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人間草木讀書(shū)筆記（通用20篇）
當品味完一本著(zhù)作后，相信你一定有很多值得分享的收獲，讓我們好好寫(xiě)份讀書(shū)筆記，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。那么我們如何去寫(xiě)讀書(shū)筆記呢？下面是小編收集整理的人間草木讀書(shū)筆記，希望能夠幫助到大家。
人間草木讀書(shū)筆記 1
《人間草木》這本書(shū)，我認為是文言文和白話(huà)文結合，每一章都寫(xiě)出那種人間瑣事。一般我寫(xiě)長(cháng)作文都不會(huì )去寫(xiě)生活中的小事，但汪曾祺不一樣，感覺(jué)每一件家常小事、朋友性格、每一朵花開(kāi)花落、成熟、腐爛都值得他去寫(xiě)，每一篇散文都像是在和知心朋友說(shuō)話(huà)。
我最喜歡的一篇是《北京的秋花》這篇，還分為4小篇，我認為最后一小篇《黃滬。爬山虎》應是葉不是花，菊花里我最喜歡最后一段，我也認為菊花一盆盆看是很好的，這樣就能發(fā)現每一盆菊花的特點(diǎn)去欣賞它獨特的美，扎起來(lái)卻只能感到一眨眼的震驚，覺(jué)得無(wú)趣。在《秋葵雞冠鳳仙秋海棠》這篇文章里，我最喜歡第3段，更讓我感到鳳仙花的實(shí)用，秋海棠也讓作者睹物思人，果園的收獲里，寫(xiě)葡萄的時(shí)候，那種熟練的感覺(jué)，讓我覺(jué)得汪曾祺種葡萄很久了，也很用心。
老媽買(mǎi)的'那本書(shū)，前有汪曾祺的畫(huà)，飛灑的墨汁，瀟灑的畫(huà)，配上文中應景的段落，簡(jiǎn)直文中有畫(huà)畫(huà)中有文，在這些畫(huà)里，我最喜歡第四張畫(huà)，這張畫(huà)的枝條一直垂到畫(huà)紙最下方，正好應了“抽條甚長(cháng)”這句話(huà)，汪曾祺的文和畫(huà)都可以用“簡(jiǎn)練”一詞來(lái)形容，文章的簡(jiǎn)練是猶如文言文的白話(huà)文，畫(huà)的簡(jiǎn)練是因為他的畫(huà)簡(jiǎn)練到最少11筆就可畫(huà)成。
人間草木這本是里的葡萄月令是汪曾祺被判為“右派”時(shí)寫(xiě)的，但卻無(wú)一點(diǎn)不開(kāi)心，就像是沒(méi)被冤判一樣，所以更造就了一種獨特的風(fēng)格，那種漫不經(jīng)心、娓娓道來(lái)的感覺(jué)。
人間草木讀書(shū)筆記 2
《人間草木》這篇文章的取材，是三種植物：山丹丹、枸杞和槐花。表面上，汪老在寫(xiě)植物，但更深層的，無(wú)疑是在展示他的人生價(jià)值觀(guān)。
例如寫(xiě)山丹丹部分，他通過(guò)老堡戶(hù)之口講出：山丹丹每長(cháng)一年，便多開(kāi)一朵花，這多么像人，一年多添一歲！還有這種植物皮實(shí)，容易養活。人要活得隨遇而安些，不能太嬌生慣養了。這部分結尾處，引出流行歌曲的創(chuàng )作者和舞臺上的歌星，未必知道山丹丹的這些特性，反而像老堡戶(hù)這樣的農民才懂！
第二部分寫(xiě)的是枸杞。枸杞一生是寶，春天的時(shí)候，枸杞頭可以當野菜。夏末秋初，開(kāi)花，可以觀(guān)賞。隨后，便結出果實(shí)，可以吃。這么看，有發(fā)現樂(lè )趣的眼睛，人生才豐富許多��！
最后部分寫(xiě)的.是槐花，莫名其妙的是，關(guān)于槐花的，卻只有開(kāi)頭與結尾兩句。大部分內容都在講養蜂人的生活故事。其中，講了花與蜜蜂的關(guān)系，養蜂人與蜜蜂的關(guān)系，養蜂人與女人的關(guān)系，以及女人與家中晚輩的關(guān)系。他們的關(guān)系只能用微妙來(lái)形容。給予與受贈的感覺(jué)，很曖昧的，讀原文才能體會(huì )很深。
人間草木啊人間草木，人間就如草木，好多道理都擺在那里的。去發(fā)現它們吧，然后活得通透些，處理好身邊的各種關(guān)系，這便是人間草木的含義吧！
若用一種食物，用來(lái)形容汪先生這篇文章的語(yǔ)言，我想到茶，而且是龍井茶，淡而回甘��！不信？您讀讀看……
人間草木讀書(shū)筆記 3
文章分七輯，每一輯內容都不同。作者汪曾祺先生是個(gè)真性情的人，單單從目錄就能看得出來(lái)。每篇文章的題目都很直白，樸素、平凡但是帶著(zhù)點(diǎn)詩(shī)意�！叭碎g草木”這個(gè)題目只是其中一篇散文的題目，但是作為整本散文集的名字，卻很恰當。每篇散文的語(yǔ)言都很樸實(shí)，簡(jiǎn)單，內容也不是什么出奇的事情，普通得真的就像隨處可見(jiàn)的草草木木。不知是題目烘托了文章，還是文章烘托了題目？
汪曾祺先生也是什么都能寫(xiě)，而且寫(xiě)的`有趣。卸去了華麗辭藻的文章讀起來(lái)讓人頗為心安和舒服。從回憶家鄉的一花一草一木，到各種各樣的小吃，再到在聯(lián)大的生活、相識的老友、親人……幾乎都是司空見(jiàn)慣的事，在汪曾祺先生筆下卻別有魅力。其中有篇《葡萄月令》，五頁(yè)的文章，把葡萄從一月到十二月詳詳細細地描寫(xiě)了下來(lái)，但讀著(zhù)一點(diǎn)也不使人厭煩。這便是魅力，或者說(shuō)是魔力。
零零碎碎的小事太平凡了。散文是拿這些小事入文，能抓住人心的就是好文章。即使是他人的經(jīng)歷，《人間草木》這本散文集讀起來(lái)仍舊是溫暖的。有人對散文不感興趣，認為它無(wú)聊，沒(méi)有跌宕的情節，像一杯白水。其實(shí)生活就是白水，只是喝的人心境不同罷了。
汪曾祺先生的生活，一定是擔得起這八個(gè)字的——溫和從容，歲月靜好。
人間草木讀書(shū)筆記 4
我一直認為，一個(gè)作家的創(chuàng )作風(fēng)格與其個(gè)人生命的兩種要素息息相關(guān)：一是生他養他的一方水土；另一是他的成長(cháng)經(jīng)歷。南來(lái)北往又轟轟烈烈，絢爛之極歸于平淡——不僅是汪曾祺先生的人生軌跡，也浸潤到他的作品《人間草木》中。
透過(guò)這部作品，我看到了一個(gè)在蘇北運河邊成長(cháng)的調皮男孩明澈的眼神，一個(gè)在五七干校糞池旁施肥的男人佝僂的背影，更看到了一顆至純至善的心——猶如荷塘月色下微微的風(fēng)，吹散了白日的塵囂。
“人生得意須盡歡”，汪先生得意而平和的人生在三個(gè)方面表現的淋漓盡致：寫(xiě)文、繪畫(huà)、做菜。這三種人生愛(ài)好，我倒是覺(jué)得神似花中四君子：其寫(xiě)文如蘭，空谷幽香；其繪畫(huà)如竹，篩風(fēng)弄月；其做菜如梅，剪風(fēng)裁雪；而其為人，則如時(shí)下深秋之菊，恬然自處、清談疏朗。汪先生在將個(gè)人價(jià)值充分展現、平和表達的同時(shí)，也滿(mǎn)足了他人在精神和物質(zhì)兩個(gè)層面的`需求，這種“美人之美、美美與共”的共濟局面，又何嘗不是個(gè)人的歡樂(lè )和社會(huì )的福祉呢？
書(shū)中自述，每日早上，汪先生都習慣久坐在家中的老沙發(fā)上，泡上一杯茶、點(diǎn)上一支煙，裊裊煙霧中，一篇篇文字油然而生。而就在這個(gè)深秋，每個(gè)雙休日的早上，我也會(huì )坐在家中的沙發(fā)上，伴著(zhù)一杯茶，在汪先生的字里行間，在窗外透過(guò)的暖暖陽(yáng)光中，讀懂這人間的一草一木。
人間草木讀書(shū)筆記 5
汪曾祺先生的《人間草木》讀了很長(cháng)時(shí)間，中間斷斷續續，只作專(zhuān)心學(xué)習后的消遣。我以為最后那幾篇寫(xiě)西南聯(lián)大人文趣事的文章最好玩。
學(xué)校雖是臨危建成，設備條件很差，生活很苦，但人文精神向上、自由，還會(huì )在選址時(shí)，刻意保留一個(gè)小小的景點(diǎn)。教授們專(zhuān)心學(xué)問(wèn)，安貧樂(lè )道，有的`古板，有的開(kāi)明，有的激情，有的沉靜，但都是讓人覺(jué)得可靠可親近的人。同學(xué)們更是各式各樣，尤其讓我笑出聲的是那位，日本轟炸校區時(shí)仍在新校舍大圖書(shū)館旁的鍋爐上神色不動(dòng)地攪合他的冰糖蓮子的廣東鄭同學(xué)。這樣的學(xué)校、這樣的教授們、同學(xué)們是多么可愛(ài)。汪先生寫(xiě)的生動(dòng)有趣，讀的讓人心癢癢。
不由得聯(lián)想起自己的求學(xué)時(shí)光。真是渾渾噩噩，不清不楚的混了過(guò)來(lái)。學(xué)問(wèn)沒(méi)有長(cháng)進(jìn)，心理也未得成熟，倒是學(xué)會(huì )了憤世嫉俗、顧影自憐。想到這，真是要拍桌子！過(guò)去是回不去了，也不可能給過(guò)去的自己一嘴巴，打醒他。把握今后的時(shí)光吧，要用盡全力做一個(gè)有趣的人，認認真真地努力一把。
人間草木讀書(shū)筆記 6
接觸到汪曾祺寫(xiě)的小說(shuō)還是在學(xué)“端午的鴨蛋”的時(shí)候，他樸素而形象，生動(dòng)而有趣的語(yǔ)言吸引到了我。特別是描寫(xiě)吃鴨蛋的時(shí)候，寫(xiě)到筷子一戳，紅油就流出來(lái)時(shí)，我的口水也跟著(zhù)流出來(lái)了。于是我開(kāi)始更多的關(guān)注他。
不出所料，《人間草木》這本書(shū)依舊是他那令人舒適的風(fēng)格。他寫(xiě)的都是生活中的常事，卻比我們多了一雙更會(huì )發(fā)現美的眼睛。像“故鄉的元宵”這篇文章，他會(huì )發(fā)現故鄉元宵時(shí)唱的歌前面都有個(gè)“格炸炸”，會(huì )發(fā)現燒香的老媽媽鞋底的牛屎，會(huì )發(fā)現外地沒(méi)有的習俗“看圍屏”，他的發(fā)現，都是些很與眾不同的東西，別人在欣賞煙火，他在觀(guān)察煙火的聲音。這里可以體現出他的敏銳。
我最喜歡聽(tīng)他解說(shuō)家鄉的那些吃的。他喜歡先表示要解說(shuō)的東西有多么多么著(zhù)名，又有多么多么美味，哪些人愛(ài)吃，哪些地方有賣(mài)的。讓我們了解到這些東西的名氣以后，再一一道來(lái)。先是它的色澤，胭脂紅的等等，再是它的吃法，烤著(zhù)吃焯著(zhù)吃等等。他簡(jiǎn)直就是個(gè)美食家，面面俱到樣樣俱全，豆汁兒，豆腐，手把肉，貼秋膘，栗子······樸素的語(yǔ)言更能讓人親切感受到美食。我想只有享受并熱愛(ài)生活的人，才能知道這么多。
再來(lái)就是他所描寫(xiě)的季節。夏天，他直言不諱地表示很舒服，他甚至根據梔子花香味太濃，讓人難受的特點(diǎn)，再根據文人對梔子花的評價(jià)，把梔子花擬人化，于是我們看到梔子花怒罵文人：“我***就這么香！你管得著(zhù)嗎？”他用了俗語(yǔ)，讀到這里，我感覺(jué)自己跟這篇文章更親近了。冬天，在他們家鄉里是非常愉快的日子�？梢赃M(jìn)入暖烘烘，幸福的被窩，可以睡懶覺(jué)，打牌，玩雪，做“年燒餅”。我在想，這些體驗，幾乎都是因冬天的冷而導致的'，如果冬天不冷，想必會(huì )更快樂(lè )舒適一些�？稍诋數厝诵睦�，冬天被賦予了特殊的韻味。
汪曾祺的文章是接地氣的，我從他的文章里讀到了他自己，他是一個(gè)平和，友善，寬容，樂(lè )觀(guān)，真誠的人，更是一個(gè)熱愛(ài)家鄉，生命與生活的人。我最后想起了他的一句話(huà)：
“生活，是很好玩的。生活，是充滿(mǎn)希望的�！�
人間草木讀書(shū)筆記 7
筆尖流轉，勾勒著(zhù)華夏的符號。娓娓而來(lái)，人間的一草一木傳出芳香。
我們舉頭望天，看得到鋪天蓋地的霧霾沉寂了世界，卻看不到飛鳥(niǎo)的奮力翱翔，閃爍它生命的光輝；我們穿過(guò)樹(shù)下，看得到滿(mǎn)地的枯黃阻礙行走，卻看不到樹(shù)葉燃燒著(zhù)自己的身軀延續了樹(shù)的枯榮；我們俯身低頭，看得到讓自己頭破發(fā)麻的螞蟻在腳下穿梭，卻看不到它們正舉著(zhù)重其千倍的食物一次又一次地進(jìn)行著(zhù)原始勞動(dòng)，只為挨過(guò)下一個(gè)嚴冬……
曾幾何時(shí)，有那么多絕美的畫(huà)面從眼前悄然劃過(guò)，我們卻不曾得知；曾幾何時(shí)，有那么多生命的贊歌在耳畔流轉，我們卻不為所動(dòng)……
讀《人間草木》，我才知道自己，曾經(jīng)錯過(guò)了那么多。
人間草木，常常是大千世界的縮影，無(wú)限往往收藏于有限之中！汪曾祺筆下的芋頭、豆芽、鐵蒺藜、紫薇、秋花、冬樹(shù)……無(wú)一不是隱秘在不為人所注意的小角落里。正是這樣細小的生命，分織交繪我們這樣美麗的世界。作為經(jīng)歷過(guò)風(fēng)風(fēng)雨雨的作家，擁有一雙發(fā)現這些細小美好的眼睛，正是體現了汪曾祺細膩的心。
世間風(fēng)物，平中顯奇，談中有味，既有濃郁的人文關(guān)懷，又彌漫著(zhù)最獨特的氣質(zhì)。短短一篇《螃蟹》，揭露了“兇惡和滑稽往往相似”的真理；一片《刀螂》，呼吁孩子們從電玩中解脫出來(lái)，回歸自然的懷抱……我們自陽(yáng)光從天際中露出便投入另一片光芒下——屏幕的光。手機屏幕的光，電視屏幕的光，電腦屏幕的光已將孩子們的.視野與心團團圍住，封鎖。這樣的孩子們又如何知道遛鳥(niǎo)的學(xué)問(wèn)，逗蟲(chóng)的樂(lè )趣呢？在互聯(lián)網(wǎng)世界不斷壯大的同時(shí)，現實(shí)世界正在以殘忍的速度不斷縮小。
行者無(wú)疆。四周山色臨窗透，一夜溪聲入夢(mèng)清。一葉飄落而知秋，一葉勃發(fā)而又春。古人云書(shū)中自有黃金屋，卻又云讀萬(wàn)卷書(shū)不如行萬(wàn)里路。由此可見(jiàn)，出門(mén)遠行，價(jià)比千金。國子監、胡同、泰山、天山……這些孕育著(zhù)一方文化的地方，其魅力并非文字可承載。汪曾祺就像一個(gè)拿著(zhù)大口袋的尋寶人，來(lái)到一個(gè)大寶窟，只能帶走其中一二藏在自己的字里行間。宅在屋子里的作家如同沒(méi)有陽(yáng)光雨水滋潤的種子，即便深埋于沃土之下，也無(wú)法生根發(fā)芽，更別提枝繁葉茂了。藝術(shù)永遠是源于生活，不懂得熱愛(ài)生活，發(fā)現生活之美的人，也無(wú)法寫(xiě)出動(dòng)人的文字。
北平是汪曾祺先生人生的過(guò)客，但是他對這里的了解比我這個(gè)常住人士要多得多。關(guān)鍵就是他懂生活，懂發(fā)現。街邊小草，枝頭小鳥(niǎo)，也是錦繡山河中的一滴墨。關(guān)注這些一草一木，我們在能更好的詩(shī)意地棲息在這個(gè)世界中。
人間草木讀書(shū)筆記 8
下雪了，這個(gè)時(shí)候如果喝酒是很舒服的，但是沒(méi)人和我一起去買(mǎi)酒，于是算了。隨即想起這篇，改了改本來(lái)寫(xiě)的更死板的文章，由死板的最高級下降到比較級，大概。實(shí)在是沒(méi)什么文采可言，我也算努力過(guò)一把，不想再改了。
一入眼是非常逼人的色彩，汪先生寫(xiě)花草，用詞極美。這些花花草草是自然的東西，給人很舒服很清新的感覺(jué)，于是我就以為這就是他要說(shuō)的人間草木吧。但是其實(shí)不是的，他的人間草木，是更多的東西。
我們接著(zhù)看到汪先生寫(xiě)吃的，也寫(xiě)的非常厲害，美食文寫(xiě)到這個(gè)程度，看著(zhù)就讓人食指大動(dòng)。事實(shí)上，你在淘寶上搜索汪曾祺，第一個(gè)出來(lái)的不是這本人間草木，而是汪曾祺談吃，可見(jiàn)他老人家會(huì )吃懂吃是總所周知的。
就我個(gè)人拙見(jiàn)，汪先生到處去玩這一塊和其他部分比較，雖然還是可看的文章，但這部分不像別的部分一樣好得出彩。大概是因為這個(gè)主體比較單一：汪先生經(jīng)常出行，出行所寫(xiě)的文章總不免談到別的事情，也就會(huì )被歸納到別的部分里，所以這部分就顯得單調了。
但下一部分是我覺(jué)得這本書(shū)最精彩的部分，關(guān)于在西南聯(lián)大求學(xué)的經(jīng)歷和回憶自己的老師和朋友，非常的.有意思。這內里其實(shí)涉及到整個(gè)社會(huì )的學(xué)風(fēng)問(wèn)題，我便不鋪開(kāi)來(lái)講了。學(xué)術(shù)自由的快樂(lè )和人活得純真是很重要的。
關(guān)于汪先生的家庭，從文章里可以看到舊時(shí)代的痕跡，可能有幾篇的史料價(jià)值要超過(guò)文學(xué)價(jià)值。不過(guò)有其中一篇《我的父親》寫(xiě)得感情很動(dòng)人，很讓人感動(dòng)。
談寫(xiě)作比較傾向于寫(xiě)小說(shuō)這種，但是有一點(diǎn)是說(shuō)的很對的，寫(xiě)作都是寫(xiě)真的東西，不真實(shí)不真誠則不能打動(dòng)人。
那么，人間草木，真的只是一個(gè)選出來(lái)一個(gè)好看的篇名便來(lái)當文集名來(lái)用嗎?我想不是的。人間草木，花花世界。過(guò)去的現在的將來(lái)的，看不見(jiàn)的看過(guò)的正看著(zhù)的，都是人間的一草一木。你看這天下雪了，落在車(chē)上的雪容易留下，而地上的容易化。無(wú)論是掉在地上還是掉在車(chē)上，我都希望沒(méi)有會(huì )錯這個(gè)題意。
人間草木讀書(shū)筆記 9
西瓜以繩絡(luò )懸于井中，下午剖食，一刀下去，咔嚓有聲，涼氣四溢，連眼睛都是涼的�！粼鳌度碎g草木》
《人間草木》是汪曾祺先生所作的一本散文集。全篇總共七輯，開(kāi)篇的目錄非常直白樸素，從花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)到典故考究，從凡人小事到鄉情民風(fēng)，平常的話(huà)語(yǔ)中總隱藏著(zhù)與眾不同。那些人、那些事、那些物、那些景都是我們熟悉的，距離不遠的，或者我們就置身其中，在汪老筆下，這些稀松平常的事，以一種極其舒適的狀態(tài)重新回到我的眼前，舒適到文字都是懶洋洋的，勾起了心底那些美好的回憶。
找個(gè)靜處品讀，你會(huì )發(fā)現有位睿智的老者和你一起觀(guān)察葡萄樹(shù)一年中的細微變化，一起看著(zhù)糖炒栗子出鍋，一起引經(jīng)據典考究韭菜花…像童話(huà)，像夢(mèng)境，但卻是我那個(gè)回得去的故鄉，回不去的童年。那時(shí)候可以拿著(zhù)放大鏡和螞蟻斗爭一下午，泥巴里藏著(zhù)夢(mèng)幻的城堡，舊磚塊下是西瓜蟲(chóng)大軍，雨后柴草堆里的蝸�？偸锹掏膛乐�(zhù)……
人間草木，寫(xiě)著(zhù)草木人間，人間本是嘈雜的喧鬧著(zhù)，草木的干凈又添一筆清香。這是游離于世外的香味兒，也許我缺的就是這點(diǎn)兒清凈吧。感謝懷北清澈的夜，讓我經(jīng)�？梢匝鐾强�，好像回到那個(gè)夏夜，少年還躺在房頂望向星空幻想著(zhù)未來(lái)上清華還是北大。
風(fēng)吹過(guò)窗外的樹(shù)木，藤草，圍墻。就好像回到了那個(gè)泥土芬芳混著(zhù)露水清香，粗茶淡飯伴著(zhù)雞狗互鳴的故鄉。汪老用最平淡的語(yǔ)言，闡述著(zhù)這份清凈，這份清凈是藏在內心深處，記憶遠方，那是我最美好的時(shí)光。
汪老在他的《我的創(chuàng )作生涯》里寫(xiě)道：“我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，我希望我的作品能有益于世道人心，我希望使人的感情得到滋潤，讓人覺(jué)得生活是美好的，人，是美的，有詩(shī)意的。你很辛苦，很累了，那么坐下來(lái)歇一會(huì )兒，喝一杯不涼不燙的'清茶——讀一點(diǎn)我的作品。我對生活，基本上是一個(gè)樂(lè )觀(guān)主義者，我認為人類(lèi)是有前途的，中國是會(huì )好起來(lái)的。我愿意把這些樸素的信念傳達給人�！蓖衾献龅搅�，《人間草木》做到了。
眼前景就是夢(mèng)中景，一草一木就是詩(shī)，一花一葉就是“遠方”，最美好是的不僅是我們回不去的曾經(jīng)，現在居住的陋室、剛剛走過(guò)的街道、工作的場(chǎng)所都是。經(jīng)過(guò)就會(huì )發(fā)現，原來(lái)，我們正經(jīng)歷著(zhù)的就是詩(shī)和遠方�！安菽居斜拘�，何求美人折”，那生長(cháng)著(zhù)的草木就是成長(cháng)著(zhù)的我們，一歲一枯榮，用心去感受經(jīng)歷著(zhù)的一切，這是屬于我們的生活。
人間草木讀書(shū)筆記 10
一花一世界 印象中汪曾祺先生的文字是平實(shí)親切有生活滋味兒的。而我呢，在十幾歲的時(shí)候，總盼望著(zhù)被什么醍醐 灌頂，一語(yǔ)驚醒。一心想看更壯烈的、跌宕的、發(fā)人深省的經(jīng)典大部頭，所以對這樣一位被以平實(shí)稱(chēng)道的 作家，并不上心。是老師推薦，才去拜讀了《人間草木》 ，書(shū)里頭，他寫(xiě)院子、寫(xiě)花卉、寫(xiě)昆明的雨天，寫(xiě) 枸杞子寫(xiě)葡萄寫(xiě)北京人遛鳥(niǎo)，不疾不徐地。像是一位在山間閑庭信步的老農，把昨晚上趕路的馬車(chē)不小心 抖露出的零碎細軟一一拾起來(lái)那樣。
院子里的雜草、 野花， 雨后冒出來(lái)的菌菇， 路邊姑娘叫賣(mài)的梔子花…… 這些都是最平常的事物，是今天的我們不太會(huì )去停下來(lái)關(guān)心的事物。大多數時(shí)候，我們更向往 “深刻”，借 由“深刻”帶來(lái)成長(cháng)的'滿(mǎn)足�！捌椒病�、“平�！�，這是我們有意去避諱的字眼。 其實(shí)成長(cháng)并不就意味著(zhù)走向成熟深刻，而是我們越來(lái)越關(guān)注生活，熱愛(ài)生活。以前的我行走在校園里總 是腳步匆匆，總想著(zhù)快些到班，快些到宿舍，擠出那么一點(diǎn)時(shí)間來(lái)學(xué)習。卻往往忽略了許多身邊的景色。 記得有一親戚曾說(shuō)：你們八中門(mén)口那個(gè)愛(ài)的雕像還挺好看的，我上次去辦事看見(jiàn)了。我的心里一驚，我在 八中也快有一年了，怎從來(lái)沒(méi)注意到那雕像有愛(ài)這個(gè)字呢，親戚路過(guò)一次便幾下了，實(shí)在是慚愧，我只得 應和道：是，是挺好看的。我總是覺(jué)得在學(xué)校的生活單調，卻突然發(fā)現自己甚至沒(méi)有好好去觀(guān)察我的生活， 學(xué)校的樹(shù)我叫不出來(lái)名字，學(xué)校的小書(shū)屋我從來(lái)沒(méi)進(jìn)去過(guò)，住在一層樓里的同學(xué)我叫不上來(lái)名字。
而汪曾祺寫(xiě)《人間草木》 ，從花草講到食物，再到各地風(fēng)俗，然后是他在西南聯(lián)大的大學(xué)生活及對老師的 回憶，最后是自己的家人及寫(xiě)作。這其中，我感覺(jué)到他對生活的熱愛(ài)，細致的觀(guān)察，真正融入生活感受生 活創(chuàng )造生活。他并不像許多作家一般在作品中抒發(fā)自己的悲涼孤獨之感，而是喜歡描寫(xiě)自己簡(jiǎn)單的快樂(lè )， 讓每一個(gè)讀者都感受到他的樂(lè )觀(guān)與豁達。然而，我們都知道，汪老吃過(guò)的苦不比任何人少。
《人間草木》少有華麗的辭藻，少有大段的抒情，少有內心的悲傷，取而代之的是平實(shí)的描寫(xiě)，淡淡的 熱愛(ài)和豁達的心境。書(shū)畢，再走在路上，不免放慢了腳步，上揚了嘴角，用心去看周?chē)囊磺�，屬于我�?生活。
人間草木讀書(shū)筆記 11
世界上，一草一木都有愛(ài)。春花秋果，萬(wàn)物生長(cháng)，秋收冬儲，哪怕只是落葉，也蘊含著(zhù)濃濃的情愫，讓人感嘆大自然的神奇與美麗。然而，這些感受是經(jīng)歷了很多，賦予了世間萬(wàn)物的人才體會(huì )到的。所以，愛(ài)草木就是愛(ài)人。
詩(shī)人張九齡說(shuō)：“草木自有心，何必求美�！蓖粼飨壬鷳撌亲蠲靼走@句話(huà)的人了。正因如此，他筆下的一草一木，才顯得那么的人文和精神，這是其他散文所沒(méi)有的美。
汪曾祺在散文集《草和世界上的樹(shù)木”。
文章中對葡萄的描述給我留下了深刻的印象。王先生以自己的經(jīng)歷和細膩的`感悟寫(xiě)出了葡萄的前世今生。葡萄在他的筆下有了鮮活的生命。我仿佛聽(tīng)到了，葡萄喝水的聲音，甘泉在葡萄藤間流淌的聲音，是那么美妙，那么沁人心脾。一串串的葡萄豐滿(mǎn)誘人，水潤惹人喜愛(ài)。
每當讀到汪曾祺先生的《人間草木》，我都會(huì )有這樣的感受：一個(gè)老人陪你坐在滿(mǎn)是冬日陽(yáng)光的小花園里，時(shí)而指著(zhù)臘梅樹(shù)，跟你講趣事關(guān)于他的過(guò)去，有時(shí)會(huì )開(kāi)玩笑地告訴你，“塔羅斯可以從煤里長(cháng)出來(lái)”。
汪曾祺先生正是對這些“人間草木”的一種純粹的愛(ài)，一種寄托著(zhù)自己的感情卻又不想據為己有的愛(ài)�；蛟S對于汪曾祺先生來(lái)說(shuō)，一株植物就是一段往事，一段深情。
散文后半部分，王先生回憶了自己的人生經(jīng)歷。在《一路走好》中，他將自己的右派經(jīng)歷視為人生之幸，如此灑脫，令人羨慕。王老的文筆總是平淡樸素，卻充滿(mǎn)了他的人生智慧。
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書(shū)籍是必不可少的。今天要講的是汪曾祺的《人間草木》。
我經(jīng)常聽(tīng)到老師提到汪曾祺的文章，但我從來(lái)沒(méi)有看過(guò)。有一次老師借給我這本書(shū)《世間的植物和樹(shù)木》，我很驚喜。
書(shū)里寫(xiě)的是生活中的小事，或者很普通的場(chǎng)景。第一章“人間一草一木”，描述了作者童年的花園、童年的風(fēng)景，以及四個(gè)季節的絢爛輪回。 “蒲甘草，綠意盎然。唱首歌，聽(tīng)狗說(shuō)話(huà)�！痹谧髡叩墓P下，小到甲蟲(chóng)，大到冰心蠟梅，都是那么的柔軟可愛(ài)。真沒(méi)想到作者的童年如此自由快樂(lè )。這讓我想起了寫(xiě)《呼蘭傳奇》的蕭紅。在兩個(gè)不同作者的筆下，他們有著(zhù)同樣的快樂(lè )童年，快樂(lè )的童年，也有著(zhù)濃濃的鄉愁。
《聯(lián)大歲月》和《師友相冊》寫(xiě)了他在西南聯(lián)大生活的`七年。作者在西南聯(lián)大被日本飛機轟炸，失去了母親和繼母。面對這一切，作者用生動(dòng)樸素的語(yǔ)氣寫(xiě)下了《平淡的生活》一章。他沒(méi)有用太多華麗的詞藻，只是一個(gè)敘述者，用“平淡”來(lái)形容自己動(dòng)蕩的生活。這種沉穩的性格值得我們學(xué)習。
《四方食士》匯集了作者品嘗過(guò)的世界各地頂級美食，讓人流口水。
值得一提的是汪曾祺的作品。他的寫(xiě)作風(fēng)格很“奇怪”，因為他總是把一件事描述得很細膩，但很少寫(xiě)自己的感受。整篇文章幾乎從不使用“興奮”和“開(kāi)心”這兩個(gè)詞，但作者的心情卻不由自主地流露出來(lái)。
這是汪曾祺的《人間一草一木》，感人的散文集。
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很有幸拜讀了汪曾祺老先生寫(xiě)的《人間草木》這本書(shū)，這本書(shū)分為五個(gè)部分，分別寫(xiě)了人間草木、世間風(fēng)物、行者無(wú)疆、記憶的味道、星斗其文，赤子如人。汪曾祺不僅是一個(gè)厲害的小說(shuō)家，散文也十分優(yōu)美，在這本書(shū)中，他表達著(zhù)對大自然里的事物，自己獨到的領(lǐng)悟和審美發(fā)現，從小的視角、細膩之處入手。描寫(xiě)著(zhù)生活中的凡人小事，記錄著(zhù)各地鄉情民俗；談?wù)撝?zhù)各式草木蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸，還有對辭章典故進(jìn)行考究。同樣，在他作品里充分表達出他對凡人小事和鄉土民俗的深深眷戀和對往日生活情景的回憶，那是一種多么美的感受。
讓我印象最為深刻的是汪曾祺老先生筆下描寫(xiě)的那些的草木蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸，仔細讀來(lái)真是一種享受，使我浮躁的內心慢慢變得平靜下來(lái)。讓我回想起了小時(shí)候的往事。每當小學(xué)放暑假的'時(shí)候，都會(huì )回到村里面和爺爺一起住一段時(shí)間，與哥哥姐姐們一起去挖泥鰍、釣魚(yú)、打鳥(niǎo)、掏鳥(niǎo)窩、摘西瓜······那時(shí)候的日子過(guò)得很開(kāi)心，并對大自然的一切都是充滿(mǎn)了好奇心和新鮮感。
然而回想到自己現在的生活和工作，每天是否由于過(guò)于匆忙和沉迷于網(wǎng)絡(luò )之中，而忽略了生活的樂(lè )趣了？熱愛(ài)自然，親近草木蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸，這是一種人生可遇而不可求的精神寄托。工作的時(shí)候要積極努力，休息的時(shí)間，就需要放下手機，走出去，親近大自然，去發(fā)現去感受自然的魅力與美好。這樣子，才能夠在生活的道路上，既能不斷的前進(jìn)，又能陶冶性情，使得自我更加完善。
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傾聽(tīng)草木——讀《人間草木》
草木為什么會(huì )有呼吸？是汪曾祺給予了它們鮮活的生命。這位大作家用執筆的手寫(xiě)出一棵棵淡雅、清新的花草樹(shù)木，讓曾經(jīng)置身于那人世間的姹紫嫣紅找到了一方凈土。這方凈土是汪曾祺的小小天地，在那里，每一株花草樹(shù)木的背后都擁有一個(gè)藏在陳舊回憶里的故事。
我喜歡汪曾祺的`文字，它就像水一樣，雖然流過(guò)了你面前，但仍然在你的心里留下了不可擦拭的濃黑色彩。我喜歡這一片像凈土一樣的地方，在那里所有的花草樹(shù)木都是安詳的，它們與汪曾祺的悠長(cháng)時(shí)光一起沉浸在美好的歲月里。最喜歡的，不過(guò)于他寫(xiě)的塞里木湖了。塞里木湖在風(fēng)雨中，似乎更加神秘、恐怖，在雨中的湖水是鐵灰色的，像海一樣。汪曾祺說(shuō)：“塞里木湖是超人性的，它沒(méi)有人的氣息�！敝两癫欢麨槭裁催@么說(shuō)�；蛟S只有在風(fēng)雨中見(jiàn)到塞里木湖那深沉的湖水，才會(huì )這么說(shuō)吧！雨后的果子溝就像人間仙境，山頭和山谷交映出一片片濃郁的春綠，星星點(diǎn)點(diǎn)的生活散落在山谷各地，悠閑又安靜，像歲月中悄悄流去的時(shí)間。這是人間，但景色雖有差異，卻也帶來(lái)了格外不同的感受。
清新脫俗又不失粉黛的文字深深映在我的腦海里，面對世俗變得越來(lái)越暴躁的我，像在這溫柔如水的文字中找到了歸宿，靜下一顆浮躁的心。這一株株花草后的故事，在悠長(cháng)時(shí)光中被無(wú)限放大，我像一個(gè)尋求安慰的人找到了心底里希望的入口，它被回憶里溫暖的陽(yáng)光照亮，開(kāi)滿(mǎn)了淡雅的花草，長(cháng)滿(mǎn)了清新的樹(shù)木。
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我有的時(shí)候特別感謝這些作家們。人這一生讓人煩惱的事情太多，感情、事業(yè)、家庭等等，讓人應接不暇。讀這些文字讓人能夠真真正正地安靜下來(lái)。
《人間草木》是真正的文人散文，沒(méi)有空泛的大道理，沒(méi)有宏大題材,流淌在字里行間的都是文人的雅趣和愛(ài)好，彌漫著(zhù)文人的.情調。我們感受到的是詩(shī)意，是閑情逸致。汪曾祺先生筆下描寫(xiě)的那些植物，讀來(lái)讓人絲毫不會(huì )感覺(jué)到枯燥，反而是一種享受，如流水般凈化著(zhù)浮躁的內心。聯(lián)想目前的生活、工作，我們是不是忽略了生活樂(lè )趣了呢？是不是在人來(lái)人往中迷失了自己？是不是喪失了發(fā)現愛(ài)與美的能力？是不是忘記了自己曾經(jīng)的追求與愛(ài)好？熱愛(ài)自然，熱愛(ài)植物草木，這是一種人生可遇而不可求的精神寄托。古往今來(lái)，從來(lái)都是這樣。工作的時(shí)候兢兢業(yè)業(yè)、積極努力。休息的時(shí)候，就恰需要有如本書(shū)一樣的發(fā)現的眼睛和心情。如此這般，心才會(huì )沉靜、人才能安靜，才能在生活的道路上，既能向前飛奔，又能欣賞途中風(fēng)景。
真正的大家總是不去刻意的雕飾文字，沒(méi)有華麗的辭藻。實(shí)實(shí)在在的語(yǔ)言飽含深情，猶如與一位仙風(fēng)道骨、閱歷豐富、充滿(mǎn)故事的老人在隨意交談。打動(dòng)了我們的是真心誠意，是冷靜與淡泊，無(wú)論是文字里莫名的深情與淡淡的憂(yōu)傷，都會(huì )給我們帶來(lái)感動(dòng)。
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我想推薦一本好書(shū)-汪曾祺的散文《人間草木》。
汪曾祺是江蘇高郵人，作家、散文家、戲劇家。被譽(yù)為“抒情的人道主義者，中國最后一個(gè)純粹的文人，最后一個(gè)士大夫”。這本《人間草木》是他“人間至味”散文集中的其中一本。它的封面畫(huà)了幾株粉紅的菊花，封底有幾句話(huà)，其中有一句“他有煙火氣，他的文字，離不開(kāi)升斗小民，一草一木，卻又滿(mǎn)溢著(zhù)文人的雅趣和情調�！睂�(xiě)得最好。它的序是汪爺爺的兒子汪朗寫(xiě)的，他用一些看似得家常的話(huà)，把這本書(shū)介紹得清清楚楚。
整本書(shū)中，我認為《萄葡萄月令》寫(xiě)得最好。它寫(xiě)了葡萄在一年中的.變化。里面有一句：“然后，請葡萄上架”，這句話(huà)中的“請”十分傳神。既把葡萄擬人化，又體現了汪爺爺對喜愛(ài)葡萄的喜愛(ài)�！鞍椎南癜赚旇�，紅的像紅寶石，紫的像紫水晶，黑的像黑玉�！边@句話(huà)用了一連串兒比喻，把葡萄成熟的樣子寫(xiě)得生動(dòng)、形象。讀著(zhù)這些文字，我仿佛看到了一顆顆晶瑩鮮艷的葡萄，讓人垂涎三尺。
《貓》里面有一句讓人讀了久久不能忘，那就是“這貓真小，連頭帶尾只有五六寸，雪白的，白得像一團新雪”。讀到這兒，我算了一下，一寸是3厘多五六寸那就相當于二十厘米都不到，還真的是小呀！此時(shí)在我腦海中仿佛出現了一只可愛(ài)的小貓，渾身白得像最潔白的雪，小巧玲瓏，讓人一看就生憐愛(ài)之情�！ ∽x著(zhù)這本書(shū)，我仿佛就站在描寫(xiě)對象的面前一般。不知不覺(jué)沉浸其中。動(dòng)物充滿(mǎn)靈氣，植物充滿(mǎn)生機，建議你也去讀一讀。
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四川人看《人間草木》又不一樣，老先生在寫(xiě)“玉淵潭槐花”一節里，評價(jià)四川女孩子“做事往往很灑脫，想咋個(gè)就咋個(gè)，不像北方女孩子有那么多考慮”，北方女孩子什么樣我接觸不多，但就我認識的四川女孩來(lái)說(shuō)，是當得起灑脫二字的。
在我看來(lái)，四川人整體都是樂(lè )天派，天生的生活家，追求不大，享樂(lè )不少，難怪老先生要說(shuō)“成都人的舉止言談都透著(zhù)悠閑”�？刹皇锹�，四川人最?lèi)?ài)說(shuō)“安逸”，安音婉轉，逸音上飄，聽(tīng)起來(lái)就很“安逸”�？淙俗詈玫脑�(huà)是“你好安逸哦”，夸的人不羨不妒，被夸的一臉舒服自得�？湮镆灿谩鞍惨荨�，什么外觀(guān)、價(jià)格都不要講啦，都這么“安逸”了，當然是深得我心。
可惜老先生沒(méi)寫(xiě)到四川的麻將和茶館（在四川，通常茶館就是麻將館，麻將館也有好茶），那才是四川人“安逸得擺”，跟它們一比，早上九十點(diǎn)鐘才開(kāi)門(mén)的小店、夜里十二點(diǎn)的火鍋，都不足以用作例證。
一到高溫預警，成都的各大報紙媒體就開(kāi)始為成都人民的娛樂(lè )生活操碎了心，要耍水、喝茶、吹河風(fēng)，要兼顧一家老小，還不能沒(méi)有成都人最?lèi)?ài)的消遣——麻將。于是，好耍的成都人玩起了水上麻將，簡(jiǎn)直自成一景，別處難得看到。
想“安逸”的'打水上麻將，找刺激的玩漂流，小朋友踩水、打水仗，餓了路邊的燒烤攤攤有烤排骨、雞、兔、全羊......還可以整點(diǎn)凍啤酒。
看看《華西都市報》推薦的玩水上麻將好去處：都江堰、青城山、峨眉山、平樂(lè )/黃龍溪/柳江古鎮、歡樂(lè )谷……就問(wèn)你眼不眼紅？
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《人間草木》是三種植物：山丹丹、枸杞和槐花。表面上看，王老在寫(xiě)植物，但更深層次的無(wú)疑是在展示他的人生價(jià)值觀(guān)。
例如，在寫(xiě)山丹丹的部分，他通過(guò)老堡的嘴說(shuō)：山丹丹每年開(kāi)一朵花，多么像人，一年多一歲！還有這種植物是真皮的，很容易支撐。人們應該生活得更安全，不要太嬌生慣養。在這部分的結尾，舞臺上引出流行歌曲的創(chuàng )作者和歌手可能不知道山丹丹的這些特點(diǎn)，但像老堡這樣的農民卻明白了！
第二部分是枸杞。枸杞一生是寶，春天，枸杞頭可以當野菜。夏末秋初，開(kāi)花，可觀(guān)賞。然后，果實(shí)就結出來(lái)了，可以吃了。這樣看，有了發(fā)現樂(lè )趣的眼睛，生活就豐富多了！
最后一部分是槐花。令人費解的是，只有開(kāi)頭和結尾兩句關(guān)于槐花的話(huà)。大部分內容都是關(guān)于養蜂人的生活故事。其中，它講述了花與蜜蜂的關(guān)系，養蜂人與蜜蜂的關(guān)系，養蜂人與女性的關(guān)系，以及女性與家庭年輕一代的關(guān)系。他們的關(guān)系只能用微妙來(lái)形容。給予和禮物的感覺(jué)是非常模棱兩可的`。只有閱讀原文，我們才能深刻理解。
人間草木，人間草木，人間就像草木，很多道理都擺在那里。找到它們，然后過(guò)上透明的生活，處理好身邊的各種關(guān)系，這就是人間草木的意義！
如果用一種食物來(lái)形容王先生這篇文章的語(yǔ)言，我會(huì )想到茶，而且是龍井茶，又淡又甜！不相信嗎？看看.....
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一直喜歡讀汪老的書(shū)，今天讀完了汪曾祺先生的《人間草木》一書(shū)后，一如既往的感覺(jué)到“舒服”。樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言讓作品“淡化”于人的心中，如和煦的風(fēng)，似光滑的綢，給人一種表面的舒適和內心的溫暖。閱讀中，你的思想會(huì )隨著(zhù)作者語(yǔ)言游走流淌，所到之處春暖花開(kāi)、一馬平川，無(wú)屏障也無(wú)壓力，心情也是平淡中夾雜溫暖，歡喜中透著(zhù)愉悅，這是一種有味的清歡！
《人間草木》共分為五個(gè)部分，一是一果一蔬；二是季節的供養；三是四方游記；四是聯(lián)大師友；五是從容而安。從書(shū)中得知汪老先生的`所見(jiàn)所聞，見(jiàn)識與經(jīng)歷，心態(tài)與為人，不得不被人折服。這本書(shū)中，我最喜歡的是第四部分老先生寫(xiě)自己在西南聯(lián)大時(shí)候的故事，也是自己的求學(xué)時(shí)候的故事，在這一章節，我們可以了解學(xué)校的歷史，更能認識一些名人大家，金岳霖、沈從文、聞一多等這些才高八斗的才子在西南聯(lián)大里面留下過(guò)痕跡。在西南聯(lián)大的歲月里，他們平凡卻又珍貴，可愛(ài)卻又偉大。他們日復一日勤治學(xué)，篤育人，孜孜不倦，春風(fēng)化雨，在貧困艱苦的年代用精神和知識喂養了一代又一代的青年才俊，平凡的力量卻扛起了中國的脊梁。
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在讀《人間草木》之前可謂是對汪曾祺先生毫無(wú)所知。讀罷此書(shū)想出兩個(gè)字最能代表我的感受“用心”和“生活”。俗話(huà)說(shuō)不當家不知，柴米油鹽醬醋茶來(lái)之不易。細一想所謂“柴米油鹽醬醋茶”全都指著(zhù)人的那張嘴。
這些也全都出現在了汪曾祺先生的散文之中。以前讀季羨林先生的散文里面多是對大自然的歌頌，現讀汪曾祺先生的散文里面多是對生活的感觸，縱使是游記也充滿(mǎn)了濃濃的生活氣息，與人貼的很近不是像純粹歌頌自然之美的文章那般孤冷。汪曾祺先生對吃是很有造詣的，在文章中有專(zhuān)門(mén)的一輯介紹各種各樣的吃食，我是個(gè)饕餮客什么都是胡亂的扒拉到嘴里，往往是肚子已經(jīng)填飽而飯菜的`味道還毫無(wú)所覺(jué)。關(guān)于吃，讓我回憶的話(huà)我第一想起來(lái)的便是小時(shí)候母親每天都要煮的面條如果幸運的話(huà)還能加上一盤(pán)醋溜白菜，
再回憶便能想起紅燒肉，小時(shí)候家里比較困難很少吃肉，所以現在如果別人問(wèn)我最喜歡吃什么菜我可能會(huì )回答紅燒肉的。如果讓我回憶各種吃食的美好滋味我根本就回答不上來(lái)，我是對生活不用心的人，所以很多事情在我身邊發(fā)生了又在我記憶中消失了。
散文集中最讓我喜歡的是對西南聯(lián)大的回憶，其中對西南聯(lián)大老師學(xué)生還有抗戰間生活狀態(tài)的回憶讓我著(zhù)迷，由書(shū)中我得知為什么那時(shí)候的學(xué)生比現在的學(xué)生要優(yōu)秀何止千倍萬(wàn)倍，誰(shuí)能冒著(zhù)生命危險穿越大半個(gè)中國到達昆明僅為了考取西南聯(lián)大求得學(xué)問(wèn)。西南聯(lián)大為什么會(huì )在八年的時(shí)間里比北京大學(xué)三十年時(shí)間出的人才都多，原因就是汪曾祺先生說(shuō)的那句話(huà)“自由”。他也在文中說(shuō)之所以考西南聯(lián)大是因為那里的學(xué)生“瀟灑”。
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