《岳陽(yáng)樓記》讀書(shū)筆記
當品讀完一部作品后,相信大家都有很多值得分享的東西,寫(xiě)一份讀書(shū)筆記,記錄收獲與付出吧。但是讀書(shū)筆記有什么要求呢?下面是小編為大家收集的《岳陽(yáng)樓記》讀書(shū)筆記,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
《岳陽(yáng)樓記》讀書(shū)筆記1
我們都會(huì )對天才(神童)刮目相看,更會(huì )對他們的文章或作品產(chǎn)生興趣。王勃,年少有為,初唐四杰之一,被舉為神童,不到二十歲就出仕。在這里,不得不再一次用到“天妒英才”這個(gè)詞了,在作《滕王閣序》的兩月后,溺水而亡,英年早逝。惋惜之聲,響徹蒼穹。
范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中道出了“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )”的愛(ài)國情懷。王勃在《滕王閣序》中寫(xiě)出了“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(cháng)天一色”的壯闊一筆。在勝景面前,他們的心靈是無(wú)法平靜的,富麗的詞藻躍然紙上,廣闊的胸襟得到了難得的滿(mǎn)足與震撼。內心的怒吼終于可以渲泄出來(lái),如傾瀉而下的流水,渾然一體,一氣呵成。征服了當時(shí)的文才俊杰,也征服了現在的千百萬(wàn)人。
遠離了古代,飛機、火車(chē)、汽車(chē)取代了那沉舊的馬車(chē),便不會(huì )有“儼驂騑于上路,傷風(fēng)景于崇阿”的體驗與感受。和自然隔了一層窗,即使看得見(jiàn),也聽(tīng)不到;身處其中,卻怎么也摸不到。飛快的行駛速度,眼前的一切是模糊的,沒(méi)有了仔細的觀(guān)察,切身清晰的感受,就不會(huì )道出“閭閣撲地,鐘鳴鼎食之家,舸艦你津,青雀黃龍之軸”。更不會(huì )有“云銷(xiāo)雨霽彩徹區明。落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(cháng)天一色。漁舟唱晚,響窮彭蠡之濱;雁陳驚寒,聲斷衡陽(yáng)之浦”的千古佳唱。
這壯麗的畫(huà)面,大氣的筆峰,對仗的文句,色彩的鋪墊。動(dòng)靜相襯,情景相融。使我們不由自主的鉆進(jìn)了王勃的視野,和他一起去分離這不平凡的景象。如此的大氣凌然,如此的廣闊胸襟,使我們不得不佩服他的小年齡而大胸懷。
文章的每句話(huà)都似乎是仔細斟酌的成果,又好象一氣呵成,信手拈來(lái),博古今通今,無(wú)泄可擊。
又如:“關(guān)山難越,誰(shuí)悲失路之人?萍水相逢,盡是他鄉之客。懷帝閽而不見(jiàn),奉宣室以何年?”多少文人志士都會(huì )有這樣感受,心有余而力不足。他的年青氣傲,他的傲視群芳,他的才華橫越溢,他的思想與見(jiàn)解,瀟灑與胸襟,終會(huì )為人所不容!皶r(shí)運不濟,命途多殲”這樣總結一下,“馮唐易老,李廣難封”如此的事例數不勝數。而這又能怎么樣呢?我會(huì )意志越發(fā)堅定,不放棄遠大崇高的志向!白秘澣X(jué),處涸轍以猶歡!
在任何時(shí)候,都不要去否定自己,放棄了原本的夢(mèng)想,要堅信天生我才必有用!氨焙km賒,扶搖可接;東隅已逝,桑榆非晚!鄙系坳P(guān)上了門(mén),但他會(huì )給你留一扇窗。如果王勃不英年早逝,他的名聲會(huì )與李杜齊名。
在眾名士之前,他也會(huì )自謙幾句。表面的`高興隱藏著(zhù)內心真正的傷痛!皠俚夭怀,盛筵難再”,當一切已為往事的時(shí)候,我將在何方?
《岳陽(yáng)樓記》讀書(shū)筆記2
我第一感受是美:岳陽(yáng)樓聳立在湖南省岳陽(yáng)市西門(mén)城頭、洞庭湖畔,自古有“洞庭天下水,岳陽(yáng)天下樓”之盛譽(yù)。特別是從“至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬(wàn)頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長(cháng)煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂(lè )何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣!边@一段,因為只要登上岳陽(yáng)樓,就有心懷開(kāi)闊,精神愉快;榮耀和屈辱一并忘了,端著(zhù)酒杯對著(zhù)風(fēng),那心情真是快樂(lè )極了,這充分體現了岳陽(yáng)樓美的神奇。
第二 我感受到了范仲淹的憂(yōu)愁從這一段“ 嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲。居廟堂之高則憂(yōu)其民;處江湖之遠則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu),退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè )耶?其必曰“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )”乎。噫!微斯人,吾誰(shuí)與歸?”這一段,因為它的意思是: 唉!我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的思想感情,或許不同于以上兩種心情,是什么原因呢?不因為外物的好壞和自己的得失而或喜或悲,在朝廷里做高官就為百姓擔憂(yōu);不在朝廷上做官就為君主擔憂(yōu)。這樣看來(lái)是在朝廷做官也擔憂(yōu),不在朝廷做官也擔憂(yōu)。既然這樣,那么什么時(shí)候才快樂(lè )呢?那一定要說(shuō):“在天下人憂(yōu)愁之前先憂(yōu)愁,在天下人快樂(lè )之后才快樂(lè )”吧。唉!如果沒(méi)有這種人,我同誰(shuí)一道呢?這也充分體現了范仲淹的憂(yōu)愁。
《岳陽(yáng)樓記》讓我知道了岳陽(yáng)樓的美,也讓我懂得了“在天下人憂(yōu)愁之前先憂(yōu)愁,在天下人快樂(lè )之后才快樂(lè )!
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