傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記（通用20篇）
細細品味一本名著(zhù)后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記吧。為了讓您不再為寫(xiě)讀書(shū)筆記頭疼，下面是小編收集整理的傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 篇1
讀完這本書(shū)，感受最深的當然是傅雷夫婦對孩子的那種無(wú)私的博大的愛(ài)。傅聰從小就極有音樂(lè )天賦，20歲時(shí)留學(xué)波蘭，這是他第一次離開(kāi)父母：
“車(chē)一開(kāi)動(dòng)，大家都變了淚人兒，呆呆的直立在月臺上，等到冗長(cháng)的列車(chē)全部出了站方始回身�；丶业娜嗆�(chē)上，個(gè)個(gè)人都止不住流淚。敏（傅聰之弟）一直抽抽噎噎。昨天一夜我們都沒(méi)睡好，時(shí)時(shí)刻刻驚醒。今天睡午覺(jué)，剛剛朦朧闔眼，又是心驚肉跳的醒了。昨夜月臺上的滋味，多少年來(lái)沒(méi)嘗到了，胸口抽痛，胃里難過(guò)，只有從前失戀的時(shí)候有過(guò)這經(jīng)驗。今兒一天好象大病之后，一點(diǎn)勁都沒(méi)有。媽媽隨時(shí)隨地都想哭，——眼睛已經(jīng)腫得不像樣了，干得發(fā)痛了，還是忍不住要哭。只說(shuō)了句："一天到晚堆著(zhù)笑臉"，她又嗚咽不成聲了。真的，孩子，你這一次真是"一天到晚堆著(zhù)笑臉"！教人怎么舍得！老想到五三年正月的事，（一九五三年正月，就貝多芬小提琴奏鳴曲哪一首最重要的問(wèn)題，傅聰與父親爭論激烈。傅聰根據自己的音樂(lè )感受，不同意父親認為第九首《"克勒策"奏鳴曲》最為重要的觀(guān)點(diǎn)，認為《第十小提琴奏鳴曲》最重要。雙方爭執不下。父親認為傅聰太狂妄，"才看過(guò)多少書(shū)？"，而當時(shí)國外音樂(lè )界一般都認同第九首最為重要。所以父親堅持己見(jiàn)，這樣雙方發(fā)生了嚴重的沖突。在父親勃然大怒的情況下，倔強的傅聰毅然離家出走，住在父親好友毛楚恩的友人陳伯庚家近一月余。后因傅雷的姑夫去世，覺(jué)得人生在世何其短促，父子何必如此認真，感慨萬(wàn)千，遂讓傅聰弟弟傅敏接傅聰回家，雙方才講和。）我良心上的責備簡(jiǎn)直消釋不了。孩子，我欺負了你，我永遠對不起你，我永遠補贖不了這種罪過(guò)！這些念頭整整一天沒(méi)離開(kāi)過(guò)我的頭腦，只是不敢向媽媽說(shuō)。人生做錯了一件事，良心就永久不得安寧！真的，巴爾扎克說(shuō)得好：有些罪過(guò)只能補贖，不能洗刷！”
這是家書(shū)收錄的第一封家信。傅雷對孩子要求極嚴，他為人極為嚴肅，甚至刻板、不近人情。妻子朱梅馥女士是傅雷青梅竹馬的戀人，兩人情深意篤，相敬如賓。就連她也說(shuō)有時(shí)和傅雷在一起是“精神上備受折磨”。傅雷性格倔強，一生追求藝術(shù)第一，真理第一；而傅聰年少氣盛，更是一個(gè)“吾愛(ài)吾師，但吾更愛(ài)真理”的人，所以導致后來(lái)的父子反目，傅聰離家出走。其實(shí)還是性格使然。但這件事對傅雷的打擊很大，在這封家書(shū)里傅雷表達了作為一個(gè)父親的真誠的愧疚之情。我從中明白了并且有了一個(gè)結論，這個(gè)結論也許有的人不會(huì )同意，那就是：一個(gè)沒(méi)做過(guò)父親（母親）的人也絕不會(huì )是一個(gè)好的老師。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 篇2
一切做人的道理，你心里無(wú)不明白，吃虧的是沒(méi)有事實(shí)表現；希望你從今以后，一輩子記住這一點(diǎn)。大小事情都要對人家有交代。
愛(ài)情的苦汁早嘗，壯年中年時(shí)代可以比較冷靜。我祝賀你有跟自己斗爭的勇氣。
一個(gè)又一個(gè)筋斗栽過(guò)去，只要爬的起來(lái)，一定會(huì )逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。心酸的眼淚是培養你心靈的酒漿。不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì )有深厚博大的同情心。
一切零星小事都要想周到，別怕天熱，貪婪，一切事都要做妥帖。最要緊，不能怕煩。
孩子，希望你對實(shí)際事務(wù)多注意些，應辦即辦，切勿懶洋洋的托宕。dang
在外好好利用時(shí)間，不但要利用時(shí)間來(lái)工作，還要利用時(shí)間來(lái)休息，寫(xiě)信。別忘了杜甫那句詩(shī)：“家書(shū)抵萬(wàn)金”
但主要是你心靈最優(yōu)秀最突出的部分，從人家那兒學(xué)來(lái)的精華，都要緊緊抓住，深深的種在自己性格里，無(wú)論何時(shí)何地這一部分始終不變。這樣你才能把獨立的特點(diǎn)培養的厚實(shí)。
你記住一句話(huà)：青年人最容易給人一個(gè)“忘恩負義”的印象。其實(shí)他是眼睛里望著(zhù)前面，饑渴一般的忙著(zhù)吸收新東西，并不一定是“忘恩負義”；但懂得這心理的人很少；你千萬(wàn)不要讓人誤會(huì )。
只要是真理，是真切的教訓，不管出于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。別因為是聽(tīng)膩了的，無(wú)動(dòng)于衷，當作耳邊風(fēng)！
你別把“比賽”太放在心上。得失成敗盡量置之度外，只求竭盡全力，無(wú)愧于心；效果反而好，精神上平日也可減少負擔，上臺不致緊張。
情形，以后還是會(huì )有的。我是過(guò)來(lái)人，決不至于大驚小怪。你也不必耽心，更不必硬壓在肚里不告訴我們。
人一輩子都在高潮———低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養，方能廓然無(wú)累，真正的解脫。只有高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了。
慢慢的你會(huì )養成一種心情來(lái)對付過(guò)去的事：就是能夠想到而不再驚心動(dòng)魄，能夠從客觀(guān)的立場(chǎng)分析前因后果，做將來(lái)的借鑒，以免從蹈覆轍。一個(gè)人唯有勇敢正視現實(shí)，正視錯誤，用理智分析，徹度感悟；終不至于被回憶侵蝕。
學(xué)生本人要先具備條件：心中沒(méi)有的人，再經(jīng)名師指點(diǎn)也是枉然。
學(xué)西洋畫(huà)的人第一步要訓練技巧，要多看外國作品，其次要把外國作品忘得干干凈凈——這是一件很艱苦的工作——同時(shí)在追求自己的民族精神與個(gè)性。
最折磨人的不是腦力活動(dòng)，也不是體力勞動(dòng)，而是操心。
平日你不能太忙。人家拉你出去，你事后要補足功課，這個(gè)對你的精力是有妨礙的。
你提到完美，其實(shí)完美根本不存在的，整個(gè)人生，世界，宇宙，都談不上完美。
磨難人最厲害的莫如不知不定。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 篇3
世界上有種神奇的力量，那就是愛(ài)。愛(ài)在我們身邊無(wú)處不在。因為有了愛(ài)世界才會(huì )更美好。而父母對我們的愛(ài)尤為重要。
《傅雷家書(shū)》是我最為欣賞的一本書(shū)。傅雷寫(xiě)給兒子的不僅僅是家書(shū)，而是1個(gè)個(gè)人生哲理。他對傅聰的人生之路起了很大的作用。傅聰隨著(zhù)年齡的增長(cháng)而漸漸懂得了愛(ài)，以實(shí)際行動(dòng)回報了父母，這使我非常的感動(dòng)。
這本書(shū)主要是傅雷告訴孩子如何做人，如何搞藝術(shù)，以及如何對待生活等問(wèn)題。他叫兒子要做1個(gè)謙虛謹慎的人，做1個(gè)“德藝兼備，人格卓越的藝術(shù)家�！痹谏钌�，傅雷也對兒子積極的引導。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯花錢(qián)。事無(wú)巨細，無(wú)不關(guān)懷備至，而且他敢于在子女面前承認錯誤。從自身經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓，他無(wú)疑是兒子的良師益友。
當孩子對父母的依賴(lài)性太大或者父母對孩子溺愛(ài)時(shí)都會(huì )產(chǎn)生1種對孩子成長(cháng)不利的因素，只有想傅雷那樣積極與孩子溝通，及時(shí)發(fā)現問(wèn)題，找出問(wèn)題，才能成為一名理智父母。
“1個(gè)人對人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì )上講演或者做什么驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自己知道的，想到的告訴大家，無(wú)形中就是替國家播種、施肥、墾殖�！边@是傅雷在給兒子家書(shū)中的一段話(huà)。在《傅雷家書(shū)》中我看到了一位爸爸對兒子的教誨，字里行間，流露出傅雷對傅聰強烈的父愛(ài)。這種愛(ài)使人震撼，使我對傅雷愛(ài)子教子的精神所深深打動(dòng)。
在書(shū)中我們不光看到了1個(gè)對兒子親切關(guān)愛(ài)的爸爸，同時(shí)也看到了父子的共同成長(cháng)。他用音樂(lè )譯注和兒子溝通交流，他把對祖國的發(fā)脹的關(guān)切之情，以及對祖國的熱愛(ài)同樣流露給學(xué)生，傅雷以高度負責的精神和精力，在對祖國社會(huì )人類(lèi)盡自己的責任。
在日常生活中他告誡兒子“人總得常常強迫自己，不強迫就解決不了問(wèn)題。最基本的就是抓緊時(shí)間”,“最是要科學(xué)化、要徹底”，“在外面世界切勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”，“修改小習慣，就等于修改自己的意識和性情”。我覺(jué)得就是我們生活中急需解決的問(wèn)題。
說(shuō)道這里，我不禁想到我的父母，他們雖然不是像傅雷那樣的偉人但是他們給我的愛(ài)卻并不比傅雷給傅聰的愛(ài)要少，他們事事為我著(zhù)想，為我考慮，他們雖然不能講出許許多多為人處事的大道理來(lái)，但是，日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢?
父愛(ài)如山，雄偉壯觀(guān)，母愛(ài)如水，柔情萬(wàn)里。我們應當理解父母并加強自身素質(zhì)，逐步與父母建立友好關(guān)系，讓他們理解你，做1個(gè)稱(chēng)職的孩子。
書(shū)中時(shí)時(shí)給人深刻的教誨，處處閃耀著(zhù)智慧的光芒，不僅如此，從書(shū)中我還感到家長(cháng)的用心良苦和他們給予我們的崇高的愛(ài)，正如傅雷在書(shū)中對兒子說(shuō)：“孩子，我從里身上得到的教訓，恐怕不必你從我這得到的少。尤其是最近三年，你不知我對人生多增了幾分深刻的體驗我從與你相處的過(guò)程中學(xué)會(huì )了忍耐，學(xué)到了說(shuō)話(huà)的技巧，學(xué)到了把感情升華�！彼浴陡道准視�(shū)》拉近了父母與我們的距離，讓我們互相理解，互相體諒，親情溢于言表，給天下父母子女強烈的感染和啟迪。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 篇4
“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金�！睍�(shū)信作為萬(wàn)里相隔的親人之間維系感情的方式，自古至今有著(zhù)非同尋常的意義。
這絕不是普通的家書(shū)，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物，也是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。
人的自愛(ài)其子，也是一種自然規律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠無(wú)盡頭。通過(guò)親生的兒女，延續自己的生命，也延續與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì )，為祖國，為人類(lèi)所能盡的力量。我們看作者怎樣培育他的孩子，從家書(shū)中顯而易見(jiàn)。在1955年1月26日的信中，作者勸戒孩子如何面對情緒上的跌宕。首先，說(shuō)明控制情緒的必要，其次，冷靜客觀(guān)的分析前因后果引以為簽，從而越來(lái)越堅強。十分真切地表達出所有‘過(guò)來(lái)人“回首”過(guò)來(lái)事“的心情：蒼涼而平靜，沉郁而超然。這封信寫(xiě)在兒子取得巨大成功被鮮花與掌聲簇擁的時(shí)候，激勵兒子時(shí)刻保持謙卑，不懼怕孤獨，要勇于攀登藝術(shù)的止境，同時(shí)他借兒子成功之機給予他更多，向他昭示出更高的人生境界保持一顆純潔的”赤子之心“。
讀了之后，真為他對人生的如此認真和對子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習提高技藝的方法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從作者這位當事人的描述中得到一些了解，而此書(shū)中對我印象最深的是加強個(gè)人修養。從家信的話(huà)語(yǔ)中看出作者是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，作者讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對不起祖國的話(huà)、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物，也是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的教子篇，他們夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個(gè)孩子，使他們先做人、后成"家"，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現。
有人認為書(shū)信是最為真切、自然和誠實(shí)的文字。是啊，因為寫(xiě)下的一切文字都是即時(shí)即刻的內心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫(xiě)信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓。所以，我們讀到的應該就是作者自己吧。作者在子女的教育上也是因材施教的，在對兒子音樂(lè )上的教育上，原先是強調技巧、而后反復要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從"為什么"的角度思考問(wèn)題，從而看到事物的本質(zhì)。作者在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在作者身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養出成功的兒女。作者夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養的兩個(gè)孩子，都很有成就。家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。
那么，就從這本書(shū)開(kāi)始吧！它將告訴你所有邁向成功的方法和技巧，幫助你打開(kāi)財富的智慧之門(mén)，開(kāi)創(chuàng )你輝煌的人生！
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 篇5
在做人方面，傅雷的見(jiàn)解很深刻也很獨道，像“自己責備自己而沒(méi)有行動(dòng)表現，我是最不贊成的，這是做人的基本作風(fēng)……只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能表明你的心跡�！薄安唤�(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì )有深厚博大的同情心�！�
不僅是做人，傅雷也嘔心瀝血的教了孩子很多做事的方法和準則，“得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無(wú)愧于心�！薄奥膶W(xué)會(huì )控制，這也是人生修養的一個(gè)大項目�！薄耙粋�(gè)人要做一件事，事前必須考慮周詳。尤其是想改弦易轍，丟開(kāi)老路，換走新路的時(shí)候，一定要把自己的立志做一個(gè)天平，把老路與新路放在兩個(gè)盤(pán)里很精密的秤過(guò)�！薄耙粋�(gè)人往往對有在手頭的東西不知珍惜，直到要失去了的時(shí)候再去后悔這是人之常情但我們不能因為是人之常情而寬恕我們自己的這種愚蠢，不想法去改正�！�
當然還有處世之道，“成就的大小、高低，是不在我們掌握之內的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅強就不怕失敗，不怕打擊”“對別人就得防一著(zhù)，別再那樣天真，老是‘以君子之心度小人之腹’……年輕人不比中年人純潔多少，一切都要慢慢地觀(guān)察，‘日久見(jiàn)人心’‘知人知面不知心’這幾句老話(huà)真有道理！”——嗯，確實(shí)是真有道理呵！
家書(shū)中還流露出了父親對孩子的無(wú)限愛(ài)意和期盼，讓人不得不聯(lián)想到“可憐天下父母心”這個(gè)詞，——“你走后第二天，媽媽哭了，眼睛腫了兩天，這叫做悲喜交集的眼淚。我們可以不用怕修得這樣告訴你，也可以不擔心你憎厭而這樣告訴你，人畢竟是感情動(dòng)物，偶爾流露也不是可恥的事，何況母親的眼淚永遠是圣潔的，慈愛(ài)的！”“我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’……我做父親的只想做你的影子，既隨時(shí)隨地幫助你、保護你，有要不讓你對這個(gè)影子覺(jué)得厭煩”“但我這許多心意，盡管我在過(guò)去的三十多封信中說(shuō)了又說(shuō)，你都似乎沒(méi)有深刻的體會(huì )……”——則可見(jiàn)父親為兒子費盡心思，為兒子著(zhù)想且不厭其煩！家書(shū)中，傅雷和兒子分享了想法，還有時(shí)加上“你說(shuō)我說(shuō)的對不對”“你說(shuō)對不對對�！敝�(lèi)的話(huà)，這里體現出了一個(gè)當父親的嚴謹、謙虛的態(tài)度。
除了對兒子教導，還在音樂(lè )上，感情上對其做了指導，真可謂是無(wú)微不至，不一一舉例了，傅雷在家書(shū)里的經(jīng)典語(yǔ)句層出不窮，都讓人感受非凡，這不僅僅是家書(shū)了而是做人處事的“圣經(jīng)”！
沒(méi)看這本書(shū)時(shí)，我還想，這傅雷家的家書(shū)怎么還讓別人看，他們自己的家事讓人看有什么意思！現在明白，雖是傅雷家書(shū)，但我們也要學(xué)會(huì )從別人那里吸取我們平常得不到的經(jīng)驗和教訓，從而使自己變得更加強大。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 篇6
書(shū)封很簡(jiǎn)潔，是一個(gè)人在寫(xiě)信，他似乎在思考些什么，手很小心地撫平著(zhù)紙張，神情認真，不難猜出，這就是我們的主人公——傅雷。草草翻閱下來(lái)，心中便只余下驚嘆，天下竟還有這么耐心地父親，不厭其煩地給兒子寫(xiě)如此之長(cháng)的書(shū)信。時(shí)至如今，寫(xiě)家書(shū)，即使是寫(xiě)信，也是極為罕見(jiàn)的事情。
剛開(kāi)始閱讀時(shí)，一來(lái)有些對所謂“名著(zhù)”的排斥，二來(lái)書(shū)中那種熟悉的說(shuō)教氣息，不由得讓我想起爸爸茶余飯后的清談，媽媽時(shí)不時(shí)地訓戒。
《傅雷家書(shū)》沒(méi)有扣人心弦的劇情，也沒(méi)有細膩優(yōu)美的語(yǔ)言，我所能看見(jiàn)的只是一對教子嚴苛的平凡夫婦，和一個(gè)有些音樂(lè )天賦的平凡兒子。父親很?chē)绤�，即使是�?shū)信里文法的錯誤也要糾正，兒子也事無(wú)巨細地征求父親的意見(jiàn)，每封書(shū)信文末一句句的“祝你快樂(lè )”“當心身體”“學(xué)習進(jìn)步”充滿(mǎn)著(zhù)對兒子的關(guān)心與愛(ài)。
“父母是孩子的第一任老師”這句話(huà)放在此時(shí)再合適不過(guò)了。說(shuō)傅聰正是因為有了這樣的父母才能有此成就也不為過(guò)。沒(méi)有父母不間斷家書(shū)的提醒，他能在千里迢迢之外依然全心學(xué)習嗎？依然不會(huì )受不良習氣所影響，還保持著(zhù)正確的人生觀(guān)，價(jià)值觀(guān)嗎？
傅聰最大的成就并不是音樂(lè )，而是真正做到了“德藝俱備，人格卓越”這一點(diǎn)。如今很少有人能做到這個(gè)地步了，年輕人大多滿(mǎn)目名利，就連個(gè)人追求也是如此膚淺，宣揚個(gè)性，道德喪失，其內涵卻更不過(guò)是一具空殼。大師為何是大師？他們勝于常人的地方，就在于他們的態(tài)度。
當你開(kāi)始對學(xué)習，工作草草了事時(shí)，你甚至對需要去完成的任務(wù)報以“無(wú)所謂”的想法，你對他美名其曰你是“佛系”，你空耗著(zhù)大好光陰日日虛度還美名其曰你是“喪”。一個(gè)個(gè)美名其曰的背后也只不過(guò)懶，只不過(guò)是不思進(jìn)取，只不過(guò)是為自己的可恥行為找到的絕妙借口。
不提對不對得起父母的養育之恩，恐怕連你自己都對不起。
傅雷對于傅聰的教導都是以“為人”為中心的，因為“為人”乃立人之根本。若無(wú)此根基，在這之上哪怕筑起高樓大廈也終有倒塌的一日。傅雷屢屢教傅聰如何安排時(shí)間，他時(shí)常給傅聰寄去思想讀物，更是為兒子手抄六萬(wàn)字的譯稿……
太不容易了。要讓一個(gè)人成才太不容易了，反之，要養成歪風(fēng)邪氣幾乎不需要人教。
我想，《傅雷家書(shū)》是當代中國青年都必讀的一本書(shū)，當你不再滿(mǎn)懷著(zhù)熱血與激情，對于“奮斗”二字感到陌生時(shí)，或者浮躁的心日益難以控制時(shí)，《傅雷家書(shū)》是一個(gè)很好的選擇。傅雷對傅聰來(lái)說(shuō)是亦師亦友的存在，而傅雷家書(shū)對于我們來(lái)說(shuō)，也是人生路上的指路明燈，圣明燭照，神交益友，傅雷家書(shū),讓我們在浮華的喧囂都市之中，能尋找一絲平和之氣，尋找我們樸實(shí)的內心。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 篇7
今年暑假我讀了一本令我受益匪淺的書(shū)——《傅雷家書(shū)》。
它不僅僅讓我們懂得怎樣做一個(gè)好孩子，更重要的是讓我們懂得怎樣做人;怎樣對待人生，，也讓我更加了解父母的心理都在想著(zhù)什么，這讓我能夠更好的和父母溝通。同時(shí)也應當是作子女的了解父母的一本好書(shū)。子女能夠經(jīng)過(guò)這本書(shū)了解自我的父母，父母能夠經(jīng)過(guò)這本書(shū)了解自我的子女，傅雷在信中所寫(xiě)的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典，永垂不朽的經(jīng)典。
從書(shū)中能夠看出傅雷是一個(gè)對自我要求比較嚴格甚至是比較刻薄的人，這正是他的身世所決定的傅雷在幼年喪父，童年母親的嚴厲家教。在細節上修煉自我的品德，雖然家書(shū)中是許多教育兒子的話(huà)，但實(shí)際傅雷自身都做到了，這也就是儒家文化中在品德修養身教勝于言傳吧。當然這和他所受到的既有儒家底蘊的儒家文化，又有從頭到尾的理解唯物主義的思想是分不開(kāi)的。
傅雷作為父親，對子女的情感是十分豐富的。其實(shí)，我們身邊的父母也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計，為了我們的學(xué)習，為了我們能上一個(gè)好的學(xué)校，為了我們能擁有好的成績(jì)，使得他們的頭發(fā)都白了，費盡了心血，這是真正的偉大，這才是真正的父親!傅雷能夠說(shuō)是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表，他的對子女的充滿(mǎn)愛(ài)心的心理使得他的子女能夠健康的成長(cháng)。
從那里邊我想到了此刻父母對于孩子的教育確實(shí)令人擔憂(yōu)，許多孩子的自主本事越來(lái)越低，以致于此刻的孩子不能適應社會(huì )，不能自我照顧自我和干一些力所能及的事情，這正是中國父母的`悲哀，所以培養一個(gè)孩子，最好要在他小的時(shí)候，該給予自由就給予，該讓他自我去冒險，就讓他去。不要過(guò)分溺愛(ài)，讓他自我去承受一些事情。告訴他，他所在的世界，所在的國家，所在的社會(huì )，以及這個(gè)家庭等一切一切他應當了解的東西。永遠不要說(shuō)：“等你長(cháng)大了你就明白了�！敝�(lèi)的話(huà)。那樣他會(huì )不珍惜童年。沒(méi)有最好。僅有更好。再說(shuō)人自我一輩子都活不明白，有時(shí)候只能順其自然。你給予了他生命，有職責。每一位父母，每一個(gè)家庭，都只是暫時(shí)的避風(fēng)港，要出海的船，是終究要出海的，要經(jīng)歷的風(fēng)浪，是終究無(wú)法避免的。人生的許多路，許多暗夜，只能獨自去應對，孩子的人生，父母無(wú)法去替代，去承擔。清華大學(xué)曾辭退了一個(gè)學(xué)生，原因是該生在學(xué)校竟不知如何穿衣服，系鞋帶。另有報道說(shuō)，曾有一女生在校不知如何煮雞蛋，只好哭著(zhù)握著(zhù)兩個(gè)雞蛋回家，這樣可笑的事情居然是現實(shí)生活中活生生的，奇怪嗎?不奇怪!有這樣的教育，就會(huì )有這樣的孩子。
溫室里的花朵是弱不禁風(fēng)的，大自然中的樹(shù)木才能經(jīng)受狂風(fēng)暴雨。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 篇8
每個(gè)人都體會(huì )過(guò)父母的慈子和教誨。當我讀著(zhù)這本家書(shū)，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數子女所體會(huì )不到的。
這也許是這十年對她子慕不減的原因吧。是那一封封家書(shū)，就象一次次珍重的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著(zhù)，聆聽(tīng)著(zhù)，用心銘記著(zhù)。傅雷是我國著(zhù)名文學(xué)翻譯家、文藝評論家，他是一個(gè)博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。
父親傅雷對當今中外的文學(xué)、音樂(lè )、繪畫(huà)、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養極高。而他培養的對象又是從小理解良好的家庭教育，最后成長(cháng)為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現。他教育兒子說(shuō)：“我始終認為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是‘人’，要把一個(gè)‘人’盡量發(fā)展，沒(méi)成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無(wú)論如何高明，也不會(huì )對人類(lèi)有多大的貢獻�！�
一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無(wú)所求。讀了《傅雷家書(shū)》之后，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的能夠從中學(xué)習到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的個(gè)性是學(xué)鋼琴的能夠從中學(xué)習提高技藝的方法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些了解，而此書(shū)中對我印象最深的是加強個(gè)人修養。
從家信的話(huà)語(yǔ)中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對不起祖國的話(huà)、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。有人認為書(shū)信是最為真切、自然和誠實(shí)的文字。是啊，正因寫(xiě)下的一切文字都是即時(shí)即刻的內心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫(xiě)信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓。因此，我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的就應就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂(lè )上的教育上，原先是強調技巧、而后反復要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問(wèn)題，從而看到事物的本質(zhì)。
傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養的兩個(gè)孩子，都很有成就。家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。讀了傅雷家書(shū)后，我懂得了許多，我更了解父母了。這本書(shū)不僅僅是一本教育書(shū)，也是一本能夠拉近父母與孩子的一本書(shū)，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 篇9
世界上有種神奇的力量，那就是愛(ài)。愛(ài)在我們身邊無(wú)處不在。正因有了愛(ài)世界才會(huì )更完美。而父母對我們的愛(ài)尤為重要。
《傅雷家書(shū)》是我最為欣賞的一本書(shū)。傅雷寫(xiě)給兒子的不僅僅僅是家書(shū)，而是一個(gè)個(gè)人生哲理。他對傅聰的人生之路起了很大的作用。傅聰隨著(zhù)年齡的增長(cháng)而漸漸懂得了愛(ài)，以實(shí)際行動(dòng)回報了父母，這使我十分的感動(dòng)。
這本書(shū)主要是傅雷告訴孩子如何做人，如何搞藝術(shù)，以及如何對待生活等問(wèn)題。他叫兒子要做一個(gè)謙虛謹慎的人，做一個(gè)“德藝兼備，人格卓越的藝術(shù)家�！痹谏钌�，傅雷也對兒子用心的引導。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯花錢(qián)。事無(wú)巨細，無(wú)不關(guān)懷備至，而且他敢于在子女面前承認錯誤。從自身經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓，他無(wú)疑是兒子的良師益友。
當孩子對父母的依靠性太大或者父母對孩子溺愛(ài)時(shí)都會(huì )產(chǎn)生一種對孩子成長(cháng)不利的因素，只有想傅雷那樣用心與孩子溝通，及時(shí)發(fā)現問(wèn)題，找出問(wèn)題，才能成為一名理智父母。
“一個(gè)人對人民的服務(wù)不必須要站在大會(huì )上講演或者做什么驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自己知道的，想到的告訴大家，無(wú)形中就是替國家播種、施肥、墾殖�！边@是傅雷在給兒子家書(shū)中的一段話(huà)。在《傅雷家書(shū)》中我看到了一位父親對兒子的教誨，字里行間，流露出傅雷對傅聰強烈的父愛(ài)。這種愛(ài)使人震撼，使我對傅雷愛(ài)子教子的精神所深深打動(dòng)。
在書(shū)中我們不光看到了一個(gè)對兒子親切關(guān)愛(ài)的父親，同時(shí)也看到了父子的共同成長(cháng)。他用音樂(lè )譯注和兒子溝通交流，他把對祖國的發(fā)脹的關(guān)切之情，以及對祖國的熱愛(ài)同樣流露給學(xué)生，傅雷以高度負責的精神和精力，在對祖國社會(huì )人類(lèi)盡自己的職責。
在日常生活中他告誡兒子“人總得常常強迫自己，不強迫就解決不了問(wèn)題。最基本的就是抓緊時(shí)刻”，“最是要科學(xué)化、要徹底”，“在外面世界切勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”，“修改小習慣，就等于修改自己的意識和性情”。我覺(jué)得就是我們生活中急需解決的問(wèn)題。
說(shuō)道那里，我不禁想到我的父母，他們雖然不是像傅雷那樣的偉人但是他們給我的愛(ài)卻并不比傅雷給傅聰的愛(ài)要少，他們事事為我著(zhù)想，為我思考，他們雖然不能講出許許多多為人處事的大道理來(lái)，但是，日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢？
父愛(ài)如山，雄偉壯觀(guān)，母愛(ài)如水，柔情萬(wàn)里。我們應當明白父母并加強自身素質(zhì)，逐步與父母建立友好關(guān)聯(lián)，讓他們明白你，做一個(gè)稱(chēng)職的孩子。
書(shū)中時(shí)時(shí)給人深刻的教誨，處處閃耀著(zhù)智慧的光芒，不僅僅如此，從書(shū)中我還感到家長(cháng)的用心良苦和他們給予我們的崇高的愛(ài)，正如傅雷在書(shū)中對兒子說(shuō)：“孩子，我從里身上得到的教訓，恐怕不必你從我這得到的少。尤其是最近三年，你不知我對人生多增了幾分深刻的體驗我從與你相處的過(guò)程中學(xué)會(huì )了忍耐，學(xué)到了說(shuō)話(huà)的技巧，學(xué)到了把感情升華�！币虼恕陡道准視�(shū)》拉近了父母與我們的距離，讓我們互相明白，互相體諒，親情溢于言表，給天下父母子女強烈的感染和啟迪。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 篇10
編入了1954年至1966年間的家書(shū)180多封,其中大部分是父親傅雷寫(xiě)給長(cháng)子傅聰的,一部分是 母親寫(xiě)給兒子的.作為文學(xué)翻譯家的傅雷,一生譯著(zhù)達三十二本,行文流暢,文筆傳神.翻譯態(tài)度嚴謹..是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇.它不僅僅是家書(shū),更是傅雷對遠在萬(wàn)里之外的傅聰的教育的文字篇本,其中最長(cháng)的家書(shū)達七千多字.只有寫(xiě)出了自己的真情實(shí)趕一封家書(shū)才可達到如此字數.在家書(shū)中傅雷和現實(shí)中大不相同,完全顛覆了那個(gè)冷酷的傅雷,而向我們展現了一個(gè)慈父的形象.
在1955年1月26日的信中,當時(shí)傅聰正在"得意"之時(shí),傅雷勸戒孩子如何面對情緒上的跌宕.首先,說(shuō)明控制 情緒的必要,其次,冷靜客觀(guān)的分析前因后果引以為簽,從而越來(lái)越堅強.十分真切地表達出所有過(guò)來(lái)人"回首"過(guò)來(lái)事"的心情:蒼涼而平靜,沉郁而超然.這封信寫(xiě)在兒子取得巨大成功被鮮花與掌聲簇擁的時(shí)候,激勵兒子時(shí)刻保持謙卑,不懼怕孤獨,要勇于攀登藝術(shù)的止境,同時(shí)他借兒子成功之機給予他更多,向他昭示出更高的人生境界保持一顆純潔的"赤子之心".
"堅強"是貫穿這封信的內在精神.傅雷對孩子說(shuō):"只要你能堅強,我就放心了!"可見(jiàn)堅強對人生的重要意義.堅強有兩個(gè)方面的體現:a不怕挫折,b永遠保持謙卑之心.也就是勝不驕,敗不餒.這也是我們可以學(xué)到的.
傅雷嚴謹的治學(xué)態(tài)度
傅雷嚴謹的治學(xué)態(tài)度可以從.的字里行間中看的出來(lái).傅雷身為一個(gè)教育家,文學(xué)家,自然想要教育孩子成為和他一樣的得人.但孩子從小就不在父母身邊,于是用信傳達愛(ài)意的接力開(kāi)始了.傅雷在每封家書(shū)中都不寫(xiě)白字,這是很重要的.像我們再考試時(shí)都寫(xiě)白字.這一點(diǎn)傅雷做的不錯,這既是他多年來(lái)養成的習慣,也是教育遠在萬(wàn)里之外的兒子做事要認真的一個(gè)極好的機會(huì ).此外,傅雷還在信中教兒子識更多的外文,甚至整篇都用法文或英文 書(shū)寫(xiě)而成.另外看你還會(huì )發(fā)現傅雷是個(gè)做事雷厲風(fēng)行得人例如有的信就十分短小,簡(jiǎn)要地說(shuō)明用意就好了.傅雷治學(xué)嚴謹在他的絕筆中也可以看出,事物的清單為完成的事一項一項的,一點(diǎn)也不凌亂,一點(diǎn)也不像出自面臨死亡的人的手筆.從他的絕筆中我們 還可以看出他不但治學(xué)嚴謹,而且富有責任心和強烈的愛(ài)國和愛(ài)子之情.此外絕筆簡(jiǎn)潔明了一目了然,不會(huì )去猜測后面隱藏的東西.從而產(chǎn)生新一輪的文字災禍.傅雷一輩子堅信自己的信念,他沒(méi)有死.
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 篇11
每一封家書(shū)都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書(shū)》更不用說(shuō)了。家書(shū)，顧名思義，是指家人、親人之間往來(lái)的書(shū)信。大約在文字產(chǎn)生后，家書(shū)就出現了，可以說(shuō)是源遠流長(cháng)。隨著(zhù)文字語(yǔ)言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書(shū)逐漸流行起來(lái)，一直到今天，家書(shū)都是維系親情紐帶之一。
一封封書(shū)信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統，拳拳的愛(ài)國熱情。這些內容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書(shū)》來(lái)說(shuō)，傅雷所寫(xiě)下的近百封家書(shū)，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準；立志成才，要以報效祖國為要務(wù)。整本家書(shū)，可以說(shuō)是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。
傅雷家書(shū)給我們了解過(guò)去歷史，開(kāi)啟了一扇窗戶(hù)，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái)，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準則。
把自己的思想寫(xiě)下來(lái)，比著(zhù)光在腦中空想是大不同的。寫(xiě)下來(lái)需要正確精密的思想，所以與在紙上的自我檢討，格外深刻，對自己也印象深刻。這也證明你的感受力極快。但天下事有利有弊，有長(cháng)必有短，往往感受快的不能沉浸得深，不能保持得久。但你至少得承認，你的不容易“牢固執著(zhù)”是事實(shí)。我現在特別提醒你，希望你時(shí)時(shí)警惕，對你新感受的東西不要讓它浮在感覺(jué)的表面，而要仔細分析，究竟新感受的東西和你原來(lái)的觀(guān)念情緒表達方式有何不同。這是需要冷靜而強有力的智力，才能分析清楚的。慢慢的你會(huì )養成另外一種心情對付過(guò)去的事，后是能夠想到而不是驚心動(dòng)魄，能夠從容客觀(guān)的立場(chǎng)分析前因后果，做將來(lái)的借鑒，以免重蹈覆轍。
一個(gè)人難有敢于正視現實(shí)、正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，終不至于被回憶侵蝕…我以前在信中和你提過(guò)感情，就是要你把這件事當做心靈的灰燼看，看的時(shí)候不免感觸萬(wàn)端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對著(zhù)古戰場(chǎng)一般的存著(zhù)憑吊的心懷。
傅雷家書(shū)除了教人們立身行事，還洋溢著(zhù)濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著(zhù)想，不管做任何事，都會(huì )先為我考慮，為我打算。傅雷家書(shū)中有著(zhù)許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書(shū)》后，我學(xué)會(huì )了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 篇12
在父母身邊我們永遠是長(cháng)不大的孩子。年幼時(shí)他將我們藏在羽翼下，小心翼翼的將一切風(fēng)雨絕隔，呵護著(zhù)我們的天真。漸長(cháng)時(shí)他們一定是苦惱的，這世上千奇百怪，擋在我們身前怕礙了我們長(cháng)大，跟在我們身后怕來(lái)不及阻攔我們受的傷害。期待我們永不知這世界還有灰暗，卻又怕我們懵懂不知世事。世間每一對父母都是如此矛盾的，在遠與近中取舍徘徊，尋找一個(gè)合適的尺度，而傅雷幾乎將這一點(diǎn)做到了完美。嚴師，慈父，益友，在一個(gè)孩子的成長(cháng)中父母能做到的他們幾乎做到了極致。許多人說(shuō)這是中國父母必看的書(shū)，看過(guò)之后我卻更希望每一位子女細細品讀。讀懂父母的愛(ài)，是我們成長(cháng)不可或缺的一步。不要讓他們等的太久。
我幾乎是帶著(zhù)一種解脫的喜悅進(jìn)入大學(xué)的，拋在身后的是十年寒窗，繁重學(xué)業(yè)，還有日日夜夜相伴幾乎到膩煩的父母。在我自以為是的長(cháng)大中他們是我迫不及待甩掉的殼，是我自以為了解的世界中需要摒的舊時(shí)代，我甚至拿到了《傅雷家書(shū)》準備指導一下他們的教育方法，卻在讀過(guò)之后深深懊悔那一段的時(shí)光。
初讀《傅雷家書(shū)》我幾乎要再三確認作者，“親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了�？墒菦](méi)一天不想著(zhù)你，每天清早六七點(diǎn)就醒，翻來(lái)覆去睡不著(zhù)，也說(shuō)不出為什么。好象克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著(zhù)你二三歲到六七歲間的小故事�！@一類(lèi)的話(huà)我們不知有多少可以和你說(shuō)，可是不敢說(shuō)，你這個(gè)年紀是一切向前往的，不愿意回顧的；我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時(shí)代一把鼻涕一把眼淚的時(shí)代的往事，會(huì )引起你的煩惱。孩子，這些我都很懂得，媽媽也懂得。只是你的一切終身會(huì )印在我們腦海中，隨時(shí)隨地會(huì )浮起來(lái)，像一幅幅的小品圖畫(huà)，使我們又快樂(lè )又惆悵�！边@段話(huà)看得我鼻子一酸，如此細膩的情感讓我難以想象是出自那個(gè)嚴謹近于殘酷，倔強甚至有些暴躁的學(xué)者。
對待兒子，他說(shuō)：“我高興的是我有多了一個(gè)朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相長(cháng)的�！倍�，他謙虛誠懇地說(shuō)：“我與兒子的相處中，學(xué)得了忍耐，學(xué)到了說(shuō)話(huà)的技巧，學(xué)到了把感情升華。教會(huì )我們如何和孩子相處，以怎樣的一種姿態(tài)交往�！焙⒆咏�(jīng)受痛苦時(shí)，他說(shuō)：“辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿，不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì )有深厚博大的同情心�！彼粸楹⒆影k，而為孩子這種蛻變的過(guò)程而高興，并且鼓勵他藝術(shù)要有更誠摯的心，“得失成敗盡置之度外，只求竭盡所能，無(wú)愧于心”。
為了指導兒子把全部精力放在研究學(xué)習上，多用理智，少用感情，用堅強的信心，克制一切的煩惱，他說(shuō)“藝術(shù)是目的，技巧是手段老是只注意手段的人，必然會(huì )忘了他的目的”。
面對現在大學(xué)生郵給父母的待寄匯款單，沒(méi)有其余的問(wèn)候，而這位父親告誡兒子寫(xiě)信就是強迫你整理思想，也是極好的訓練。在如今是多么需要啊。
在日常生活中，他告誡兒子“人總得常常強迫自己，不強迫就解決不了問(wèn)題，最基本的就是要抓緊時(shí)間”；“做事要科學(xué)化，要徹底”；“在外面世界均勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”；“修改小習慣，就等于修改自己的意識與性情”。我覺(jué)的就是我們生活中急需解決的問(wèn)題。而這樣嚴于律己教子的人，他卻說(shuō)：“身外之名，只是為社
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 篇13
傅雷用自己的經(jīng)歷現身說(shuō)法，教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體[8]；[8]遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲[8]；[8]要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴，做一個(gè)[8]"[8]德藝兼備、人格卓越的藝術(shù)家[8]"[8]。同時(shí)，對兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導，對日常生活中如何勞逸結合，正確理財，以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題，都像良師益友一樣提出意見(jiàn)和建議。圈圈愛(ài)子之心，溢于言表。[8][8]《傅雷家書(shū)》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫(xiě)信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。[8][8]讀了《傅雷家書(shū)》之后，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習提高技藝的方法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些了解，而此書(shū)中對我印象最深的是加強個(gè)人修養。從家信的話(huà)語(yǔ)中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對不起祖國的話(huà)、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。[8][8]這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物，也是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個(gè)孩子：傅聰[8]——[8]著(zhù)名鋼琴大師、傅敏[8]——[8]英語(yǔ)特級教師，是他們先做人、后成[8]"[8]家[8]"[8]，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現。[8][8]有人認為書(shū)信是最為真切、自然和誠實(shí)的文字。是啊，因為寫(xiě)下的一切文字都是即時(shí)即刻的內心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫(xiě)信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓。所以，我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的應該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂(lè )上的教育上，原先是強調技巧、而后反復要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從[8]"[8]為什么[8]"[8]的角度思考問(wèn)題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養的兩個(gè)孩子，都很有成就。家書(shū)中父母的諄諄教誨
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 篇14
《傅雷家書(shū)》是一本“充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”；也是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物”；
父親傅雷是一個(gè)睿智，博學(xué)，正直的學(xué)者，年輕時(shí)甚至有些暴燥，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養，又經(jīng)西方文化洗禮，既端莊賢淑，又溫厚善良的東方女性。
父親傅雷教育兒子說(shuō)：“我始終認為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個(gè)“人”’盡量發(fā)展，沒(méi)成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無(wú)論如何高明，也不會(huì )對人類(lèi)有多大的貢獻。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無(wú)所求�！叭恕痹诟道仔闹杏质蔷唧w而微的，這不只是一個(gè)愿望，一個(gè)口號。它大到對世界對人類(lèi)對祖國的忠誠與獻身精神，小到對自己事業(yè)的嚴謹，對父母的孝敬，對妻子的理解，對友人的寬容。
夫婦二人作為中國人的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養兩個(gè)兒子成材。是他們教兒子先做“人”，后成“家”，在他們的人生的句號中，就用“人”字結束了，一切美好的的回憶。
它告訴我們：一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂，盡管有時(shí)會(huì )遭受到意想不到的磨難、污辱、迫害，陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最后真實(shí)的光不能永遠掩滅，還是要為大家所認識，使它的光焰照徹人間，得到它應該得到的尊敬和愛(ài)。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 篇15
長(cháng)期同父母住在一起的我們，注定無(wú)法體會(huì )到那種互通家書(shū)時(shí)因距離而產(chǎn)生的淡淡的憂(yōu)愁和絲絲的甜蜜。
翻開(kāi)這本書(shū)，本以為只是乏味的叮囑，沒(méi)想到卻在字里行間中流露出真情。是的，在父母身邊我們永遠是長(cháng)不大的孩子。年幼時(shí)他將書(shū)中曾有一段話(huà)讓我刻骨銘心，他說(shuō)“你提到的完美，其實(shí)它根本不存在的，整個(gè)人生，世界，宇宙，都談不上完美。我們用一生去追求，但永遠是是追求不到的，因為人的幻想永無(wú)止境，……�！背踝x這本書(shū)時(shí)，我認為父子的關(guān)系肯定不好，出乎意料的是傅雷為人父，如此細膩，如此用心，他不僅談?wù)撍囆g(shù)，學(xué)習，還談生活、戀愛(ài)，談做人，談修養，甚至于連兒子寫(xiě)錯字，父親也會(huì )指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式，使得我們可以直截地清楚地感受到，傅雷做人、做學(xué)問(wèn)的細致、嚴謹的態(tài)度和作風(fēng)。
我們藏在羽翼下，小心翼翼的將一切風(fēng)雨絕隔，呵護著(zhù)我們的天真。漸漸長(cháng)大時(shí)他們一定是苦惱的，擋在我們身前怕礙了我們長(cháng)大，跟在我們身后怕來(lái)不及阻攔我們受傷。曾期待我們永不知這世界還有黑暗存在，卻又怕我們懵懂不知世事。世間每個(gè)孩子的父母都是如此矛盾，在遠和近中，取舍著(zhù)，徘徊著(zhù)，尋找一個(gè)合適的尺度，而傅雷幾乎做到了完美。
在這本書(shū)中，我們甚至是忘記了傅雷，他評論家，翻譯家的身份。而是帶著(zhù)心去學(xué)習他為人父的優(yōu)點(diǎn)。這本書(shū)在我眼中，是一部最好的藝術(shù)修養讀物，同樣是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的教育書(shū)籍，傅雷夫婦是父母中的典范，他們苦心孤詣、地培養的兩個(gè)孩子：傅聰——著(zhù)名鋼琴大師、傅敏——英語(yǔ)特級教師，并不是一開(kāi)始就強調成績(jì)，工作，而是先教他們的孩子們學(xué)會(huì )做人。從傅雷和傅聰的家書(shū)中，我們
收獲了許多，傅家長(cháng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養了十幾年，卻沒(méi)有真正地享受過(guò)為人父母的樂(lè )趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)變了了，揠苗助長(cháng)的情況出現了。
這本是教子的為人，教子的藝術(shù)的作品說(shuō)，泛黃的紙頁(yè)中夾雜這清新素雅的氣息，透露出弄弄的嚴父之愛(ài)，卻被這個(gè)時(shí)代染上了色彩。一字一句是父親對兒子的聲聲叮囑，是父親的兒子的聲聲期盼，文字中透露出父親的內心。
書(shū)中時(shí)時(shí)給人深刻的開(kāi)導，處處閃耀著(zhù)智慧的光芒。不僅如此，從書(shū)中我還感受到了家長(cháng)們的用心良苦和他們給予我們的崇高的愛(ài)，正如傅雷在信中對兒子說(shuō)：“孩子，我從你身上得到的教訓，恐怕不比你從我這兒得到的少。尤其是近三年來(lái)，你不知使我對人生多增了幾許深刻的體驗，我從與你相處的過(guò)程中學(xué)到了忍耐，學(xué)到了說(shuō)話(huà)的技巧，學(xué)到了把感情升華！”
就這樣在兩個(gè)遙遠的國度中，愛(ài)依舊，情依舊……
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 篇16
如何做人是傅雷教育兒女的重中之重，他將為人視為從藝的基礎。家書(shū)的字里行間透露出傅雷的諄諄教導：“人人多少有些惰性，假如你的惰性與偏向不能受道德的約束，又怎樣能夠實(shí)現我們教育你的信條：‘先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂(lè )家，終為鋼琴家’”“我始終認為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是Human（人），要把一個(gè)‘人’盡量發(fā)展，沒(méi)成為××家××家以前，先要學(xué)做人；否則那種××家如何高明也不會(huì )對人類(lèi)有多大的貢獻�！�
“真誠是第一把藝術(shù)的鑰匙，知之為知之，不知為不知，真誠的‘不懂’比不真誠的‘懂’，還叫人好受些。最厭惡的莫如自以為是，自作解人。有了真誠，才會(huì )有虛心，有了虛心，才肯丟開(kāi)自我去理解別人，也才能放下虛偽的自尊心去理解自我�！备道追磳Σ欢b懂的自欺心理，崇尚“知之為知之，不知為不知”的虛心求學(xué)態(tài)度。有一次談及傅聰與杰教師時(shí)，他給兒子寫(xiě)道，“你能繼續跟杰教師上課，我很贊成，千萬(wàn)不要駝子摔交，兩頭不著(zhù)。有個(gè)博學(xué)的教師指點(diǎn)，總比自我摸索好，盡管他有些見(jiàn)解與你不一樣。但你還年輕，musicalliterature的接觸真是太有限了，樂(lè )理與曲體的知識又幾乎等于零，更需要虛心一些，多聽(tīng)聽(tīng)年長(cháng)的，尤其是一個(gè)scholarship很高的人的意見(jiàn)�！备道自趦鹤拥囊淮纬晒�86演奏之后贊賞道：“我更高興更安慰的是：多少過(guò)分的諛詞與夸獎，都沒(méi)有使你喪失自知之明，眾人的掌聲，擁抱，名流的贊美，都沒(méi)有減少你對藝術(shù)的謙卑！”他期望兒子謙虛謹慎，進(jìn)取奮進(jìn)，不怕挫折，不怕失敗，不怕打擊，他說(shuō)：“只要你能堅強，我就一輩子放了心！成就的大小、高低，是不在我們掌握之內的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅強，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的還是學(xué)習上的
——打擊；從此以后你能夠孤軍奮斗了�！痹谡劶笆∨c錯誤時(shí)，他說(shuō)：“得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無(wú)愧于心�！薄叭艘惠呑佣荚诟叱迸c低潮之間浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；只要高潮可是分使你緊張，低潮可是分使你頹廢，就好了。太陽(yáng)太強烈，會(huì )把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì )淹死莊稼。我們只求心理相當平衡，不至于受傷而已�！薄耙粋�(gè)人惟有敢于正視現實(shí)，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟；終不至于被回憶侵蝕�！狈锤Q現實(shí)，我們不禁感嘆，傅雷精神影響深遠，倘若現今的我們，尤其是年輕一代能真真領(lǐng)悟傅雷精神，更上一層樓的和諧就指日可待了！
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 篇17
人教版九年級語(yǔ)文上冊第二單元選編了《傅雷家書(shū)》兩則，在這兩則信中，字里行間流露出作者對兒子的愛(ài)。
第一封家書(shū)寫(xiě)作的時(shí)間是當兒子精神消沉的時(shí)候，第二封家書(shū)寫(xiě)作的時(shí)間是當兒子欣喜成功的時(shí)候。這兩封家書(shū)從兩個(gè)方面表達了父親對兒子的那一份動(dòng)人的舐?tīng)僦�。傅雷和傅聰兩父子不僅僅是生活中的朋友，并且是藝術(shù)上的知音。傅雷以自我深厚的學(xué)養、真摯的父愛(ài)，傾聽(tīng)著(zhù)萬(wàn)里之外兒子的每一次心跳，預想著(zhù)兒子前進(jìn)道路上可能出現的各種困難，傳頌著(zhù)自我的惦念和祖國的聲音�！恫├准視�(shū)》是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇；也是現代中國影響最大的家訓。傅雷以一個(gè)過(guò)來(lái)人的身份，把自我人生的智慧，生活的經(jīng)驗，藝術(shù)的感悟，毫無(wú)保留地貢獻出來(lái)。
“我們并沒(méi)為你前信感到什么煩惱或是不安。我在第八封信中還對你預告，這種精神消沉的情形，以后還是會(huì )有的�！边@真是知子莫如父，傅雷似乎早就預料到兒子的這種情緒了。緊之后又說(shuō)“我是過(guò)來(lái)人，決不至于大驚小怪。你也不必為此擔心，更不必硬壓在肚里不告訴我們。心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又哪里去發(fā)泄呢孩子不向父母訴苦向誰(shuí)訴呢我們不來(lái)安慰你，又該誰(shuí)來(lái)安慰你呢”安慰?jì)鹤�，向父母訴苦是人之常情，遭遇挫折是人生的必修課，誰(shuí)也難免的。作為父親不能教條主義地說(shuō)，這不能，那不能，連用了幾個(gè)形象的比喻，告誡兒子，不要過(guò)分悲傷、消沉。如“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養，方能廓然無(wú)累，真正的解脫。只要高潮可是分使你緊張，低潮可是分使你頹廢，就好了。太陽(yáng)太強烈，會(huì )把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì )淹死莊稼�！边@就是朋友式的父親，對兒子的愛(ài)，比山還高大，比海還寬闊。還用了克利斯朵夫的經(jīng)歷鼓勵兒子正視現實(shí)和挫折，勇敢地戰勝它。從而教育兒子要學(xué)會(huì )堅強，這才是生活的強者。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 篇18
風(fēng)雨中他為孩子撐起一把大傘，迷茫中他為孩子指引著(zhù)方向，坎坷中他為孩子鋪平前進(jìn)的道路。他就是父親傅雷，父愛(ài)是一條小河緩緩流淌在我的心間，父愛(ài)是一座山，讓你的心靈永遠不受摧殘；父愛(ài)是一門(mén)藝術(shù)，耐人尋味而又回味無(wú)窮。
而傅雷先生幾乎將這一點(diǎn)做到了完美。嚴師，慈父，益友，在一個(gè)孩子的成長(cháng)中父母能做到的他幾乎做到了極致。
傅雷先生對孩子的愛(ài)是一條河，是一條書(shū)寫(xiě)滄桑而且無(wú)言的河。這條河，流淌在傅聰的血液里，伴隨著(zhù)他走過(guò)生命的全程。所有的幸福、悲苦與煩勞都充斥在這條河中。這條河，流過(guò)了他的無(wú)知、青春；流過(guò)了他長(cháng)大成人；流過(guò)了他對社會(huì )的認知。傅雷先生常指導孩子把全部精力放在研究學(xué)習上，多用理智，少用感情，用堅強的信心，克制一切的煩惱。
這潺潺不息的小河，這水的愛(ài)，是在竭其所能，滋養著(zhù)萬(wàn)物，父親的愛(ài)，不僅在滋潤我們的生命，還用他們堅強的臂膀豎立起一座屹立不倒的靠山！
山是高大的。因為是山，所以父愛(ài)堅強勇敢。山是沉默的。因為是山，所以父愛(ài)默默無(wú)聞。山是樸素的。因為是山，所以父愛(ài)樸實(shí)慈祥。山是崎嶇的。因為是山，所以父愛(ài)沒(méi)有修飾。山是高大的。因為是山，所以父愛(ài)堅強勇敢。
在日常生活中，傅雷先生將對傅聰做人的教育寓于立
身行事、待人接物的家庭生活之中，遵循了“先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂(lè )家，終為鋼琴家”的信條。諸如穿衣、吃飯、站立、行動(dòng)、說(shuō)話(huà)這樣的生活小事，傅雷都提出了嚴格的要求。傅雷抓住孩子思維具體形象的特點(diǎn)，把做人的教育貫穿在孩子能接觸到的、易于理解的日常生活之中，逐步提高孩子辨別是非的能力，加深孩子道德情感的體驗，培養他良好的行為習慣。正是這些做法、使傅聰從小就身心健康，舉止端莊，為傅聰長(cháng)大成人后能適應復雜的社會(huì )生活奠定了基礎。
而當成年后，兒子面對感情的選擇，他竟也不失時(shí)機的幫助，而當他們成家后，他有叮囑切勿錢(qián)在手頭，撒漫使花，越是輕視物質(zhì)，越需要控制物質(zhì)。
傅雷對孩子的愛(ài)不光是河，是山，更是一門(mén)藝術(shù)。其實(shí)，我的父親也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我的父親也是經(jīng)常為了生計，為了我的學(xué)習更進(jìn)一步，為了我能擁有好成績(jì)，使得自己的頭發(fā)都白了，嘔心瀝血，這才是真正的偉大傅雷可以說(shuō)是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表，他對子女全身心地愛(ài)，使得他的子女得以健康的成長(cháng)。其實(shí)父愛(ài)的深沉與厚重就蘊涵在平淡如水的現實(shí)生活中，只有用心去品味才能感受到，并通過(guò)這一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的藝術(shù)讀物讓人們真正讀懂父愛(ài)、人生！
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 篇19
父愛(ài)如山、如海、如家書(shū)，封封觸情、觸愛(ài)、沁人心脾。親情至深，傅雷卻用數封家書(shū)表達了愛(ài)的全部。一本書(shū)，一段情，一對父子，即使時(shí)光易逝，時(shí)隔半個(gè)世紀，親情之愛(ài)卻從未腐朽。
傅雷，他為人坦蕩正直，愛(ài)子心切，是嚴父更是良友。對于長(cháng)大的兒子，希望他向外發(fā)展，但又不忍心孩子遠離身邊，父母們辛辛苦苦，一步步將兒女撫養成人，兒女成才之際，亦是離開(kāi)屋檐之時(shí)，作為父母，既為他們高興，也為此感到憂(yōu)愁，我們應諒解父母的矛盾心情。
在傅聰的成長(cháng)途中，父親傅雷似乎早已化為天空的北極星，引導傅聰在黑暗迷途中找到正確方向。除生活的瑣事之外，還涉及了藝術(shù)以及為人處世之道。傅雷讓兒子知道了“國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴”，他以一個(gè)過(guò)來(lái)人的身份，把自己的人生智慧、生活經(jīng)驗、藝術(shù)體會(huì )、文化感悟都毫無(wú)保留的傳授給自己兒子。
回首遙望，過(guò)往的今天，微弱的燭光下，仍有心系游子而深夜未眠的傅雷。提筆，細細詢(xún)問(wèn)孩子是否已經(jīng)加衣加棉，是否工作有張有弛，生活是否有做到自律，是否找到終身伴侶。兩人若近在眼前，互相噓寒問(wèn)暖，比量三分，雖然傅聰不常�；匦�，但傅雷依舊孜孜不倦的給傅聰寫(xiě)信，這其中滿(mǎn)滿(mǎn)是深切默默的愛(ài)。
傅雷在信中曾說(shuō)“辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿”，這句話(huà)飽含了傅雷對兒子的鼓勵與支持，雖然眼淚是辛酸的，但這卻是讓內心變得更加堅強，讓自己不斷走向成功的動(dòng)力。我們的一生并不是一帆風(fēng)順的，崎嶇坎坷、荊棘叢生，但經(jīng)歷了這些，我們會(huì )變得更堅強，收獲如那酒漿一般的甘甜。
《傅雷家書(shū)》字里行間都深藏著(zhù)一顆父親的愛(ài)子之心，不同于母愛(ài)的溫柔細膩，父愛(ài)更像是那雄偉的高山，深遠而廣闊。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 篇20
傅雷先生一生自律、嚴謹，極其珍惜時(shí)間。他認為:正規工作是祛除煩惱最有效的良藥。一個(gè)人的思想，不動(dòng)筆就不大會(huì )有系統；日子久了，也就放過(guò)去了，甚至于忘了，豈不可惜！生活正規化，學(xué)習正規化，不正規如何能持久?不持久如何能有成績(jì)?如何能鞏固已有的成績(jì)？以后一定要安排好，控制得牢，萬(wàn)萬(wàn)不能“空”與“忙”調配得不勻，免得臨時(shí)著(zhù)急日夜加工的趕任務(wù)。 可能有很多人不太喜歡這段雞湯式說(shuō)教的話(huà)，但人是要對自己狠一點(diǎn)，嚴苛一點(diǎn)，沒(méi)有自律，便沒(méi)有自由。與大家共勉。
只有全神貫注專(zhuān)心致志地投入到工作學(xué)習中，休息起來(lái)才會(huì )暢快。不要認為傅雷先生只會(huì )工作，是個(gè)不懂休息的工作狂。其實(shí)他只是擅于高效地利用時(shí)間。他說(shuō)：別老說(shuō)時(shí)間不夠；首先要從日常生活的瑣碎事情上---特別是梳洗穿衣等等，那是我幾年來(lái)常囑咐你---節約時(shí)間，擠出時(shí)間來(lái)！要不工作，就痛快休息，切勿拖拖拉拉在日常猥瑣之事上浪費光陰。不妨多到郊外森林中去散步或者上博物館欣賞名畫(huà)，從造型藝術(shù)中去求恬靜閑適。 可能有些人會(huì )說(shuō)：真是站著(zhù)說(shuō)話(huà)不腰疼�，F在工作這么忙，再加上如果有家庭小孩，有時(shí)間刷刷手機就不錯了，還顧得上其他的嗎？我同意現在這個(gè)社會(huì )每個(gè)人壓力都很大，尤其是女人，要同時(shí)兼顧工作和家庭是多么不容易。但越是這樣，就越要有自己的精神內核，要有真正屬于你的無(wú)論誰(shuí)都拿不走的東西。這些都是刷手機看娛樂(lè )八卦等學(xué)不到的。一個(gè)人一定要有自己真正樂(lè )在其中的興趣愛(ài)好，它會(huì )讓你不空虛，會(huì )讓你自信。
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