《活著(zhù)》讀書(shū)筆記（通用50篇）
讀完某一作品后，大家心中一定是萌生了不少心得，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀書(shū)筆記了�？赡苣悻F在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編為大家收集的《活著(zhù)》讀書(shū)筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《活著(zhù)》讀書(shū)筆記 1
一個(gè)人，一場(chǎng)故事，一世遭遇，成就了《活著(zhù)》。富貴的苦難，已經(jīng)到了無(wú)以復加的地步，他從一個(gè)富家少爺，淪落到貧苦農民；他氣死他爹，輸光財產(chǎn)；他的兒女死了，妻子死了，女婿死了，外孫也死了，可他卻還活著(zhù)，孤零零的活著(zhù)。
當在黃昏的田野上，富貴和他那頭老牛耕耘在田地里，富貴對牛叨絮的那席話(huà)差點(diǎn)讓我憐憫的掉下淚來(lái)。我覺(jué)到了余華的殘忍，他為什么要讓富貴活著(zhù)？沒(méi)有了親人，沒(méi)有了愛(ài)，只有大半輩子數不盡的苦難，富貴活著(zhù)的意義何在？人到底為什么而活著(zhù)？
當福貴看到賭的傾家蕩產(chǎn)的龍二被斃掉的那一刻，慶幸的是福貴，后怕的也是福貴。他慶幸，是因為被斃掉的人不是自己。他后怕，是因為被斃掉的人本該是自己。命運是未卜的，生命是脆弱的。敗家子的自己氣死了爹，他知道，自己害死了一個(gè)生命；當被抓去拉大炮的自己回來(lái)沒(méi)有看到娘的最后一眼，他明白，生命原來(lái)如此脆弱；當他的家人一個(gè)個(gè)死去的時(shí)候，他懂得，活著(zhù)不易，活著(zhù)有多好！
種地的艱辛，讓他體會(huì )到活著(zhù)的不易；公社的磨難，讓他感受到活著(zhù)的'美好�；钪�(zhù)就幸福，再艱難，只要活著(zhù)那也是幸福；死亡是痛苦的，再好的墓葬，那也是痛苦。當富貴的家人一個(gè)個(gè)離自己而去的時(shí)候，有痛苦，但更多的是珍惜，珍惜自己現在還具有的生命，他知道，活著(zhù)有多好。
余華《活著(zhù)》的自序：“作為一個(gè)詞‘活著(zhù)’在我們中國的語(yǔ)言里充滿(mǎn)了力量，他的力量不是來(lái)自于叫喊，也不是來(lái)自于攻擊，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實(shí)給予我們的幸福和苦難，無(wú)聊和平庸�！边@里有一個(gè)關(guān)鍵詞時(shí)“忍受”�？梢�(jiàn)余華筆下的富貴面對生命的苦難與絕望只是忍受，沒(méi)有反抗，更不用說(shuō)蔑視。也許有人不怕死，但他一定不想死；也許有人想要死，但他一定不愿意死。生命對任何一個(gè)人來(lái)說(shuō)都是一筆財富，比金錢(qián)還重要的財富。一個(gè)人富貴，他想維持富貴，一個(gè)人貧窮，他在抱怨貧窮，但沒(méi)有一個(gè)人會(huì )把這些和活著(zhù)聯(lián)系在一起，因為活著(zhù)跟它們不在一個(gè)地位上，活著(zhù)最重要。
人不喜歡寂寞，不想一個(gè)人孤零零地活著(zhù)，他想有個(gè)伴兒，有一個(gè)熟悉的生命在自己面前，也照耀了自己的生命。富貴的那個(gè)富貴——他的那頭牛，也就是這么到了他的身邊，他救下了它，它感到幸福，他也感到幸福。兩個(gè)富貴在一起，創(chuàng )造了自己的新生活。兩個(gè)活著(zhù)的生命在一起，照耀了生命的光輝。
他們熱愛(ài)生命，所以他們喜歡活著(zhù)；他們珍惜生命，所以他們一直活著(zhù)。兩個(gè)“老人”在田間“玩�！�，兩個(gè)“老人”在犁上唱歌，兩個(gè)“老人”，在樹(shù)蔭下想象，講述著(zhù)他們的故事，暢想著(zhù)他們的未來(lái)。也許他們過(guò)去坎坷，也許他們現在平庸，但他們現在幸福，以后也會(huì )幸福。因為他們活著(zhù)，他們是兩個(gè)充滿(mǎn)活力的生命，因為活著(zhù)，他們幸福。
一個(gè)人再好不過(guò)活著(zhù)了，活著(zhù)就能找到幸福，死了就一定不會(huì )有幸福。兩個(gè)富貴再貧窮，他們也幸福著(zhù)，富貴的龍二再幸福，到了那個(gè)世界也一無(wú)所有。幸福不等于金錢(qián)，幸福等于生命。生活于他而言既不是荒漠，既不是沃土，他活著(zhù)的本生就足以使他心里感到充實(shí)。
活著(zhù)是一個(gè)過(guò)程，也是一個(gè)故事；活著(zhù)是一道風(fēng)景，也是一筆財富。擁有這筆財富的人，要珍惜這筆財富，它是我們在擁有美好生活道路上的曙光，它照耀了一切，有了它才有了希望。
一個(gè)人，一個(gè)故事，講述著(zhù)《活著(zhù)》。一個(gè)故事，就是一個(gè)真理，告誡著(zhù)人們。迷途的人啊，快醒一醒吧，不要再想那個(gè)世界啦，好好活著(zhù)，我們尋找幸福。
《活著(zhù)》讀書(shū)筆記 2
人是為活著(zhù)本身而活著(zhù)，而不是為了活著(zhù)以外的任何事物所活著(zhù)�！}記
“黃昏正在轉瞬即逝，黑夜從天而降了。廣闊的土地袒露著(zhù)結實(shí)的胸膛，召喚著(zhù)黑夜的來(lái)臨�！焙仙蠒�(shū)，腦海中仍是書(shū)中結尾的畫(huà)面，老人和牛漸漸遠去，老人粗啞卻令人感動(dòng)的嗓音在遠處傳來(lái)，如晚風(fēng)般飄揚，向每個(gè)人，講述著(zhù)那苦難又真實(shí)的故事，傳誦著(zhù)生命的重量與活著(zhù)的意義。
故事的主人公富貴在年輕時(shí)揮霍光了家產(chǎn)，當他決定和家人重頭開(kāi)始努力時(shí)，又被抓去打仗。他在軍營(yíng)目睹著(zhù)生命的脆弱與易逝，經(jīng)歷著(zhù)土地改革，人民公社，文革等動(dòng)蕩的歷史，又親手無(wú)奈的埋葬一個(gè)個(gè)離他而去的親人，直到最后只剩下他和一只同樣蒼老的牛繼續在歲月未知的洪流中前行，去揭示活著(zhù)的意義。
剛拿到這本書(shū)時(shí)，便不由得為“活著(zhù)”這個(gè)詞語(yǔ)的沉重與力量所唏噓，甚至以為這是一本被深奧難懂的語(yǔ)言所充斥的哲理書(shū)。但真正讀進(jìn)去，才發(fā)現恰恰相反。作者的筆觸樸素粗糲，以一種令人難以置信的平緩語(yǔ)調，沒(méi)有議論，沒(méi)有抒情，僅僅是貌似冷漠的人物描寫(xiě)，就簡(jiǎn)單的織就了一個(gè)簡(jiǎn)單的故事。這個(gè)故事里，有動(dòng)蕩的歷史，有無(wú)奈的生離，心酸的死別，更有單純的快樂(lè )，與平淡的幸福。在這樣一個(gè)坎坷而真實(shí)的命運面前，其實(shí)根本無(wú)需煽情，字里行間便自有感動(dòng)的力量。也許是將小鳳霞送人時(shí)留下的兩行淚水，也許是有慶為了剩鞋在雪地上光著(zhù)的雙腳，也許是矮矮的墳墓旁被月光照亮的蓬蒿，無(wú)不刺痛內心深處最柔弱的地方，讓人也隨著(zhù)富貴的起起落落而或喜或悲。又或許，正是這樣沒(méi)有抒情的單純描寫(xiě)，才使讀者自己去窺探那些生活與我們如此不同的小人物的心靈，去主動(dòng)問(wèn)問(wèn)自己：“何為活著(zhù)？”
活著(zhù)，可以是以云卷云舒的慢節奏做著(zhù)自己喜歡的事，也可以是以充實(shí)忙碌的步伐向自己的目標邁進(jìn)，但它絕不碌碌無(wú)為，蕓蕓眾生；活著(zhù)，也許是一夜醒來(lái)便可以看見(jiàn)陽(yáng)光飛濺的滿(mǎn)足，也許是勞累一天嘴邊可口的飯菜，它可以不驚天動(dòng)地，但它足夠美好幸福；活著(zhù)，也許是昂揚前行去實(shí)現遠方的夢(mèng)，也許歷盡風(fēng)雨起落但未來(lái)依舊迷茫，它可以無(wú)奈，不滿(mǎn)，悲傷，但它絕對有一個(gè)在等你滿(mǎn)身風(fēng)塵前來(lái)認取的夢(mèng)想�；钪�(zhù)，可以不偉大，但一定要有意義。渾渾噩噩不是活著(zhù)，行尸走肉更不是活著(zhù)，也許我們每個(gè)人都有自己所追求的喜歡的生活，余華也說(shuō)過(guò)：“生活是屬于每個(gè)人的感受，不屬于任何別人的看法�！鄙钫枰覀�?yōu)樽约憾�，去享受內心的悲喜，感受那屬于每個(gè)人自己的歡樂(lè )與痛苦，活出自己的的意義。
《活著(zhù)》是一次殘忍的閱讀，每個(gè)沉重的.悲劇都是痛苦的。我們活著(zhù)在幸�？鞓�(lè )的同時(shí)，也要學(xué)會(huì )忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實(shí)給予我們的坎坷，也許正是這些大大小小的困難與逆境，才讓我們的生命在磨礪中變得更有意義。在《活著(zhù)》這本書(shū)中，有著(zhù)時(shí)間的漫長(cháng)與短暫，生命的動(dòng)蕩與寧靜。在短暫的一生中，我們也曾在黑暗的角落用淚水浸濕一個(gè)人的夜晚，我們也曾被一抔黃土與那布滿(mǎn)皺紋但卻溫暖的手掌隔絕，我們也曾在困難的荊棘叢中畏懼退縮，但是，我們是否也能堅持下去，像富貴一樣，有著(zhù)無(wú)法被剝奪的活著(zhù)的意志與戰勝困難的勇氣？
合上書(shū)，手心早已沉甸甸的，那是活著(zhù)的意志，是生命的重量。其實(shí)，“活著(zhù)”并不是只有哲學(xué)家才能去解釋的詞匯，我們每個(gè)人都是自己故事的主人公，而我們的故事，不都是對“活著(zhù)”的詮釋?zhuān)靠�，時(shí)間正翻著(zhù)書(shū)頁(yè)，請我們著(zhù)筆。讓我們將故事續寫(xiě)出屬于自己的意義吧！
《活著(zhù)》讀書(shū)筆記 3
《活著(zhù)》這本書(shū)其實(shí)很簡(jiǎn)單，它就告訴我們兩個(gè)字——活著(zhù)！
書(shū)中的主人公福貴有著(zhù)一個(gè)坎坷的命運，從年少時(shí)的少爺，再到后來(lái)的落魄，看著(zhù)親人一個(gè)又一個(gè)地離開(kāi)自己，直至最后與一頭老牛相依為命，面對著(zhù)這些悲傷，主人公堅持活了下來(lái)。
在一開(kāi)始的部分中，主人公變成了一個(gè)農民，地位的變化懸殊并沒(méi)有使他放棄生命，他逐漸適應了貧窮而又辛苦的生活，用自己的雙手養活自己。其實(shí)在現在的社會(huì )中，經(jīng)常有人會(huì )因為企業(yè)破產(chǎn)倒閉而終此一生，但是失敗衰退又能怎樣呢？留得青山在，不怕沒(méi)柴燒，這句話(huà)說(shuō)得好，古人對于生命的珍惜熱愛(ài)從中而出。生命，其實(shí)是這個(gè)世界上最珍貴的東西，即使世界上有著(zhù)無(wú)數的生命，即使地球上有幾十億人類(lèi)，即使你只是其中最不起眼的那些人中的一員，也不要看輕自己的生命。對于生命的熱愛(ài)，應是來(lái)自于內心深處的吶喊，是靈魂的呼喚！
作者為了寫(xiě)出“活著(zhù)”的思想，為了寫(xiě)出對于生命的熱愛(ài)，不僅設置了重重的苦難，還添加了許多與福貴相對比的.人物來(lái)突出生命的重要。在戰場(chǎng)上，主人公小心翼翼，唯恐被打死打傷，而很多士兵都戰傷，但那些把他們運到后方陣地的人，只是把他們扔到地上，不給于救治。這就是對于他人生命不敬，是對生命的褻瀆與輕視，是一種最可恨的行為，由此，我們在意識到生命重要性的同時(shí)，也不能僅僅自私地保護自己的生命，還要尊敬別人的生命，在有能力的情況下盡可能挽救別人的生命。因為生命是等價(jià)的，挽救了別人一條命，就等于自己救了自己一命。但在書(shū)中，當家珍對想輕生的春生說(shuō)出：“你還欠我們一條命，你就拿自己的命來(lái)還吧�！睍r(shí)，她在勸誡春生要活著(zhù)，但是他還是上吊死了。確實(shí)，文革所帶來(lái)的苦難是人難以承受的，畢竟在那個(gè)動(dòng)亂、沒(méi)有公平正義的年代里，人的生命在那些瘋狂的“革命者”眼里沒(méi)有什么太大的價(jià)值，有很多的著(zhù)名作家和科學(xué)家都自殺在那個(gè)悲傷的年代，如老舍先生。但是也如食指在《相信未來(lái)》中訴說(shuō)的那樣：朋友，堅定地相信未來(lái)吧，相信不屈不撓的努力，相信戰勝死亡的年輕，相信未來(lái)，熱愛(ài)生命。在逆境中，我們更要珍愛(ài)生命，相信終有一天真理終會(huì )站到自己這一邊。真理可能會(huì )遲到，但永遠不會(huì )缺席。而如果連命都沒(méi)有的，哪能看到太陽(yáng)升起的時(shí)刻！
另外，作者書(shū)中所用的語(yǔ)言也很有地方特色，帶有山東地方特色的粗獷，文中的語(yǔ)言更加貼合實(shí)際，讀起來(lái)更加真切逼真，讓人感受到一股撲面而來(lái)的地方特色，感受真真切切的農村氣息，這對于描述一個(gè)農村的背景擁有著(zhù)巨大的作用。
當我們看完，合上書(shū)時(shí)，心中就不由自主地升起了一種悲傷感，對于福貴坎坷命運的悲憫之情是由內心發(fā)出的，而在旁人看來(lái)的無(wú)比悲痛，在主人公眼中和言行之中只能隱約透出一絲懷舊的憂(yōu)傷。
他就那樣孤獨，憂(yōu)傷地活著(zhù)，活著(zhù)。
《活著(zhù)》讀書(shū)筆記 4
余華在《活著(zhù)》寫(xiě)到：“活著(zhù)，在我們中國的語(yǔ)言里充滿(mǎn)了力量，它的力量不是來(lái)自于叫喊，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸�！笔前�，福貴就是其中的一個(gè)代表。
正如王安憶認為的：余華的小說(shuō)是塑造英雄的，他的英雄不是神，而是世人，而《活著(zhù)》的主人公福貴便是這樣一位世人。福貴在感嘆著(zhù)祖上的兩百多畝地到他手上竟折騰光了；感嘆著(zhù)戰火紛飛、子彈無(wú)形的日子已消失；感嘆著(zhù)原本不該死去的親人終究都死去了；感嘆著(zhù)他最后竟跟老牛一起存活下來(lái)……這一切的厄運一個(gè)個(gè)地將他逐進(jìn)了傷心絕望的深淵，但是接連的災難并沒(méi)有把福貴打倒，他活著(zhù)，與一頭名叫福貴的牛好好地活著(zhù)。
是啊，活著(zhù)作為一種人類(lèi)最基本的生存要求，是再自然不過(guò)的一件事情。余華用一種平淡而又自然的筆觸將福貴的一生經(jīng)歷娓娓道來(lái)，這樣的平淡與自然更能凸顯出生活于福貴而言是殘酷與無(wú)可奈何，但同時(shí)也是一種活著(zhù)的態(tài)度，真正體現生命的張力與無(wú)限可能。也正如作者余華所說(shuō)的：“活著(zhù)是為了活著(zhù)本身而活，而不是為了活著(zhù)之外的的任何事物而活�！备ＹF有很多個(gè)離開(kāi)這個(gè)人世的理由，但他卻仍然從容淡定地活著(zhù)。
面對各種各樣的苦難，福貴在活著(zhù)，其實(shí)是對活著(zhù)最好的詮釋?zhuān)屓烁械诫y受而不禁淚下。在我的認知中眼淚是痛苦或喜悅的宣泄，而《活著(zhù)》卻是寓于這種宣泄后的沉思，上升到生命意識的高度。從主人公身上，我看到生命在苦難與幸福之前與之后，永遠都是飽含著(zhù)對希望、幸福、美好的追求；福貴是蕓蕓眾生的一員，他平凡，在他的身上我們或多或少能找到自己的'影子，但他又是不平凡的，他面對苦難所展現的堅忍和抗爭正是常人所不能及，我為他的不幸與堅忍而感動(dòng)�？v使淚水照耀不了前進(jìn)的道路，但我們可以以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著(zhù)，這也是一種哭過(guò)后的堅強和淚水洗滌過(guò)的幸福。作家余華正是以犀利的筆調將人類(lèi)的苦難赤裸裸地展現在讀者眼前，讓讀者不得不有所“畏懼”，同時(shí)也真正地感受到命運的殘酷和生命的脆弱。
活著(zhù)，便是以最簡(jiǎn)單、最平凡的方式，去展示生命中最頑強、最動(dòng)人的精神力量。用作者自己的話(huà)來(lái)說(shuō)“活著(zhù)就要忍耐，面對所有逆境苦難，包括最殘酷的，每個(gè)人都應該嘗試著(zhù)去克服它、度過(guò)它。以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著(zhù)�！�
所以讓我們忍受此時(shí)的苦難，享受此時(shí)的幸福，因為我們正活著(zhù)！活著(zhù)已經(jīng)是一種難求的幸福，而能快樂(lè )地活著(zhù)，那便是人生莫大的追求了！不管生命賦予了我們怎樣的一種責任，我們的任務(wù)就是盡力、盡量、盡心、盡意地完成它。走進(jìn)余華，讀完《活著(zhù)》，我收獲了對人生的另一種深層感悟......
《活著(zhù)》讀書(shū)筆記 5
夏日午后，一位老人，一頭老黃牛，兩個(gè)進(jìn)入垂暮的生命將那塊古板的田地耕得嘩嘩翻動(dòng)，猶如水面上掀起的波浪�；钪�(zhù)就好。
從驕奢淫逸的紈绔子弟到白發(fā)蒼蒼種田為生的老人，從家庭圓滿(mǎn)到身邊只有老牛相伴，這幾十年到底經(jīng)歷了什么，只有福貴知道。
當人們期待著(zhù)的一件好東西到來(lái)的時(shí)候，它往往來(lái)的既遲緩又艱難，而且它還附帶著(zhù)一切人們在幻想里沒(méi)有顧及到的現實(shí)的灰塵�！半u養大了變成鵝，鵝養大了變成羊，羊養大了又變成牛，日子還得好好過(guò)下去�！痹诟ＹF的眼里未來(lái)的日子總是美好充滿(mǎn)希望的，可是現實(shí)呢，母親妻子因病而死，兒子為了救女校長(cháng)抽血抽死了，女兒產(chǎn)后大出血死了，二喜被兩排水泥板夾死了，孫子因為吃了過(guò)多的豆子活活撐死……悲劇接踵而至，令人無(wú)法喘息�；孟朐诂F實(shí)中一次又一次的破滅，最終只剩下一頭老牛與福貴相依為命。福貴在死亡的伴隨下活著(zhù)，沒(méi)有抱怨，只有希望。
如果福貴在年輕的時(shí)候能夠珍惜他原有的生活，他的'一生又會(huì )怎樣，福貴不知道，我們也不知道……張愛(ài)玲曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“在這個(gè)光怪陸離的人間，沒(méi)有誰(shuí)可以將日子過(guò)的行云流水。但我始終相信，走過(guò)平湖煙雨，歲月山河，那些經(jīng)歷劫數、嘗遍百味的人，會(huì )更加生動(dòng)而干凈。時(shí)間永遠是旁觀(guān)者，所有的過(guò)程和結果，都需要我們自己承擔�！睔埧崞鋵�(shí)是我們宿命的一部分，但殘酷和希望從來(lái)就是孿生兄弟，生離死別的殘酷現實(shí)沒(méi)有將福貴擊垮，在大風(fēng)大浪之后他依舊頑強的活著(zhù)，為了心中永遠不滅的希望。我愿意相信，有一天，福貴會(huì )過(guò)上好日子。
《活著(zhù)》本身沒(méi)有什么華麗的語(yǔ)言，有的只是樸實(shí)平淡的自述，一個(gè)平凡人物的一生卻蘊含著(zhù)無(wú)窮無(wú)盡的力量。小說(shuō)中的每一個(gè)人物都讓我們感動(dòng)：始終相信“人只要活的高興，窮也不怕”的母親、對福貴不離不棄的家珍、勤勞的鳳霞、善良的二喜……生命中最困難的時(shí)刻曾經(jīng)有過(guò)他們的陪伴，福貴是幸運的。
人是為活著(zhù)本身而活著(zhù)的，而不是為了活著(zhù)之外的任何事物所活著(zhù)。生活不易，活著(zhù)就好。
炊煙在農舍的屋頂裊裊升起，在霞光四射的空中分散后消隱了。
兩個(gè)福貴的腳上都沾滿(mǎn)了泥，走去時(shí)都微微晃動(dòng)著(zhù)身體。笑著(zhù)，唱著(zhù)。這日子還得好好過(guò)下去……
《活著(zhù)》讀書(shū)筆記 6
這是一本簡(jiǎn)單的不能再簡(jiǎn)單的書(shū)，講述的也是一個(gè)普通的不能再普通的故事，但簡(jiǎn)單的故事在沒(méi)有任何華麗詞藻的修飾下向人們展現了一個(gè)深邃的哲理。樸實(shí)的語(yǔ)言中流露著(zhù)真摯的感情。往往讓人在不知不覺(jué)中淚流滿(mǎn)面。抑或是陷入深深的思考。
作者余華為大陸先鋒派小說(shuō)代表人物，與葉兆言、蘇童等人齊名。1960年出生于浙江省杭州市，因父母都為醫生，所以他從事過(guò)五年牙醫。后棄醫從文，正因為他有過(guò)醫生的經(jīng)歷，所以他的作品也像一個(gè)熟練的外科醫生慢條斯理地將生活俄殘酷本質(zhì)從虛假人道中剝離出來(lái)一樣，而《活著(zhù)》正是他眾多代表作品中的.經(jīng)典之一。
本書(shū)以獨特的寫(xiě)作特點(diǎn)，以第一人稱(chēng)的獨特視角向讀者展現了本書(shū)主人公福貴平凡而又坎坷的一生。地主少爺福貴嗜賭成性，終于賭光了家業(yè)一貧如洗，貧困之中的福貴因為母親生病前去求醫，沒(méi)想到半路被國民黨抓了壯丁。后回到家鄉才知道母親已經(jīng)去世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙子女，女兒不幸成了聾啞人，兒子機靈活潑……然而真正的悲劇從此才開(kāi)始漸次上演。每讀一頁(yè)都讓我們止不住淚濕雙眼。因為生命里難得的溫情一次次被死亡撕扯得粉碎，只剩下老了的福貴和一頭老牛在陽(yáng)光下回憶。
人為什么而活著(zhù)?這是每一個(gè)讀過(guò)此書(shū)的人都會(huì )思考的問(wèn)題，也許大家的回答都是不一的，但作者卻給出了一個(gè)統一的答案：人活著(zhù)本身除了活著(zhù)以外并無(wú)任何意義，那么如果一定要賦予其意義，那么唯一可以作為意義的只有活著(zhù)本身。正如書(shū)中所寫(xiě)：人只為了活著(zhù)本身而活著(zhù)。
作者將一個(gè)個(gè)希望展現給讀者卻又一次次無(wú)情的將其打破。這就是本書(shū)的一個(gè)特點(diǎn)，其實(shí)人生也正是如此。上帝就像一個(gè)精明的生意人，給你一份快樂(lè )就搭配幾倍于快樂(lè )的苦難。所謂的幸福與生命存在的價(jià)值也在快樂(lè )與苦難不斷交替中有所體現。
一個(gè)生命的消逝如同一顆流星的隕落，那么自然，自然的讓我們害怕，但生老病死如同四季的變更，沒(méi)有人能夠改變，我們所能做的就只有好好的活著(zhù)，即使有多大的苦難，我們依然有存活下去的信念和勇氣。
《活著(zhù)》讀書(shū)筆記 7
如果你懷疑生命的意義，就一定要讀讀余華的《活著(zhù)》，書(shū)籍是一位叫福貴的老人對他跌宕起伏一生的自敘，他的一生經(jīng)歷了太多的無(wú)常，似乎幸運與他毫無(wú)關(guān)系，苦難才是常態(tài)。
小說(shuō)中的主人翁福貴是民國時(shí)期的一個(gè)地主家的少爺，他的父親年輕時(shí)輸掉一半家產(chǎn)，富貴比之父親是有過(guò)之無(wú)不及，嗜賭放蕩，敗光所有家財，還好妻子不離不棄。輸光家產(chǎn)并不是最慘的，沒(méi)有最慘只有不斷更慘，福貴被抓去當壯丁，參與到血淋淋的戰爭，九死一生回到家中，母親已經(jīng)去世，女兒也因一場(chǎng)病喪失了聽(tīng)說(shuō)能力，成了一名聾啞人，苦難接踵而至，勤快有愛(ài)心的兒子在位縣長(cháng)夫人獻血時(shí)，被抽干了血液失去了生命，女兒嫁給了疼愛(ài)她的男人，有了好的歸宿，這個(gè)苦難的家庭眼看日子逐漸好轉，結果女兒又死于難產(chǎn)，絕望中找尋著(zhù)希望，女婿是能干孝順的人，況且還有一個(gè)可愛(ài)機靈的小外孫，女婿后來(lái)突發(fā)意外死亡，患難一生的妻子平靜離世，相依為命的小外孫吃豆子被撐死，從大富大貴到赤貧如洗，又一次次目睹妻兒老小先他而去。最后自己與老牛相伴，孤獨一生。
讀完這本書(shū)后，心情很復雜，有失落壓抑，也有揪心忐忑，也許是文學(xué)的力量我們可以通過(guò)細膩文字產(chǎn)生強烈的代入感。福貴的命運如同戲劇一般，讓人不禁感慨真是人生如戲，戲如人生，在往前行走的過(guò)程中，誰(shuí)又能料到到底是喜劇還是悲劇呢？這中間悲喜劇的發(fā)生有人為的因素，也有不可抗拒的時(shí)代因素，更有冥冥之中的一種注定，這些合在一起就構成了命運。年輕時(shí)的富貴荒誕無(wú)度、嗜賭成性，拉開(kāi)了悲劇人生的序幕，社會(huì )的動(dòng)蕩不安、物資匱乏讓悲劇不斷上演，冥冥之中注定的親人意外離世讓悲劇無(wú)以復加。物極必反，苦難之后的富貴，反倒更加豁達的看待這一切，有了把親人都已經(jīng)提前送走的輕松。在福貴的身上，我仿佛看到了一個(gè)倒霉透頂、殘敗不堪、讓人絕望的老人；但這個(gè)有著(zhù)頑強生命力的老人猶如在一片寸草不生的荒漠上挺立的一顆老樹(shù)，縱然歷經(jīng)風(fēng)沙、滿(mǎn)目瘡痍，但枝葉間的新綠，依然顯示了生命的堅韌。福貴在飽經(jīng)患難、歷經(jīng)滄桑之后，收獲了一份和命運平靜相處的豁達。人是為了活著(zhù)本身而活著(zhù)，而不是為了活著(zhù)之外的任何事物而活著(zhù)。主人公福貴認真的講述著(zhù)自己的故事，沒(méi)有一句抱怨的話(huà)，甚至苦難讓他變得更友好、更豁達，更珍惜生活中點(diǎn)滴幸福，甚至因為有人重視自己的故事而感到滿(mǎn)足。突然想到無(wú)問(wèn)西東里的發(fā)問(wèn)“如果提前了解你要面對的人生，你是否還會(huì )有勇氣前來(lái)？從福貴身上我們可以感受到人對苦難的承受能力是超出自己的預期，有時(shí)生活對我們很殘酷，我們認為我們會(huì )絕望、會(huì )失去前行的勇氣，事實(shí)上每一段苦難都最終成為了后期云淡風(fēng)輕的談資�；钪�(zhù)作為一個(gè)詞語(yǔ)，在我們中國的語(yǔ)言里充滿(mǎn)了力量，它的力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸。
《活著(zhù)》里的福貴經(jīng)歷了多余常人的苦難，如果從旁觀(guān)者的角度，福貴的一生除了苦難還是苦難，其他什么都沒(méi)有；可是當福貴從自己的'角度出發(fā)，來(lái)講述自己的一生時(shí)，他苦難的經(jīng)歷里立刻充滿(mǎn)了幸福和歡樂(lè )，他相信自己的妻子是世上最好的妻子，他相信自己的額子女也是世上最好的子女，還有他的女婿他的外孫，還有那頭也叫福貴的老牛，還有曾經(jīng)一起生活過(guò)的朋友們，還有生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴……
《活著(zhù)》里的福貴讓我相信：生活是屬于每個(gè)人自己的感受，不屬于任何別人的看法。意大利的賀拉斯所言：“人的幸福要等到最后，在他生前和葬禮前，無(wú)人有權說(shuō)他幸福�！辈挥盟伎蓟钪�(zhù)究竟為什么？人是為了活著(zhù)本身而活著(zhù)，而不是為了活著(zhù)之外的任何事物而活著(zhù)，所以快樂(lè )很重要。做到為自己而活，縱使經(jīng)歷了人生的每一次坎坷，依舊可以做到縱有疾風(fēng)起，生活不言棄，那便是對活著(zhù)最大的詮釋。（王雪婷）
《活著(zhù)》讀書(shū)筆記 8
“活著(zhù)，失去。失去，活著(zhù)�！�
我這一生都在失去，父親，母親，兒子，女兒，妻子，女婿，外孫，我還活著(zhù)。
我這一生，年少時(shí)荒誕不經(jīng)，輸光了家產(chǎn)和祖宅，氣死了父親；進(jìn)城給母親買(mǎi)藥，被抓去打仗，親人不知，離家兩年，回來(lái)時(shí)母親病死，女兒因為生病又聾又��；為了給兒子讀書(shū)，我曾把可憐的懂事的女兒送給別人只為了省一點(diǎn)飯錢(qián)；我賢淑的出身富貴人家的妻子跟著(zhù)我吃了一輩子苦得了病為了一雙兒女和這個(gè)家沒(méi)享過(guò)一天福；我義氣豪情的兒子給別人輸血，血被抽干，死在了他12歲；我以為上天厚愛(ài)我，賜給我女兒一個(gè)好丈夫二喜賜給我和妻子一個(gè)好女婿二喜，可我女兒因為難產(chǎn)死了，死在我兒子死去的醫院；女兒死后三個(gè)月妻子也離我而去；外孫苦根4歲時(shí)他爹二喜被水泥板夾死；我已經(jīng)是一個(gè)糙老漢了，做不了多少重活了，苦根跟著(zhù)我5歲就學(xué)會(huì )下地，他7歲發(fā)燒說(shuō)頭暈我都沒(méi)意識到，覺(jué)得太對不起小小的外孫，心疼地給他煮了半斤豆子吃，沒(méi)想到這是他的最后一餐，他太久沒(méi)吃飽了，他撐死了。
我把我的'親人都埋在了一起，茅草屋再也不是家了，只是一個(gè)住的地方。
從此以后，沒(méi)有父母頤養天年，沒(méi)有妻子賢良淑德，沒(méi)有兒孫承歡膝下，只有我還活著(zhù)。
這一生，我風(fēng)光過(guò)，我混蛋過(guò)，我落魄過(guò)，我死里逃生過(guò)，我失去過(guò)，我一直在失去，不斷失去，可是我還活著(zhù)。
我買(mǎi)了一頭老得犁不動(dòng)地要被人殺掉的老牛，給它取名福貴，我覺(jué)得它像我，我們都是孤苦伶仃，相依為命。
其實(shí)經(jīng)歷了那么多，我看透了，我不悲傷，盡管我老得快走不動(dòng)了，盡管家家炊煙升起時(shí)我一個(gè)人獨自回家，盡管回家后只有一室孤獨落寞等著(zhù)我。
《活著(zhù)》讀書(shū)筆記 9
半夜蚊子咬醒，怎么也睡不下，打開(kāi)看見(jiàn)已經(jīng)買(mǎi)了這本書(shū)，早有耳聞但一直沒(méi)有看過(guò)，就當消磨時(shí)間看看。
看的時(shí)候有很多很多很多話(huà)想說(shuō)，可是看完之后又感覺(jué)什么都說(shuō)不出來(lái)了，就融匯成一個(gè)字：堵。心里堵的慌，每一段劇情，每一個(gè)時(shí)段，每一篇每一句每一個(gè)字，都看的很難受。
從開(kāi)篇的敗家，到結尾經(jīng)歷完一切之后的放下，誰(shuí)也不知道富貴是不是真的放下了，哪有什么感同身受，旁人能感受到的`遠不及當事人的萬(wàn)分之一，苦不苦難不難只有他自己能體會(huì )。
福貴要是能回到過(guò)去，見(jiàn)到以前的自己，一定要抽自己三個(gè)大嘴巴，一個(gè)為爹娘，一個(gè)為家珍，一個(gè)為自己！說(shuō)他很慘，可是又不然，不經(jīng)歷過(guò)那些，那富貴或同下一代，還會(huì )是這種樣子，總有一代會(huì )承受他需要承受的這些東西。
活著(zhù)，故事里的人都在為活著(zhù)而活著(zhù)，可最后都沒(méi)有真正的“活著(zhù)”過(guò)，特別是家珍，一想到她就會(huì )覺(jué)得特別難受，她越是善良通情達理就越讓人心疼，她真的有好好活著(zhù)嗎，還是從有慶死的那天起，就沒(méi)有真正的再“活著(zhù)”了。福貴能娶到家珍，他說(shuō)是上輩子當狗吠了一輩子才換來(lái)的，那最后他所有的經(jīng)歷，又是造了什么孽才會(huì )這樣。
福貴是悲慘的但也是最走運的，余華筆下的故事現實(shí)到窒息，又真實(shí)到可怕，從第一個(gè)文字開(kāi)始就再也出不來(lái)了，前面以“自己”為第一視角來(lái)講述自己聽(tīng)故事，待老人開(kāi)始講故事之后，又以老人的第一視角來(lái)描述所有的故事，讓人能夠更直觀(guān)的代入劇情，更深刻的感受故事，真的很厲害。
所以我對于這本書(shū)，只敢看一遍，不會(huì )敢再去看第二遍。
《活著(zhù)》讀書(shū)筆記 10
讀這本書(shū)是一種精神的震撼！作者冰冷地敘述著(zhù)殘酷的現實(shí)，緩慢的將僅有的一絲幻想和美好不斷地打破，用一個(gè)一個(gè)的死亡來(lái)詮釋著(zhù)活著(zhù)的本質(zhì)。過(guò)去，我以為活著(zhù)是一個(gè)過(guò)程，現在我卻感覺(jué)活著(zhù)是一個(gè)靜止的狀態(tài)�；蛟S某些時(shí)候，活著(zhù)的意義就在于活著(zhù)本身。
年少無(wú)知的富貴輸光祖上積累的財富，加之父親的氣絕身亡讓他重獲賢惠的妻子和聰明的'女兒，他活著(zhù)似乎有了意義。殘酷的戰場(chǎng)讓他目睹了生命的無(wú)力，感受到了家的溫暖。然后，撿了一條命回到家，母親卻已離開(kāi)人世，聰慧的女兒不再會(huì )說(shuō)話(huà)也不能再聽(tīng)到聲音了。之后，心地善良的有慶賽跑第一，似乎讓人感受到了希望，可是作者依舊敘述著(zhù)殘酷的現實(shí)。熱愛(ài)的生靈有慶居然是被抽血抽死的，殘酷的社會(huì )和無(wú)知“醫生”的行為實(shí)在令人發(fā)指。為人忠實(shí)卻遭遇不幸的鳳霞嫁給了忠厚老實(shí)的二喜并懷了孩子，似乎希望又重現了，然而……鳳霞的離去，二喜的遇難，接著(zhù)又是家珍的逝世，就連充滿(mǎn)靈性的苦根也未能辛存，死因居然是撐死的！這一切，歷歷在目的是，眼前是一個(gè)一個(gè)橫臥著(zhù)的靈魂！最后富貴和與他同名的老牛的身影漸漸消失……
“我知道黃昏正在轉瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著(zhù)結實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著(zhù)她們的兒女，土地召喚著(zhù)黑夜來(lái)臨�！�
人來(lái)到這個(gè)世界，最終的宿命不過(guò)都是回歸土地的擁抱。在活著(zhù)這樣一個(gè)廣大而又沉重的話(huà)題面前，似乎每一句話(huà)都顯得蒼白，每一聲嘆息覺(jué)得無(wú)力。然而活著(zhù)，是我們正在經(jīng)歷的�；钪�(zhù)是艱難的，也是美好的……
《活著(zhù)》讀書(shū)筆記 11
《活著(zhù)》這部作品讓我感觸良多。這本書(shū)敘述了主人公福貴所有親人的死亡到老年福貴只有一老牛做伴的一生。主人公徐福貴本是一個(gè)富裕土地的擁有者，卻因為擲骰子賭博讓他失去了現在所擁有的一切，也讓他整個(gè)家庭陷入無(wú)限的不幸跟貧苦之中。
在去給母親請郎中時(shí)被抓了壯丁，當他歷盡艱險回到老家時(shí)，等待他的卻是更加艱難的現實(shí)。最疼愛(ài)的兒子有慶因意外身亡；唯一的女兒鳳霞分娩時(shí)難產(chǎn)而死；妻子家珍也因軟骨病離他而去；接著(zhù)女婿二喜出了工傷而身亡；連最后一個(gè)親人小外孫苦根，也在七歲吃豆子時(shí)也被噎死了。
福貴從失去金錢(qián)到失去親人，再到最后只剩下一頭瘦骨嶙峋又險些被人宰割的老牛與他為伴。一切傷痛的往事，在他口中的敘述卻又都變得那樣的平淡，他樂(lè )于談?wù)撊松�，不羞于年少時(shí)的放縱，不頓于磨難時(shí)的煎熬，也不懼于面對至親離去時(shí)的痛苦。
也許當我們的生命已將要走到盡頭的時(shí)候，回望以前的一切，才會(huì )做到安下心去對待，才會(huì )做到清醒的重新認識所有的事。
在福貴的故事中，穿插著(zhù)其他人不同的生命軌跡。每個(gè)人身上都有時(shí)代的烙印，每個(gè)人又都是時(shí)代的縮影。天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗。他們都在各自的命運里顛簸，自顧不暇。當命運對所有人都不公時(shí)，反而是種公平。此時(shí)，打破善有善報、惡有惡報的幻想，低到塵埃里去，褪掉所有不忿不平，以一顆被歲月磨礪得粗糙的.平常心，專(zhuān)注于當下的自己，活下去，反而難能可貴。
在這么多人物里，二喜是最讓我扎心的，他是個(gè)總會(huì )在幽暗中暖心、給讀者以慰藉的偏頭漢子，然而噩運的毒花偏偏精準的開(kāi)在這個(gè)好人的墳頭，這個(gè)諷刺讓人不解，甚至埋怨作者的殘忍，但也因如此，福貴的精神世界不斷得以絕處逢生——擁抱苦難，熱愛(ài)生活。
一口氣讀完老人的故事，情緒像吊了沉沉的鉛墜，心境卻逐漸開(kāi)闊�！吧倌耆ビ问�，中年想掘藏，老年做和尚�！痹改阄胰蘸�，像福貴一樣，不畏過(guò)去，不念將來(lái)。
《活著(zhù)》讀書(shū)筆記 12
我們?yōu)槭裁炊钪?zhù)?不知道你是否思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題?本書(shū)的主人公福貴，在他是富家子弟時(shí)候，吃喝不愁，嫖賭就是他活著(zhù)的動(dòng)力，否則“每天早晨起來(lái)犯愁的就是這一天該怎么打發(fā)”;等他家產(chǎn)被他輸光了之后，他無(wú)奈成了別人的佃戶(hù)，每日靠耕田養活自己的一家。
幾乎在所有人的眼中，福貴的人生是不幸的：從富家子弟成為一窮二白的佃戶(hù)，父親被他氣死，母親病重，他去請大夫途中被國民黨兵抓取拉大炮，每日饑腸轆轆，睡在死人堆中;終于回到家中母親卻早已經(jīng)去世;后來(lái)十二歲的兒子，獻血卻被人抽干致死;女兒生產(chǎn)，卻出血過(guò)多而離開(kāi)了他;女婿在工地上，在兩塊水泥板夾死;愛(ài)人病重，不舍地離開(kāi)了人世間;幾年后，他唯一的親人外孫---苦根，一個(gè)七歲的孩子，卻因為吃豆子而撐死…最后陪伴他的，只有一個(gè)老黃牛。
作者用極樸實(shí)簡(jiǎn)單的語(yǔ)言，來(lái)描述著(zhù)他的不幸，然而這種樸實(shí)的言語(yǔ)，卻能深刻滲入每一個(gè)讀者的心。而文中對福貴女兒鳳霞的描寫(xiě)卻更加深刻的震撼著(zhù)我的心：
鳳霞是一個(gè)非�？蓯�(ài)的小女孩，當福貴輸光了家產(chǎn)，他的丈人抬著(zhù)抬花轎要帶他的妻子家珍回娘家，福貴無(wú)力阻攔，鳳霞卻睜大眼睛說(shuō)：“爹，娘坐上轎子啦，”福貴心中很難受，告訴鳳霞說(shuō)不要忘記他是她爹，鳳霞聽(tīng)了這話(huà)卻咯咯笑起來(lái)說(shuō)：“你也不要忘記我是鳳霞�！毙▲P霞的天真可愛(ài)，讓人頓生憐憫之情，她以后就要吃苦了，耕田，種地，本來(lái)是一個(gè)可以嫁到一個(gè)好人家的富家小姐，過(guò)著(zhù)衣食無(wú)憂(yōu)的日子，如今她未來(lái)的命運卻讓多少人惋惜。然而鳳霞的命運并不是我們想象中的那樣，長(cháng)大后的她因為發(fā)了一次高燒，從此以后又聾又啞，但是她卻非常美貌，勤勞和善良，讀到這里，不禁感嘆一句“天意弄人，命運多舛!”然而鳳霞一天天長(cháng)大，她始終是要嫁人的，福貴和家珍也為她著(zhù)急，她自己心中看到別人家的姑娘出嫁也很是羨慕，不自覺(jué)的走到人家花轎旁邊，終于福貴托人找到了愿意和鳳霞相親的人，他是一個(gè)偏頭的男子。鳳霞穿了新衣服，來(lái)相親的'人沒(méi)有多看鳳霞幾眼，卻四周環(huán)顧了一下破舊屋子，然后便離去了。鳳霞心中自然是非常難受，作者用無(wú)聲的描寫(xiě)手法，更加深刻的寫(xiě)出了鳳霞內心的失落與悲傷，鳳霞知道人家沒(méi)有看上她之后“站起來(lái)走到里面的房間，換了身舊衣服，扛著(zhù)把鋤頭下地去了”，如此簡(jiǎn)單的語(yǔ)言，卻將悲傷之意自然地流露出來(lái)，她沒(méi)有哭，但是給我造成的感受卻比哭了還要難受。出人意料的卻是，男子看上了鳳霞，帶人來(lái)裝修了福貴的破屋，鳳霞嫁給了他，兩人幸福地過(guò)了一段時(shí)間。全文的悲傷氣氛，因為鳳霞的成親，添了幾分喜氣，但是鳳霞最后卻因為生子失血過(guò)多而死…全文的悲涼之意，蔓延的更加廣泛，滲透的更加深刻。
但是在福貴的眼中，他并不是不幸的，他輸掉了家產(chǎn)，卻因此逃過(guò)了斗地主時(shí)期被槍斃的命運，他有一對懂事的子女，一個(gè)可愛(ài)的外孫，一個(gè)賢惠的妻子，老實(shí)的女婿，雖然最后他們都離開(kāi)了他，陪伴他的只有一頭老黃牛�！袄先索詈诘哪樤陉�(yáng)光里笑得十分生動(dòng)，臉上的皺紋歡樂(lè )地游動(dòng)著(zhù)，里面鑲滿(mǎn)了泥土，就如布滿(mǎn)田間的小道”，福貴在此時(shí)已經(jīng)把生活看開(kāi)了，他這樣描述他死去了二十多年的妻子“家珍死得很好，死得平平安安，干干凈凈，死后一點(diǎn)是非都沒(méi)有留下，不像村里的有些女人，死了還有人說(shuō)閑話(huà)”，我看到了一個(gè)飽經(jīng)滄桑的老人，對生活的平淡的態(tài)度…
生為何而活?或許作者在中文版自序中回答了這個(gè)問(wèn)題，“人是為活著(zhù)本身而活著(zhù)的，而不是為活著(zhù)之外的任何事物所活著(zhù)”，人生總是無(wú)法忍耐太多的現實(shí)，《活著(zhù)》告訴我們，每個(gè)人對苦難的承受力都是很大的，面對苦難，不管在其他人眼中，多么不幸，自己都要有樂(lè )觀(guān)的人生態(tài)度，勇敢的活下去!
有的人活著(zhù)是為了滿(mǎn)足個(gè)人的物質(zhì)享受，有的人活著(zhù)是為了追求一種精神，還有一種人活著(zhù)不是為了什么，也不知道為了什么。他們不是為活著(zhù)之外的任何事物而活著(zhù)，而是為活著(zhù)本身而活著(zhù)。正如《陽(yáng)光的快樂(lè )生活》中所唱的那樣：糊里糊涂地活著(zhù)也挺樂(lè )呵!雖然他們并不樂(lè )呵，但他們的生活態(tài)度詮釋了生命的真諦!
打開(kāi)《活著(zhù)》這本書(shū)，耳邊悠揚地響起美國民歌《老黑奴》，聽(tīng)著(zhù)聽(tīng)著(zhù)，仿佛那位飽經(jīng)風(fēng)霜的老黑奴不經(jīng)意間走進(jìn)了我的視線(xiàn)：枯瘦的骨架外面搭著(zhù)一件濫衫掉色的破布，散亂的頭發(fā)被風(fēng)吹的更加散亂，黝黑的面頰上爬滿(mǎn)了歲月的皺紋。不由的，我對老人生出一種憐憫之心。他向我挪動(dòng)著(zhù)，軀體彎得像一個(gè)拉緊的弓，似乎在拼命的直起身，想往遠方看，然而始終沒(méi)有抬起頭來(lái)，但還是讓我看到了他的腮部在動(dòng)，好像在訴說(shuō)著(zhù)一個(gè)生命的不幸。他一生經(jīng)歷苦難，家人都先他而去，而他依然樂(lè )觀(guān)地面對生活，沒(méi)有一句抱怨的話(huà)。
每當我無(wú)所事事，寂寞纏身之時(shí)，我都會(huì )思考，人到底為什么要活著(zhù)呢?這時(shí)，老黑奴的形象躍然于我腦海，他仿佛問(wèn)我："今天你過(guò)的怎樣?其實(shí)我每一天都過(guò)得比這還累。"
《活著(zhù)》讀書(shū)筆記 13
《活著(zhù)》是一部讀來(lái)讓人感到沉重的小說(shuō)，那種翻開(kāi)書(shū)頁(yè)的不忍，那種合上書(shū)后的隱隱不快，我很想知道一個(gè)需要怎樣的信念和意志力，才能支撐他在遭遇到一連串的打擊后還能頑強地活下去。家道中落的悲哀，失去雙親的痛楚。白發(fā)人送黑發(fā)人的打擊。終于的落單與那頭老牛，孤苦伶仃的日子里，回首曾經(jīng)，他需要多大的勇氣。以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著(zhù)。福貴是生者的贊譽(yù)或是悲哀，之于他我更多的同情卻又不得不為他的淡然而新生絲絲敬意。他用平靜的面容掩飾著(zhù)他內心的波濤洶涌。他用他的一生告訴我：平淡是福，活著(zhù)真好。
故事講述了福貴的一生，他是地主的兒子，去了一個(gè)城里有錢(qián)人的女兒，過(guò)著(zhù)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活。每天都進(jìn)城里的賭館賭錢(qián)，賺的不多，輸了的不少。終于有一天賭光了家業(yè)一貧如洗。一次福貴的父親上茅廁時(shí)死了。也許這是報應，他是地主，是敗家子。地主位置被一個(gè)經(jīng)常借錢(qián)給福貴的賭博的人坐了。一貧如洗的福貴因為救母親的病去城里抓藥，沒(méi)想到半路上被國民黨拉去當兵。在戰場(chǎng)上九死一生。當他幸運歸家時(shí)，女兒卻已成了啞巴，母親死了，家里一窮二白。福貴的兒子也被墻砸死了。后來(lái)女兒好不容易嫁出去卻因產(chǎn)后失血過(guò)多而亡。妻子中年病死;女婿二喜做工時(shí)被板車(chē)壓死了。外孫吃豆子時(shí)死了。福貴老人，故事結束了。
福貴經(jīng)歷了人生最大的痛苦，當他看著(zhù)親人離自己而去時(shí)，心里那時(shí)就像被刀割般的痛割的很深，痛在全身，鮮血都流出來(lái)了……但他卻奇跡般地挺了過(guò)來(lái)，依然樂(lè )觀(guān)豁達的面對人生。到風(fēng)燭殘年之時(shí)，依然牽著(zhù)一頭老牛作伴過(guò)日子。
他沒(méi)有因為親人的離去而結束自己的生命，因為活著(zhù)是為了讓死去的人安心，其實(shí)福貴并不知道什么是活著(zhù)，他只知道人活著(zhù)就是這樣經(jīng)歷一下酸甜苦辣，有錢(qián)就賭一賭，沒(méi)錢(qián)就種種田，活著(zhù)就是這么簡(jiǎn)單。
人活著(zhù)是為了什么?人活著(zhù)不為什么，只是為活著(zhù)本身而活著(zhù)，不是為了活著(zhù)之外的任何事物而活著(zhù)。
而世上卻有成千上萬(wàn)的人始終不明白，他們總以為活著(zhù)只是為了幸福，只為了愛(ài)情，只為了養家，只為了金錢(qián)，只為了做官，只為了別人。當他們達不到目的時(shí)就失去結束自己的命。
亦有人覺(jué)得自己的命不好，自己改變不了自己的命運，對自己的前途不懷有任何希望。于是他們也選擇了在這個(gè)世界上消失。
是啊!活著(zhù)真好，更何況是活在幸福之中。一直以來(lái)都是個(gè)平凡的人，也曾幻想過(guò)不平凡，也曾希望自己的日子過(guò)的轟轟烈烈，然而我的父母告訴我，平凡最好。平凡了就會(huì )淡然，就會(huì )寵辱不驚的學(xué)會(huì )淡然，學(xué)會(huì )堅強。老師說(shuō)平凡好，平凡了就能一心一意的讀書(shū)，在浮躁中積淀，成長(cháng)。朋友也說(shuō)，平凡了就能每天過(guò)得充實(shí)滿(mǎn)足。平凡好，平凡了自己成就了別人是一種幸福。
活著(zhù)，承載了多少意義，情感和力量呢?是進(jìn)行時(shí)，是生命的持續狀態(tài)，是靈魂的永恒追尋。想想關(guān)于“活著(zhù)”，這樣廣大而沉重的話(huà)題，似乎每一個(gè)語(yǔ)向都顯得蒼白，每一聲嘆息都顯得無(wú)力;然而，活著(zhù)，是進(jìn)行時(shí)，是你我此刻正在經(jīng)歷的狀態(tài)，無(wú)從逃避，直至那一天，你我在神的審判臺前，而從那一天起，我們將活在永恒的國度里。而活著(zhù)和永恒，有人只看到了一部分，于是沒(méi)有永恒的方向，迷茫的活著(zhù)。
當我們聽(tīng)故事的講述者——福貴將自己的經(jīng)歷娓娓道來(lái)，感覺(jué)著(zhù)他活著(zhù)的狀態(tài)一點(diǎn)點(diǎn)變化。年少無(wú)知時(shí)，萎靡的活著(zhù)，無(wú)視妻子的艱辛，無(wú)視父母的關(guān)切，無(wú)視現實(shí)的責任。風(fēng)云突變后，掙扎的活著(zhù)，戰場(chǎng)上經(jīng)歷生存的'殘酷抗爭，生活中面臨著(zhù)底線(xiàn)挑戰，情感上體會(huì )為父為夫的角色的擔任，看盡生死后，麻木而樂(lè )觀(guān)的活著(zhù)，無(wú)牽無(wú)掛，無(wú)淚無(wú)述，也無(wú)欲無(wú)求。少年去放蕩，中年想掘藏，老年做和尚。
我們會(huì )默默發(fā)現，活著(zhù)是一種狀態(tài)，僅僅一個(gè)詞，悲慘，亦或苦難，凄涼，無(wú)奈，無(wú)法展現它的全貌，可是，哪怕是其中一方面，我們都無(wú)法深入觸及。小說(shuō)以時(shí)間為主線(xiàn)，講述了福貴如何從游混于社會(huì )的闊少年變成一無(wú)所有的佃農。如何從剛開(kāi)始無(wú)所事事的敗家子，到最后持家生活的頂梁柱，如何從剛開(kāi)始的淡漠親情，到后來(lái)飽嘗白發(fā)人送黑發(fā)人的苦痛。
作為一個(gè)冷酷的作者，余華不動(dòng)聲色的讓我們跟隨他的冰冷筆調。目睹少年福貴的荒誕破產(chǎn)和艱難，繼而又假惺惺的讓我們看到一點(diǎn)點(diǎn)美好的希望，讓有慶得到長(cháng)跑第一名，讓鳳霞嫁人懷了孩子，讓某些時(shí)刻有了溫情脈脈，有了簡(jiǎn)陋的歡樂(lè )。然而，就在我們以為噩夢(mèng)不再縈繞他們的時(shí)候，余華絲毫未猶豫，讓角色迅速以各種方式死去，毫無(wú)征兆，近乎殘忍。
因為遠離那些動(dòng)蕩的歲月，因為并未有過(guò)艱難和困頓，這個(gè)故事讓年輕的我們不禁有些戰栗，薄薄的十二萬(wàn)字，籠罩著(zhù)“欲哭無(wú)淚”的壓抑。只是合上書(shū)本之時(shí)，內心似乎多了一些超越世俗欲望和紛爭的平靜�，F實(shí)生活的無(wú)情與殘忍，遠比我們想象的更寬廣;而活著(zhù)，縱使要擔當諸多難以承納的苦痛，但是依然要忍耐，堅強。這應當便是活著(zhù)的證據。
活著(zhù)，在我們中國的語(yǔ)言里充滿(mǎn)了力量，它的力量不是來(lái)自于叫喊，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實(shí)給予我們的幸福和苦難，無(wú)聊和平庸。
《活著(zhù)》讀書(shū)筆記 14
《活著(zhù)》講述的是地主少爺富貴嗜賭成性，終于賭光了家業(yè)一貧如洗，窮困之中富貴的富貴因為母親生病前去求醫，沒(méi)想到半路上被國民黨部隊抓了壯丁，后被解放軍所俘虜回到家鄉他才知道母親已經(jīng)去世，妻子家珍含辛茹苦帶大了雙兒女，但女兒不幸變成了聾啞人，兒子機靈活潑。
然而，真正的悲劇從此才開(kāi)始澌次上演，每讀一頁(yè)，都讓我們上不住淚濕雙眼，因為生命里難得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的富貴伴隨著(zhù)一頭老牛在陽(yáng)光下回憶。這一切，又一次引起了我對生命意義的思考。人只要活著(zhù)，就有希望。人只要活著(zhù)就是一種勝利。但是似乎作品帶給我們的，不僅僅是人在苦難中堅強地活著(zhù)。
我們可以說(shuō)，福貴老人是樂(lè )觀(guān)、達觀(guān)的`，他對生活充滿(mǎn)著(zhù)一絲可憐的希望，他對苦難命運平靜的接受，甚至是忍受但這也悲哀顯示他精神上的逆來(lái)順受。他已經(jīng)被苦難壓平他的活著(zhù)幾乎失去了活著(zhù)的價(jià)值。但這也使他看淡了苦難學(xué)會(huì )同情的眼光看世界，這是一種活著(zhù)的態(tài)度。才會(huì )出現最后的福貴花了很多錢(qián)卻買(mǎi)了一只老�；貋�(lái)，到風(fēng)燭殘年之時(shí)牽著(zhù)一頭老牛做伴過(guò)目子。還會(huì )和作者平靜的講述自己的。
然而，世上卻有成千上萬(wàn)的人始終不明白，他們總以為著(zhù)只是為了幸福，只為了愛(ài)情，只為了養家，只為了金錢(qián)，只為了做官，只為了別人。當他們達不到目的時(shí)就跑去結束自已的生命。
有些人覺(jué)得自己的命不好，自己改變不了自己的命運對自己前途不懷有任何希望，于是他們也選擇了在這個(gè)世界上消失。也有些人，在碰到丁點(diǎn)兒大的困難時(shí)，選擇了后退，后來(lái)他們覺(jué)得退縮也不是解決方法時(shí)，于是他們也與世界說(shuō)了聲再見(jiàn)，然后揮手而去了。有一位哲人說(shuō)：“生命就是今天，雖然不能預測明天，但你可以精彩�！笔堑�，生命就是今天，只有把握住今天，生命才能精彩。然而，如此淺顯的道理也許只有到了生命的界點(diǎn)才會(huì )有更深切的體會(huì )。我們是幸福的，因為我們還擁有人生最寶貴的財富——生命。
《活著(zhù)》是一面人性的鏡子，它讓我們懂得了人為什么活著(zhù)�！盎钪�(zhù)的力量不是來(lái)自于叫喊，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸�！薄叭耸菫榛钪�(zhù)本身而活著(zhù)，而不是為了活著(zhù)之外的任何事物而活著(zhù)�！�
俗話(huà)說(shuō)，好死不如賴(lài)活著(zhù)。無(wú)論生活多么悲慘，人都要堅韌地活著(zhù)。只要活著(zhù)，就有希望。只要活著(zhù)，就是勝利。
《活著(zhù)》讀書(shū)筆記 15
這段時(shí)間看了幾本翻譯之后的外國小說(shuō)的開(kāi)頭幾章，無(wú)關(guān)作者和譯者，只讓我體會(huì )到一個(gè)淺顯的事實(shí)：字詞句組合起來(lái)讓人感覺(jué)仿佛深呼吸一般的原來(lái)仍是母語(yǔ)。
作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應該向人們展示高尚。這里所說(shuō)的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善和惡的一視同仁，用同情的目光看待世界。
人的友愛(ài)和同情往往只是作為情緒來(lái)到，而相反的事實(shí)則是伸手便可觸及。正像一位詩(shī)人所表達的：人類(lèi)無(wú)法忍受太多的真實(shí)。
寫(xiě)作過(guò)程讓我明白，人是為活著(zhù)本身而活著(zhù)的，而不是為了活著(zhù)之外的任何事物所活著(zhù)。我感到自己寫(xiě)下了高尚的作品。
這部作品的題目叫《活著(zhù)》，作為一個(gè)詞語(yǔ)，“活著(zhù)”在我們中國的語(yǔ)言里充滿(mǎn)了力量，它的力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸。
在文學(xué)的敘述里，描述一生的方式是表達時(shí)間最為直接的方式，我的意思是說(shuō)時(shí)間的變化掌握了《活著(zhù)》里福貴命運的變化，或者說(shuō)時(shí)間的方式就是福貴活著(zhù)的'方式。我知道是時(shí)間的神奇讓我完成了《活著(zhù)》的敘述，可是我不知道《活著(zhù)》的敘述是否又表達出了這樣的神奇？我知道福貴的一生窄如手掌，可是我不知道是否也寬若大地？
他們生活在不同的國家，經(jīng)歷著(zhù)不同的時(shí)代，屬于不同的民族和文化，有著(zhù)不同的膚色和不同的嗜好，然而有時(shí)候他們就像是同一個(gè)人。這是因為所有的不同都無(wú)法抵擋一個(gè)基本的共同之處，人的共同之處。人的體驗和欲望還有想象和理解，會(huì )取消所有不同的界限，會(huì )讓一個(gè)人從他人的經(jīng)歷里感受到自己的命運，就像是在不同的鏡子里看到的都是自己的形象。
《活著(zhù)》讀書(shū)筆記 16
合上《活著(zhù)》書(shū)頁(yè)的時(shí)候，那些讓人心酸的細節久久縈繞在腦海中：地主少爺福貴嗜賭成性，賭光了家業(yè)最終一貧如洗，窮困之中的福貴因為母親生病前去求醫，沒(méi)想到半路上被國民黨部隊抓了壯丁，后又被解放軍所俘虜，等他回到家鄉后才知道母親已經(jīng)去世，妻子家珍在家含辛茹苦帶大了一雙兒女，女兒成家懷孕，兒子機靈活潑……
看似福貴的命運峰回路轉之際，真正的悲劇才開(kāi)始漸次上演，生命里難得的溫情被一次次死亡撕扯得粉碎，文章最后：“老人和牛漸漸遠去，我聽(tīng)到老人粗啞的令人感動(dòng)的嗓音在遠處傳來(lái)，他的歌聲在空曠的傍晚像風(fēng)一樣飄揚，老人唱道——少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚�！弊詈蟮母杪曉忈屃烁ＹF的一生。福貴的親人們在這個(gè)叫做“活著(zhù)”的故事里一一死去，最后只剩他和老牛相依為命......
余華不動(dòng)聲色地讓我們跟隨他的冰冷筆調，目睹了少爺福貴的荒誕、破產(chǎn)和艱難；繼而又給我們一點(diǎn)點(diǎn)美好的希望，有慶長(cháng)跑第一名，鳳霞嫁人并且懷孕，似乎讓某些時(shí)刻有了溫情脈脈和簡(jiǎn)陋的歡樂(lè )。然而就在我以為噩夢(mèng)與困境不再牽繞他們的時(shí)候，余華絲毫沒(méi)有猶疑，他鐵青著(zhù)臉讓自己的角色們迅速以各種方式死去，毫無(wú)征兆，近乎殘忍，讓讀者猝不及防。
這個(gè)故事讓年輕的我們不禁有些戰栗，薄薄的十幾萬(wàn)字，卻讓人有著(zhù)欲哭無(wú)淚的壓抑。內心多了一些超越世俗欲望和紛爭的平靜�；钪�(zhù)，縱使要擔當諸多難以承納的苦痛，但是依然要堅忍、頑強的活著(zhù)。這應當就是生命的力量吧，人類(lèi)對于苦難的承受遠遠超出想象，但只要有某種活著(zhù)的信仰，苦難也是一種涅槃。
活著(zhù)，在我們中國的語(yǔ)言里充滿(mǎn)了力量，它的.力量不是來(lái)自于叫喊，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實(shí)給予我們的幸福和苦難�！痘钪�(zhù)》里的福貴一次一次的經(jīng)歷生離死別，一次一次沉重的打擊，身體與心靈的痛苦糾結，他依然堅強的活了下去�；钪�(zhù)是多么的容易，活著(zhù)又是多么的不易。有大起大落，有大喜大悲，但無(wú)論怎么樣，生活總要繼續。就像泰戈爾說(shuō)過(guò)的，“世界以痛吻我，要我回報以歌”。只要平凡的活著(zhù)就好，只為了活著(zhù)本身而活著(zhù)，而不是為了活著(zhù)以外的任何事物而活著(zhù)就很好。
《活著(zhù)》讀書(shū)筆記 17
讀完《活著(zhù)》，我想到了一直困惑著(zhù)我的一個(gè)問(wèn)題：你活著(zhù)的理由是什么?而現在，我完全可以回答我自己，那就是為自己活著(zhù)的本身而活著(zhù)。
《活著(zhù)》講述了故事的主人公福貴與命運作斗爭的艱苦歷程，接踵而至的打擊一次又一次地摧殘著(zhù)福貴，每一個(gè)沉重的悲劇都是痛苦的，就好像上帝在拿他的命運開(kāi)玩笑……每每讀到一個(gè)悲劇，我內心就為之一顫，我不禁多次深入到福貴的內心，忐忑不安地考慮福貴是不是能挺過(guò)身邊的人撒手人世的痛苦。但是，這好像不可思議卻又在情理之中，福貴挺過(guò)來(lái)了。一次次的噩運與打擊沒(méi)有使這個(gè)毅力超凡的人倒下，命運一次次地向他昭示：你不是為活著(zhù)之外的任何事物所活著(zhù)，你為了你的本身而活!
其實(shí)，人生與命運血脈相連，它是生于幻想樹(shù)上的一朵蓓蕾;人生與命運骨肉相親，它是出于現實(shí)源頭一股清泉。人生永遠逃脫不了命運的束縛，它們相互依存，彼此不分;幻想永遠解脫不掉現實(shí)的禁錮，它們缺一不可，不離不棄……讀《活著(zhù)》是殘酷的，雖有一些輕松，優(yōu)美，心曠神怡的時(shí)刻，但《活著(zhù)》的基本格調卻還是悲慘的。悲在福貴對抗命運的艱苦，慘在他親眼所見(jiàn)自己的親人一個(gè)又一個(gè)離開(kāi)人世……書(shū)中沒(méi)有煽情，只有接踵而至的打擊。為自己而活著(zhù)的信念，成為福貴身上唯一不被滄桑世事帶走的資本。
除了悲慘的感情基調外，《活著(zhù)》也包含作者對福貴所處的一生中社會(huì )的辛辣諷刺，以及對建國前后幾十年中國政治生活的不滿(mǎn)�？抠�博而成為地主又最終被槍斃的龍二，在解放戰爭的`戰場(chǎng)上逝去的數以萬(wàn)計的生命，被勢利的醫生抽干鮮血的有慶，以及中因身心受到摧殘而上吊自殺的春生。揭示了建國前后政治道路上的不光彩，人情的勢利，戰爭的殘酷……
讀完《活著(zhù)》，我不禁想，在那幾十年間里，會(huì )不會(huì )有一個(gè)像福貴一樣的人，對命運樂(lè )觀(guān)面對，對生活充滿(mǎn)信心，對未來(lái)懷有希望?我想是有的。也許有些讀者，覺(jué)得福貴是一個(gè)形象猥瑣的小人，但我覺(jué)得他是個(gè)英雄。面對命運他不屈不撓，面對生活他奮勇向前，面對未來(lái)他鍥而不舍。我相信，所以人都會(huì )因此而受益匪淺，因為《活著(zhù)》給了我們活著(zhù)的理由!
《活著(zhù)》讀書(shū)筆記 18
他是地主的兒子，娶了城里一個(gè)有錢(qián)人的女兒，過(guò)著(zhù)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活，三十他嗜賭如命，每天都進(jìn)城里的賭館賭錢(qián)。賺得不多，輸了的不少。終于有一天賭光了家業(yè)一貧如洗。一次福貴爸爸上茅廁時(shí)死了。也許這是報應，他是地主，是敗家子。地主位置被一個(gè)以前經(jīng)常借錢(qián)給福貴賭博的人坐了。一貧如洗的福貴因為為救母病去城里抓藥，沒(méi)想到半路上被國民黨部隊拉去當兵。在戰場(chǎng)上九死一生，當他幸運歸家時(shí)，女兒卻已經(jīng)成了啞巴，母親死了，家里一窮二白。福貴的兒子意外身亡；后來(lái)女兒好不容易嫁了出去卻因產(chǎn)后失血過(guò)多而亡；妻子中年病死；女婿二喜做工時(shí)被板車(chē)壓死了；外孫子吃豆子時(shí)死了。福貴老了，故事結束了。
福貴經(jīng)歷了人生最大的痛苦，當他看著(zhù)親人離自己而去時(shí)，心底那時(shí)就像在被刀割般地痛，割得很深，痛在全身，鮮血都流出來(lái)了……但他卻奇跡般地挺了過(guò)來(lái)，依然樂(lè )觀(guān)豁達地面對人生。到風(fēng)燭殘年之時(shí)，依然牽著(zhù)一頭老牛做伴過(guò)日子。
他沒(méi)有因為親人的離去而結束自己的生命，因為活著(zhù)是為了讓死去的人安心。其實(shí)福貴并不知道什么是活著(zhù)，他只知道人活著(zhù)就是這樣，經(jīng)歷一下酸甜苦辣，有錢(qián)就賭一賭，沒(méi)錢(qián)就種種田�；钪�(zhù)就是這么簡(jiǎn)單。
這部小說(shuō)從頭到尾都一直用一種平實(shí)得近乎冷漠的筆調進(jìn)行冷靜的敘述。然而正是這種樸實(shí)、平淡的語(yǔ)言，卻能帶給人們一種極大地感染力和震撼性。給我印象最深的一段話(huà)是家珍病重，自知時(shí)日無(wú)多時(shí)對富貴說(shuō)的話(huà)：“我不想死，我想能天天都看見(jiàn)你們”。不想死，不是為了榮華富貴，也不是為了功名利祿，只是不想離開(kāi)自己的親人，只是怕死后再也見(jiàn)不到他們。這樸實(shí)的話(huà)語(yǔ)所表達的`，不正是最真實(shí)的最感人的情感嗎？
余華在書(shū)中寫(xiě)道：“活著(zhù)的力量不是來(lái)自于叫喊，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而失去忍受，去忍受生命賦予人們的責任�！必熑�，是活著(zhù)的意義，也許生命有些事你無(wú)法預料，無(wú)法改變，但是更多的是需要你去負責，去擔當。因此不論活著(zhù)多么痛苦，你都要活下去，為了你愛(ài)的人和愛(ài)你的人，活著(zhù)這件事本身也是你的責任。
是啊，人只要活著(zhù)，就有希望。人只要活著(zhù)就是一種勝利。沒(méi)有比活著(zhù)更好的事，也沒(méi)有比活著(zhù)更難的事！生不可選，死不該選，惟有硬著(zhù)頭皮活著(zhù)！
《活著(zhù)》讀書(shū)筆記 19
對待社會(huì )，我們常說(shuō)要向前看，對一個(gè)人來(lái)說(shuō)，也要向前看。生活總是這樣，不能叫人處處都滿(mǎn)意。但我們還要熱情地活下去。人活一生，值得愛(ài)的東西很多，不要因為一個(gè)方面不滿(mǎn)意，就灰心�！� 遙《人生》
余華先生用極富民俗特色的語(yǔ)言，借福貴之口，向我們講述了從五十年代到今天，跨越了大半個(gè)世紀的中國貧苦農民的故事�！痘钪�(zhù)》是一部現實(shí)主義意義上的悲劇，讓人讀完悲從心來(lái)卻又無(wú)可奈何。浪子回頭雖然金可換，但是時(shí)代巨大的不可抗力讓無(wú)數的福貴們背負上了不得不去承擔的悲苦命運。
活著(zhù)，活著(zhù)，人生在世，生活就是生下來(lái)，活下去。但是，活下去又談何容易?人生的跌宕起伏，從大富大貴的紈绔子弟，到一無(wú)所有的乞丐，從趾高氣昂的地主少爺，到歷經(jīng)生死流浪在軍閥混戰中的士兵，從初次看見(jiàn)希望的熹光到再次被現實(shí)的黑暗吞噬，渺小如福貴的千萬(wàn)中國貧苦農民，又怎能奈何?那個(gè)時(shí)代對千千萬(wàn)萬(wàn)的福貴們極盡摧殘，以摧枯拉朽之勢貪婪地吞噬著(zhù)他們渺小的生命。
那一片埋葬著(zhù)老母親、家珍、鳳霞、有慶、二喜、苦根的墳塋邊，福貴指著(zhù)旁邊的空地囑咐人說(shuō)，自己走后就葬在這里。那是一個(gè)時(shí)代的悲劇，雖然以小說(shuō)的手法展現，將人世間生離死別的千萬(wàn)種苦難，離合悲歡的千萬(wàn)種情感都灌輸在一個(gè)福貴的身上，但是卻真實(shí)得可怕，因為這就是那個(gè)時(shí)代里，中國人的縮影。所有的這些苦難，都是我們的先人曾經(jīng)經(jīng)受過(guò)的。
我們無(wú)法想象那樣在戰火中摸索著(zhù)求生活的黑暗日子，我們無(wú)法感受到子彈擦身而過(guò)、身邊血流成河的恐怖，我們無(wú)法感同身受中瘋狂的洶涌的潮流，我們也無(wú)法體會(huì )諸多悲劇相互疊加而產(chǎn)生的強大的心里壓力……或許我們的靈魂早已經(jīng)在這個(gè)物欲橫流的世界中迷失了，我們也許已經(jīng)忘記，或不再愿意提及那一段黑暗的日子里，無(wú)數的“我”是怎樣卑微地生存過(guò)。
余華作品的價(jià)值，就在于他能夠看似輕易地喚起人們對歷史的思考，對生命的感悟。我們一邊高喊著(zhù)對生命的熱忱，一邊沉迷在虛擬的世界中無(wú)法自拔，我們一邊譴責著(zhù)對時(shí)間的浪費，一邊在毫無(wú)意義的事情上糾纏再三。前幾天有位導師說(shuō)道，真正的大學(xué)，就應該是“虛”的學(xué)問(wèn)，談實(shí)用，不如改叫職業(yè)技術(shù)學(xué)院。我覺(jué)得他說(shuō)到了結癥所在。
不得不承認，我們這一代人，是在物質(zhì)生活極大豐富的環(huán)境下成長(cháng)起來(lái)的，我們追求虛榮的浮華，追求虛無(wú)的享受，追求名與利，追求金錢(qián)與物欲。當然你可以輕易的說(shuō)，這個(gè)社會(huì )就是這樣，社會(huì )就是大染缸，身處其中怎么可能獨善其身。但是，我們仍然能夠看見(jiàn)許許多多的視名利如糞土，集畢生之所學(xué)為的發(fā)展獻身的人們。我們需要這樣的正能量，我們的社會(huì )也需要這樣的正能量。在市場(chǎng)經(jīng)濟中，我們學(xué)會(huì )了將一切事物都賦予標簽與價(jià)值，我們慣于用金錢(qián)去衡量這個(gè)世界，華服珍饈，香車(chē)美人，豪宅花園，甚至于婚姻，甚至于感情，都一一被明碼標價(jià)，倫理與道德的地位遭到了前所未有的挑戰。
浮生若夢(mèng)，一切過(guò)眼云煙。盛極一時(shí)卻落得百年孤獨。叫人不得不感嘆人生的無(wú)常。
關(guān)鍵在于，我們最終能不能明確自己的內心究竟想要什么，能不能摒棄自己不喜歡的樣子，能不能明確自己的定位與價(jià)值，能不能真正做到——為自己而活，“為活著(zhù)而活著(zhù)”。我無(wú)權去評論任何一種生活方式，但是我可以自由地去選擇我想要的人生，去成為我想要成為的人，去經(jīng)歷我想要經(jīng)歷的故事，去完成我想要完成的夢(mèng)想。
青春，就是用來(lái)不斷地接受挑戰，不斷地去嘗試，不斷地瘋狂，不斷地失敗，不斷地站起來(lái)的，我不想為名利和循規蹈矩的.教條束縛，我要自己的生命能夠自由地呼吸，我要自己的生活精彩絕倫。人生不怕有遺憾，但是，只要多年之后回想起自己的青春時(shí)，能夠無(wú)悔這段光輝歲月，便足矣。
我相信，孤身一人在這個(gè)冰冷世界中流浪的福貴，他是幸福的，命運的悲劇并不意味著(zhù)他靈魂的悲劇，他擁有著(zhù)非凡的經(jīng)歷，擁有著(zhù)至親至愛(ài)的人最最親密的回憶，酸甜苦辣，共同調成了人生的一壇酒，在時(shí)間的調和中愈來(lái)愈濃郁甘醇。
“活著(zhù)，作為一個(gè)詞語(yǔ)，在我們中國的語(yǔ)言里充滿(mǎn)了力量，它的力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸�！痘钪�(zhù)》講述了一個(gè)人和他的命運之間的友情，這是最為感人的友情，因為他們互相感激，同時(shí)也互相仇恨;他們誰(shuí)也無(wú)法拋棄對方，同時(shí)誰(shuí)也沒(méi)有理由抱怨對方。他們活著(zhù)時(shí)一起走在塵土飛揚的道路上，死去時(shí)又一起化作雨水和泥土�！�
“《活著(zhù)》還講述了眼淚的寬廣和豐富;講述了絕望的不存在;講述了人是為了活著(zhù)本身而活著(zhù)的，而不是為了活著(zhù)之外的任何事物而活著(zhù)�！�
生活是屬于每個(gè)人獨一無(wú)二的體味與感受。怎樣選擇，怎樣抉擇，便會(huì )成就你怎樣的人生�；钪�(zhù)，為自己而活。
《活著(zhù)》讀書(shū)筆記 20
第一次接觸《活著(zhù)》這本小說(shuō)，是在今年，至于什么時(shí)候，我不記得看，我只記得——那時(shí)我看完書(shū)，百感交集，頓時(shí)覺(jué)得余華過(guò)于殘忍，他就這么讓故事中的人物一個(gè)個(gè)死去，只剩福貴一人。我讀《活著(zhù)》，思考了“何為活著(zhù)”“為誰(shuí)而活”“活的幸�！薄盎畛錾省彼膫�(gè)問(wèn)題。
何為活著(zhù)
福貴原本是個(gè)富家少爺，后因嫖賭輸光當家，面對親人的不離不棄，他頓時(shí)悔悟。然而造化弄人，他的妻子得病而死，兒子被害致死，女兒難產(chǎn)身亡，女婿事故死亡，最后孫子也不幸身亡。這悲劇接二連三地發(fā)生，獨留命大的福貴一人活著(zhù)。
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。人啊，從你擁有生命的那刻起，你就必須活下去，去承擔生命賦予的責任，為活著(zhù)而活著(zhù)。
為誰(shuí)而活
看完《活著(zhù)》，我明白人生最痛苦的事莫過(guò)于看著(zhù)親人一個(gè)個(gè)離“我”而去，“我”而束手無(wú)策，徒留自己孤零零地活著(zhù)。我不知道如果我是福貴，我會(huì )不會(huì )選擇繼續活著(zhù)。我經(jīng)常思考，人為什么活著(zhù)？但我總不能得到答案，借用書(shū)上的一句話(huà)：“人應該為活著(zhù)本身而活著(zhù)，不是為了活著(zhù)之外的任何事物所活著(zhù)�！�
當今社會(huì )，有太多的'人一生只為追名逐利，為了錢(qián)與權，他們不惜互相殘殺，不擇手段；也有太多人怨天尤人，埋怨命運的不公，對人生不抱希望，選擇了斷生命。而我現認為：生命是值得珍惜的，人必須明白為誰(shuí)而活，任何時(shí)候、任何情況下都要為“活著(zhù)本身而活著(zhù)”。
活得幸福
何為幸福？對《活著(zhù)》中的福貴而言，一家人開(kāi)開(kāi)心心地生活，哪怕天天粗茶淡飯，也是幸福。從前的我總是認為家庭物質(zhì)富裕，譬如住上豪宅、開(kāi)上名車(chē)，飯桌上即使沒(méi)有山珍海味，也得有魚(yú)肉雞鴨才有幸�？裳�。讀完《活著(zhù)》想想，覺(jué)得自己以前的想法實(shí)在過(guò)于膚淺。
回憶過(guò)去點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我才發(fā)現自己一直被幸福包擁著(zhù)。每天一家人其樂(lè )融融地圍著(zhù)園座來(lái)吃飯，何嘗不是幸�！氛n后和同學(xué)們一起談笑風(fēng)生，又何嘗不是幸福？原來(lái)，我一直擁有幸福，活著(zhù)很幸福啊。
活出色彩
一個(gè)人活著(zhù)，應該活出生命的價(jià)值�！痘钪�(zhù)》中福貴面對家庭的變故，選擇貧困潦倒地過(guò)完一生。這樣的小說(shuō)結局是我倍感惋惜的。當我們面對挫折，只要一線(xiàn)生機尚存，我們面對挫折，我們都不應言敗，而要重拾斗志，與命運坎坷抗爭。
活著(zhù)就是一切，活著(zhù)就是任務(wù)，活著(zhù)無(wú)需理由，因為活著(zhù)本身就是一種理由。記住為我愛(ài)的人和愛(ài)我的人而堅強活著(zhù)，活的幸福，活出色彩！
《活著(zhù)》讀書(shū)筆記 21
平靜的近乎冷酷的筆觸，余華用他哲學(xué)的思考為我們勾畫(huà)出了血肉豐盈的福貴；艱難的近乎殘忍的人生，福貴用他那杯具的命運向我們講述了絕望的不存在與活著(zhù)的意義。
鮮紅的封皮，一本《活著(zhù)》，我幾乎是哽咽著(zhù)踏在福貴的人生之路上，每走出一小步，我都能感受到苦難的沉重，感受到淚水的微不足道�？諝庵刑幪帍浡�(zhù)絕望的嘆息，精神的支撐似乎隨時(shí)會(huì )被瓦解，會(huì )在眨眼間煙消云散。福貴幾乎時(shí)時(shí)身陷生與死的邊緣，痛苦的掙扎，忍受著(zhù)至親們一個(gè)個(gè)的離去，在一次次期望的破滅中堅忍不屈的依舊活著(zhù)。
以往看過(guò)一部電視劇《笑著(zhù)活下去》，很喜歡這個(gè)劇名，“笑著(zhù)”是一種人生態(tài)度，“活下去”則是要去踐行的生命狀態(tài)，“笑著(zhù)活下去”則是以一種樂(lè )觀(guān)的'心態(tài)去對待生活與實(shí)現生命，而這，也就是所謂的人。
很多人之所以在人生中困惑與不安，或許是因為他們把人生復雜化了，活著(zhù)，其實(shí)就是最簡(jiǎn)單化的人生，也是人生得以實(shí)現的基本前提�；钪�(zhù)的意義就在于活著(zhù)本身，它沒(méi)有額外的喧囂浮華與功名利祿，它僅僅是生命的延續，是最自然的生存狀態(tài)，是為了活著(zhù)本身而活著(zhù)，而不是為活著(zhù)之外的任何事物而活著(zhù)。
在福貴輸光了祖上留下的所有家產(chǎn)時(shí)，福貴的母親這樣對他說(shuō)：“只要活的歡樂(lè )，窮也不怕”。是的，有什么可怕的呢？活著(zhù)已經(jīng)是一種幸福，而能夠歡樂(lè )的活著(zhù)，也許就是人生莫大的追求了，其他的虛名浮利都只是身外之物，只是迷亂了雙眼的一時(shí)虛幻。對于失去了所有親人的福貴來(lái)說(shuō)，活著(zhù)是簡(jiǎn)單的幸福，一步一個(gè)腳印，孤零零的走下去。
如果文章最終輒止于福貴老人一個(gè)人的繼續生存，將失色不少，而作者似乎也看到了這一點(diǎn)，于是為老人福貴找了個(gè)伴：老牛福貴。從此，兩個(gè)“老人”在屬于他們的土地上繼續耕耘，本書(shū)的境界也在此中進(jìn)一步得到提升，在給了人們更多哲思空間的同時(shí)，更深層次揭示了活著(zhù)的本質(zhì)意義，也暗示了人生在經(jīng)歷困苦艱辛，嘗遍了所有的酸甜苦辣之后終將歸于平靜，就像大海在洶涌過(guò)后終會(huì )變成一個(gè)安睡的孩子。
也許有人會(huì )說(shuō)，簡(jiǎn)單的活著(zhù)會(huì )很平庸。平庸？你們覺(jué)得福貴平庸嗎？不！他不平庸！因為他承受住了所有難以忍受的苦難，他還有強烈的活著(zhù)的信念，他有著(zhù)一股子與命運抗爭不屈的精神。他是一個(gè)平凡的人，注定只是蕓蕓眾生中的普通一員，但他是平凡中的偉大，他所承受的一切鑄就了他的偉大，他的堅忍與抗爭升華了他的價(jià)值�；钪�(zhù)，是他對命運抗爭取得勝利的最好證明。
生活就是人生的田地，每一個(gè)被播種的苦難都會(huì )成長(cháng)為一個(gè)期望，他們就是我們自我的馭手，不管身上承受著(zhù)什么，不管脖子上套著(zhù)什么，不管肩上負載著(zhù)什么。
夕陽(yáng)下的兩個(gè)“福貴”漫步在自我的土地上，悠然享受著(zhù)“老人”的幸�！�
《活著(zhù)》讀書(shū)筆記 22
讀這本書(shū)是一種精神的震撼！作者冰冷地敘述著(zhù)殘酷的現實(shí)，緩慢的將僅有的一絲幻想和美好不斷地打破，用一個(gè)一個(gè)的死亡來(lái)詮釋著(zhù)活著(zhù)的本質(zhì)。過(guò)去，我以為活著(zhù)是一個(gè)過(guò)程，現在我卻感覺(jué)活著(zhù)是一個(gè)靜止的狀態(tài)�；蛟S某些時(shí)候，活著(zhù)的意義就在于活著(zhù)本身。
年少無(wú)知的富貴輸光祖上積累的財富，加之父親的氣絕身亡讓他重獲賢惠的妻子和聰明的女兒，他活著(zhù)似乎有了意義。殘酷的戰場(chǎng)讓他目睹了生命的無(wú)力，感受到了家的溫暖。然后，撿了一條命回到家，母親卻已離開(kāi)人世，聰慧的女兒不再會(huì )說(shuō)話(huà)也不能再聽(tīng)到聲音了。之后，心地善良的有慶賽跑第一，似乎讓人感受到了希望，可是作者依舊敘述著(zhù)殘酷的現實(shí)。熱愛(ài)的生靈有慶居然是被抽血抽死的，殘酷的社會(huì )和無(wú)知“醫生”的行為實(shí)在令人發(fā)指。為人忠實(shí)卻遭遇不幸的鳳霞嫁給了忠厚老實(shí)的二喜并懷了孩子，似乎希望又重現了，然而……鳳霞的離去，二喜的遇難，接著(zhù)又是家珍的逝世，就連充滿(mǎn)靈性的苦根也未能辛存，死因居然是撐死的！這一切，歷歷在目的'是，眼前是一個(gè)一個(gè)橫臥著(zhù)的靈魂！最后富貴和與他同名的老牛的身影漸漸消失……
“我知道黃昏正在轉瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著(zhù)結實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著(zhù)她們的兒女，土地召喚著(zhù)黑夜來(lái)臨�！�
人來(lái)到這個(gè)世界，最終的宿命不過(guò)都是回歸土地的擁抱。在活著(zhù)這樣一個(gè)廣大而又沉重的話(huà)題面前，似乎每一句話(huà)都顯得蒼白，每一聲嘆息覺(jué)得無(wú)力。然而活著(zhù)，是我們正在經(jīng)歷的�；钪�(zhù)是艱難的，也是美好的……
《活著(zhù)》讀書(shū)筆記 23
“人為什么要活著(zhù)”這個(gè)問(wèn)題也許很多人都思考過(guò)。不一樣的人可能有不一樣的答案。有的人說(shuō)要為父母、家人而活著(zhù);有的人說(shuō)要尋找真理而活著(zhù)，就象蘇格拉底以自我的無(wú)知之知;有的人說(shuō)就是為活著(zhù)而活著(zhù)。甚至有一位老兄教導我：“人不為己，天誅地滅啊兄弟!”
對于這個(gè)問(wèn)題，愛(ài)因斯坦說(shuō)：“不必深思，只要從日常生活就能夠明白：人是為別人而生存的——首先是為那樣一些人，我們的幸福全部依靠于他們的喜悅和健康;其次是為許多我們所不認識的人，他們的命運經(jīng)過(guò)同情的.紐帶同我們密切結合在一起�！蔽覍Υ说睦斫饽軌驓w結為一個(gè)字：愛(ài)。
讀了公司推薦的稻盛和夫的《人為什么活著(zhù)》這本書(shū)，我感覺(jué)稻盛和夫的人生哲學(xué)和經(jīng)營(yíng)哲學(xué)給了我很大的啟示。關(guān)于人生哲學(xué)，稻盛和夫認為人生有一種信仰是一件幸事!信仰是一種強大的力量，使你心存善念，心靈充盈，使你無(wú)堅不摧，無(wú)往不勝。關(guān)于經(jīng)營(yíng)哲學(xué)，稻盛和夫的核心理念是“敬天愛(ài)人”，所謂“敬天”，就是按事物的本性去做事，稻盛和夫堅持將正確的事情以正確的方式貫徹到底。
所謂“愛(ài)人”，就是“利他”，秉持利他之心而活。稻盛和夫認為，獲取更高的利潤，對于經(jīng)營(yíng)者而言，對于企業(yè)而言，那是理所當然的，可是，在追求自身利益的同時(shí)，還要研究讓自己周?chē)膮柡﹃P(guān)系也獲得幸福，也就是說(shuō)，商人做生意自己要賺錢(qián)，同時(shí)買(mǎi)賣(mài)對方也要高興，并且與生意有關(guān)的周?chē)械娜�，尤其是企業(yè)員工都要高興，這種所謂各方皆好的和諧經(jīng)營(yíng)模式，表達了作為稻盛和夫行商的極致，這也是他的企業(yè)獲得永續的繁榮和持久的成功秘密所在。
我想，盡管我不是稻盛和夫，沒(méi)有俯瞰人生的視野和點(diǎn)石成金本領(lǐng)，但我依然能夠找準自己的人生坐標，明確自己所擔當的主角，尋找通往成功的道路。不僅僅使自己活得幸福和歡樂(lè )，更要因為我的存在，使周?chē)娜烁械叫腋：蜌g樂(lè )!這也許是稻盛和夫的利他以及愛(ài)因斯坦的愛(ài)的一點(diǎn)啟示吧。
《活著(zhù)》讀書(shū)筆記 24
這本書(shū)太悲了�？吹绞畮醉�(yè)的時(shí)候才發(fā)現原來(lái)很久之前就看過(guò)余華這本小說(shuō)了，還看了電影，現在又看了一遍，很悲慘。
男主人公身邊所有的親人個(gè)個(gè)都死去，父母，兒女，妻子，女婿，外孫，白發(fā)人送黑發(fā)人。世上恐怕很難再有比福貴更命苦的人吧。富二代出身，吃喝嫖賭輸光家產(chǎn)，氣死父親，隨后母親也病逝。命運總是捉弄福貴，兒子被無(wú)情地抽血至死，妻子任勞任怨，得軟骨病病逝。女兒聾啞，雖找了個(gè)好丈夫，卻生孩子死了。工地一伙人工作，偏偏死亡還是選擇了徐家人，女婿又死。留下外孫苦根，吃太多豆子死了。上帝一次次無(wú)情地奪走了徐家人的生命，就只留下福貴一人，親手埋葬了自己所有的親人，多悲慘……
然而福貴卻享受著(zhù)濃濃的溫暖的親情。母親對兒子哪怕犯下天大錯誤也包容他；妻子對丈夫包容，體貼，忠貞不渝；兒女對父親舐?tīng)偾樯�；女婿心地善良，待人真誠…
現在的.社會(huì )中，每個(gè)人經(jīng)歷的坎坷太多，抱怨也太多。生活就像一面鏡子，你沖它笑，它不會(huì )沖你哭。當我們承受著(zhù)太多的辛勞時(shí)，背負著(zhù)太多的責任時(shí)，享受著(zhù)太少的成功時(shí)，想想福貴，想想活著(zhù)的意義。
不要問(wèn)活著(zhù)的意義是什么，活著(zhù)本身就是意義。
《活著(zhù)》讀書(shū)筆記 25
本書(shū)是以一個(gè)老人的回憶展開(kāi)的，他講述了他一生的故事，由于嗜賭，他把偌大的家產(chǎn)敗盡，從富家子淪落為農家漢，當他飽嘗辛酸，以為能夠過(guò)上盡管貧窮卻快樂(lè )的日子時(shí)，卻被迫經(jīng)受戰場(chǎng)的九死一生，以為能夠一家團聚，卻不得不理解母親，兒子，妻子，女兒，女婿，甚至孫子相繼死去的殘酷事實(shí)，最后陪伴著(zhù)他的，只有那條叫做福貴的老牛，但他仍然堅強而樂(lè )觀(guān)地活著(zhù)。
小說(shuō)就這樣以平淡的語(yǔ)調地敘述著(zhù)一個(gè)似乎微不足道而又壯烈的故事，作者說(shuō)：“生命中其實(shí)是沒(méi)有幸�；蛘卟恍业�，生命只是活著(zhù)，靜靜地活著(zhù)，有一絲孤零零的意味�！弊髡咭淮未螌⒆x者對變好的幻想打破。也許這是作者經(jīng)過(guò)種種后得出的結論，但我覺(jué)得我們還是要去追求幸福。誠然，福貴的一生的確飽經(jīng)磨難，當他的親人一個(gè)個(gè)相繼去世，他還活著(zhù)！但他的活著(zhù)比死更難，活著(zhù)在那時(shí)需要膽量和勇氣！
在歷經(jīng)了那么多另人難以想象的苦難之后，他學(xué)會(huì )了忍受，忍受生活的重壓。他只是很單純地為了活著(zhù)而活著(zhù)。我們是幸福的，正因我們無(wú)需生活于那個(gè)動(dòng)蕩的歲月，正因如此，我們更要好好地活下去。有太多的'人去質(zhì)問(wèn)活著(zhù)的好處，總要去追求金錢(qián)，名聲，這些我們都未必能獲得，但我們該慶幸的是我們都活著(zhù)！而現實(shí)生活中，受到打擊挫折如工作不順利、高考落榜等而選取死亡的有多少人！為什么要選取死亡呢？只有活著(zhù)才會(huì )有期望。我們要活著(zhù)，但不能只為活著(zhù)而活著(zhù)，我們需要目標，需要追求，唯有如此，我們才能賦予好處給本沒(méi)有好處的生命。
因此活著(zhù)是一種幸福也是一種煎熬！但不管怎樣，生命只有一次，生命是寶貴的！我們要像福貴一樣，不管發(fā)生什么，都要堅強的——活著(zhù)！
《活著(zhù)》讀書(shū)筆記 26
當這部沉重的小說(shuō)結束時(shí)，活著(zhù)的意志，是富貴身上唯一不能被剝奪走的東西�！�，這是美國《時(shí)代》周刊對余華這本小說(shuō)的評價(jià)。在我讀《活著(zhù)》這本小說(shuō)時(shí)，對作者余華還不了解，抱著(zhù)一種輕松的心態(tài)去看這本書(shū)，卻不想看到結局處，心情沉重。
這本書(shū)從一個(gè)老人在夕陽(yáng)下趕著(zhù)一頭叫福貴的老牛干活切入，然后緩緩向我們展開(kāi)這位老人的浮世繪，老人名字叫福貴，他曾經(jīng)是個(gè)地主少爺，嗜賭成性，終于賭光了家業(yè)一貧如洗，窮困之中福貴因母親生病前去求醫，沒(méi)想到半路上被國民黨部隊抓了壯丁，后被解放軍所俘虜，回到家鄉他才知道母親已經(jīng)過(guò)世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸變成了啞巴。然而，所有的悲劇才剛剛拉開(kāi)序幕，他親手埋葬了妻子，女兒女婿，兒子和外孫，最后只剩他和那頭老牛，可這樣，也是活著(zhù)的啊。
活著(zhù)是一份沉甸甸的責任，我們每個(gè)人都是一個(gè)個(gè)體，但我們不僅僅是一個(gè)個(gè)體，我們有家人有朋友，我們要好好的活著(zhù)，更要精彩優(yōu)秀的好好活著(zhù)，因為只有這樣，我們自己的閱歷變豐富了，我們就可以更好的.，更有資本的帶領(lǐng)著(zhù)我們親愛(ài)的家人，可愛(ài)的朋友一起更好的生活，為這不知道花了多少年的多少次擦肩而過(guò)換取的今世相識相知的緣分增添些許色彩。
《活著(zhù)》讀書(shū)筆記 27
你應該學(xué)會(huì )自控，認清自己該做什么不該做什么。 ——題記
合上《活著(zhù)》，我心里五味雜陳，既有對福貴老年孤寂生活的同情也有對年輕時(shí)他的所作所為的鄙視。
《活著(zhù)》作者是余華，書(shū)籍講述了地主家的兒子福貴沉迷賭博而敗光家產(chǎn)，從此富裕家庭不復存在，有的只是親人的一個(gè)個(gè)離開(kāi)。最后福貴和一頭老黃牛孤獨相伴的故事。整個(gè)故事充滿(mǎn)悲情色彩，用書(shū)中的話(huà)說(shuō)這個(gè)家的演變就是“牛變成羊再變成鵝最后變成雞”的沒(méi)落，但我在想如果他不沉迷于賭博他的家庭還會(huì )是這個(gè)下場(chǎng)嗎？
當時(shí)的福貴在賭場(chǎng)通宵玩樂(lè )，嘗到甜頭的他越玩越瘋，身懷六甲的家珍大老遠從家里來(lái)到城里讓他回家甚至下跪相求但換來(lái)的只是福貴的拳腳，這個(gè)女人完全憑著(zhù)自己頑強的毅力回了家。之前的她是老板的女兒，嫁給福貴后承受了很多很多，第二天，福貴回到家的腳步都是虛的，賭博到后面他一直在輸但他不服氣以為能贏(yíng)回來(lái)，但愚蠢的他肯定沒(méi)想到對手會(huì )出老千，于是乎他輸光了所有，房子、錢(qián)財、土地都沒(méi)了。悲慘的事情都由此而生，如果當時(shí)的他能抵制住誘惑，控制住自己怎會(huì )落得這下場(chǎng)？就算最后地主土地被沒(méi)收那在這之前他也不用受那么多苦。
生活中我們不正在忍受著(zhù)許多誘惑？上學(xué)多學(xué)生忍受玩耍的誘惑，工作的人忍受放松的誘惑。這時(shí)我們要調整好心態(tài)，控制自己，做好自己的本質(zhì)工作，因為福貴沒(méi)能控制好自己的野心以至于讓自己越陷越深，一發(fā)不可收拾。
加拿大醫生白求恩放棄國外安定的環(huán)境，赴身中國戰場(chǎng)救死扶傷，難道他心里就沒(méi)有收到過(guò)回家的誘惑嗎？當然有，但救死扶傷是醫生的本質(zhì)工作所以他把思念家鄉的情緒拋到腦后很好的控制了自己的思緒，所以他成為人人尊重的對象，到犧牲他都沒(méi)有回過(guò)國，他心里一定特別遺憾但他也一定為自己挽救了那么多生命而感到高興。
再說(shuō)說(shuō)之前轟動(dòng)一時(shí)的腐敗事件，“大老虎”周某受賄上億元，別墅數十座，家里的錢(qián)拉了一車(chē)又一車(chē)。新聞一出全國都沸騰了，這個(gè)敗類(lèi)吃國家的、用國家的，拿國家的`錢(qián)還做出這種傷風(fēng)敗俗的事簡(jiǎn)直無(wú)法原諒！但值得深思的是究竟是什么引他走向此路的呢？不正是他那虛無(wú)的自控力嗎？他控制不住自己讓誘惑扼住了咽喉，看到錢(qián)財寶物便蠢蠢欲動(dòng)，所以欲望越來(lái)越大貪的越來(lái)越多。后來(lái)事情越滾越大，最終紙包不住火事情暴露在陽(yáng)光下，遭到人民的唾棄。
如果他能控制好自己不被邪惡的誘惑迷了心智怎還會(huì )落到這步田地，他也許以為自己計劃周全不會(huì )被發(fā)現，但要想人不知除非己莫為，這結果也是他自己一手造成的。我認為做官就要清正廉潔，一心一意為人民著(zhù)想。在古代就有周敦頤遠離世俗，拒絕迂腐官場(chǎng)生活，不被利益、誘惑熏心，可謂“出淤泥而不染”；在現代，也有周恩來(lái)總理廉潔從政、艱苦樸素、勤儉節約，吃剩的飯菜要留到下餐再吃，從不浪費一粒米、一片菜，掉在桌上的飯菜總是馬上拾起吃掉，這些行為都是源于他良好的素養和強大的自控力，難道他從未想過(guò)享受生活？當然想過(guò)，但他明白自己是誰(shuí)應該做什么，他能夠控制自己，這讓他成為全國人民都尊敬愛(ài)戴的對象。
自控說(shuō)難不難說(shuō)容易也不容易，學(xué)會(huì )控制自己，讓欲望離少一些，讓欲望遠一些，定力強一些，控制自己不在任何誘惑前迷失方向，因控制不了自己而陷入誘惑的人終將自食惡果�？刂谱约翰皇亲屇愠蔀闊o(wú)求無(wú)欲的行尸走肉，而是學(xué)會(huì )克制情緒，不給罪惡萌芽的機會(huì )。
學(xué)會(huì )自控才能掌握自己的人生行程，學(xué)會(huì )自控，讓短暫的生命在天空劃過(guò)一到最精彩的弧線(xiàn)，讓我們的人生綻放最絢麗的光彩！
《活著(zhù)》讀書(shū)筆記 28
這本書(shū)主要講了福貴玩物喪志，貪圖享樂(lè )導致家業(yè)凋零，父親慘死，母親去逝。中年時(shí)的福貴黑發(fā)人送走白發(fā)人，他是家里唯一的男人，家人的離去或許是對他的一次解脫，就連他自己也在想自己的身后事，活著(zhù)便是也一同和自己同名的黃�；钪�(zhù)僅僅是為了活著(zhù)而活著(zhù)。
不得不說(shuō)這樣的結果與社會(huì )有很大的聯(lián)系，主人公福貴的一生也反應了那一代人的坎坷一生土地改革使農民得到了緩歇，緊接著(zhù)的人民公社化大運動(dòng)、全民煉鋼和文化大運動(dòng)讓人民喘不過(guò)氣來(lái)，福貴的親人也因此離去……
那為啥福貴還笑得那么坦蕩，那么的`真誠，卻又沒(méi)有駱駝祥子的頹廢，麻木，更像是一種超脫世俗的平靜�，F實(shí)世界中的痛苦遠比想象的多，活著(zhù)不一定如意，甚至生不如死，但這是蒼天給我們的考驗，我們要忍受，當到了最后不要想你這一生經(jīng)歷了多少磨難和挫折，不要去遺憾；而是要回想一生中的到了什么，是幸福？還是感激？我們沒(méi)有理由去拋棄任何人，更不要去埋怨！
活著(zhù)，真好！我曾出生并在這里經(jīng)歷過(guò)一生真好……
《活著(zhù)》讀書(shū)筆記 29
“活著(zhù)”在我們中國的語(yǔ)言里充滿(mǎn)了力量，他的力量不上來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受顯示給與我們的幸福和苦難。無(wú)聊。和平庸。作為一部作品，《活著(zhù)》講述了一個(gè)人和他的命運之間的友情，這是最為感人的友情，因為他們互相感激，同時(shí)也互相仇恨；他們誰(shuí)也無(wú)法拋棄對方，同時(shí)誰(shuí)也沒(méi)有理由抱怨對方。他們活著(zhù)時(shí)一起走在塵土飛揚的道路上，死去時(shí)又一起化作雨水和泥土。
福貴，這個(gè)曾經(jīng)風(fēng)光一時(shí)的.富家少爺因為年輕時(shí)無(wú)所顧忌的胡鬧和為所欲為毀掉了自己和家人一生的幸福。他終于在貧困中覺(jué)悟，也許那并不算遲�？啥蜻\的陰影一直追隨著(zhù)他的腳步，殘暴地奪走每一個(gè)與他有緣的人的生命，毫不同情。他的父母在家境敗落后相繼死去，傷痛還未平復，與自己同甘共苦的妻也離他而去。最后，連他唯一的孫也沒(méi)有逃過(guò)死神的魔掌，只剩下他一個(gè)人孤獨地活著(zhù)。
福貴親手埋葬了六個(gè)至親至的人。不知是命運對他的特別眷顧或是另一種懲罰，他活了下來(lái)。在歷經(jīng)了那么多另人難以想象的苦難之后，他學(xué)會(huì )了忍受，忍受生活的重壓。他只是很單純地為了活著(zhù)而活著(zhù)。
記得有那樣一句話(huà)：生活就是人生的田地，每一個(gè)被播種的苦難都會(huì )長(cháng)成為一個(gè)希望，他們就是我們的雙手。不管身上承受著(zhù)什么，不管脖子上套著(zhù)什么，不管肩上負載著(zhù)什么。
《活著(zhù)》讀書(shū)筆記 30
“二喜，有慶不要偷懶，家珍、鳳霞干得好，苦根也行啊�！毙≌f(shuō)一開(kāi)始是以“我”——一個(gè)旁人的視覺(jué)來(lái)看、來(lái)傾聽(tīng)福貴的一生，而后在講述福貴的命運時(shí)又轉換為第一人稱(chēng)，雖然故事情節并未改變，但卻給人一種更強烈的感觸。
在我看來(lái)，福貴的一生是個(gè)巨大的悲劇。家境敗落，被強行征兵、身邊親人一個(gè)個(gè)的逝去……命運似乎有意與他作對，總是在他對生活有那么一點(diǎn)期望，想努力爭取他的幸福時(shí)將這一切毫不猶豫地打破。命運給了他幸福的機會(huì )，卻又讓他眼睜睜地看著(zhù)至親至愛(ài)的人離去，只剩他孤身一人。
“今天有慶、二喜耕了一畝地，家珍、鳳霞也耕了有七八分田，苦根還小都耕了半畝。你嘛，耕了多少我就不說(shuō)了，說(shuō)出來(lái)你會(huì )覺(jué)得我是要羞你……”對于小說(shuō)的`結局我既覺(jué)得意外，又覺(jué)得在情理之中。福貴被一個(gè)個(gè)噩耗打擊著(zhù)，受的苦也仿佛已經(jīng)麻木，但卻能強撐下去，沒(méi)有輕易地結束自己，結束所受的痛苦與折磨，讓我意外；但是，換個(gè)角度想，福貴在這些災難中感受過(guò)幸福，盡管越來(lái)越小，但他曾經(jīng)有過(guò)快樂(lè )，那么對他來(lái)說(shuō)，或者也算是值得的，畢竟他經(jīng)歷過(guò)。又或者，福貴在與命運的抗爭中練就了堅韌、忍耐：在親人逝去時(shí)，他雖悲痛，但也會(huì )強忍著(zhù)為了身邊其他的人，堅持著(zhù)；到最后只剩他一個(gè)時(shí)，他似乎什么都看開(kāi)了，隨著(zhù)命運，好好活著(zhù)……
“人是為活著(zhù)本身而活著(zhù)的，而不是為了活著(zhù)以外的任何事物而活著(zhù)�！奔词宫F在我并不能完全理解這句話(huà)，但我想，人來(lái)到這個(gè)世界上必然有存在的意義。
我來(lái)人間必有緣由。
《活著(zhù)》讀書(shū)筆記 31
讀《活著(zhù)》這本書(shū)的時(shí)候，是在我讀完《活法》的第二天。也不知道是不是機緣巧合，先讀《活法》后讀《活著(zhù)》，感覺(jué)總有一些千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。
我覺(jué)得即使人生沒(méi)了未來(lái)，也可以有活著(zhù)的希望；即使一無(wú)所有，也可以有活著(zhù)的希望�；蛟S你們看到的是一個(gè)悲劇，但是我看到的是一個(gè)竭盡所能生存下來(lái)的精神，所以我并沒(méi)有感到很悲傷，只看到了一段滄桑的人生與活的通透。
從富二代到窮光蛋，本是人生的大起大落，但是一家人的心態(tài)并沒(méi)有太多崩壞，自有另一種活法，只是沒(méi)有以前瀟灑了而已，但是生活還是可以繼續的。一無(wú)所有的他開(kāi)始重新奮斗，時(shí)代變遷，他并沒(méi)有小說(shuō)中主人公的命運，依然是那么貧窮，但是我覺(jué)得只要每天都在努力不是碌碌無(wú)為，便就有了真實(shí)，有了希望。
我也曾經(jīng)因為生活感覺(jué)到未來(lái)無(wú)望，雖然遠沒(méi)有《活著(zhù)》中那么凄慘，但是那種自以為是的優(yōu)越背后，隱藏著(zhù)我不知道的風(fēng)險。睡一覺(jué)，第二天生活還要繼續，哪有那么多的`時(shí)間回憶著(zhù)已經(jīng)岌岌可危的過(guò)去，真正能做的還不是只有腳踏實(shí)地的生活，踏踏實(shí)實(shí)邁好眼下的每一步。
讀完整本書(shū)，想起了我之前寫(xiě)的那本故事集《我在人間撿故事》，我也希望我寫(xiě)的故事也能像《活著(zhù)》一樣充滿(mǎn)色彩和靈魂�；蛟S我和我見(jiàn)過(guò)的人都沒(méi)有書(shū)里的那般傳奇、那般起起落落，而且當下是一個(gè)幸福的時(shí)代，大家的生活都偏向穩定，反而少了一些冒險與悲劇，更不會(huì )出現蓋世英雄登場(chǎng)的情景。冒險與新奇我很向往，但是從不敢嘗試，就像家里人從小告訴我不要去摸電源一樣。我無(wú)法做到像很多小說(shuō)和電影中那樣，超脫世俗放開(kāi)一切的冒險，即使現實(shí)生活中也有相同的例子，但是我覺(jué)得至少在這點(diǎn)上我很難放下一起去大干一場(chǎng)。
越是成熟就越容易產(chǎn)生難以割舍的感情，長(cháng)大之后變成了社會(huì )人，社會(huì )的法律法規束縛著(zhù)；人類(lèi)的思想道德束縛著(zhù)；旁人的流言蜚語(yǔ)束縛著(zhù)；家人與事業(yè)的牽掛束縛著(zhù)。在種種羈絆的束縛著(zhù)我們學(xué)會(huì )忍耐與堅強，但是就沒(méi)有了超脫一切的灑脫。
如果遇到出家人，他們必定會(huì )說(shuō)是我放不下，而在社會(huì )逆境中堅強活著(zhù)的人會(huì )說(shuō)“不是放不下，而是愿意負重前行。我可不想我的人生沒(méi)有一點(diǎn)挑戰�！蹦牧系匠黾胰苏f(shuō)：“我一無(wú)所有的活著(zhù)，也是挑戰�！�
《活著(zhù)》讀書(shū)筆記 32
“生活中其實(shí)沒(méi)有幸�；虿恍业�，生命只是活著(zhù)，靜靜的活著(zhù)”富貴就是這樣一個(gè)人，年少的他自私自利，因嗜賭而輸光了家里所有的財產(chǎn)，因為他的為所欲為，父親離他而去，不久母親也撒手人寰，使他與貧窮·痛苦結下了不解之緣。
讀完這本書(shū)，我便一直糾結于作者為什么要給富貴安排如此悲慘的結局，不給讀者留下一絲喘息的機會(huì )，但細細想想，作者傳遞給了我們的確確實(shí)實(shí)是一種正能量，“人為活著(zhù)本身而活著(zhù)，而不是為活著(zhù)之外的任何事物而活著(zhù)�！备毁F在命運的浮沉著(zhù)不斷的掙扎，他活著(zhù)僅僅是想自己和家人能平平淡淡地靜靜地活下去，然而，上天似乎注定要與他作對，父親，母親，妻子，兒子，女兒，女婿，他的六位親人離開(kāi)了他，最后甚至連他的小外孫，他最后的`希望也被剝奪了，當種種苦難一件件的加于他的身上，他仍然有好面對命運，樂(lè )觀(guān)的活著(zhù)，靜靜的活著(zhù)。
活著(zhù)無(wú)論經(jīng)歷痛苦也好，快樂(lè )也罷，都是命運所賦予我們的，當我們無(wú)力去面對他的時(shí)候，不如只是為了活著(zhù)而活著(zhù)，苦澀會(huì )給我們帶來(lái)堅韌，喜悅會(huì )贈與我們希望，無(wú)論如何，活著(zhù)就是一種希望。
《活著(zhù)》讀書(shū)筆記 33
這是一本簡(jiǎn)單的不能再簡(jiǎn)單的書(shū)，講述的也是一個(gè)普通的不能再普通的故事，但簡(jiǎn)單的故事在沒(méi)有任何華麗詞藻的修飾下向人們展現了一個(gè)深邃的哲理。樸實(shí)的語(yǔ)言中流露著(zhù)真摯的感情。往往讓人在不知不覺(jué)中淚流滿(mǎn)面。抑或是陷入深深的思考。
作者余華為大陸先鋒派小說(shuō)代表人物，與葉兆言、蘇童等人齊名。1960年出生于浙江省杭州市，因父母都為醫生，所以他從事過(guò)五年牙醫。后棄醫從文，正因為他有過(guò)醫生的經(jīng)歷，所以他的作品也像一個(gè)熟練的外科醫生慢條斯理地將生活俄殘酷本質(zhì)從虛假人道中剝離出來(lái)一樣，而《活著(zhù)》正是他眾多代表作品中的經(jīng)典之一。
本書(shū)以獨特的寫(xiě)作特點(diǎn)，以第一人稱(chēng)的獨特視角向讀者展現了本書(shū)主人公福貴平凡而又坎坷的一生。地主少爺福貴嗜賭成性，終于賭光了家業(yè)一貧如洗，貧困之中的福貴因為母親生病前去求醫，沒(méi)想到半路被國民黨抓了壯丁。后回到家鄉才知道母親已經(jīng)去世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙子女，女兒不幸成了聾啞人，兒子機靈活潑……然而真正的悲劇從此才開(kāi)始漸次上演。每讀一頁(yè)都讓我們止不住淚濕雙眼。因為生命里難得的溫情一次次被死亡撕扯得粉碎，只剩下老了的福貴和一頭老牛在陽(yáng)光下回憶。
人為什么而活著(zhù)?這是每一個(gè)讀過(guò)此書(shū)的人都會(huì )思考的問(wèn)題，也許大家的回答都是不一的，但作者卻給出了一個(gè)統一的答案：人活著(zhù)本身除了活著(zhù)以外并無(wú)任何意義，那么如果一定要賦予其意義，那么唯一可以作為意義的只有活著(zhù)本身。正如書(shū)中所寫(xiě)：人只為了活著(zhù)本身而活著(zhù)。
作者將一個(gè)個(gè)希望展現給讀者卻又一次次無(wú)情的將其打破。這就是本書(shū)的一個(gè)特點(diǎn)，其實(shí)人生也正是如此。上帝就像一個(gè)精明的生意人，給你一份快樂(lè )就搭配幾倍于快樂(lè )的`苦難。所謂的幸福與生命存在的價(jià)值也在快樂(lè )與苦難不斷交替中有所體現。
一個(gè)生命的消逝如同一顆流星的隕落，那么自然，自然的讓我們害怕，但生老病死如同四季的變更，沒(méi)有人能夠改變，我們所能做的就只有好好的活著(zhù)，即使有多大的苦難，我們依然有存活下去的信念和勇氣。
《活著(zhù)》讀書(shū)筆記 34
讀《活著(zhù)》這本書(shū)的時(shí)候，是在我讀完《活法》的第二天。也不知道是不是機緣巧合，先讀《活法》后讀《活著(zhù)》，感覺(jué)總有一些千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。
我覺(jué)得即使人生沒(méi)了未來(lái)，也可以有活著(zhù)的希望；即使一無(wú)所有，也可以有活著(zhù)的希望�；蛟S你們看到的是一個(gè)悲劇，但是我看到的是一個(gè)竭盡所能生存下來(lái)的精神，所以我并沒(méi)有感到很悲傷，只看到了一段滄桑的人生與活的通透。
從富二代到窮光蛋，本是人生的大起大落，但是一家人的心態(tài)并沒(méi)有太多崩壞，自有另一種活法，只是沒(méi)有以前瀟灑了而已，但是生活還是可以繼續的。一無(wú)所有的他開(kāi)始重新奮斗，時(shí)代變遷，他并沒(méi)有小說(shuō)中主人公的命運，依然是那么貧窮，但是我覺(jué)得只要每天都在努力不是碌碌無(wú)為，便就有了真實(shí)，有了希望。
我也曾經(jīng)因為生活感覺(jué)到未來(lái)無(wú)望，雖然遠沒(méi)有《活著(zhù)》中那么凄慘，但是那種自以為是的優(yōu)越背后，隱藏著(zhù)我不知道的風(fēng)險。睡一覺(jué)，第二天生活還要繼續，哪有那么多的時(shí)間回憶著(zhù)已經(jīng)岌岌可危的過(guò)去，真正能做的還不是只有腳踏實(shí)地的生活，踏踏實(shí)實(shí)邁好眼下的每一步。
讀完整本書(shū)，想起了我之前寫(xiě)的那本故事集《我在人間撿故事》，我也希望我寫(xiě)的故事也能像《活著(zhù)》一樣充滿(mǎn)色彩和靈魂�；蛟S我和我見(jiàn)過(guò)的人都沒(méi)有書(shū)里的那般傳奇、那般起起落落，而且當下是一個(gè)幸福的時(shí)代，大家的生活都偏向穩定，反而少了一些冒險與悲劇，更不會(huì )出現蓋世英雄登場(chǎng)的情景。冒險與新奇我很向往，但是從不敢嘗試，就像家里人從小告訴我不要去摸電源一樣。我無(wú)法做到像很多小說(shuō)和電影中那樣，超脫世俗放開(kāi)一切的冒險，即使現實(shí)生活中也有相同的`例子，但是我覺(jué)得至少在這點(diǎn)上我很難放下一起去大干一場(chǎng)。
越是成熟就越容易產(chǎn)生難以割舍的感情，長(cháng)大之后變成了社會(huì )人，社會(huì )的法律法規束縛著(zhù)；人類(lèi)的思想道德束縛著(zhù)；旁人的流言蜚語(yǔ)束縛著(zhù)；家人與事業(yè)的牽掛束縛著(zhù)。在種種羈絆的束縛著(zhù)我們學(xué)會(huì )忍耐與堅強，但是就沒(méi)有了超脫一切的灑脫。
如果遇到出家人，他們必定會(huì )說(shuō)是我放不下，而在社會(huì )逆境中堅強活著(zhù)的人會(huì )說(shuō)“不是放不下，而是愿意負重前行。我可不想我的人生沒(méi)有一點(diǎn)挑戰�！蹦牧系匠黾胰苏f(shuō)：“我一無(wú)所有的活著(zhù)，也是挑戰�！�
《活著(zhù)》讀書(shū)筆記 35
《活著(zhù)活著(zhù)就老了》是馮唐的一本隨筆集�？戳诉@題目真有意思，是的，隨著(zhù)歲月的流失，漸漸的我們每個(gè)人都會(huì )衰老。馮堂是一個(gè)特別的人，因為他不需要以謀生，所以里行間就多了幾分囂張。翻看他的文章，不難看出他的才思敏捷和霸氣側漏，挺有意思。
這本書(shū)集合了他近十年的文章，分為四個(gè)部分：那些書(shū)，那些人，那些事兒，那些地兒。開(kāi)篇就說(shuō)這本小說(shuō)整體水平低下，吸引好奇的你讀下去。講到好小說(shuō)的標準，他說(shuō)結構好的文章遠比辭藻華麗的文章好的多，但是如果一本書(shū)能讓你感動(dòng)，那么文、結構、才情神馬的.就都不重要了。我仔細回想了一下，貌似中文小說(shuō)里面我最喜歡的作家應該是張愛(ài)玲，國外的作家是村上春樹(shù)，其余的只能談得上某本書(shū)，談不是某個(gè)人了。不過(guò)，我個(gè)人好像閱讀中文小說(shuō)偏多，是不是意味著(zhù)我“整體水平低下”呢？呵呵，我想閱讀是一件很私人的事情，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，自有不同的妙處，不過(guò)我也確實(shí)需要補充一些外國優(yōu)秀小說(shuō)，因為我最近也發(fā)現，國外經(jīng)典小說(shuō)的結構都還是很不錯的。
書(shū)里有一段是說(shuō)馮唐他想趁年輕看完《二十四史》，這是我這大半年來(lái)看來(lái)看去都是《弟子規》，敢情古人幾千年就孕育出這么個(gè)東西，書(shū)店上架還得放成功學(xué)的柜子上。學(xué)問(wèn)不是這么做的，背一句“首孝悌，次謹信”就能做到的話(huà)還要警察做什么。急功近利必然適得其反，得慢慢地煲，不是說(shuō)要煲出個(gè)“出口成章”，而是要煲出“學(xué)以致用”。
我之前看《戰國策》，感覺(jué)就像在看兩塊五一本的《故事會(huì )》，到后來(lái)有時(shí)遇到個(gè)什么事，會(huì )忽然想到哪本哪本古書(shū)里有寫(xiě)過(guò)這么一段，該怎么做、有什么后果都寫(xiě)得明明白白。人生苦短，能遇到的事也就那么多，古人都總結好碼成了，這是單說(shuō)史，要是再看些散文、詩(shī)詞，什么人啊、情啊、景啊也就沒(méi)跑了。周?chē)皆凇督?jīng)典的理由》里面說(shuō)：“我反正不能一輩子生活在與人生無(wú)關(guān)的某個(gè)專(zhuān)業(yè)小角落里，懷著(zhù)囊括人類(lèi)全部知識的可笑的貪欲，我選擇了哲學(xué)這門(mén)凌駕于一切面對一本隨筆集是很難寫(xiě)出框架式讀后感的，況且也沒(méi)有這個(gè)必要，畢竟是一些感性的文，寫(xiě)在這里好像僅僅只是為了紀念：看了這題目，我就情不自禁想讀完了此書(shū)。
最后要說(shuō)的是，這本書(shū)值得再細讀一邊，為了體會(huì )那些有趣的句子、體會(huì )到精彩的人生。
《活著(zhù)》讀書(shū)筆記 36
從生而為人到行將就木不過(guò)須臾之間，洪荒之間萬(wàn)事萬(wàn)物皆變得渺小。生而為人，我們都是第一次，所謂幸事！
生命的延續就像是腳下的土地一樣，帶給我們無(wú)數的希望和落寞，我們憧憬著(zhù)它再一次的繁衍，見(jiàn)證著(zhù)生命的輪回。即便遭受著(zhù)來(lái)自生活帶來(lái)的打壓，但仍打心底里覺(jué)得活著(zhù)真好，像守著(zhù)一方土地一樣守著(zhù)生命。
初讀《活著(zhù)》一書(shū)，它不僅給我帶來(lái)極大的震撼還給了我深刻的思索！讀完《活著(zhù)》，我不禁為福貴的命運而噓唏。他的人生就像是起起伏伏的過(guò)山車(chē)，過(guò)山車(chē)的終點(diǎn)是游戲的目的地，可他的終點(diǎn)可能是無(wú)盡的死亡。若僅從福貴家人的層面來(lái)解讀福貴，我真心覺(jué)得他是一個(gè)失敗的人。站在父母的角度，他敗盡了家產(chǎn)，使年邁的父母被迫搬到茅屋；對于一個(gè)妻子而言，他也不是一個(gè)良人；就他的一對子女來(lái)說(shuō)，他更加不是一位稱(chēng)職的父親。如果說(shuō)福貴的父親去世只是一個(gè)序幕，那么他的人生悲劇才剛剛開(kāi)始上演，因為他的親人們在慢慢的離他而去�！痘钪�(zhù)》中為我們展現了福貴的大半輩子，他由一個(gè)沉迷享樂(lè )的人逐漸變成一個(gè)垂暮的老人，他的身體和性格在生活中慢慢的改變。一個(gè)皮膚黝黑的老人在農田來(lái)驅趕著(zhù)老牛耕地，這是多么常見(jiàn)的景象，黃昏中不知疲倦的他，一人一牛！
在書(shū)中，我最喜歡鳳霞這個(gè)角色，她是一個(gè)悲劇的角色。在鳳霞的身上我看到了中國傳統女性的那種勤勞樸實(shí)的品質(zhì)，她對于自己的這個(gè)家庭真的是全身心毫無(wú)保留的付出。小的時(shí)候一場(chǎng)大病使她成為了聾啞人，她無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)表達自己內心的感受，在父母把她送出去省下錢(qián)來(lái)給有慶讀書(shū)的時(shí)候，她連哭都是無(wú)聲的，眼淚成為了她唯一的表達方式。等鳳霞長(cháng)大成人之后，由于身體的缺陷沒(méi)有人上門(mén)提親，那時(shí)的她對于愛(ài)情的向往就像是太陽(yáng)一樣的炙熱，她看到新娘子出嫁的場(chǎng)景，從田地走到田埂上，走到新娘子的旁邊，她只能用行動(dòng)來(lái)表明。好不容易結婚了總算可以幸福的生活下去，最后卻死于難產(chǎn)。鳳霞，像霞光一樣罩著(zhù)這個(gè)家庭的女子。
生活就如同一本沒(méi)有完結的小說(shuō)，讀者永遠不知道接下來(lái)會(huì )是怎樣的結局。但活的久了，你所鐘愛(ài)的故事，都會(huì )有一個(gè)金石為開(kāi)的結局。
從抗日戰爭時(shí)期到后來(lái)的`新中國，福貴一家在生活的挫折中積極的活下去，即使家人后來(lái)相繼的離世，福貴還是在堅強的活著(zhù)�！案ＹF”是中國廣大底層人民的一個(gè)縮影。在生活的重壓下苦苦掙扎的底層人民，在困難面前即使不會(huì )微笑但還是反復的站起來(lái)，其實(shí)我們都是平凡人，我們可能會(huì )屈服于現實(shí)，會(huì )遭受生活一次又一次的打壓，事若求全何所樂(lè )，不完整的人生，有些許意外的生活才會(huì )令生命更加的精彩刺激。無(wú)論如何，對生命報以一定的崇敬，多一點(diǎn)熱情。
“人只要活得高興，窮也不怕”福貴的娘對福貴說(shuō)道。我非常的認可，沒(méi)有什么比活著(zhù)重要了，活著(zhù)真好！
花開(kāi)幾個(gè)輪回，花謝幾個(gè)時(shí)光，總有留不住的人，留不住的事，也有到不了的岸，嘗不到的樂(lè )�；钪�(zhù)活著(zhù)好像就明白了，不如淡定看待，豁達待之。面對匆匆人生，我們始終要有世界以痛吻我，我要報之以歌的瀟灑！
《活著(zhù)》讀書(shū)筆記 37
這個(gè)暑假，我讀了寫(xiě)的《活著(zhù)已值得慶�！�，令我大為感動(dòng)。
這本書(shū)的封面很簡(jiǎn)單：坐著(zhù)琴凳上，他身后是一個(gè)巨大的鋼琴。地上灑滿(mǎn)了玫瑰花瓣。的腿部寫(xiě)著(zhù)書(shū)名以及作者。
《活著(zhù)已值得慶�！愤@本書(shū)講訴了因頑皮而斷臂，但是后努力，堅持地攀登高峰，成為了一個(gè)達人。這本書(shū)最讓我感到的'地方有兩處：一是在游泳池里，雖然他比別人游的慢，但是，他堅持不懈的精神令我佩服與感動(dòng)。二是面對學(xué)校校長(cháng)的拒絕和歧視根本不在乎，而是用自己的實(shí)力證明了自己的能力：每天堅持用腳練琴7個(gè)小時(shí)以上，付出了常人難以想象的痛苦，終于彈出了《夢(mèng)中的婚禮》。并且他一步一步地走向了成功，終于取得了達人秀冠軍。
這本書(shū)讓我感到，讓我知道了只有活著(zhù)，才是最幸運的事情，珍惜現在的生活。為了!自己的目標不斷努力!
《活著(zhù)》讀書(shū)筆記 38
余華說(shuō)，人是為了活著(zhù)本身而活著(zhù)，不是為了除活著(zhù)以外的一切事物而活著(zhù)。
活著(zhù)作為一部影響幾代人的文學(xué)作品，確實(shí)發(fā)人深省，耐人尋味。在新中國成立前后的特殊階段，時(shí)代特征突出，時(shí)代氣息濃厚，活著(zhù)是一分痛苦也是一分快樂(lè )。書(shū)中主人公福貴的人生便是整個(gè)社會(huì )的縮影，他的身上折射了整個(gè)底層民眾的興衰禍福。
人為何而活著(zhù)。古羅馬政治家西塞羅認為，人是為了思考而活著(zhù)；法國啟蒙思想家盧梭那么認為，人因自愛(ài)而活著(zhù)；中國武俠小說(shuō)家古龍那么堅持，人為承當責任而活著(zhù)……而福貴卻說(shuō)：“人是為了活著(zhù)而活著(zhù)。〞
福貴早年玩物喪志，家道中落，妻子背離，父親慘死。年少的福貴因貪圖享樂(lè )而活著(zhù)，一步一步走向生活的陷阱，不得自拔，最終落得茍活之地。而立時(shí)的福貴，家境清貧卻自得，生活艱苦而自樂(lè )，在一切漸入佳境之時(shí)，迫入壯丁，背井離鄉，烽火連月，茍且偷安。這時(shí)的福貴為了重回故土而活著(zhù)，在拂塵間摸爬滾打，在硝煙里破繭重生。中年時(shí)的福貴，白發(fā)人送黑發(fā)人，喪子的悲哀貫徹了整個(gè)家庭。這時(shí)的福貴必須為了支撐家庭而活著(zhù)，作為唯一的男人，是家的希望。老年的福貴，終于有一點(diǎn)安穩的幸福，卻造化弄人，喪女，喪婿，喪妻，再喪孫，活著(zhù)便是與一頭黃牛相依相隨�；钪�(zhù)了無(wú)牽掛，活著(zhù)僅僅是為了活著(zhù)而活著(zhù)。
無(wú)論山河如何變遷，時(shí)代以何種速度繼續更替，生存對于人的價(jià)值卻始終如一。我們生來(lái)就為活著(zhù)，為了活著(zhù)而打拼，為了活著(zhù)而承受生活各方面的有形與無(wú)形的壓力。在夜深人靜，愁思萬(wàn)千的時(shí)候，我們何嘗沒(méi)有盤(pán)問(wèn)自己，活著(zhù)的意義在哪里，生存的價(jià)值在哪里。
形形色色的人生小那么為了家庭，為了金錢(qián)，為了事業(yè)，大那么為了社會(huì )，為了國家，為了和平。每個(gè)人活著(zhù)都有一個(gè)目標，都有一股推動(dòng)自己進(jìn)步的力量。但在某種程度上看來(lái)，與其說(shuō)是目標支持著(zhù)生存，不如說(shuō)是為了活著(zhù)而不斷地找尋目標。生活是一個(gè)又一個(gè)的小目標串聯(lián)起來(lái)的有機整體，這些目標的一個(gè)又一個(gè)地現實(shí)，那么是人生的終極大目標。而這些目標的實(shí)現歸根結底是為了活著(zhù)。
我們太常見(jiàn)因為人生中的一個(gè)小目標一兩次失敗而灰心喪氣的人，他們失意，他們墮落，他們失去自信，有的甚至失去活著(zhù)的勇氣。但但凡這樣輕生或者只是有輕生念頭的人，他們都還沒(méi)有完全看透目標與活著(zhù)的本質(zhì)聯(lián)系。而這樣的人太多太多。他們嘴上追求活著(zhù)的意義，追求生存的價(jià)值，愿以死來(lái)實(shí)現自己的人生目標，這樣的行為確實(shí)令人肅然起敬。而這樣的'人生，卻沒(méi)能體會(huì )到生活的真諦。以死的方式來(lái)實(shí)現價(jià)值并不是一個(gè)好的途徑。請記住，以生命的形式生存在這個(gè)世界上，為了活著(zhù)而活著(zhù)才是生命的本質(zhì)。我們是為了活著(zhù)而努力生存，死亡只是生命道路上不得已而為之的小插曲。
為了活著(zhù)而活著(zhù)的人生，簡(jiǎn)單明了，泰然自假設。只有我們把生活的思想簡(jiǎn)單化，把生存的意識強烈化，才能真正地體會(huì )到活著(zhù)的意義——以笑的方式代替哭，在死亡的伴隨下努力活著(zhù)。
《活著(zhù)》讀書(shū)筆記 39
書(shū)中最后這樣寫(xiě)到：“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚�！币痪湓�(huà)，總結了福貴的一生。
相比于富貴生活的那個(gè)年代，我們生活的這個(gè)時(shí)代是美好的。但是現如今越來(lái)越多的年輕人開(kāi)始玩物喪志、自怨自艾，更有甚者輕易結束了自己的'生命，為了愛(ài)情，為了面子。每當看到這種新聞時(shí)，我啞然并震驚于為何會(huì )有人把生命看的如此之輕，你所輕易舍棄的生命，是那醫院病房里的人不愿放棄的，是那身體有殘疾的人努力爭取的。
有時(shí)我也會(huì )對平淡的生活感到煩惱，如今我卻懂得，我們所厭倦的恰恰就是富貴窮極一生渴望追求的。誠然，我們如今都在活著(zhù)，而每個(gè)人卻都不同的活著(zhù)。有的人泡在煙霧縈繞的網(wǎng)吧中“虛擬”地活著(zhù)；有的人把課桌當做床糊涂地活著(zhù)；有的人在費盡心思爭取周?chē)说馁澰S夸獎中“努力”地活著(zhù)；有的人積極向上樂(lè )觀(guān)開(kāi)朗地活著(zhù)。每個(gè)人都有自己的活著(zhù)的方式，我們不能說(shuō)哪種方式是錯的。但是，當自己選擇的路走完時(shí)，當窮盡一生時(shí)，每個(gè)人收獲的卻也不盡相同......
我們每個(gè)人都在向死而生，我們都知道苦難是生命的常態(tài)，煩惱痛苦總相伴人生，何必自怨自艾，何不熱熱忱忱地活著(zhù)。
《活著(zhù)》讀書(shū)筆記 40
死很容易，活著(zhù)很難。這也許是最能概括本書(shū)情感的句子了。親人一個(gè)一個(gè)離自己遠去，靈魂一次一次被自己?jiǎn)适�。沒(méi)有活下去的支撐和信念，不知道為什么而活，但內心深處卻不會(huì )放棄生命，這恰恰是生命的本能�；钪�(zhù)，是一種本能，無(wú)關(guān)環(huán)境，無(wú)關(guān)信仰，無(wú)關(guān)追求。
福貴一家原應該是地主階級的有錢(qián)人，有著(zhù)幸福美滿(mǎn)的家庭，雖然老爹是個(gè)敗家仔，但依舊很寵福貴，有個(gè)支持自己，永遠關(guān)心自己的老娘，娶了個(gè)能吃苦耐勞，善解人意的有錢(qián)人家小姐做妻子——家珍，還有個(gè)漂亮、能干的女兒——鳳霞，最后還有個(gè)善良，熱心的小兒子——有慶。但卻經(jīng)過(guò)福貴的一系列折騰和當代社會(huì )的發(fā)展，最終導致錢(qián)沒(méi)了，老爹死了，疼愛(ài)自己的老娘病死了，可憐的兒子和女兒在同一間醫院走了。妻子也死去，留給福貴最后的念想是鳳霞的丈夫二喜和孩子苦根。曲終人散，最終都離他遠去。這世界上只剩下他孤零零的一個(gè)人。
我會(huì )想，他為什么不去尋死？他為什么還要活著(zhù)？最親的爹和娘去世了，最?lèi)?ài)的妻子兒女走了。沒(méi)有一個(gè)人能頂住這般打擊。這世界已了無(wú)牽掛，他也都這般歲數，活在這，沒(méi)人給自己送終，所謂的家財萬(wàn)貫一夜失，白發(fā)人送黑發(fā)人，世上無(wú)親人，這類(lèi)悲慘的事情在同一個(gè)人身上發(fā)生，試問(wèn)自己，誰(shuí)有他這樣堅持活下去的信念？他究竟是心底強大，還是想替自己愛(ài)的人繼續活下去，看遍世間所有美好。
我常常進(jìn)入書(shū)中，幻想假如我是福貴，那個(gè)最悲慘的主人公，我會(huì )不會(huì )在家珍去世后便與她一同死去，我不敢想象，但心底里卻是有個(gè)明確的答案仔細想想，我不會(huì )那樣做。那是高潔的愛(ài)情，但我欣賞不來(lái)。我不會(huì )死，雖然我不知道為了什么活著(zhù)，但我終究不舍得這世間，我留戀它，我會(huì )努力抱著(zhù)好的心態(tài)迎接接下來(lái)的'日子，但確實(shí)不會(huì )有從前的快樂(lè )和無(wú)憂(yōu)無(wú)慮了。深入作者想要表達的意思，與福貴感同身受，想象他經(jīng)歷苦痛時(shí)的心情，理解并生存。
不是每個(gè)人都能從打擊中走出來(lái)，人是為了本身活著(zhù)而活著(zhù)，而不是為了活著(zhù)之外的任何事物而活著(zhù)。其實(shí)活著(zhù)本身的美好就足以讓我們迷戀，足以讓我們繼續為其活著(zhù)�；钪�(zhù)，是責任，是心態(tài)，是生命本該有的色彩。連生存的機會(huì )都沒(méi)了，又談何創(chuàng )作？夢(mèng)想？機遇？死去可以?shī)Z去人們的痛苦的記憶，但是活著(zhù)可以讓人們重新創(chuàng )造歡樂(lè )的記憶�？偨Y起來(lái)便是：與其忘記痛苦，不如制造歡樂(lè )。瀟瀟灑灑過(guò)完余生。但依舊會(huì )帶有悔恨，恨自己、恨世界。
《活著(zhù)》究竟是想表達主人公的可悲，亦或是表達希望讀者堅強生活。沒(méi)有準確把握，但中心絕對是：把握生活，領(lǐng)悟一切，努力活著(zhù)。
《活著(zhù)》讀書(shū)筆記 41
人是為了活著(zhù)本身而活著(zhù)，而不是為了活著(zhù)以外的任何事物而活著(zhù)。
形形色色的人們在這個(gè)叫做活著(zhù)的故事里一一死去，這寬廣又沉重的話(huà)題壓抑得欲哭無(wú)淚。是的，它太沉重，害怕它刺痛我的心。是的，它太寬廣，凝聚了太多責任和使命。
還太年輕，尚未豐滿(mǎn)的羽翼還未曾感受過(guò)天空的寬廣。年輕的心還未曾思考過(guò)生存的意義卻被絕情地卷入這個(gè)叫做活著(zhù)的故事里。緊接著(zhù)，當那個(gè)貫穿全文的線(xiàn)索讓我捫心自問(wèn)時(shí)，我無(wú)從以答。然后，那顆年輕的心漸漸平復躁動(dòng)，開(kāi)始思考，人為什么要活著(zhù)？
余華用一種近乎冰冷的語(yǔ)調帶我們走進(jìn)這個(gè)叫做活著(zhù)的故事，然后絕情地否定了那些年少的輕狂歲月。
余華對每個(gè)走進(jìn)這個(gè)叫做活著(zhù)的故事里的人說(shuō)，活著(zhù)的力量不是來(lái)自于叫喊，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予人們的責任，去忍受現實(shí)給我們的幸福和苦難，無(wú)聊和平庸。是否現實(shí)生活的殘忍遠比我們想象的寬廣，總是承受再多苦痛，依然要堅忍，這是否便是這個(gè)叫做活著(zhù)的故事想要告訴我們的.?所以在黑暗的故事里，那些悲傷的情節之間，那個(gè)人兒仍然在死亡的伴隨下活著(zhù)。
最后終于捋清，縈繞在心頭久久無(wú)法散去的那種思緒，走出這個(gè)叫做或者的故事而堆積在心里的那抹思緒，是震撼，是感動(dòng)，是對生存意義的頓悟，正如當你兩鬢雪白時(shí)，再憶起那些年少輕狂、玩世不恭，才會(huì )明白他們終將臣服在宿命腳下。
還太年輕，尚未豐滿(mǎn)的羽翼正感受著(zhù)天空的寬廣，年輕的心正思考著(zhù)生存的意義咀嚼著(zhù)那個(gè)叫做活著(zhù)的故事。緊接著(zhù)，當那個(gè)貫穿全文的線(xiàn)索再次讓我捫心自問(wèn)時(shí)，我淡笑不語(yǔ)。然后，那顆年輕的心終于不再躁動(dòng)，開(kāi)始明白，開(kāi)始面對那個(gè)叫做活著(zhù)的故事外的叫做活著(zhù)的，現實(shí)。
《活著(zhù)》讀書(shū)筆記 42
以前喜歡閱讀但很少寫(xiě)讀后感，這次不是不想寫(xiě)而是看過(guò)讀友們寫(xiě)的感覺(jué)自身更加詞窮，寫(xiě)不出內涵。人為何而活著(zhù)?有人認為是為了愛(ài)活著(zhù)，有人認為是因思考而活著(zhù)，也有人認為因為責任而活著(zhù)，而富貴卻說(shuō)：“人，是為了活著(zhù)而活著(zhù)�！�
年少時(shí)的富貴，因貪圖享樂(lè )不能自拔，最終從一個(gè)富家少爺淪落一貧如洗的貧困人家，可當他洗心革面重新做人的時(shí)候，又被命運開(kāi)了玩笑，給母親抓藥的時(shí)候又被當壯丁抓走，茍且偷生只為一個(gè)單純的信念——一定要活著(zhù)回家，富裕時(shí)已經(jīng)辜負了親人，而這次一定不能再辜負吧。終于活著(zhù)回家，看到一雙兒女，雖然爹娘已經(jīng)去世，女兒因病不能夠變成啞巴，但一家人能在一起就是最大的幸福�？缮罹褪侨绱�，明天和意外你永遠不知道誰(shuí)先到來(lái)。當一切都在自我滿(mǎn)足的幸福中時(shí)，有慶好好的就那走了，當看到這里的時(shí)候連自身都不相信就這樣走了，原本要殺人的富貴因為對方是當初過(guò)命的兄弟而非縣長(cháng)的時(shí)候就這么原諒了，可他原諒不了自身。
偷偷的把有慶埋了，擦干眼淚偷偷的回家，最后家珍還是知道了，善良的女人也接受這樣的事實(shí)。日子波瀾不驚的'繼續，原本以為苦難就此結束雖然清貧但可以好好生活的時(shí)候，鳳霞走了，家珍走了，二喜(女婿)走了，最后甚至連五歲的外甥苦根也走了，有些接受不了這樣的情節，可最后又被富貴的開(kāi)朗所感染著(zhù)，趕著(zhù)那頭叫做“富貴”的老牛，樂(lè )呵呵的面對屬于自身的生活。也許富貴覺(jué)得他不是單純的一個(gè)人活著(zhù)，而是所有人再他一個(gè)人身上活著(zhù)，活著(zhù)看生活一天天變得更加美好。
《活著(zhù)》讀書(shū)筆記 43
余華的這本《活著(zhù)》被幾個(gè)朋友推薦過(guò)了，不知道我是出于偏見(jiàn)還是什么，總覺(jué)得這本書(shū)大抵描寫(xiě)的也是五六十年代農村的故事，就像《白鹿原》，這類(lèi)書(shū)大多稱(chēng)之為名作，但我好像就是一個(gè)單純喜歡讀故事的人，喜歡高潮迭起、迂回曲折，對這類(lèi)太深刻的作品反而是不大感冒的。
和朋友聊起讀書(shū)，這本《活著(zhù)》再次被提及，我想是應該看看了，從下載下來(lái)到讀完，兩天時(shí)間，像著(zhù)了迷似的，越讀越被深深的打動(dòng)，越是停不下來(lái)。
一個(gè)人的一生裝進(jìn)了一本僅僅幾百頁(yè)的書(shū)，沒(méi)有對人物心理濃墨重彩的渲染，只是簡(jiǎn)單的敘述。講的人娓娓道來(lái)，平靜的敘述，聽(tīng)的人心里卻波瀾起伏，久久不能平靜，這大概就是余華的高明之處吧!
福貴，又富又貴，多好的名字啊，這也是他的父母對他的期望，光宗耀祖、又富又貴，可他的一生卻是潦倒窮困、厄運相隨。年少輕狂，仗著(zhù)家里吃喝嫖賭，等到輸光家產(chǎn)，父母離世才幡然醒悟，但覺(jué)悟、改變并沒(méi)有阻止厄運的腳步，在那個(gè)年代生活本就難以為繼，兒子、妻子、女兒、女婿、外孫又相繼離世，只剩下他孤零零的活著(zhù)，他親手埋葬了自己所有的親人，與一頭老牛為伴，書(shū)中有一句話(huà)說(shuō)的很好，活著(zhù)不是為外在的事物而活著(zhù)，而是為活著(zhù)本身而活著(zhù)，活著(zhù)，對福貴而言只是一種生活狀態(tài)，他的心經(jīng)歷太多苦難，已變得波瀾不驚，看透人生的磨難，才豁然開(kāi)朗，才能夠平靜的敘述那些常人難以承受的苦難，才能日出而作日落而歸安靜的度過(guò)人生的黃昏。
福貴的'故事能夠打動(dòng)人不是因為命運給了他接二連三的打擊，而是那種經(jīng)歷苦難、看破人生后的豁然開(kāi)朗，親人離世、白發(fā)人送黑發(fā)人這樣的故事并不離奇，但卻是異常痛苦的，當親人相繼離開(kāi)后，福貴大可以一死了之結束這悲劇痛苦的人生，可他沒(méi)有，他選擇接受，好好的活著(zhù)，種種地、唱唱歌、和老牛說(shuō)說(shuō)話(huà)，他困苦的一生讓人感慨，但他平靜的講述才真的讓人心疼，真的打動(dòng)人!
現實(shí)生活的無(wú)情與殘忍，遠比我們想象的要寬廣，而活著(zhù)，縱容要承受眾多難以接受的痛苦，卻依然要堅韌、頑強，這大概就是生命的力量，活著(zhù)的意義罷!
有的酒越品越香，有的書(shū)越讀越深刻，看來(lái)以后讀書(shū)得沉下去。
《活著(zhù)》讀書(shū)筆記 44
也許大多數讀者在讀完《活著(zhù)》這本小說(shuō)后都會(huì )有一種為小說(shuō)悲劇的強烈震撼，同時(shí)淡淡地思考：這本書(shū)以如此悲傷的一個(gè)主題，到底想表達怎樣一種狀態(tài)，一種態(tài)度，一種精神呢？
這本書(shū)所涉及的時(shí)代背景相當豐富，故事主人公福貴經(jīng)歷了民國到共和國的轉變，熬過(guò)了抗日戰爭，解放戰爭，人名公社……然后活著(zhù)。強調活著(zhù)。生存活著(zhù)是故事的主題，為襯托生活的主題，作者描述了大量的死亡。主人公親朋好友的相繼離去，一次又一次給主人公以感觸，一次又一次重塑了主人公的內心世界。
離去的第一個(gè)人是主人公的父親，之前主人公認為父親和自己一樣是個(gè)敗家子，自己便有理由去敗家，去毫無(wú)顧慮，肆無(wú)忌憚地敗家。敗家由起初一個(gè)有趣朦朧的概念，到一個(gè)沉重壓著(zhù)的現實(shí)，主人公猛然驚醒并感到自責后，才猛然發(fā)現父親原來(lái)是一個(gè)很有智慧的人，父親也才得到了尊重。其實(shí)主人公對父親生前的尊重，對父親死后的追念都是愧疚的一種形式，意識到父親的死，母親的悲傷，妻子的為難都源于自己的愧疚。主人公的人格已發(fā)生轉變，彌補了自己人性上的缺失。與此同時(shí)，主人公也成為一個(gè)只是帶有特殊歷史的普通人了，這也是書(shū)中的一個(gè)妙處，故事的發(fā)展又得以從勞苦大眾的角度凸顯那一種苦難。
我們都已經(jīng)發(fā)現到，每當一個(gè)親友離去時(shí)，主人公誠然會(huì )感到悲痛和孤獨，但都不會(huì )感到絕望。每當陷入一個(gè)困境時(shí)，主人公誠然會(huì )苦惱，會(huì )迷茫，但都在努力地走出困境。作為一個(gè)小人物，他能堅持活下去，只要命運不徹底擊毀他，他就活下去；只要他還有生存的希望，還有生活的可能，他就堅持活下去；他能活下去，無(wú)論生活多么悲傷，多么貧苦，多么缺少快樂(lè )享受而充滿(mǎn)了傷痛。這種活下去的精神是一種最平凡的精神，也可能是人性中最堅韌的一點(diǎn)。
當主人公由富貴跌入貧窮的時(shí)期，是他敗光家產(chǎn)的那段時(shí)期，生活發(fā)生轉變的那段時(shí)期，也是主人公擺脫行尸走肉這個(gè)形態(tài)的時(shí)期。期間主人公恐懼過(guò)，迷惘過(guò)，失去過(guò)生活的動(dòng)力和方向，在父親的開(kāi)導下，決定改變現實(shí)，通過(guò)勞動(dòng)再次積累家業(yè)，人活著(zhù)是為了實(shí)現自己的某種需求，滿(mǎn)足自己的某些欲望，這是一種原始而強大的推動(dòng)力，同時(shí)也是活著(zhù)的一種精神，那就是有一個(gè)方向，有一個(gè)目標。
在后來(lái)的變折中，主人公感受到了小角色的艱苦和幸運。艱苦在于，無(wú)論在哪一種浩劫中，他都會(huì )成為間接利用和受害的目標，只能盲目地隨波逐流，渾渾噩噩地活下去。幸運在于，他永遠不會(huì )成為矛頭所向，矛盾所在。即使在內戰中，他只能毫無(wú)怨言的去做了壯丁，但永遠不會(huì )像那個(gè)被弟兄倒戈的連長(cháng)。投降后還是能活下去的。他只能選擇被生產(chǎn)隊壓迫，被紅衛兵侵害，但永遠不會(huì )像可憐的春生失去生的希望。把頭低下還是能活下去的。他為生計的奔波，他對生命的熱愛(ài)，他對生活的.不放棄，就是活著(zhù)的一種精神————熱愛(ài)并堅持。
讀《活著(zhù)》讓我想到了《駱駝祥子》，這兩本書(shū)的主人公有趣的異同引起了我的思考。兩者活著(zhù)都有一個(gè)目標，隨著(zhù)現實(shí)中苦難的打擊，不停地降低目標，降低要求，最后目標變得十分簡(jiǎn)單————活著(zhù)�？芍档米⒁獾氖�，這兩種“活著(zhù)”的含義是不同的，祥子遭受挫折后是放棄了希望，喪失了抗擊挫折的能力，安于現狀沒(méi)有追求的生活，已經(jīng)成為標準的行尸走肉了�？筛ＹF的活著(zhù)是在與挫折抗爭中活著(zhù)，在化解悲傷尋求樂(lè )觀(guān)中活著(zhù)。雖然目標越來(lái)越小，可他是有追求，有希望的。直到最后一個(gè)親人苦根離開(kāi)之前，他都存留著(zhù)一種可以把日子過(guò)得幸�？鞓�(lè )的期待。即使所有人離他而去，他也能在老牛的陪伴下，回想親人，回想過(guò)去的一點(diǎn)一滴，繼續樂(lè )觀(guān)地生活下去，這是難能可貴的，這才能真正反映“活著(zhù)”這個(gè)主題，這是一種平凡的精神中的可貴，不平凡的那一點(diǎn)。
“做人還是平常點(diǎn)好，爭這個(gè)爭那個(gè)，爭來(lái)爭去賠了自己的命。像我這樣，說(shuō)起來(lái)是越混越?jīng)]出息，可壽命長(cháng)，我認識的人一個(gè)挨著(zhù)一個(gè)死去，我還活著(zhù)�！币苍S，平凡地活著(zhù)，這種平凡的精神，真的不失為一種成功的人生智慧。
《活著(zhù)》讀書(shū)筆記 45
活著(zhù)講述的就是一個(gè)叫徐福貴的老人一生的故事，作者余華用平實(shí)的表達手法，平靜地表達了歷經(jīng)世間滄桑和磨難的老人的現實(shí)生活。
看完后，不覺(jué)悲涼，悲哀，悲傷起來(lái)。似乎時(shí)間所有的苦難都他經(jīng)歷了。不禁自問(wèn)：活著(zhù)的意義何在
司馬遷說(shuō)有的人活著(zhù)比泰山重，有的人活著(zhù)比鵝毛輕；雷鋒說(shuō)，活著(zhù)是為了讓別人生活得更好；保爾柯察金說(shuō)為了人民的解放而活。但對于徐福貴而言活著(zhù)的理念在于：“人只要活著(zhù)，窮也不怕。〞他覺(jué)得人活著(zhù)的'意義并非只是富貴，更應該懂得生活，學(xué)會(huì )勞作，為一家人而活著(zhù)。那樣即使日子過(guò)的又苦又累，心里卻踏實(shí)了。妄想可以嘗試把家從小雞變成鵝，鵝變成羊，羊變成牛，使自己窮苦的家變得重新興旺起來(lái)。而在他被抓入伍，受恩回家的那一刻，足見(jiàn)他活著(zhù)的意義只是為了家人，對家庭的牽掛便成了他活著(zhù)的唯一理由。我們可以想象，如果他選擇留下，或死于戰場(chǎng)，或者高官厚祿。但像他這種無(wú)文化無(wú)社會(huì )主義理想的舊社會(huì )底層人民群眾而言是終究不會(huì )選擇留下的。當解放了以后，他看到占他家地的龍二被槍斃，家珍的話(huà)使他明白：只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了！而即便是這么一個(gè)看似尋常的幸福，他竟也不能夠擁有。先是兒子獻血，糊涂送命；女兒難產(chǎn)而亡；妻子病重身亡；女婿被水泥板壓成肉醬；外孫被豆子撐死！而他只能感慨：“往后的日子我只能一個(gè)人過(guò)了，我總想著(zhù)自己日子也不長(cháng)了，誰(shuí)知一過(guò)又過(guò)了這么些年……這輩子想起來(lái)也是很快就過(guò)來(lái)了，過(guò)的平平常常，……做人還是平常點(diǎn)好，爭這個(gè)爭那個(gè)，爭來(lái)爭去賠了自己的命。〞想想現實(shí)中的我們，還在爭么肯定是的��！試問(wèn)誰(shuí)能真正放下呢
書(shū)看完了，覺(jué)得異常壓抑！活著(zhù)到底有什么意義也許無(wú)所謂活著(zhù)，塵世的苦難，活著(zhù)的人總得承受，在命運面前，只有忍耐，忍耐孤獨，忍耐不幸，甚至是死亡�；钪�(zhù)并不是要告訴我們應該怎樣活著(zhù)，只是在陳述活著(zhù)這樣一個(gè)事實(shí)，套用徐福貴夫婦對春生的話(huà)來(lái)說(shuō)：活著(zhù)，好好活著(zhù)，我們只能等待被時(shí)間和命運遺棄，而沒(méi)有權利拋棄生命。在命運面前，也許不能不感慨人類(lèi)的無(wú)力！改變不了活著(zhù)的事實(shí)，就改變活著(zhù)的態(tài)度吧！只要活著(zhù)，總有希望，態(tài)度也許至少可以是可以改變活著(zhù)的狀態(tài)，或者好，或者差，只是在生命的鏡頭至少可以告訴自己，我們活過(guò)，也曾努力過(guò)。尊重生命，熱愛(ài)生活，擁抱未來(lái)！才是當代學(xué)生的根本生活態(tài)度！
《活著(zhù)》讀書(shū)筆記 46
一個(gè)不是那么華麗的名字，一個(gè)不是那么有鮮明特色的故事。余華的《活著(zhù)》只是以簡(jiǎn)單的筆觸記錄著(zhù)一個(gè)普通人的一生。簡(jiǎn)單的語(yǔ)言，巨大的能量，沖擊著(zhù)讀者的心靈深處，而我恰好是其中一位讀者�！痘钪�(zhù)》全文以主人公的生活經(jīng)歷講述著(zhù)人是如何去承受巨大的苦難，千鈞一發(fā)之際，我們該如何承受這萬(wàn)般重量，我們又該怎樣堅強的走下去，我想文中的主人公完美地詮釋了一切。
其實(shí)讀完這本書(shū)，我的心情是沉重的，有人說(shuō)“如果我們有更多的選擇，我們就不會(huì )有那么多咄咄逼人的欲望�！币呀�(jīng)成年的我們，不可能因為一本書(shū)而徹底改變我們?yōu)槿颂幨赖姆椒�，但它總�?huì )在潛移默化中給予我們照亮黑暗的光芒。就像《活著(zhù)》，縱然是悲觀(guān)的感覺(jué)，卻在無(wú)形中告訴我們，活著(zhù)就是為了“活著(zhù)本身”而活，總要學(xué)會(huì )在絕望中尋找希望。
第一章中，作者以“我”遇見(jiàn)老人而引出了福貴這一個(gè)主人公，借著(zhù)福貴的描述寫(xiě)出了他的一生�！拔摇痹谟龅嚼先藭r(shí)正值他開(kāi)導老牛，有這樣一句話(huà):“二喜、有慶不要偷懶，家珍、鳳霞耕得好，苦根也行啊”，老人解釋為鼓勵牛耕田，可讀到后面才明白，這都是他去世的親人的名字，不禁心酸，老人的親人一個(gè)一個(gè)離去，到最后只能用這樣的方式來(lái)懷念他們。接著(zhù)講到了老人少年時(shí)，家境富裕，有天有地有工廠(chǎng)，還有著(zhù)妻子家珍，但卻是他這個(gè)敗家子，因此后來(lái)在場(chǎng)上敗光了家業(yè)。讀到這里，身為一個(gè)讀者心里也怨恨著(zhù)，原本這么龐大的家業(yè)一念之差就全沒(méi)了，這是造了多大的孽啊，沉迷讓自己從一個(gè)闊少爺淪落為了窮小子，還讓家人跟著(zhù)遭罪，讓讀者都為他感到不齒。最可恨的是，妻子家珍懷著(zhù)身孕來(lái)到賭場(chǎng)想制止他，卻被他打并拖出了賭場(chǎng)，試問(wèn)這是一個(gè)有良心的人會(huì )做出來(lái)的事情嗎?這讓我們明白，無(wú)論家里多么富有，產(chǎn)業(yè)有多少，依然敵不過(guò)一個(gè)游手好閑、沉迷花花世界的敗家子。
也許對于敗家子來(lái)說(shuō)，只有真的失去，才會(huì )覺(jué)醒，才會(huì )明白生活不易，才會(huì )念得家人的好。賭輸了所有家產(chǎn)，氣死了自己的父親，看著(zhù)妻子離開(kāi)、母親年邁、女兒乖巧可愛(ài)，才會(huì )知道自己應該洗心革面、重新做人。好在“人之初，性本善”，福貴放棄了自己曾在意的面子，肯低下頭向賭贏(yíng)了他們家的房產(chǎn)地產(chǎn)的龍二租五畝地，福貴為了母親、為了妻子、為了孩子愿意重新開(kāi)始，愿意笨鳥(niǎo)先飛、愿意吃苦耐勞，躬耕農田，不分日夜。本以為這將會(huì )是一個(gè)童話(huà)式美好的結局，就像福貴說(shuō)的那樣“我想著(zhù)我們徐家也算是有一只小雞了，照我這么干下去，過(guò)不了幾天小雞就回變成鵝，徐家總有一天會(huì )重新發(fā)起來(lái)的”。畢竟浪子回頭金不換，誰(shuí)知在那個(gè)大的時(shí)代背景下，當時(shí)中國戰亂紛爭、貧瘠落后、動(dòng)蕩不安，誰(shuí)能幸免呢?福貴在給母親買(mǎi)藥的路上，又因為打斗被抓去當壯丁，接下來(lái)是兩年的在戰場(chǎng)后方輾轉流亡。聽(tīng)過(guò)戰場(chǎng)傷兵的絕命哀嚎，見(jiàn)過(guò)血流成河，與好友分散，與好友生死離別。當解放了他們之后，讓他們選擇去路時(shí)，福貴選擇了回家，我第一反應是指責他為什么不能夠去抗日、去為中華民族的未來(lái)奮斗，但仔細一想，也許對于一個(gè)曾經(jīng)不學(xué)無(wú)術(shù)的紈绔子弟，沒(méi)有接受過(guò)進(jìn)步的思想，能在此時(shí)想到他的至親，為他們而活已經(jīng)足夠，這對他來(lái)說(shuō)已經(jīng)是質(zhì)的飛躍，能給自己的妻子兒女一個(gè)幸福的家對他來(lái)說(shuō)也不是易事，對他來(lái)說(shuō)一生足矣無(wú)憾了。
可造化弄人，屬于福貴的悲劇才剛剛拉開(kāi)帷幕。懷著(zhù)欣喜的心情回到家中，大概原想的是一家人歡歡喜喜，自己奮發(fā)圖強，而后享天倫之樂(lè )。但是迎接他的卻是女兒因病成了聾啞人，年邁的母親也積勞成疾，家中沒(méi)有一點(diǎn)余糧。這該是怎樣一種沖擊，又讓歸來(lái)的福貴該以什么樣的心情去面對，我想他是喘不過(guò)氣的，就像有座大山，但他得活著(zhù)，去做這個(gè)因他而不幸的家的頂梁柱。生活如果不給你點(diǎn)苦難，你永遠不會(huì )發(fā)現他曾經(jīng)給你的是天堂。我想此時(shí)的福貴大概便是如此，然后為生計奔波。其實(shí)，即便浪子回頭金不換，也不一定換來(lái)命運的寬松。
緊接著(zhù)悲劇又接連發(fā)生了，作者余華把重復的死亡寫(xiě)進(jìn)福貴的日常生活中，讓福貴這個(gè)被命運和時(shí)代捉弄的人，一次又一次白發(fā)人送黑發(fā)人，不得不去承受命運中這般的無(wú)奈與痛苦，從他被俘虜歸來(lái)后，本來(lái)剛剛過(guò)上好日子的聾啞人大女兒鳳霞因為難產(chǎn)死在了產(chǎn)房，留下了丈夫二喜照顧生下來(lái)的兒子苦根，然而二喜也沒(méi)有受住這般打擊，在一次工地事故中喪失性命�？喔@個(gè)可憐的孩子只好福貴來(lái)照看，可是又因為窮困沒(méi)吃過(guò)好東西，在生病時(shí)，吃福貴給他做的豆子撐死了。這不僅給福貴帶來(lái)了沉重的打擊，也讓我們讀到此章節時(shí)有著(zhù)出乎意料的震撼，更加彰顯了我們要活著(zhù)的意義和活著(zhù)的可貴。沒(méi)有什么能夠阻擋我們活下去的信念，我們是為活著(zhù)本身而活著(zhù)，而不是為了其他外物而活。
余華所寫(xiě)的《活著(zhù)》，是把人生的酸苦無(wú)限放大。我們生活在普通的大千世界，人生很少會(huì )像余華書(shū)中寫(xiě)的'那樣跌宕起伏，如此的悲劇收場(chǎng)。也許這就是余華先生的寓意所在，把悲劇無(wú)限放大，讓我們通過(guò)戲劇性的人生來(lái)反思自己的生命。當我們看過(guò)了福貴的衣食父母、妻子兒女、女婿外孫相繼離世，一個(gè)本來(lái)不愁吃穿的敗家子淪為了孤苦伶仃、孑然一身的垂暮老人后，我們才意識到自己生活中的煩惱是多么多么的微不足道。因為一個(gè)人的無(wú)心言語(yǔ)而糾結敏感，因為合作的不合意見(jiàn)而記恨于人，因為別人的一句批評而耿耿于懷，因為別人的優(yōu)秀美麗而心生嫉妒，這一件件在我們看來(lái)天大的事，在福貴的悲劇之下不都變成了顆粒大的小事?因此，我們更要學(xué)著(zhù)看淡生活，平靜自己的內心。
有些人說(shuō)，活著(zhù)如果只能是受苦，是辛勞，是痛苦，那我為什么還要活著(zhù)，所以就有人選擇了自殺;但余華的《活著(zhù)》卻不是如此，主人公富貴的一生，除了年輕時(shí)的放蕩歡愉外，其他都是痛苦的，就算這樣卻還是有著(zhù)對生活的熱情，把生活一天天的過(guò)下去。其實(shí)，我們不應該每天抱怨著(zhù)生活的不公與失落，活著(zhù)就應該是我們對未來(lái)最大的盼頭。用有限的光陰，去釋放無(wú)限的價(jià)值，這不僅僅是這個(gè)時(shí)代的奏曲，更是我們人生亙古不變的真諦�；钪�(zhù)，活出希望，活出價(jià)值，活出精彩。
《活著(zhù)》讀書(shū)筆記 47
收到同學(xué)從日本寄來(lái)的一張明信片，上面寫(xiě)著(zhù)：“活著(zhù)就是為了幸福，這是生活與死亡的唯一區別�！�
不是這樣的，福貴你要去反駁他，你要從這個(gè)世界里找尋生存之地，沒(méi)有幸福我們仍然要活著(zhù)。
忘了是多久之前看的碟，有些畫(huà)面至今記憶猶新。鞏俐飾演的家珍用粗布麻衣的真摯去換取身著(zhù)旗袍的典雅，來(lái)獲得福貴的不離不棄。葛優(yōu)飾演的福貴在戰爭后的九死一生，回到家中擁到妻子兒女的踏實(shí)感。想必他是幸福的吧，對未來(lái)充滿(mǎn)期待，想著(zhù)逝去的切還來(lái)得及救贖，卻沒(méi)想到死亡就這樣按部就班地到來(lái)，一錢(qián)錢(qián)地凌遲那顆逐漸老去的心。先是有慶因為抽血過(guò)多而死，而后女兒鳳霞難產(chǎn)大出血，最后家珍、二喜、外孫苦根……無(wú)人幸免。
哦，不對，還有你福貴和那一頭“福貴”。
一開(kāi)始在體育課上看完這本書(shū)，我坐在高高的臺階上放眼望去，綠草為裳，陽(yáng)光為佩，交錯相應，延伸到視線(xiàn)所不能到達的地方。天氣很好，天空一碧如洗，云好像繡上去的一般，精致輕盈。這個(gè)故事的盡頭，似乎痛苦而又平淡。
生活在這樣一個(gè)充斥著(zhù)懷疑和不信、死亡和背叛的世界里，活著(zhù)原本的面貌就是活著(zhù)。小人物沒(méi)有撼動(dòng)世界的力量，所以活著(zhù)的每一天都應該活成一場(chǎng)盛大。喜歡豆瓣上一個(gè)人的影評：“如果哪一天不堪忍受了，可以學(xué)黛玉那樣，把過(guò)往都燒了，燒出另一個(gè)世界�！�
爺爺剛離開(kāi)的那幾天，我天天以淚洗面。我不想任何人告訴我生活會(huì )變得好，因為處在幸福中的人的安慰顯得蒼白無(wú)力。我一遍諞地讀《活著(zhù)》，一遍遍和福貴比慘。
最終他贏(yíng)了，我也活過(guò)來(lái)了。
前兩天我和奶奶在那邊疊衣服，我忽然對奶奶說(shuō)：“我夢(mèng)到爺爺了�！蹦棠绦πΓ骸澳撬^(guò)得好嗎?”我說(shuō)：“好啊，他在夢(mèng)里沒(méi)有痛苦，和朋友大口吃酒、賭牌，快活得不得了�！蹦棠贪岩路稍谘劬ι�，喃喃：“那就好，那就好……”
姜夔有詩(shī)：“人間別久不成悲，兩處沉吟各自知�！闭f(shuō)的是：雖往事已矣，但時(shí)間的'流逝和空間的轉換，加上人事變幻的滄桑，并沒(méi)有改變伴侶之間的深深眷戀。于余華的“生存和生活是一個(gè)硬幣的兩面”，我讀出了它的另一層意思，這一層意思無(wú)關(guān)風(fēng)花雪月。
在那一條“再也看不到兒子有慶赤著(zhù)腳跑來(lái)”的田壟上，老人和牛漸行漸遠，空曠而又溫暖。
《活著(zhù)》讀書(shū)筆記 48
時(shí)光向來(lái)刻薄，像吹散一朵蒲公英似的，把我們吹往不同的地方。大抵人生總是這樣，充滿(mǎn)一場(chǎng)場(chǎng)盛大的邂逅與別離�！纷游摹段覀兌家粯�，年輕又彷徨》
余華的《活著(zhù)》可以稱(chēng)得上是名貫中西，光是讀再版又或是國外版本的序言，就有很多，我也不記得寫(xiě)的都是什么了。
從知道這本書(shū)至今已經(jīng)有數十年時(shí)間，從來(lái)沒(méi)主動(dòng)去看過(guò)，甚至有段時(shí)間覺(jué)得就是文人的無(wú)病呻吟，機緣巧合，在圖書(shū)館偶遇，花一上午時(shí)間匆匆看完，放下書(shū)，還沉浸在文字營(yíng)造的悲傷之中，走到圖書(shū)館的臺階下，還在思考著(zhù)書(shū)中的情節和人生苦短。
本來(lái)也是寫(xiě)不出來(lái)這篇讀后感的�！痘钪�(zhù)》的內容太過(guò)于沉重，太過(guò)于真實(shí)，將所有的機緣巧合和近百年的所有不幸，用一筆一畫(huà)的方式勾勒出來(lái)，籠罩著(zhù)你、逼迫著(zhù)你，留給你的是無(wú)盡的遐想和不禁地悲傷。這種讀后感寫(xiě)不出悲情，無(wú)話(huà)可說(shuō)，滿(mǎn)腔都是背負的無(wú)奈和揪心。
前幾日遇到一篇關(guān)于此書(shū)的本科畢業(yè)論文，仔細讀了，又遇到一些家長(cháng)里短的家鄉事，覺(jué)得也是有些東西可以寫(xiě)一寫(xiě)，不談活著(zhù)生命的張力，談一談每個(gè)人怎樣活著(zhù)，又如何選擇這樣活？
中國有人生四大悲劇，其中有三：青年喪父、中年喪偶（配偶）、晚年喪子。都被此書(shū)中貫穿的主人公富貴所經(jīng)歷，作者筆鋒犀利，毫不留情。
筆下的主人公富貴，從開(kāi)篇沒(méi)過(guò)幾天的好日子開(kāi)始，直到結尾處，一直經(jīng)歷著(zhù)、面對著(zhù)生死對抗，幾度浮沉。面對命運的折磨、錘煉和禁錮，主人翁無(wú)法逃避、無(wú)法施展個(gè)人英雄主義，他首先要考慮活著(zhù)，要考慮責任，考慮傳統社會(huì )和鄉土生活給他套上的原始枷鎖。
他甚至不會(huì )考慮，沒(méi)時(shí)間考慮，他都不知道為什么會(huì )出現這樣的結果，他也不用考慮結果，只需要知道沒(méi)錢(qián)治不好病，人死了要埋掉，要把地種好，總之活著(zhù)一天就是一天。
話(huà)說(shuō)回來(lái)，尋常百姓家誰(shuí)又不是這樣呢？
富貴的精神世界中其實(shí)是充斥著(zhù)平庸和貧瘠的。面對生存，面對死亡，沒(méi)有誰(shuí)能自信的用鮮活的生命去不停地揮舞著(zhù)。一次、兩次、三次…一生中任何一個(gè)人都會(huì )面對離散、面對生命的消逝，直到最后，剩下的.是空洞的眼神、干癟的皮膚和沙啞的聲帶的組合。
我覺(jué)得富貴到最后可以說(shuō)是一種麻木，靠著(zhù)活著(zhù)的慣性生存下去�；氐竭@種平庸和貧瘠的精神世界上，難能可貴的是接受現實(shí)，再在平庸和貧瘠中堅持生活。這大概是這本書(shū)中最能引起共鳴的地方。
每個(gè)人都是在矛盾中對抗著(zhù)生活的，富人有富人愁，窮人有窮人酸。費先生寫(xiě)的鄉土中國就曾提到過(guò)，一個(gè)鄉下人去城市里，可能會(huì )被城市人叫土，讀書(shū)筆記。一個(gè)城里人去鄉下，也可能會(huì )被鄉下人說(shuō)傻乎乎，連個(gè)鋤頭都不會(huì )扛。這就是矛盾和對抗的存在，在個(gè)人身上存在，在階層身上存在，更在社會(huì )環(huán)境中存在。
我們常常談要回歸生活，又被現實(shí)中各色各樣的夢(mèng)想挾裹著(zhù)。我們奮力的吶喊著(zhù)，不用發(fā)出聲音的那種吶喊，喊出的是內心中的不甘平庸和拒絕貧窮，說(shuō)到底也不比富貴好到哪里去。無(wú)非是一個(gè)在溫飽線(xiàn)上掙扎，一個(gè)是在小康水平以上掙扎，所謂的掙扎，都是在歷史洪流中被推動(dòng)著(zhù)的，旋轉著(zhù)的，不知道要流向何方。
每個(gè)人都是這樣的，我們無(wú)法贊美高尚，也無(wú)法詆毀懶惰，那些痛點(diǎn)隨著(zhù)時(shí)間的消磨，變成一個(gè)結著(zhù)硬痂的傷疤，你看著(zhù)它，觸碰著(zhù)它，感受不到痛。
坐下來(lái)想想怎么活著(zhù)吧？想了想，還是趕緊把手頭上的事做了，晚上睡個(gè)好覺(jué)。
這就是活著(zhù)，你還想怎樣活著(zhù)？
《活著(zhù)》讀書(shū)筆記 49
“二喜，有慶不要偷懶，家珍、鳳霞干得好，苦根也行啊�！毙≌f(shuō)一開(kāi)始是以“我”——一個(gè)旁人的視覺(jué)來(lái)看、來(lái)傾聽(tīng)福貴的一生，而后在講述福貴的命運時(shí)又轉換為第一人稱(chēng)，雖然故事情節并未改變，但卻給人一種更強烈的感觸。
在我看來(lái)，福貴的一生是個(gè)巨大的.悲劇。家境敗落，被強行征兵、身邊親人一個(gè)個(gè)的逝去……命運似乎有意與他作對，總是在他對生活有那么一點(diǎn)期望，想努力爭取他的幸福時(shí)將這一切毫不猶豫地打破。命運給了他幸福的機會(huì )，卻又讓他眼睜睜地看著(zhù)至親至愛(ài)的人離去，只剩他孤身一人。
“今天有慶、二喜耕了一畝地，家珍、鳳霞也耕了有七八分田，苦根還小都耕了半畝。你嘛，耕了多少我就不說(shuō)了，說(shuō)出來(lái)你會(huì )覺(jué)得我是要羞你……”對于小說(shuō)的結局我既覺(jué)得意外，又覺(jué)得在情理之中。福貴被一個(gè)個(gè)噩耗打擊著(zhù)，受的苦也仿佛已經(jīng)麻木，但卻能強撐下去，沒(méi)有輕易地結束自己，結束所受的痛苦與折磨，讓我意外；但是，換個(gè)角度想，福貴在這些災難中感受過(guò)幸福，盡管越來(lái)越小，但他曾經(jīng)有過(guò)快樂(lè )，那么對他來(lái)說(shuō)，或者也算是值得的，畢竟他經(jīng)歷過(guò)。又或者，福貴在與命運的抗爭中練就了堅韌、忍耐：在親人逝去時(shí)，他雖悲痛，但也會(huì )強忍著(zhù)為了身邊其他的人，堅持著(zhù)；到最后只剩他一個(gè)時(shí)，他似乎什么都看開(kāi)了，隨著(zhù)命運，好好活著(zhù)……
“人是為活著(zhù)本身而活著(zhù)的，而不是為了活著(zhù)以外的任何事物而活著(zhù)�！奔词宫F在我并不能完全理解這句話(huà)，但我想，人來(lái)到這個(gè)世界上必然有存在的意義。
我來(lái)人間必有緣由。
《活著(zhù)》讀書(shū)筆記 50
人生如同白駒過(guò)隙，一眨眼，就已度過(guò)了我人生的二十個(gè)春夏秋冬，回想著(zhù)過(guò)去的二十年，呈現在腦海里的只是一個(gè)個(gè)褪色的剪影，一段段模糊的片段，放下手中的《活著(zhù)》，我不禁思考：人的一生，究竟為了什么而活？
無(wú)數的文人墨客、心理專(zhuān)家告訴我們，人生是一個(gè)追求卓越，以求獲得社會(huì )認同感的過(guò)程，我們需要不斷地設定人生目標，然后在長(cháng)跑中不斷前進(jìn)，直至回歸大地，結束在人世的一遭。勵志書(shū)籍也在“供求影響市場(chǎng)”的經(jīng)濟規律下成為了最暢銷(xiāo)讀物，人們或多或少都渴望從中汲取能繼續前行的養分。激情澎湃、洋洋灑灑的行文，如同黃土高坡上的鼓陣，齊齊敲響，震耳欲聾，給人無(wú)比的心靈震撼，但終究，歲月還是將這種震撼消磨得所剩無(wú)幾，就如同那雷聲般的鼓聲終究還是隨著(zhù)揚起的高原黃土，消散在風(fēng)中……
對于《活著(zhù)》一書(shū)，它的力量并不是來(lái)自喊叫，不是來(lái)自批判進(jìn)攻，而是一種隱忍的力量，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實(shí)給予我們的幸福和苦難，無(wú)聊和平庸，全書(shū)仿佛是在給讀者講述一個(gè)人和他命運之間的友誼，他們互相感激，同時(shí)也互相仇恨，可誰(shuí)也無(wú)法拋棄對方，同時(shí)，誰(shuí)也無(wú)法抱怨對方�；钪�(zhù)時(shí)一起走在塵土飛揚的道路上，死去時(shí)又一起化作雨水和泥土。
《活著(zhù)》的主人公福貴用他的一生詮釋了眼淚的寬廣和豐富，講述了在那個(gè)特殊的年代，一個(gè)平民苦難不平凡的生活，折射了中國人在那個(gè)陰霾籠罩的幾十年是如何熬過(guò)去的。有人也許會(huì )問(wèn)，在小說(shuō)《活著(zhù)》中，福貴處于那么一種極端的生存環(huán)境，為什么還是講生活，而不是幸存？生活和幸存之間的輕微分界在哪里，如今的我們，追求的又是生存還是生活？
我想，對于中國，對于生活在社會(huì )底層的人來(lái)說(shuō)，生活和幸存就是一枚硬幣的兩面，它們的`輕微分界只是方向的不同，生活是一個(gè)人對自己經(jīng)歷的內心感受，而幸存更多的是旁觀(guān)者對于他人人生，一種無(wú)法言對錯的看法。
福貴的一生坎坷，敗光了家產(chǎn)，氣死了父親，貧窮讓他一生都無(wú)法給家人遮風(fēng)擋雨，兒子因輸血給干部的妻子過(guò)量，而意外死亡；高燒延誤導致無(wú)法發(fā)聲的女兒在產(chǎn)下唯一的兒子后就撒手人間；陪伴他一生，未有過(guò)半句怨言的妻子終究也被軟骨癥磨去了最后的生機�？床灰�(jiàn)的苦難生活，福貴牽著(zhù)他的老黃牛，一步步的走著(zhù)，走向黃昏的余暉，這一幕，落在眼中，折射入心底，是那樣的沉重，而福貴在講述這一切的時(shí)候卻是那樣的平靜，如同與老黃牛的喃喃耳語(yǔ)，似乎這些都已化為血液中的成分，無(wú)法剝離，與命運相隨。
生活，只是一件外衣，有的人為它別上璀璨奪目的胸針，有的人在上邊縫著(zhù)一個(gè)又一個(gè)粗糙的補丁，但無(wú)論是華麗還是襤褸，我們都穿著(zhù)專(zhuān)屬于自己的外衣行走在風(fēng)塵中，承受著(zhù)外界的一切，感知著(zhù)身邊的一切，有愛(ài)有痛，有苦有甜。生存，還是生活，僅僅是一線(xiàn)之隔，一生為什么而活，需要我們用心去體驗，只有當內心與外物和諧之時(shí)，在人世的一遭才叫真正的生活。
人活于世，不是為了外界的事物，僅僅是為了活著(zhù)，而活著(zhù)……
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