傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記（精選66篇）

　　《傅雷家書(shū)》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954—1966年間寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書(shū)是一本優(yōu)秀的青年思想修養讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的教子名篇。下面由小編整理傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記，歡迎大家閱讀參考。

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 篇1

　　《傅雷家書(shū)》第一版1981年由三聯(lián)書(shū)店出版，我手邊的是遼寧教育出版社2003年的新版，較之舊版新增了三十四封家信，增添部分多數為傅雷夫人朱梅馥所寫(xiě)，話(huà)題集中于家庭，婚姻，對遠方兒子的掛念，平淡而深摯，可見(jiàn)掛肚牽腸的天下母親之心。

　　全書(shū)最后是傅雷與朱梅馥遺書(shū)的影印件，時(shí)間定格于1966年9月2日夜，就在當夜，二人雙雙自縊，寧為玉碎，不為瓦全，以昭天地。那是中國文化史上慘痛的一頁(yè)，也許對于身處在那個(gè)時(shí)代驚濤中的人，它只是眾多悲劇中的一幕，無(wú)數無(wú)辜靈魂的呼號與吶喊，也無(wú)法喚醒深沉的夜。而對于傅聰，傅敏而言，他們在一夜之間失掉了一個(gè)世界，永遠失去了撫養他們，教育他們，指引他們，督責他們，慈愛(ài)而高尚的雙親。彌拉（傅聰的兒子）還穿著(zhù)奶奶親手編織的毛衣，卻再也不可能親眼見(jiàn)到他的奶奶。1958年傅聰自波蘭出走英國后，傅雷和自己的兒子就被意識形態(tài)的深深大洋所隔絕，現在他們真的被隔絕在兩個(gè)世界了，一個(gè)是陰，一個(gè)是陽(yáng)，永無(wú)相見(jiàn)之期。我們已經(jīng)無(wú)法分辨，究竟哪一種隔絕才是樂(lè )章中最悲愴的段落。

　　多年后，陳村寫(xiě)過(guò)一篇叫《死》的文章，他和傅雷住在同一條江蘇路上，生命中有十二個(gè)年頭和傅雷的生命重合，然而始終沒(méi)有見(jiàn)過(guò)傅雷。陳村曾在圖書(shū)館借閱《歐也妮？葛朗臺》，但那本書(shū)沒(méi)有封面和扉頁(yè)，沒(méi)有譯者的名字，他也不知道在離他很近的地方，就是譯者的家，小小的花園內曾種滿(mǎn)怒放的月季。在書(shū)房里，傅雷每天工作十個(gè)小時(shí)，孜孜矻矻，勤勉不輟，翻譯《幻滅》，翻譯《藝術(shù)哲學(xué)》，用精致端整的楷書(shū)為兒子整日抄寫(xiě)整章《藝術(shù)哲學(xué)》，寫(xiě)幾十萬(wàn)字的家書(shū)。所有的一切都在那一夜停止了，花園內的月季被粗暴的手連根拔起，書(shū)房?jì)鹊纳剿��?huà)和條幅撕成碎片，踐踏在無(wú)知的腳下。一個(gè)藝術(shù)家精心構造的理想世界，自溺于黑暗的洪水。

　　樓適夷1981年為此書(shū)做的跋，言詞之間似乎極力為傅雷父子申辯，稱(chēng)傅雷是愛(ài)國的，“對黨對社會(huì )主義的感情正在日益濃厚”，傅聰“始終沒(méi)有背棄過(guò)他的祖國”。如此的辯白在手舞真理巨棒的人面前是何其的蒼白，其實(shí)原本什么都不必說(shuō)，一切的語(yǔ)言都是多余的�！罢�邪自古同冰炭，毀譽(yù)如今辨偽真”，真正應該解釋的人在那里沉默不語(yǔ)，想依靠沉默的黑暗來(lái)隱藏自己的行蹤，只有人格的光輝能夠照亮陰暗，輝映歷史。

　　傅雷走了，為了自己人格尊嚴的誓言，烏云將長(cháng)久的將陽(yáng)光遮蔽，不知道在那一刻，傅雷有沒(méi)有想到《約翰？克里斯多夫》，是否依舊相信烏云不能永遠湮沒(méi)太陽(yáng)。

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 篇2

　　“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金�！睍�(shū)信作為萬(wàn)里相隔的親人之間維系感情的方式，這就是《傅雷家書(shū)》能產(chǎn)生如此大的影響，不同于普通家信之處。

　　《傅雷家書(shū)》是傅雷暨夫人寫(xiě)給兒子傅聰、傅敏等的中外家信，其中大部分是寫(xiě)給出洋在外并最終成為著(zhù)名鋼琴演奏家的大兒子傅聰的信件。洋洋萬(wàn)言，字字涌動(dòng)，閱者無(wú)不為傅雷的精神感動(dòng)。信中有對過(guò)去教子過(guò)于嚴格的悔贖，有對兒子進(jìn)步的表?yè)P和鼓勵，有對音樂(lè )和藝術(shù)的指導和探討，有對黨和國家建設及運動(dòng)的看法和意見(jiàn)，有對兒子生活的噓問(wèn)和關(guān)心，“貫穿全部家書(shū)的情義，就是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個(gè)‘德藝兼備、人格卓越的藝術(shù)家’�！笨匆徊考倚配�，就是看一片傅雷的“又熱烈又恬靜、又深刻又樸素、又溫柔又高傲、又微妙又率直”的冰心世界，我們不光明白了傅雷之所以能夠成為一代翻譯名家的原因，更會(huì )從中學(xué)到如何育子成才的人生真諦。

　　傅聰至海外留學(xué)，與父親的聯(lián)系自然只能依靠書(shū)信，于是父子之情便在一封封家書(shū)中表露無(wú)疑。他們通過(guò)書(shū)信一起討論藝術(shù)，研究樂(lè )曲的內涵，交流對事物的看法，雖然沒(méi)有父子通信時(shí)那種噓寒問(wèn)暖，但他們之間的默契卻是其他無(wú)論什么都無(wú)可代替的。傅雷對于藝術(shù)尤其是樂(lè )曲的領(lǐng)會(huì )，頗有一番自己的見(jiàn)解。

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 篇3

　　學(xué)校教育的發(fā)展和進(jìn)步非�？�，學(xué)術(shù)成就卓著(zhù)，目前小學(xué)生的父母基本上已經(jīng)具有較高的文化知識，在教育子女學(xué)習成長(cháng)方面比他們的父輩們更具有優(yōu)勢，教育進(jìn)入一個(gè)暫新的階段。非常多父母雖然具有文化知識，但是嚴重缺乏家庭教育知識和方法，致使家庭教育有失偏頗，有的甚至走向極端。因此，家庭教育方法的培訓應該專(zhuān)門(mén)地進(jìn)行課程設置，起始時(shí)間也應該提前到婚前或孕前，讓爸爸、媽媽們能夠順利上崗。

　　《傅雷家書(shū)》凝聚著(zhù)傅雷對祖國、對兒子深厚的愛(ài)。信中首先強調的，是一個(gè)年輕人如何做人、如何對待生活的問(wèn)題。傅雷用自己的經(jīng)歷現身說(shuō)法，以及自身的人生經(jīng)驗教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴，做一個(gè)“德藝兼備、人格卓越的藝術(shù)家”。同時(shí)，對兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導，對日常生活中如何勞逸結合，正確理財，以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題，都像良師益友一樣提出意見(jiàn)和建議。拳拳愛(ài)子之心，溢于言表。

　　《傅雷家書(shū)》是一本“充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇，是最好的藝術(shù)學(xué)徒的修養讀物”�！陡道准視�(shū)》摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書(shū)信，最長(cháng)的一封信長(cháng)達七千多字。字里行間，充滿(mǎn)了父親對兒子的摯愛(ài)、期望，以及對國家和世界的高尚情感。

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 篇4

　　這絕不是普通的家書(shū)，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物，也是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。

　　人的自愛(ài)其子，也是一種自然規律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠無(wú)盡頭。通過(guò)親生的兒女，延續自己的生命，也延續與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì )，為祖國，為人類(lèi)所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對社會(huì )，對祖國，對

　　人類(lèi)世界應該的盡的一項神圣的義務(wù)與責任。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書(shū)中顯而易見(jiàn)。他在給兒子傅聰的信里，這樣說(shuō)：“長(cháng)篇累牘地給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè )的對手。

　　第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料。同時(shí)也可以傳布給別的青年。

　　第三，借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想。

　　第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，不論在做人方面還是其他各方面。

　　”貫穿全部家書(shū)的情誼，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切。做一個(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。

　　傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書(shū)信中汲取了多么豐富的精神養料。時(shí)時(shí)給他指導，鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰勝各式各樣的魔障。踏上自己正當的成長(cháng)道路。傅聰這種熱愛(ài)祖國，信賴(lài)祖國的精神，與傅雷在數萬(wàn)里之外對他殷切的教育，是不能分開(kāi)的。

　　再看看這些書(shū)信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫(xiě)出來(lái)的。有多少人在那場(chǎng)“黑暗的災禍”中受到傷害，傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。

　　優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書(shū)。

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 篇5

　　每個(gè)人都會(huì )體會(huì )到父母對我們的教誨和關(guān)愛(ài)，而讀這本書(shū)時(shí)卻有另一番風(fēng)格。這一封封組成一本書(shū)的家書(shū)，讓我不免感到父母那份誰(shuí)也比不了的愛(ài)。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，無(wú)不關(guān)懷備至。這能從中看出他對兒女的關(guān)愛(ài)。而從家信的另一方面中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對不起祖國的話(huà)、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。

　　讀了《傅雷家書(shū)》后，我懂得了許多，我更了解父母了。這本書(shū)不僅是一本教育書(shū)，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書(shū)，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 篇6

　　讀后傅雷家書(shū)，感慨良多。

　　傅雷作為一個(gè)父親絕對的優(yōu)秀，能夠作為傅雷的兒子更是福氣不淺，在傅雷的悉心栽培下，傅聰二十歲已經(jīng)是舉世聞名的鋼琴家�？梢哉f(shuō)沒(méi)有傅雷的嚴格教育，傅聰不可能那么早就成功的。

　　那時(shí)候的物質(zhì)十分的匱乏，但是傅雷每天都是在和時(shí)間賽跑，筆耕不輟，在短短的二十年間給后代留下了極大的精神財富，而反觀(guān)自己，還處于一個(gè)為了掙錢(qián)而掙錢(qián)的目標中，自己的衣食早已無(wú)憂(yōu)，但是卻過(guò)著(zhù)動(dòng)物似的生活，想像自己都快奔三了，還是在為了掙錢(qián)而或者，還活在最低級的需求階段……

　　再看看身邊的人們，好像大多也是這樣過(guò)的，掙錢(qián)買(mǎi)房子，然后買(mǎi)車(chē)子，然后呢，吃喝玩樂(lè )直至老去……

　　我在想人生能否過(guò)的更有意義一些呢，比如教育下一代、寫(xiě)本對社會(huì )有意義的書(shū)、等等能給人類(lèi)增加幸福的東西……

　　人生苦短，時(shí)不我待，是時(shí)候想想自己后續怎么走自己的路了……

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 篇7

　　書(shū)封很簡(jiǎn)潔，是一個(gè)人在寫(xiě)信，他似乎在思考些什么，手很小心地撫平著(zhù)紙張，神情認真，不難猜出，這就是我們的主人公——傅雷。草草翻閱下來(lái)，心中便只余下驚嘆，天下竟還有這么耐心地父親，不厭其煩地給兒子寫(xiě)如此之長(cháng)的書(shū)信。時(shí)至如今，寫(xiě)家書(shū)，即使是寫(xiě)信，也是極為罕見(jiàn)的事情。

　　剛開(kāi)始閱讀時(shí)，一來(lái)有些對所謂“名著(zhù)”的排斥，二來(lái)書(shū)中那種熟悉的說(shuō)教氣息，不由得讓我想起爸爸茶余飯后的清談，媽媽時(shí)不時(shí)地訓戒。

　　《傅雷家書(shū)》沒(méi)有扣人心弦的劇情，也沒(méi)有細膩優(yōu)美的語(yǔ)言，我所能看見(jiàn)的只是一對教子嚴苛的平凡夫婦，和一個(gè)有些音樂(lè )天賦的平凡兒子。父親很?chē)绤�，即使是�?shū)信里文法的錯誤也要糾正，兒子也事無(wú)巨細地征求父親的意見(jiàn)，每封書(shū)信文末一句句的“祝你快樂(lè )”“當心身體”“學(xué)習進(jìn)步”充滿(mǎn)著(zhù)對兒子的關(guān)心與愛(ài)。

　　“父母是孩子的第一任老師”這句話(huà)放在此時(shí)再合適不過(guò)了。說(shuō)傅聰正是因為有了這樣的父母才能有此成就也不為過(guò)。沒(méi)有父母不間斷家書(shū)的提醒，他能在千里迢迢之外依然全心學(xué)習嗎？依然不會(huì )受不良習氣所影響，還保持著(zhù)正確的人生觀(guān)，價(jià)值觀(guān)嗎？

　　傅聰最大的成就并不是音樂(lè )，而是真正做到了“德藝俱備，人格卓越”這一點(diǎn)。如今很少有人能做到這個(gè)地步了，年輕人大多滿(mǎn)目名利，就連個(gè)人追求也是如此膚淺，宣揚個(gè)性，道德喪失，其內涵卻更不過(guò)是一具空殼。大師為何是大師？他們勝于常人的地方，就在于他們的態(tài)度。

　　當你開(kāi)始對學(xué)習，工作草草了事時(shí)，你甚至對需要去完成的任務(wù)報以“無(wú)所謂”的想法，你對他美名其曰你是“佛系”，你空耗著(zhù)大好光陰日日虛度還美名其曰你是“喪”。一個(gè)個(gè)美名其曰的背后也只不過(guò)懶，只不過(guò)是不思進(jìn)取，只不過(guò)是為自己的可恥行為找到的絕妙借口。

　　不提對不對得起父母的養育之恩，恐怕連你自己都對不起。

　　傅雷對于傅聰的教導都是以“為人”為中心的，因為“為人”乃立人之根本。若無(wú)此根基，在這之上哪怕筑起高樓大廈也終有倒塌的一日。傅雷屢屢教傅聰如何安排時(shí)間，他時(shí)常給傅聰寄去思想讀物，更是為兒子手抄六萬(wàn)字的譯稿……

　　太不容易了。要讓一個(gè)人成才太不容易了，反之，要養成歪風(fēng)邪氣幾乎不需要人教。

　　我想，《傅雷家書(shū)》是當代中國青年都必讀的一本書(shū)，當你不再滿(mǎn)懷著(zhù)熱血與激情，對于“奮斗”二字感到陌生時(shí)，或者浮躁的心日益難以控制時(shí)，《傅雷家書(shū)》是一個(gè)很好的選擇。傅雷對傅聰來(lái)說(shuō)是亦師亦友的存在，而傅雷家書(shū)對于我們來(lái)說(shuō)，也是人生路上的指路明燈，圣明燭照，神交益友，傅雷家書(shū)，讓我們在浮華的喧囂都市之中，能尋找一絲平和之氣，尋找我們樸實(shí)的內心。

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 篇8

　　”親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了�？墒菦](méi)一天不想著(zhù)你，每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來(lái)覆去的睡不著(zhù)，也說(shuō)不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著(zhù)你二三歲到六七歲間的小故事�！�

　　前面的語(yǔ)句摘自《傅雷家書(shū)》，是傅雷老師寫(xiě)給他兒子傅聰的。從上面的語(yǔ)句，字里行間可以看出傅雷的愛(ài)子情深。對于長(cháng)大的兒子，希望他茁壯成長(cháng)，向外發(fā)展，但又不忍孩子遠離身邊。其實(shí)家長(cháng)都是這樣的，從八月懷胎到十月分娩，家長(cháng)辛辛苦苦，一步步將兒女哺育成人，為的就是希望子女才有所用，以后不至于露宿街頭。而，兒女成才之際，亦是離開(kāi)屋檐獨飛之時(shí)。作為父母，既為他們而高興，也為此傷心難過(guò)。畢竟是骨肉之情。作為我們應該體會(huì )、理解父母的苦心，讓父母看到他們想看的一幕——我們快快樂(lè )樂(lè )的生活，也算是報答了父母含辛茹苦的養育之恩。

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 篇9

　　《傅雷家書(shū)》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫(xiě)信時(shí)刻為一九五四年至一九六六年六月。

　　這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物，也是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個(gè)孩子：傅聰——著(zhù)名鋼琴大師、傅敏——英語(yǔ)特級教師，是他們先做人、后成“家”，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現。輯印在這本小書(shū)里，不是普通的家書(shū)。傅雷在給傅聰的信里這樣說(shuō)：“長(cháng)篇累犢的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。

　　第一，我的確把你當做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè )的對手；

　　第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時(shí)也能夠間接傳布給別的青年；

　　第三，借通信訓練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；

　　第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警種，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術(shù)修養方面，在演奏姿態(tài)方面。

　　貫穿全部家書(shū)的情意是要讓兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個(gè)德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。

　　傅雷和傅聰的家書(shū)給了我許多啟示。我們很多家長(cháng)忽視了同孩子的朋友關(guān)聯(lián)，養了十幾年，卻沒(méi)有真正地享受過(guò)為人父母的樂(lè )趣，他們正因迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長(cháng)的措施出籠了。有些家長(cháng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過(guò)沒(méi)有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎？光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，打得出一個(gè)好結果嗎？于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的味道嘗到壓力和恐懼下學(xué)習的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治戶(hù)外的原因飽受折磨，但在這一點(diǎn)上他是幸福的，正因他和兒子成了最知心的朋友。

　　此刻，很多家長(cháng)也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 篇10

　　如何做人是傅雷教育兒女的重中之重，他將為人視為從藝的基礎。家書(shū)的字里行間透露出傅雷的諄諄教導：“人人多少有些惰性，假如你的惰性與偏向不能受道德的約束，又怎么能夠實(shí)現我們教育你的信條：‘先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂(lè )家，終為鋼琴家’？”“我始終認為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是Human（人），要把一個(gè)‘人’盡量發(fā)展，沒(méi)成為××家××家以前，先要學(xué)做人；否則那種××家如何高明也不會(huì )對人類(lèi)有多大的貢獻�！�

　　“真誠是第一把藝術(shù)的鑰匙，知之為知之，不知為不知，真誠的‘不懂’比不真誠的‘懂’，還叫人好受些。最討厭的莫如自以為是，自作解人。有了真誠，才會(huì )有虛心，有了虛心，才肯丟開(kāi)自己去理解別人，也才能放下虛偽的自尊心去理解自己�！备道追磳Σ欢�裝懂的自欺心理，崇尚“知之為知之，不知為不知”的虛心求學(xué)態(tài)度。有一次談及傅聰與杰老師時(shí)，他給兒子寫(xiě)道，“你能繼續跟杰老師上課，我很贊成，千萬(wàn)不要駝子摔交，兩頭不著(zhù)。有個(gè)博學(xué)的老師指點(diǎn)，總比自己摸索好，盡管他有些見(jiàn)解與你不同。但你還年輕，musical literature的接觸真是太有限了，樂(lè )理與曲體的知識又幾乎等于零，更需要虛心一些，多聽(tīng)聽(tīng)年長(cháng)的，尤其是一個(gè)scholarship很高的人的意見(jiàn)�！备道自趦鹤拥囊淮纬晒ρ葑嘀�后贊賞道：“我更高興更安慰的是：多少過(guò)分的諛詞與夸獎，都沒(méi)有使你喪失自知之明，眾人的掌聲，擁抱，名流的贊美，都沒(méi)有減少你對藝術(shù)的謙卑！”他希望兒子謙虛謹慎，積極奮進(jìn)，不怕挫折，不怕失敗，不怕打擊，他說(shuō)：“只要你能堅強，我就一輩子放了心！成就的大小、高低，是不在我們掌握之內的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅強，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的還是學(xué)習上的——打擊；從此以后你可以孤軍奮斗了�！�

　　在談及失敗與錯誤時(shí)，他說(shuō)：“得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無(wú)愧于心�！薄叭艘惠呑佣荚诟叱迸c低潮之間浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；只要高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了。太陽(yáng)太強烈，會(huì )把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì )淹死莊稼。我們只求心理相當平衡，不至于受傷而已�！薄耙粋�(gè)人惟有敢于正視現實(shí)，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟；終不至于被回憶侵蝕�！狈锤Q現實(shí)，我們不禁感嘆，傅雷精神影響深遠，倘若現今的我們，尤其是年輕一代能真真領(lǐng)悟傅雷精神，更上一層樓的和諧就指日可待了！

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 篇11

　　無(wú)數飛揚的紙書(shū)隨著(zhù)西北而來(lái)的寒風(fēng)逐次到達。父性才真正覺(jué)醒，一月十九日，傅雷提筆，悔恨地，卻又溫暖的寫(xiě)下了第一封家書(shū)。

　　每一封家書(shū)，幾乎無(wú)不貫穿著(zhù)感性與理性。感性是言語(yǔ)間便透露出來(lái)的，父母對孩子的愛(ài)；理性，則是傅雷時(shí)不時(shí)便提到的藝術(shù)自身，以及每一個(gè)字都值得推敲的哲理。在這些紙張中，他們有悲傷，有煩惱，有掛念，也有欣喜和激動(dòng)。有時(shí)他所發(fā)表的理論觀(guān)點(diǎn)與我不盡相同，我也會(huì )情不自禁的勾畫(huà)，寫(xiě)下屬于我的觀(guān)點(diǎn)。

　　在這些家書(shū)里。他是活的，一個(gè)真實(shí)，活生生的人物。盡管沒(méi)有實(shí)體，但無(wú)形間卻承載著(zhù)靈魂于其中，沒(méi)有一些作家所謂的“偶像光環(huán)”。他如一個(gè)赤子，剛剛降臨人間，對任何事物都有他眼中自己的獨特風(fēng)景，并會(huì )毫不猶豫的展現出來(lái)。

　　什么是藝術(shù)？又何為信仰？如何看待過(guò)去與錯誤？為人處世應狂傲還是隱忍？他赤裸裸地說(shuō)了出來(lái)，不帶任何裝飾。

　　在持續十二年的家書(shū)中，他曾說(shuō)：“赤子孤獨了，會(huì )創(chuàng )造一個(gè)世界�！惫陋毩�，內心寧靜了，才會(huì )認識自己，才會(huì )在心目靈中創(chuàng )造一個(gè)世界，一個(gè)屬于自己的世界。

　　而他不正是在引導孩子，引導我們，寫(xiě)下自己的觀(guān)點(diǎn)，創(chuàng )造自己的世界嗎？

　　我們天生即赤子，身為赤子的他，用這本書(shū)給我們百年孤獨。

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 篇12

　　前些日子，我讀了《傅雷家書(shū)》讀后感想很大。

　　這本書(shū)主要講了我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷以及夫人在1954——1966寫(xiě)給孩子傅聰 、傅敏的家言摘編。

　　其中令我感受最深的是：傅雷對孩子說(shuō)：有些過(guò)錯不能洗刷只能救贖。是啊，在小時(shí)候如果一個(gè)家長(cháng)讓孩子的童年充滿(mǎn)了壓力，那么這個(gè)過(guò)錯再怎么洗刷也是刷不掉的，只能救贖，真心的嘆息，悔恨，雖然能很好地緩解仇恨但仍然會(huì )在心中留下一個(gè)洞，傅雷老師就這么對他兒子說(shuō)，他太想給兒子道歉了，因為他和他的妻子回了他兒子的童年。還有就是他覺(jué)得自己很舍不得兒子，在晚年，他很愛(ài)自己的兒子，他想彌補自己的過(guò)失，但能挽回什么呢，他的兒子就要出門(mén)打拼了，他做的只能和兒子溝通，好讓能多留住兒子的一秒鐘。

　　到了后來(lái)兒子離開(kāi)后的第一天他就想給兒子寫(xiě)信，而且說(shuō)出了生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，這一點(diǎn)他做的淋漓極致，他把父愛(ài)發(fā)揚得很大，他又道出了兒子變朋友，是一個(gè)上帝的恩賜，即使他沒(méi)有信仰宗教，這說(shuō)明了眾多家長(cháng)都希望自己的孩子變成自己的朋友，能經(jīng)常和他們談心，這也許是家長(cháng)最開(kāi)心的時(shí)光了，但這些，可能我們已經(jīng)忘了吧。

　　這本書(shū)很有意思，建議大家都去讀一讀。

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 篇13

　　我長(cháng)期和父母生活在一起，所以無(wú)法體會(huì )到那種互通家書(shū)時(shí)因距離而產(chǎn)生的淡淡的憂(yōu)愁和絲絲的甜蜜。我很向往這種感覺(jué)，因此我拜讀了這本《傅雷家書(shū)》。

　　傅雷教子是以嚴厲而著(zhù)稱(chēng)，我以為他們父子的關(guān)系固然是不太好的，而讀了此書(shū)之后，想法有了極大的改變。傅聰至海外留學(xué)，與父親的聯(lián)系自然只能依靠書(shū)信，于是父子之情便在一封封家書(shū)中表露無(wú)疑。他們通過(guò)書(shū)信一起討論藝術(shù)，研究樂(lè )曲的內涵，交流對事物的看法，雖然沒(méi)有母子通信時(shí)那種噓寒問(wèn)暖，但他們之間的默契卻是其他無(wú)論什么都無(wú)可代替的。

　　掩卷后對書(shū)回想起來(lái)，最大的感觸就是傅雷對藝術(shù)甚深的造詣。傅雷對于藝術(shù)尤其是樂(lè )曲的領(lǐng)會(huì )，頗有一番自己的見(jiàn)解。這便使我不禁想到，大凡在文學(xué)上有所建樹(shù)的人，在藝術(shù)領(lǐng)域也有著(zhù)較高研究。

　　也許便是因為文學(xué)和藝術(shù)是相同的吧。不同的優(yōu)秀的文學(xué)作品，讓人讀完了會(huì )產(chǎn)生不同的心理效果；而風(fēng)格迥異的各類(lèi)樂(lè )曲，也會(huì )帶來(lái)相似的結果。秀美的散文，帶來(lái)的是有如欣賞了歡快的詠嘆調后的愉悅；沉重的小說(shuō)，帶來(lái)的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼；詼諧的雜文，帶來(lái)的會(huì )是歌劇般幽雅的場(chǎng)景和事后無(wú)盡的思考。細讀完這本《傅雷家書(shū)》，感覺(jué)是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。

　　《傅雷家書(shū)》全書(shū)是一個(gè)父親在循循善誘，讀來(lái)很親切，既飽含了對兒子的深情，也有著(zhù)父親獨有的不可抗拒的威嚴。有時(shí)候我還會(huì )想，要是我能與父親通上幾封這樣的家書(shū)，那該是什么有滋味呢！

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 篇14

　　人教版九年級語(yǔ)文上冊第二單元選編了《傅雷家書(shū)》兩則，在這兩則信中，字里行間流露出作者對兒子的愛(ài)。

　　第一封家書(shū)寫(xiě)作的時(shí)間是當兒子精神消沉的時(shí)候，第二封家書(shū)寫(xiě)作的時(shí)間是當兒子欣喜成功的時(shí)候。這兩封家書(shū)從兩個(gè)方面表達了父親對兒子的那一份動(dòng)人的舐?tīng)僦�情。傅雷和傅聰兩父子不僅僅是生活中的朋友，并且是藝術(shù)上的知音。傅雷以自我深厚的學(xué)養、真摯的父愛(ài)，傾聽(tīng)著(zhù)萬(wàn)里之外兒子的每一次心跳，預想著(zhù)兒子前進(jìn)道路上可能出現的各種困難，傳頌著(zhù)自我的惦念和祖國的聲音�！恫├准視�(shū)》是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇；也是現代中國影響最大的家訓。傅雷以一個(gè)過(guò)來(lái)人的身份，把自我人生的智慧，生活的經(jīng)驗，藝術(shù)的感悟，毫無(wú)保留地貢獻出來(lái)。

　　“我們并沒(méi)為你前信感到什么煩惱或是不安。我在第八封信中還對你預告，這種精神消沉的情形，以后還是會(huì )有的�！边@真是知子莫如父，傅雷似乎早就預料到兒子的這種情緒了。緊之后又說(shuō)“我是過(guò)來(lái)人，決不至于大驚小怪。你也不必為此擔心，更不必硬壓在肚里不告訴我們。心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又哪里去發(fā)泄呢孩子不向父母訴苦向誰(shuí)訴呢我們不來(lái)安慰你，又該誰(shuí)來(lái)安慰你呢”安慰?jì)鹤�，向父母訴苦是人之常情，遭遇挫折是人生的必修課，誰(shuí)也難免的。作為父親不能教條主義地說(shuō)，這不能，那不能，連用了幾個(gè)形象的比喻，告誡兒子，不要過(guò)分悲傷、消沉。如“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養，方能廓然無(wú)累，真正的解脫。只要高潮可是分使你緊張，低潮可是分使你頹廢，就好了。太陽(yáng)太強烈，會(huì )把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì )淹死莊稼�！边@就是朋友式的父親，對兒子的愛(ài)，比山還高大，比海還寬闊。還用了克利斯朵夫的經(jīng)歷鼓勵兒子正視現實(shí)和挫折，勇敢地戰勝它。從而教育兒子要學(xué)會(huì )堅強，這才是生活的強者。

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 篇15

　　《傅雷家書(shū)》是我國著(zhù)名翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給孩子的家信的摘編，這本書(shū)中的字字句句都讓我感受到父母對于子女的愛(ài)之深，情之切，父母永遠是子女最堅實(shí)的后盾和最溫柔的港灣，傅雷在書(shū)中教子女做人，做藝術(shù)，一字一句都是深切的愛(ài)和殷切的期待。

　　傅雷對兒子說(shuō)“你的隨和的脾氣得改掉一些，老在人堆里，會(huì )缺少反省的機會(huì )；思想，感覺(jué)，感情，也不能好好整理，歸納�！彼�說(shuō)：“你走的第二天我就想給你寫(xiě)信了，又怕你煩�！彼�還說(shuō)：“藝術(shù)是你的終身事業(yè)，藝術(shù)本身已是激動(dòng)感情的，練琴時(shí)萬(wàn)萬(wàn)不能再緊張過(guò)度，精力有限，要從長(cháng)遠著(zhù)眼，馬拉松賽跑才好�！笔歉改�，是老師，也是朋友。這種美妙的關(guān)系是我們每一個(gè)人所應該努力去實(shí)現的，與父母深入的交流，而不是隨隨便便敷衍了事，很多人習慣于報喜不報憂(yōu)，這里有為父母考量的善意，但時(shí)間的積累會(huì )和父母慢慢走遠，父母走不進(jìn)你的生活反而會(huì )更加的擔心，我更愿意與父母分享我的生活，好的壞的，從父母處獲得安慰，獲得建議，但我也未為人父母，僅為一孔之見(jiàn)。

　　從傅雷對孩子的囑托中我們也能學(xué)習到很多，無(wú)論是做人還是做學(xué)問(wèn)，有一句話(huà)讓我尤為印象深刻：“多抑制感情，多著(zhù)重于技巧，多用理智，我相信一定能減少疲勞�！爆F在的我們作為學(xué)生已經(jīng)足以感受到這句話(huà)的力量，而在日后，我們將成為一名醫生面對生命，生死悲歡，理智和失控，我們不能讓自己被情緒籠罩，最近看到一個(gè)關(guān)于醫鬧的視頻，里面的醫生說(shuō)：“我們憤怒嗎？當然憤怒。但我們不能憤怒，因為憤怒會(huì )影響我們的判斷，耽誤我們救治更多的病人�！彪m然我們與傅聰傅敏不一樣，我們不是藝術(shù)家，但先生的話(huà)還是會(huì )帶給我們很多的啟迪和幫助，讓我們受益頗深。

　　《傅雷家書(shū)》讓我明白，不管我走多遠身后都有人牽掛和跟隨，也有人期待著(zhù)給你幫助和鼓勵。

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 篇16

　　《傅雷家書(shū)》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及其夫人寫(xiě)給其子傅聰和傅敏的家信摘編。該書(shū)是一本優(yōu)秀的青年思想修養讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本。傅雷夫婦嘔心瀝血地培養兩個(gè)孩子，教育他們先做人，后“成”家，培養孩子的獨立思考能力，因此傅雷夫婦成為了中國的典范父母。

　　書(shū)中沒(méi)有跌巖起伏的故事情節，也沒(méi)有華麗的辭藻，只是父母對自己孩子說(shuō)的家常話(huà)，但讀起來(lái)卻像潺潺的溪水，飄浮的白云一樣，清新、質(zhì)樸，令人動(dòng)容。

　　在這本書(shū)中我們不難體會(huì )到傅雷對兒子深深的愛(ài)。無(wú)論是在談及藝術(shù)，對待感情還是待人處事，無(wú)不體現著(zhù)傅雷對兒子的愛(ài)意�！案笎�(ài)如山”正是如此。他以自身的經(jīng)歷告誡傅聰：“對終身的伴侶的要求，正如對人生一切的要求一樣不能太苛�！庇旨毿亩�囑傅聰：“謙虛是很重要的，要學(xué)習非謙虛不可，謙虛才是聰明人�！彼�還反復勉勵傅聰：“不為勝利沖昏了頭腦是堅強的最好的證據。

　　傅雷也常常教導兒子要時(shí)刻努力，加強自我的管理，不可迷茫地度過(guò)一生�！叭艘惠呑佣荚诟叱钡统敝谐粮�，唯有庸碌的人，生活才如死水一般”。傅雷時(shí)時(shí)刻刻都讓我們體會(huì )到“諄諄人世語(yǔ)，悠悠父子情�！吧頌槿烁�，為的就是能夠讓自己的子女龍飛鳳舞。

　　《傅雷家書(shū)》凝聚著(zhù)傅雷對祖國，對兒了深厚的愛(ài)。無(wú)論身處何地，都應該心懷祖國、要有國家和民族的榮辱感，愛(ài)子之情本是人之常情，而傅雷對傅聰的愛(ài)卻沒(méi)有淪為那種庸俗的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位，把舐?tīng)僦�情放在第二位。正如他對傅聰童年嚴格的管教，雖然不為常人所認同，但確乎出自他對兒子更為深沉的愛(ài)。

　　家書(shū)是真情的流露，再加上傅雷先生深厚的文字功底和藝術(shù)修養，讀來(lái)感人至深。相信大家讀后也能從中學(xué)到不少做人的道理，提高自己的修養。

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 篇17

　　每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)父母的善良和教導�？戳诉@本家庭書(shū)，感覺(jué)是另一種教學(xué)，好像找到了另一種家長(cháng)的兒子，是大多數孩子體驗不到的。那些家書(shū)，像一次次珍貴的推心置腹的傾訴，拉近了我們的距離。

　　看完《傅雷家書(shū)》，我真的被傅雷對生活的認真和對孩子的關(guān)愛(ài)感動(dòng)了。家庭書(shū)籍從事業(yè)和生活藝術(shù)到吃飯穿衣花錢(qián)，什么都管。父母可以學(xué)習如何教育孩子，學(xué)藝術(shù)的，尤其是學(xué)鋼琴的，可以學(xué)習如何提高自己的技能。對解放初期到文革這段歷史感興趣的朋友，也可以從傅雷對當事人的描述中得到一些了解，這本書(shū)給我印象最深的是加強個(gè)人修養。從家書(shū)里的話(huà)可以看出，傅雷是一個(gè)對自己要求很?chē)栏竦娜�，有些方面甚至是指自己。傅雷要求兒子�?shù)立三個(gè)原則：不要對祖國說(shuō)對不起，不要對祖國做對不起，不要進(jìn)入自己的國籍。愛(ài)兒子教兒子的精神是感動(dòng)的。

　　有些人認為字母是最真實(shí)、最自然、最誠實(shí)的詞。是的，因為所有寫(xiě)出來(lái)的文字都是當下的想法，想法去哪里，文字就去哪里。給親戚寫(xiě)信時(shí)尤其如此，他敢于分析自己，在孩子面前認錯，從自己的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗教訓。所以，我想讀傅雷的書(shū)。我們讀的應該是傅雷本人。傅雷還因材施教。在傅聰的音樂(lè )教育中，他最初強調技巧，然后反復要求他真正理解作品本身，也就是他總是從“為什么”的角度去思考看事物的本質(zhì)。傅雷自己教育孩子的思想體驗也在不斷提高。我們在傅雷身上看到的是中西文化融合的思想。高貴的父母造就成功的孩子。傅雷和他的妻子辛苦了一輩子，兩個(gè)孩子都很成功。父母對我家書(shū)的諄諄教誨，孩子與父母之間真誠的交流，字里行間溢滿(mǎn)的情意，給了我強烈的感染啟示。

　　看了傅雷的書(shū)，我學(xué)到了很多，也更了解我的父母。這本書(shū)不僅僅是一本教育性的書(shū)，更是一本可以拉近父母和孩子距離的書(shū)，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 篇18

　　放下卷軸，我靠在床上，沐浴著(zhù)明媚的陽(yáng)光，看著(zhù)擁擠的宿舍，看著(zhù)窗外難得一見(jiàn)的藍天，欣賞著(zhù)藍天和絮狀的白云，眼睛不由得瞄向床邊的《傅雷家書(shū)》。也許在離別的那一刻，我才發(fā)現，我從來(lái)沒(méi)有寵壞過(guò)我的孩子；也許在離別的那一刻，我發(fā)現了自己對孩子的尷尬；也許在離別的那一刻，我才發(fā)現，我是如此深?lèi)?ài)著(zhù)孩子。但現在理解還不晚。這讓我想起了父母的嚴厲和嚴厲，讓我像籠中鳥(niǎo)一樣向往自由。其實(shí)是他們對我默默的愛(ài)。我媽會(huì )在我耳邊喋喋不休，不厭其煩的表達他的擔心，她的關(guān)心，她的愛(ài)，哪種愛(ài)在我心里有感覺(jué)，總是縈繞在我耳邊。而父愛(ài)則深沉、沉重、內斂，可能很難感受到，因為我們習慣了聽(tīng)掛在嘴邊的愛(ài)，而忽略了真正需要用心去感受的愛(ài)。父母的愛(ài)是綿綿春雨，滋潤著(zhù)我的心靈，哺育著(zhù)我的不斷成長(cháng)；父母的愛(ài)是保護我免受烈日暴曬的陰涼；父母的愛(ài)是金色的秋風(fēng)，激勵我走向人生的收獲；父母的愛(ài)是一團溫暖的火，幫助我驅走冬天的寒冷，迎來(lái)人生燦爛的春天！他們無(wú)私的愛(ài)就像太陽(yáng)照耀著(zhù)大地，在我的天空升起，溫暖著(zhù)我的心�？粗�(zhù)母親的臉被歲月剝奪了青春的活力，留下一條又一條的皺紋，黑頭發(fā)里露出幾根銀發(fā)，突然發(fā)現母親變了很多。我記得那個(gè)下雪的日子，爸爸背著(zhù)我去上學(xué)，漫天飛舞的雪花好漂亮，落在爸爸的肩膀和頭發(fā)上，我仿佛看到爸爸長(cháng)得白發(fā)蒼蒼，彎腰駝背，一瘸一拐。四周一片寂靜，只有偶爾傳來(lái)雪花折斷樹(shù)枝的聲音和父親不時(shí)粗粗喘息的聲音。我能感覺(jué)到他認真對待每一小步，就好像我是他唯一的依靠。是的，今天的某個(gè)時(shí)刻，我突然發(fā)現父親的額頭深深的皺了起來(lái)，瘦削的臉頰和高高的顴骨，那是歲月的痕跡，充滿(mǎn)了無(wú)盡的關(guān)心和付出……我會(huì )把愛(ài)的點(diǎn)滴整理出來(lái)，串在一起，放在心里，永遠記住，用生命去珍惜和呵護。我的思緒很長(cháng)，隨著(zhù)流水，帶著(zhù)一縷縷親情，通向父母的心。

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 篇19

　　題。傅雷講勞逸結合，跟我們平時(shí)談的角度不太一樣。他特別強調的是，僅僅依靠音樂(lè )來(lái)培養音樂(lè )是行不通的。如果太偏重以音樂(lè )本身去領(lǐng)會(huì )音樂(lè )，時(shí)間長(cháng)了就會(huì )減少藝術(shù)的新鮮氣息，走向抽象、封閉，缺少生命的活躍。所以，他建議傅聰在刻苦的鋼琴訓練之余，要多去公園，多去博物館、美術(shù)館，通過(guò)造型藝術(shù)和大自然來(lái)放松精神。傅雷認為，勞逸合理安排，最重要的是維持心理的平衡和健康。融入大自然，經(jīng)常跳出自己的牢籠，才能呼吸到新鮮空氣，找到新的感覺(jué)和看法，可以啟發(fā)對藝術(shù)的理解和感受。同樣的，定期欣賞造型藝術(shù)，可以調劑自己的狀態(tài)，也會(huì )讓音樂(lè )表達更豐富、更有生命力。

　　如何理財的問(wèn)題。藝術(shù)家往往輕視錢(qián)財，傅聰也不例外。傅雷說(shuō)，我們當然不要做吝嗇鬼、守財奴，過(guò)分無(wú)度地追求物質(zhì)，被金錢(qián)奴役。但是藝術(shù)家如果不懂得善待錢(qián)財，也不是什么值得驕傲的事情。因為一個(gè)藝術(shù)家要想保持人格上的獨立，只有建立切實(shí)的經(jīng)濟保障才有可能，所以傅雷對于傅聰的物質(zhì)生活特別關(guān)心。傅雷認為，瞧不起金錢(qián)并不能解決問(wèn)題，反而會(huì )因為不重視金錢(qián)而不會(huì )處理，最終吃了金錢(qián)的虧，成為物質(zhì)的奴隸。生活中物質(zhì)的一面并不比精神的一面要低級乏味，重視理財，做好計劃，總結一套預算決算的方法，跟重視物質(zhì)不是一回事。這是為了不吃物質(zhì)的虧而采取的預防措施，就好比我們保持日常生活的規律，不是為了過(guò)上刻板枯燥的生活，而是為了節省更多的時(shí)間，來(lái)做更多有用的事。簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是要有錢(qián)才能做自己想做的事情，但是不能被金錢(qián)所奴役了，陷入到拼命賺錢(qián)花錢(qián)里面出不來(lái)。歸根結底，處理好生活上的細節，是為了更完美的享受人生。

　　總之，這本書(shū)三觀(guān)正、道理明、想得清，對于懵懂不諳世事的年輕人來(lái)說(shuō)，這本書(shū)值得一讀。對于迷茫的中年人老年人來(lái)說(shuō)，這本書(shū)也值得一讀。

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 篇20

　　讀書(shū)就應該像饑餓的人撲在面包上。書(shū)是逆境中的慰藉。閱讀一本好書(shū)是一個(gè)人吸取人生養料的重要一步。

　　《傅雷家書(shū)》是我國著(zhù)名文學(xué)家，翻譯家，文藝評論家——傅雷的著(zhù)作。他的一生譯著(zhù)宏富，譯文以傳神為特色，更兼行文流暢，用字豐富，工用色彩變化。

　　書(shū)中所學(xué)的《傅雷家書(shū)》兩則讓我們記憶猶新。傅雷和傅聰父子，不但是生活上的朋友，而且還是藝術(shù)研究上的知音。傅雷以自己深厚的學(xué)養，真摯的父愛(ài)，傾聽(tīng)著(zhù)萬(wàn)里之外的兒子的每一次心跳。預想著(zhù)前進(jìn)道路上可能出現的各種困難，傳送著(zhù)自己惦念和祖國的聲音。

　　“一個(gè)人對人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì )上講演或是做什么驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地地點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無(wú)形中就是替國家播種、施肥、墾殖�！边@是傅雷在啟發(fā)他的孩子，報效國家是每個(gè)人的權利和義務(wù)，即便自己是普通人，也可以為國家、社會(huì )作貢獻。每個(gè)人都是社會(huì )前進(jìn)的車(chē)輪，我們的所作所為、點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都與國家息息相關(guān)。因此，我們應該積極地為祖國作貢獻，創(chuàng )造美好的明天。

　　當傅聰忙于演出、練習而時(shí)常熬夜，以致精神疲憊，傅雷勸告傅聰勞逸結合，多到郊外或博物館�！叭藟塾邢�，精力也有限，要從長(cháng)遠著(zhù)眼，馬拉松才會(huì )跑得好�！备道子眯蜗蟮谋扔�，勸誡傅聰愛(ài)惜自己的生命。

　　傅雷還告誡傅聰，“永遠保持赤子之心，到老也不會(huì )落伍，永遠能夠與普天下的赤子之心相，相契相抱”。只要我們心系祖國，不斷適應社會(huì )發(fā)展，就一定能為自己和國家造福。

　　傅雷還常勸誡傅聰不要放棄，多虛心向身邊優(yōu)秀的人學(xué)習，成功時(shí)保持虛心，這些都造就了傅聰的成功。文革之后，傅聰沒(méi)有忘記自己的祖國，千里趕來(lái)，這是赤子之心的最好體現。一個(gè)人一生要面對許許多多難題。傅聰身上具備的優(yōu)良品質(zhì)，是在傅雷的教導中獲得的。作為新一代青年，我們要在生活中時(shí)時(shí)刻刻警醒自己，為創(chuàng )造美好的將來(lái)而努力。

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 篇21

　　《傅雷家書(shū)》這本書(shū)，在如何做人方面讓我收獲良多，同時(shí)，在與傅聰的諄諄教誨中，我也學(xué)會(huì )了很多。

　　“我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論是在做人方面，在生活細節方面，在藝術(shù)修養方面，在演奏姿態(tài)方面�！备道自诮虒�他的兒子傅聰時(shí)曾這樣說(shuō)過(guò)，我覺(jué)得這句話(huà)也體現出了來(lái)自一個(gè)父親的慈愛(ài)與關(guān)心，但我同時(shí)也在這句話(huà)中悟出了一個(gè)道理：不論做人還是做事，都要及時(shí)提醒自己，多學(xué)習他人的優(yōu)點(diǎn)，改正自己的缺點(diǎn)，要注意多方面的細節，無(wú)論是禮節還是生活。對于某些孩子來(lái)說(shuō)，這本書(shū)簡(jiǎn)直是良友，仿佛無(wú)論多大的困難，都能找到答案，但找到是次要的，最重要的是實(shí)踐，如果你不實(shí)踐，看書(shū)只是浪費時(shí)間。但有些人會(huì )說(shuō)：”我看書(shū)只是為了休息，為了消遣，就是玩！”那你就錯了，大錯特錯，《傅雷家書(shū)》這本書(shū)必須實(shí)踐，我們不能為了玩而讀，要為學(xué)習而讀，正所謂“為中華崛起而讀書(shū)”，在玩中讀書(shū)，中華能崛起嗎？你讀了《傅雷家書(shū)》，但你或許并不對此感冒，但你也許知道，這本書(shū)講的是對的，如果我從現在開(kāi)始這樣做，我會(huì )改變現狀，走上一條人生的康莊大道，但你并沒(méi)有這樣做，為什么呢？因為你怕苦怕累，慫了。

　　那么多成功的例子放在你眼前，你知道，你如果也這樣做，一直堅持，你也會(huì )像他一樣，成功就在你眼前，一直在那里，就像是前面是一座大金山，你雖然看不到，但你知道它確實(shí)存在，你眼前不過(guò)一座小銀山，你渴望大金山，但路太難走，你怕苦，潛意識告訴你坐在銀山上便不用苦，這一坐就是十幾年，銀山?jīng)]了，但你也沒(méi)時(shí)間，沒(méi)精力去爭奪金山了，你失敗了，你是個(gè)徹徹底底的失敗者！而《傅雷家書(shū)》告訴我們的就是如何爭奪金山，贏(yíng)得未來(lái)！

　　《傅雷家書(shū)》是一本好書(shū)，推薦給你，你可以去看看，這是一本可以贏(yíng)得未來(lái)的好書(shū)。

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 篇22

　　《傅雷家書(shū)》是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)和中華民族優(yōu)秀道德的教子篇，是對孩子教育的文字篇本，也是一部藝術(shù)修養讀物。一封封書(shū)信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統，拳拳的愛(ài)國熱情。其間的諄諄教導，愛(ài)子情深，管教有方。

　　當我讀這本家書(shū)，那一封封家書(shū)，就像一次次珍貴的談心，拉近了彼此的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著(zhù)，聆聽(tīng)著(zhù)，用心銘記著(zhù)。感到里面有老師的教導，有長(cháng)者的叮囑，更有父母對兒女的關(guān)切，有不同于很多父母的關(guān)愛(ài)，有不失被細心呵護的感覺(jué)，使人找到了另一種父母之愛(ài)，這也是大多數子女所體會(huì )不到的。

　　平時(shí)許多家庭的教育不恰當，家長(cháng)都沒(méi)有用心與孩子溝通，沒(méi)有正當地引導孩子，讓孩子步入歧途，最后后悔莫及。還有些家長(cháng)認為孩子不打不成材，出現了數不勝數的家庭暴力，讓孩子身心受到傷害，不但沒(méi)有使孩子懂事，反而讓孩子變得反叛。家長(cháng)要用合適的家庭教育教育孩子，家長(cháng)們應該拜讀這本《傅雷家書(shū)》。

　　傅雷是一個(gè)睿智，博學(xué)，正直的學(xué)者，嚴謹的治學(xué)態(tài)度可以從《傅雷家書(shū)》的字里行間中看出來(lái)。他身為一個(gè)教育家，文學(xué)家，自然想要教育孩子成為和他一樣的人。他對中外的文學(xué)、音樂(lè )、繪畫(huà)都有研究，個(gè)人的文化修養極高。使得他培養的對象從小接受良好的家庭教育，后來(lái)終于成長(cháng)為國際大師。

　　父親和孩子通過(guò)書(shū)信一起討論藝術(shù)，研究樂(lè )曲的內涵，交流對事物的看法，雖然沒(méi)有母子通信時(shí)那種噓寒問(wèn)暖，但他們之間的默契卻是其他無(wú)論什么都無(wú)可代替的。兩代人間的感情永遠那么深厚，永遠是享用不盡的財富。

　　欣賞這本《傅雷家書(shū)》。它感染我們，讓我們察覺(jué)到家長(cháng)的用心良苦，懂得感謝父母，它更讓我們懂得藝術(shù)的欣賞，在生活的處事做人，得到正確的指引。使讀它的人們都有所收益。

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 篇23

　　利用工作之余，我潛心拜讀了《傅雷家書(shū)》。從這本家書(shū)字里行間流露出的真情，再加上傅雷先生深厚的文學(xué)功底和藝術(shù)修養，使得文字顯得格外生動(dòng)悠美。讀來(lái)感人致深，使我感受到了什么是父愛(ài)如山的深情，也啟發(fā)了我的人生，催我不斷奮進(jìn)。

　　《傅雷家書(shū)》是一本苦心孤詣的教子之書(shū)。這些家書(shū)凝聚著(zhù)傅雷先生對祖國、對兒子深厚的愛(ài)。信中首先強調的是一個(gè)年輕人如何做人，如何對待生活問(wèn)題。他用自我的經(jīng)歷現身說(shuō)法，教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)人格的尊嚴，做一個(gè)德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家。同時(shí)，對兒子的生活傅雷先生也進(jìn)行有益的引導，對日常生活中如何勞逸結合，正確理財，以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題，都像良師益友一樣提出意見(jiàn)和提議，拳拳愛(ài)子之心，溢于言表。

　　掩卷回想，家書(shū)中許多洞察世事的資料都深深打動(dòng)了我，滋養了我的心靈，這將使我在人生成長(cháng)的路上受益匪淺。

　　人一輩子都在高潮──低潮中沉浮，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。

　　我一生做事，第一是坦白，第二是坦白，第三還是坦白。

　　自我責備自我而沒(méi)有行動(dòng)表現，我是不贊成的。這是做人的基本作風(fēng)，不僅僅對某人謀事而已，僅有事實(shí)才能證明你的心意，僅有行動(dòng)才能證明你的心跡。

　　一個(gè)又一個(gè)的筋斗栽過(guò)去，只要爬得起來(lái)，必須會(huì )逐漸上高峰，超脫在小我之上。辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿。不經(jīng)歷尖銳痛苦的人，不會(huì )有深厚博大的同情心。

　　這些真知灼見(jiàn)的珍貴人生感悟，蘊意之深刻，表達之流暢，宛如一位忘年的老友，娓娓道來(lái)歲月的感受，讓人仿如耳邊回蕩著(zhù)貝多芬的樂(lè )章，血脈里激昂著(zhù)命運交響曲的音符。它時(shí)時(shí)刻刻鼓舞著(zhù)我在學(xué)習和工作中要求真、求實(shí)，也激勵著(zhù)我在思想和生活上要至上、至善。

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 篇24

　　《傅雷家書(shū)》，這本家書(shū)系傅雷夫婦與長(cháng)子傅聰間精神接觸和思想交流的實(shí)錄，這份兩代人雙向交流的文字實(shí)錄，嚴肅不失真切，深刻不離日常。

　　自寒假前期始讀至今，已讀十余遍，也從一開(kāi)始的完成作業(yè)到現在的有所觸動(dòng)，《傅雷家書(shū)》一直像父親那樣督促著(zhù)我、教導我。愈讀愈覺(jué)得有一種說(shuō)不出的魅力。

　　智者傅雷先生在兒子傅聰留學(xué)在外期間，先后寫(xiě)了近百封家書(shū)，從而教導兒子傅聰立身行事、忠于祖國，把中華民族優(yōu)秀的傳統品德融于對兒子的淳淳教誨之中。其聲殷殷，其意綿綿，其情拳拳。

　　再一次品讀《傅雷家書(shū)》，“謙虛是很重要的，要學(xué)習非謙虛不可，謙虛才是聰明人�！逼淅锖�有傅雷獨特的教育方式，其意教會(huì )我如何精神得到飽足。

　　寒假的一次繪畫(huà)比賽，本有著(zhù)繪畫(huà)經(jīng)驗的我早已熟悉這種場(chǎng)面，不但不恐懼反而自滿(mǎn)，不作出任何準備，比賽當天準備好工具便踏上了這次的繪畫(huà)之旅。比賽一開(kāi)始就拿起鉛筆亂揮，不過(guò)還算不錯，這是我從學(xué)畫(huà)開(kāi)始到比賽畫(huà)過(guò)最好的底稿了�？戳丝串�(huà)，驕傲地點(diǎn)了點(diǎn)頭，嘴角不自覺(jué)的向上揚。接下來(lái)是涂色，涂色雖是我的弱處，但比起這些學(xué)弟學(xué)妹們，我還是很有把握的。蔑視地盯著(zhù)這些賽友，心想：看你們一本正經(jīng)的樣兒，有什么用呢？想著(zhù)想著(zhù)，便察覺(jué)他們都要涂完色了。伸手想去拿筆，才發(fā)現忘帶了彩筆，淚水瞬間傾略了我的眼眶。

　　比賽結束了，連三等獎都沒(méi)拿到的我對自己生悶氣，父親拿來(lái)一本《傅雷家書(shū)》，對我點(diǎn)了點(diǎn)頭，微笑地說(shuō)：“別氣餒，讀給自己聽(tīng)聽(tīng)，感覺(jué)會(huì )好很多�！贝蜷_(kāi)書(shū)看見(jiàn)一條鮮紅的劃痕——“謙虛是很重要的，要學(xué)習非謙虛不可，謙虛才是聰明人�！�

　　它告訴我們：一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂，盡管有時(shí)會(huì )遭遇到意想不到的磨難、侮辱、迫害，陷入到似乎不齒于人群的決定，而最后真實(shí)的光不能永遠湮滅，還是要為大家所認識，使它的光焰照徹人間，得到它應該得到的尊敬和愛(ài)。

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 篇25

　　“日�，嵤乱�做的干凈，等于彈琴要講究干凈是一樣的。我始終認為做人的作風(fēng)應當是一致的，否則就是不調和；而從事藝術(shù)的人應當最恨不調和。我這回附上一小塊方紙，還比你用的信封小一些，照樣能寫(xiě)的很寬綽。你能不能注意一下呢？以此類(lèi)推，一切小事養成這種干凈的習慣，對你的藝術(shù)無(wú)形中也有好處，因為無(wú)論如何細小不足道的事情，都反映出一個(gè)人的意識與性情，修改小習慣，就等于修改自己的意識與性情，所謂學(xué)習，不一定限于書(shū)本或是某種技術(shù)；否則‘隨時(shí)隨地都該學(xué)習’這句話(huà)，又怎么講呢？我想你每次接到我的信，連寄書(shū)譜的大包，總該有個(gè)印象，覺(jué)得我的字都寫(xiě)得整整齊齊，清楚明白吧！”

　　良好的生活習慣對人生和事業(yè)的發(fā)展有著(zhù)重要的意義，傅雷教育兒子養成良好的生活習慣，并且把習慣的養成看做學(xué)習的一部分。這種叮嚀看似瑣碎，卻正體現了父親教子的特點(diǎn)。

　　這個(gè)片段讓我聯(lián)想起我父親常和我說(shuō)的一句話(huà)：“一屋不掃，何以?huà)咛煜�！”這說(shuō)明要成功就要從小事做起，從小事做起的目的就是要養成良好的習慣。

　　良好的習慣對人的成長(cháng)和成才十分重要。設想一下，如果你從小就養成認真寫(xiě)字的好習慣，那么大家都會(huì )喜歡看你的文章和觀(guān)點(diǎn)，盡管你的文章寫(xiě)得不算優(yōu)秀，但干凈整潔的畫(huà)面和規規矩矩的字體會(huì )讓人覺(jué)得舒服，讓人覺(jué)得不好好看下去都對不起你的卷面，從而給你的文章加分�！耙话渍谌�丑”產(chǎn)生的就是這個(gè)效果。反之，盡管你的文章寫(xiě)得再好，字寫(xiě)得卻不規矩，那么哪個(gè)人愿意看你的文章呢？有的企業(yè)面試，先看字跡，俗話(huà)說(shuō)“見(jiàn)字如見(jiàn)人”說(shuō)的就是這個(gè)道理，一個(gè)人字寫(xiě)得好，可以表現他良好的性情；一個(gè)人字寫(xiě)得寥寥草草，他可能就是一個(gè)粗心毛躁的人。

　　這僅僅是從因果關(guān)系的角度考慮，從長(cháng)遠考慮的話(huà)，它就會(huì )影響到你的意識和性情。所以，養成良好的習慣十分重要。

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 篇26

　　讀完這本書(shū)，我的心靈受到了極大的震顫。使我震顫的，并不是傅聰經(jīng)過(guò)反復錘煉的高超琴藝，我不是精通音律之人，真正觸動(dòng)心靈的，是傅氏父子間那份如明月般的別樣深情，鑲嵌在天幕中，散發(fā)出的熠熠光輝照亮了中國千千萬(wàn)萬(wàn)的父子。

　　這本書(shū)主要收錄了傅雷和夫人1954—1966年間與遠在異國的大兒子傅聰來(lái)往的近二百通書(shū)信，書(shū)中的每一個(gè)字，都有沉甸甸的分量。在這一封封家書(shū)中，不僅有對藝術(shù)的探討，還有綿綿不斷的相思和祝福。

　　傅雷父子間的別樣深情，如明月一般，皎潔無(wú)暇。天下愛(ài)孩子的父母不計其數，但傅雷的愛(ài)比普通的父愛(ài)更偉大。一九五四年傅聰剛離開(kāi)時(shí)，他在信中寫(xiě)道：“孩子，孩子，孩子，我要怎樣的擁抱你才能表示我的悔恨和熱愛(ài)呢？”這句話(huà)，寫(xiě)得多么情真意切，令人動(dòng)容。但是，更可貴的是，在他的愛(ài)中，還有一顆藝術(shù)家擁有的赤子之心�！俺嘧庸陋毩�，會(huì )創(chuàng )造一個(gè)世界，創(chuàng )造許多心靈的朋友！”多么赤誠，多么正直的一顆心！不加裝飾，散發(fā)樸實(shí)而又清澈的光輝。這份美好的情感，不僅深植于傅聰心間，而且值得每個(gè)中國人永存心中，并且不斷傳承。

　　傅雷父子間的別樣深情，如明月一般，雖變化多端，卻仍然深邃，悠遠綿長(cháng)。這些信中，既有熱情似火的告白，又有平靜的一句句樸實(shí)話(huà)語(yǔ)；有時(shí)滿(mǎn)頁(yè)紙都閃爍著(zhù)愛(ài)的火花，有時(shí)卻只有屈指可數的親切字眼。這正如同天上的明月，有陰和晴，有圓和缺，然而，它永遠是那輪月，只不過(guò)表現不同罷了。

　　多年的父子成兄弟，不知傅雷當年，伏案給兒子寫(xiě)信時(shí)，有沒(méi)有想到蘇軾的名篇《水調歌頭》，而內心浮起幾絲傷感？也許，他和他的兒子已經(jīng)有了無(wú)數次心靈的對話(huà)，明月，則正好是他們心靈間的窗口。他永遠在支持著(zhù)，鼓勵著(zhù)兒子。

　　人有悲歡離合，月有陰晴圓缺�？v使傅雷父子走過(guò)了人生的悲和喜，苦和樂(lè )，他們之間的別樣深情，一定會(huì )成為永不磨滅的經(jīng)典，代代相傳。傅雷先生早已不在人世，但我想為世上千千萬(wàn)萬(wàn)的父子送上一句祝福：但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟。

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 篇27

　　看傅雷家書(shū)，覺(jué)得收獲很多。我總想如果人的一生真的可以為自己所熱愛(ài)的事業(yè)而奉獻那是一件多么崇高而偉大的事情，同時(shí)也會(huì )讓自己的人生得到更加豐富和更加充實(shí)的經(jīng)歷。我現在似乎已經(jīng)可以找到生活的目標，雖然以前是盲目的。

　　其實(shí)愛(ài)人不在身邊的時(shí)候最重要的是不要讓自己的內心空虛。只要我們朝著(zhù)目標努力就會(huì )有所收獲，我也深知其中的道理。就像傅雷說(shuō)的也許金錢(qián)物質(zhì)方面不能給予你足夠的回報，但是學(xué)術(shù)和藝術(shù)一定會(huì )給付出的努力以一個(gè)答案。我想不管努力是否可以帶來(lái)未來(lái)生活的無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，但是它起碼可以帶給我們心靈的充實(shí)。我深信如果每天都把時(shí)間用在自己認為有用的地方上去，一定會(huì )得到進(jìn)步和滿(mǎn)足。

　　傅雷說(shuō)他要和他的兒子是最親密的朋友，多好的一種父子關(guān)系啊，他還說(shuō)戀人和愛(ài)人之間也是一種親密的朋友關(guān)系。只有在互相的鼓勵和互相的支持下，有著(zhù)最豐富最真實(shí)的心靈的溝通才是最讓人羨慕的。我覺(jué)得讀書(shū)真的可以豐富人的大腦讓人變得平靜。而且文學(xué)和藝術(shù)，還有音樂(lè )都會(huì )給我們心靈的熏陶。我們在那里面吸收的養分會(huì )給我們的生活帶來(lái)很多的樂(lè )趣，我現在深知這一點(diǎn)。

　　其實(shí)我一直覺(jué)得我對于文字的理解多于對于那些更加直觀(guān)的東西的理解，當他越是需要人的體會(huì )的東西我就理解得越深些，這可能也跟天性有關(guān)。在我看來(lái)，一切內心地感受都可以通過(guò)文字表達出來(lái)，而越是心靈相近的人越是能夠深刻理解和體會(huì )。

　　如果心情郁悶了不妨就寫(xiě)出來(lái)，等年老了再回過(guò)頭來(lái)讀，發(fā)現年輕時(shí)的心情真的是很難得的阿，而老去的心也不可能再有年少時(shí)的感受了。真的覺(jué)得人生在世能夠得到一個(gè)心靈相通的朋友成為心靈的讀者是一件非常讓人高興的事情。其實(shí)傅雷在信中寫(xiě)的，他的性情激烈，然而他的夫人卻能用寬厚和委婉之心體諒，雖然受到了很多的折磨卻可以成為思想上的伴侶，這也是傅雷的福氣��！

　　他給兒子寫(xiě)的信有好幾種作用：

　　一，討論藝術(shù)；

　　二，激發(fā)青年人的感想；

　　三，訓練傅聰的文筆和思想；

　　四，做一面忠實(shí)的“鏡子”。

　　信中的內容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴”，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 篇28

　　《傅雷家書(shū)》道出了許多父母不敢講出口，也無(wú)從表達的情感，應該倡導所有人都去讀一下。我讀了《傅雷家書(shū)》后，第一個(gè)感覺(jué)就是，想去擁抱一下我父母，感謝他們的養育之恩。

　　我覺(jué)得，我沒(méi)讀懂《傅雷家書(shū)》，其中有太多的人物、知識、事件是我所不知的。但是，我深刻地體會(huì )到了傅雷那純粹又濃厚的父愛(ài)，這就夠了。畢竟我們不如傅雷那么博學(xué)，但我們都有父母，也會(huì )成為父母，世間的親情都是一樣的，能產(chǎn)生強烈的共鳴。

　　傅雷的愛(ài)，通過(guò)書(shū)信，完完全全地表達給了傅聰。書(shū)信的字里行間，無(wú)不透露著(zhù)傅雷的深情，有直接表達的，也有暗暗流露的�！昂⒆�，孩子！孩子！我要怎樣的擁抱你才能表示我的悔恨與熱愛(ài)呢！”我非常喜歡這三句“孩子”，想象著(zhù)傅雷寫(xiě)這三句孩子時(shí)那深情的眼，想象著(zhù)傅聰讀這三句孩子時(shí)那溫暖的感覺(jué)。孩子，孩子！孩子！一聲比一聲強烈，一聲比一聲思念。

　　傅雷教子極嚴，但即使是這么一個(gè)嚴父，即使是這么一個(gè)文學(xué)家，卻也和天下父母一般有著(zhù)相同的顧慮�！坝H愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了�！迸潞⒆酉訜�，大概是所有父母的一大顧慮。一遍一遍出于擔心的叮囑卻換來(lái)孩子的一句：你們好煩，傷心卻又無(wú)從表達�！斑@一類(lèi)的話(huà)我們不知有多少可以和你說(shuō)，可是不敢說(shuō)，你這個(gè)年紀是一切向前往的，不愿意回顧的；我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時(shí)代的往事，會(huì )引起你的憎厭�！本褪沁@些純真樸實(shí)的心底話(huà)，這些可能當著(zhù)面講不出的心底話(huà)，使傅雷與傅聰成為了朋友。傅聰是幸福的，有著(zhù)這么一位亦師亦友亦親人的父親，設身處地預想著(zhù)他在要走去的道路上會(huì )遇到的各種可能的情景，設計著(zhù)如何對待。父母的教誨往往是他們吃虧后的經(jīng)驗之談，目的是為了讓孩子少走些彎路，少吃些苦頭。

　　樓適夷為《傅雷家書(shū)》作的代序中寫(xiě)道：這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物，這也是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。這教的子不僅僅是傅雷的兒子傅聰，更是所有為人子女的人們�！陡道准視�(shū)》道出了許多父母不敢講出口，也無(wú)從表達的情感，應該倡導所有人都去讀一下。我讀了《傅雷家書(shū)》后，第一個(gè)感覺(jué)就是想去擁抱一下我父母，感謝他們的養育之恩。

　　父母總是最無(wú)私的，請不要再傷害父母的心了。

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 篇29

　　在這個(gè)世界上父親對孩子的親情各有各的表達方式，有的不善言語(yǔ)只是默默地愛(ài)在心里；有的一出聲就如爆雷，對孩子的親情是簡(jiǎn)單的表達。然而在《傅雷家書(shū)》中看了傅雷夫婦寫(xiě)給孩子的書(shū)信可謂字字包含深情，句句凝聚心血，處處體現赤子情懷。在家信中，傅雷夫婦恨不得把自己平生所有的人生經(jīng)驗和藝術(shù)心得都灌輸給孩子們，以幫助他們早日成為德藝雙馨，知識淵博，修養深厚，具有濃烈民族情懷的藝術(shù)家。書(shū)信對孩子的愛(ài)體現在方方面面和許多細節中。

　　《傅雷家書(shū)》中寫(xiě)到：“一天接不到孩子的信，一天不得安心，做什么事都沒(méi)有情緒，非常憂(yōu)慮！”信中表現了父親對孩子每時(shí)每刻的思念和擔心。家書(shū)中父親期待孩子成為具有濃烈民族情懷的藝術(shù)家，他寫(xiě)道：“愿你做中國的——新中國的——鐘聲，響遍世界，響遍每個(gè)人的心！用歌聲把大家帶著(zhù)，一塊到無(wú)邊無(wú)岸的音響的海洋中去�！痹谂囵B孩子過(guò)程中父親幫助孩子學(xué)習，父親收集音樂(lè )學(xué)習相關(guān)的資料，分析演奏曲目，整理樂(lè )譜，抄寫(xiě)音樂(lè )筆記，以書(shū)信的方式希望能豐富孩子知識面，從而對音樂(lè )更好的理解。

　　在孩子取得成就的時(shí)候，書(shū)信中這樣寫(xiě)道：“想不到你這么有才華，想不到你的春天來(lái)得這么快，花開(kāi)得這么美，開(kāi)到世界的樂(lè )壇上放出你的異香。東方升起了一顆新星這么光明，這么純凈，這么深遂。替新中國創(chuàng )造了一個(gè)輝煌的世界紀錄！我做父親的一向低估了你，你把我的錯誤用你的才具與苦功給點(diǎn)破了，我真高興，我真驕傲，能夠有這么一個(gè)兒子把我錯誤地估計全部推翻�！币詴�(shū)信的形式表達對孩子在音樂(lè )上取得的成就感到自豪和驕傲，用愉快的心情承認自己的錯誤。

　　我的父母對我的關(guān)心、何嘗不是這樣的呢，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不會(huì )寫(xiě)那么多家書(shū)，但他們事事為我著(zhù)想，不管做任何事，都會(huì )先為我著(zhù)想，為我打算。記得父親工作一直都很忙，但不論再怎么忙他每天都會(huì )在固定的時(shí)間給我打電話(huà)關(guān)心我的學(xué)習，提醒我抓緊時(shí)間完成作業(yè)，養成高效的學(xué)習習慣。傅雷家書(shū)中有許許多多做人處事的大道理，是一筆寶貴的精神財富。傅雷寫(xiě)給孩子的書(shū)信，能清晰而深刻的感受到滲透在字里行間的的濃厚的父子情。

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 篇30

　　聽(tīng)聽(tīng)父輩的叮嚀，聽(tīng)聽(tīng)他們對我們生活、人生、品格的叮嚀。

　　隔千山、離萬(wàn)水，一句叮嚀近人心。

　　“努力加餐”“我希望你身體健康！”“記得按時(shí)吃藥”這是傅雷在信中給兒子的叮嚀，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幾句話(huà)卻倍感溫馨。

　　這一刻傅雷不是那個(gè)家教嚴厲的父親，而是一個(gè)普通的不能再普通的父親。

　　我仿佛能看到一個(gè)白發(fā)蒼蒼、眉頭緊鎖的老人，滿(mǎn)懷擔憂(yōu)的寫(xiě)下這幾句簡(jiǎn)單卻滿(mǎn)懷深情的叮嚀來(lái)提醒遠方的兒子。這使得我想起了自己的父親，每至我回家總要叮嚀我要洗手，出門(mén)在外，總要叮嚀我多穿衣……

　　聽(tīng)聽(tīng)父輩的叮嚀，聽(tīng)聽(tīng)他對我們生活的擔心。

　　人生長(cháng)，道路遠，父輩叮嚀導前行。

　　“孩子，安心用功吧！”“學(xué)生要理智的認識錯誤”“不要一時(shí)成功就驕傲”傅雷在學(xué)習上對兒子的教導無(wú)疑是成功，即使傅聰再優(yōu)秀、再聰明，傅雷也總要叮嚀幾句，生怕兒子出了錯。

　　傅雷教子嚴厲卻也教子有方。他有錯便說(shuō)，有誤便講，通過(guò)一句句叮嚀，教導出了一個(gè)優(yōu)秀的音樂(lè )詩(shī)人。

　　當然，這也是傅聰聽(tīng)勸，而在生活中有多少傅聰呢？我們大多是左耳進(jìn)右耳出吧！所以讓我們認真聽(tīng)聽(tīng)父輩的叮嚀他們再?lài)绤栆彩菫榱宋覀兒茫?/p>

　　聽(tīng)聽(tīng)父輩的叮嚀，聽(tīng)聽(tīng)父輩對我們人生的指導！

　　交朋友嗎，養習慣，句句叮嚀定品性。

　　“不要給別人一個(gè)忘恩負義的印象！”“出合行禮，不要太嚴肅”“要尊重別人的文化”傅聰謙虛有禮為人謹慎，無(wú)疑是傅雷一句句叮嚀取得的成果。傅雷在注重兒子的學(xué)業(yè)的同時(shí)，也注意對兒子品性的叮嚀。

　　這使我想到了楊絳與錢(qián)鐘書(shū)的女兒，即使兩位先生在文革時(shí)期無(wú)比煎熬，但也沒(méi)有放棄對女兒品格的叮嚀，因此教育出了一個(gè)優(yōu)秀、正直、有才華更具責任感的女兒。

　　而現在當我們的父輩時(shí)時(shí)告誡我們有所為有所不為時(shí)，我們總是不以為意，按照自己的興趣愛(ài)好為所想為。

　　聽(tīng)聽(tīng)父輩的叮嚀，聽(tīng)聽(tīng)那對我們人格的教育。

　　聽(tīng)聽(tīng)父輩的叮嚀吧！不要再自以為聰明了，不要再左耳進(jìn)右耳出了。認認真真的聽(tīng)聽(tīng)他們的叮嚀并努力改正吧！

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 篇31

　　這個(gè)暑假，語(yǔ)文老師向我們極力推薦《傅雷家書(shū)》。帶著(zhù)一份好奇，我開(kāi)始進(jìn)入傅聰與他的父母之間的書(shū)信交流。

　　《傅雷家書(shū)》讀起來(lái)并不沉重，反而很親切，是一位父親在對異地的兒子的諄諄善誘。字里行間有著(zhù)父親對兒子的關(guān)愛(ài)，也有著(zhù)作為父親的嚴厲。同時(shí)，書(shū)中處處閃爍著(zhù)智慧的光芒，時(shí)時(shí)給人以深刻的開(kāi)導。

　　傅雷是我國著(zhù)名的翻譯家、藝術(shù)評論家，他寫(xiě)的書(shū)信以其真摯的情感、深邃的哲理、獨到的藝術(shù)見(jiàn)解深深打動(dòng)了每一位讀者的心。作為父親的傅雷，在信中常常從小事出發(fā)給兒子以深刻的教育。我認為《傅雷家書(shū)》不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準則。

　　書(shū)中除了教兒子立身行事，還洋溢著(zhù)濃濃的親情，令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著(zhù)想，不管做任何事，都會(huì )先為我考慮，為我打算�！陡道准視�(shū)》中有著(zhù)許許多多做人處世的道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，我們父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢？

　　在其他信中，傅雷還提出了關(guān)于讓兒子去博物館、去森林等建議，便是希望通過(guò)這些方式提高兒子的修養，而不是一味練琴。對我的啟發(fā)則是，讀書(shū)只是提高修養途徑之一，另外還應有其他。即使讀書(shū)，也不應僅限于某某學(xué)科。因為，人生絕不像學(xué)科分類(lèi)那么規范齊整。各領(lǐng)域都只是我們所生活的世界的一個(gè)側面，要理解我們生活的世界以及我們自己，廣泛閱讀是有好處的。

　　除此之外，傅雷還教育兒子如何處理感情和理智的關(guān)系，應當以理智控制感情；告訴兒子要常以宇宙的視野看待人生的一切事物，因而明白人的局限性……這些無(wú)不閃耀著(zhù)理性之光！

　　每個(gè)人都體會(huì )過(guò)父母的慈愛(ài)和教誨。當我讀著(zhù)這本書(shū)，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父子之情。是那一封封家書(shū)，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)孩子在感受著(zhù)，聆聽(tīng)著(zhù)，用心銘記著(zhù)。

　　家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。讀《傅雷家書(shū)》，感受的是一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂。父子之間的感情因為藝術(shù)的崇高而得以升華，成為一份取之不盡的人類(lèi)精神的養料。

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 篇32

　　放下手中的書(shū)卷，我倚靠在床邊，沐浴在燦爛的陽(yáng)光下，打量著(zhù)這擁擠的寢室，打量著(zhù)窗外難得一見(jiàn)的藍天，欣賞著(zhù)湛藍的天空，絮狀的白云，眼睛不禁瞄到了床頭的《傅雷家書(shū)》�；蛟S在離別的一刻，才發(fā)現自己從沒(méi)溺愛(ài)過(guò)自己的孩子；或許在離別的那一刻，才發(fā)現自己對孩子的愧疚；或許在離別的那一刻，才發(fā)現自己愛(ài)孩子是愛(ài)得如此深切。但也為時(shí)不晚，明白亦可。

　　這不禁讓我想起了當初爸爸媽媽對我的嚴厲與嚴格，讓我如籠中的小鳥(niǎo)般地渴望自由，其實(shí)那也是他們對我無(wú)言的愛(ài)。母親會(huì )在我耳邊喋喋不休，不厭其煩的表達他的憂(yōu)慮，她的關(guān)心，她的關(guān)愛(ài)，那一種愛(ài)是感觸于心，時(shí)刻縈繞在耳畔的。父愛(ài)卻不然，深沉厚重而又內斂，或許很難感受得到，因為我們習慣了聽(tīng)那些掛在嘴邊上的愛(ài)而忽視了真正需要用心去感受的愛(ài)。

　　父母的愛(ài)就是那綿綿的春雨，滋潤著(zhù)我的心田，撫育著(zhù)我不斷成長(cháng)；父母的愛(ài)就是那涼爽的樹(shù)蔭，保護著(zhù)我不受烈日的灼傷；父母的愛(ài)就是那金色的秋風(fēng)，激勵著(zhù)我走向人生的豐收；父母的愛(ài)就是那溫暖的一團火，幫助著(zhù)我驅走冬日的嚴寒，迎來(lái)人生輝煌絢爛的春天！他們無(wú)私的愛(ài)就像那普照大地的太陽(yáng)，一直升在我的天空里，溫暖著(zhù)我的心�？粗�(zhù)媽媽的臉被歲月剝奪了青春的活力，留下一道又一道皺紋，滿(mǎn)頭的黑發(fā)里隱隱地露出了幾根銀發(fā)，頓時(shí)發(fā)現了媽媽的變化好大。

　　記得那次雪天，父親背著(zhù)生病的我去上學(xué)，那漫天飛舞的雪花好美好美，翩翩飄落在父親的肩頭發(fā)際，我仿佛看到了父親漸漸白發(fā)滿(mǎn)頭，腰彎背駝，蹣跚走路的樣子。周?chē)�一片寂靜，只能偶爾聽(tīng)到幾聲雪壓斷小樹(shù)枝的聲音以及父親時(shí)不時(shí)粗聲喘氣的聲音。

　　我能感受到他在認真地走每一小步，仿佛背上的我是他的全部。是的，今天的我在某一刻突然發(fā)現，父親額頭深深的皺紋，瘦削的臉頰，顴骨高突，那是歲月的痕跡，更飽藏了無(wú)窮無(wú)盡的關(guān)愛(ài)與付出……我會(huì )整理好那愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，把它們串起來(lái)，放在我的心里，永遠銘記，用生命去珍愛(ài)和呵護。我的思念悠悠，隨著(zhù)那潺潺的流水，載著(zhù)那縷縷的親情，通向父母心中……

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 篇33

　　讀了《傅雷家書(shū)》這一則家書(shū)讓我印象最深刻的話(huà)是：你說(shuō)常在矛盾與快樂(lè )之中但我相信藝術(shù)家沒(méi)有矛盾就不會(huì )進(jìn)步，不會(huì )演變，不會(huì )深入。有矛盾正是生機蓬勃的證明。

　　這幾句話(huà)揭示了矛盾的普遍性，只有矛盾才體現出問(wèn)題所在，才能去解決矛盾，走向完美，從而有所進(jìn)步。

　　何止是藝術(shù)家，人皆如此。人生到處被矛盾所包圍，有的人恐懼了，退縮了，千方百計的想避開(kāi)這一切矛盾，最后矛盾緊緊包圍著(zhù)他們，他們只能蜷縮著(zhù)，他們滿(mǎn)眼是矛盾，毫無(wú)希望，沒(méi)有未來(lái)。所謂“堅強”的人只能痛苦地茍活；更懦弱的，以他們認為最佳的方案解決人生中的矛盾，走向永遠的安寧。但總有些人他們毫不畏懼，面對矛盾稍一皺眉便能釋然一笑他們突出重圍，解決了部分矛盾。就如打仗一樣只要不被包圍困住，總會(huì )有更多戰勝的希望。他們就是如此，雖然有時(shí)只能化解絲毫的矛盾，但能有更多的希望，使他們更加努力去解決矛盾，即使沒(méi)完全解決，他們也是小有成就。而那些解決一切矛盾的人就成為我們所羨慕的成功人士了。

　　其實(shí)我們不必羨慕，哪個(gè)人生來(lái)就是會(huì )成功，還有是后天的努力。在你千方百計躲避時(shí)，他在想方設法地解決，就這樣日復一日，年復一年。人們便拉開(kāi)了差距。

　　學(xué)習也是如此，總有羨慕某些人能考的很好，卻沒(méi)有人去看他們?yōu)槟玫谝桓冻隽硕嗌僭谖覀兛紤]多看會(huì )兒書(shū)還是該休息時(shí)，他們在學(xué)習；當我們考慮出去玩會(huì )兒或繼續學(xué)習時(shí)，他們在學(xué)習；當我們打開(kāi)電腦，電視時(shí)，他們依舊在學(xué)習。瞧瞧，多明顯��！就在分秒間就會(huì )拉開(kāi)就打的差距，千千萬(wàn)萬(wàn)的這些時(shí)間，你的學(xué)習拖得起嗎？你的青春耗得起嗎？你的人生等得起嗎？當我們在這些矛盾前糾結時(shí)總會(huì )對此妥協(xié)我們總選擇輕松的，以此下去后果不堪設想。

　　青春短暫，拖不得！耗不得！等不得！享受就等六十歲以后再說(shuō)，趁還年輕為何不在勇敢面對矛盾，展開(kāi)一翻搏斗，成功與否不是關(guān)鍵，結果不是最好的總結，過(guò)程才是最重要的是與矛盾搏斗的過(guò)程。有的人說(shuō)如果嘗試就有50%的可能性是成功，但如果不嘗試成功的可能性就是零。為了那50%就要全力以赴。

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 篇34

　　這個(gè)暑假我讀了《傅雷家書(shū)》一書(shū)，令我收獲極大。

　　《傅雷家書(shū)》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏的家信，該書(shū)是一本優(yōu)秀的青年思想讀物，是教育子女的經(jīng)典名書(shū)，是充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的教子名著(zhù)。他們嘔心瀝血的培養兩個(gè)孩子，教育他們先成人、后成家，是培養孩子獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現，所以我認為傅雷夫婦是中國父母的典范及榜樣。

　　我認為如果人的一生真的能夠為自我所熱愛(ài)的事業(yè)而奉獻那是一件多么偉大的事情，同時(shí)也會(huì )讓自我的人生變得更加充實(shí)。我此刻已經(jīng)能夠找到生活的目標，雖然以前是盲目的。但我明白只要我們朝著(zhù)目標努力就會(huì )有所收獲。

　　傅雷說(shuō)：也許金錢(qián)物質(zhì)方面不能給予你足夠的回報，可是學(xué)術(shù)和藝術(shù)必須會(huì )給付出的努力以一個(gè)答案。我想不管努力是否能夠帶來(lái)回報，可是它至少能夠使我們心靈更加充實(shí)。我相信如果每一天都把時(shí)間用在自我認為有用的地方上去，必須會(huì )得到提高和滿(mǎn)足。

　　我認為僅有在互相鼓勵和互相支持下，有著(zhù)最真實(shí)的心靈的溝通才是最讓人羨慕的。傅雷說(shuō)他和他的兒子是最親密的朋友，多好的一種父子關(guān)系啊，我覺(jué)得讀《傅雷家書(shū)》真的能夠豐富人的內心，讓人變得平靜。并且文學(xué)和藝術(shù)都會(huì )給我們心靈的熏陶。我們在那里面吸收的養分會(huì )讓我們茁壯成長(cháng)，給我們的生活帶來(lái)很多的樂(lè )趣。

　　《傅雷家書(shū)》是傅雷思想的折光，能夠說(shuō)是傅雷畢生最重要的著(zhù)作，因為《傅雷家書(shū)》是給他與兒子之間的書(shū)信，充分體現了作為爸爸對兒子的心意。寫(xiě)在紙上的都是些家常話(huà)，，心里怎樣想的，筆下就怎樣寫(xiě)，用不著(zhù)擔心讀者。正因為這樣，感情才那樣的純真摯樸，沒(méi)有半點(diǎn)虛偽《傅雷家書(shū)》的意義，遠遠超過(guò)了傅雷家庭的范圍。書(shū)中無(wú)處不體現了濃濃的父愛(ài)，或許每個(gè)父親對子女都疼愛(ài)有加，但在疼愛(ài)的同時(shí)，不忘對其進(jìn)行全方面教育的，在人口眾多的中國，能夠到達此種地步的，能有幾人，因為這需要充足的條件，父親要博學(xué)多才，兒子要知書(shū)達理，而父子之間更要有充分的默契。

　　好讀書(shū)，讀好書(shū)，《傅雷家書(shū)》是一本不可多得的好書(shū)，是一本充滿(mǎn)父子之情的好書(shū)。

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 篇35

　　讀《傅雷家書(shū)》，感受的是一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂。父子之間的感情因為藝術(shù)的崇高而得以升華，成為一份取之不盡的人類(lèi)精神的養料。

　　傅雷教育孩子的方法比較獨特，他是通過(guò)書(shū)信把真情傳遞給遠方的孩子，對兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行真誠地指導，而且還暗暗透露了對兒子的牽掛和愛(ài)。一個(gè)好的家庭教育，對孩子來(lái)說(shuō)是一件好事，它可以決定一個(gè)孩子的人生，畢竟家庭教育是第一任老師，傅雷用了良好的方法把他兒子教育成才，讓人贊口不絕。

　　不錯，很多家庭都望子成龍、望女成鳳，因此一個(gè)優(yōu)良的家庭教育至關(guān)重要，可是有多少家庭可以適當地教育好孩子呢？在中國，許多家庭的教育不恰當，家長(cháng)都沒(méi)有用心與孩子溝通，不了解孩子的情況，沒(méi)有正當地引導孩子，讓孩子步入歧途，最后后悔莫及。還有些家長(cháng)認為孩子不打不成材，出現了數不勝數的家庭暴力，讓孩子身心受到傷害，不但沒(méi)有使孩子懂事，反而讓孩子變得反叛。用合適的家庭教育教育孩子，家長(cháng)們應該欣賞這本《傅雷家書(shū)》。其實(shí)，作為孩子的我們也有必要看看，因為它可以感染我們，讓我們察覺(jué)到家長(cháng)的用心良苦，懂得感謝父母，它更讓我們懂得藝術(shù)的欣賞，在生活的處事做人，得到正確的指引。

　　我對書(shū)中這樣一段話(huà)感慨良深：“說(shuō)到不完整你提到的perfection（完美），其實(shí)perfection（完美）根本不存在的，整個(gè)人生，世界，宇宙，都談不上perfection我們一輩子的追求，有史以來(lái)多少世代人的追求，無(wú)非是perfection，但永遠是追求不到的，因為人的理想、幻想，永無(wú)止境，�！庇纱宋蚁氲揭粋�(gè)故事。以前有一面破碎的鏡子，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新組成原有的鏡子葉的面貌。一路上它由于自己有棱有角，滾得很慢，從而領(lǐng)略到了一路的可餐秀色。當它千心萬(wàn)苦地找到了所有碎片，“破鏡重圓”時(shí)，它成為了一個(gè)整圓，滾得很快很快，一路上的風(fēng)景在剎那間掠過(guò)。其實(shí)我們都在追求完美，而恰恰是我們現在的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對的完整。而真正當有一天，所謂的完美在身上發(fā)生時(shí)，我們倒有可能失去很多。

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 篇36

　　傅雷對當今中外的文學(xué)、音樂(lè )、繪畫(huà)、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養極高。而他培養的對象又是從小理解良好的家庭教育，最后成長(cháng)為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術(shù)因素，但絕不是手藝，而是全身心、全人格的體現。

　　他教育兒子說(shuō)：我始終認為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個(gè)“人”盡量發(fā)展，沒(méi)成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無(wú)論如何高明，也不會(huì )對人類(lèi)有多大的貢獻。

　　讀了《傅雷家書(shū)》之后，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的能夠從中學(xué)習到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的個(gè)性是能夠從中學(xué)習提高技藝的方法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些了解，而此書(shū)中對我印象最深的是加強個(gè)人修養。

　　從家信的話(huà)語(yǔ)中看出傅雷是一位對自我要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自我的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對不起祖國的話(huà)、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。有人認為書(shū)信是最為真切、自然和誠實(shí)的文字。是啊，因為寫(xiě)下的一切文字都是即時(shí)即刻的內心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫(xiě)信更是如此，而且是他敢于剖析自我，在子女面前承認錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓。所以，我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的就應就是傅雷自我吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂(lè )上的教育上，原先是強調技巧、而后反復要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從為什么的角度思考問(wèn)題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養的兩個(gè)孩子，都很有成就。家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 篇37

　　書(shū)本的封面陳舊，帶著(zhù)一絲蒼茫的觸感，據說(shuō)父親小時(shí)候就曾讀過(guò)這本書(shū)，我懷著(zhù)一絲期待，輕輕拈開(kāi)了這本巜傅雷家書(shū)》。不知道這蒼黃書(shū)頁(yè)下的，又是怎樣一番世界。

　　說(shuō)實(shí)話(huà)，細細品味書(shū)中的文字，確乎與以往所讀的都與眾不同，倒是與《閱微草堂筆記有些相似，并不連城章，而是一片片零碎的短文，也難怪以家書(shū)為題了。比起記敘文的緊促，散文的清新，這本“家書(shū)”更趨向于一種寧靜致遠的文風(fēng)，但也偶爾會(huì )伴隨一些激蕩的情緒，如同茫茫草原上的零星小花，不僅不顯得突兀，反倒令文章更為動(dòng)人，不得不令人贊嘆傅雷的文筆。這種深入骨子里的文人之風(fēng)，即便在家，書(shū)中也難以遮掩。

　　常有人說(shuō)，只有經(jīng)過(guò)世事的沉淀，才能寫(xiě)出最完美的詩(shī)篇，傅雷的文章的確令我有了這種感覺(jué)，語(yǔ)句的形式其實(shí)并不復雜，大多是對孩子的問(wèn)候亦或是對說(shuō)樂(lè )理或詩(shī)篇的討論，不像是在寫(xiě)文章，倒像是一對父子坐在屋檐下促膝長(cháng)談�！陡道准視�(shū)》一開(kāi)始我還有些不明所以，果然，即便樸實(shí)的題目無(wú)法引人注目，淳厚的文字也能讓人沉醉其中。在那個(gè)風(fēng)雨飄搖的年代，真摯的親情更顯得可貴，文章的第一篇，便是作者的兒子前往波蘭的場(chǎng)景，很長(cháng)一段，都深刻描繪了因思念而產(chǎn)生的悔恨與悲痛。這不禁令我的心生出了幾分共鳴，從小到大，相比其他孩子的家長(cháng)，我的父母總是更為嚴厲與肅重，但我不知道在他們的'嚴肅面容背后，是否也如傅雷夫妻一般痛苦？

　　指尖微動(dòng)，翻開(kāi)一頁(yè)又一頁(yè)，隨著(zhù)書(shū)頁(yè)的不斷變薄，我的眼神也不斷閃爍，讀的越深就越能感受到文字的淳厚，也令我漸漸意識到《傅雷家書(shū)》并不是一封普通的家書(shū)，不是家長(cháng)的滿(mǎn)腹嘮叨，也不是父母嚴厲的質(zhì)問(wèn)，更像是兩個(gè)男人之間的對話(huà)，一種平等的交流，感情并不刻骨銘心，但卻滲透在字里行間，表面很平淡，但細細讀來(lái)，卻充滿(mǎn)溫情。合上眼，仿佛可以清晰的看到父子二人在燭光下的身影，是那么溫馨而和諧。

　　輕輕蓋上書(shū)，蒼黃的書(shū)頁(yè)又一次的映入眼簾，與之不同的是，我的眼中已多出了幾分深沉，夜未瀾，我看著(zhù)窗上倒映著(zhù)的我，仿佛在模糊間扇到了一對父子，各自寫(xiě)著(zhù)自已的家書(shū)。

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 篇38

　　我是一名初二的學(xué)生，我的作文雖然還不太優(yōu)秀，但我一直在努力。

　　望子成龍，望女成鳳，這或許是所有家長(cháng)教育子女時(shí)的共同想法，然而，成功者屈指可數，著(zhù)名的翻譯家傅雷先生就是其中之一。

　　《傅雷家書(shū)》是傅雷先生與妻子及兩個(gè)兒子的家信收錄集，整本書(shū)體現了傅雷先生和妻子對兒子成長(cháng)的關(guān)心和期盼。樓適夷先生曾經(jīng)評論道：“這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物，也是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇章�！�

　　那么，為什么傅雷先生的教育能成功呢？

　　其中最重要的一個(gè)原因，應該就是他的教育方式。他和兒子都是藝術(shù)家，因此他們能談?wù)摰膬热莺芏�，傅雷不�?huì )一下子去強求傅聰做什么事情，而是慢慢地教導，循序漸進(jìn)、循循善誘，這樣可以讓他的兒子更能理解父親的教育想法。在意見(jiàn)產(chǎn)生分歧時(shí)，傅雷不會(huì )隨意斥責和強迫傅聰，而總是以探討的語(yǔ)氣來(lái)寫(xiě)信溝通，維持他們良好的父子關(guān)系。

　　其次，傅雷的教育內容很貼近傅聰的生活。他的家書(shū)中包含了給傅聰的生活細節、人際交往、讀書(shū)求學(xué)、感情處理等各方面的建議，這些都是對傅聰的日常生活有用的建議，而不是泛泛而談一些長(cháng)遠道理，他以一個(gè)過(guò)來(lái)人的口吻給與兒子生活上的幫助。正如他所說(shuō)的那樣：“兒子變成了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比呢！”沒(méi)有了父子間的隔閡，只有朋友間的親密，這也正是我們現在的教育所需要的。

　　還有一個(gè)原因，傅聰是對父親的教育心服口服的�，F在許多年輕人，和父母說(shuō)幾句話(huà)就會(huì )不耐煩，但傅雷父子之間可是通了上百封書(shū)信呢！同時(shí)不只是傅雷教育了傅聰，傅聰也給了傅雷不少的啟發(fā)�！拔覐哪闵砩纤�得到的教訓，并不比你從我身上所得到的少�！备道走@樣說(shuō)。

　　其實(shí)傅雷的愿望，與現在的多數家長(cháng)又差得了多少呢？他也是一位嚴厲、盡責、愛(ài)子的父親，但就是因為教育方式的不同，才導致了不同的結果，我認為傅雷這種成功的教育方法是值得學(xué)習的，同時(shí)，我們也不能辜負父母的期望。

　　《傅雷家書(shū)》是一把打開(kāi)智慧之門(mén)、啟迪心靈之窗的鑰匙，也是每位父母、每個(gè)孩子必看的一本好書(shū)，它恰如其分地詮釋了何為“成功的教育”。

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 篇39

　　傅雷夫婦不愧被稱(chēng)為中國父母的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血地培養了兩個(gè)孩子長(cháng)大，成人，成才。但究竟是哪一股力量推動(dòng)著(zhù)傅雷親筆寫(xiě)下這萬(wàn)字家書(shū)呢？我想這大概是父親對孩子深沉的愛(ài)吧。不錯，如果沒(méi)有父親的苦心指點(diǎn)，對兒子的因材施教，那也不會(huì )造就如今令中國引以為傲的鋼琴巨星了。

　　自古以來(lái)中國就有子承父業(yè)這一說(shuō)法和規矩，傅雷明明可以使自己的兒子繼承自己的事業(yè)—翻譯，然而他不僅沒(méi)有逼迫傅聰學(xué)習翻譯，反而對兒子的音樂(lè )前途極為重視。即使在自己身體衰竭時(shí)，也同樣廢寢忘食的給遠在波蘭，英國留學(xué)的兒子指點(diǎn)，讓他去拜訪(fǎng)一些音樂(lè )名家，參觀(guān)博物館來(lái)提高自己的修養和能力。

　　傅聰所欣賞的每一場(chǎng)音樂(lè )會(huì )，他都會(huì )大到鋼琴家，小到一個(gè)音符進(jìn)行一番詳細的評論，就連演奏的一個(gè)手指的起落細節都會(huì )細細的引出一張書(shū)信般篇幅的討論。傅雷不僅做好了一個(gè)令人嘖嘖贊嘆的父親的本職角色，更是以一個(gè)良師益友的形象陪伴著(zhù)兒子。

　　在傅聰出國留學(xué)的十二年里，他親手寫(xiě)下總計兩百二十五封信件，平均每十八日就要寫(xiě)一封，頻率極高。更令人敬佩的是，《傅雷家書(shū)》中精挑細選的一百三十二封信中，每一封都是對自己和家中瑣事草草了之，對傅聰的關(guān)懷卻是無(wú)微不至，特別是在健康問(wèn)題上。而且在幾十封中都提出讓傅聰接觸大自然，簡(jiǎn)直不厭取煩，這大概也是父愛(ài)的表達方式吧。

　　我們在傅雷身上能看到的不只是偉大而深沉的父愛(ài)。在1957到1958年間，傅雷曾被打上了右翼份子的旗號，被捕入獄。為了不影響到在國外研讀的兒子，傅雷夫婦始終也沒(méi)有告知傅聰半點(diǎn)實(shí)情。從這件事中，我看到了傅雷身上的隱忍和堅韌，那種“舍小家，為大家”的民族精神。

　　假如當年他告訴了傅聰實(shí)情，擔憂(yōu)父親安危的兒子定是會(huì )無(wú)法專(zhuān)心鉆研學(xué)業(yè)，而不斷分心，也不會(huì )造就今日如此巨大的成就了。

　　在傅聰看來(lái)，父親的教導是否嚴厲苛刻，自己的空余自由時(shí)間是否足夠，也許有時(shí)會(huì )感到煩躁，但他明白，他知道，這一切都是為了他，為了他的未來(lái)，他堅持著(zhù)，今天也才能擁有屬于自己的榮耀和輝煌的成就吧。

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 篇40

　　暑假，讀了我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給傅聰、傅敏的家書(shū)摘編《傅雷家書(shū)》，我被深深地感動(dòng)了，也受了很大的啟發(fā)。

　　《傅雷家書(shū)》是一部充滿(mǎn)父愛(ài)的教子讀物，傅雷夫婦是中國所有父母的典范，他們嘔心瀝血培養著(zhù)兩個(gè)孩子。在他們苦心孤詣地培養下，兩個(gè)成功者出現了：傅雷成為了著(zhù)名鋼琴大師，傅敏則成為了英語(yǔ)特級教師。家書(shū)中傅雷傅雷夫婦對孩子的諄諄教誨，孩子真誠地將心路歷程與父母交流，濃重的親情洋溢于字里行間，讓讀者不由對那份和諧的關(guān)系心生羨慕。

　　讀完本書(shū)，我聯(lián)想到了當下父母對孩子的教育方式。很多家長(cháng)只顧嚴厲地教育孩子甚至是經(jīng)常訓斥孩子，卻忽略了同孩子培養的良好關(guān)系，他們不理解同孩子成為朋友的重要性。望子成龍，望女成鳳是天下父母的共同心愿，可是他們沒(méi)有正確看待教育子女的問(wèn)題，往往在走著(zhù)極端：一些家長(cháng)盲目效仿傅雷的“棍棒出孝子”，錯誤地認為只要令子女畏懼他們就會(huì )懂事、成才，可是結果呢？往往事與愿違。因為比言傳更重要的是身教，只有自己真正成為子女的榜樣，子女才會(huì )順著(zhù)父母預期的軌跡前進(jìn)。當然，也不乏一些家長(cháng)成功地學(xué)習了傅雷的教子方法，成功地教育了子女。傅雷成為了親自教育的典范。

　　另一方面，傅雷作為兩名孩子的父親，濃濃的愛(ài)意與關(guān)懷在家書(shū)中體現地淋漓透支。這不由讓我想到了我的父親。雖然，我的父親和天下大多父親一般普通、平凡，但他也如傅雷對兒子一般無(wú)微不至地關(guān)懷著(zhù)我。雖然，傅雷是鼎鼎大名的翻譯家，對孩子有著(zhù)獨到、卓越的教育方式，我的父親不可能與之相比，但是我的父親同樣是在盡心盡力的養育著(zhù)我。每當我在學(xué)習上遇到困難，他總會(huì )不厭其煩地幫助著(zhù)我。

　　夜深了，只要我還在書(shū)桌前奮筆疾書(shū)，我的身影就不會(huì )孤獨：父親會(huì )堅持陪我，直到我酣酣的進(jìn)入夢(mèng)鄉，他才能放心地休息�？墒窍氲竭@次的成績(jì)，我總會(huì )忍不住鼻頭一酸，因為我覺(jué)得我不僅對不起自己，更愧對與父親的付出。雖然，父親沒(méi)有責備我，只是不斷地安慰、鼓勵著(zhù)我，但我能夠感受到父親的失落。我一定會(huì )更加努力，以?xún)?yōu)異的成績(jì)回報我的父親。

　　我堅信，篇篇家書(shū)，片片深情，一定也會(huì )觸碰到你心中最柔軟的地方，雖然很輕、很輕，但給予你的感動(dòng)卻永遠值得回味。

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 篇41

　　提起《傅雷家書(shū)》總是有點(diǎn)莫名其妙，一些寫(xiě)這些家庭瑣碎事的家書(shū)，竟能成一本書(shū)？但讀過(guò)一遍后就不再這樣想。

　　《傅雷家書(shū)》收錄傅雷與其子傅聰，女兒傅敏，及妻子的書(shū)信。常人看來(lái)十分平常，但就在這看似平常的字里行間，卻流露出一股淳樸，真實(shí)的感情。特別是父子之情。

　　讀過(guò)《傅雷家書(shū)》后不免把它與《培根隨筆》中的那篇“論父母與子女”相連系起來(lái)。培根的筆下，他詳細論述了父母與子女之間的關(guān)系，父母對子女的教育。這也許是外國對父母與子女的最好的描述。而在《傅雷家書(shū)》中，傅雷對傅聰的教育也似乎像培根所說(shuō)的那樣，也可以說(shuō)傅雷的教育印證了培根對子女在金錢(qián)和人品教導的正確性。

　　記得《傅雷家書(shū)》傅雷給兒子傅聰寫(xiě)的一句話(huà)：“先做人，再做藝術(shù)家�！睂τ趥鹘y的中國教育來(lái)說(shuō)，實(shí)在是一句非常經(jīng)典的臺詞，不管是書(shū)籍或是電視劇中常常會(huì )有這句：先做人，再做什么——的這類(lèi)話(huà)�？梢�(jiàn)傅雷先生也是一個(gè)傳統的父親。

　　既然是一個(gè)傳統的父親，那就當然少不了一個(gè)在中國教育史上幾千年終而不變且很恐怖的一個(gè)動(dòng)詞：“打”！俗話(huà)說(shuō)：棍棒之下出孝子。不打不成鋼！不過(guò)，也不排除；棍棒之下出殘疾！的家庭暴力悲劇。

　　傅雷也對兒子在書(shū)信中說(shuō)過(guò)一些因管教過(guò)嚴而對不起兒子的話(huà)。當然，我不能玩全否認傳統教育不好，因為，傅雷先生的確成功了！傅聰成為了著(zhù)名鋼琴大師、傅敏成了英語(yǔ)特級教師。

　　在《傅雷家書(shū)》中，傅雷對兒子的信中說(shuō)“長(cháng)篇累犢的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè )的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警種，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術(shù)修養方面，在演奏姿態(tài)方面�！备道准词莾鹤拥暮酶赣H，也是一位好老師！

　　之所以《傅雷家書(shū)》成了一本十分有教育意義的書(shū)，在于父親給兒子恰到好處的嚴格，不溺愛(ài)，即是為人父母，又是為人師表，可以說(shuō)是父母們的模范了！

　　正像易中天說(shuō)過(guò)：“子女是中國家庭的中心�！备道渍�是把半生的精力花在子女身上，可以說(shuō)他就是“父愛(ài)如山”的一個(gè)詮釋?zhuān)?/p>

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 篇42

　　如何做人是傅雷教育兒女的重中之重，他將為人視為從藝的基礎。家書(shū)的字里行間透露出傅雷的諄諄教導：“人人多少有些惰性，假如你的惰性與偏向不能受道德的約束，又怎樣能夠實(shí)現我們教育你的信條：‘先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂(lè )家，終為鋼琴家’”“我始終認為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是Human（人），要把一個(gè)‘人’盡量發(fā)展，沒(méi)成為××家××家以前，先要學(xué)做人；否則那種××家如何高明也不會(huì )對人類(lèi)有多大的貢獻�！�

　　“真誠是第一把藝術(shù)的鑰匙，知之為知之，不知為不知，真誠的‘不懂’比不真誠的‘懂’，還叫人好受些。最厭惡的莫如自以為是，自作解人。有了真誠，才會(huì )有虛心，有了虛心，才肯丟開(kāi)自我去理解別人，也才能放下虛偽的自尊心去理解自我�！备道追磳Σ欢�裝懂的自欺心理，崇尚“知之為知之，不知為不知”的虛心求學(xué)態(tài)度。有一次談及傅聰與杰教師時(shí)，他給兒子寫(xiě)道，“你能繼續跟杰教師上課，我很贊成，千萬(wàn)不要駝子摔交，兩頭不著(zhù)。有個(gè)博學(xué)的教師指點(diǎn)，總比自我摸索好，盡管他有些見(jiàn)解與你不一樣。但你還年輕，musicalliterature的接觸真是太有限了，樂(lè )理與曲體的知識又幾乎等于零，更需要虛心一些，多聽(tīng)聽(tīng)年長(cháng)的，尤其是一個(gè)scholarship很高的人的意見(jiàn)�！备道自趦鹤拥囊淮纬晒�86演奏之后贊賞道：“我更高興更安慰的是：多少過(guò)分的諛詞與夸獎，都沒(méi)有使你喪失自知之明，眾人的掌聲，擁抱，名流的贊美，都沒(méi)有減少你對藝術(shù)的謙卑！”他期望兒子謙虛謹慎，進(jìn)取奮進(jìn)，不怕挫折，不怕失敗，不怕打擊，他說(shuō)：“只要你能堅強，我就一輩子放了心！成就的大小、高低，是不在我們掌握之內的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅強，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的還是學(xué)習上的

　　——打擊；從此以后你能夠孤軍奮斗了�！痹谡劶笆�敗與錯誤時(shí)，他說(shuō)：“得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無(wú)愧于心�！薄叭艘惠呑佣荚诟叱迸c低潮之間浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；只要高潮可是分使你緊張，低潮可是分使你頹廢，就好了。太陽(yáng)太強烈，會(huì )把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì )淹死莊稼。我們只求心理相當平衡，不至于受傷而已�！薄耙粋�(gè)人惟有敢于正視現實(shí)，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟；終不至于被回憶侵蝕�！狈锤Q現實(shí)，我們不禁感嘆，傅雷精神影響深遠，倘若現今的我們，尤其是年輕一代能真真領(lǐng)悟傅雷精神，更上一層樓的和諧就指日可待了！

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 篇43

　　當兒子在事業(yè)上取得成績(jì)時(shí)，作為父親的傅雷當然是高興的，但并沒(méi)有沉浸在那份成就里，而是期望兒子在取得巨大成功、被鮮花與掌聲簇擁的時(shí)候，仍然堅持謙卑、不懼孤獨，勇于攀登藝術(shù)的至境�！拔腋�高興的更安慰的是：多少過(guò)分的諛詞與夸獎，都沒(méi)有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒(méi)有減少你對藝術(shù)的謙卑！總算我的教育沒(méi)有白費，你二十年的折磨沒(méi)有白受！你能堅強（不為勝利沖昏了頭腦是堅強的最好的證據），只要你能堅強，我就一輩子放了心！成就的大小、高低，是不在我們掌握之內的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅強，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)習上的——打擊；從此以后你能夠孤軍奮斗了。何況事實(shí)上有多少良師益友在周?chē)鷰兔δ�，扶掖你。還加上古今的名著(zhù)，時(shí)時(shí)刻刻給你精神上的養料！孩子，從今以后，你永遠不會(huì )孤獨的了，即使孤獨也不怕的了！”

　　傅雷說(shuō)：“赤子便是不明白孤獨的。赤子孤獨了，會(huì )創(chuàng )造一個(gè)世界，創(chuàng )造許多心靈的朋友，當代哲學(xué)家周?chē)�平則說(shuō)過(guò)，孤獨、寂莫和無(wú)聊是三種不一樣的境界，分別屬于精神、感情和事務(wù)的層面；僅有內心世界豐富的人，對精神與靈魂有著(zhù)執著(zhù)追求的人，對人間充滿(mǎn)摯愛(ài)的人，才可能體驗真正的孤獨；孤獨產(chǎn)生于愛(ài)……傅雷相信：“藝術(shù)表現的動(dòng)人，必須是從心靈的純潔來(lái)的！不是純潔到像明鏡一般，怎能體會(huì )到前人的心靈怎能打動(dòng)聽(tīng)眾的心靈”正因為赤子之心是最純潔的，它不含私心雜念，沒(méi)有欲望紛爭，只容納人間最完美、最真摯的感情，所以“永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！”赤子的現實(shí)生活也許境遇不佳、缺少知音，甚至會(huì )遭到誤解和排斥，身邊的世界讓他孤獨；但人類(lèi)最純潔最完美的感情與思想，是相通而永存的，普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。

　　赤子之心無(wú)比純潔，剔除了紛紜雜念，才可能“體會(huì )到前人的心靈”并以之“打動(dòng)聽(tīng)眾的心靈”。藝術(shù)的最高境界，人生的最高境界，便都在那里企及了。貫串在這兩則信中的父愛(ài)，其實(shí)就是堅強。第一封信中“一個(gè)人惟有敢于正視現實(shí)，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會(huì )學(xué)會(huì )這一套，越來(lái)越堅強的�！钡诙�封信中“你能堅強（不為勝利沖昏了頭腦是堅強的最好的證據），只要你能堅強，我就一輩子放了心！”堅強說(shuō)到底就是擁有一顆赤子之心。而“赤子之心”，是藝術(shù)創(chuàng )造的最高峰。這種心靈的純潔是人類(lèi)共同的完美愿望。

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 篇44

　　歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話(huà)�！苯�(jīng)典作品，具有最永恒的魅力，它們像謙謙的智者，諄諄教導的老師。欣賞它們的靈魂，這不但有助于我們認識與了解社會(huì )，從而形成正確的人士觀(guān)，世界觀(guān)，而且還提高個(gè)人文學(xué)素養的一個(gè)重要途徑。

　　讀完《傅雷家書(shū)》，感于它的“諄諄人生語(yǔ)，悠悠父子情”。它讓我懂得了人生的意義與價(jià)值，想到魯迅先生的那句話(huà)，“沉默呵，沉默呵，不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡�！币活w純潔，正直，真誠，高尚的靈魂，盡管有時(shí)會(huì )遭到意想不到的磨難，侮辱，迫害，陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最后真實(shí)的光不能永遠湮滅，還是要為大家所認識，使它的光焰照徹人間，得到它應該得到的尊敬和愛(ài)。

　　傅雷先生的家庭教育看似嚴格，但在我仔細研讀后，才深深地體味其中所包含的情感。傅雷先生對他的兒子的愛(ài)雖看似平淡，卻包含著(zhù)偉大而無(wú)私的真摯情感。從他諄諄的教誨中，我讀出了一位家長(cháng)，特別是一位父親的崇高的責任感。雖然傅聰遠在國外，但父子通過(guò)書(shū)信相互交流。雖然信中所提的事都是一些生活中的小事，也許在他人的眼中，這些事都不值得一提，但是在這父子倆之間卻是連接彼此心靈的紐帶。

　　在這本書(shū)中，沒(méi)有華麗的辭藻與驚天動(dòng)地的壯語(yǔ)，但它在字里行間所透露出的真情，卻使它在眾多的著(zhù)作中熠熠閃光。它充滿(mǎn)這父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血，在一封封的書(shū)信，我們看到了父子倆之間的默契與真摯的情感，這使得雙方在精神上可以相互為各自的依靠�？v然國內家庭遭遇殘酷的惡運，但傅聰始終沒(méi)有背離他的祖國，他不受祖國敵對勢力者多方的威協(xié)利誘，沒(méi)有說(shuō)過(guò)或做過(guò)有損祖國尊嚴的言行。這種信賴(lài)祖國，熱愛(ài)祖國的精神，與傅雷先生在數萬(wàn)里外給他殷切的愛(ài)國主義教育，是不能分開(kāi)的。

　　有時(shí)侯，我們可能會(huì )認為自己苦于家庭教育的嚴格，限制了自己的個(gè)性發(fā)展，有的人因此而懷恨于父母，從而導致了不堪設想的后果。因此，有人主張任其自然而因勢利導，像傅累先生那樣的嚴格施教，不免讓人覺(jué)得有些“殘酷”。但是更深刻的體會(huì )他，培養兒女也正是對社會(huì )，對祖國，對人類(lèi)世界所應該盡了一項神圣的義務(wù)與責任。在傅聰的長(cháng)大成才的道路上，我看到作為父親的傅雷先生所灌注的心血。在這些書(shū)信中，我們不是看到傅雷先生為兒子嘔心瀝血所留下的斑斑血痕嗎？

　　《傅雷家書(shū)》像一艘船，帶領(lǐng)我們從狹隘的地方駛向生活的無(wú)限廣闊的海洋。跟隨它，我們不會(huì )失去希望，也不會(huì )迷失方向。

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 篇45

　　全書(shū)都是傅雷寫(xiě)給兒子的一封封家書(shū)整理而成的，全書(shū)呈現出一位如朋友般的父親寫(xiě)給兒子的書(shū)信，他在信中談學(xué)習、談生活、談修養、談做人，兒子有做的不對或不妥的地方他也會(huì )“鄭重”的指出、分析、糾正，讓我深深地體會(huì )傅雷先生做人、做事的嚴謹、認真、細致。

　　何為家書(shū)？古有“家書(shū)抵萬(wàn)金”之說(shuō)，家書(shū)即是親人之間進(jìn)行感情交流的一種方式，它包含著(zhù)濃濃的親情。書(shū)信中的句句行行，包含著(zhù)喜悅、憂(yōu)愁、祈盼、思念，與家人分享、交流。隨著(zhù)時(shí)代的進(jìn)步，家書(shū)已經(jīng)被短信、電話(huà)、視頻所代替，人與人之間的溝通與聯(lián)系更直接、更方便了，可隨著(zhù)時(shí)間的流逝，我們就再也記不清當時(shí)發(fā)生過(guò)的事情以及心情了，不能說(shuō)沒(méi)有一絲絲的遺憾。我打開(kāi)我存放信件的盒子翻看，最近的一次寫(xiě)信還是上中學(xué)的時(shí)候和遠在丹東上大學(xué)的姐姐的通信了，姐姐是個(gè)浪漫的人，每次寫(xiě)信都會(huì )和我分享她在大學(xué)的趣事，并會(huì )在信中附上校園里的丁香花、銀杏葉，信中的我們青澀、懵懂，但也真實(shí)，現在翻看，腦海中隱約還有一些當時(shí)的印象。

　　傅雷先生就是通過(guò)這樣的家書(shū)，教育他的兒子說(shuō)：

　　“我始終認為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是人，先要學(xué)做人，否則也不會(huì )對人類(lèi)有大的貢獻�！闭�本家書(shū)，傅雷先生在教育兒子做人做事上儼然是一位嚴父，他讓兒子立下三個(gè)原則：

　　不說(shuō)對不起祖國的話(huà)；

　　不做對不起祖國的事；

　　不入他國國籍。

　　愛(ài)子教子的精神讓人感動(dòng)。當讀到“親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了，可是沒(méi)一天不想你，每天翻來(lái)覆去的睡不著(zhù)，也說(shuō)不出是為什么”時(shí)，我被這段話(huà)深深感動(dòng)了，父母給予孩子無(wú)微不至的愛(ài)，他們含辛茹苦的哺育、嘔心瀝血的教導，才能使孩子們展翅高飛呀！

　　“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養而親不待”。當傅聰匆匆回來(lái)時(shí)已是在傅雷先生的葬禮上了�！拔覂x表堂堂的歸來(lái)時(shí)，你已去了”、“我給您的回信，遠少于您給我的，連關(guān)心也是，可我卻不曾在意”、“今日，我終究是慢了一步”。傅聰只能一遍遍溫習泛黃的書(shū)信，從中看到昔日的親人。讀到此處潸然淚下，為那拳拳父愛(ài)，也為那未盡的孝心。

　　所以，我很慶幸，我能伴著(zhù)我的孩子一起成長(cháng)，教他做人，教他做事，和他一起煩惱，和他一起歡笑；

　　我也慶幸我的父母健在，身體健康，不論我幾歲，只要父母在，我就是孩子，享受著(zhù)他們對我的愛(ài)。謝謝你們，我愛(ài)的人和愛(ài)我的。

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 篇46

　　“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金�！弊怨乓詠�(lái)家書(shū)就是傳達親人間的情感的工具，我有幸讀了我國早期教育家傅雷先生寫(xiě)給在波蘭六月的兒子傅聰的家書(shū)——《傅雷家書(shū)》，頗有感觸。

　　一九五四年，傅聰赴波蘭學(xué)習鋼琴，出國后他與父親傅雷就有過(guò)許多通信。一個(gè)文學(xué)藝術(shù)翻譯家竟有淵博的知識和深厚的造詣，還有出國留學(xué)的經(jīng)歷，憑這些，傅雷萬(wàn)里之外殷切地注視著(zhù)傅聰，設身處地預想著(zhù)聰在要走去的道路上會(huì )遇到的各種可能的情景，設計著(zhù)如何對待。

　　兒子出國后不久，傅雷陷入了沉思，便回憶起小時(shí)侯對傅聰十分嚴格的施教有些太狠了，信中傅雷向兒子道歉：“孩子，我虐待了你，我永遠對不起你，我永遠補贖不了這種罪過(guò)”�？戳诉@三封信想必兒子更激起了對過(guò)去的惡魔如今的天使的他的復雜的感情，有恨卻早已被愛(ài)所掩蓋。從此就一定會(huì )刻苦學(xué)琴，別辜負了父母的愛(ài)和自己的夢(mèng)。

　　到波蘭后，兒子勤奮練琴，水平有大幅地提高。各地的樂(lè )團和交響樂(lè )隊紛紛邀請他參加音樂(lè )會(huì )。兒子的演奏，老爸聆聽(tīng)得透徹又全面，全面又真實(shí)。每次聽(tīng)完兒子的演奏，千言萬(wàn)語(yǔ)就全涌到了筆上。

　　藝術(shù)外，傅雷信中還談及文學(xué)、禮儀、人生觀(guān)等各方面。他也寫(xiě)道：“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養，方能廓然無(wú)累，真正的解脫。只要高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了”。談文學(xué)，能看穿詩(shī)韻和琴的聯(lián)系；說(shuō)禮儀，能教好基本的規矩；論道理，能說(shuō)出起伏的實(shí)質(zhì)，講什么傅雷都最透最明。雖是遠得很，教育始終不改變。傅雷不愧是當棒了老爸的！

　　現實(shí)中，有很多家長(cháng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養了十幾年，卻沒(méi)有真正地享受過(guò)為人父母的樂(lè )趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，而盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過(guò)沒(méi)有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎？

　　《傅雷家書(shū)》，誰(shuí)都說(shuō)它是關(guān)于教育，父子情的著(zhù)作，果然名不虛傳。傅雷，傅聰雖身隔萬(wàn)里，但父親卻通過(guò)兒子的信，深入地了解兒子，寫(xiě)下感人的信。信中有對兒子學(xué)業(yè)的指導，更多的是對兒子人生的指引。信中的話(huà)充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)，蘊涵著(zhù)真理�！陡道准視�(shū)》用詞十分樸素，平平的語(yǔ)言何以使人讀出這么多東西？我想，很重要的原因是我們每個(gè)人都時(shí)時(shí)感受著(zhù)父輩的愛(ài)，也付出自己的愛(ài)，對傅雷的家書(shū)自然有同感。

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 篇47

　　愛(ài)，是一種十分微妙的東西。愛(ài)，是一種習慣，無(wú)法預料，無(wú)法言語(yǔ)。愛(ài)，是一種無(wú)私的不求回報的付出。愛(ài)，是一件糖衣甜而不膩。

　　自從，我讀完了《傅雷家書(shū)》這本書(shū)。我對愛(ài)的理解更深了，尤其是父愛(ài)。每個(gè)人都有父母親，是他們給了我們生命，是他們養育我們長(cháng)大。在成績(jì)長(cháng)過(guò)程中，我們都得到了父親的教侮，母親的慈愛(ài)。

　　傅雷先生是我國著(zhù)名的文學(xué)家、文藝評論家，妻子朱梅馥是一個(gè)溫柔善良、賢淑的東方女性。他們的教育，讓兒子成為了一個(gè)世界著(zhù)名的鋼琴演奏家。傅雷夫婦在長(cháng)子傅聰留學(xué)波蘭期間書(shū)寫(xiě)了長(cháng)達186封的性情家信，信中既有父親對文化藝術(shù)的探討，又有思想上的交流，還有母親對生活瑣事的“嘮叨”。

　　那一封封家書(shū)，傅雷先生放下做父親的尊嚴，毫無(wú)顧忌地向兒子懺悔自己的過(guò)錯，吐露自己的心聲，消除父子間的隔閡，仿佛傅雷就在我身旁，從信箋中拿出一封信，深情地念給我聽(tīng)，讓我陶醉著(zhù)，沉浸著(zhù)，銘記著(zhù)。

　　“爸爸這一年來(lái)似乎衰老了許多，白發(fā)更多了。我也較去年廋了許多，常常要臉腫腳腫，都是心臟不健全的跡象�！边@一句話(huà)是母親寫(xiě)給兒子的。話(huà)語(yǔ)中，滿(mǎn)滿(mǎn)的都是父母的老態(tài)，在經(jīng)歷了歲月與人世的雙重折磨，年紀作才不過(guò)百的傅雷夫婦愈發(fā)衰老，身體和精神也較之前差了許多。而此時(shí)，兩個(gè)兒子都沒(méi)有陪在他們身邊，不免讓人感受到“英雄遲暮�！钡臒o(wú)奈與凄涼。

　　是啊，現在的兒女在外為自己的事業(yè)而拼搏，拼出一片天地。又可知，家中的父母為他們而擔心，他們的臉被歲月的痕跡布滿(mǎn)，一顆顆“老人斑”烙印在臉上。頭頂上的頭發(fā)被歲月染上了白色顏料，父親的頭頂，莫名的地被歲月變成了一片“荒原”�？蛇@一切，又不是父母對兒女的掛念與擔心所付出的代價(jià)。又有的兒女不孝順，在外外面花天酒地，追求潮流，揮霍著(zhù)父母的“血汗錢(qián)”。不孝的兒女們在你們做著(zhù)對不起父母的行為時(shí)，你們是否想過(guò)你們父母臉上的烙印，頭頂的白發(fā)和“荒原”，醒醒吧，他們生是為了你們，死也是為了你們，難道你們不應該感恩他們嗎？樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養而親不待。

　　傅雷夫婦的家書(shū)，親情溢于字里行間，深深地讓我感動(dòng)，一股親情的力量感染著(zhù)我。這讓我想到了我的父母親。我的父親對我的愛(ài)，絕不亞于母親對我的愛(ài)。在雨天，母親把傘送到我手中，這是雨中的母愛(ài)，淅淅瀝瀝。在網(wǎng)上，父親為我蓋被子，讓我依然在床上酣睡，這是溫暖的父愛(ài)。

　　在這里，我想對我的父母說(shuō)一聲：“我愛(ài)你們！”

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 篇48

　　曾經(jīng)讀到過(guò)一篇文章，名字叫做《母愛(ài)如Q》，母親不會(huì )寫(xiě)字，所以每次簽字都在上面寫(xiě)個(gè)Q，“我”并不明白那是什么意思，并且覺(jué)得十分丟臉，待到長(cháng)大以后，“我”仍舊是母親的牽掛，到了最后“我”才明白，“我”其實(shí)就像是Q字母里頭的那條小小的尾巴，是母親永遠放不下的那頭。

　　其實(shí)很多時(shí)候你也會(huì )發(fā)現父母的喋喋不休其實(shí)是擔心，父母的嚴厲指責其實(shí)是關(guān)愛(ài)，父母的高標準其實(shí)是放不下。因為他們認為我們做的不是還不夠好，而是還不夠優(yōu)秀，不能自我、自覺(jué)的學(xué)習。其實(shí)最最放不下心、最最為我們驕傲、最最心疼我們的正是生我們養我們的父母。

　　其實(shí)，不只是母愛(ài)如Q，父愛(ài)亦是如此，正如《傅雷家書(shū)》當中的那位嚴厲而慈愛(ài)的父親一樣，不是嗎？孩子還年少，就只身到國外留學(xué)，面對著(zhù)語(yǔ)言和學(xué)業(yè)以及禮儀，為人處世等等的壓力，他的父親給了他很多意見(jiàn)和鼓勵，那一封封充滿(mǎn)著(zhù)期待和愛(ài)的家書(shū)，漂洋過(guò)海，將父母的牽掛和思念送達到孩子的身邊。一九五四年一月十八日晚到一九六六年六月三日，這么多封的家書(shū)難道還不能代表他們對孩子的牽掛嗎？期間有一次沒(méi)收到信就坐立不安，這難道不是父母最基本的擔憂(yōu)嗎？信中有這位父親對孩子的鼓勵、也有對孩子的教育、還有當孩子獲得榮譽(yù)時(shí)的那種驕傲，當然也有對孩子感情上的疏導。我想，這是每位父親，或者說(shuō)是每位孩子都知曉的。不可避免的，這些家書(shū)當中也有對孩子的高標準要求，當你讀到這些的時(shí)候是否腦海里會(huì )回想起父母那嚴肅的臉呢？現在是否能夠理解父母的良苦用心了呢？“我們做父母的人，為了兒女，不怕艱難，不辭勞苦，只要為你們好，能夠有助于你們的，我們總盡量的給�！�

　　這句話(huà)你有沒(méi)有覺(jué)得很熟悉？其實(shí)我們的父母經(jīng)常說(shuō)，“只要是有關(guān)學(xué)習的，能給的我的盡量給，就算是砸鍋賣(mài)鐵都要供你讀書(shū)�！�，其實(shí)你可以在《傅雷家書(shū)》里面找到你父母的影子，同時(shí)又能看看作為父母的他們是以何種心情來(lái)愛(ài)我們的�；蛟S你認為你獨立了，長(cháng)大了，可是在成長(cháng)的過(guò)程中我們又是如此的需要父母的糾正。嚴厲并不是錯，反倒是對我們的一種鞭策，一種促進(jìn)�；蛟S很多時(shí)候我們應該站在父母的立場(chǎng)上思考。

　　成長(cháng)，這是一個(gè)懵懂而艱辛的過(guò)程，但是我們必須經(jīng)歷，而且必須成功的渡過(guò)，如果你還處在和父母的爭吵、糾結當中，那么請你仔細地，帶著(zhù)感情和長(cháng)大的決心去閱讀《傅雷家書(shū)》，相信我，它會(huì )讓你受益匪淺。

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 篇49

　　看完這本書(shū)我最大的感觸是：父母才是孩子的起跑線(xiàn)。常聽(tīng)說(shuō)不要讓孩子輸在起跑線(xiàn)上，可起跑線(xiàn)劃定的標準是什么呢？我不喜歡“起跑線(xiàn)”一說(shuō)，如果非有起跑線(xiàn)一說(shuō)，那我覺(jué)得孩子的起跑線(xiàn)只有父母。

　　這本書(shū)共336頁(yè)，我拖拖拉拉看了快有四個(gè)月，起初想看這本書(shū)是因為侄女她們語(yǔ)文老師布置給她們的暑假讀書(shū)計劃，讓她讀《傅雷家書(shū)》，我手頭上恰好有這本書(shū)，借給她看之前，這本書(shū)外面的塑料封皮還沒(méi)有拆，為了不被她鄙視，我先看了二十幾頁(yè)后借給她。

　　她拿了十幾天后歸還我，我每天看幾頁(yè)，看的速度慢，多數時(shí)候看不進(jìn)去，書(shū)中很多篇幅是傅雷與兒子談音樂(lè )，談美術(shù)，談藝術(shù)修為，表現技巧，傅雷關(guān)注著(zhù)兒子在音樂(lè )藝術(shù)道路上的成長(cháng)，經(jīng)常給他郵寄中國古典文學(xué)名著(zhù)和有關(guān)繪畫(huà)，雕塑等藝術(shù)理論方面的書(shū)籍，鼓勵他多從詩(shī)歌，戲劇，美術(shù)等藝術(shù)門(mén)類(lèi)中汲取營(yíng)養，提高自身的藝術(shù)修養。

　　硬著(zhù)頭皮把這方面的書(shū)信看完，傅雷寫(xiě)得真誠，是父子間的一種平等交流。

　　書(shū)信中既有陽(yáng)春白雪的交流，也有為人處世柴米油鹽父母心的描述，天底下為人父母心都一樣，對孩子總有操不完的心，盼著(zhù)孩子的來(lái)信，哪怕只寫(xiě)寥寥數語(yǔ)也好，見(jiàn)字如面，常常一封信讀好多遍�？吹接行┑胤�，我都覺(jué)得未免啰嗦，小到吃飯花錢(qián)，事無(wú)巨細，千叮嚀萬(wàn)囑咐，叮囑傅聰寫(xiě)信時(shí)注意字跡工整，用詞準確，注意勞逸結合，多到大自然中走走……

　　書(shū)中還選取了母親寫(xiě)給傅聰的一部分信。

　　看到最后一封遺書(shū)不免淚目，連遺書(shū)都考慮得周到。

　　這樣一位博學(xué)多才，剛正不阿的人就那樣離世而去。

　　想到之前在朋友圈看到一張圖說(shuō)，“大多數家長(cháng)只有在小學(xué)階段陪讀時(shí)，才容易情緒暴躁，那是因為他們知識水平有限，小學(xué)知識還能應付，到了初高中還能輔導學(xué)習的家長(cháng)越來(lái)越少，你見(jiàn)過(guò)幾個(gè)爹媽能隨口咆哮出楞次定律，布爾代數”？

　　家長(cháng)成長(cháng)的速度跟不上孩子，更談不上向傅雷先生那樣，身體力行，透過(guò)書(shū)信的方式，不斷地告訴孩子美是什么，人生是什么，什么樣的人生值得追求，什么樣的生活值得過(guò)活。

　　幾天前晚上，蹦蹦聽(tīng)故事聽(tīng)到哈雷彗星，問(wèn)我，什么是哈雷彗星？我卻答不上來(lái)，不能為孩子答疑解惑，深感無(wú)能。

　　身為家長(cháng)原地不動(dòng)，卻望子女成龍成鳳，怎么覺(jué)得有種無(wú)能無(wú)力的悲傷。

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 篇50

　　相隔萬(wàn)里，兩代人之間，一封封家書(shū)。千萬(wàn)句話(huà)，寫(xiě)不盡的叮嚀，說(shuō)不盡的情。

　　父親的叮嚀，你聽(tīng)見(jiàn)了嗎？

　　孩子，一路平安

　　“家里囑咐你的話(huà)多聽(tīng)一些，在外就少受人批評！”

　　當年，十九歲的博聰孤身一人遠赴波蘭求學(xué)。在二月十八日乘火車(chē)前往北京為出國做最后的準備。然而，在這個(gè)歡喜的時(shí)刻，火車(chē)上的博聰怎么也想不到站臺上的父親早已淚眼朦朧，心如刀絞；他也絕不會(huì )想到父親竟會(huì )因為悔恨與自責而整整兩夜不能入睡。

　　二月二十幾日，博聰在北京剛安頓下來(lái)，就收到了父親的來(lái)信。信上竟為他安排好了房間的布置，圖片，印刷品，黃賓翁的小幅畫(huà)作……這使博聰感到十分驚詫?zhuān)?/p>

　　當博聰為學(xué)習俄語(yǔ)死背單詞、語(yǔ)法時(shí)；當他第一次一個(gè)人洗衣時(shí)；當他在學(xué)習學(xué)樂(lè )理知識時(shí)。身邊總少不了父親的來(lái)信，少不了父親的叮嚀。

　　在不知不覺(jué)中，博聰長(cháng)大了，獨立了。他學(xué)會(huì )了如何學(xué)習，如何規劃生活。在三月初太陽(yáng)升起的時(shí)刻，他已做足了出國的準備。

　　“我是你的舵工，責任最大�！�

　　這是源自一個(gè)父親心中的吶喊，博雷的書(shū)信很長(cháng)，仿佛有些話(huà)怎樣寫(xiě)也寫(xiě)不完，怎樣說(shuō)也說(shuō)不盡�？筛赣H終歸是父親，他無(wú)法把每一件事都教給兒子，只得竭盡全力地為博聰講述他的生活經(jīng)歷。他用家信，幫博聰撐起了一片藍天。

　　傅雷，你是當之無(wú)愧的偉大作家！但你更是一名偉大的父親！

　　孩子，你的身后還有我

　　人吶，總是等到失去了才珍惜。信中，博多曾多次叮囑兒子多來(lái)信，讓爸媽知道你還好。

　　博聰這一次出國，代表的不是個(gè)人，而是身后的中國。因此，在言談舉止方面務(wù)必多加小心。

　　信中，傅雷不止一次地提到人要懂禮節、講感恩，對同伴要用心懷情意。讓大千世界見(jiàn)見(jiàn)中國人的骨氣。當傅雷在音樂(lè )會(huì )中取得第二名的優(yōu)秀成績(jì)時(shí)，父親告誡他傲兵必��；當博聰以心情差為由不愿做自我批評分析時(shí)，父親勸導他拋掉懦弱，頂天立地；當博聰為事煩悶難過(guò)時(shí)，父親告訴他說(shuō)人生本來(lái)是高低沉浮，要平衡心態(tài)，才不至于受傷。

　　諸如此類(lèi)的事情還有很多，如“人勝定天”等等。這些深刻的道理都被傅雷用樸實(shí)的語(yǔ)言告訴了博聰。

　　天下之中，只有父親才會(huì )有如此厚道的愛(ài)吧。做父親的永遠有一顆做父親的心，傅雷亦是如此。他們一心只為孩子，也許在他們心中，自己早已不存在了吧。

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 篇51

　　何為愛(ài)？在現在的社會(huì )中人們所認為的愛(ài)往往是人們之間的喜愛(ài)，但是真正的愛(ài)卻在《傅雷家書(shū)》中淋淋盡致的體現，望著(zhù)前方炎炎烈日，聆聽(tīng)著(zhù)蟬兒“吱吱”的鳴叫，翻開(kāi)面前的書(shū)本，借著(zhù)翻動(dòng)的紙張從字里行間中側面感受一位海外留學(xué)的游子的愛(ài)。

　　文章從不斷的書(shū)信中講述著(zhù)傅聰的海外留學(xué)的成長(cháng)之路，父母通過(guò)書(shū)信告誡傅聰要有一顆愛(ài)國之心，不論獲得了多大的榮譽(yù)都不能自傲，要懂得謙卑，在傅聰失戀時(shí)，傅雷鼓勵傅聰應該做到心理平衡，分析原因勇于面對，并且吸取教訓，而在傅聰得獎時(shí)從信中表達出了一種激動(dòng)與欣慰之情，又在日常生活中教會(huì )了傅聰如何理財，把全身心投入藝術(shù)，正因有了這位嚴厲與溫和的父親理解他，教導他，他才能在國外取得成功，在藝術(shù)上卓有成效。

　　在毎封信中，傅雷在傅聰失戀時(shí)，借太陽(yáng)過(guò)于強烈，會(huì )把五谷曬焦，雨水過(guò)猛，也會(huì )淹死莊稼，告誡他要愛(ài)自己，控制自己的情緒，達到心理平衡，才能不因回憶而痛苦，借這種心態(tài)才能茁壯成長(cháng)，在不為人知的塵世中才能變得堅強，又在信后告訴他倘若認為這些話(huà)是正確的，有作用，當再次遇到痛苦與困難時(shí)，拿出信來(lái)讀幾遍，每當寫(xiě)信之時(shí)，傅雷都苦心孤詣地教育孩子，嚴格要求孩子，只為兒子能夠理解他的一番苦心，懂得愛(ài)父母，理解父母的愛(ài)，將父母的愛(ài)傳達到心靈深處，在任何時(shí)候都能想到他們的教誨，同時(shí)在傅聰獲獎后，傅雷與他的母親都為此十分激動(dòng)。

　　但是誰(shuí)能想到他成功的原因正是因為傅雷不斷地教育他要有一顆赤子之心，心懷祖國，因為祖國是生你養你的地方，正因為心懷有赤子之心，所以傅聰在外國不斷奮斗之余依然想著(zhù)祖國，在他寄給父親信中，他總向父親訴說(shuō)他十分喜愛(ài)讀詩(shī)，尤其是李白杜甫的詩(shī)，這些短短小詩(shī)隨無(wú)多大用處但是這正能體現傅聰熱愛(ài)名族文化，這些民族文化在他成功的道路上起著(zhù)重大的作用。

　　再回想一下，如今的社會(huì )中，人們是否有真正理解愛(ài)呢？如今的人們只是懂得情侶之間的一種愛(ài)，卻很少有過(guò)真正的對祖國，父母，名族文化的愛(ài)，似乎他們也不曾理解愛(ài)，正因此所以在中國的樂(lè )壇中沒(méi)有再出現任何名人，如果我們沒(méi)有愛(ài)，我們就是行尸走肉，在肉體上沒(méi)有靈魂。

　　用愛(ài)來(lái)溫暖自己讓自己的生活與靈魂變得更加充實(shí)，用自己的溫暖傳達愛(ài)，溫暖這個(gè)世界。

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 篇52

　　慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。古人常歌頌母愛(ài)的偉大，而淡忘了那個(gè)不善言辭的男人。

　　父愛(ài)是偉大的，他從不向你索取任何的回報，相反，他永遠在背后默默支持著(zhù)你，鼓舞著(zhù)你，幫助著(zhù)你。朱自清的《背影》描述了一個(gè)偉大的父親的形象。他放心不下孩子，盡管作者已經(jīng)長(cháng)大成人。在他的眼里，作者永遠只是個(gè)孩子，他總是盡已所能幫助作者，盡管那只是微不足道的幫助。父愛(ài)是偉大的，它使我驚嘆于那渺小的身軀下，竟能爆發(fā)如此偉大的力量。

　　傅雷的一生跌宕起伏，他經(jīng)歷了人情世故。為人父母的總希望孩子能夠少遭些罪，少受些磨難，覺(jué)得自己這大半生，多少吸取了些教訓。于是乎，將自己的遭遇告訴孩子，希望他們不要重蹈覆轍，少走些彎路。傅雷便是這樣的人。在傅聰身居國外之時(shí)，他時(shí)刻不忘與兒子堅持書(shū)信往來(lái)。在這十二年間，傅聰收到的家信從未中斷，最長(cháng)的一封長(cháng)達七千多字，誰(shuí)能說(shuō)這不是一個(gè)父親對兒子的關(guān)愛(ài)呢？

　　當傅聰忙于練琴、比賽、演出，顧不得回信之時(shí)，傅雷總是焦急萬(wàn)分，恨不得飛到兒子的跟前，這顯然不現實(shí)。他無(wú)法了解兒子的現狀，也不知道他是否受到了困難，抑或是心情不暢以致于無(wú)心回信，這一切都不得而知。他只能在心里為兒子著(zhù)急。寫(xiě)信時(shí)便要責備一番。這一舉一動(dòng)，撥動(dòng)了我的心弦，我的心不禁為之一震。我們的父母，又何嘗不是如此呢？可我們只會(huì )嫌他們嘮叨，關(guān)心的話(huà)語(yǔ)也似左耳朵進(jìn)右耳朵出。古人十分重視“仁、義、禮、智、孝”，但如果我們因為學(xué)習，忘記了孝敬父母，那么，結果就得不償失了。

　　在禮節方面，傅雷也沒(méi)忘告誡傅聰：你要學(xué)習的不僅僅在音樂(lè )，還要在舉動(dòng)、態(tài)度、禮貌各方面吸取別人的長(cháng)處。對于傅聰的不良習慣，他會(huì )指出并說(shuō)明自己的意見(jiàn)。圍巾必須同大衣一同脫在衣帽間里，不穿大衣時(shí)，也要除去圍巾。手插在上衣袋里比插在褲袋里更無(wú)禮貌，切忌切忌�？此萍氈δ┕澋男∈�，也不忘提醒兒子加以改正。這樣的父愛(ài)，該是深沉的吧！

　　傅聰的行程安排得很滿(mǎn)，一天睡不過(guò)四五個(gè)小時(shí)，太過(guò)逞強。此時(shí)傅雷不免要擔心起來(lái)，希望兒子不要太過(guò)勞累。務(wù)必保重身體，看似嘮叨的話(huà)語(yǔ)實(shí)則蘊含了父母對孩子的擔心與牽掛。

　　整本書(shū)緊扣著(zhù)一個(gè)字：愛(ài)。為人父的苦口婆心，在這本書(shū)里得到了充分體現。父愛(ài)，看似抽象的事物，其實(shí)就在我們的身邊，只是你尚未發(fā)現。

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 篇53

　　炎炎夏日，閑時(shí)無(wú)聊，我讀起了《傅雷家書(shū)》。說(shuō)實(shí)話(huà)，剛開(kāi)始，一看這名字，心想不過(guò)是一本普通的歌頌父愛(ài)如山，母愛(ài)如海的樹(shù)罷了。然而，當我繼續讀下去，發(fā)現自己漸漸被著(zhù)本書(shū)所吸引，這書(shū)的字里行間表現了一位父親對于祖國，對于孩子深切的熱愛(ài)之情。這位父親對孩子的良苦用心也在我心里烙下了一個(gè)深刻的印子。這些時(shí)而簡(jiǎn)短到一二百字時(shí)而有洋洋灑灑之一千多字的家書(shū)充滿(mǎn)著(zhù)傅雷對兒子無(wú)比的思念與關(guān)懷。

　　因為此書(shū)，我初步了解了傅雷。他是我國著(zhù)名的翻譯家，在藝術(shù)方面也有很深的造詣。在傅聰很小時(shí)，他就發(fā)現傅聰在音樂(lè )方面的天賦，并全身心投入到兒子的藝術(shù)學(xué)習上，為傅聰往后的藝術(shù)道路撒謊能夠打下了穩定的基礎。后來(lái)，傅聰出國留學(xué)期間，書(shū)信成為他們父子倆交流溝通的主要方式。傅雷在書(shū)信中不僅提到關(guān)于音樂(lè )之類(lèi)的知識，還讓兒子懂得西方的禮節，同時(shí)提醒他不忘自己是中國人。

　　看著(zhù)書(shū)中一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人物就像自己身邊的家人一樣。再想想自己，自以為翅膀硬了，常因為一些瑣碎的小事和父母大吵一架�，F在想想，真是令人無(wú)地自容��！其實(shí)他們一直都在關(guān)心我：小的時(shí)候，爸爸對我就像傅雷先生對待兒子一樣嚴格要求，每天盯著(zhù)我練字，有時(shí)一天要練習上萬(wàn)次才能過(guò)關(guān)。遇到難寫(xiě)的字，他就會(huì )手把手一筆一筆順次慢慢寫(xiě)好，待我模仿完，在仔細檢查過(guò)方才可以。爸爸常說(shuō)，“字如其人。寫(xiě)字就要把它寫(xiě)好，無(wú)論何時(shí)何地，都要像練字時(shí)一樣工工整整寫(xiě)好。切勿歪歪扭扭，筆畫(huà)潦草！”要不是爸爸那時(shí)候的嚴厲，現在我的字也不可能這么好。每當天氣不大好時(shí)，媽媽總會(huì )提醒我帶上雨傘，路上要當心；每當父母不在家時(shí)，奶奶總會(huì )燒一碗熱氣騰騰的面疙瘩，讓我趁熱吃下；每當我放學(xué)剛踏進(jìn)家門(mén)時(shí)，爸爸總會(huì )開(kāi)心的喊一聲，“回來(lái)啦，快吃飯吧！”

　　他們一直都那么仔細的照顧我，呵護我。他們會(huì )為我即將迎接重要的考試而緊張不已，看到好成績(jì)時(shí)又會(huì )歡呼雀躍，看到差成績(jì)則會(huì )安慰我，鼓勵我；他們會(huì )為我跌碰后的一點(diǎn)小傷而心疼不已，盡管嘴上盡是訓斥“不小心”之類(lèi)；他們會(huì )為我排憂(yōu)解難，制造愉快的氣氛……

　　我想，就像《傅雷家書(shū)》中所體現的，家人之間的親情是甚么也阻擋不了的。即使遠隔千山萬(wàn)水，彼此那份思念家人的心意是永不磨滅的。書(shū)中豐富的內涵及其處處洋溢著(zhù)的親情幫助了我很多，字里行間那優(yōu)美的語(yǔ)言讓我明白了許許多多的道理和知識；也是它讓我漸漸學(xué)會(huì )了體諒他人，常常為他人著(zhù)想；還是他讓我明白，讓我永遠記�。河H情是永恒的！

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 篇54

　　終于看完《傅雷家書(shū)》了，原來(lái)看似嚴肅的父親對孩子的那份掛念與愛(ài)也決不亞于母性。

　�。ㄔ噲D以一種是我父親寫(xiě)給我的信的心理去讀完了這本書(shū)，此刻的心情沒(méi)有找到合適的詞藻來(lái)形容，是因為自己的文化底蘊太淺薄了，但仍然想說(shuō)說(shuō)自己看過(guò)后的感受，雖然不知從何下筆說(shuō)起）。

　　平日工作的繁忙也從不能削減一點(diǎn)點(diǎn)對兒子的牽掛之情，總是在將與兒子的信箋交談當作是生活中很重要的一部分，而且很渴望知道孩子的一切，包括學(xué)習、演出、生活、感情、冷暖……總會(huì )在信中跟兒子談及國內的變化，也時(shí)時(shí)不忘叫兒子不忘祖國，時(shí)時(shí)要他記住自己的祖國，要他不斷地學(xué)習中文。常常樂(lè )此不疲地給兒子找著(zhù)書(shū)，摘抄一些對兒子的音樂(lè )有幫助的東西，目的就是想讓兒子能有更大的進(jìn)步，進(jìn)步得更快，不要辜負祖國和所有愛(ài)他的人的期望，常常提醒他要注意些什么，生活上、學(xué)習上、工作上……好像孩子永遠就是孩子，永遠讓自己牽掛所有，很想也很渴望知道他的一切，就像他自己說(shuō)的“剛收到你的來(lái)信，就期待著(zhù)下一封信是什么時(shí)候收到的，也想象一下收到時(shí)的心情，同時(shí)也想象孩子你收到我們的來(lái)信的心情”。

　　父親永遠就是父親，他會(huì )把自己這一路走過(guò)來(lái)的些許，包括得益和吃虧都作為一面鏡子來(lái)教育孩子，目的就是想讓孩子能借鑒一下別人的經(jīng)歷少吃虧，少走點(diǎn)彎路……“能夠想到而不再驚心動(dòng)魄，能夠從客觀(guān)的立場(chǎng)分析前因后果，做將來(lái)的借鑒，以免重蹈覆轍”。

　　雖然與兒子相隔甚遠，可是父親的心卻是天涯即咫尺般貼近，與兒子的那分愛(ài)太過(guò)于細膩了，一切有可能會(huì )影響孩子發(fā)展的方方面面的因素他都考慮到，都為孩子有個(gè)很周詳的打算和計劃過(guò)，并提出建議該怎樣去避免，該怎樣去改正，該怎樣去面對，該怎樣去做得更好的……

　　也很注重對兒子性情的培養，常常給孩子郵著(zhù)書(shū)籍作為精神脊梁，跟兒子討論國內的變化與發(fā)展；也常常提醒兒子的性格上的缺點(diǎn)，比如：第一，注意以后說(shuō)話(huà)，千萬(wàn)不要太主觀(guān)，造成不要有說(shuō)服人的態(tài)度，這是最犯忌的。還有一個(gè)大毛病，就是好辯，不論大小，都要辯，這也是犯忌的。我覺(jué)得他這句話(huà)說(shuō)得太對了，或許我產(chǎn)年輕人就是最容易犯這兩個(gè)毛病，最起碼我就是一個(gè)很典型的例子，確實(shí)這是要不得的，我們必須得慢慢的學(xué)得客觀(guān)、冷靜、理智，別像古希臘人那樣為爭辯而爭辯。

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 篇55

　　給我最深的還有一句話(huà)，“你記住一句話(huà)：青年人最容易給人一個(gè)‘忘恩負義’的印象。其實(shí)他是眼睛望著(zhù)前面，饑渴一般的忙著(zhù)吸收新東西，并不一定是‘忘恩負義’；但懂得這心理的人很少，你千萬(wàn)不要讓人誤會(huì )”

　　是呀，真的懂得這心理的人太少了，而我們有時(shí)無(wú)心的一句話(huà)，或是一個(gè)舉動(dòng)可能就會(huì )帶給別人很多的誤會(huì )，作為父親，他一語(yǔ)中矢地說(shuō)出了這種事實(shí)，可見(jiàn)他為兒子考慮得有多么周到，多少用心為孩子的一切進(jìn)步。在信中他也常常流露出對兒子的那分熱切的愛(ài)，想知道他所有的一切，渴望兒子多點(diǎn)跟自己聊聊一切，包括快樂(lè )與悲傷，身邊的人與事，最重要的還是在理想上的追求；常常也可見(jiàn)他為自己對兒子早年的教育和遺傳問(wèn)題感到自責，怕這會(huì )影響到孩子的發(fā)展。這分父愛(ài)的沉重與深沉恐怕我們要真正的理解還真是有些難度，但父愛(ài)的這顆心，是永遠在孩子身上是熾熱的。

　　對兒子的言論，他也是常有提醒“就是要你以后做人，好好提高警惕，待人千萬(wàn)和氣，也不要亂批評人家，病從口入，禍從口出，這幾句話(huà)要牢牢記住�！薄霸跊](méi)有認清一個(gè)人的時(shí)候，切忌隨口吐露心腹。一則太不考慮和你說(shuō)話(huà)的對象，二則太不考慮事情所牽涉的另外一個(gè)人。（還不止一個(gè)呢�。�”生怕孩子的一句不著(zhù)慎的話(huà)，會(huì )給他帶來(lái)的麻煩與苦難……常常提醒兒子要不斷地認真自己批評

　　“一個(gè)人太容易滿(mǎn)足固然不行，太不知足而引起許多不現實(shí)的幻想也不是健全的”，這句話(huà)太好了，給我一個(gè)重重的警鐘，對我而言更重要的是后半句，是呀，太不知足引起的許多不現實(shí)的幻想有時(shí)甚至是可以推毀一個(gè)人的斗志，有時(shí)也很讓人有一種心有余而力不足的無(wú)奈，久而久之會(huì )有一種壓抑的難受。雖然以前我爸也有跟我談過(guò)這些，雖然他說(shuō)的沒(méi)有傅雷說(shuō)得這么有文學(xué)氣息，但道理是一樣的，這次看完《傅雷家書(shū)》不僅讓我明白了傅雷對兒子付出的心血，也明白了一個(gè)父親的心，對孩子的那份苦心，霎時(shí)也對我爸爸有了許多理解，大抵天下所有的父親對兒女的那份心，那份愛(ài)都是這樣的吧，這樣的深沉，這樣的急切，心疼中總免不了些許的自責

　　“我祝福你，我愛(ài)你，希望你強，更強，永遠做一個(gè)強者，有一顆慈悲的心的強者！”或許這不僅是傅雷的心愿，也是天下所有父親的心愿：做一個(gè)有一顆慈悲的心的強者！

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 篇56

　　每一封家書(shū)都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書(shū)》更不用說(shuō)了。家書(shū)，顧名思義，是指家人、親人之間往來(lái)的書(shū)信。大約在文字產(chǎn)生后，家書(shū)就出現了，可以說(shuō)是源遠流長(cháng)。隨著(zhù)文字語(yǔ)言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書(shū)逐漸流行起來(lái)，一直到今天，家書(shū)都是維系親情紐帶之一。

　　一封封書(shū)信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統，拳拳的愛(ài)國熱情。這些內容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書(shū)》來(lái)說(shuō)，傅雷所寫(xiě)下的近百封家書(shū)，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準；立志成才，要以報效祖國為要務(wù)。整本家書(shū)，可以說(shuō)是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。

　　傅雷家書(shū)給我們了解過(guò)去歷史，開(kāi)啟了一扇窗戶(hù)，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái)，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準則。

　　把自己的思想寫(xiě)下來(lái)，比著(zhù)光在腦中空想是大不同的。寫(xiě)下來(lái)需要正確精密的思想，所以與在紙上的自我檢討，格外深刻，對自己也印象深刻。這也證明你的感受力極快。但天下事有利有弊，有長(cháng)必有短，往往感受快的不能沉浸得深，不能保持得久。但你至少得承認，你的不容易“牢固執著(zhù)”是事實(shí)。我現在特別提醒你，希望你時(shí)時(shí)警惕，對你新感受的東西不要讓它浮在感覺(jué)的表面，而要仔細分析，究竟新感受的東西和你原來(lái)的觀(guān)念情緒表達方式有何不同。這是需要冷靜而強有力的智力，才能分析清楚的。慢慢的你會(huì )養成另外一種心情對付過(guò)去的事，后是能夠想到而不是驚心動(dòng)魄，能夠從容客觀(guān)的立場(chǎng)分析前因后果，做將來(lái)的借鑒，以免重蹈覆轍。

　　一個(gè)人難有敢于正視現實(shí)、正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，終不至于被回憶侵蝕…我以前在信中和你提過(guò)感情，就是要你把這件事當做心靈的灰燼看，看的時(shí)候不免感觸萬(wàn)端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對著(zhù)古戰場(chǎng)一般的存著(zhù)憑吊的心懷。

　　傅雷家書(shū)除了教人們立身行事，還洋溢著(zhù)濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著(zhù)想，不管做任何事，都會(huì )先為我考慮，為我打算。傅雷家書(shū)中有著(zhù)許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。

　　讀了《傅雷家書(shū)》后，我學(xué)會(huì )了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 篇57

　　風(fēng)雨中他為孩子撐起一把大傘，迷茫中他為孩子指引著(zhù)方向，坎坷中他為孩子鋪平前進(jìn)的道路。他就是父親傅雷，父愛(ài)是一條小河緩緩流淌在我的心間，父愛(ài)是一座山，讓你的心靈永遠不受摧殘；父愛(ài)是一門(mén)藝術(shù)，耐人尋味而又回味無(wú)窮。

　　而傅雷先生幾乎將這一點(diǎn)做到了完美。嚴師，慈父，益友，在一個(gè)孩子的成長(cháng)中父母能做到的他幾乎做到了極致。

　　傅雷先生對孩子的愛(ài)是一條河，是一條書(shū)寫(xiě)滄桑而且無(wú)言的河。這條河，流淌在傅聰的血液里，伴隨著(zhù)他走過(guò)生命的全程。所有的幸福、悲苦與煩勞都充斥在這條河中。這條河，流過(guò)了他的無(wú)知、青春；流過(guò)了他長(cháng)大成人；流過(guò)了他對社會(huì )的認知。傅雷先生常指導孩子把全部精力放在研究學(xué)習上，多用理智，少用感情，用堅強的信心，克制一切的煩惱。

　　這潺潺不息的小河，這水的愛(ài)，是在竭其所能，滋養著(zhù)萬(wàn)物，父親的愛(ài)，不僅在滋潤我們的生命，還用他們堅強的臂膀豎立起一座屹立不倒的靠山！

　　山是高大的。因為是山，所以父愛(ài)堅強勇敢。山是沉默的。因為是山，所以父愛(ài)默默無(wú)聞。山是樸素的。因為是山，所以父愛(ài)樸實(shí)慈祥。山是崎嶇的。因為是山，所以父愛(ài)沒(méi)有修飾。山是高大的。因為是山，所以父愛(ài)堅強勇敢。

　　在日常生活中，傅雷先生將對傅聰做人的教育寓于立

　　身行事、待人接物的家庭生活之中，遵循了“先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂(lè )家，終為鋼琴家”的信條。諸如穿衣、吃飯、站立、行動(dòng)、說(shuō)話(huà)這樣的生活小事，傅雷都提出了嚴格的要求。傅雷抓住孩子思維具體形象的特點(diǎn)，把做人的教育貫穿在孩子能接觸到的、易于理解的日常生活之中，逐步提高孩子辨別是非的能力，加深孩子道德情感的體驗，培養他良好的行為習慣。正是這些做法、使傅聰從小就身心健康，舉止端莊，為傅聰長(cháng)大成人后能適應復雜的社會(huì )生活奠定了基礎。

　　而當成年后，兒子面對感情的選擇，他竟也不失時(shí)機的幫助，而當他們成家后，他有叮囑切勿錢(qián)在手頭，撒漫使花，越是輕視物質(zhì)，越需要控制物質(zhì)。

　　傅雷對孩子的愛(ài)不光是河，是山，更是一門(mén)藝術(shù)。其實(shí)，我的父親也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我的父親也是經(jīng)常為了生計，為了我的學(xué)習更進(jìn)一步，為了我能擁有好成績(jì)，使得自己的頭發(fā)都白了，嘔心瀝血，這才是真正的偉大傅雷可以說(shuō)是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表，他對子女全身心地愛(ài)，使得他的子女得以健康的成長(cháng)。其實(shí)父愛(ài)的深沉與厚重就蘊涵在平淡如水的現實(shí)生活中，只有用心去品味才能感受到，并通過(guò)這一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的藝術(shù)讀物讓人們真正讀懂父愛(ài)、人生！

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 篇58

　　長(cháng)期同父母住在一起的我們，注定無(wú)法體會(huì )到那種互通家書(shū)時(shí)因距離而產(chǎn)生的淡淡的憂(yōu)愁和絲絲的甜蜜。

　　翻開(kāi)這本書(shū)，本以為只是乏味的叮囑，沒(méi)想到卻在字里行間中流露出真情。是的，在父母身邊我們永遠是長(cháng)不大的孩子。年幼時(shí)他將書(shū)中曾有一段話(huà)讓我刻骨銘心，他說(shuō)“你提到的完美，其實(shí)它根本不存在的，整個(gè)人生，世界，宇宙，都談不上完美。我們用一生去追求，但永遠是是追求不到的，因為人的幻想永無(wú)止境，……�！背踝x這本書(shū)時(shí)，我認為父子的關(guān)系肯定不好，出乎意料的是傅雷為人父，如此細膩，如此用心，他不僅談?wù)撍囆g(shù)，學(xué)習，還談生活、戀愛(ài)，談做人，談修養，甚至于連兒子寫(xiě)錯字，父親也會(huì )指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式，使得我們可以直截地清楚地感受到，傅雷做人、做學(xué)問(wèn)的細致、嚴謹的態(tài)度和作風(fēng)。

　　我們藏在羽翼下，小心翼翼的將一切風(fēng)雨絕隔，呵護著(zhù)我們的天真。漸漸長(cháng)大時(shí)他們一定是苦惱的，擋在我們身前怕礙了我們長(cháng)大，跟在我們身后怕來(lái)不及阻攔我們受傷。曾期待我們永不知這世界還有黑暗存在，卻又怕我們懵懂不知世事。世間每個(gè)孩子的父母都是如此矛盾，在遠和近中，取舍著(zhù)，徘徊著(zhù)，尋找一個(gè)合適的尺度，而傅雷幾乎做到了完美。

　　在這本書(shū)中，我們甚至是忘記了傅雷，他評論家，翻譯家的身份。而是帶著(zhù)心去學(xué)習他為人父的優(yōu)點(diǎn)。這本書(shū)在我眼中，是一部最好的藝術(shù)修養讀物，同樣是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的教育書(shū)籍，傅雷夫婦是父母中的典范，他們苦心孤詣、地培養的兩個(gè)孩子：傅聰——著(zhù)名鋼琴大師、傅敏——英語(yǔ)特級教師，并不是一開(kāi)始就強調成績(jì)，工作，而是先教他們的孩子們學(xué)會(huì )做人。從傅雷和傅聰的家書(shū)中，我們

　　收獲了許多，傅家長(cháng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養了十幾年，卻沒(méi)有真正地享受過(guò)為人父母的樂(lè )趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)變了了，揠苗助長(cháng)的情況出現了。

　　這本是教子的為人，教子的藝術(shù)的作品說(shuō)，泛黃的紙頁(yè)中夾雜這清新素雅的氣息，透露出弄弄的嚴父之愛(ài)，卻被這個(gè)時(shí)代染上了色彩。一字一句是父親對兒子的聲聲叮囑，是父親的兒子的聲聲期盼，文字中透露出父親的內心。

　　書(shū)中時(shí)時(shí)給人深刻的開(kāi)導，處處閃耀著(zhù)智慧的光芒。不僅如此，從書(shū)中我還感受到了家長(cháng)們的用心良苦和他們給予我們的崇高的愛(ài)，正如傅雷在信中對兒子說(shuō)：“孩子，我從你身上得到的教訓，恐怕不比你從我這兒得到的少。尤其是近三年來(lái)，你不知使我對人生多增了幾許深刻的體驗，我從與你相處的過(guò)程中學(xué)到了忍耐，學(xué)到了說(shuō)話(huà)的技巧，學(xué)到了把感情升華！”

　　就這樣在兩個(gè)遙遠的國度中，愛(ài)依舊，情依舊……

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 篇59

　　《傅雷家書(shū)》凝聚著(zhù)傅雷對祖國、對兒子深厚的愛(ài)。信中首先強調的，是一個(gè)年輕人如何做人、如何對待生活的問(wèn)題。傅雷用自己的經(jīng)歷現身說(shuō)法，以及自身的人生經(jīng)驗教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴，做一個(gè)“德藝兼備、人格卓越的藝術(shù)家”。同時(shí)，對兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導，對日常生活中如何勞逸結合，正確理財，以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題，都像良師益友一樣提出意見(jiàn)和建議。拳拳愛(ài)子之心，溢于言表。

　　“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金�！睍�(shū)信作為萬(wàn)里相隔的親人之間維系感情的方式，自古至今有著(zhù)非同尋常的意義。

　　我長(cháng)期和父母生活在一起， 即使是因為讀書(shū)而離家，也不會(huì )離得很遠，所以根本無(wú)法體會(huì )到那種互通家書(shū)時(shí)因距離而產(chǎn)生的淡淡的憂(yōu)愁和絲絲的甜蜜。

　　這本厚厚的家書(shū)中承載的是多么深沉的父愛(ài)��！“親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了�？墒菦](méi)一天不想著(zhù)你， 每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來(lái)覆去的睡不著(zhù)，也說(shuō)不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著(zhù)你二三歲到六七歲間的小故事�！睆纳厦娴恼Z(yǔ)句，字里行間可以看出傅雷的愛(ài)子情深。對于長(cháng)大的兒子，希望他茁壯成長(cháng)，向外發(fā)展，但又不忍孩子遠離身邊。其實(shí)家長(cháng)都是這樣的，從八月懷胎到十月分娩，家長(cháng)辛辛苦苦，一步步將兒女哺育成人，為的就是希望子女才有所用，以后不至于露宿街頭。而，兒女成才之際，亦是離開(kāi)屋檐獨飛之時(shí)。作為父母，既為他們而高興，也為此傷心難過(guò)。畢竟是骨肉之情。作為我們應該體會(huì )、理解父母的苦心，讓父母看到他們想看的一幕——我們快快樂(lè )樂(lè )的生活，也算是報答了父母含辛茹苦的養育之恩。

　　這不禁讓我聯(lián)想到如今的子女教育問(wèn)題。很多家長(cháng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養了十幾年，卻沒(méi)有真正地享受過(guò)為人父母的樂(lè )趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長(cháng)的措施出籠了�，F代獨生子女的家庭中，家長(cháng)們對孩子包辦過(guò)多，家長(cháng)們不僅不讓孩子做家務(wù)，連自理勞動(dòng)也由家長(cháng)包辦。盛飯、穿衣、削鉛筆、戴紅領(lǐng)巾、洗手絹襪子等等，都由家長(cháng)代勞。久而久之，孩子把家長(cháng)當成了拐棍，一步也離不開(kāi)。結果養成了孩子的依賴(lài)性，降低了這一代人的素質(zhì)，孩子不僅不能成為強者，倒可能會(huì )成為一個(gè)窩囊廢和寄生蟲(chóng)。孩子的意志力、堅韌性得不到鍛煉，自立自理能力較弱。

　　讀了傅雷家書(shū)后，我懂得了許多，我更了解父母了。這本書(shū)不僅是一本教育書(shū)，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書(shū)，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 篇60

　　對于《傅雷家書(shū)》，我是只聞其名，從未翻閱，直到寒假來(lái)臨，在給學(xué)生布置假期名著(zhù)閱讀任務(wù)時(shí)，我臨時(shí)決定要與學(xué)生共讀名著(zhù)、共寫(xiě)主題文章，這才給了自己一個(gè)讀這本書(shū)的機會(huì )。

　　《傅雷家書(shū)》不是普通的家書(shū)，是傅雷1954年至1966年間寫(xiě)給兒子傅聰的家信摘編，其中的一字一句都體現著(zhù)傅雷對兒子濃濃的愛(ài)，真是“充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”。

　　大到道德行為，小到瑣碎的生活細節，傅雷無(wú)不一一教導兒子該如何去做。

　　在大的方面，傅雷告誡兒子：“藝術(shù)家天生敏感，換一個(gè)地方，換一批群眾，換一種精神氣氛，不知不覺(jué)會(huì )改變自己的氣質(zhì)與表達方式。但主要的是你心靈中最優(yōu)秀最特出的部分，從人家那兒學(xué)來(lái)的精華，都要緊緊抓住，深深地種在自己性格里，無(wú)論何時(shí)何地這一部分始終不變。那樣你才能把獨有的特點(diǎn)培養得厚實(shí)�！倍�囑兒子；“你要學(xué)習的不僅僅在音樂(lè )，還要在舉動(dòng)、態(tài)度、禮貌各方面吸收別人的長(cháng)處�！币�求兒子：“盡量控制自己的感情，把它移到藝術(shù)中去�！�

　　傅雷的家書(shū)中并非都是在“說(shuō)教”，也涉及到了許許多多的瑣碎小事，例如，寫(xiě)信的時(shí)候字號要小點(diǎn)、用薄點(diǎn)的紙張以省張郵票、郵票貼在哪兒才不至于遮蓋信息；托人帶去傷風(fēng)藥粉并叮囑兒子要每三小時(shí)服用一次；揩拭眼鏡的方法等等。身為父親的傅雷還全心全意地為兒子提供必要的學(xué)習幫助。

　　在我看來(lái)，《傅雷家書(shū)》可以說(shuō)是父母教育孩子的典范之作。在傅聰二十多年的海外生活中，他經(jīng)歷了喜怒哀樂(lè )、低谷和輝煌，作為父親的傅雷用一封封充滿(mǎn)深情的家書(shū)陪伴著(zhù)兒子，在兒子經(jīng)歷事業(yè)的低谷時(shí)，給予無(wú)限的鼓勵，指明正確的方向；在兒子迎來(lái)事業(yè)的輝煌時(shí)，直指孩子的缺陷，激勵孩子更進(jìn)一步。

　　我總認為我那年僅兩歲的兒子年齡尚小，管束得多了便是在抑制他的天性，殊不知正是我這種可怕的思想使得他的性格出現了一點(diǎn)點(diǎn)的“怪異”（犟得很，脾氣大）。書(shū)中摘錄的第一封家書(shū)作者便提到巴爾扎克的話(huà)語(yǔ)：“有些罪過(guò)只能補贖，不能洗刷！”第二封家書(shū)中作者再次說(shuō)道：“跟著(zhù)你痛苦的童年一齊過(guò)去的，是我不懂做爸爸的藝術(shù)的壯年�！�…盡管我埋葬了自己的過(guò)去，卻始終埋葬不了自己的錯誤�！边@些話(huà)在我的心上狠狠地劃下一筆，如若我繼續以年幼不懂事為由，任由兒子自由發(fā)展，后果不堪設想。是不是到了中學(xué)，他也會(huì )成為我們口中的“問(wèn)題學(xué)生“呢？這些是我們身為父母最不愿意看到的一幕。

　　希望各位父親、母親都來(lái)讀讀《傅雷家書(shū)》，跟著(zhù)傅雷學(xué)習教育的方法，及時(shí)發(fā)現孩子的錯誤并糾正，力求幫助孩子在正確的成長(cháng)航線(xiàn)上航行，不致于給自己的教育生涯留下遺憾。

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 篇61

　　編入了1954年至1966年間的家書(shū)180多封，其中大部分是父親傅雷寫(xiě)給長(cháng)子傅聰的，一部分是母親寫(xiě)給兒子的。作為文學(xué)翻譯家的傅雷，一生譯著(zhù)達三十二本，行文流暢，文筆傳神。翻譯態(tài)度嚴謹。。是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。它不僅僅是家書(shū)，更是傅雷對遠在萬(wàn)里之外的傅聰的教育的文字篇本，其中最長(cháng)的家書(shū)達七千多字。只有寫(xiě)出了自己的真情實(shí)趕一封家書(shū)才可達到如此字數。在家書(shū)中傅雷和現實(shí)中大不相同，完全顛覆了那個(gè)冷酷的傅雷，而向我們展現了一個(gè)慈父的形象。

　　在1955年1月26日的信中，當時(shí)傅聰正在"得意"之時(shí)，傅雷勸戒孩子如何面對情緒上的跌宕。首先，說(shuō)明控制情緒的必要，其次，冷靜客觀(guān)的分析前因后果引以為簽，從而越來(lái)越堅強。十分真切地表達出所有'過(guò)來(lái)人"回首"過(guò)來(lái)事"的心情：蒼涼而平靜，沉郁而超然。這封信寫(xiě)在兒子取得巨大成功被鮮花與掌聲簇擁的時(shí)候，激勵兒子時(shí)刻保持謙卑，不懼怕孤獨，要勇于攀登藝術(shù)的止境，同時(shí)他借兒子成功之機給予他更多，向他昭示出更高的人生境界保持一顆純潔的"赤子之心"。

　　"堅強"是貫穿這封信的內在精神。傅雷對孩子說(shuō)："只要你能堅強，我就放心了！"可見(jiàn)堅強對人生的重要意義。堅強有兩個(gè)方面的體現：a不怕挫折，b永遠保持謙卑之心。也就是勝不驕，敗不餒。這也是我們可以學(xué)到的。

　　傅雷嚴謹的治學(xué)態(tài)度

　　傅雷嚴謹的治學(xué)態(tài)度可以從。的字里行間中看的出來(lái)。傅雷身為一個(gè)教育家，文學(xué)家，自然想要教育孩子成為和他一樣的得人。但孩子從小就不在父母身邊，于是用信傳達愛(ài)意的接力開(kāi)始了。傅雷在每封家書(shū)中都不寫(xiě)白字，這是很重要的。像我們再考試時(shí)都寫(xiě)白字。這一點(diǎn)傅雷做的不錯，這既是他多年來(lái)養成的習慣，也是教育遠在萬(wàn)里之外的兒子做事要認真的一個(gè)極好的機會(huì )。此外，傅雷還在信中教兒子識更多的外文，甚至整篇都用法文或英文書(shū)寫(xiě)而成。另外看你還會(huì )發(fā)現傅雷是個(gè)做事雷厲風(fēng)行得人例如有的信就十分短小，簡(jiǎn)要地說(shuō)明用意就好了。傅雷治學(xué)嚴謹在他的絕筆中也可以看出，事物的清單為完成的事一項一項的，一點(diǎn)也不凌亂，一點(diǎn)也不像出自面臨死亡的人的手筆。從他的絕筆中我們還可以看出他不但治學(xué)嚴謹，而且富有責任心和強烈的愛(ài)國和愛(ài)子之情。此外絕筆簡(jiǎn)潔明了一目了然，不會(huì )去猜測后面隱藏的東西。從而產(chǎn)生新一輪的文字災禍。傅雷一輩子堅信自己的信念，他沒(méi)有死。

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 篇62

　　在做人方面，傅雷的見(jiàn)解很深刻也很獨道，像“自己責備自己而沒(méi)有行動(dòng)表現，我是最不贊成的，這是做人的基本作風(fēng)……只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能表明你的心跡�！薄安唤�(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì )有深厚博大的同情心�！�

　　不僅是做人，傅雷也嘔心瀝血的教了孩子很多做事的方法和準則，“得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無(wú)愧于心�！薄奥�慢的學(xué)會(huì )控制，這也是人生修養的一個(gè)大項目�！薄耙粋�(gè)人要做一件事，事前必須考慮周詳。尤其是想改弦易轍，丟開(kāi)老路，換走新路的時(shí)候，一定要把自己的立志做一個(gè)天平，把老路與新路放在兩個(gè)盤(pán)里很精密的秤過(guò)�！薄耙粋�(gè)人往往對有在手頭的東西不知珍惜，直到要失去了的時(shí)候再去后悔這是人之常情但我們不能因為是人之常情而寬恕我們自己的這種愚蠢，不想法去改正�！�

　　當然還有處世之道，“成就的大小、高低，是不在我們掌握之內的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅強就不怕失敗，不怕打擊”“對別人就得防一著(zhù)，別再那樣天真，老是‘以君子之心度小人之腹’……年輕人不比中年人純潔多少，一切都要慢慢地觀(guān)察，‘日久見(jiàn)人心’‘知人知面不知心’這幾句老話(huà)真有道理！”——嗯，確實(shí)是真有道理呵！

　　家書(shū)中還流露出了父親對孩子的無(wú)限愛(ài)意和期盼，讓人不得不聯(lián)想到“可憐天下父母心”這個(gè)詞，——“你走后第二天，媽媽哭了，眼睛腫了兩天，這叫做悲喜交集的眼淚。我們可以不用怕修得這樣告訴你，也可以不擔心你憎厭而這樣告訴你，人畢竟是感情動(dòng)物，偶爾流露也不是可恥的事，何況母親的眼淚永遠是圣潔的，慈愛(ài)的！”“我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’……我做父親的只想做你的影子，既隨時(shí)隨地幫助你、保護你，有要不讓你對這個(gè)影子覺(jué)得厭煩”“但我這許多心意，盡管我在過(guò)去的三十多封信中說(shuō)了又說(shuō)，你都似乎沒(méi)有深刻的體會(huì )……”——則可見(jiàn)父親為兒子費盡心思，為兒子著(zhù)想且不厭其煩！家書(shū)中，傅雷和兒子分享了想法，還有時(shí)加上“你說(shuō)我說(shuō)的對不對”“你說(shuō)對不對對�！敝�類(lèi)的話(huà)，這里體現出了一個(gè)當父親的嚴謹、謙虛的態(tài)度。

　　除了對兒子教導，還在音樂(lè )上，感情上對其做了指導，真可謂是無(wú)微不至，不一一舉例了，傅雷在家書(shū)里的經(jīng)典語(yǔ)句層出不窮，都讓人感受非凡，這不僅僅是家書(shū)了而是做人處事的“圣經(jīng)”！

　　沒(méi)看這本書(shū)時(shí)，我還想，這傅雷家的家書(shū)怎么還讓別人看，他們自己的家事讓人看有什么意思！現在明白，雖是傅雷家書(shū)，但我們也要學(xué)會(huì )從別人那里吸取我們平常得不到的經(jīng)驗和教訓，從而使自己變得更加強大。

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 篇63

　　書(shū)架上有一本泛黃的集子，我從未想過(guò)要去翻看它。在我即將成年之時(shí)，父親鄭重其事的的把它交到我手上，對我說(shuō)：“看看吧，或許對你有用”。我翻開(kāi)厚厚的《傅雷家書(shū)》，令我沒(méi)想到的是，我一口氣讀完了它。185封家書(shū)，字里行間透著(zhù)清雅的香，訴說(shuō)著(zhù)那個(gè)我沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的年代——上個(gè)世紀五、六十年代的故事。

　　在我們的一生中會(huì )遇到千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)人，但會(huì )關(guān)注你的一言一行并且最了解你的人卻只有父母。傅雷與傅聰在生活上不是單純的父子關(guān)系，它交融著(zhù)摯友間的感情。傅雷激發(fā)了傅聰的思想；而傅聰又讓傅雷有了一個(gè)討論藝術(shù)和音樂(lè )的對手。在事業(yè)上，父親期望兒子攀登音樂(lè )藝術(shù)的高峰，達到“掀動(dòng)聽(tīng)眾的感情，使他們如醉如狂，哭笑無(wú)常，而你自己屹如泰山，像調度千軍萬(wàn)馬的大將軍一樣不動(dòng)聲色”的最高境界。在生活中，“吃飯時(shí)筷子不可以碰響碟子”，“手不可以放在褲子口袋里”……透過(guò)這類(lèi)生活細節，父親告訴兒子如何成為一個(gè)令人尊敬的人。一封封家書(shū)代表了父子每一個(gè)人生驛站中或喜或悲或苦或甜的一段感情歷程，也讓讀者從中“讀”出了厚愛(ài)和幸福。

　　讀完這本書(shū)，我慶幸父母陪在我身邊，并且他們很愛(ài)我。父母無(wú)論對你做什么，都是緣于他們對你的愛(ài)。傅雷是一個(gè)出了名的嚴父，從《傅雷家書(shū)》中更能具體地領(lǐng)會(huì )到這樣的嚴厲。1954年，當傅聰將要離家遠赴波蘭求學(xué)時(shí)，父親回憶起往事，才發(fā)覺(jué)有虧良心，從心底說(shuō)出“有些罪過(guò)只能補贖，不能洗刷！”但也正是少年時(shí)代父親教子極嚴，有時(shí)幾乎不近人情，才造就了傅聰的成功。所以，我更能感受到這種嚴厲中蘊含著(zhù)特殊的意義———嚴厲與疼愛(ài)的融合。

　　回想自己的成長(cháng)經(jīng)歷，如果說(shuō)沒(méi)被父親逼著(zhù)，那純屬是騙人。小時(shí)候倒是并不貪玩，而現在正經(jīng)歷著(zhù)青春期，貪玩，沒(méi)少被父親教訓。自己也氣，一邊抹眼淚，一邊用眼睛偷偷地瞪父親�，F在想想，如果沒(méi)有父親的督促和管教，我現在也不會(huì )養成這么好的學(xué)習習慣。我也常常覺(jué)得奇怪，父親訓斥自己時(shí)，覺(jué)得父親的不好，現在卻記不起來(lái)了，腦子里倒有一百個(gè)理由讓自己承認父親的好。這種感情看起來(lái)簡(jiǎn)單，但這種簡(jiǎn)單卻是無(wú)法解釋的。

　　靜靜地翻著(zhù)這些家書(shū)，青春期的叛逆或許在這本老舊的集子中的得到平息。它所給我的感動(dòng)和激勵，是我無(wú)法用語(yǔ)言能表達的，它所給我的遠遠大于我所看到的，而我唯有以書(shū)中的言行為準則來(lái)立身行事。

　　傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書(shū)信中汲取了多么豐富的精神養料。時(shí)時(shí)給他指導，鼓勵與鞭策。讓我們一起走進(jìn)傅雷家書(shū)的世界。

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 篇64

　　翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》，一封封深情的家信映入眼簾，父母的諄諄教導、孩子的感恩之情，不覺(jué)已流入心間。

　　《傅雷家書(shū)》，創(chuàng )作于1954~1966年間，經(jīng)歷了文革初期，文革前，傅聰去波蘭留學(xué)。此后與父親傅雷常常書(shū)信來(lái)往。文革時(shí)傅雷家遭到抄家，傅聰的書(shū)信只剩下殘余的幾通，所以文章中大部分為傅雷對傅聰寫(xiě)的書(shū)信，故名“傅雷家書(shū)”。

　　《傅雷家書(shū)》不僅僅是書(shū)信，還是傅雷和傅聰交流藝術(shù)的平臺，處處可見(jiàn)深厚的藝術(shù)功底。在一篇篇清新的文筆中，我們還可以感受到父子之間的濃濃親情，即使相隔萬(wàn)里，依然不減。

　　家書(shū)中最常見(jiàn)到的，還是關(guān)于音樂(lè )的內容。父子倆時(shí)常在家書(shū)中暢談自己對音樂(lè )的見(jiàn)解，對音樂(lè )作品的感悟，對藝術(shù)家的評論。傅聰曾獲得第五屆肖邦鋼琴比賽第三名，是有名的鋼琴家，受過(guò)國內外知名音樂(lè )家的贊譽(yù)。這些功勞與他嚴厲的父親是密不可分的。

　　傅雷對小時(shí)候的傅聰嚴加管教。那時(shí)是二十世紀四十年代，在四周被日本侵略者包圍的上海孤城，連大氣中都彌漫著(zhù)一種罪惡的毒氛。傅雷先生不讓孩子去街頭游玩，他把孩子關(guān)在家里，培養他的音樂(lè )和文化。他還十分注意孩子的言行舉止和生活習慣，他要求孩子生活儉樸，學(xué)習認真，每天都要監督傅聰不停地連上幾個(gè)小時(shí)的琴。不過(guò)傅雷并不是死板的教育。有一次傅聰正練著(zhù)琴，突然來(lái)了靈感，彈著(zhù)彈著(zhù)就跑到自己的調上了。父親察覺(jué)到異常，便走下樓來(lái)。傅聰嚇得趕忙回到譜子上去。但這次，傅雷不僅沒(méi)有責備傅聰，反而叫他彈自己創(chuàng )作的曲子，父子倆一起研究，并將剛才的曲子命名為《春天》。

　　傅聰長(cháng)大后遠出家門(mén)出國留學(xué)、演出，傅雷的家書(shū)也一直陪伴著(zhù)他。傅聰在外艱苦奮斗時(shí)，家書(shū)便是他唯一的慰藉。1966年9月3日凌晨，傅雷夫婦戴著(zhù)沉重的精神鐐銬，離開(kāi)了這個(gè)世界。兩個(gè)多月后，當傅聰從一位法國朋友那里得知噩耗后，頓時(shí)天旋地轉，熱淚縱橫。

　　人愛(ài)其子，勝于一切。傅雷對孩子所灌注心血，全部融入到一封封家信中。傅聰在異國他鄉漂流的生活中，從父親的這些書(shū)信中汲取了信念與精神。使他在海外孤兒似的處境里，好像父母仍在他身邊給他教導、鼓勵和鞭策，使他擁有更多的勇氣與力量，去戰勝各種各樣的艱難險阻，走自己正當的道路。他拒絕與祖國敵對的國家的邀請，從不做有損于祖國尊嚴的言行。這種熱愛(ài)祖國的精神，與傅雷在萬(wàn)里之外給他殷切的愛(ài)國主義教育是分不開(kāi)的。

　　傅聰在藝術(shù)上的造詣，離不開(kāi)父親傅雷苦心孤詣的教誨。傅雷已去，家書(shū)仍留。傅雷家書(shū)給我們帶來(lái)的愛(ài)與精神，永遠影響著(zhù)下一代。

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 篇65

　　有你在，燈亮著(zhù)�！�—題記

　　深夜，佇立窗前，望著(zhù)那蒼茫，深邃引入深思的天空，心中隱隱有一種沖動(dòng)，精神的饑渴，歷史的荒漠，常常會(huì )讓回憶變得豐富，耐人咀嚼，讓我想起我的父親，想起無(wú)處不在的父愛(ài)，想起《傅雷家書(shū)》。

　　在這樣的深夜，讀著(zhù)《傅雷家書(shū)》，我不禁淚流滿(mǎn)面，雖然讀這本書(shū)已不下三遍，每每于生活失意、彷徨之時(shí)，總是不自覺(jué)地讀它。在我看來(lái)，家書(shū)是所有文體中最簡(jiǎn)單的。我喜歡簡(jiǎn)單，所以我喜歡家書(shū)，因為簡(jiǎn)單本身就是一種魅力。

　　文學(xué)翻譯家傅雷先生在兒子傅聰留學(xué)海外的過(guò)程中，先后寫(xiě)了近百封家書(shū)給他，教導他立身行事、愛(ài)國成才，把中華民族的優(yōu)秀道德融入了對兒子的諄諄教誨中。其聲殷殷，其意綿綿，其情拳拳。由這些信件匯集而成的《傅雷家書(shū)》曾先后再版5次，重印19次，累計發(fā)行超過(guò)100萬(wàn)冊，數字雖不能說(shuō)明太多，但時(shí)間足以證明一切：《傅雷家書(shū)》自問(wèn)世以來(lái)已暢銷(xiāo)18年。打開(kāi)《傅雷家書(shū)》，就是走近一位父親，聆聽(tīng)他“充滿(mǎn)父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教誨”。

　　父親對孩子的深?lèi)?ài)作為一條人類(lèi)的公理，如同太陽(yáng)的光輝溫暖著(zhù)其間的每一個(gè)人。傅雷對傅聰的愛(ài)自是如是，這樣的愛(ài)是高尚的、純潔的又是無(wú)私的，它蕩滌了世間塵事的功利，洗去了人生的浮華，留下的是舔犢情深的人間第一情�！岸嗌賹δ愕膼�(ài)，對你的友誼，不知如何在筆底下傳達給你！孩子，我精神上永遠和你在一起！”這是多么真摯的人間真愛(ài)呀。

　　然而，這樣的愛(ài)畢竟又是特殊的，它超越了那種愛(ài)加威嚴式的教導，代之的卻是建立在父子心與心相互交流基礎上的一種隱沒(méi)、深沉的父愛(ài)。傅雷是“清高”的那類(lèi)人，在他的骨子里都滲透著(zhù)這種獨特的個(gè)性，當他把這種“清高”帶到給兒子的信中，卻成就了一份“清高”的父愛(ài)！

　　于是這一封封家書(shū)中便少了幾分唏噓不已，更沒(méi)了世事鉆營(yíng)的技巧，寫(xiě)下的卻是對人生、藝術(shù)的見(jiàn)解，對崇高精神和真理的追求。人生何其大，真理又何其空！而這又是多么可能會(huì )使這些家書(shū)變成概念的準則！然而沒(méi)有，絲毫沒(méi)有！做父親的以其大半生的心路歷程來(lái)給愛(ài)子昭示生活的方向、精神的歸宿！這般的昭示卻不是那種藝術(shù)化的“展示”，卻是結合了百般的勇氣和無(wú)私的愛(ài)。

　　傅雷極其敏銳地覺(jué)察到孩子在藝術(shù)之外所遇到的問(wèn)題，譬如交友、感情、花銷(xiāo)等等。有一句話(huà)我一直記著(zhù)，那就是“赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了，會(huì )創(chuàng )造一個(gè)世界，創(chuàng )造許多心靈的朋友！永遠保持赤子之心，到老也不會(huì )落伍。永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！”我想：一個(gè)人有了它，也便有了整個(gè)世界！

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 篇66

　　今年暑假我讀了一本令我受益匪淺的書(shū)——《傅雷家書(shū)》。

　　它不僅僅讓我們懂得怎樣做一個(gè)好孩子，更重要的是讓我們懂得怎樣做人；怎樣對待人生，，也讓我更加了解父母的心理都在想著(zhù)什么，這讓我能夠更好的和父母溝通。同時(shí)也應當是作子女的了解父母的一本好書(shū)。子女能夠經(jīng)過(guò)這本書(shū)了解自我的父母，父母能夠經(jīng)過(guò)這本書(shū)了解自我的子女，傅雷在信中所寫(xiě)的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典，永垂不朽的經(jīng)典。

　　從書(shū)中能夠看出傅雷是一個(gè)對自我要求比較嚴格甚至是比較刻薄的人，這正是他的身世所決定的傅雷在幼年喪父，童年母親的嚴厲家教。在細節上修煉自我的品德，雖然家書(shū)中是許多教育兒子的話(huà)，但實(shí)際傅雷自身都做到了，這也就是儒家文化中在品德修養身教勝于言傳吧。當然這和他所受到的既有儒家底蘊的儒家文化，又有從頭到尾的理解唯物主義的思想是分不開(kāi)的。

　　傅雷作為父親，對子女的情感是十分豐富的。其實(shí)，我們身邊的父母也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計，為了我們的學(xué)習，為了我們能上一個(gè)好的學(xué)校，為了我們能擁有好的成績(jì)，使得他們的頭發(fā)都白了，費盡了心血，這是真正的偉大，這才是真正的父親！傅雷能夠說(shuō)是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表，他的對子女的充滿(mǎn)愛(ài)心的心理使得他的子女能夠健康的成長(cháng)。

　　從那里邊我想到了此刻父母對于孩子的教育確實(shí)令人擔憂(yōu)，許多孩子的自主本事越來(lái)越低，以致于此刻的孩子不能適應社會(huì )，不能自我照顧自我和干一些力所能及的事情，這正是中國父母的悲哀，所以培養一個(gè)孩子，最好要在他小的時(shí)候，該給予自由就給予，該讓他自我去冒險，就讓他去。不要過(guò)分溺愛(ài)，讓他自我去承受一些事情。告訴他，他所在的世界，所在的國家，所在的社會(huì )，以及這個(gè)家庭等一切一切他應當了解的東西。永遠不要說(shuō)：“等你長(cháng)大了你就明白了�！敝�類(lèi)的話(huà)。那樣他會(huì )不珍惜童年。沒(méi)有最好。僅有更好。再說(shuō)人自我一輩子都活不明白，有時(shí)候只能順其自然。你給予了他生命，有職責。每一位父母，每一個(gè)家庭，都只是暫時(shí)的避風(fēng)港，要出海的船，是終究要出海的，要經(jīng)歷的風(fēng)浪，是終究無(wú)法避免的。人生的許多路，許多暗夜，只能獨自去應對，孩子的人生，父母無(wú)法去替代，去承擔。清華大學(xué)曾辭退了一個(gè)學(xué)生，原因是該生在學(xué)校竟不知如何穿衣服，系鞋帶。另有報道說(shuō)，曾有一女生在校不知如何煮雞蛋，只好哭著(zhù)握著(zhù)兩個(gè)雞蛋回家，這樣可笑的事情居然是現實(shí)生活中活生生的，奇怪嗎？不奇怪！有這樣的教育，就會(huì )有這樣的孩子。

　　溫室里的花朵是弱不禁風(fēng)的，大自然中的樹(shù)木才能經(jīng)受狂風(fēng)暴雨。

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