讀書(shū)筆記750字（通用18篇）
讀完一本名著(zhù)以后，你有什么體會(huì )呢？此時(shí)需要認真思考讀書(shū)筆記如何寫(xiě)了哦�？墒亲x書(shū)筆記怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編為大家收集的讀書(shū)筆記750字，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀書(shū)筆記 1
《繁星》、《春水》的內容，是詩(shī)人冰心平時(shí)隨便記下的”隨時(shí)隨地的感想和回憶“。后來(lái)，她受到泰戈爾《飛鳥(niǎo)集》的啟發(fā)，覺(jué)得自己那些三言?xún)烧Z(yǔ)的小雜感里也有著(zhù)詩(shī)的因子，這才整理起來(lái)，而成為兩本小詩(shī)集。冰心在當時(shí)大約不會(huì )想到，她這兩本含蓄雋永、富于哲理的小詩(shī)集的出版，竟會(huì )使那么多青年的久已沉默的心弦受到撥動(dòng)，從而在她的影響下，促使”五四“以來(lái)的新詩(shī)，進(jìn)入了一個(gè)小詩(shī)流行的時(shí)代�？偟膩�(lái)說(shuō)，《繁星》、《春水》的主題大致包括三個(gè)方面的內容：一是對母愛(ài)與童真的歌頌；二是對大自然的崇拜和贊頌。三是對人生的思考與感悟。在語(yǔ)言上，《繁星》《春水》清新淡雅而晶瑩明麗，明白曉暢而又情韻悠長(cháng)，具有獨特的魅力�！斗毙恰贰洞核芳娌芍袊诺湓�(shī)詞和泰戈爾哲理小詩(shī)之長(cháng)。
她的詩(shī)主要以母愛(ài)，童真，自然著(zhù)稱(chēng)。從《繁星》中”童年呵，是夢(mèng)中的真，是真中的夢(mèng)，是回憶時(shí)含淚的微笑�！翱上攵�，冰心的童年充滿(mǎn)著(zhù)夢(mèng)，充滿(mǎn)著(zhù)童稚的幻想�！毙〉艿芎�，……靈魂深處的'孩子呵�！案忈尡呐c兄弟姐妹之間那不可言喻的深情厚誼。這些是冰心充滿(mǎn)童稚的渴望與幸福。她后來(lái)出洋留學(xué)，一去便是多年，她便通過(guò)筆來(lái)敘述自己的思念，迫切希望能夠早點(diǎn)回家。她幻想著(zhù)與母親見(jiàn)面，幻想著(zhù)回家，她很快樂(lè )。但是一旦沒(méi)了幻想，那么她就會(huì )變得更加的失落與失望。她離開(kāi)了至愛(ài)的母親，怎會(huì )沒(méi)有思鄉之情呢？”故鄉的波浪呵！你那飛濺的浪花，從前是怎么一滴滴的敲我的盤(pán)石，現在也怎么一滴滴的敲我的心弦�！暗拇_，世上只有媽媽好，母愛(ài)的愛(ài)是最偉大，母親的愛(ài)是最純潔。
冰心的短詩(shī)，給了我萬(wàn)千的感慨。她的詩(shī)不含絲毫的虛偽，全是出自?xún)刃牡恼鎸?shí)感受，能夠感人至深，也可見(jiàn)冰心的童年幻想中度過(guò)的，她的幻想是那么美，那么引人入勝，那么富有童趣。母愛(ài)是世界上任何一種愛(ài)，所不能代替的。通過(guò)冰心我讀懂了母愛(ài)。
讀書(shū)筆記 2
拿出這本勵志書(shū)籍，我立刻被這六個(gè)充滿(mǎn)鼓勵的大字所吸引。引文介紹的李開(kāi)復有著(zhù)許許多多不平凡的成就：畢業(yè)于哥倫比亞大學(xué)、卡內梅基隆這兩所國際頂尖名校；獲得諸多創(chuàng )新獎項，在蘋(píng)果、SGI、微軟、谷歌四大國際互聯(lián)網(wǎng)公司擔任重要職位……這些成就鑄造了一個(gè)普通人心中成功人士的形象。但這本書(shū)中作者的經(jīng)歷，成功過(guò)程中風(fēng)風(fēng)雨雨的過(guò)程，才是真正讓人欽佩的地方。
李開(kāi)復有著(zhù)許許多多在為夢(mèng)想奮斗途中的.挫折，但他都沒(méi)有為此而放棄，這是他成功因素之一。其中最令我難忘的是他在剛建立谷歌（中國）時(shí)和合作伙伴所面臨的磨難。
李開(kāi)復在剛剛建立谷歌（中國）的時(shí)候，遭到了社會(huì )的質(zhì)疑以及否定，媒體曝光出了他們沒(méi)有中國經(jīng)營(yíng)的ICP牌照，總公司也發(fā)表了意見(jiàn)，他的下屬也都處于低沉狀態(tài)�？墒撬麉s依舊以微笑面對每一天。他否定了他人創(chuàng )造新穎的東西的意見(jiàn)，而是堅定了自己的信念：做好搜索，不斷地通過(guò)調差、發(fā)明等方式完善搜索引擎中的缺陷。從生活中的困難突發(fā)奇想，和合作伙伴創(chuàng )新出像“搜索親人”等符合民意的系統，鼓勵公司成員多大膽發(fā)表建議，不要因為其他因素放棄自己的想法……這一系列的措施，終于讓谷歌（中國）走上和其他互聯(lián)網(wǎng)公司競爭的行列。
李開(kāi)復在那時(shí)候說(shuō)的一句話(huà)令我記憶猶新：我知道，只有Followmyheart（追隨我心）的選擇，才能激發(fā)起身體里的最佳潛能，拼盡全力向下一個(gè)目標靠近。這種相信自己，努力執著(zhù)追求夢(mèng)想的決定，也是促成了他成功建立谷歌（中國）的因素之一。
最令人匪夷所思的是，李開(kāi)復最后放棄了谷歌（中國）總裁的這個(gè)在他人眼中最好的職業(yè)，而是來(lái)到中國，創(chuàng )立了“創(chuàng )新工廠(chǎng)”這個(gè)公司，資助年輕人創(chuàng )業(yè)。他的這個(gè)舉動(dòng)在他人眼中是不可思議的，但看完了書(shū)后我卻明白了他這個(gè)舉動(dòng)的原因：抓住一切去探尋生命的意義——
總有一天，世界因你不同。
讀書(shū)筆記 3
初讀《唐詩(shī)三百首》，恰似一泓清泉流入我心，滋養著(zhù)我的心田，深入我心靈的內部；又似一束暖暖香香的陽(yáng)光，揮灑在我心上，讓我嗅到這前所未有的浪漫之意；梗死一部影片，將詩(shī)人的一切一切全都傾注于現代社會(huì )，使現代社會(huì )的人受到古代文學(xué)的熏陶……
當我三歲時(shí)，用稚嫩的雙手捧起這本大大的《唐詩(shī)三百首》，一股清新之墨香擁入心脾，沁人肺腑。李白的五言律詩(shī)是我如癡如醉，白居易的七言絕句使我趣意重生……正因為有了唐詩(shī)，才有了現代文明的社會(huì )；正因為有了唐詩(shī)才推動(dòng)著(zhù)人類(lèi)的發(fā)展�？傊�，唐詩(shī)在人們精神文明中，起了決定性作用。
接著(zhù)，一個(gè)個(gè)名篇映在我眼前，一句句韻詩(shī)在我口中蕩漾�！靶r(shí)不識月，呼作白玉盤(pán)。又移瑤臺鏡，飛在青云端�！崩畎椎�'《小兒識月》帶領(lǐng)我飛入夢(mèng)幻之境，讓我學(xué)會(huì )深思，讓我在月明如水，皓月當空的夜景中漫游，領(lǐng)略詩(shī)人的無(wú)限魅力。
“車(chē)粼粼，馬簫簫……”這便是杜甫的名詩(shī)《兵車(chē)行》。這是我在十歲時(shí)認識的詩(shī)。在杜甫描寫(xiě)的大丈夫被捉去當負沉重的徭役和征戰，只留下妻兒在家中悲傷地哭泣時(shí)，悲憤的心情從我心頭涌起，我多么希望我當時(shí)能在詩(shī)中充當一名主要任務(wù)將那些兵卒趕走，讓各家庭團聚起來(lái)��！但我只知道我在現實(shí)社會(huì )中。
“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。天長(cháng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期�！贝四税拙右椎摹堕L(cháng)恨歌》。我在詩(shī)中讀出了詩(shī)人的情致纏綿無(wú)限。楊玉環(huán)與唐玄宗的生死愛(ài)情情景在我眼前出現。那悲傷的愛(ài)情，一定會(huì )為后人所敬仰。
其實(shí)，“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì )作詩(shī)也會(huì )吟”是當今正確的說(shuō)法。唐詩(shī)推動(dòng)著(zhù)人類(lèi)的發(fā)展史中國歷史上一個(gè)永遠的里程碑。
讀書(shū)筆記 4
一本書(shū)，一個(gè)世界，《歐也妮葛朗臺》，讓我受益匪淺。作者語(yǔ)言詼諧，注重寫(xiě)景及細節描寫(xiě)。那小花園中野生的草莓與遠處高大的菩提樹(shù)貫穿了全文，多次襯托了歐也妮的情感。歐也妮從被壓迫到愛(ài)情初萌到離別的無(wú)奈，被拋棄的絕望與堅決，這些富有濃郁感情色彩的句子大多是通過(guò)異國的景物描寫(xiě)向讀者傳遞的，感染力極強!書(shū)中的人物都有著(zhù)自己的個(gè)性，但是從他們身上也可以找到當時(shí)社會(huì )的影子。貴族階級日趨衰落，”一切封建的、宗法的和田園詩(shī)般的關(guān)系全都破壞了”，代之而起的是飛揚跋扈的資產(chǎn)階級暴發(fā)戶(hù)和無(wú)所不在、無(wú)所不能的金錢(qián)勢力。以及柔弱的婦女，她們安于現狀。這部作品結構緊湊、步步深入，一氣呵成，各線(xiàn)索之間相互聯(lián)系，顯得跌宕有致。行文如滾滾洪流，直瀉而下，筆試酣暢，具有濃烈的抒情意味。這部小說(shuō)以一部批判現實(shí)主義的杰作震撼著(zhù)我。通過(guò)葛朗臺使我明白了：金錢(qián)在當時(shí)社會(huì )具有無(wú)邊的影響力，同時(shí)也揭露了當時(shí)資產(chǎn)階級社會(huì )活動(dòng)中赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系。
而歐也妮，葛朗臺的女兒，天真美麗的她喜歡上了破產(chǎn)的表弟夏爾，為了資助夏爾，她把父親給的金幣贈給他，這樣的舉動(dòng)激怒了愛(ài)財如命的葛郎臺，父女發(fā)生激烈的沖突，而她的母親卻因此一病不起，但最終歐也妮等到的`卻是個(gè)發(fā)了財的負心漢。與此同時(shí)，在她的身邊圍繞著(zhù)許多金錢(qián)的奴隸。為了得到她的錢(qián)，拼命地在她的身邊包圍著(zhù)。
從這本書(shū)中使我明白了：當時(shí)資產(chǎn)階級社會(huì )中，金錢(qián)就如上帝一般，讓所有人侵倒，甚至六親不認，但有的看似吝嗇的人卻不是一個(gè)吝嗇鬼而是一個(gè)慈善的人。讓我知道，看人不能只看外表，要多看人內心的世界�！稓W也妮?葛朗臺》是歐洲批判現實(shí)主義文學(xué)的奠基人和杰出代表--巴爾扎克創(chuàng )作的《人間喜劇》中的一部杰出作品。故事是在家庭內部日常生活中展開(kāi)的，沒(méi)有聳人聽(tīng)聞的事件，沒(méi)有絲毫傳奇色彩，正如作者本人所說(shuō)，這是一出沒(méi)有毒藥，沒(méi)有尖刀，沒(méi)有流血的平凡悲劇。
讀書(shū)筆記 5
《西游記》是我國四大名著(zhù)之一，里面的故事曲折動(dòng)人，耐人尋味。人物描寫(xiě)得栩栩如生。有慈悲為懷、一心想修成正果的唐僧;有機智勇敢、神通廣大的孫悟空;有貪生怕死、好吃懶做的豬八戒;還有老實(shí)憨厚、默默無(wú)聞的沙僧。更少不了讓故事增添色彩的人物慈悲的佛祖、善良的觀(guān)世音菩薩、狡猾的各路妖怪。在這么多的人物中，想必大家最喜歡的.就是孫悟空吧？因為他有一根金箍棒，這根金箍棒能變大變小，神奇得不得了，很受大家喜愛(ài)。不僅如此，孫悟空還會(huì )七十二般變化，騰云駕霧，翻一個(gè)筋斗就有十萬(wàn)八千里。但最讓人佩服的還是孫悟空對唐僧的一片忠心，在唐僧取經(jīng)的路上，他不怕困難，勇往直前，消滅了許多妖魔鬼怪。
在日常生活中，如果我們都能像孫悟空一樣對待信任我們的人，那么我們不僅會(huì )得到別人的好評，而且還會(huì )提高自己的聲譽(yù)。但是有些人，總是失信于人，我曾在電視新聞上看到廠(chǎng)家(或商家)失信于客戶(hù)的事。其中給我印象最深的一件事是“家樂(lè )�！背械囊恍┛蛻�(hù)早上八點(diǎn)就預定了空調，原來(lái)只要兩個(gè)多小時(shí)就可以去取，可是他們卻等到了半夜十二點(diǎn)才取得空調。在烈日炎炎下等待多時(shí)的客戶(hù)們雖然拿到了空調，但心里的不滿(mǎn)卻不能平息。因為超市工作人員把空調搬出來(lái)的時(shí)候，不僅特別不耐煩，而且還用腳踢空調，誰(shuí)見(jiàn)了都會(huì )生氣呀，更何況這些是本來(lái)早該取到空調的客戶(hù)呢？這不是明擺著(zhù)花錢(qián)買(mǎi)氣受嗎？
也許這些工作人員也沒(méi)想到事情會(huì )被媒體公開(kāi)，這不僅讓自己顏面無(wú)存，還讓自己工作單位的信譽(yù)跌下深淵，現在他們一定特別后悔。不過(guò)我還要告訴所有的廠(chǎng)家和商家們，不要在犯錯誤后才悔過(guò)，應該在自己沒(méi)犯錯誤之前想想自己該怎么做才是對的，樹(shù)立良好的信譽(yù)不是一天兩天的事情，要想讓每個(gè)人都說(shuō)你的服務(wù)態(tài)度好，那就得從每一件小事做起。任何失信于人的個(gè)人和企業(yè)，都將遭到人們的遺棄。讓我們人人重信譽(yù)，講信用。共同建設一個(gè)真正和諧的社會(huì )吧！
讀書(shū)筆記 6
開(kāi)頭，我想寫(xiě)一個(gè)問(wèn)題。
我問(wèn)你有沒(méi)有什么書(shū)推薦給我？
你回答《月亮與六便士》、《活著(zhù)》和《人間失格》。
這答案一點(diǎn)都不討喜。
《人間失格》在網(wǎng)易云音樂(lè )頻頻被引用，市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)把這本書(shū)模糊成了高端青春傷痛文學(xué)。如果你看過(guò)太宰治的人物紀錄片，你就會(huì )知道，他的愛(ài)情生活很幸福，他是一個(gè)縱使知道世界并不美好但卻從不為此抱怨的人。
他很溫柔，但同時(shí)他又及其敏感。他的自殺并不是一種現世里逃避責任的行為，而是一個(gè)一切事物結束的形式。
這是我第二次讀這本書(shū)，每一次我都沒(méi)有完全進(jìn)入太宰治描述得世界，但故事里的情緒不可避免地會(huì )傳染給我。很多人讀這本書(shū)，第一眼總是看到它灰蒙蒙的主基調，就好像這種喪恰好迎合了現代男女的垂頭喪氣，給自己的不作為和自我放棄穿了衣裳。
在重讀《人間失格》之前，我先讀了《斜陽(yáng)》。這兩本書(shū)都是太宰治晚期的作品，甚至《斜陽(yáng)》，被稱(chēng)為是集太宰治文學(xué)作品之大成，亦預告了他自裁結局的一本書(shū)�！缎标�(yáng)》的人物很簡(jiǎn)單，和子、母親、直治以及上原，但每一個(gè)人物都在特殊的歷史背景里代表著(zhù)不同的階級角色做出選擇，發(fā)出微妙的生命之光。每一個(gè)人物在細細思考之后，都值得立一個(gè)小傳，太宰治將他們的內心和思考隱藏在他們的選擇里，有大面積的空白要讀者去填充。
《斜陽(yáng)》不算是一本很容易讀的書(shū)，若是淺淺地翻過(guò)一遍，始終是不知所云，所以這篇讀書(shū)筆記我也寫(xiě)得尤為困難。主述者和子，她對上原的感情似乎來(lái)得很猛烈和突然，但從和子來(lái)看，她或許是在動(dòng)蕩不安的傳統社會(huì )里掙扎時(shí)，通過(guò)閱讀上原的文字，從而愛(ài)上了他頹廢中的真實(shí)，愛(ài)上了一個(gè)她想象中的人物。三封情書(shū)石沉大海之后，她鼓起勇氣去東京尋找愛(ài)情，或者用她的話(huà)說(shuō)：“戰斗開(kāi)始了�！�
書(shū)里每個(gè)人物的`身上都藏著(zhù)太宰治的影子，和子和直治是太宰治不同的兩面。在《人間失格》里，他更是用人們可以理解的情境和方式展示了他的內心世界。并在說(shuō)出了“生而為人，我很抱歉”這樣的自省之言后，選擇自殺來(lái)“宣示自己作為人可以最后擁有的權利”。
讀書(shū)筆記 7
《在人間》是高爾基自傳體小說(shuō)三部曲中的第二部他是俄國的著(zhù)名作家，經(jīng)過(guò)用細致的語(yǔ)言刻畫(huà)了下層社會(huì )人們的悲慘生活，描述自我少年時(shí)代的親身經(jīng)歷，并在社會(huì )上艱苦生存的故事，反映了當時(shí)俄國底層人民困苦、陰暗的生活。
這部書(shū)中描述了主人公悲慘的童年，他從小父母雙亡，由外祖父和外祖母撫養長(cháng)大，由于家境貧苦，不得不外出打工，自食其力。他曾在鞋店當過(guò)學(xué)徒工，當過(guò)繪圖師的徒弟，在一艘船上當過(guò)洗碗工，還當過(guò)圣像作坊徒工，由于他十分貧困又很年幼所以各地方的人都欺負他、嘲笑他，就連親戚家的兩個(gè)主人也變著(zhù)法的捉弄他。他整天生活在那些低俗、愛(ài)吵架、見(jiàn)識淺陋的小市民周?chē)�，他十分厭惡身邊的丑陋與粗俗，向往著(zhù)一種純潔完美的生活，所以他愛(ài)上了讀書(shū)，書(shū)中的世界給了他另外一片廣闊的天地，書(shū)也是他貧困潦倒中最知心的朋友了。所以他最終走上了求學(xué)的道路。
我讀完這本名著(zhù)后心境久久不能平靜，高爾基有著(zhù)一段不堪回首的童年，但令人欣慰的是，他不但沒(méi)有在艱苦的環(huán)境中被苦難所壓倒，并且還在逆境中成長(cháng)，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，把書(shū)作為朋友，在書(shū)中允吸著(zhù)無(wú)窮無(wú)盡的知識。
它擁有著(zhù)頑強的毅力和恒心，在黑暗的社會(huì )中苦苦追尋著(zhù)屬于自我的光明。本書(shū)經(jīng)過(guò)高爾基的手筆反映了俄國十九世紀七十至八十年代的.真實(shí)寫(xiě)照，讓我目睹了舊時(shí)期、舊社會(huì )時(shí)人與人的不平等和當時(shí)沙皇的暴政，而我們此刻生活在新社會(huì )里，人人平等，大家和睦相處，我們更加應當刻苦學(xué)習，將來(lái)把我們的祖國建設的更加和諧和完美!
書(shū)籍始終是人類(lèi)最寶貴的財富，因為它是人類(lèi)禮貌提高的階梯，如果沒(méi)有書(shū)，人類(lèi)就要回到原始的生活，僅有書(shū)才能帶你來(lái)到禮貌的世界;僅有書(shū)才能讓人與人之間更懂得溝通;僅有書(shū)才會(huì )給予你無(wú)窮無(wú)境的知識和樂(lè )趣;僅有書(shū)才能讓你懂得做人的道理;所以書(shū)是我們人類(lèi)的良師益友，它不僅僅能提高我們的文化修養，也能培養我們高尚的道德情操，讓我們永遠和書(shū)成為好朋友。最終，讓我們一齊讀書(shū)好、好讀書(shū)、讀好書(shū)!
讀書(shū)筆記 8
上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭，故無(wú)憂(yōu)。
善：古文，譱，會(huì )意,從言,從羊。言是講話(huà)。羊是吉祥的象征。本義:吉祥；處：處、処，會(huì )意。從口,從文,或從處,虍( hū)聲�！疤帯奔础疤帯钡墓抛�,于六書(shū)為會(huì )意。金文加聲旁“虍( hù)”變成了形聲字。本義:中止;停止。
這章老子是想借水來(lái)比喻道。老子喜歡水，因為水的很多的性質(zhì)和道很相似。比如，水利于萬(wàn)物生長(cháng)卻不與誰(shuí)相爭，停留（按本意是停留，但我覺(jué)得可能是存儲……呵呵，沒(méi)有什么理由，只是感覺(jué)）眾人所厭惡或不喜歡的地方，可能是說(shuō)不居功，俗話(huà)說(shuō)“水往低處流，人往高處走”。后面一連串的排比，我大概查了查字典，大體講：水寧愿處于卑下（地），心思沉靜（淵），施予（與：與，會(huì )意。小篆字形,“一、勺”合起來(lái),表示賜予別人東西�！芭c”,從與,從舁,共同抬起,與,給予。合起來(lái)表偕同、朋友。本義:賜予,施予,給予)時(shí)滿(mǎn)懷愛(ài)（仁：會(huì )意。從人,從二。右邊的二是重文。本義:博愛(ài),人與人相互親愛(ài))，言談?wù)嬲\不浮夸（信：會(huì )意。從人,從言。人的言論應當是誠實(shí)的.。本義:真心誠意），用正確的方向來(lái)治理，這讓我想起一句話(huà)：做正確的事比正確的做事更重要，前者是方向，后者更強調效率。（正：甲骨文字形,上面的符號表示方向、目標,下面是足(止),意思是向這個(gè)方位或目標不偏不斜地走去。本義:不偏斜,平正；治：形聲。從水,臺聲。①本義:水名。②引申義:治水;整治;修治)；做官或處事也善于生效（事：從史,之省聲。史,掌管文書(shū)記錄。甲骨文中與“吏”同字。本義:官職；能：象形。金文作字形象熊形。本義:熊)；行動(dòng)總是在適當的時(shí)機。最后一句的‘尤’，我不確信是形容詞還是動(dòng)詞，尤：小篆字形,從乙,又聲。乙象植物屈曲生長(cháng)的樣子,受到阻礙,則顯示出它的優(yōu)異。本義:最優(yōu)異，做動(dòng)詞時(shí)也有“責備;怪罪”，傅佩榮先生把他理解為前者，說(shuō)“不會(huì )引來(lái)責怪”，我覺(jué)得也有可能是其本義，“不優(yōu)異”，一切自然而然，無(wú)需比較。
我覺(jué)得這一章老子主要是想勸世俗更加謙卑、沉靜、博愛(ài)、真誠、正值、順時(shí)而動(dòng)，自然而然。
讀書(shū)筆記 9
在暑假里，我一口氣讀了論語(yǔ)這本書(shū)，我覺(jué)得它里面所包含的道理實(shí)在太深厚了，而且不是一讀就懂，要你細細得去品味，去理解，去閱讀才能明白這其中的含義。
比如：有子曰："三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之�！币馑际牵嚎鬃诱f(shuō)：“三個(gè)人在一起，其中必定有我的的老師，選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習。他的不好的方面，努力克制自己�！薄白尤眨骸�，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也�！币馑际牵嚎鬃诱f(shuō)：“仲由我教導你的知識知道嗎?知道就是知道，不知道就是不知道，這種態(tài)度就是明智的�！薄白尤眨骸曳巧�，好古，敏以求之者也�！币馑际牵嚎鬃诱f(shuō)：“我不是生下來(lái)就有知識的人，而是愛(ài)好古代文獻，迅速而靈敏的學(xué)習�！弊尤眨骸疁毓识�，可以為師矣�！耙馑际牵嚎鬃诱f(shuō)：“溫習學(xué)過(guò)的知識才能更好的領(lǐng)會(huì )和理解新的知識，就可以當老師了�！�
子曰："其為人也孝弟，而好犯上著(zhù)，鮮矣;好犯上者，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與."意思是：孔子說(shuō)"他(她)做人孝順父母，尊重兄弟，而喜歡冒犯長(cháng)輩的人是少見(jiàn)的;不喜歡冒犯長(cháng)輩，而喜歡作亂的人是沒(méi)有的.君子要致力于根本，根本確定做人的道理.孝順父母，尊重兄弟，它是仁的`根本.而我卻沒(méi)有做到。我經(jīng)常在飯后就拍拍屁股就走了，從來(lái)沒(méi)有考慮過(guò)父母要洗碗，要工作;我經(jīng)常在父母叫我去買(mǎi)東西的時(shí)候，推推拉拉，不肯去買(mǎi)，從來(lái)沒(méi)想過(guò)父母會(huì )傷心;我經(jīng)常在花錢(qián)的時(shí)候大手大腳，從來(lái)沒(méi)考慮過(guò)父母掙錢(qián)很辛苦……。
自從讀了論語(yǔ)后，我開(kāi)始理解父母為了我們，去打工掙錢(qián)供我們上學(xué)，我們是否應該去好好學(xué)習，以此來(lái)報答我們親愛(ài)的爸爸媽媽呢?我們現在還小，爸爸媽媽不是要我們去養他們，只要我們聽(tīng)話(huà)，爸爸媽媽就會(huì )覺(jué)得很安慰的了。
父母的用意，父母的偉大!雖然父母時(shí)候讓我干的活比較重，但是他們是為了讓我體會(huì )到勞動(dòng)的收獲!雖然我犯錯時(shí)被他們批評了，但是我不怨恨他們，因為我知道：他們表面是在批評，但暗中卻是在教育著(zhù)我不要再犯同樣的錯誤.這就是一種愛(ài)，這種愛(ài)是別人感受不到的愛(ài)!
讀書(shū)筆記 10
“長(cháng)亭外，古道邊，芳草碧連天，晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽(yáng)山外山……”，吟唱這耳熟能詳的曲子，我再一次拿起了《城南舊事》這本書(shū)。
林海音筆下北平，沒(méi)有那么多悲歡離合，沒(méi)有多那么禮尚往來(lái)，但一個(gè)個(gè)文字，雖然平凡，卻在溫潤中把南城的故事娓娓道來(lái)。
歲月不饒人，當年那個(gè)在胡同邊和妞兒玩耍的姑娘，轉眼間，已成了一位雙鬢斑白的老婦人。再回想起童年，記起的不僅有駝鈴，有沙果，有流水，還有那西廂房的小油雞……。
遙望遠處，走來(lái)的是一個(gè)天真活潑的小女孩——英子，她純真而善良、聰明而勇敢。在她眼里，整個(gè)世界都是天真的:她不懂為什么大家要把胡同口的秀貞稱(chēng)之為“瘋子”；她不知道為什么大家要說(shuō)那個(gè)厚嘴唇的哥哥是“小偷”；她不明白為什么媽媽會(huì )以仇視的目光去看“蘭姨娘”。于她而言，這個(gè)世界她不知道、不理解的還有很多很多，但她也正是用她那雙童稚的雙眼，向我們講述了大人世界里的喜怒哀樂(lè )和悲歡離合。
細觀(guān)林海音童年經(jīng)歷你就會(huì )發(fā)現，這些其間提到的故事，都是她自己的親身經(jīng)歷。我還記得當初作家曹文軒先生來(lái)我們學(xué)校舉辦簽售會(huì )時(shí)說(shuō)過(guò)：“財富不在遠方，財富就在你自己腳下�！蹦菚r(shí)的我還小，還不能深刻領(lǐng)會(huì )這句話(huà)的內涵，只清晰地記得語(yǔ)文老師在聽(tīng)到這句話(huà)后，有共鳴般地、重重的點(diǎn)了兩下頭。 時(shí)至今日，我終于明白了中間的奧秘：“寫(xiě)作文不能光寫(xiě)虛，一定要有寫(xiě)實(shí)。而寫(xiě)實(shí)的素材來(lái)源于我們的生活經(jīng)歷，來(lái)源于我們的學(xué)習經(jīng)歷。而“財富”不一定指的是錢(qián)財，更是我們生活閱歷的積淀和所能支配的精神財富” 。比如，書(shū)中寫(xiě)到的.碧云霞這個(gè)人，妞兒說(shuō)她在城南游藝園唱戲。我以前從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)，但憑感覺(jué)就知道不是我們這個(gè)年代的人，那她是英子書(shū)中虛構的人物還是現實(shí)生活中確實(shí)存在的人物呢？后來(lái)，我上網(wǎng)一查，碧云霞是真有其人，她是當時(shí)北京戲院里，唱的最好的旦角，在當時(shí)，曾轟動(dòng)一時(shí)，是最早在“游藝園”一唱而紅的第一批坤角女演員。這就是一起典型寫(xiě)實(shí)的例子，我應該多多鑒賞它其間的寫(xiě)法，運用到自己的寫(xiě)作中來(lái)。
“長(cháng)亭外，古道邊，芳草碧連天，晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽(yáng)山外山……”，再次輕快地哼唱著(zhù)這首歌，我放下了手中的書(shū)。
讀書(shū)筆記 11
關(guān)于美國浪漫主義作家霍桑的代表作《紅字》，我是從老師的介紹中才想去細讀這本書(shū)的，它以1650年前后第一批清教徒在波士頓的移民生活為背景，描述了一段為世人所不容的禁忌之戀。不是多么驚天動(dòng)地，也不是多么情深不壽，卻發(fā)人深省，讓每一個(gè)讀過(guò)它的人不得不敬佩于他們靈魂深處的人性之美。
海絲特·白蘭是一個(gè)不幸的女人，雖美麗無(wú)比，卻嫁給了外表畸形的老頭羅杰·齊靈渥斯，兩人也絲毫沒(méi)有愛(ài)情可言。在丈夫長(cháng)時(shí)期漂泊海外的情況下，她和當地的牧師丁梅斯代爾開(kāi)始了幸福的戀愛(ài)，然而沒(méi)多久事情便暴露了。海絲特懷孕被抓，被判為有罪。她需要在刑臺上站立三個(gè)小時(shí)當眾受辱，并終身佩戴一個(gè)紅色字母A作為懲戒。面對壓抑的外部環(huán)境和沉重的精神壓力，她用超乎尋常的毅力堅持了下來(lái)，始終沒(méi)有說(shuō)出丁梅斯代爾的名字，而是選擇自己一個(gè)人默默承擔。
海絲特是勇敢的，她邁出了反抗的第一步，也一直在用自己的實(shí)際行動(dòng)去救贖她的靈魂。她努力地投身社會(huì )公益服務(wù)，想要盡自己最大的能力去幫助別人。事實(shí)上，作品中的每一個(gè)人物都各有特點(diǎn)。珠兒年齡幼小卻懂得頗多，美麗可愛(ài)而不失勇敢。像一只美麗的野鳥(niǎo)，自由翱翔，無(wú)拘無(wú)束。牧師丁梅斯代爾有些許的軟弱，他算是"人類(lèi)社會(huì )虛偽道德的犧牲品",在宗教和人性之間來(lái)回徘徊。最終在布道詞會(huì )上勇敢地承認自己即是珠兒的.父親，海絲特的同犯后，便悲慘地死去。羅杰·齊靈渥斯則被仇恨驅使，把一切推向了毀滅的地步，他的靈魂已然喪失，惡毒卑劣。
堅定地做自己，我就是我，不論你們會(huì )怎么想我。最后的最后，海絲特終于贏(yíng)得了他人的理解和應有的尊重。我也一直覺(jué)得，胸前的紅字并不可怕，可怕的是因為它而從此喪失生活的希望，為什么不能將別人認為的恥辱標記轉換為自己的人性光輝呢？不要讓別人的定位打亂自己的人生軌跡，勇敢地做自己。紅色的A字，也能變成人生中最閃亮的色彩！
"命運就算顛沛流離，別流淚心酸更不應舍去。"用一顆堅定的心指引生活的航行，相信我們每個(gè)人都能到達自己向往的彼岸。
讀書(shū)筆記 12
大學(xué)之道，在明明德，在止于至善。
而格物致知即明明德，“格”是“格君心之非之格”“格物致知”即是“去人欲，存天理”“去夫天理之極而無(wú)一毫人欲之私”。如此即可止至善。以上明白了然后可以談“誠意”，“誠意”即誠其意，意誠，亦如格物致知，格其不誠之意以復誠意，古之人亦可稱(chēng)為真人，可見(jiàn)《黃帝內經(jīng)·上古天真論》。當然這里所說(shuō)真人與其有所差別�；氐皆�，所謂誠其意者，毋(不、勿)自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙(自己滿(mǎn)足)，故君子必慎其獨也。意誠然后心正，意誠方且是“意”“知識”“思想”“觀(guān)念”上的誠，而心正何解?
所謂“心正”“正心”在下認為是自己與外物接觸的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程里做到心正，正心，即是經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的磨礪達到的效果，亦可稱(chēng)為一種狀態(tài)，所謂正其心者，身有所忿懥則不得其正;有所恐懼，則不得其正;有所好樂(lè )，則不得其正;有所憂(yōu)患，則不得其正。心正，正心�？煽醋魇沁_到“知行合一”的效果，知即行，行即知，達到“一”的境界。心正而后身修，何謂身修?身修在古代人看來(lái)是一種很完好的境界，是結合前“格物致知，意誠，心正，然后身修而結尾”，身修即概括了前者之總和。
所謂“物格、意誠、心正、身修、家齊、國治、天下平”是有先后順序的'，如一個(gè)一個(gè)階梯完成上去，先有物格完成然后意誠，心正，身修，家齊，國治，天下可平。修身即是“格物、誠、正心”這三個(gè)過(guò)程的不斷凝練，熟悉，持之以恒，學(xué)以致用而融匯己身的過(guò)程。如《大學(xué)》所謂壹是皆以修身為本。其本亂，而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。如是。而家齊、國治、天下平，卻是不宜多說(shuō)。其有一首歌頌君子的詩(shī)很完善，就如頌一個(gè)“物格、意誠、心正、身修”的人。瞻波淇奧，菉竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僴兮，赫兮喧兮。有斐君子，終不可喧兮!
《大學(xué)》云：如切如磋者，道學(xué)也;如琢如磨者，自修也;瑟兮僴兮者，恂栗(害怕、恐懼)也;赫兮喧兮者，威儀也;有斐君子，終不可喧兮者，道盛德至善，民之不能忘也。在回到首段，物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。
讀書(shū)筆記 13
今天想給大家分享一本書(shū)《方與圓》。這本書(shū)是我舅舅推薦給我的。因為在我心里舅舅是一個(gè)特別優(yōu)秀的人，不管是工作上，還是在人際交往上，乃至我們的家庭中；他總是能“盡人意”。所以我覺(jué)得他推薦的總是沒(méi)錯的吧。
文中有這么一段話(huà)，讓我印象深刻：你覺(jué)得自己是一個(gè)有價(jià)值的人，你就會(huì )變成有價(jià)值的人，做有價(jià)值的事。自信會(huì )使你創(chuàng )造奇跡，古往今來(lái)，每一個(gè)偉大的人在其生活和事業(yè)中，無(wú)不是以堅強的自信為其先導。只有相信自己，才能激發(fā)進(jìn)取的勇氣，才能感受到生活的快樂(lè )，才能最大限度地挖掘自身的潛力。信心會(huì )為你帶來(lái)活力，煥發(fā)光彩，使你的談吐灑脫、大度，產(chǎn)生一種不知不覺(jué)中感染人的魅力;而喪失信心，會(huì )使你顯得暗淡，不能充分發(fā)揮水平。
的確，如果我們沒(méi)有戰勝困難的自信，我們終究會(huì )被打敗;如果我們沒(méi)有成功的自信，我們很難有勇氣堅持前行。懷著(zhù)一顆自信的心，我們才能堅持不懈的努力、奮斗。
就像作為體育教師的我們，體育課堂上我們要教會(huì )學(xué)生的不僅僅是知識技能，更重要的是要幫助學(xué)生在鍛煉中享受樂(lè )趣、增強體質(zhì)、健全人格、錘煉意志。這才是我們的初心與使命。
我在文中摘錄了其中的一些令人回味的'語(yǔ)句，共勉:
1.我們很難改變別人，我們只能通過(guò)改變自己來(lái)影響別人;我們更不要抱怨別人，我們只有通過(guò)讓自己變得更杰出來(lái)征服別人。
2.要想事情變得更好，先讓自己變得更好。成功不是追求得來(lái)的，而是被改變后的自己主動(dòng)吸引來(lái)的。
3.你在心靈里種下的是卑微的種子，你就只能收獲卑微;而你種下的是高貴的種子，你就將收獲高貴，成為一個(gè)高貴的人。
4.一切腐化都是首先從心靈開(kāi)始的。心靈腐化，人就逐漸腐化;心靈庸俗，人也就逐漸變得庸俗。
5.高貴的心靈就像一棵生命的種子，只要有了合適的沃土，就會(huì )萌生出靈氣、熱情、奔放與勇敢的枝葉，最后成長(cháng)為參天的大樹(shù)。
6.人的出身不能選擇，但道路可以選擇!
7.人人都有追求幸福的權力，但不一定有得到幸福的權力,因為幸福是需要努力，靠奮斗得來(lái)的;同樣人人生而平等，平等是人的權力，但人與人之間不可能有絕對的平等，在名聲、地位、金錢(qián)方面不可能完全平等，因為這也取決于你努力奮斗。
讀書(shū)筆記 14
人們都說(shuō)馬克·吐溫先生是個(gè)幽默大師，又很會(huì )諷刺社會(huì )上的各種事。讀了他的《百萬(wàn)英鎊》后，我忍俊不禁，放聲大笑。讀了這個(gè)讓人哭笑不得的小說(shuō)，我也看見(jiàn)了那令人哭笑不得的社會(huì )。在美國舊金山的一個(gè)小辦事員出海游玩，因故迷失方向后，幸被輪船遇救，然后隨船來(lái)到英國倫敦。他身無(wú)分文，特別孤獨，兩個(gè)富有的兄弟借給了他一張一百萬(wàn)英鎊的支票，并以他在三十天內不將一百萬(wàn)的支票兌換成現金而能否活下去打了一個(gè)賭。在小說(shuō)的結尾，小人物不僅活過(guò)了三十天，并且利用這張百萬(wàn)英鎊發(fā)了一筆財，還獲得了一位小姐的芳心。但由始之終從來(lái)沒(méi)兌換過(guò)這張支票。
小說(shuō)通過(guò)小辦事員的種種“歷險”嘲弄了金錢(qián)在資產(chǎn)階級社會(huì )叱咤風(fēng)云、呼風(fēng)喚雨的作用。當時(shí)社會(huì )上的拜金主義思想，當時(shí)的人們都太看重金錢(qián)了，錢(qián)！竟然成了可以衡量一切的標準！為了錢(qián)，他們可以放棄一切，放棄地位、家人、職業(yè)。拜金主義思想是可恥的，不勞而獲更加可恥，因為世界上還有很多比金錢(qián)更重要的東西，很多不能用金錢(qián)來(lái)衡量的東西，金錢(qián)不是萬(wàn)能的`。之所以那個(gè)年代社會(huì )腐壞，和這些見(jiàn)風(fēng)使舵的人們有著(zhù)密不可分的關(guān)系。我們這個(gè)年代，也有。
一次，我看到路邊有一個(gè)滿(mǎn)臉是胡子的乞丐，正在低聲乞求人們：“我好幾天沒(méi)吃飯了，誰(shuí)給點(diǎn)錢(qián)，謝謝，謝謝，祝您全家安康�！币粋�(gè)時(shí)髦的男青年正領(lǐng)著(zhù)一個(gè)時(shí)髦的女青年走過(guò)，一看到那年過(guò)花甲的乞丐，便一下子皺起眉頭，繞得遠遠的，嘴里還嘀咕著(zhù)：“這臟老頭，真是�！蔽乙矊�(shí)在看不慣，也只好繞過(guò)了。媽媽說(shuō)：“倫倫，你去給爺爺點(diǎn)錢(qián)吧�！闭f(shuō)著(zhù)，她拿出了兩塊錢(qián)，遞給我。我拿著(zhù)錢(qián)，跑到那個(gè)爺爺前面很遠，扔了錢(qián)就跑，也不管扔沒(méi)扔中。媽媽一看我這狼狽不堪的樣子，不禁搖了搖頭。事后，我也覺(jué)得這太不對了，但就是不習慣老爺爺渾身的霉味，看不慣他衣不遮體，聽(tīng)不慣他的外地口音。但是，我也知道這不至于啊，為什么偏要遠離他、躲避他呢？人人都是平等的，不能因為人們的地位、財富而就去判斷一個(gè)人的身價(jià)，這樣做那就錯了。
讀書(shū)筆記 15
在暑假里，我一口氣讀了《論語(yǔ)》這本書(shū)，我覺(jué)得它里面所包含的道理實(shí)在太深厚了，而且不是一讀就懂，要你細細得去品味，去理解，去閱讀才能明白這其中的含義。
例如：有子曰："三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之�！币馑际牵嚎鬃诱f(shuō)：“三個(gè)人在一起，其中必定有我的的老師，選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習。他的不好的方面，努力克制自身�！薄白尤眨骸�，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，李榮浩的一首歌《年少有為》中，有一句歌詞是這樣的：“假如我年少有為，不自卑，懂得什么是珍貴�！笔前�!假如我年少有為…相信有很多和我差不多大的人，關(guān)于這句話(huà)都有自身深刻的感受吧。在這碩大的宇宙，我什么也算不上，我很平凡，很脆弱也很頑強�！墩撜Z(yǔ)》中有一則是孔子對自身人生的規劃，“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，隨心所欲，不逾矩�！边@是孔子對自身的規劃，可我們一介凡人有幾個(gè)能做到這樣的。但我們在風(fēng)華正茂的年代應該根據自身情況確立自身的`理想，平凡中亦可活出偉大。
未來(lái)好像十分遙遠，但作為一名高中生，眼下我們每天不得不面對繁重的學(xué)習任務(wù)，正如孔子的那些弟子一樣，他們每天也像我們一樣。只是他們是拜孔子為師，主動(dòng)向學(xué);而我們現在大多是被動(dòng)學(xué)習，疲于奔命�？鬃佑泻芏嗟茏佣挤浅５那趭^，而顏回是最勤奮的那個(gè)，子曰：“賢哉回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂(yōu),回也不改其樂(lè ).賢哉回也�！币馑际�，孔子說(shuō)：“顏回的品質(zhì)是多么高尚啊!一簞飯，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的小屋里，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒(méi)有改變他好學(xué)的樂(lè )趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚啊!”每次讀到這里，我都會(huì )覺(jué)得汗顏，那惡劣的環(huán)境，能樂(lè )觀(guān)相學(xué)。如果我們每個(gè)人都能有顏回一半刻苦勤奮好學(xué)，我相信給我們肯定不會(huì )差，我想告訴那些和我一樣正在努力的同學(xué)們，眾生皆苦，你也不能輸啊。
《論語(yǔ)》在中國甚至世界都是一本極具影響力的書(shū)，教會(huì )我們很人生的道理，多希望每個(gè)人在閑暇之余都能閱讀閱讀《論語(yǔ)》，學(xué)習學(xué)習前人的經(jīng)驗，這樣或許就會(huì )讓你在人生的道路上少走一些彎路。
讀書(shū)筆記 16
《員工精神》一書(shū)是每個(gè)員工又一必讀之作，它闡述了做一個(gè)優(yōu)秀員工必備的職業(yè)道德準則――敬業(yè)、責任、進(jìn)取、合作、忠誠、創(chuàng )新、高效、服從，具備這些精神的員工才是一名優(yōu)秀員工。
工作是人類(lèi)的天職，對待工作的態(tài)度是一個(gè)道德問(wèn)題。我們選擇了什么職業(yè)，就要把工作的地方當成自身的家，把工作當成自身的事，認真負責，認真做事，一絲不茍，有始有終。
責任是員工的立業(yè)之本，是組織最需要的一種精神品質(zhì)，不管我們做什么工作必須要有責任感，對工作負責就是對企業(yè)負責、對自身負責，才能感受到自身價(jià)值；有責任心，才會(huì )喜歡自身的工作，不管遇到什么困難，都會(huì )想盡辦法去克服，不找任何借口，把工作做好做出色。
忠誠是人類(lèi)最寶貴的美德之一，因為忠誠才能盡心盡力，盡職盡責，敢于承擔一切，任何時(shí)候忠誠永遠是我們企業(yè)生存和發(fā)展的精神支柱，是企業(yè)的生存之本。強員工強部門(mén)讀書(shū)筆記我們做一個(gè)忠誠的員工，必須要盡職盡責，熱愛(ài)本職工作，有強烈的責任感，不做任何與履行職責相反的事，不做有損企業(yè)形象和信譽(yù)的事，為企業(yè)出謀劃策，與企業(yè)血肉相融。時(shí)時(shí)刻刻把集體的榮譽(yù)放到第一位，戒除私心，不要把企業(yè)的物品化為己有，做一個(gè)有著(zhù)強烈的事業(yè)心、一心為公司謀取更高的效益，公私分明的員工。
要想謀取高效益，要比別人多下功夫，少說(shuō)多做，要有吃苦耐勞、勤付出的精神；要勤觀(guān)察、勤思考，提前做好計劃，不拖拉，讓有限的時(shí)間發(fā)揮更大的`效能。
我們要發(fā)揚老一輩的團隊合作精神。不要看不起別人，有道是：孤木不成林。人無(wú)完人，都會(huì )有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，要經(jīng)�？吹絼e人的長(cháng)處，補自身的不足，與同事相互依存，同舟共濟，互敬互重，禮貌謙遜，彼此寬容，尊重個(gè)性差異，彼此間要相互信任，待人真誠，相互幫助互相關(guān)懷，大家彼此共同提升，成就共享，責任共擔。
服從是我們每個(gè)員工不論做什么工作都要必備的一種美德，沒(méi)有服從意識，就不能很好地執行領(lǐng)導交給的任務(wù)，再好的創(chuàng )意也沒(méi)有價(jià)值，企業(yè)就不可能有效益。
一個(gè)團結協(xié)作，富有戰斗力和進(jìn)取心的團隊，必定是一個(gè)有紀律的團隊，我們要做一個(gè)積極主動(dòng)，忠誠敬業(yè)，有強烈紀律觀(guān)念的員工，使我們企業(yè)更加輝煌。
讀書(shū)筆記 17
活著(zhù)，本身就是一種意義。學(xué)會(huì )擁抱不完美的自己，把每一天當作最后一天，以自己的方式認真生活�？嚯y雖多，但是人間值得。
早前就讀過(guò)余華的《活著(zhù)》，疫情期間二刷了這部作品。作者以一種平靜的口吻向讀者講述了徐福貴充滿(mǎn)波折的一生。福貴出生在地主家，一出生就衣食無(wú)憂(yōu)，少年時(shí)期成為了一名精通吃喝嫖賭的紈绔子弟。在賭博中，輸掉了祖上留下的所有的家產(chǎn)，淪落至為三餐溫飽而奔波的佃農。而后，父親、母親、兒子、女兒、妻子、女婿、外孫，所有的親人相繼離去。他親手埋葬了所有的家人，最后與一頭老牛相伴。
初讀《活著(zhù)》覺(jué)得故事很壓抑，整本書(shū)里沒(méi)有希望，每當福貴一家燃起希望之時(shí)，生活便給他們沉重的當頭一擊，把他們再度拉入痛苦的深淵。有時(shí)候我會(huì )想結局會(huì )不會(huì )有什么反轉。然而作者就是無(wú)情地揭露了一個(gè)事實(shí)：活著(zhù)注定是要與苦難和挫折相伴的，人生是沒(méi)有一帆風(fēng)順的�；钪�(zhù)實(shí)屬不易。福貴的一生與苦難為伴，仍活著(zhù)。不禁感慨到“人是為活著(zhù)本身而活著(zhù)，而不是為活著(zhù)之外的任何事物所活著(zhù)�！毕噍^于福貴來(lái)說(shuō)。我們這一代人是幸運的，卻仍時(shí)常抱怨生活中的一些不如意。于是我便時(shí)常告訴自己知足常樂(lè )，懂得感恩。
疫情期間再讀《活著(zhù)》，又是一番新的感悟�！盎钪�(zhù)”這個(gè)詞在打擊和困境下，是充滿(mǎn)著(zhù)力量的。它不單是與命運的抗爭和吶喊，更是一種接受，接受自己肩膀上沉甸甸的責任，接受生命中所有的`起起伏伏，坎坎坷坷，接受現實(shí)給予我們的無(wú)聊，跌宕，苦難和幸福。接受命運給予的種種，感激他，仇恨他，擁抱他，但是不拋棄他。正如作者所說(shuō)“活著(zhù)是自己去感受活著(zhù)的幸福和辛苦，無(wú)聊和平庸；幸存，不過(guò)是旁人的評價(jià)罷了�！本拖褡髡哒f(shuō)的：“在旁人眼中，福貴的一生是苦熬的一生；可對于福貴自己，我相信他更多地感受到了幸福�！陛數袅思覙I(yè)，家還在；經(jīng)歷了生死，命還在；福貴更是在苦難中品嘗了生活的滋味。所以除去苦難和不幸，他的生活里是有幸�？鞓�(lè )的。
去過(guò)的地方，見(jiàn)過(guò)的人，那都是屬于自己的經(jīng)歷。不斷的提高思維的寬度和內心的包容度。學(xué)會(huì )擁抱不完美的自己，以一種姿態(tài)去抒寫(xiě)自己的人生。把每一天都當作是最后一天，認真生活�？鄻�(lè )參半的人生里，愛(ài)自己，便是終身浪漫的開(kāi)始。
讀書(shū)筆記 18
讀《活著(zhù)》這本書(shū)的時(shí)候，是在我讀完《活法》的第二天。也不知道是不是機緣巧合，先讀《活法》后讀《活著(zhù)》，感覺(jué)總有一些千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。
我覺(jué)得即使人生沒(méi)了未來(lái)，也可以有活著(zhù)的希望；即使一無(wú)所有，也可以有活著(zhù)的希望�；蛟S你們看到的是一個(gè)悲劇，但是我看到的是一個(gè)竭盡所能生存下來(lái)的精神，所以我并沒(méi)有感到很悲傷，只看到了一段滄桑的人生與活的通透。
從富二代到窮光蛋，本是人生的大起大落，但是一家人的心態(tài)并沒(méi)有太多崩壞，自有另一種活法，只是沒(méi)有以前瀟灑了而已，但是生活還是可以繼續的。一無(wú)所有的他開(kāi)始重新奮斗，時(shí)代變遷，他并沒(méi)有小說(shuō)中主人公的命運，依然是那么貧窮，但是我覺(jué)得只要每天都在努力不是碌碌無(wú)為，便就有了真實(shí)，有了希望。
我也曾經(jīng)因為生活感覺(jué)到未來(lái)無(wú)望，雖然遠沒(méi)有《活著(zhù)》中那么凄慘，但是那種自以為是的優(yōu)越背后，隱藏著(zhù)我不知道的風(fēng)險。睡一覺(jué)，第二天生活還要繼續，哪有那么多的.時(shí)間回憶著(zhù)已經(jīng)岌岌可危的過(guò)去，真正能做的還不是只有腳踏實(shí)地的生活，踏踏實(shí)實(shí)邁好眼下的每一步。
讀完整本書(shū)，想起了我之前寫(xiě)的那本故事集《我在人間撿故事》，我也希望我寫(xiě)的故事也能像《活著(zhù)》一樣充滿(mǎn)色彩和靈魂�；蛟S我和我見(jiàn)過(guò)的人都沒(méi)有書(shū)里的那般傳奇、那般起起落落，而且當下是一個(gè)幸福的時(shí)代，大家的生活都偏向穩定，反而少了一些冒險與悲劇，更不會(huì )出現蓋世英雄登場(chǎng)的情景。冒險與新奇我很向往，但是從不敢嘗試，就像家里人從小告訴我不要去摸電源一樣。我無(wú)法做到像很多小說(shuō)和電影中那樣，超脫世俗放開(kāi)一切的冒險，即使現實(shí)生活中也有相同的例子，但是我覺(jué)得至少在這點(diǎn)上我很難放下一起去大干一場(chǎng)。
越是成熟就越容易產(chǎn)生難以割舍的感情，長(cháng)大之后變成了社會(huì )人，社會(huì )的法律法規束縛著(zhù)；人類(lèi)的思想道德束縛著(zhù)；旁人的流言蜚語(yǔ)束縛著(zhù)；家人與事業(yè)的牽掛束縛著(zhù)。在種種羈絆的束縛著(zhù)我們學(xué)會(huì )忍耐與堅強，但是就沒(méi)有了超脫一切的灑脫。
如果遇到出家人，他們必定會(huì )說(shuō)是我放不下，而在社會(huì )逆境中堅強活著(zhù)的人會(huì )說(shuō)“不是放不下，而是愿意負重前行。我可不想我的人生沒(méi)有一點(diǎn)挑戰�！蹦牧系匠黾胰苏f(shuō)：“我一無(wú)所有的活著(zhù)，也是挑戰�！�
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