《莊子》讀書(shū)筆記范文
細細品味一本名著(zhù)后，相信你心中會(huì )有不少感想，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀書(shū)筆記了。你想好怎么寫(xiě)讀書(shū)筆記了嗎？以下是小編幫大家整理的《莊子》讀書(shū)筆記范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《莊子》讀書(shū)筆記1
隨著(zhù)自己博客里文章頁(yè)碼的增加，逐漸感覺(jué)自己腹中漸空，筆墨文字亦日漸乏力無(wú)味，我也忽然地想起：自己好多年沒(méi)有認真地讀過(guò)書(shū)了。能想起的記憶僅僅是大學(xué)泡圖書(shū)館的日子了，想著(zhù)想著(zhù)不禁汗顏，連文字也不敢輕易涂鴉了，是時(shí)候該讀讀書(shū)了，否則腹中無(wú)物，寫(xiě)下的都是些酒囊飯袋之物，羞于他人看也！
這幾日看了于丹的《莊子》心得，對于于老師的《論語(yǔ)》《莊子》解讀，社會(huì )上褒貶不一，研究儒家文化的學(xué)者認為她是在將古人的舉世遺著(zhù)簡(jiǎn)易化，讓孔老先生的深奧文化突然間變的簡(jiǎn)單；聽(tīng)眾中有的認為她將古文古理通俗話(huà)，將那些晦澀難懂的文字變得淺顯易懂，而且還增加了些許情感的東西。
無(wú)論褒貶，我作為讀者，在拜讀了北師大于教授的心得之后，覺(jué)得還是很有值得我們去領(lǐng)悟的哲理。其實(shí)于丹能立于百家講壇，肯定有她能吸引聽(tīng)眾的一面，那就是將《論語(yǔ)》《莊子》這些難懂的古文，換化為一些富有哲理的寓言和小故事，從中提煉做人，做事，看待人生的道理，讓人覺(jué)得，哲理就在點(diǎn)滴之中，就在閃念之間。
于丹老師文中有個(gè)故事，是些兄弟倆爬80層樓的故事，以前曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)，但是沒(méi)有多深的領(lǐng)悟，而于丹對于此故事的解讀分析，讓人聯(lián)系到人的一生，追求什么，丟棄了什么，最后還是要回歸。
將此故事和于丹老師的解讀放至博客，來(lái)和朋友共享。
有這樣一個(gè)寓言，說(shuō)兄弟倆他們家住在一個(gè)80層的高樓上。兩個(gè)人回家的時(shí)候，恰好忘記了看通知，就在停電梯的那一天，他們深夜才回。電梯已經(jīng)不走了，兄弟倆背著(zhù)大包小包，走到樓底下就非常發(fā)愁，說(shuō)那怎么辦呢？?jì)蓚�(gè)人商量一下說(shuō)一鼓作氣，怎么也得回家。開(kāi)始爬樓。爬到20樓的時(shí)候開(kāi)始覺(jué)得負擔很重了，所以商量一下說(shuō)咱們這樣吧，把背包存在20樓，然后呢，到時(shí)候咱們回過(guò)頭來(lái)取。就卸下了背包，兩個(gè)人覺(jué)得很輕松，說(shuō)說(shuō)笑笑，繼續往前爬。 爬到40樓的時(shí)候，已經(jīng)很累了。于是兩個(gè)人就開(kāi)始互相抱怨指著(zhù)，哥哥說(shuō)，你為什么不看通知��？弟弟說(shuō)，那你為什么也沒(méi)看通知啊。哥哥說(shuō)，我看過(guò)了但是給忘了。弟弟說(shuō)，那你怎么不提醒啊。兩個(gè)人開(kāi)始吵吵鬧鬧。吵到60樓的時(shí)候，他們倆是實(shí)在太累了，說(shuō)安安靜靜地爬吧。然后他們又很安靜地爬，終于爬到了80樓。在80樓家門(mén)口的時(shí)候，兩個(gè)人互相對看了一眼，想起來(lái)一件事，說(shuō)鑰匙忘記在20樓的背包里。 這就是人的一生。
人在最初看到人生的`這條通道時(shí)，假設它是80個(gè)年頭倒計時(shí)，擺在眼前的時(shí)候，人人都是意氣風(fēng)發(fā)的，我們背負著(zhù)沉沉的行囊，行囊里裝著(zhù)理想，裝著(zhù)抱負，裝著(zhù)很多很多的愿望，我們不畏艱險，從腳底下第一個(gè)臺階開(kāi)始，一個(gè)一個(gè)臺階開(kāi)始上路了。
爬到20歲的時(shí)候，這就是人走入社會(huì )的時(shí)候，開(kāi)始認同規則了，覺(jué)得社會(huì )給了我們很多負擔，我們托起自己，已經(jīng)足夠疲憊，誰(shuí)還背著(zhù)那么多夢(mèng)想呢。先把它安頓下吧，等到衣食無(wú)憂(yōu)，有了溫飽，有了社會(huì )名份，回過(guò)頭來(lái)我們再撿起夢(mèng)想實(shí)現不遲。放下以后呢，又有這么一段輕松。大家很好，開(kāi)始往前走。走著(zhù)走著(zhù)，人生隨著(zhù)越來(lái)越年長(cháng)，積累越來(lái)越多，爭斗越來(lái)越猛，內心越來(lái)越焦慮，人不免抱怨，這就是兄弟互相指責的時(shí)候，都覺(jué)得社會(huì )辜負了自己，都覺(jué)得自己付出太多，回報太少，自己內心倉惶猶豫。所以吵吵鬧鬧，一路走上去。真正走到40歲的時(shí)候，所謂年屆不惑的時(shí)候，所有那些意氣風(fēng)發(fā)的東西都過(guò)去了，人開(kāi)始變得疲憊不堪，頹唐，互相扶持著(zhù)再走，走到60歲就沉默了。覺(jué)得晚年的時(shí)光應該是美好的，是珍惜的，讓我們安頓一下吧，不要再抱怨了。
這個(gè)時(shí)候，可能就到了孔夫子說(shuō)的“而耳順”，心順應了，少了很多指責，最好終于走到了80樓，站到最后的終點(diǎn)上，突然之間悵然若失，想起來(lái)這一生最寶貴的東西留在了20樓的行囊里，那就是一直還沒(méi)打開(kāi)的夢(mèng)想，從來(lái)沒(méi)有放飛過(guò)，從來(lái)它都沒(méi)有跟隨過(guò)自己，徒然一生走完了一生的歷程，但是20樓回不去了，這是一條不歸路。
《莊子》讀書(shū)筆記2
莊子，可謂是我國古代的辯證法大師，是我國古代著(zhù)名的思想家、哲學(xué)家、政治家，道家學(xué)派的代表人物。他對老子的哲學(xué)思想進(jìn)行了繼承和發(fā)展，是先秦莊子學(xué)派的創(chuàng )始人。不過(guò)，他的根本精神還是歸依于老子的哲學(xué)思想，因此后世將他與老子并稱(chēng)為"老莊"。莊子善于用寓言來(lái)說(shuō)明一些道理，由他所著(zhù)的《莊子》，亦稱(chēng)《南華經(jīng)》，是道家經(jīng)典之一。
《秋水》一文，出自《莊子·外篇》，《秋水》一文，洋洋三千余字。在那個(gè)刀雕竹刻的時(shí)代可算是非常長(cháng)篇的東西。他用寓言的方式，以河神與海神之間的.對話(huà)，引申出《齊物論》的觀(guān)點(diǎn)，極力論證萬(wàn)物的大小、是非的無(wú)限相對性和人生貴賤、榮辱的極端無(wú)常性，因為莊子是道家的主要代表之一，所以，本文旨在要人返璞歸真，順其自然，不要為了追求名位、富貴等等，而傷害天然的本性。
莊子把事理的無(wú)窮性與人類(lèi)認識的相對性，宇宙的無(wú)限性與具體失誤的局限性對照起來(lái)分析，顯示出他對于絕對與相對、無(wú)限與有限的辯證關(guān)系的理解有著(zhù)高度的靈活性，這對于人們突破認識上的局限性，從而臨武到天地宇宙的無(wú)限廣大性，無(wú)疑是很有幫助的。，莊子流暢的文字下，所顯露出的不朽思想，顯然是只得我們從多個(gè)角度學(xué)習和思考的。
他用寓言這種活靈活現的方式，來(lái)告訴我們其中的許多道理，譬如其中的《秋水》，從"秋水時(shí)至，百川灌河。"到"不似爾向之自多于水乎？"就是以河神與海神之間的對話(huà)，來(lái)告訴我們，做人不能沾沾自喜，不能以偏概全，因為我們要知道，山外有山，人外有人。河神，會(huì )因為小成而沾沾自喜，河神尚且如此，何況我輩凡人呢？可是，許多人因不明白這個(gè)道理而因小失大。
從古至今，驕傲永遠都是成功的最大敵人，這是永恒不變的真理。只有謙虛謹慎，虛心求教，才是成功的最佳路徑。千萬(wàn)不可以自滿(mǎn)于現狀。
接下來(lái)，他們又開(kāi)始談?wù)撌挛镩g的虛實(shí)關(guān)系，夏蟲(chóng)不可以語(yǔ)冰，是因為冰雪對于它們來(lái)說(shuō)太虛妄了。井中的青蛙也不要和它談?wù)撎斓�，對于井蛙而言，天大也太過(guò)于虛妄了。確實(shí)如此，舉例來(lái)說(shuō)，比如說(shuō)教育，在有些時(shí)候，這些的虛妄的東西在我們身邊還真是太多了。于是，就要怪，學(xué)生會(huì )說(shuō)一套做一套了。就要怪，學(xué)生不遵守包括交通規則在內的許多規則了。但是反過(guò)頭來(lái)，看一看，似乎身邊的許多事情確實(shí)都是如此。
下面，他們又討論到關(guān)于事物間的大小關(guān)系，天地算是大的，然后比起宇宙來(lái)真是滄海一粟。江河算是大的，但是在大海面前卻又顯得渺小。
莊子用我們喜聞樂(lè )見(jiàn)的寓言故事體，用河神與海神之間的對話(huà),引申出《齊物論》中的觀(guān)點(diǎn)，極力論證萬(wàn)物的大小、是非的無(wú)限相對性和人生貴賤、榮辱的極端無(wú)常性，又以易懂的文筆，告訴我們，做人要返璞歸真，順其自然，不要為了追求名位、富貴等等，而傷害天然的本性。也告訴我們做人要虛極靜篤，謙虛謹慎，不可驕傲自滿(mǎn)！
《莊子》讀書(shū)筆記3
莊子是什么樣的人？以前的高中歷史課本上介紹的莊子非常的簡(jiǎn)單，是諸子百家一個(gè)重要代表人物。生平事跡一筆帶過(guò)，《史記》記載莊子是戰國時(shí)代宋國的漆園小吏。著(zhù)作《莊子》成為中華古籍經(jīng)典，但是真正閱讀過(guò)《莊子》的現代人真的少之甚少�！肚f子》傳世至今三十三篇。內篇七篇，外篇十五篇，雜篇十一篇。
莊子是講故事的高手？莊子是現代的趙本山，一口忽悠人的寓言出神入化。辛辣，幽默，寓意深刻的故事給人們會(huì )心一刻的時(shí)候，讓我們明白一些很簡(jiǎn)單樸素的道理。
故事一：莊子窮，問(wèn)朋友借錢(qián)。朋友說(shuō)：“等我以后收了稅再借給你”。莊子開(kāi)始忽悠朋友了：“上次路過(guò)，有條鯽魚(yú)在對我喊救命。說(shuō)我是東海水官，你用一升水可以救我的命。我說(shuō)：我去吳越引西江的水來(lái)救你�！宾a魚(yú)說(shuō)：那算鳥(niǎo)，你還是早點(diǎn)去魚(yú)干鋪找我吧！我看完這段寓言如看趙本山的小品，笑暈。
還有一個(gè)故事，讓我內心凄惶。莊子見(jiàn)魏王，魏王說(shuō)：“你怎么那么困頓��！”莊子說(shuō)：“猿猴在楠樹(shù)，樟樹(shù)上攀援跳躍無(wú)拘無(wú)束，可是如果它身處荊棘之地就只能小心翼翼，膽戰心驚了。因此環(huán)境和機遇是施展才能的舞臺和必要條件。我窮但是不困頓，讀書(shū)人有道德理想而不能實(shí)現才是困頓啊!
于丹在故事末了給了這樣一個(gè)結尾呈詞：真正的`仁人志士不怕生活上的貧窮，怕的是生活中的潦倒。
莊子的名言：天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往。這句名言穿越千年，依然成為我們生活中不可或缺的一部分。成為商家的座右銘。名與利成為每一個(gè)凡夫俗子的精神枷鎖，無(wú)人開(kāi)解。
于丹也學(xué)著(zhù)莊子給大家講了一個(gè)被名利沼澤陷入一個(gè)無(wú)事忙的無(wú)解循環(huán)里。這天，老板生意不好罵了下屬，下屬憋氣回家罵了老婆；老婆找孩子出了怨氣，孩子委屈怒打家里的狗，狗把火撒在貓身上，貓只好找老鼠出氣。老板和老鼠之間的憤怒鏈被名利之怨串聯(lián)起來(lái)。那么多的委屈，怨恨和痛苦都是來(lái)自心有據。只有我們內心打破名利的邊界我們才能平靜才能達到一種自在和逍遙。
莊子的生死觀(guān)：莊子對學(xué)生說(shuō)：“我死后，請以天地為棺槨，以日月為連壁，星辰為珠璣，萬(wàn)物為迎送�！鼻f子認為人的形體歸為天地，生死歸為自然。不懼死而樂(lè )生�；磉_而幽默。頗有點(diǎn)小沈陽(yáng)說(shuō)的：一閉眼，一睜眼，一天過(guò)去了，嚎；一閉眼，不睜眼，一輩子過(guò)去了，嚎！莊子的生死觀(guān)和孔子的生死觀(guān)殊途同歸�？鬃訉Υ劳龅幕卮鹗牵骸拔粗�，焉知死�！比硕紱](méi)活明白，干嘛去想死的事情。
孔子給我們揭示了一種溫暖的情懷和樸素的價(jià)值，即：活在當下。儒家看重的是永遠大地上的圣賢道德，永遠是再此生中建功立業(yè)的不朽信念；而莊子則看重的永遠是蒼天之上的精神自由，永遠是人在最終成全之后的超越。
莊子越過(guò)千年的風(fēng)塵，在用另一種寓言的形式告訴我們：人生至高至純的境界是看破內心種種的藩籬和柵欄。得到宇宙靜觀(guān)天地遼闊的人生定位。完成天地間肆意快樂(lè )的逍遙游！
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