寬容讀書(shū)筆記范文（通用20篇）
細細品味一本名著(zhù)后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記了。為了讓您不再為寫(xiě)讀書(shū)筆記頭疼，以下是小編收集整理的寬容讀書(shū)筆記范文，希望能夠幫助到大家。
寬容讀書(shū)筆記 篇1
《寬容》是一部宗教的歷史，一部寬容與不寬容的歷史，也是一郜人性血腥與進(jìn)步的歷史。在本書(shū)中，作者用生動(dòng)睿智的語(yǔ)言講述了漫長(cháng)的人類(lèi)思想發(fā)展史，以歷史上的重大事件和重要人物為依據，以社會(huì )和人是否寬容為標尺，用輕松的方式來(lái)揭示真理，主張寬容與和平，倡導思想解放。此書(shū)是關(guān)于寬容和自由思想的經(jīng)典之作。
《寬容》一書(shū)出版于1925年，是房龍的代表作之一。亨德里克·威廉·房龍是荷蘭裔美國人，作家、歷史地理學(xué)家。著(zhù)有《寬容》《人類(lèi)的故事》《文明的開(kāi)端》和《圣經(jīng)的故事》等作品。當時(shí)作為通俗歷史學(xué)家的房龍在美國已是家喻戶(hù)曉。他用手中那只有魔力的筆，生動(dòng)地描繪了在西方文化最顯著(zhù)的脈絡(luò )——在文化的發(fā)展中，人類(lèi)是怎樣一直與“不寬容”做斗爭的。
在這本書(shū)里，大多是關(guān)于“不寬容”的描述。人類(lèi)因為固執、無(wú)知和利益而無(wú)法克服自身的恐懼，沒(méi)辦法進(jìn)入一個(gè)真正多元、健康、完善的世界。這個(gè)書(shū)名恰好是對人類(lèi)文明進(jìn)程中一切“不寬容”的絕佳反諷，但從另一個(gè)角度來(lái)看，也是對“寬容”最有力的呼喚。
這是一本時(shí)間跨度相當長(cháng)的歷史類(lèi)書(shū)籍。作者從蠻荒時(shí)代一直寫(xiě)到了20世紀20年代，從尼羅河流域跨到了冰島，與其說(shuō)這是一部西方宗教方面的簡(jiǎn)史，我覺(jué)得它更像是一部關(guān)于人性與發(fā)展的思想史。在文明的進(jìn)程中，寬容與不寬容始終在斗爭，從未停止過(guò)。也許，恐怖是導致不寬容行為出現的最重要的原因。在任何一個(gè)時(shí)代，統治者出于一種害怕不安的心理，便會(huì )將這種心理轉化成行動(dòng)，頒布各種不寬容的政策法規，來(lái)壓制他的臣民。其實(shí)政策也好，宗教也罷，我認為這都是一種手段。一種統治者希望達到自己目的所采取的行動(dòng)。這種行動(dòng)一旦開(kāi)始，也就是“不寬容”的開(kāi)始。本書(shū)的書(shū)名雖然是“寬容”，但作者的筆墨幾乎都在描述“不寬容”，已寬容為題，以不寬容為主體，這大概也是本書(shū)的精彩之一吧。這個(gè)題目也極盡諷刺意味。很顯然，我們需要寬容，寬容才能讓文明發(fā)展，讓社會(huì )進(jìn)步，但在漫長(cháng)的歷史進(jìn)程中，卻充滿(mǎn)了不寬容。
我們期待美好，期待寬容。為了那一天，我們可能要等一萬(wàn)年，也可能要等十萬(wàn)年。但是，只要人類(lèi)戰勝自己的恐懼，這一天就不會(huì )遙遠。
寬容讀書(shū)筆記 篇2
房龍所著(zhù)的《寬容》敘述的是關(guān)于人類(lèi)的故事。他以寬容為線(xiàn)索利用文學(xué)的手法向我們娓娓道出從原始時(shí)代到一戰期間的人類(lèi)思想的發(fā)展歷程。從書(shū)名上看，這本書(shū)似乎是要告訴我們關(guān)于寬容的歷史，然而恰恰相反的是，作者是要告訴我們人類(lèi)的歷史，其實(shí)就是一部不寬容的歷史。
《寬容》是一部描寫(xiě)人類(lèi)思想發(fā)展史、暢銷(xiāo)近百年的通俗歷史讀本。房龍從人文主義的立場(chǎng)出發(fā)，從不同宗教派別的沖突中尋找背后的深層根源，揭示了一幕幕因為固執己見(jiàn)所帶來(lái)的悲劇，勾勒了一幅波闌壯闊的人類(lèi)思想解放史。作者圍繞人類(lèi)生存發(fā)展的最本質(zhì)問(wèn)題，向人類(lèi)的無(wú)知和偏見(jiàn)挑戰，深入淺出地將知識和真理普及為人所共知的常識。其智慧的妙語(yǔ)和真知灼見(jiàn)讓人獲益匪淺
寬容是一種美德。寬容能使人性情溫和，消除許多無(wú)謂的矛盾，化干戈為玉帛。寬容的人，時(shí)時(shí)處處都會(huì )受到人們的擁戴，因為他能夠處理好各種人際關(guān)系，能夠很快地適應各種不同的環(huán)境，能夠融洽地與人合作，充分發(fā)揮自己的潛能。
現在的孩子都是獨生子女，是家里的寶貝，在學(xué)校受到別人家孩子的欺負，父母就心疼得不得很多父母喜歡這么說(shuō)：“別人對不起你，你就對不起他；別人打你，你就打他�！边@樣的教育方法很明顯是錯誤的。但是，很多的父母還是沿用這一方法來(lái)教育孩子。這種錯誤的教育方法會(huì )影響孩子以后的人生觀(guān)及處世態(tài)度。因此，教孩子學(xué)會(huì )寬容，不僅是為了孩子今天能處理好同學(xué)關(guān)系，也是為了孩子將來(lái)的幸福打基礎。父母應該讓孩子明白，他人是自己的影子，要在生活中學(xué)會(huì )理解他人，善待他人，也就是善待自己。
在生活中，不要過(guò)分計較自己的得失，能夠笑一笑，這就是寬容。
寬容是人的一種美德，是做人的一種風(fēng)度和境界。生活中笑一笑，沒(méi)什么大不了。
“有朝一日，寬容會(huì )大行其道。那時(shí)，不寬容就會(huì )像屠殺無(wú)辜戰俘、燒死寡婦、盲目崇拜書(shū)本一樣，成為一個(gè)神話(huà)�！边@是作者寫(xiě)在結尾的話(huà)，是美好的憧憬和愿望。然而，值得注意的是，作者畢竟是生活在上世紀初的作家，其思想難免會(huì )有一些歷史的局限。其實(shí)，導致不寬容的因素有很多很多，作者的這種結論未免太過(guò)樂(lè )觀(guān)與武斷了。人類(lèi)即便戰勝了自身的恐懼，寬容也未必會(huì )大行其道，又或者說(shuō)，如果寬容真的大行其道，社會(huì )就真的會(huì )比現在美好嗎？
無(wú)規矩不成方圓，任何社會(huì )任何團體要想得以生存就必須依靠某種法律（又或者是一些生存秩序），只不過(guò)嚴苛的程度不同罷了。既然善惡同在，那么懲治措施便是必不可少的了。如果以此寬容大興其道，那么前提首先是“只有善，沒(méi)有惡”，可是如此的大同世界離我們還是相當遙遠的吧。當然，作者在人類(lèi)思想史方面的成果是顯著(zhù)的。
最后，還是引用奧勒利烏斯。敘馬庫斯的一段話(huà)吧：我們?yōu)楹尾粦推�、和諧地相處呢？我們仰望同一星辰，共居在同一個(gè)星球上，生活在同一片藍天之下。每個(gè)人沿著(zhù)哪一條道路尋求最終的真理有什么關(guān)系呢？生存之謎奧妙無(wú)窮，通向答案的道路不止一條。
寬容讀書(shū)筆記 篇3
寬容是一時(shí)的忍讓?zhuān)瑢捜菔且环N力量，寬容也是一種美德，更是成長(cháng)的綠蔭。這就是我今天讀完《寬容》后的感想。
《寬容》主要寫(xiě)了作者生病住院，一位年輕的護士為作者扎針，可是打了兩下也沒(méi)扎中，妻子非常惱火，就叫她請她們的護士長(cháng)過(guò)來(lái)，可作者卻沒(méi)有責備她，反而鼓勵她，讓她再扎一針，最后護士用力插入血管，終于一針見(jiàn)血。
作者待人如此寬容，而我常為一些小事斤斤計較，和作者比起來(lái)，我真是慚愧不已。記得有一次，小明在交作業(yè)的時(shí)候，因為跑得太快，不小心撞到了我的鉛筆盒，只聽(tīng)見(jiàn)“砰”的一聲，我的鉛筆盒狠狠地摔在了地上。我頓時(shí)氣得火冒三丈，一下子站起來(lái)，手指著(zhù)小明的鼻子大聲地說(shuō)：“你干嘛跑那么快呀，你看，我的鉛筆盒都被摔壞了�！薄拔摇摇也皇枪室獾�，對不起�！毙∶髦е嵛岬卣f(shuō)�！皩Σ黄鹩惺裁从�，我的鉛筆盒都壞了，你賠給我�！蔽覛鈩輿皼暗卣f(shuō)。頓時(shí)小明漲紅了臉，低著(zhù)頭不說(shuō)話(huà)。第二天，在我的桌子上出現了一個(gè)新鉛筆盒，比我原來(lái)那個(gè)更精致，可我卻怎么也樂(lè )不起來(lái)。從那以后，我們再也不說(shuō)話(huà)了，總是覺(jué)得有堵墻把我和小明的友誼給擋住了。
讀了《寬容》這篇文章，我豁然開(kāi)朗，他讓我明白不能為一點(diǎn)小事而斤斤計較，要像文中的作者一樣學(xué)會(huì )寬容。即使別人犯錯，我也要原諒他們，這樣才會(huì )得到更多的朋友。難怪紀伯倫曾經(jīng)說(shuō)：一個(gè)偉大的人有兩顆心，一顆心流血，一顆心寬容。
寬容是冬日和煦的陽(yáng)光，會(huì )融化了你心中寒冷的冰塊；寬容是夏日里的一陣涼風(fēng)，會(huì )帶給你無(wú)限的涼爽；寬容是夏日里的一層綠蔭，會(huì )幫你遮住刺目的日光。我決定了，明天就帶著(zhù)歉意和鉛筆盒，去拾起我和小明丟失的友誼。
寬容讀書(shū)筆記 篇4
房龍的《寬容》，初讀起來(lái)以為是講述歷史的小說(shuō)，再讀一遍，又覺(jué)得像是哲學(xué)理論書(shū)籍，可是它的封面上卻赫然寫(xiě)著(zhù)文學(xué)名著(zhù)的標簽。不管如何，他是一本人文社科類(lèi)圖書(shū)。讀人文社科類(lèi)圖書(shū)的特點(diǎn)是可以很隨意，發(fā)散思維強，一本書(shū)的閱讀會(huì )引發(fā)相關(guān)若干書(shū)籍的閱讀欲望，但也有一個(gè)限制條件，如果沒(méi)有比較豐富的人文學(xué)科知識背景，許多書(shū)根本讀不懂。
《寬容》中的大多數章節談?wù)撟诮痰挠绊�，�?zhù)眼點(diǎn)放在了西方主流歷史上，對于中國歷史，似乎不是那么回事，中世紀歐洲有宗教統治，由此產(chǎn)生了許多悲慘的事，人類(lèi)總是相互折磨對抗難以寬容，看到房龍的客觀(guān)冷靜描述，才明了歷史上發(fā)生的許多事實(shí)是多么殘酷冷血，而今日的文明進(jìn)步則比往日有了多么大的質(zhì)的提升。
書(shū)中描繪了宗教在歷史上的許多罪惡，反諷的是宗教創(chuàng )立之初，其實(shí)正宣揚為了人們的救贖，為了底層人民的幸福，誰(shuí)知最終自己卻成為了專(zhuān)制的代名詞，宗教所宣揚的自由、創(chuàng )立宗教王國的幻想成了工具，成了統治人的借口，閱讀這本書(shū)，讓我能從更深入的本質(zhì)中反思許多社會(huì )現象，用更加長(cháng)遠的目光去看待歷史，看待當下發(fā)生的許多事，以史為鑒，今日的各種紛擾是如此的瑣屑。
書(shū)名《寬容》描述的卻是種種的不寬容，作者還是比較堅定的樂(lè )觀(guān)主義，他堅信未來(lái)，寬容一定會(huì )實(shí)現，也許是千年，也許是10萬(wàn)年之后。
反思一下，寬容的態(tài)度何嘗不是我們所缺乏的？處于變化中的孩子往往通過(guò)各種錯誤來(lái)成長(cháng)，可是我們大人卻往往對他們一丁點(diǎn)的缺點(diǎn)也不能寬容。
寬容看似容易簡(jiǎn)單，實(shí)則太難！
二十世紀人類(lèi)的兩次世界大戰，近代各種種族仇恨屠殺，想起看過(guò)的一部電影《野獸良民》也叫《美國x檔案》，人類(lèi)真正成為寬容的那一天，真的離我們很遙遠。
作為教育者，讀了此書(shū)當有所反省，以寬容的態(tài)度對待學(xué)生、同事以及身邊的社會(huì )。
寬容的背后是自信、無(wú)私和勤奮，我們追尋的目標應該是這三者，我們只有做到這些要求，方能真正擁有寬容之心！
寬容讀書(shū)筆記 篇5
著(zhù)名作家房龍的名著(zhù)《寬容》，是一部描寫(xiě)人類(lèi)思想發(fā)展史、暢銷(xiāo)近百年的通俗歷史讀本。作者從人文主義的立場(chǎng)出發(fā)，從不同宗教派別的沖突中尋找背后的深層根源，為我們展示了一幕幕因為固執己見(jiàn)所帶來(lái)的人間悲劇，勾勒了一幅幅人類(lèi)因為和諧相處、共生共榮的發(fā)展場(chǎng)景。結合原著(zhù)，寬容是一種美德，更是一種奢侈品；寬容是對文明的唯一考驗，也是對文化的最大考驗。這是一部人類(lèi)思想的解放史，房龍用手中那支有魔力的筆展示人類(lèi)尋求自由的漫長(cháng)過(guò)程。
何謂寬容？《現代漢語(yǔ)詞典》解釋?zhuān)簩挻笥袣饬�，不計較或不追究。而我在閱讀了房龍這部用文藝性筆法敘述了自中世紀以來(lái)人類(lèi)反抗無(wú)知、偏執和暴虐的歷史作品后，對寬容的理解更簡(jiǎn)單明了。寬容即寬恕和包容，就是用一顆寬大、包容的心去對待與自己意見(jiàn)相左的人。這絕不是無(wú)原則地一味遷就，也不是懦弱無(wú)能地委屈忍讓。不是軟弱無(wú)能，而是一種智慧，一種風(fēng)度，一種氣量。寬容是做人的一種美德，是成熟的一個(gè)標志。能夠寬容別人是尊貴的，是高雅的。寬容是一種美德，能夠理解別人是一種智慧，能夠理解自己則是一種豁達。寬容是人類(lèi)至高無(wú)尚的美德，放射人性獨有的光芒。因為寬容包含著(zhù)人的心靈，因為寬容可以超越一切，因為寬容需要一顆博大的心。
然而遺憾的是，一說(shuō)起寬容，多數人都會(huì )有這樣的想法：如果寬容了別人，會(huì )讓對方感到我是軟弱無(wú)能的，軟弱的人只會(huì )被別人欺負！
其實(shí)不然，寬容不是軟弱，不是無(wú)能，而是一種修養，一種風(fēng)度。它可以使人際摩擦減少到最低限度，甚至可以化沖突為祥和，化干戈為玉帛，一個(gè)懂得寬容的人，他的天地一定廣闊，精神一定充實(shí)，心靈一定純潔，靈魂一定美麗！
寬容是一種人生的修養。我們稱(chēng)頌為人厚道、寬以待人，我們鄙夷尖酸刻薄、苛求于人；我們欣賞相逢一笑泯恩仇，我們不齒冤冤相報無(wú)盡休。作為修養，寬容就是肯定自己也承認他人；就是國人謙遜真誠，待人禮讓大度；就是能夠寬恕別人無(wú)意間對自己的傷害……換言之，它是一種善待生活，善待別人的境界。在寬容的背后，蘊含的是愛(ài)心和堅強，是挺直的脊梁，是博大的胸懷。寬容是一種做人的原則。人只要在社會(huì )中生活，就必須同各種各樣的人打交道，寬宏大度者，能夠允許別人有行動(dòng)和判斷的自由，甚至尊重、悅納與自己志趣不投，抑或格格不入的人或事。面對非議、誤解，過(guò)多的爭辯和反唇相譏，只能事與愿違，惡性循環(huán)。相反，如能冷靜、忍耐、諒解，容時(shí)間作證，最終可以冰釋前嫌，握手言和。當然，它還必須具備一個(gè)前提，那就是不違背憲法和相應的法律。大度者，能夠以德報人，以理服人，以情感人。從這個(gè)意義上講，寬容教會(huì )人們?yōu)槿颂幨�，教�?huì )人們和平共處，也教會(huì )人們合作與共同發(fā)展。寬容也是一種思維方式。生活中我們常�？吹竭@樣的現象：一些人向另外一些人爭取自己的權力，或者批判對方的觀(guān)念、堅持自己的學(xué)說(shuō)，他們總是指責對方的專(zhuān)橫為不寬容；而當他們一旦擁有了權力，一旦自己的學(xué)說(shuō)被承認后，便多以不寬容的態(tài)度來(lái)對待那些批評他們的人。我們說(shuō)，寬容既不是一種武器，也不是一面旗幟，更不是一番說(shuō)辭，而一種人類(lèi)社會(huì )發(fā)展到一定程度后所產(chǎn)生的思維方式。這種方式可以使人們獲得一種前所未有的視野，也可以使人們達到一種前所未有的境界。如果對于一切新事物都不采取寬容的態(tài)度，那么，社會(huì )也就無(wú)法進(jìn)步了，人類(lèi)也就只能生活在愚昧、黑暗、弱肉強食的野蠻時(shí)代。
怎樣做到寬容。
要做到寬容別人，首先要學(xué)會(huì )寬容自己。在人生的旅途中，幾十年的風(fēng)風(fēng)雨雨，誰(shuí)都不可能一帆風(fēng)順�？目呐雠鍪浅Ｓ械氖�，摔上幾跤也在所難免。當你遇到挫折的時(shí)候，自己要保持良好的心態(tài)，要有戰勝困難的信心和勇氣。人不理解其實(shí)并不可怕，可怕的是我們對自己失去了信心；其次要寬容地善待他人。沒(méi)有必要和他人斤斤計較，沒(méi)有必要和他人爭強逐利。俗話(huà)說(shuō)：“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜；退一步海闊天空”。冤冤相報何時(shí)了，與其去記恨和報復別人，不如去理解和寬容別人。給他人讓一條路，就是給自己留一條路。善待他人，就是善待自己。如果我們都善于設身處地替他人著(zhù)想，沿他人思緒斟酌一番，人與人之間也許能相互寬容，諒解。忘記昨日的是非，忘記別人先前對自己的指責和謾罵，時(shí)間是最好的止痛劑。學(xué)會(huì )忘卻，生活才有陽(yáng)光，才有歡樂(lè )。
記得小時(shí)候，我一直是一個(gè)樂(lè )天派份子，不論是考試失利或是與朋友鬧別扭，我都像一個(gè)沒(méi)事人一樣，仿佛這世界上根本沒(méi)有什么能讓我變的不開(kāi)心的事情�？墒�，不知道從什么時(shí)候開(kāi)始，隨著(zhù)學(xué)習和工作的壓力，我慢慢地溶入了多愁善感的人群，讓自己憂(yōu)傷的事情越來(lái)越多，快樂(lè )的事情越來(lái)越少，直到后來(lái)，仿佛只有沉醉在街舞與音樂(lè )的海洋里的時(shí)候才會(huì )快樂(lè )，只有和朋友交流心事的時(shí)候才不會(huì )寂寞。真的不知道自己怎么會(huì )變成這樣�，F在想想，也許是因為我自己也已迷失了寬容的心境吧!倒不是說(shuō)自己無(wú)法容忍他人的錯處與誤解，而是自己對快樂(lè )的定義下的過(guò)高了。其實(shí)，生活中的每一件事當你從不同的角度上去看的時(shí)候，就會(huì )得出截然不同的答案。親情、友情、愛(ài)情也是如此。也許，樂(lè )觀(guān)的人看身邊的事物都會(huì )是多彩的，而悲觀(guān)的人看身邊的一切都是灰色的。
寬容對于自己來(lái)說(shuō)是無(wú)比重要的。更何況一個(gè)國家。但是，國家講究的是“不寬容”。
在面臨全球化經(jīng)濟的今天，一個(gè)國家要想站穩腳跟，就必須有強大的經(jīng)濟實(shí)力。國家內部的改革、對外的開(kāi)放必不可少，一個(gè)個(gè)舊企業(yè)面臨停產(chǎn)甚至倒閉，一批新興工業(yè)正在迅速崛起，市場(chǎng)經(jīng)濟來(lái)不得一絲一毫的寬容。緊抓實(shí)效，落實(shí)方針，適時(shí)調整，抓準機遇，迎接挑戰。一個(gè)國家只有對自己不寬容，才能屹立于世界民族之林。
看完這本書(shū)，腦海中時(shí)常會(huì )浮現出奧斯卡電影“撞車(chē)”中的種種片段，不同種族之間相互的碰撞、摩擦，誤解、猜疑和不信任讓人們互相傷害、彼此受傷。其實(shí)，歸根結底，是人們心中的恐懼感在作祟。因為害怕受傷，所以跌跌撞撞。
作者結尾寫(xiě)道：但是它會(huì )到來(lái)的，它將緊隨著(zhù)人類(lèi)第一個(gè)真正的勝利——對人類(lèi)自身的恐懼的征服——而到來(lái)，歷史將記下這一切。的確，寬容兩個(gè)字，聽(tīng)起來(lái)簡(jiǎn)單做起來(lái)難。這和做人一樣。無(wú)論是大學(xué)還是將來(lái)工作，我們都要慢慢懂得去欣賞，去接受。身邊總是美好的，活著(zhù)就是美好的事�；蛘呶覀円部梢詮姆魁埖摹秾捜荨防锾崛↑c(diǎn)東西來(lái)，“他相信對于世界的拯救要靠每個(gè)人的共同努力，要想改造好世界，首先得改造好每一個(gè)人�！边@句話(huà)是否也可以這樣改寫(xiě)：“要想拯救別人，首先得拯救好自己�！�
學(xué)會(huì )寬容，做一個(gè)聰明人。
寬容讀書(shū)筆記 篇6
今天，我翻開(kāi)小學(xué)生之友，一篇名《寬容》的文章深深的吸引了我。
故事是這樣的：一天，由于王樂(lè )天念錯了6個(gè)生字，唐亮當著(zhù)同學(xué)的面指出了5個(gè)錯生字，王樂(lè )天很是生氣，下課了，王樂(lè )天不理會(huì )唐亮，也不給唐亮足球玩。王樂(lè )天和別的同學(xué)踢足球，不小心摔傷了，唐亮仗著(zhù)自己個(gè)高、力大把王樂(lè )天背到了醫務(wù)室，王樂(lè )天深受感動(dòng)，于是他們倆又和好如初了。
唐亮還講了一個(gè)小故事：一個(gè)人他遇到一個(gè)袋子，他拳打腳踢，袋子更大了，最后封住他的去路，一個(gè)路人看到說(shuō)：“這個(gè)袋子叫仇恨袋，不理他跨過(guò)去就沒(méi)事了�！�
在現實(shí)生活中我也寬容過(guò)同學(xué)，比如有一次，同學(xué)拿了我的筆，后來(lái)把筆又弄壞了，當時(shí)我很生氣，可是轉眼一想，我說(shuō)：“算了，沒(méi)什么事，說(shuō)聲對不起就行了�！蔽覀冇趾秃昧�。那個(gè)寬容過(guò)別人嗎？
我們要明白學(xué)會(huì )寬容別人，就會(huì )快樂(lè )自己。我讀了這個(gè)故事不再生氣了，你呢？如果還有誰(shuí)生氣就給他（她）講講“仇恨袋”的故事吧！
寬容讀書(shū)筆記 篇7
有感于剛看到一則消息：北大頂級教授學(xué)成歸國五年又離開(kāi)，立馬想到房龍精準論述，更新并補充如下。他說(shuō)：在社會(huì )完美的平衡中，政治，商貿，藝術(shù)（教育），軍事的重視程度應該是相同的，否則會(huì )出現以下?tīng)顩r；“貧窮從城市的前門(mén)大搖大擺進(jìn)來(lái)，藝術(shù)悄悄地從后門(mén)溜出，而且不見(jiàn)綜影。資金慌慌張張的找一條最快的船揚帆而去，由于知識是一種非常昂貴的奢侈品，因此也無(wú)法維持優(yōu)秀的學(xué)校，最好的教師都跑到亞歷大山去了�！�
“留下的是一群二等公民，這些人過(guò)著(zhù)墨守成規的日子”之所以如此，就是社會(huì )的完美平衡被打破。
他的作品并非對某個(gè)國家，他看到的是一種社會(huì )現象，只能說(shuō)這一事件被他不幸言中，恐怕不止這一件，我們早該反思了。
寬容讀書(shū)筆記 篇8
《寬容》不是一本哲學(xué)書(shū)，因為它沒(méi)有任何的哲學(xué)道理；它不是一本思想書(shū)，因為它只是作者的性格使然；它好像是一本兒故事書(shū)，因為它講述了西方好幾個(gè)世紀的十幾個(gè)故事；它似乎是一本兒圖畫(huà)書(shū)，因為它圖文并茂、刻畫(huà)生動(dòng)、語(yǔ)言幽默。
在這一幅幅的插圖中加上了色彩的翅膀搭乘我們現代人，輕松的瀏覽那些那些不夠寬容的時(shí)代。書(shū)中的文字語(yǔ)言是在刻畫(huà)環(huán)境，而插圖中的藝術(shù)語(yǔ)言是在描繪氣氛，這是文學(xué)與藝術(shù)的碰撞，是文字與畫(huà)面的結合，是黑白與色彩的撞擊，這樣精彩的文字配上那樣彩色的插畫(huà)構成了一本令人陶醉于想象的書(shū)。
翻開(kāi)這本著(zhù)作，我們總想找尋一些答案，發(fā)現一些結果，但我們換來(lái)的卻是更多的疑惑，與其找不到結果，不如斷章取義，發(fā)覺(jué)自己的喜愛(ài)，我想負責任的說(shuō)，一本沒(méi)讀完的書(shū)是好書(shū)，其實(shí)它一直在你心里。
如果說(shuō)克里斯朵夫是一個(gè)細膩的男一號，那么伊拉斯莫就是人文主義的扛把子。作者是美國的龐龍先生，他總是在繞彎子，總是在下結論之后，又馬上提出疑問(wèn)，一環(huán)套一環(huán)，環(huán)環(huán)相扣讓我們緊隨其后，跟著(zhù)跟著(zhù)我們似乎心中也沒(méi)有獲得什么答案。
前人告訴我們：書(shū)籍是人類(lèi)的精神食糧。一個(gè)不會(huì )做飯的老師不是好廚師，因為寬容的每一章節都是一道菜，第一張是胡蘿卜，第二張是白菜，第三章是牛肉。這些菜品之間沒(méi)有必然的聯(lián)系，特別是它們的營(yíng)養價(jià)值是不一樣的，有的是維生素，有的是蛋白質(zhì)。美味只有消化到我們身體內，它才發(fā)生了聯(lián)系。細細咂摸一下，菜肴里面的.味道：是紅燒的，是清燉的，還有麻辣的。你最喜歡哪一口？分享給大家。
寬容讀書(shū)筆記 篇9
我讀的書(shū)是《寬容》，作者是美國作家亨德里克·威廉·房龍。這是一部描寫(xiě)人類(lèi)思想發(fā)展史，暢銷(xiāo)近百年的通俗歷史讀本，是關(guān)于寬容和自由思想的人文主義經(jīng)典之作。
房龍從人文主義的立場(chǎng)出發(fā)，站在全人類(lèi)的高度借助于其著(zhù)名的”寬容”之眼，重新審視人類(lèi)由史前時(shí)代、古希臘、古羅馬時(shí)代、中世紀、文藝復興時(shí)代到現代幾千年文明的變遷和人類(lèi)尋求自身解放的漫長(cháng)歷程，這期間，善與惡、黑暗與光明、進(jìn)步與反動(dòng)的不斷搏殺，勾勒出一幅波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷。房龍將一部歐洲“思想解放史”寫(xiě)成一部寬容與專(zhuān)橫的斗爭歷史，它行走于人類(lèi)自身寬容與偏執，美德與現實(shí)的對立交鋒之間，深度剖析人類(lèi)精神上“不寬容”的原因，講述人類(lèi)奮斗與自我救贖的跌宕傳奇。房龍認為寬容就是“自己活，也讓別人活”，他提倡以理性和寬容代替無(wú)知與偏執，并指出人類(lèi)只有消除了自身的恐懼，才能從根本上消除不寬容。
不過(guò)，房龍從中學(xué)到了一些人學(xué)的知識，就是在這段時(shí)間里，將人類(lèi)的言行記錄了下來(lái)，并對人類(lèi)的行為有了新的發(fā)現。一直以來(lái)都有群居特性的人類(lèi)，只有在志同道合的團體里才會(huì )覺(jué)得幸福，因為這個(gè)集體里的成員跟自己有著(zhù)相似的愛(ài)好、信仰、偏見(jiàn)、恐懼和希望。還有一種情況那就是，有的時(shí)候可能出于經(jīng)濟利益關(guān)系，某些人群或者是敵對的群體會(huì )按照政治方式行事。
不過(guò)，這種情況只能維持很短的時(shí)間。很多人能夠不顧艱難險阻而堅定地走到一起，其實(shí)是因為他們之間存在共同的信仰和偏見(jiàn)，有一樣的愛(ài)好和恐懼，連希望和理想都是相同的，這才是真正的原因。
寬容讀書(shū)筆記 篇10
今天，我讀了作文書(shū)上幾篇《寬容》，給我留下了十分深刻的印象。
這些文章讓我懂得了理解與寬容的重要性，例如在管鮑之交中，就寫(xiě)了二人共同經(jīng)商，管仲收了大多數的錢(qián)，但鮑叔牙沒(méi)有生氣，并理解管仲生活的難處，寬容了他，最后兩人成了形影不離的好朋友。而項羽卻是因為心胸太過(guò)狹窄而失去了江山。
這些故事讓我明白了理解與寬容不但能得到快樂(lè )，還能得到友誼。這道理讓我想起因為我小肚雞腸而影響了同學(xué)之間的友誼。記得那是在國慶聯(lián)歡會(huì )的第2天，我們要把椅子搬回教室，搬得路上，我和劉少華的椅子相撞，結果兩人互不相讓?zhuān)统沉似饋?lái)。結果有半個(gè)學(xué)期誰(shuí)也不理誰(shuí)。其實(shí)我自己也不愉快，當時(shí)我要是寬容一點(diǎn)，就不會(huì )這樣不快樂(lè )。
還有一次，甘靖凡開(kāi)玩笑的輕輕拍我一下，可我卻認為他故意打我，于是窮追不舍得要打他，但是跑不過(guò)，于是就幾天不理他。讀了這幾篇文章后，想著(zhù)他是開(kāi)玩笑，于是及時(shí)向他道歉，現在我們又成了形影不離的好朋友。
今天我讀了這幾篇文章，讓我感受到了寬容是一種快樂(lè )，是一種友情，是一種力量。只要人人寬容一點(diǎn)，世界就會(huì )變得更和諧，更美好。
寬容讀書(shū)筆記 篇11
《寬容》一書(shū)雖然主要論及西方宗教歷史上的不寬容及為這種不寬容所進(jìn)行的斗爭，但今天看來(lái)，房龍這本書(shū)的意義已遠遠超出宗教領(lǐng)域，而成為人類(lèi)精神層面一個(gè)具有普遍意義的范疇。從某種意義上來(lái)說(shuō)，人類(lèi)的歷史就是一部為爭取寬容而戰的歷史。房龍在書(shū)中要說(shuō)的道理很簡(jiǎn)單，可以引用他自己的一段話(huà)來(lái)說(shuō)明：“大凡為寬容而戰的人，不論彼此有什么不同，都有一點(diǎn)是一致的：他們的信仰總是伴隨著(zhù)懷疑；他們可以誠實(shí)地相信自己正確，卻又從不能使自己的懷疑轉化為堅固絕對的信念�！狈魁堊罘磳Φ氖鞘浪兹途裥叛鼋Y合后施加給所有信徒及非信徒精神和肉體上的暴政。
在他看來(lái)，任何絕對的信念，都包涵著(zhù)潛在的暴力，一旦信念找到了通往世俗權力的門(mén)徑，它的暴虐本性就會(huì )顯露出來(lái)。房龍給出的解決是懷疑，對任何的觀(guān)念、理論、思維方式都要用懷疑來(lái)沖淡它繁殖、復制、獨裁的本性，就連自己都要懷疑。懷疑一切，用懷疑給一切以改善發(fā)展的余地。在房龍的眼中，大部分信念信仰的開(kāi)端都是樸素的，甚至可以說(shuō)是浪漫的，但一旦穩定發(fā)展起來(lái)，就會(huì )落入功利主義的魔爪而萬(wàn)劫不復。痛恨功利的房龍卻用功利觀(guān)來(lái)解釋敘述歷史，勿寧說(shuō)這是合乎邏輯的，因為那最初的純潔高尚很可能在本質(zhì)上是虛假的，是違反人類(lèi)天性的。政治上的浪漫主義會(huì )演變成流血的暴政，帶有浪漫情懷的君主往往都墮落為暴君，前者有法國大革命為證，后者在我們身邊就可以找到蛛絲馬跡。
今天看來(lái)，“寬容”這個(gè)話(huà)題的意義已遠遠超出了宗教本身，而成為人類(lèi)精神層面一個(gè)具有普遍意義的現象，諸如出于懶惰的不寬容，出于無(wú)知的不寬容和出于自私自利的不寬容等等。在面臨全球化經(jīng)濟的今天，一個(gè)國家要想站穩腳跟，就必須有強大的經(jīng)濟實(shí)力。國家內部的改革、對外的開(kāi)放必不可少，一個(gè)個(gè)舊企業(yè)面臨停產(chǎn)甚至倒閉，一批新興工業(yè)正在迅速崛起，市場(chǎng)經(jīng)濟來(lái)不得一絲一毫的寬容。將之擴大到生活和學(xué)習中，就是要樹(shù)立競爭的對象，對別人的前進(jìn)總抱以不認輸、不甘落后的態(tài)度，用自己的實(shí)際行動(dòng)趕超別人，這也就是不予以寬容。值得指出的是，這里的競爭是平等、公平的，這里的不寬容不僅體現在對強者的不屈服，還表現為對自己的不滿(mǎn)足，敢于提出更高的要求。如此說(shuō)來(lái)，發(fā)展就要有對人對已不寬容、不松懈的態(tài)度，要有敢于挑戰的勇氣。
房龍先生堅信“寬容一統天下的日子定會(huì )到來(lái)，它將成為人類(lèi)歷史上的進(jìn)步”。思想的束縛、戰爭的暴虐、種族的歧視等等，都在呼喚寬容，我們渴望那和平安詳的日子，但我們同樣要對社會(huì )、對他人、對自己負責，必要的時(shí)候決不能“寬容”地得過(guò)且過(guò)，將寬容發(fā)展成為漠不關(guān)心，那恐怕才是最大的災難！用客觀(guān)的態(tài)度去看待人生，你會(huì )發(fā)現，生活中的寬容會(huì )讓你平和安詳，而發(fā)展中的不寬容會(huì )促進(jìn)社會(huì )的進(jìn)步，無(wú)論過(guò)去、現在、將來(lái)，二者都需要存在。
《寬容》是一本值得一讀再讀的書(shū)。作為一個(gè)人文主義者，房龍在書(shū)中致力于用理性和自由來(lái)對抗各種基于偏見(jiàn)和自詡正確的優(yōu)越感的狹隘意識，倡導在同一個(gè)星球上的人與人之間的寬容和理解�？梢钥隙ǖ氖�，不管人類(lèi)文明發(fā)展到何種地步，只要地球上還存在哪怕兩個(gè)人，這樣的一種情懷，就是必須的。
寬容讀書(shū)筆記 篇12
《寬容》是荷裔美國作家房龍的一部名著(zhù)。作者用極其輕巧的文字撰寫(xiě)通俗歷史著(zhù)作，細述人類(lèi)思想發(fā)展的歷史，倡言思想的自由，主張對異見(jiàn)的寬容。故去的歷史人物變得鮮活，帶領(lǐng)我們神游歷史，探尋人類(lèi)精神不寬容的根源。在崇尚知識和理性的時(shí)代，人類(lèi)更要學(xué)習寬容。
從兒時(shí)起，我極愛(ài)寬容，因為癡迷清麗的句子：“被踏碎的花兒，仍將芬芳沾上鞋履，這，就是寬容�！�
天空收容每一片云彩，不論其美丑，故天空廣闊無(wú)比；高山收容每一塊巖石，不論其大小，故高山雄偉壯觀(guān)；大海收容每一朵浪花，不論其清濁，故大海浩翰無(wú)比。這是一位哲人對“寬容”最生動(dòng)直觀(guān)的詮釋。一日讀到“紀伯倫”的詩(shī)：“我永遠在沙岸上行走，在沙土和泡沫中間。潮水會(huì )抹去我的腳印，風(fēng)也會(huì )把泡沫吹走。但是海洋和沙岸，卻會(huì )永遠存在……”心靈默默顫動(dòng)。我想我能理解海洋的永恒，我銘記著(zhù)海洋的寬容。霎那間我似乎肯定自己理解了寬容用愛(ài)來(lái)回報他人的怨恨，便是寬容了。霎那間我似乎覺(jué)悟到寬容是一個(gè)單純的理想，她的存在僅僅需要一個(gè)高尚堅韌的靈魂。然而，當我讀了的《寬容》后，我才發(fā)現，房龍先生似乎對“寬容”別有一番見(jiàn)解。
寬容讀書(shū)筆記 篇13
之所以會(huì )讀房龍的《寬容》，是在一本散文選編《最美的散文(世界卷)》當中看到了這本書(shū)的序言，是作為一篇優(yōu)秀散文選入其中的。序言中描寫(xiě)了這樣一種場(chǎng)景：在一個(gè)寧靜無(wú)知的山谷里，有守舊老人，他們尊崇古老的律法，任意決定他人的生死;與守舊老人進(jìn)行殊死斗爭的勇敢先驅們，離開(kāi)無(wú)知山谷，探尋外面的世界，有的陳尸荒野，有的雖然發(fā)現了山外青山天外天，卻被無(wú)知而不寬容的人們用石塊活活砸死，以作為對他們的懲罰;在無(wú)知山谷中的無(wú)知人們，無(wú)形中作了守舊老人的幫兇。最后一場(chǎng)生存危機，迫使人們推翻了傳統秩序，走上了先驅者開(kāi)辟的道路，而此時(shí)先驅者的遺骸早已被一只饑餓的豺狗拖入自己的洞穴，化為腹中美食。
當然，作者的語(yǔ)言要比我所轉述的要生動(dòng)得多，思想的深度和思考的高度也遠勝于我所轉述的程度。
而正是受了這篇序的影響，因緣際會(huì )遂而順藤摸瓜，我找到了《寬容》這本書(shū)，并認真地讀了一遍。房龍此書(shū)中所講的寬容，不是簡(jiǎn)單指人與人之間的相處之道。當然，民眾個(gè)體之間的寬容以待，也是寬容的一個(gè)方面，是構成寬容和諧社會(huì )的根基。國以人為本，人以和為貴。所以，先賢哲人諄諄告誡我們：“恕則平，平則寡怨”。
但是，房龍在《寬容》這本書(shū)中所探討的，更是一種開(kāi)闊的、宏大的、富有歷史意義的大命題，是指一種政治、宗教、文化、社會(huì )意義上的寬容。當然，在歐洲的發(fā)展史上，這幾個(gè)方面往往又是緊密聯(lián)系在一起的。
關(guān)于寬容的定義，作者援引了《大不列顛百科全書(shū)》的解釋?zhuān)簩捜�，就是容許別人有行動(dòng)和作出判斷的自由。能容忍和接受不同于自己或眾人公認的觀(guān)點(diǎn)。
作者從公元500多年“如同腦子中了魔一樣”的東羅馬皇帝查士丁尼一世所實(shí)行的“無(wú)知的暴政”，到風(fēng)雨如晦的中世紀，到文藝復興的喜人曙光，到法國大革命時(shí)那種喪失理性的“革命的不寬容”，到全書(shū)接近尾聲時(shí)對19、20世紀近百年不寬容的素描速寫(xiě)，在全文的最后則表達了對人類(lèi)社會(huì )最終達到寬容狀態(tài)的美好祈愿和堅定信念。
回顧人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的歷史，我們會(huì )發(fā)現，世界上不同的國家，不同的民族，對真理的探求，對社會(huì )、人生的認知是相通的，對美好品德的推崇是相通的，而人性中愚昧、偏執、陰騭、殘暴的一面往往也是相通的。
寬容讀書(shū)筆記 篇14
月初，曾在微博目睹了一場(chǎng)“網(wǎng)絡(luò )暴力”：一篇本意惋惜朋友現在，懷念過(guò)去情誼的博文，瞬間被認定為支持“家暴”、為嫌疑人辯解的開(kāi)脫之詞。批評之犀利、分析之細微讓我恍惚間，以為自己終于可以親歷所謂的“文字獄”。批評者甚至不屑于聽(tīng)旁人的解釋之詞，揮手間把所有不支持自己的人全部歸為異類(lèi)，都是別有居心。紛紛亂亂，事實(shí)不再重要，起因也無(wú)人問(wèn)津，只剩下了站隊。瞥了眼日歷，嗯，大清已經(jīng)亡國107年了;又看了眼書(shū)柜，嗯，隨手翻出了房龍的《寬容》，是時(shí)候再看看歷史。古希臘以來(lái)，我們似乎在“螺旋式上升”中，只做到了“螺旋式”，至于升沒(méi)升，這關(guān)鍵嗎?
房龍以人類(lèi)的發(fā)展為時(shí)間軸，依托基督教的發(fā)展為脈絡(luò )，講述了人類(lèi)的文明進(jìn)展。書(shū)里人們的不寬容始于愚昧，終于恐懼。房龍將現代的不寬容，精煉的總結出了三條原因：出于懶惰的不寬容，出于無(wú)知的不寬容和出于自私自利的不寬容。歷史上的不寬容，現在經(jīng)歷的苛責和未來(lái)可預期的矛盾，似乎都可以用懶惰、無(wú)知和自私自利來(lái)解釋。事實(shí)上，寬容是件奢侈的東西，某種程度上，也是反統治、反人性的。國家層面上要兼容并蓄、精神領(lǐng)域要博愛(ài)、個(gè)人領(lǐng)域要博采眾長(cháng)。雖然我們都理解“兼聽(tīng)則明，偏聽(tīng)則暗”，但當自己習以為常的想法遇到挑戰，我們尚且會(huì )去辯解，我們又如何去強求，排他的宗教和那承認其他權利是萬(wàn)萬(wàn)不能的統治，做到寬容?
寬容讀書(shū)筆記 篇15
《寬容》這部署是荷蘭裔美國作家房龍寫(xiě)的，里面作者以人文主義的立場(chǎng)從不同宗教派別的沖突尋找背后的深層根源，揭示出了一個(gè)個(gè)不為人知的悲劇始因。
通過(guò)《寬容》這本書(shū)，我們能夠更好地了解西方，了解他們的宗教歷史，了解其中對立與融合、迫害與犯迫害的一些問(wèn)題�？梢哉f(shuō)作者房龍恰恰是一個(gè)擁有獨到眼光的作家，能夠如此犀利得看清楚這些不同宗教之間的矛盾沖突。借助房龍的眼睛，我們能夠看到一些清晰的精神文化輪廓。
不可否認，《寬容》這本書(shū)是以宗教為載體來(lái)闡述這個(gè)社會(huì )的變遷的，我覺(jué)得大部分人只是了解《寬容》這本書(shū)的大致意思，不能夠深層地區了解其中蘊含著(zhù)的真諦。我們知道這個(gè)世界上存在著(zhù)“善”與“惡”，有人犯錯犯罪了，就存在著(zhù)“寬容”與“不寬容”兩種選擇。
而人類(lèi)歷史恰恰就是在這樣“寬容”與“不寬容”兩種選擇當中不斷前行，其中交織著(zhù)錯綜復雜的關(guān)系，在《寬容》這本書(shū)當中得到了很好體現。
我覺(jué)得大家有機會(huì )應該去閱讀這本書(shū)，有助于大家更深層次的了解這個(gè)世界。
寬容讀書(shū)筆記 篇16
今天我讀了《學(xué)會(huì )寬容》這篇文章，使我受益匪淺。
俄國詩(shī)人普希金曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有寬容大量的心腸，便算不上是真正的英雄�！笔茄�，如果一個(gè)人一味計較個(gè)人的得失利益，只能體現出這個(gè)人的心胸有多么狹隘，修養有多么的淺薄。
我也是因為當初沒(méi)有寬容大量的心腸，才把我最要好的好朋友反變成了“仇敵”。記得有一次，我去我的好朋友——小君家玩！在艷陽(yáng)高照的中午，我們準備好了材料，一起畫(huà)起了荷花。我畫(huà)畫(huà)的“功底”比小君好得多，不一會(huì )兒，一朵朵亭亭玉立、婀娜多姿的荷花就在我的手中誕生了。
正當我眉飛色舞地欣賞著(zhù)自己的佳作時(shí)，小君因蓋墨汁蓋時(shí)太用力，就把墨汁都飛濺到了我的畫(huà)上，使我的畫(huà)徹底“毀容”了。頓時(shí)我就火冒三丈，等不及聽(tīng)小君的解釋?zhuān)舶涯w打開(kāi)，又用力一關(guān)，“刷”的一聲，墨汁也濺滿(mǎn)了小君的畫(huà)上�！昂�！活該，你肯定是嫉妒我，所以才故意弄臟我的畫(huà)，對吧？現在讓你也嘗嘗被破壞的滋味�！薄皩�，對不起，我，我不是故意的，是因為……”“別說(shuō)了，解釋就是掩飾，掩飾就是事實(shí)，道歉有什么用？什么都不用說(shuō)，兩個(gè)字——絕交！”我氣呼呼的跑回了自己家。
直到今天我讀了這篇文章后，才知道當時(shí)我的心胸是多么狹隘。要是我寬容地對待這件事，之后這一切會(huì )發(fā)生嗎？
人生就是一條道路，而寬容就是鋪路石，如果沒(méi)有寬容，一路上將會(huì )是塵土飛揚，坑坑洼洼。讓我們彼此都學(xué)會(huì )一種美德——寬容。
寬容讀書(shū)筆記 篇17
假期里我翻開(kāi)了《學(xué)會(huì )寬容》這本書(shū)，從中我明白了什么是寬容，感受到了寬容的魅力。寬容是智慧、寬容是力量，寬容是愛(ài)、寬容是我們現代人身上缺少的一種品質(zhì)，書(shū)中的一字一句在我的腦海里烙下了深深的印痕。
這本書(shū)一共分成了五部分，“寬容是一種智慧和力量”、“寬容是深藏愛(ài)心的體諒”、“寬容是對生命的洞見(jiàn)”、“寬容是成長(cháng)的綠蔭”、“寬容是幸福家庭的秘訣”……書(shū)中的每個(gè)章節都是一個(gè)或幾個(gè)故事，這些生動(dòng)的故事把道理變得更加淺顯，每個(gè)故事都證明和體現出了，寬容給我們的人生帶來(lái)的是美好。
簡(jiǎn)單的講，我讀這本書(shū)后最大的體會(huì )就是明白了寬容是一種最高貴的品德。寬容是人性之間必不可少的。俗話(huà)說(shuō)得好：“退一步海闊天空”，這也是一種寬容的體現。面對任何事，都要學(xué)會(huì )寬容地看待一切，這樣所有的事情都會(huì )簡(jiǎn)單起來(lái)，你會(huì )發(fā)現原來(lái)生活是可以更美麗的，就算是別人的侵犯還是過(guò)錯，都需要學(xué)會(huì )寬容。
或許有的人會(huì )覺(jué)得寬容是一種沒(méi)用的表現，向別人屈服，只能讓我們退讓和忍受。其實(shí)寬容應該是相互的，如果我對他寬容，他對我卻不寬容，豈不是自己吃了大虧？抱有這種認識和思想的人，實(shí)際上他們已經(jīng)不寬容了，他們理解的寬容是片面的，極端的。
書(shū)上很恰當的舉了一種比喻，這是我們生活中很確切的事實(shí)：比如有甲乙兩人。如果甲向乙借用鐮刀，結果遭到乙的拒絕。不久，乙向甲借馬，甲說(shuō)：“上回你不借我鐮刀，所以這回我不借馬給你�！边@是報復；如果甲向乙借用鐮刀，結果遭到乙的拒絕。不久，乙向甲借馬，甲雖然答應，卻趁借馬之機向乙說(shuō)道：“你上回不借我鐮刀，但是這回我借你馬匹了�！边@是憎惡；如果甲向乙借用鐮刀，結果遭到乙的拒絕。不久，乙向甲借馬，甲欣然答應，不但決口不提上次借鐮刀的事，還熱情地告訴乙這匹馬的習性。這就是寬容。
這是軟弱無(wú)力嗎？不是的，寬容也是一種無(wú)聲的教育。責備不如幫人，倘若對別人的錯處一味挑剔、呵責，非但令人反感，取不到教育的效果，而且可能激起逆反心理，一錯再錯。是啊，我想：如果能寬容，那么那個(gè)曾經(jīng)受到寬容的人就能認識到自己的不是，這種無(wú)聲的教育，何嘗不試試呢？
這本書(shū)給我太多的感觸，細細品味，反思生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，讓寬容的種子撥撒在我心里，快樂(lè )的迎接生活中的每一天。
寬容讀書(shū)筆記 篇18
《學(xué)會(huì )寬容》既像一位長(cháng)者正在對我們低聲細語(yǔ)，又像一縷清風(fēng)吹進(jìn)我們的心田。讀了這篇文章，我受到了教育和啟發(fā)。
一次，淘氣的堂弟來(lái)到我家。我并沒(méi)有十分注意他的行動(dòng)。過(guò)了一會(huì )，突然“撲通”一聲響，于是，我聞聲而起。來(lái)到了我的房間，眼前的一幕卻讓我驚呆了———我心愛(ài)的小鬧鐘被狠狠的摔在了地上，已“粉身碎骨”。這就是我那淘氣的堂弟干的，“這可是用我攢的壓歲錢(qián)買(mǎi)的�！蔽倚闹性较朐胶�。于是，我發(fā)泄了我所有的情緒，罵得堂弟淚水汪汪。
晚上，我徹夜難眠，想想堂弟難過(guò)的淚花，看看自己過(guò)分的行為，我覺(jué)得十分后悔……
也許和平與安靜會(huì )很昂貴，不過(guò)，擁有寬容你就可以奢侈的消費它們。寬容能松弛別人，也能撫慰自己，它會(huì )讓你把愛(ài)放在首位，萬(wàn)不得已才動(dòng)用恨這個(gè)“武器”。
或許，人人都有過(guò)失，但這并不可恥。因為寬容是它最有效率的藥材。一旦你擁有寬容的美德，你將一生收獲笑容。
寬容讀書(shū)筆記 篇19
今天我看了一篇文章，文章的名字叫做《寬容是一種美德》。這篇文章的主要內容是在一個(gè)澳大利亞的度假村，有個(gè)中國人在那里擔任翻譯。一天，他在大廳里看到了一個(gè)滿(mǎn)臉歉意的工作人員正在安慰一個(gè)四歲左右的小男孩，小男孩已經(jīng)哭得精疲力盡了！問(wèn)清原因后，才知道，原來(lái)那天小朋友特別多，這位工作人員一時(shí)疏忽，在兒童網(wǎng)球課結束后少點(diǎn)了一個(gè)人，于是，這個(gè)小朋友就被留在了網(wǎng)球場(chǎng)里。等這個(gè)工作人員發(fā)現人數不對時(shí)，趕快跑到網(wǎng)球場(chǎng)將孩子帶回來(lái)。那個(gè)小朋友因為一個(gè)人被留在偏遠的網(wǎng)球場(chǎng)而受到了驚嚇，哭得非常傷心，這一幕被匆匆趕來(lái)的孩子的媽媽看見(jiàn)了。管理人員本以為這位媽媽會(huì )痛罵自己一頓，或者向主管部門(mén)投訴，或是很生氣得要求退費，再也不參加這類(lèi)兒童俱樂(lè )部了！可是出乎他意料，這個(gè)媽媽是這樣做的：他蹲下來(lái)安慰自己的小孩，并且告訴他，現在已經(jīng)沒(méi)事了，那個(gè)哥哥因為找不到你，也非常緊張而且非常難過(guò)。他不是故意的，現在，你必須親親哥哥的臉頰安慰他一下。那個(gè)四歲的小孩踮起了腳尖，輕輕地親了親蹲在他旁邊的工作人員的臉，告訴他：“不要怕了，已經(jīng)沒(méi)事了！”
看完這篇文章我覺(jué)得很感動(dòng)，這個(gè)母親用寬容的方式培養出了寬容，體貼的孩子。
寬容讀書(shū)筆記 篇20
今天，在讀了寬容這篇文章以后，我受益匪淺。
文章中主要講述了作者在去打點(diǎn)滴時(shí)，在一位小護士因妻子在一旁壓陣而十分緊張，連扎兩針都未扎中的情況下，不僅沒(méi)有責罵小護士，反而寬容的對待了她，甚至手把手地教她。最終讓小護士一針見(jiàn)血，使三人都感到十分欣慰。
其實(shí)，寬容就是體諒別人的不足，就是設身處地為別人著(zhù)想，同時(shí)也是為自己著(zhù)想。 文中的作者，與他的妻子形成了鮮明的對比。妻子從一開(kāi)始便對小護士懷疑，責罵，自然是第一天上崗為病人獨立扎針的小護士十分緊張。但最終，在作者的寬容，鼓勵與指導下，小護士一針見(jiàn)血。由此可見(jiàn)，作者的寬容使小護士嘗到了成功的喜悅，也使自己免受了再一次扎針的痛苦。
在現實(shí)生活中，我身上也有這樣的例子。在二三年級時(shí)，我總是為了一些雞毛蒜皮的小事情與他人斤斤計較，結果都是不僅被老師批評，還憋了一肚子委屈。但在媽媽的教導下，我學(xué)會(huì )了待人寬容，有了許多形影不離的朋友。
世界上最廣闊的是天空，比天空更為廣闊的是寬容的胸懷。寬容別人，就是寬容自己。多一點(diǎn)對別人的寬容，我們的生命里就多了一些空間，多了一片快樂(lè )的天地。
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