)習學(xué)會(huì )品味，網(wǎng)上的快餐信息理解得多了，好書(shū)沒(méi)怎樣看過(guò)，以至于習慣了斷章取義。近期拜讀了稻盛和夫的《人為什么活著(zhù)》，一開(kāi)始偶爾看到一兩句不順眼的就想反駁，但繼續看下去又覺(jué)得先生的話(huà)很有道理。他把道理一層層地剝開(kāi)講給我們聽(tīng)，用嚴謹的思維一步步地論證他的觀(guān)點(diǎn)，而他又能說(shuō)得通俗易懂，再深刻的道理也不覺(jué)得晦澀。我，已深深為先生的價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)所折服。
先生告訴我們:人生就是一個(gè)修煉的道場(chǎng)，活著(zhù)就是為了不斷提升自己的靈魂和心智，使其到達最高的境界，這樣，人的意識體(即靈魂)在肉體死后就能夠轉世托生到更好的地方，也就是說(shuō)，人不僅僅要對此生的自己負責，還要對來(lái)生的自己負責，活著(zhù)就是為下一個(gè)“我”尋找更好的寄托。蕓蕓眾生只是活著(zhù)或想著(zhù)要比別人活得更瀟灑，至于究竟為什么活著(zhù)，生活的意義何在稻盛和夫在書(shū)中寫(xiě)道:人生的目的在于“提升心性、磨練靈魂”，或者叫“凈化心靈”、“純化心靈”、“提高人性”、“提升人格”等等。人生目的在于“為世人、為社會(huì )做奉獻”，因為僅有心靈純潔、人格高尚的人才能一輩子為別人、為社會(huì )做貢獻，而不計較自己個(gè)人的得失。
在我看來(lái)，能夠參透生死大徹大悟的人，活得達觀(guān)灑脫、自在超然，他們明白“榮枯盛衰乃世之常情”，少了“戚戚于功名”“汲汲于富貴”的辛苦，多了“寵榮不驚，得失淡然”的從容。這樣說(shuō)來(lái)，有一種信仰是一件幸事!信仰不是迷信，信仰是一種強大的力量。信仰使你遠離孤獨和寂寞，信仰使你拋卻煩惱和憂(yōu)愁，信仰使你的心靈不再飄忽和空洞，相反，信仰使你心存善念，信仰使你心靈充盈。信仰使你無(wú)堅不摧，無(wú)往不勝!可不能夠這樣認為:人是為了一種信仰而活著(zhù)!我明白稻盛和夫是位成功的企業(yè)家，“以心為本”是其經(jīng)營(yíng)哲學(xué)中的核心概念，“敬天愛(ài)人”是他的公司的社訓。這些是做企業(yè)的道理，也是做人的道理，也正如他書(shū)中說(shuō)的.秉持利他之心而活。
不論是生活還是工作我們總是不斷解決問(wèn)題然后又產(chǎn)生新的問(wèn)題，有些問(wèn)題總是會(huì )讓我們感到不知所措，成功的喜悅與幸福一樣，也需要和痛苦和艱難來(lái)比較。當我們遇到阻礙時(shí)，不會(huì )為此感到膽怯和失落。與其失落不如樂(lè )觀(guān)的去做某一件事情，不論結局如何，最起碼我們贏(yíng)得了經(jīng)驗和堅持樂(lè )觀(guān)的心態(tài)，因而心懷感恩、欣然理解這個(gè)考驗并且樂(lè )觀(guān)地全力以赴、努力奮戰、不斷設法擺脫困境，心中始終相信對未來(lái)的期望。我們要如何做到不去煩惱了，稻盛和夫給出了一些易懂的方法:如果有時(shí)間去煩惱，就比別人更加努力地工作;堅持謙虛絕不驕傲;每一天自己反省，反省并不是意味著(zhù)讓大家每一天煩惱一下;以知足、感恩之心而活;秉持利他之心而活。這樣即使在遭逢苦難時(shí)不能以平和的心態(tài)理解這些命運，或者堅持有個(gè)感恩的心，至少能夠避免自己嫉妒和憤恨的心。
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