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優(yōu)秀幼兒教師的讀書(shū)筆記

時(shí)間:2025-03-18 16:15:04 賽賽 讀書(shū)筆記 我要投稿

優(yōu)秀幼兒教師的讀書(shū)筆記(通用24篇)

  當閱讀了一本名著(zhù)后,相信你一定有很多值得分享的收獲,何不寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記記錄下呢?想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀書(shū)筆記而煩惱吧,以下是小編為大家整理的優(yōu)秀幼兒教師的讀書(shū)筆記,歡迎閱讀與收藏。

優(yōu)秀幼兒教師的讀書(shū)筆記(通用24篇)

  優(yōu)秀幼兒教師的讀書(shū)筆記 1

  最近看了一本叫《給幼兒教師的一把鑰匙》的書(shū),確實(shí)是給我在幼兒教育的一個(gè)角開(kāi)啟了一扇窗。這本書(shū)里的一個(gè)個(gè)的問(wèn)題,一個(gè)個(gè)的案例,一個(gè)個(gè)分析都是從教師教育上發(fā)生的實(shí)例,掌握解決這些問(wèn)題是每一個(gè)一線(xiàn)教師務(wù)必具備的教育技能。書(shū)中從教師與兒童、教師與家長(cháng)、教師與社區等幾個(gè)方面進(jìn)行了闡述。其中在教師與家長(cháng)這一方面,這本書(shū)教會(huì )教師如何更好的去幫忙家長(cháng)轉變教育觀(guān)念,如何跟家長(cháng)溝通使家園合作更有效。

  家長(cháng)是幼兒園重要的教育資源和合作伙伴。教師有職責幫忙家長(cháng)了解幼兒園的教育目標任務(wù),以便雙方能達成教育共識,構成教育合力,促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展。

  家長(cháng)工作難做,但是很重要。家長(cháng)一向以為孩子在幼兒園只是在玩,有的家長(cháng)自己早上想睡懶覺(jué),便很晚才送孩子來(lái)園,不重視幼兒園的教育。教師在有時(shí)刻跟家長(cháng)個(gè)別交流的同時(shí),還應經(jīng)常召開(kāi)家長(cháng)學(xué)校的交流會(huì ),讓家長(cháng)及時(shí)了解孩子在幼兒園的表現,教師也有更多的時(shí)刻對家長(cháng)進(jìn)行教育引導,能夠讓家長(cháng)和教師持續一樣的教育觀(guān)念。家長(cháng)能夠親自參與孩子的活動(dòng)中去,能夠更快的轉變家長(cháng)對幼兒教育的觀(guān)念。每一個(gè)學(xué)期我們都會(huì )組織幾次親子類(lèi)型的活動(dòng),以便家長(cháng)參與到幼兒園孩子的活動(dòng)中去。

  作為從事教育職業(yè)的每一個(gè)教師,個(gè)性是我們幼兒教師,重在研究學(xué)校教育的同時(shí),還要研究家庭教育,重視家教指導工作。因此,教師與家長(cháng)的互動(dòng)與溝通是十分重要的,將成為教育改革的必然趨勢。我們只有正確認識和處理教師和家長(cháng)之間的關(guān)聯(lián),才能共同把兒童教育工作做好。對我們來(lái)說(shuō),在雙方溝通中怎樣善于抓住時(shí)機,在隨意交談中如何自然的捕捉到家長(cháng)的心聲。怎樣有藝術(shù)的向家長(cháng)宣傳、指導保教知識,還存在著(zhù)必須的難度。

  如何解決與幼兒家長(cháng)溝通中存在著(zhù)的一些困難?我認為就應從教師與家長(cháng)的溝通入手,不斷提高與家長(cháng)溝通的方式、途徑與技巧。

  教師每一天與家長(cháng)接觸時(shí)刻雖然短暫,但三言?xún)烧Z(yǔ)中也能反映出一些問(wèn)題,這就要求我們要靈活掌握交談技巧及說(shuō)話(huà)的藝術(shù)。過(guò)去,我總認為時(shí)刻短,與其拐彎抹角,不如直截了當的說(shuō)。于是有時(shí)當著(zhù)孩子和家長(cháng)就告狀,弄得家長(cháng)十分尷尬,孩子也害怕。這樣,既不利于孩子克服缺點(diǎn),也不利于家園配合。這本書(shū)開(kāi)啟了我一扇窗,成為我學(xué)習新技能的一把鑰匙。人的一生有很多的窗需要開(kāi),既然選取了教師,就意味著(zhù)要面臨很多挑戰,需要尋找更多的鑰匙……

  幼兒教師讀書(shū)筆記

  《第56號教室的奇跡》一書(shū)中有這樣一段文字:絕對不要忘了:孩子們一向看著(zhù)你,他們以你為榜樣。你要他們做到的事情,自己要先做到。我要我的學(xué)生和氣待人、認真勤勉,那么我最好就是他們所認識的人之中最和氣待人、最認真勤勉的'一個(gè)。別想愚弄小孩,他們很聰明,必須會(huì )識破的。

  這段文字告訴我們:教師的示范作用是很重要的,教師的人格水平越高,其榜樣作用也就越強!坝R其家,先修其身!弊鳛榻處,就應經(jīng)常反思自己在學(xué)生心目中的形象。

  學(xué)校大力倡導和發(fā)揚禮貌禮儀教育,以“星級”獎勵制度鼓勵學(xué)生進(jìn)步,要求學(xué)生進(jìn)出校門(mén)、校園內看見(jiàn)老師主動(dòng)打招呼;進(jìn)出教師辦公室,主動(dòng)敲門(mén),征得同意,方可進(jìn)入;用心認真地參加學(xué)校組織的課外活動(dòng);上學(xué)不得遲到,有事提前請假或事后補假……對學(xué)生的一系列鼓勵措施,大部分學(xué)生用心參與。

  學(xué)生是認真執行了,但教師是否為學(xué)生做了榜樣呢早上進(jìn)校門(mén),學(xué)生有禮貌地敬禮并問(wèn)聲“老師好”!學(xué)生認真打掃保潔區……我們的教師又是怎樣的一種表現呢!學(xué)生有會(huì )怎樣想呢有一位學(xué)生對我說(shuō)起過(guò):有的老師我主動(dòng)與他打招呼,他竟然睬都不睬我,也無(wú)任何臉部表情,以后我再也……。當然,這只是一種極個(gè)別的現象,但每每看到或聽(tīng)到這種現象,心里總不是滋味。

  我自己也以前在無(wú)意中沒(méi)能主動(dòng)與學(xué)生打招呼,而被學(xué)生質(zhì)問(wèn)。有一學(xué)生很認真地問(wèn)我:“老師啊,上次我叫你,你沒(méi)回我!為什么”我一臉茫然,怎樣都想不起來(lái),也許是我真的沒(méi)看見(jiàn)或聽(tīng)見(jiàn)。但不管怎樣我已傷了學(xué)生的自尊,我主動(dòng)對學(xué)生道歉,說(shuō)聲:“對不起!”學(xué)生還是很開(kāi)心地走了。對我來(lái)說(shuō)是一件微不足道的小事,但對學(xué)生來(lái)說(shuō)是大事,他們感覺(jué)老師的眼中或心中有他們的位置,對你老師的教育我就愿意理解,融洽了師生關(guān)系,無(wú)意中也縮短了老師和學(xué)生的距離,對老師的教育教學(xué)工作就應都是有所幫忙的。從此我無(wú)論走在哪兒,還是在校園內外,無(wú)論我是否教過(guò)他們,只要是學(xué)生我主動(dòng)與他們打招呼,融洽師生關(guān)系。此刻有的學(xué)生站在教學(xué)樓走廊中,看到了也要與我招招手,我也主動(dòng)回應。

  可見(jiàn),教師散播一種榜樣,收獲的是一種目標。有人說(shuō):“播撒一種思想,收獲一種行為;播撒一種行為,收獲一種習慣;播撒一種習慣,收獲一種性格;播撒一種性格,收獲一種命運!币髮W(xué)生做到的老師首先就應做到,讓學(xué)生心服口服,讓學(xué)生直接從老師身上學(xué)到好作風(fēng)、好品德。這樣,才能到達育人的最終目的。

  優(yōu)秀幼兒教師的讀書(shū)筆記 2

  李躍兒老師所著(zhù)的《誰(shuí)拿走了孩子的幸!纷屛伊私獾搅耸裁词钦嬲饬x上的用心去愛(ài)孩子,用情去感染孩子。我被書(shū)中的思想教育著(zhù),我被書(shū)中那濃得不能化解的愛(ài)融化著(zhù)。

  書(shū)中有一句話(huà),讓我回味多時(shí):“在現實(shí)當中,成人對于孩子,大都只注意他們的身體和學(xué)習,卻很少注意背后的那個(gè)心靈。他們這樣做就會(huì )像一個(gè)無(wú)情的割草人一樣把把美好的東西割掉了,把孩子天生的、美好的品質(zhì)給扼殺了。這樣下去,隨著(zhù)孩子的成長(cháng),他們的心理問(wèn)題就會(huì )越來(lái)越多,人格、品質(zhì)也會(huì )出現問(wèn)題!睕](méi)錯,關(guān)注孩子們的心靈,應當是安全防范教育的一部分,是學(xué)校教育的一部分。但是在現實(shí)生活中,無(wú)論是老師還是家長(cháng)對于孩子的心靈關(guān)心卻是越來(lái)越少的,老師和家長(cháng)所關(guān)心的大多是孩子的進(jìn)步,孩子的退步等等。孩子真正要的是什么,孩子的內心又是如何的,卻無(wú)人問(wèn)津。

  書(shū)中提到李躍兒老師在對5歲的楊一凡的教育過(guò)程中時(shí)時(shí)刻刻都關(guān)注著(zhù)她。從孩子的各個(gè)方面著(zhù)手,仔細觀(guān)察著(zhù)孩子的每一個(gè)點(diǎn)滴,用心去感受孩子的真實(shí)想法。這讓我認識到在現代教育過(guò)程中,我們也要秉承著(zhù)這樣的理念,從各個(gè)方面觀(guān)察孩子,觀(guān)察到孩子真正要的是什么?從而進(jìn)行適當的活動(dòng)。很多孩子是內向的,他們的表達能力常常會(huì )跟不上自身的需求,想要什么?需要什么?只是看著(zhù)你。

  我曾遇到過(guò)這樣一個(gè)孩子,他不會(huì )與人溝通,和教師、同伴之前完全沒(méi)有正常的交流,不管怎么同他說(shuō),都無(wú)法改善這樣的情況。這就是他,有著(zhù)自己的世界,不接受別人,只有自己。這就是他,會(huì )用天真的眼神看著(zhù)你,卻讓你無(wú)奈的只能發(fā)笑。面對這樣特殊的孩子,有改如何是好呢?

  這個(gè)時(shí)候就需要我們老師仔細的.觀(guān)察孩子,感受孩子的需要。于是我開(kāi)始關(guān)注這個(gè)不講話(huà)的孩子。經(jīng)過(guò)幾次的觀(guān)察,我發(fā)現,他其實(shí)很想玩游戲,但是他根本就不會(huì )玩,完全沒(méi)有理解游戲規則,這樣就使得他在游戲中無(wú)法正常的介入。

  于是再一次角色游戲時(shí)我說(shuō):“今天,我和你一起玩游戲,我牽著(zhù)你的手,今天我是你的媽媽?zhuān)規阃,你好好看看媽媽是怎么玩的,今后你也那么玩,好嗎?”他對媽媽這個(gè)詞似乎很敏感,也似乎因為這個(gè)詞,他愿意和我接近。我帶著(zhù)他一個(gè)一個(gè)的玩,他很高興,拉著(zhù)我的手,跳啊、蹦啊。第一次用別的眼神看著(zhù)我,這也讓我的心頭涌起陣陣的暖風(fēng)。我們來(lái)到了水果店,“你想吃什么水果?媽媽買(mǎi)給你好不好?”“是掛”也?什么聲音?“是掛”再一次的聲音,讓我知道我并不是在做夢(mèng),他開(kāi)口講話(huà)了!笆裁?剛剛媽媽沒(méi)有聽(tīng)清楚,再說(shuō)一遍好嗎?”“是掛”想了半天,沒(méi)有明白這“是掛”是什么!皩Σ黄,媽媽聽(tīng)不太懂,你能指給我看嗎?”他小小的手往西瓜上面一指,原來(lái)是西瓜!案鷭寢屨f(shuō):西瓜”于是我開(kāi)始第一次正面的和他語(yǔ)言交流。

  雖然只是短短的言語(yǔ),但是他愿意和你交談了,這是那么久以來(lái)我和孩子的第一次對話(huà),這讓我的心激動(dòng)不已,

  孩子的成長(cháng)要靠溫暖推起的,每一次我都只是和他說(shuō),只是說(shuō),他一點(diǎn)也感受不到什么,似乎我只是簡(jiǎn)單的在和他說(shuō)而已。但是通過(guò)觀(guān)察我發(fā)現了問(wèn)題,于是我用行動(dòng)溫暖了他的心,同時(shí)的他也用他小小的舉動(dòng)來(lái)回報了我,在我心中注入一股暖流。

  簡(jiǎn)單的幾次觀(guān)察、溫柔的一次交流,讓我和這個(gè)孩子慢慢的靠近。短短的幾個(gè)音節讓我明白,什么是從真正意義上的愛(ài)孩子、教育孩子。更讓我明白教育需要我們能夠平等地寬容地走進(jìn)每一個(gè)孩子的內心世界。

  在《誰(shuí)拿走了孩子的幸!愤@本書(shū)中,作者并不簡(jiǎn)單要我們一心一意去愛(ài)孩子就行了,而在愛(ài)的基礎上,要有智慧的愛(ài),愛(ài)是有很高的文化的。就如李躍兒老師所說(shuō):“作為老師,首先,要有看見(jiàn)一個(gè)孩子,就愛(ài)得眼睛都拔不出來(lái)的愛(ài)心。但是光有這一點(diǎn)是絕對不行的,光有這一點(diǎn)是不能做一個(gè)合格老師的。因為這樣,你會(huì )愛(ài)得不到位甚至錯位,愛(ài)出許許多多的不好的后果!币虼,我們要用心去感受、了解、熟悉孩子。

  李躍兒老師是個(gè)有著(zhù)一顆真愛(ài)之心的作者,她是用心去感受生活,用情去滋養生活、用愛(ài)去升華生活的一個(gè)人。在未來(lái)的教學(xué)過(guò)程中,我也要做到這一點(diǎn),相信這樣孩子們的明天會(huì )是一片燦爛的陽(yáng)光。

  優(yōu)秀幼兒教師的讀書(shū)筆記 3

  “在漫長(cháng)的人生路上,每個(gè)人都會(huì )有許多事不能如愿以?xún)。心理素質(zhì)好的豁達開(kāi)朗,沉著(zhù)應對,于是成功了;心理素質(zhì)差,煩惱纏繞,難以自拔,于是倒下了。就像一個(gè)木桶,它的盛水量,不取決于最長(cháng)的那塊木板(智商),而取決于最短的那塊木板(情商)!焙糜姓芾淼囊痪湓(huà),從這句話(huà)中我明白孩子的任何一個(gè)小改變在你眼中都要看成是珍寶,對他的改變就像發(fā)現新大陸一樣那么驚喜。孩子年紀小人生的路還很漫長(cháng),我們不要給以孩子過(guò)高的期望。其實(shí),你的孩子就是你的孩子,沒(méi)有必要總去和別人的孩子比,任何比較都是有害的。

  每一個(gè)孩子都有自己的個(gè)性,每一個(gè)孩子都應該在他實(shí)際的基礎上發(fā)展,而不是作別的孩子的復制品。所以當他學(xué)會(huì )寫(xiě)第一個(gè)字。講第一個(gè)故事的時(shí)候,我們應該從孩子自身的角度出發(fā),把他的過(guò)去和現在拿來(lái)進(jìn)行比較,哪怕是有了小小的進(jìn)步和改變我們都要真誠地給孩子鼓勵和支持。不要吝嗇你的那句“你真棒”雖然他寫(xiě)的這個(gè)字在你的眼里寫(xiě)得不是很好,遠遠達不到你所要求的。但是作為愛(ài)他關(guān)心他養育他的父母,更不應該有這樣消極的`想法。應該用你的溫暖去呵護他成長(cháng)。

  其實(shí),孩子們每天都在尋找別人的理解,盼望公正的評價(jià)。人對生存價(jià)值的需要比生存本身更加強烈。當孩子被貶損得一無(wú)是處時(shí),就會(huì )表現出明顯的抑郁,既影響健康,還會(huì )產(chǎn)生厭世情緒,甚至會(huì )做出傷害自己或他人的極端舉動(dòng)。就像那些常被列在調皮鬼一類(lèi)里的孩子,為什么他們總是在犯錯之后還是改不過(guò)來(lái)?其實(shí)他們的心并不是真的很壞!一直想和老師作對!而是我們給了他們認為不平等的“待遇”。他是這么想的:大家都不喜歡我,連老師都說(shuō)我不聽(tīng)話(huà)。干脆壞到底吧誰(shuí)也不敢來(lái)惹我!這樣總比悶著(zhù)好。

  這樣的例子我身邊也有發(fā)生:我班有一個(gè)小孩很好動(dòng),跟人家接觸的時(shí)候動(dòng)作特別粗魯,常傷害到別人,他的力氣也比較大,常喜歡起腳踢向別的小朋友。他的行為在我看來(lái)是一種無(wú)奈的發(fā)泄,因為大家都不跟他玩所以心里很難受,其他老師對他的態(tài)度都是很?chē)绤柕。有一次,我上課我故意點(diǎn)他起來(lái)回答問(wèn)題時(shí),發(fā)現他的答案是最好的,我在全班小孩的面前夸張地表?yè)P他“哇!你真了不起!真是太棒了!”接下來(lái)他像變了一個(gè)人很安靜專(zhuān)心地做每一件事。我讓讓他把教室里的油畫(huà)棒盒疊好,他一個(gè)人忙得滿(mǎn)土大汗直到把所有的盒子疊整齊!之后還問(wèn)我“老師,還有什么事需要我幫忙的嗎?”當時(shí)我對他的舉動(dòng)感到無(wú)比的震驚!確實(shí),我給他的信任讓他感到很自信和驕傲,因為老師已經(jīng)認可他是個(gè)能干的孩子了!

  我相信在以后的日子里我會(huì )常告訴孩子們,你真棒!

  優(yōu)秀幼兒教師的讀書(shū)筆記 4

  捧讀此書(shū),不由自主的有一種感覺(jué),一位慈祥,睿智的長(cháng)者,坐在你的面前與你聊天,他的豐厚學(xué)養,他的理論,他的實(shí)踐,他的思想,他的智慧正滿(mǎn)慢滋養者你的心靈,提升你的智慧。這時(shí)候,大師的形象依然模糊,但是大師的指引卻是那么的具體。書(shū)中每條談一個(gè)問(wèn)題,都有生動(dòng)實(shí)際的事例,又有精辟的理論分析,是一本非常好的教育名著(zhù)。

  這本書(shū)的主要思想是教師對學(xué)生進(jìn)行智育問(wèn)題提出了建議以及論述教師協(xié)調各種教育力量以促進(jìn)學(xué)生的全面和諧發(fā)展的方法。注重用書(shū)籍去影響學(xué)生的心靈。

  蘇霍姆林斯基指出我們常犯的一個(gè)錯誤,就是容易拿一些新奇的、鮮明的、形象的手段(比如現在用的多媒體)來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣。但如果不合適的運用,不但起不到應有的作用,反而是有害的!敖(jīng)驗證明:講課當中過(guò)分地追求激動(dòng)人心的、鮮明的、形象的東西,會(huì )使得過(guò)度興奮,這時(shí)教師不得不提高聲音,壓倒學(xué)生的喧鬧聲,學(xué)生就會(huì )更加興奮。其次,教師要弄明白已知和未知之間的關(guān)系,因為這關(guān)系到學(xué)生掌握知識的質(zhì)量及在頭腦中的保持,同時(shí)也會(huì )有效地激發(fā)學(xué)生的興趣!碧崾境鲆阎母碌臇|西之間的內部的深刻的聯(lián)系——這是激發(fā)興趣的奧秘之一。在這里,蘇霍姆林斯基用了一個(gè)比喻,把課堂的教學(xué)活動(dòng)比作是師生建立的一座高樓,當教師將新的知識這塊磚遞到學(xué)生手上的時(shí)候,學(xué)生應該知道放在哪個(gè)位置,并且它還應該站在遠一點(diǎn)看看,這塊磚與上一塊以及整個(gè)建筑之間的關(guān)系,這樣他才能將這塊磚(新的知識)放好。要將已學(xué)過(guò)的知識變成掌握新知識的一個(gè)工具。

  做教師的都知道,每天必須做的幾件事:備課、上課、改作業(yè)、課外輔導,帶著(zhù)這個(gè)問(wèn)題,我閱讀到書(shū)中所寫(xiě):怎樣進(jìn)行呢?這就是讀書(shū),每天不間斷地讀書(shū),跟書(shū)籍結下終生的友誼。讀書(shū)不是為了應付明天的課,而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間,不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書(shū),那你就要讀學(xué)術(shù)著(zhù)作。我們應當在自己所教的那門(mén)學(xué)科里,使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎知識,只不過(guò)是入門(mén)的常識,在科學(xué)知識的大海里,我們所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎知識,應當只是滄海之一粟。讀了這些,我

  茅塞頓開(kāi),教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng )造的時(shí)間好比一條大河,要靠許多小的溪流來(lái)滋養它。怎樣使這些小溪永遠保持活力,有潺潺不斷的流水,這是我們安排時(shí)間時(shí)應該首先考慮清楚的!

  例如,有些孩子上課愛(ài)說(shuō)話(huà),有些孩子上課愛(ài)做小動(dòng)作,有些孩子不愿意聽(tīng)課,其實(shí)在抱怨孩子的同時(shí)我們應該想到:有些原因就在我們自己身上。讀了這本書(shū),我們不妨仔細地反思一下自己,我們的課備得充分嗎?我們的課堂是不是激發(fā)了每一個(gè)孩子的探索知識的欲望?是不是讓每個(gè)孩子都動(dòng)了起來(lái)?是不是讓每個(gè)孩子都有事可做?每天都這么想想我們就會(huì )發(fā)現,很多孩子不聽(tīng)話(huà)的原因就在我們自己身上,所以,要精心備好每一堂課就是我們必須要做好的一件事,我們所設計的每一堂課應該讓每一個(gè)孩子都有事可做,讓每一個(gè)孩子的思維都活動(dòng)起來(lái),讓每一個(gè)孩子都參與到我們的教學(xué)活動(dòng)中來(lái),這樣的課堂是令人向往的,師生互動(dòng)的,氣氛熱烈的,和諧積極的課堂,這樣的.課堂無(wú)論是教師還是學(xué)生都會(huì )有一種愉悅的心情,雖然我知道要達到這樣的效果需要付出努力來(lái)設計探索,有時(shí)候可能不會(huì )那么盡善盡美,但是我們不能放棄努力,我們應該真正動(dòng)腦筋來(lái)設計我們的課堂,那么我們的抱怨聲就會(huì )在不知不覺(jué)中少了很多。

  在“教師的時(shí)間從哪里來(lái)?一晝夜只有24小時(shí)”這條建議中,那位歷史教師的話(huà)讓我記憶深刻,“對于每一節課,我都是用終身的時(shí)間來(lái)備課的,不過(guò),多這個(gè)課題的直接準備,或者說(shuō)現場(chǎng)準備,只用了大約15分鐘!蓖蝗恢g,我明白了為什么有的老師能在課堂上得心應手,左右逢源,游刃有余,讓人覺(jué)得聽(tīng)課是一種享受,所以,讀書(shū)吧!我們要提高自己的教育素養,要把書(shū)當成第一精神需要,當作饑餓者的實(shí)物,要有讀書(shū)的興趣,要能在書(shū)本前坐下來(lái),深入的思考。我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎知識,只是滄海一粟,要想提高自己的教育水平,在教師時(shí)游刃有余,這就需要持之以恒地讀書(shū),不斷補充自己的知識儲備,使自己的知識海洋變得越來(lái)越寬廣,讓自己在閱讀中享受教育的樂(lè )趣,找到思考的快樂(lè )。

  優(yōu)秀幼兒教師的讀書(shū)筆記 5

  《幼兒園教育指導綱要》是我們作為幼兒教師必讀之書(shū),通過(guò)學(xué)習,讓我更加明確了自己今后教育教學(xué)的目標,努力和方向。讀完之后,感覺(jué)結合自己以往的教育教學(xué)方法,確實(shí)應該向書(shū)中講的那樣:在幼兒園教育教學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域,都應從促進(jìn)幼兒全面發(fā)展的角度來(lái)制定目標,既要重視幼兒語(yǔ)言、數、邏輯、音樂(lè )、舞蹈等知識的傳授,又要重視培養幼兒動(dòng)手、動(dòng)腦能力,以及幼兒的交往、自理能力和創(chuàng )新精神,從而促進(jìn)幼兒和諧、全面的發(fā)展。

  《幼兒園教育指導綱要》中指出:幼兒園教育是學(xué)校教育的奠基階段,是一生的教育,是終身教育的縮影。在這個(gè)階段的孩子,他們身上的.好奇心和強烈的求知欲是非常重要的,為孩子以后的學(xué)習奠定基礎。因此,做為幼兒教師,我們要為做孩子的老師而自豪。更要努力去充實(shí)自己,提高自身素質(zhì),以身作則,言傳身教,為孩子樹(shù)立良好榜樣。

  在“健康”方面,我們要尊重幼兒的生長(cháng)發(fā)育規律,提高幼兒自我保護能力,注重日常生活中的教,努力創(chuàng )造條件讓幼兒參加體育活動(dòng),從中獲得體育的感性經(jīng)驗。在“社會(huì )”方面,我們要結合幼兒的實(shí)際情況積極引導幼兒參與社會(huì )活動(dòng),體驗并認識職業(yè)角色,培養基本的社會(huì )責任感。在“語(yǔ)言”方面,要注重五大領(lǐng)域語(yǔ)言教育的整合,使幼兒樂(lè )意與人交談,能清楚的表達自己的要求和見(jiàn)聞,會(huì )使用多種表達方式(口語(yǔ)、圖畫(huà)、表格等),有得到語(yǔ)言運用和發(fā)展。在“科學(xué)”方面,要注重有意識的引導幼兒去發(fā)現身邊的常見(jiàn)事物是不少的、獨特的、有趣的;成人作一些示范與講解、提出一些生活中的問(wèn)題(為什么有風(fēng)、為什么月亮會(huì )變化、為什么人有感情等),讓幼兒運用觀(guān)察、比較、操作的方法收集一些干辣椒、蠶豆、天竺葵等實(shí)物來(lái)認識;在“藝術(shù)”方面,要注重培養幼兒感受和欣賞周?chē)h(huán)境中的美好事物;用自己喜歡的方式進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng )作,并從中體驗到快樂(lè )。

  作為幼兒教師,我們只有不斷學(xué)習豐富自己專(zhuān)業(yè)知識才能適應社會(huì )上的各種挑戰。通過(guò)閱讀《綱要》,讓我懂得了“以人為本”的教育理念。它使我們的教育教學(xué)更加目標明確化、制度化、人本化。對提高幼兒教育的連貫性、系統性有極大的幫助。在學(xué)習過(guò)程中我們必須堅持理論聯(lián)系實(shí)際,學(xué)以致用的原則,把握《綱要》學(xué)習的主旨內涵,積極適應時(shí)代的發(fā)展對教師角色提出的新要求。使我們真正地辦好“一切為孩子服務(wù)”,為家長(cháng)分憂(yōu)。讓我們?yōu)橹^斗吧!

  優(yōu)秀幼兒教師的讀書(shū)筆記 6

  對一本教育類(lèi)書(shū)籍的的閱讀方式有多少種可能性呢?安靜地進(jìn)入,讓作者帶著(zhù)你簡(jiǎn)單游弋在各種教育觀(guān)念間,尋覓著(zhù)教育中的清風(fēng)明月,陳震老師的《做溫暖的教育者》一書(shū)做到了。

  陳震老師是一名普通的教育工作者,他的語(yǔ)言功底深厚,善于敏感把握身邊事物,對各種話(huà)題,信手拈來(lái),皆從教育的角度進(jìn)行敘述,日積月累,堅持書(shū)寫(xiě),構成了二十七萬(wàn)余字的教育類(lèi)著(zhù)作。

  書(shū)中文章大多短小精煉,無(wú)贅言贅語(yǔ),給人很強的閱讀愉悅感。書(shū)中話(huà)題涉及豐富,讓我們深深感受到一位普通教師為師、為學(xué)、為人的自在尋覓過(guò)程。應對現實(shí)的瑣碎與繁雜,陳震老師始終以教育者的智慧關(guān)照教育現實(shí),展現了一位教育工作者的工作與生活姿態(tài)。

  作為一名教育工作者,要尋求有境界的工作姿態(tài)。書(shū)中對教育工作者的工作姿態(tài)提出了很多推薦,如:教師的基本要求是發(fā)奮創(chuàng )設寬松的和諧環(huán)境,調節構成寬容的內部心境,堅持寬厚關(guān)愛(ài)的溝通心態(tài);“小疑獲小進(jìn),大疑獲大進(jìn)”,能夠發(fā)奮培養出有懷疑態(tài)度,批判思維與創(chuàng )新精神的學(xué)生等等,這些都是需要教師不斷尋求的!

  對于教育者的工作姿態(tài)陳震老師認為有境界為上,借鑒王國維先生對于境界的經(jīng)典描述,即:第一境,“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨上高樓,望盡天涯路!钡诙,“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴!钡谌,“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”。有境界的教育自成格調,有境界的教育才有生命力。境界有大小、高下之分,并無(wú)優(yōu)劣。教知識,教方法,教心態(tài)能夠成為教育的三種境界,對于成長(cháng)中的人來(lái)說(shuō),知識,方法,心態(tài)都是重要的,境界由低到高,低層次是知識獲得,高層次是心態(tài)培育,只要能夠有效整合,就能促進(jìn)終生的和諧發(fā)展。同事生日祝福語(yǔ)作為一名教育工作者,要尋求有品質(zhì)的生活姿態(tài)。有品質(zhì)的生活姿態(tài)是內涵多元的,閱讀是良好的.通道。讀書(shū)能夠愉悅身心、提升自己。讀書(shū)讓生活更有品位,讀書(shū)使人內心更加寧靜,讀書(shū)使職業(yè)更有智慧。

  教育工作者是文化的傳承與引領(lǐng)者,讀書(shū)不僅僅是提升自我的需求,也是職業(yè)的要求。一位教師只要愿意與書(shū)為伴,堅持“吾愛(ài)吾師,吾更愛(ài)真理”的態(tài)度,就能尋覓到心中的清風(fēng)明月,就能塑造出有品質(zhì)的生活姿態(tài)讓每一點(diǎn)感動(dòng)在心中融化,讓每一點(diǎn)感觸在心中發(fā)芽,并將思考記錄筆端。陳震老師作為一名普通的教育工作者,為我們帶給了工作與生活姿態(tài)的良好范本。讓我們以溫潤的內心,尋覓著(zhù)教育中的清風(fēng)明月,成為溫暖的教育者!

  優(yōu)秀幼兒教師的讀書(shū)筆記 7

  最近,我閱讀了《幼兒教育之道》這本書(shū),深受啟發(fā)。這本書(shū)是由一位資深幼兒教育專(zhuān)家撰寫(xiě),他結合多年的教育實(shí)踐經(jīng)驗,闡述了幼兒教育的核心理念和關(guān)鍵方法。

  書(shū)中強調了尊重每個(gè)孩子的個(gè)體差異,發(fā)揮他們的優(yōu)勢和特長(cháng)。每個(gè)孩子都是獨一無(wú)二的,他們有自己的興趣、愛(ài)好和天賦。作為教師,我們要善于發(fā)現每個(gè)孩子的閃光點(diǎn),并給予他們適當的支持和引導。

  此外,書(shū)中還提到了一些實(shí)用的教育方法。例如,通過(guò)游戲化的教學(xué)活動(dòng),激發(fā)孩子們的學(xué)習興趣和積極性。此外,教師還要關(guān)注孩子的心理健康,培養他們的自信心和自尊心。這些方法不僅有助于提高教學(xué)質(zhì)量,還能讓孩子在快樂(lè )的氛圍中茁壯成長(cháng)。

  閱讀這本書(shū)后,我對幼兒教育有了更深刻的理解。作為一名幼兒教師,我們要不斷學(xué)習和提升自己,掌握先進(jìn)的教育理念和方法。只有這樣,我們才能更好地引導孩子成長(cháng),為他們的'未來(lái)奠定堅實(shí)的基礎。

  總之,《幼兒教育之道》是一本非常值得一讀的書(shū)籍。它不僅提供了豐富的教育理論,還有許多實(shí)用的教育方法和策略。我相信,這本書(shū)會(huì )對那些想要從事幼兒教育或者已經(jīng)從事幼兒教育的朋友們提供很大的幫助。

  優(yōu)秀幼兒教師的讀書(shū)筆記 8

  今天我讀到了一篇關(guān)于“自由”的文章,讓我重新審視了我在教育幼兒時(shí)的行為和態(tài)度。文章中提到,幼兒需要在自由的環(huán)境中成長(cháng),而不是被限制在教師的規定和要求中。

  在教育幼兒的過(guò)程中,我發(fā)現自由確實(shí)是非常重要的。幼兒需要自由探索、自由表達自己的想法和情感,才能充分發(fā)揮他們的創(chuàng )造力和想象力。如果幼兒被限制在規定和要求中,他們的創(chuàng )造力和想象力就會(huì )被壓制,無(wú)法得到充分的發(fā)展。

  此外,自由還有助于幼兒建立自信心和自尊心。當幼兒能夠自由地表達自己的想法和情感時(shí),他們就會(huì )更加自信和自尊。他們能夠感受到自己的價(jià)值,從而更加積極地參與到學(xué)習活動(dòng)中來(lái)。

  當然,自由并不等于放任。在給予幼兒自由的同時(shí),我們也需要為他們提供必要的指導和幫助。我們需要為幼兒提供良好的學(xué)習環(huán)境,幫助他們掌握必要的知識和技能,同時(shí)也要鼓勵他們探索未知的.領(lǐng)域,發(fā)揮他們的創(chuàng )造力和想象力。

  總之,讓幼兒在自由中成長(cháng)是非常重要的。我們需要為幼兒提供良好的學(xué)習環(huán)境,同時(shí)也要給予他們必要的指導和幫助,讓他們在自由的環(huán)境中茁壯成長(cháng)。

  優(yōu)秀幼兒教師的讀書(shū)筆記 9

  作為一個(gè)幼兒教師,讀書(shū)是必不可少的,它能幫助我們更好地了解教育和幼兒教育的最新理論、方法和技巧。在過(guò)去的幾年中,我已經(jīng)讀了許多有關(guān)幼兒教育的書(shū)籍,下面是我對其中一些書(shū)籍的一些讀書(shū)筆記和感想。

  1.《藝術(shù)和兒童的心理發(fā)展》(By: Beverly Sheppard)

  這本書(shū)很好地闡述了藝術(shù)對兒童的心理發(fā)展的影響。它引導了我對幼兒在視覺(jué)藝術(shù)、音樂(lè )藝術(shù)和語(yǔ)言藝術(shù)方面的學(xué)習的'意義有了更深入的理解。我意識到幼兒在各種學(xué)科的表現之間存在一些常見(jiàn)的聯(lián)系,并了解到如何從幼兒藝術(shù)教育中得到更多的收獲。

  2.《發(fā)展心理學(xué)》(By: John W. Santrock)

  心理學(xué)是幼教教師必須要掌握的學(xué)科之一,但對于那些沒(méi)有心理學(xué)背景的人來(lái)說(shuō),它可能是一個(gè)棘手的話(huà)題!栋l(fā)展心理學(xué)》講述了兒童從出生到成年階段的心理發(fā)展,幫助我更好地了解幼兒的認知、語(yǔ)言、社交和情感發(fā)展,并提供了一些教學(xué)技巧,以便更好地開(kāi)展幼兒教育工作。

  3.《Montessori:大人應該學(xué)習的教育法》(By: Charlotte M. Mason)

  這本書(shū)幾乎是我幼教教育歷程中的必讀書(shū)之一。它展示了蒙特梭利教育的多方面特點(diǎn),讓我了解到如何更好地引導幼兒發(fā)展他們良好的思維方式、技巧、習慣和知識水平。我從中受到啟發(fā),認識到了幼兒在學(xué)習中如何探索和自我發(fā)現以及如何更好地幫助幼兒發(fā)展他們的自我和社交能力。

  4.《文學(xué)與有教育意義的兒童文學(xué)》(By: Perry Nodelman)

  有些幼兒教師在課堂上使用一些沒(méi)有太多故事性的書(shū),參考教學(xué)大綱來(lái)指導他們的教育教學(xué)工作!段膶W(xué)與有教育意義的兒童文學(xué)》這本書(shū)讓我認識到幼兒接觸兒童文學(xué)長(cháng)遠的價(jià)值。通過(guò)兒童文學(xué)的閱讀,不僅有助于幼兒提高他們的語(yǔ)言,而且可以幫助他們了解不同的文化和思維方式,提高他們與人交流的技能,同時(shí)培養他們獨立思考的能力。

  以上是我從100本書(shū)中選擇的一部分,這些書(shū)籍確實(shí)讓我在幼兒教育領(lǐng)域獲得了更多的洞見(jiàn),使我能夠更好地指導我的學(xué)生。因此,我建議每個(gè)幼兒教師都要定期閱讀一些關(guān)于教育領(lǐng)域的書(shū)籍,以便持續地提高他們的教育水平,為孩子們的未來(lái)發(fā)展做出更大的貢獻。

  優(yōu)秀幼兒教師的讀書(shū)筆記 10

  《老人與!肥侵(zhù)名作家海明威的中篇小說(shuō)作品,故事雖然簡(jiǎn)短卻寓意深刻。書(shū)中描寫(xiě)的是老漁夫圣地亞哥在連續八十四天沒(méi)捕到魚(yú)的情況下,終于在第85天的時(shí)候發(fā)現了一條重量超過(guò)1500磅的大馬哈魚(yú),并開(kāi)始了長(cháng)達3天3夜的搏斗,大魚(yú)才終于筋疲力盡的浮上水面,被他殺死。在歸程中卻一再遭到鯊魚(yú)的襲擊,直至最后回港時(shí)僅剩魚(yú)頭魚(yú)尾和一條脊骨。

  這不僅僅是一部寓意深遠的悲劇小說(shuō),更是一部英雄主義的交響曲。海明威說(shuō):“我試圖描寫(xiě)一個(gè)真正的老人、一個(gè)真正的孩子、真正的大海、一條真正的魚(yú)和許多真正的鯊魚(yú)。然而,如果我能寫(xiě)得足夠逼真的話(huà),他們也能代表許多其他的事物!惫适轮忻鑼(xiě)的老人圣地亞哥可以說(shuō)是個(gè)倒霉的人,84天沒(méi)捕到一條魚(yú),而別的漁夫也都把他看做失敗者,這一切的一切似乎都預示著(zhù)一場(chǎng)戰斗的開(kāi)始:果然,就在第85天,他真的發(fā)現了一條1500磅大馬哈魚(yú),明知雙方力量懸殊,成功捕獲大馬哈魚(yú)的幾率微乎其微,可他還是決心戰斗到底。他對大魚(yú)說(shuō):“我跟你奉陪到底!”,最后終獲勝利。在老人辛辛苦苦抓到了魚(yú)之后,考驗卻并沒(méi)有結束。魚(yú)因為又大又長(cháng),他只好將魚(yú)綁在船的一邊;睾綍r(shí),大魚(yú)的血腥味引來(lái)了鯊魚(yú)一次又一次的襲擊。于是,他用盡一切手段來(lái)反擊:魚(yú)叉被鯊魚(yú)帶走了,他把小刀綁在槳上亂扎;刀子折斷了,他用短棍;短棍也丟了,他便用舵把來(lái)打。盡管魚(yú)肉都被咬去了,但什么也無(wú)法摧殘他的意志。上天似乎并沒(méi)有憐惜過(guò)這樣一位偉大的老人,他將厄運一次又一次降在老人身上,最終他頑強的意志卻并沒(méi)能為他帶來(lái)好的.結果,回港時(shí)只剩下魚(yú)頭魚(yú)尾和一條脊骨。

  看了這本書(shū),我的心久久不能平靜,這位普通而又可敬的老人使我深深地懂得:做人不應該被任何困難所屈服,應該盡自己最大的努力與生活中的磨難做不屈不撓地斗爭。這種充滿(mǎn)信心、鍥而不舍的精神,不正是我所缺少的嗎?人性是強悍的,人類(lèi)本身有自己的限度,但正是因為有了像老漁夫這樣的人一次又一次地向極限挑戰,超越它們,這個(gè)限度才一次次擴大,一次次把更大的挑戰擺在了人類(lèi)面前。在這個(gè)意義上,老漁夫圣地亞哥這樣的英雄,不管他們挑戰極限是成功還是失敗,都是值得我們永遠敬重的。因為,他帶給我們的是人類(lèi)最為高貴的堅韌與自信。人生本來(lái)就是一種無(wú)止境的追求。它的道路漫長(cháng)、艱難,而且充滿(mǎn)坎坷,但只要自己勇敢頑強地以一顆自信的心去迎接挑戰,就將永遠是一個(gè)真正的勝利者。

  為什么海明威不讓老人最后獲得勝利呢?這樣不是更加能體現英雄的偉大嗎?老人的故事不但象征著(zhù)人與自然的關(guān)系,更象征著(zhù)整個(gè)人類(lèi)堅不可摧的精神與意志力。在現實(shí)中,他雖然失敗了,但在精神上,他卻是勝利者,他那頑強搏擊的精神,展示了人性的高貴和尊嚴。試問(wèn):誰(shuí)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)失敗呢?失敗的原因可以不盡相同,但無(wú)論如何失敗總是一個(gè)讓你難以承受的打擊。人生本來(lái)就是一種無(wú)止境的追求。故事中老人曾說(shuō):“人不是為失敗而生的,一個(gè)人可以被毀滅,但不可以被打敗!边@句話(huà)讓我想起貝多芬的《命運交響曲》,貝多芬曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“我可以被摧毀,但我不能被征服!彼麄冋f(shuō)明了英雄的含義,生命的意義。而這正是文章所要告訴我們的:人要勇敢地面對失敗!從這個(gè)方面看,這本書(shū)不是寓言,也不是童話(huà),而是一部現實(shí)主義的作品。勝利在這部小說(shuō)里已經(jīng)不重要,重要的是一個(gè)人的生命價(jià)值,老人敢于挑戰極限,一次又一次地超越,不得不讓我們敬佩,他所帶給人類(lèi)的是一種自信,一種強大的精神力量。

  《老人與!方o予我很多的人生啟示:什么是失敗?失敗就是要有跌倒了重新爬起來(lái)的勇氣,再一次跌倒再一次爬起,永遠不要失去面對生活的希望,不要失去自己的人生夢(mèng)想。什么是英雄?英雄就是敢于面對挫折,挑戰挫折,戰勝自己,戰勝挫折的人,他們有勇氣完成自己也許失敗了很多次的夢(mèng)想,這才算得上是英雄幼兒園教師讀書(shū)筆記大全20篇幼兒園教師讀書(shū)筆記大全20篇。這時(shí),成功已不是最終目的,重要的是拼搏過(guò)程中的努力付出,那種永不言敗、永不妥協(xié)的精神,他支撐我們以大無(wú)畏的精神勇敢向前、搏擊未來(lái)。

  失敗并不可怕?膳碌氖亲约簩κ∏,一旦屈服,那么所有夢(mèng)想都不會(huì )實(shí)現,這在現實(shí)生活中有著(zhù)很重要的意義,我覺(jué)得人生就像老人出海捕魚(yú)一樣,會(huì )出現那樣勇敢地去面對,即使沒(méi)有成功,也不會(huì )因為沒(méi)有努力而給人生留下遺憾,我們也會(huì )是生活的強者,我們的生命也會(huì )因為我們付出了努力而精彩。

  讀《老人與!愤@本書(shū),我感到我渾身增添了戰勝困難的勇氣和力量。無(wú)論今后的教育道路有多少荊棘,多少挫折,我相信只要有老人那般不服輸的品質(zhì),我就一定會(huì )是生活的強者!独先伺c!肥且槐局档萌プ屑毱肺兜囊槐緯(shū),就象高爾基的《海燕》,能讓我們在暴風(fēng)雨來(lái)臨前獲得勇氣、獲取力量,能讓我們不管遇到什么困難都信心十足地去面對,堅持到底,決不退縮!懷揣夢(mèng)想,直面困難,借圣地亞哥老人的勇氣,相信自己定會(huì )在以后的教育教學(xué)工作中創(chuàng )造奇跡,有所突破!

  優(yōu)秀幼兒教師的讀書(shū)筆記 11

  讀了《玫瑰與教育》后,我想至少有一點(diǎn)是可以肯定的,那就是:勤奮地閱讀成就了她的美麗和深刻。請看她是怎樣看待閱讀的:

  “讀書(shū),使精神高貴而豐富,亦使生命深刻而闊遠;讀書(shū),讓我在有限的從教時(shí)間內,實(shí)現自身的無(wú)限!

  “讀書(shū),是我心靈的振翅;讀書(shū),是我精神的呼吸!

  “讀書(shū)雖不能改變人生的物象,但可以改變人生的氣象!

  “外在的形貌基于遺傳,是難于改變的,但人的.精神卻可因讀書(shū)而蓬勃蔥蘢、氣象萬(wàn)千!

  少而好學(xué),如日出之陽(yáng),壯而好學(xué),如日中之光,老而好學(xué),如夕陽(yáng)之輝。一個(gè)人的一生中之所以能不斷提高,與其始終如一的學(xué)習是分不開(kāi)的,所謂活到老學(xué)到老,莊子說(shuō),吾生也有涯,而知無(wú)涯。知識是沒(méi)有窮盡的,堅持學(xué)習讓人始終處于不敗之地。反之,沒(méi)有知識的不斷補充和積累,人便會(huì )落后于時(shí)代。歌德說(shuō)過(guò),誰(shuí)落后于時(shí)代,就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在現今知識爆炸的年代里,不能接觸新的知識便會(huì )被時(shí)代所淘汰。

  優(yōu)秀幼兒教師的讀書(shū)筆記 12

  隨著(zhù)幼兒不斷的學(xué)習與發(fā)展,他們無(wú)論是在認知還是在經(jīng)驗方面都有了一定的進(jìn)步,他們的探究欲望和能力也越來(lái)越凸顯。此時(shí)我們要如何繼續滿(mǎn)足幼兒的在科學(xué)領(lǐng)域的學(xué)習需求呢?今讀《利用科學(xué)活動(dòng)促進(jìn)幼兒深度學(xué)習》(2019)深受啟發(fā)。朱鳳老師指出,所謂“深度學(xué)習”是指學(xué)習者以高級思維的發(fā)展和實(shí)際問(wèn)題的解決為目標,以整合的知識為內容,積極主動(dòng)地、批判地學(xué)習新的知識和思想,并將已有的知識遷移到新的情境中的一種學(xué)習方式。例如,在烏龜的飼養中,幼兒對烏龜吃什么、烏龜的爬行、烏龜什么時(shí)候生蛋、烏龜的種類(lèi)等問(wèn)題非常感興趣。幼兒提出了一個(gè)又一個(gè)問(wèn)題,但這些問(wèn)題是比較粗淺的,只能通過(guò)觀(guān)察、探究、資料整理、記錄等方式才能夠幫助幼兒真正的解決問(wèn)題。所以通過(guò)幼兒感興趣科學(xué)問(wèn)題我們可以建構一個(gè)深度學(xué)習項目,通過(guò)深度學(xué)習項目的建構與實(shí)施幫助幼兒通過(guò)不斷的發(fā)現問(wèn)題、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程中建構比較系統、更具邏輯的知識與經(jīng)驗,從而促進(jìn)幼兒學(xué)習。

  首先,要關(guān)注幼兒感興趣的問(wèn)題。幼兒感興趣的地方非常多,我們有必要深入幼兒當中,去了解和感知幼兒感興趣的內容,從內容的參與引出疑問(wèn),從而推進(jìn)研究的展開(kāi)。要著(zhù)重于從以下四方面展開(kāi)。一是是什么的問(wèn)題;二是為什么的問(wèn)題;三是怎么樣的問(wèn)題;四是對我有什么用的問(wèn)題。第一個(gè)問(wèn)題興趣解決的是認知,第二個(gè)解決的是動(dòng)態(tài)的過(guò)程思索,第三個(gè)解決的是判斷、預測的問(wèn)題,第四個(gè)是自我聯(lián)系,揮發(fā)自我的問(wèn)題。整個(gè)問(wèn)題關(guān)注幼兒興趣的集中點(diǎn),且層層遞進(jìn),對幼兒深化學(xué)習具有先決推動(dòng)作用。

  其次,要幫助幼兒梳理探究問(wèn)題。有限的閱歷和知識不足以讓幼兒能夠深刻把握問(wèn)題的全貌,我們有必要參與其中,幫助幼兒梳理問(wèn)題。在問(wèn)題的梳理上,我們關(guān)注于三個(gè)方面的內容:一是孩子們觀(guān)察到的.不解現象;二是孩子們的想象疑問(wèn);三是實(shí)踐技巧、方法層面的問(wèn)題。在梳理的過(guò)程中,不能剝奪幼兒的主導地位,要注意觀(guān)察,采取合適的方法介入到孩子們的問(wèn)題探索之中,發(fā)揮作用,但不影響孩子們主導地位的興趣發(fā)揮,這是我們實(shí)操的基本要求。

  此外,要建立學(xué)習項目。我們要從生活著(zhù)手,尋找素材,結合孩子們的實(shí)踐現狀和實(shí)踐興趣,確立適合孩子們參與的科學(xué)內容,通過(guò)探究的層層深入后一步一步建構起微項目。在深度學(xué)習項目的構建上,從一開(kāi)始我們就鼓勵孩子們的參與,內容的構建,程序的安排,材料的統籌準備等等,孩子們都可以參與其中。教師要準確把握微項目的方向,要堅持能力和興趣并重的原則,以此為基礎,和孩子們一起,充分合作,完成深度學(xué)習項目的構建。

  優(yōu)秀幼兒教師的讀書(shū)筆記 13

  我認真讀過(guò)《捕捉小孩子的敏感期》之后才發(fā)現,很多時(shí)候我們對幼兒的生活并不是真正的了解。其實(shí),讀過(guò)此書(shū)之后感受頗深。很多時(shí)候成人自以為是按照成人世界的法則教導小孩子,而我們并沒(méi)有發(fā)現是我們有意識的闖入了他們的世界,破壞了兒童世界的法則,還沾沾自喜的認為我們是為他們好。其實(shí),作為異物闖入幼兒的和諧世界的我們所做的不是按照成人社會(huì )的日常規律和相關(guān)法律教導幼兒要怎樣做,而是要認真了解小孩子的世界,讀懂他們的內心,當小孩子們能夠安心放心的敞開(kāi)心扉接納你的時(shí)候,你才能和他們成為朋友,開(kāi)始發(fā)揮你來(lái)此世界的引導者的作用和目的,而在這之前,一切都是徒勞無(wú)功。

  小孩子的敏感期即為關(guān)鍵期,而幼兒關(guān)鍵期的發(fā)展是決定小孩子一生的關(guān)鍵,作為一名教師,要在充分了解幼兒各年齡層發(fā)展關(guān)鍵期的方面的同時(shí),也要在日常生活中時(shí)時(shí)刻刻注意正確的引導幼兒,最大限度促進(jìn)幼兒更快更好的成長(cháng)。幼兒的不一樣年齡階段有著(zhù)相對應的發(fā)展關(guān)鍵期。

  0--2歲:新生兒從剛剛出生就開(kāi)始敏感的對待這個(gè)世界,無(wú)論從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、口腔、手、還是行走和語(yǔ)言方面,都是幼兒在這個(gè)年齡階段的關(guān)鍵期。當新生兒睜開(kāi)眼睛的那一霎那他們就從視覺(jué)開(kāi)始觀(guān)察這個(gè)充滿(mǎn)陽(yáng)光的世界,這時(shí)的我們要為幼兒帶給科學(xué)的視覺(jué)環(huán)境,這不僅僅僅單純的是為幼兒鍛煉眼睛的潛質(zhì),更重要的是在視覺(jué)敏感期的階段的幼兒的視覺(jué)與大腦發(fā)育與治理的發(fā)展都有務(wù)必的關(guān)聯(lián)。視覺(jué)是人腦獲得外界信息的重要渠道,能顯著(zhù)影響腦部發(fā)育。這一時(shí)期的幼兒開(kāi)始用口認識外部世界,因此吃手指的現象不斷出現。當我們發(fā)現吃手指的現象在幼兒生活中發(fā)生的時(shí)候,要正視這個(gè)問(wèn)題,而不是絕對性的禁止。幼兒在不會(huì )用語(yǔ)言表達的階段,他們用口去探索這個(gè)未知世界,從口到手這需要一個(gè)時(shí)刻過(guò)程。當我們在安全的條件下,采取滿(mǎn)足小孩子口腔的味覺(jué)和觸覺(jué),給小孩子帶給較硬的食物的科學(xué)方法并隨著(zhù)幼兒年齡的增長(cháng),小孩子的手及其他器官也會(huì )出現敏感期,到那時(shí),小孩子用口探索世界的方式就會(huì )悄悄的退居二線(xiàn)了。相反,很多幼兒到了上幼兒園的年紀還是出現吃手這一現象,這很大一部分因素是家長(cháng)的制止的原因。

  2--4歲:這階段的幼兒到了上幼兒園的年紀,由獨立個(gè)體成長(cháng)到群眾生活。很多時(shí)候,我所在的小班經(jīng)常會(huì )出現搶玩具在椅子上爬來(lái)爬去從衣服、鞋子上扣亮晶晶的小亮片的這些現象,最初的我是采取制止的方法告訴小孩子們這些行為時(shí)不正確的,而不沒(méi)有深刻的反思到這些正是這個(gè)年齡階段的幼兒在自我意識的產(chǎn)生、空間感、和關(guān)注細小事物的敏感期方面的發(fā)展。對待什么都是我的的幼兒,我們要給他們充分的選取,不好譴責還自己的行為,若是強迫小孩子歸還屬于自己的物品給別人,小孩子會(huì )絲毫感覺(jué)不到安全感。在正確引導幼兒的同時(shí),要給他們足夠的權利自己決定。而幼兒對細小事物的觀(guān)察,皮亞杰認為:兒童首先是透過(guò)簡(jiǎn)單圖式發(fā)展認知和認識外在世界的。因此,兒童起初對世界的認識務(wù)必是從微觀(guān)開(kāi)始的,并且外在世界在他們眼里也是微觀(guān)的。亮晶晶這一現象幾乎在我所在小二班每一天都在上演。從開(kāi)始的制止到此刻的別隨意丟棄小孩子收集的小玩意兒,我深刻體會(huì )到觀(guān)察細小事物對小孩子的重要性。為小孩子創(chuàng )造一些小玩意或是帶領(lǐng)幼兒進(jìn)行一節對亮晶晶的觀(guān)察教育活動(dòng)課遠比經(jīng)常制止小孩子在生活中玩亮晶晶要更科學(xué)、實(shí)際且更能解決問(wèn)題。針對每一年齡階段的幼兒的發(fā)展狀況和哪些關(guān)鍵期在這階段發(fā)

  展對幼兒進(jìn)行了解,是用正確的方法引導幼兒發(fā)展的一項必不可少且十分重要的環(huán)節。不僅僅僅如此,很多時(shí)候在幼兒的日常生活中還會(huì )出現排斥一些幼兒的個(gè)性現象,原來(lái)這正是小孩子處在人際關(guān)聯(lián)的敏感期。這時(shí)我們要正確認識到幼兒的人際交往關(guān)聯(lián)的'重要性。人際關(guān)聯(lián)很好的幼兒和人際關(guān)聯(lián)很差的幼兒的區別不是在他們喜不喜愛(ài)交往,而是在于他們的個(gè)人心理品質(zhì)和社交潛質(zhì)。行為表現是一項很重要的因素,表現友好、用心的交往行為就會(huì )受歡迎,而那些搶奪玩具、推打小朋友的小孩子就成了受排斥的兒童。這時(shí)候對小孩子進(jìn)行正確的行為指導便顯得至關(guān)重要。但很多時(shí)候,這兩種幼兒都會(huì )受到老師的關(guān)注,而經(jīng)常會(huì )不記得受忽略?xún)和,不受歡迎,也不受排斥。這時(shí),我會(huì )經(jīng)常發(fā)動(dòng)全班幼兒進(jìn)行記名字的游戲。那些小孩子們都不記得名字的幼兒在某一階段我會(huì )采取著(zhù)重讓他們進(jìn)行表演、回答問(wèn)題等方式使其受到關(guān)注。雖然在潛移默化中培養了小孩子的人際交往技能,但至少用科學(xué)的方法正確的解決幼兒之間出現的問(wèn)題。

  年紀再大一些的兒童,比如4--5歲的中班幼兒會(huì )出現一些關(guān)于婚姻和性別方面的問(wèn)題等,5--6歲的大班小孩子會(huì )在秩序方面、文字符號和數的排列組合等抽象方面產(chǎn)生一些問(wèn)題,這就要求最為兒童導師的我們在生活中認真觀(guān)察、正確指導幼兒走出困惑,不進(jìn)如此還要重視家園教育,幼兒園是小孩子的第二個(gè)家,是小孩子成長(cháng)的沃土。但只依靠幼兒園單方面的教育是不夠的,家長(cháng)的緊密配合也是必不可少的一個(gè)重要環(huán)節。

  很多時(shí)候,小孩子常常不知道自己犯了錯誤,但當他們一旦意識到就會(huì )自己反省,他們有自我反省的潛質(zhì),而作為教師的我們,要耐心的等待幼兒改正錯誤,這是每個(gè)小孩子在成長(cháng)中的必經(jīng)過(guò)程。老師的耐心教導,家長(cháng)的支持配合,家園攜手共同教育為小孩子順利透過(guò)敏感期奠定堅實(shí)的基礎,促進(jìn)幼兒健康快樂(lè )的成長(cháng)。

  優(yōu)秀幼兒教師的讀書(shū)筆記 14

  杜威在《藝術(shù)即經(jīng)驗》一書(shū)中談到了“一個(gè)經(jīng)驗”的概念,并將之界定為:“我們在所經(jīng)驗到的物質(zhì)走完其歷程而達到完滿(mǎn)時(shí),就擁有了一個(gè)經(jīng)驗!痹摻缍@示出“一個(gè)經(jīng)驗”至少具有兩重含義。一是完整性,即“走完其歷程”。二是圓滿(mǎn)性,即“達到完滿(mǎn)”。完整性和圓滿(mǎn)性共同構成了“一個(gè)經(jīng)驗”的內涵。

  應該說(shuō),在幼兒園教育活動(dòng)中,教師大多能尊重幼兒對完整經(jīng)驗的需要,比如。給幼兒講一個(gè)完整的故事,讓幼兒唱完一首歌,幫助幼兒完整地經(jīng)歷一次科學(xué)探索活動(dòng),等等。然而,不少幼兒園在追求幼兒經(jīng)驗完整性的同時(shí),往往忽略了幼兒所獲經(jīng)驗的圓滿(mǎn)性。例如,在美術(shù)活動(dòng)中教師會(huì )不斷地催促幼兒完成其作品;為了在活動(dòng)結束時(shí)讓幼兒得出答案,教師會(huì )縮減探索的時(shí)間,給予幼兒過(guò)多的直接幫助。等等。在這種情況下,雖然表面上看來(lái),教育活動(dòng)是完整的,教師引導幼兒獲得了完成某一個(gè)教育活動(dòng)任務(wù)的經(jīng)驗,但這種經(jīng)驗卻是膚淺的,不具有累積性。在有限的時(shí)間內試圖完成一個(gè)完整的任務(wù),常常會(huì )在關(guān)注幼兒經(jīng)驗完整性的同時(shí),以犧牲幼兒經(jīng)驗的圓滿(mǎn)性為代價(jià)。

  那么,如何在幼兒園的教育活動(dòng)中使幼兒獲得的經(jīng)驗既完整又圓滿(mǎn)呢?

  一是分解。

  分解就是把原先過(guò)于龐大的“一個(gè)經(jīng)驗”分解為一個(gè)個(gè)小的“經(jīng)驗”。比如。要讓幼兒了解水的特性,就可以讓他們通過(guò)幾次活動(dòng)分別來(lái)探索水的顏色、味道、流動(dòng),物體的沉浮等不同特性。對一首歌曲的`學(xué)習,可以通過(guò)體驗理解歌詞、初步學(xué)會(huì )演唱、歌曲演唱與表演、音樂(lè )游戲與創(chuàng )造等幾個(gè)層層疊加的活動(dòng)分步驟地逐漸達成。在這種情況下,幼兒每一次都獲得了相對完整的一個(gè)小的“經(jīng)驗”。而每一個(gè)小的“經(jīng)驗”的不斷累積便構成了既完整又圓滿(mǎn)的一個(gè)大的“經(jīng)驗”。這就好比我們成人在讀長(cháng)篇小說(shuō)和看電視連續劇時(shí)的經(jīng)驗歷程模式。

  二是留白。

  留白是國畫(huà)創(chuàng )作中的一種構圖方法,以收到虛實(shí)相映,形神兼備的藝術(shù)境界。幼兒園教育工作的留白就是在教育活動(dòng)設計時(shí)間歇性地預留一部分不做任何教學(xué)安排的時(shí)間。有了在活動(dòng)設計時(shí)有意識的留白后,教師在教育活動(dòng)過(guò)程中才有可能從急迫的教育任務(wù)中脫身,才有可能用更多的心力來(lái)觀(guān)察、分析幼兒:當教師意識到幼兒在活動(dòng)中的表現與活動(dòng)計劃不一致時(shí),才能根據幼兒現場(chǎng)的反應調整教育計劃,切實(shí)追隨和滿(mǎn)足幼兒的合理需要,使他們通過(guò)活動(dòng)獲得深人、滿(mǎn)足的體驗。

  三是時(shí)間。

  充足的活動(dòng)時(shí)間是幼兒獲得高質(zhì)量經(jīng)驗的條件。要讓幼兒的經(jīng)驗完整和圓滿(mǎn),教師必須學(xué)會(huì )放慢腳步,善于等待,讓幼兒有足夠的時(shí)間按自己的步調進(jìn)行探索。有了充裕的活動(dòng)時(shí)間,教師才可以不急于讓幼兒獲得某個(gè)既定的結論,幼兒也就可以按照自己的方式和速度自主探索,自己尋找結論,自己發(fā)現和修正錯誤。在這樣的活動(dòng)過(guò)程中,幼兒才會(huì )體驗到挫敗與成功,感受到困惑、激動(dòng)、喜悅、失落、難過(guò)等各種情緒,幼兒所獲得的經(jīng)驗才會(huì )是飽滿(mǎn)、充實(shí)的,并在與原有經(jīng)驗的匯聚中成為推動(dòng)幼兒成長(cháng)的重要力量。

  優(yōu)秀幼兒教師的讀書(shū)筆記 15

  很榮幸能參加學(xué)校開(kāi)展的讀書(shū)活動(dòng),并得到學(xué)校贈與家長(cháng)的書(shū)。在拿到書(shū)的那一刻,我被封面上的10個(gè)問(wèn)題所震憾!你是不是替孩子做了他本該做的事?你是不是總逼著(zhù)孩子學(xué)習,自己卻很少讀書(shū)?你是不是不管孩子樂(lè )不樂(lè )意,還讓他上各類(lèi)輔導班、特長(cháng)班,還要求他總是考第一,將來(lái)上清華北大?你給過(guò)孩子面子嗎?你和他在一起的時(shí)間有多少?你知道他在想什么?等等,作者好像是看到平時(shí)的我,這不就是在寫(xiě)我嗎?

  我迫不及待的打開(kāi)這本書(shū),一口氣看了很多。自認為自己是個(gè)“合格”的爸爸,從她媽媽?xiě)言,我就忙?zhù)胎教、營(yíng)養搭配、聽(tīng)音樂(lè )、做運動(dòng)。孩子出生后,從嬰兒期的撫摸,到上學(xué)時(shí)的引導,我喜歡看關(guān)于教育孩子的書(shū)籍?墒钦f(shuō)的輕松,做起來(lái)難。雖然我從不打罵孩子,和孩子做朋友,和孩子講道理,可這些卻被家人當做是“溺愛(ài)”。溺愛(ài)和教育是有個(gè)“度”的,很難把握。以身做責是最重要的吧!生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是孩子的一面鏡子。工作壓力常常讓我放松對孩子的教育,假如我能在孩子的教育上多花些時(shí)間,一定會(huì )對孩子有更大的幫助。

  在這個(gè)社會(huì ),孩子的'壓力很大,教育孩子的壓力更大,所以讓我們共同努力吧!為了祖國的花朵開(kāi)的更艷!

  優(yōu)秀幼兒教師的讀書(shū)筆記 16

  開(kāi)學(xué)之后,天氣漸漸變得涼爽,人的心境也漸漸變得平靜。閑暇之余隨手拿起余秋雨的《行者無(wú)疆》看了起來(lái)。作者用詞華麗,語(yǔ)句質(zhì)感十足,其實(shí)磅礴,終于越看越愛(ài)不釋手。于是每一篇文章細細品味,暢游其中,全然一種享受。

  今天讀到了《流浪的本義》這篇文章,突然覺(jué)得想寫(xiě)點(diǎn)東西了。每一個(gè)城市都會(huì )有一個(gè)主題,而巴塞羅那的主題則是流浪。因為該城市的中心大街的'內容沒(méi)有別的,就是來(lái)自世界各地的流浪者在這里賣(mài)藝賣(mài)物。作者說(shuō)“有人把生命局促與互窺互監、互猜互損,有人則把生命釋放與大地長(cháng)天、遠山滄!。于是流浪成了一種開(kāi)通,成立一種高貴。這讓我很有啟發(fā)。中國有句俗語(yǔ)“知人知面不知心”,這種觀(guān)念在廣大老百姓心中已經(jīng)根深蒂固,人們在日常行為準則中時(shí)時(shí)將它搬出來(lái)告誡自己注意提防,于是到處充斥著(zhù)窺視,猜忌。這是社會(huì )的悲哀。為什么我們不能學(xué)學(xué)流浪者的精神,把思想放駐于高遠,讓心境馳騁于開(kāi)闊,不去因為一點(diǎn)小小的個(gè)人利益而過(guò)于費神于瑣碎問(wèn)題。這也不失為一種好的生活態(tài)度。

  優(yōu)秀幼兒教師的讀書(shū)筆記 17

  主要內容:本書(shū)主要講述了幼兒教育的核心問(wèn)題——愛(ài)和自由。書(shū)中提到,兒童需要愛(ài)和自由,教育者要為兒童提供一個(gè)寬容、安全和溫暖的成長(cháng)環(huán)境,讓孩子自主地學(xué)習和成長(cháng)。作者通過(guò)實(shí)驗和研究,提出了“愛(ài)和自由”的教育理念,認為只有在這樣的環(huán)境中,兒童才能真正發(fā)揮自己的潛能,發(fā)展自我控制能力和創(chuàng )造力。

  個(gè)人觀(guān)點(diǎn):我認為這本書(shū)非常重要,因為它深刻地闡述了幼兒教育的本質(zhì)。作為幼兒教師,我們應當盡力為孩子們提供一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)和自由的環(huán)境,讓他們可以自由地表達自己、探索世界、發(fā)展個(gè)性。在教育中,我們應當給予孩子充分的信任和尊重,讓他們在自我探索的過(guò)程中學(xué)習和成長(cháng)。

  對比與參照:相比于傳統的教育理念,本書(shū)更加注重兒童的個(gè)體差異和自我探索能力的.發(fā)展。傳統教育可能更注重知識的傳授,而本書(shū)則更注重兒童的自我成長(cháng)和發(fā)展。因此,我們應該學(xué)習本書(shū)的教育理念,關(guān)注兒童的興趣和需求,給予他們充分的支持和引導。

  結論與評分:本書(shū)旨在幫助教育者更好地理解幼兒教育的核心問(wèn)題——愛(ài)和自由。作為一本幼兒教育的重要參考書(shū),它提供了豐富的理論和實(shí)踐案例,值得每位教師學(xué)習和借鑒。在五星滿(mǎn)分制中,我給予本書(shū)四星半的高分。

  建議與改進(jìn):我認為本書(shū)可以更加注重案例的深入分析和實(shí)際操作方法的介紹。這樣可以讓讀者更好地理解書(shū)中的理論如何在實(shí)踐中得到應用,同時(shí)也可以為實(shí)際教學(xué)提供更多的參考和指導。

  優(yōu)秀幼兒教師的讀書(shū)筆記 18

  《幼兒教育》是揚州教育出版社2002年7月版的教育期刊,每月一期,每期的內容都包括理論和幼教動(dòng)態(tài)、經(jīng)驗、事跡、人物、書(shū)評等欄目,可讀性強,對幼教工作有較大的啟發(fā)和指導作用。

  一、在思想方面,我積極參加政治學(xué)習,立場(chǎng)堅定,時(shí)刻牢記為人民服務(wù)宗旨。不斷提高自身的.業(yè)務(wù)素質(zhì),不斷通過(guò)各種形式來(lái)不斷完善自己的工作。

  二、在學(xué)習方面,認真閱讀教育教學(xué)類(lèi)的書(shū)刊雜志,增強自身的專(zhuān)業(yè)知識,不斷學(xué)習各種教育理論,來(lái)充實(shí)自己的思想,武裝自己的頭腦,并虛心向其他老師學(xué)習,取人之長(cháng)補己之短,并通過(guò)網(wǎng)絡(luò )平臺來(lái)交流,不斷進(jìn)行教學(xué)研究,并積極撰寫(xiě)教育教學(xué)論文。

  三、在生活方面,我嚴于律已,寬于待人。在尊老愛(ài)幼方面,做到尊敬老人,愛(ài)護幼兒;在家庭生活中,尊老愛(ài)幼,有良好的家風(fēng)。

  四、在工作方面,做到對工作從不遲到與早退,服從領(lǐng)導分配,平時(shí)在工作中嚴格要求自己,提高自身素質(zhì)。

  “書(shū)山有路勤為徑”,在今后的教育教學(xué)工作中,我將更嚴格要求自己,努力工作,發(fā)揚優(yōu)點(diǎn),改正缺點(diǎn),開(kāi)拓前進(jìn)。

  優(yōu)秀幼兒教師的讀書(shū)筆記 19

  首次接觸這本書(shū),我腦海中浮現的是在組織活動(dòng)時(shí),我在前面講,孩子在后面講的場(chǎng)景。我一向在探索讓孩子愿意聽(tīng)我講話(huà),能夠專(zhuān)心聽(tīng)我講話(huà),并用心回應的方法。工作中也在不斷地嘗試各種方法,但是一向沒(méi)有收到很好的效果。也許這本書(shū)對我會(huì )有一些幫忙吧?也許書(shū)里無(wú)非是“尊重、明白、理解、包容、平等、站在海孩子的角度”等等……這些個(gè)詞吧?帶著(zhù)這兩種想法,我開(kāi)始翻閱這本書(shū)。瀏覽中,案例圖片深深的吸引了我。不僅僅僅正因每次我的處理方式都和錯誤的范例不謀而合,而且還有那些正確的引導方式讓我佩服。細讀下去,又有了其他的收獲,讓我受益匪淺。

  這本書(shū)克服了一般書(shū)籍空洞的理論說(shuō)教的毛病,它結合眾多的故事,圖文并茂的形式,呈現了很多簡(jiǎn)單實(shí)用的方法。我覺(jué)得這本書(shū)本質(zhì)上是一本人際交往的書(shū),其中很多的理念和方法不僅僅僅適用于家長(cháng)與孩子之間,也適用于教師與幼兒之間的交流。

  通讀全書(shū)后我有一些粗淺的收獲:

  一、關(guān)于如何幫忙孩子克服消極情緒對幼兒入園情緒問(wèn)題的啟示:

  在小班,早上入園經(jīng)常會(huì )出現幼兒哭鬧著(zhù)不肯來(lái)園的狀況。一般狀況,當幼兒情緒不好,我們總試圖用成人的觀(guān)念去安慰、用自我的道理去說(shuō)服他。孩子其實(shí)更多的時(shí)候是想把自我的情感說(shuō)出來(lái)并得到認同,找到一種歸屬感。馬斯洛需要層次理論將需求分為生理需要、安全需要、歸屬和愛(ài)的需要、尊重需要、認知需要、審美需要和自我實(shí)現需要。人人都有歸屬與愛(ài)的需要。也許明白、贊同才是最好的安慰良藥。當孩子感受到被接納,他們才會(huì )鼓起勇氣應對自我的問(wèn)題。認可孩子的感受,并用適合的話(huà)說(shuō)出來(lái)你的明白,不好急著(zhù)給孩子解決問(wèn)題的辦法,讓孩子自我說(shuō)出自我的問(wèn)題,找出解決問(wèn)題的辦法,以?xún)A聽(tīng)者的主角幫忙幼兒走出自我的困境。

  那么該如何讓幼兒應對他們的感受呢?書(shū)中給了我們可操作性的推薦:

  1、全神貫注的聆聽(tīng)。

  2、認同孩子的感受。

  3、把孩子的感受表達出來(lái)。

  4、借住想象滿(mǎn)足孩子的愿望。

  二、關(guān)于如何夸獎孩子對美術(shù)活動(dòng)作品評價(jià)的啟示:

  我在評價(jià)幼兒的作品或行為時(shí)不經(jīng)意間往往用“你做的很棒”,“這幅畫(huà)很漂亮”。有時(shí)甚至不明白從哪里評價(jià)。評價(jià)語(yǔ)言通常存在著(zhù)用詞單一、資料空洞貧乏。這樣一來(lái)評價(jià)語(yǔ)言成了純粹的形式語(yǔ)言,對幼兒語(yǔ)言表達、情感提升的幫忙幾乎為零。書(shū)中對于如何夸獎孩子提出以下方法:描述你所見(jiàn)的事物,描述你的感受,用一個(gè)詞來(lái)概括孩子值得表?yè)P的行為。在評價(jià)時(shí),能夠先描述一下眼睛中看到的事物,說(shuō)出自我的感受,也引導孩子來(lái)說(shuō)說(shuō)自我的感受。

  在嘗試利用這樣的方式來(lái)評價(jià)幼兒的作品后,我聽(tīng)到兩個(gè)幼兒的對話(huà)。

  A:你的畫(huà)很好,我喜愛(ài)。

  B:為什么?

  A:正因很漂亮。

  B:……

  A:正因你的畫(huà)上方有兩個(gè)蝸牛,一個(gè)大的一個(gè)小的,我很喜愛(ài)那個(gè)小的蝸牛。

  A小朋友美美的笑了。A在B的評價(jià)中得到認同,增強了自信。并且明白的自我的作品的優(yōu)點(diǎn),今后能夠繼續發(fā)揚。B也從中學(xué)到了A的優(yōu)點(diǎn),從而在以后學(xué)習、提升。

  三、關(guān)于如何用其他方法替代懲罰對處理孩子不當行為的啟示:

  我們都一向不認同懲罰行為,懲罰會(huì )有很多的副作用。如:懲罰給孩子帶來(lái)的感受:敵意、仇恨、抗拒、罪惡感、沒(méi)有價(jià)值感、自憐;孩子在懲罰中會(huì )把精力分散,錯失了對自我不當行為的反悔以及思考修正錯誤的機會(huì );不利于孩子發(fā)自?xún)刃牡卣J識錯誤,改正錯誤;懲罰作為一種行為是會(huì )被孩子效仿的,“以強欺弱”會(huì )成為他應對問(wèn)題的處理方式;孩子受到的懲罰,會(huì )減輕他們對錯誤行為的內疚感,他們認為“懲罰”能夠抵消他們的“罪行”,能夠心安理得地重復自我的錯誤。

  那出現問(wèn)題后我們就束手無(wú)策了嗎?專(zhuān)家認為一個(gè)孩子就應經(jīng)歷自我不當行為所帶來(lái)的自然后果,而不是受罰。有的后果是無(wú)法模擬的,怎樣樣才能讓孩子經(jīng)歷自我不當行為所帶來(lái)的后果呢?

  書(shū)里給我我們七種方法來(lái)替代懲罰:

  1、轉移注意力:把孩子對“問(wèn)題”行為的注意力轉移到幫忙老師做事或者搞笑的事情上。

  2、明確表達強烈不一樣意的`立場(chǎng)(但不攻擊孩子的人格),讓孩子了解問(wèn)題本身的影響。

  3、證明你的期望:對于已經(jīng)發(fā)生的錯誤但是分追究,并證明對孩子下次行為的期望。

  4、帶給選。簬Ыo給孩子合理的、且我們能理解的選取,給他被尊重感,而不是被強迫感。

  5、告訴孩子怎樣彌補自我的失誤:當孩子的知識經(jīng)驗不能夠找到解決問(wèn)題的辦法,我們能夠直接告訴幼兒該怎樣去做來(lái)幫忙他彌補失誤。

  6、當孩子出現不當行為,對于并不是對我們有很?chē)乐氐挠绊懙氖虑槲覀兡軌虿扇⌒袆?dòng),讓幼兒直接應對行為背后的后果。

  當然,意識到問(wèn)題的存在,并了解了到一些如何做的推薦、方法,并不能給我們有什么實(shí)質(zhì)性的幫忙。關(guān)鍵在于實(shí)踐,針對不一樣問(wèn)題具體的做法還是需要在實(shí)際情境中去不斷的探索。對于我剛參加工作,接觸這本書(shū)也就半年時(shí)刻,沒(méi)有細細去挖掘,工作經(jīng)驗較少,明白的也只是些皮毛。這本書(shū)需要經(jīng)常的拿出來(lái)翻閱,我堅信它在今后還會(huì )不斷的給予我們啟示與幫忙!奥仿湫捱h兮,吾將上下而求索!

  優(yōu)秀幼兒教師的讀書(shū)筆記 20

  幼兒教師讀書(shū)筆記:理解兒童的力量

  在眾多的教育類(lèi)書(shū)籍中,《兒童的一百種語(yǔ)言》以其獨特的教育理念和結構,吸引了我深入閱讀。這本書(shū)的作者是美國著(zhù)名的教育家、兒童心理學(xué)家多蘿茜·簡(jiǎn)·洛林。這本書(shū)以對話(huà)的形式展開(kāi),旨在幫助教育者理解兒童的不同方式和可能性。

  本書(shū)的獨特之處在于它倡導的教育理念:每個(gè)兒童都有自己獨特的學(xué)習方式,他們的學(xué)習過(guò)程應該被看作是一個(gè)連續的過(guò)程,而不是一系列截然分開(kāi)的階段。這使我想起了我在教學(xué)工作中的經(jīng)歷。在我教孩子們的過(guò)程中,我逐漸發(fā)現每個(gè)孩子都有自己的.學(xué)習節奏和興趣點(diǎn),這使我更深刻地理解到每個(gè)孩子都是獨一無(wú)二的。

  閱讀這本書(shū)的過(guò)程中,我不斷反思自己的教育方式。我開(kāi)始嘗試以更加開(kāi)放的心態(tài)去接受和理解孩子們的不同需求和表達方式。我發(fā)現,這種理解不僅能讓我更好地與孩子們溝通,還能激發(fā)他們的學(xué)習興趣和創(chuàng )造力。

  總的來(lái)說(shuō),《兒童的一百種語(yǔ)言》是一本非常值得一讀的書(shū)。它不僅提供了一種全新的教育視角,也提醒我們要以更加開(kāi)放和理解的心態(tài)去面對每一個(gè)孩子。我相信,只有當我們真正理解并尊重每個(gè)孩子的獨特性時(shí),我們才能為他們創(chuàng )造一個(gè)更加豐富和有意義的學(xué)習環(huán)境。

  優(yōu)秀幼兒教師的讀書(shū)筆記 21

  《玫瑰與教育》記錄的是“玫瑰”的教育生命一次次花開(kāi)的軌跡,抒寫(xiě)的是“玫瑰”對教育的一片真情,對生活的熱愛(ài),對事業(yè)、家庭、愛(ài)情的體悟,記錄了她作為一名教師、作為一名家長(cháng)、作為一名專(zhuān)家對教育顯現的種種反思,活生生的記錄她對教育的無(wú)奈與困惑,記錄了她對教育教學(xué)的積極的態(tài)度。這都讓我們覺(jué)得他是那么的貼近我們的生活呀。

  進(jìn)入《玫瑰與教育》一書(shū),我深切感受到作者對教育事業(yè)的熱愛(ài)、對理想教育的追求以及對塑造教育人生的努力。然而,更引人注目的是竇老師獨立思考、獨具發(fā)現力和獨特表達方式等個(gè)性特點(diǎn)的展示。這本書(shū)中最頻繁出現的詞匯無(wú)疑是"讀書(shū)"。在這個(gè)時(shí)代,老師們應該靜下心來(lái)進(jìn)行"讀書(shū)—思考—實(shí)踐"的活動(dòng)。這也是成為備受尊重的專(zhuān)業(yè)教師的必經(jīng)之路。學(xué)生們需要培養讀書(shū)的興趣,只要讀健康、積極向上的書(shū)籍即可。教師們不僅應該多讀專(zhuān)業(yè)書(shū)籍,還應該多讀名著(zhù)、專(zhuān)著(zhù)等等。雖然修身養性、凈化心靈難以言表,但多多少少可以豐富我們的知識,培養我們的愛(ài)好。從竇老師的這本書(shū)中我領(lǐng)悟到,教師們應該培養自己的閱讀習慣。

  在《玫瑰與教育》這本書(shū)中,我深刻體會(huì )到了讀書(shū)的`重要性。作為一名教師,我們更應該重視“讀書(shū)—思考—實(shí)踐”這一過(guò)程。竇老師是一位語(yǔ)文教師,她在書(shū)中記錄了自己教學(xué)生活中的點(diǎn)滴感悟和隨筆。透過(guò)書(shū)中的文字,我看到了她那純樸、自然的魅力,她內心充滿(mǎn)陽(yáng)光,懷著(zhù)感恩之心對待人與事!睹倒迮c教育》這本書(shū)并沒(méi)有空洞地闡述大道理,也沒(méi)有枯燥地羅列原則和規律。相反,竇桂梅選擇了一個(gè)新的視角:通過(guò)研究教學(xué)活動(dòng)中的“細節”,從我們常常忽略的“小事”入手,用微觀(guān)的觀(guān)察來(lái)揭示宏觀(guān)的道理,讓讀者自己去領(lǐng)悟其中的“規律”。

  優(yōu)秀幼兒教師的讀書(shū)筆記 22

  《童年的機密》是著(zhù)名教育家蒙臺梭利的著(zhù)作,全書(shū)分為三大部分,介紹了兒童生理、心理各階段的開(kāi)展;兒童的教育;愛(ài)的智慧;成人與兒童的沖突等等。很多部分讓我有很多的考慮。

  《童年的機密》告訴我們,教育可以采用一種幫助兒童的自然開(kāi)展的方式去保護和培育兒童,從而對這些自然特性產(chǎn)生影響。所以教育首先要做的事情是“發(fā)現兒童真正的本性,進(jìn)而幫助他正常開(kāi)展”。在這里,除了環(huán)境和材料之外,某些條件是特別重要的,那便是“成人中立的特征”。蒙特梭利創(chuàng )辦的`第一個(gè)兒童之家,那些父母是文盲,他們忙于生計而無(wú)暇多份精力給孩子,他們的老師是毫無(wú)野心和先入之見(jiàn)的普通勞動(dòng)婦女,這就導致了一種理智的沉靜。老師必須沉靜。他是一種更深沉的平靜,一種空白,或更好的、無(wú)阻礙的狀態(tài),這種狀態(tài)是內心明晰的源泉。這種沉靜由心靈的謙虛和理智的純潔組成,是理解兒童所必不可少的條件。

  于是,我知道了一般傳統教學(xué)法的老師與蒙特梭利教學(xué)法的老師的根本不同:一般傳統的學(xué)校,老師只是認識小朋友的行為,知道要照顧他們,也知道為了教育他們應該做些什么;蒙特梭利的老師,眼前應是一位還沒(méi)有被認識、完全有待于被理解的孩子。站在孩子旁邊,觀(guān)察孩子。讓孩子在自理中獲取生理的獨立,在自由選擇中獲取意志的獨立,在無(wú)止盡的獨立工作中獲取思想的獨立。也就是說(shuō),我們要追隨兒童。讓“他們的生命自然地展現,就像蓮花在散發(fā)出芬芳的花香時(shí),伸展出百色花瓣以承受陽(yáng)光的哺育。

  優(yōu)秀幼兒教師的讀書(shū)筆記 23

  前段時(shí)間讀了前蘇聯(lián)著(zhù)名教育家阿莫納什維利的《孩子們!你好!》一書(shū),感覺(jué)受益匪淺。當初之所以看這本書(shū)完全是因為被它的名字吸引,覺(jué)得書(shū)名特別的溫馨,感覺(jué)作者應該是個(gè)特別富有愛(ài)心的人,應該是一個(gè)特別了解學(xué)生的人。

  翻閱厚厚的書(shū)本,字里行間無(wú)不投射出愛(ài)的光芒和人本主義思想。其人道主義原則和使學(xué)生得到學(xué)習成功的快樂(lè )是阿莫納什維利最基本的教育原則,強調教師要熱愛(ài)、尊重和相信每一個(gè)學(xué)生,對他們的成功要抱有信心,使他們得到學(xué)習成功的快樂(lè )。我想,作為一個(gè)教育者,讓孩子們時(shí)時(shí)能感受學(xué)習的快樂(lè ),品味探索和收獲的愉悅,享受成長(cháng)的幸福,這應該是我們每一個(gè)摯愛(ài)教師職業(yè)者的追求。

  通讀本書(shū),時(shí)時(shí)刻刻胡被阿莫納什維利對教師職業(yè)的熱愛(ài)和對孩子們無(wú)私的關(guān)懷所深深感動(dòng)!尤其第一章《前夜》給我的印象頗深。

  每個(gè)孩子都是老師

  要想得到孩子們對自己的愛(ài)和信任,我們首先要了解孩子們心靈的秘密,把每一個(gè)孩子都當作自己的老師和教育者,這是讓我感觸最深的一句話(huà)。想想平時(shí),自己經(jīng)常以長(cháng)輩、老師自居,很少能做到蹲下來(lái)看待每一個(gè)孩子,更別說(shuō)把他們視為自己的老師了。事實(shí)上,如果要透徹了解每一個(gè)孩子,我們必須走進(jìn)他們的生活實(shí)際,走進(jìn)他們的內心深處,了解他們眼中的世界,這樣才能真正讀懂每一個(gè)孩子。讓我們時(shí)刻提醒自己,學(xué)會(huì )轉換角色,以朋友、甚至是學(xué)生的身份去和他們交流合作,和他們一起成長(cháng)發(fā)展。

  記住每個(gè)孩子的名字

  開(kāi)學(xué)前的第一天,他仔細翻閱36個(gè)孩子的人事檔案,用心解讀每一個(gè)孩子,希望第一次與孩子們見(jiàn)面時(shí)就能叫出他們的名字,記住每一個(gè)學(xué)生。

  當看到尼亞的照片,一眼就看出,她的門(mén)牙全掉了,也只許有很多語(yǔ)音她將很難正確地念出來(lái)。不過(guò),這也沒(méi)關(guān)系,我一定不允許任何一個(gè)孩子譏笑她。僅僅只是一句話(huà),僅僅只是阿莫納什維利內心的一個(gè)想法,但是卻讓人看到了他的細心倍至,他對孩子們心靈的呵護。

  反思自己,雖然也留意學(xué)生的一言一行,卻從不曾如此細心關(guān)注他們的內心感受,尚不曾時(shí)時(shí)刻刻從學(xué)生的角度去考慮一切。開(kāi)學(xué)前更不會(huì )去了解每一個(gè)學(xué)生,事實(shí)上還不曾知道自己的學(xué)生是誰(shuí),好在自己十分重視新學(xué)期的第一節課,期待著(zhù)看到每一個(gè)孩子的笑臉,更希望他們能從內心立刻喜歡上我。

  常常盡管自己也有意去記住每個(gè)學(xué)生的名字,但是由于班級人數多,所以很難立刻全都記住,最快也需要一周的時(shí)間,有時(shí)候甚至要用一個(gè)月的時(shí)間,才能逐漸叫出每個(gè)學(xué)生的名字,而當大家位置調換以后,卻經(jīng)常會(huì )陰差陽(yáng)錯、認錯學(xué)生。

  事實(shí)上,孩子們也和我們有著(zhù)同樣的想法,他們也十分看重第一節課,渴望老師能記住自己,并一下子叫出自己的名字。尤其是那些原來(lái)成績(jì)暫時(shí)落后的`學(xué)生,則更希望在新的學(xué)期,讓自己有一個(gè)新的開(kāi)始,希望給老師一個(gè)新的印象,讓新的同學(xué)和老師也漸漸喜歡自己。每個(gè)人都很重視自己的第一次,因此,當我們第一次與學(xué)生見(jiàn)面的時(shí)候,的確應該多為學(xué)生考慮,為每一個(gè)學(xué)生的進(jìn)步和成長(cháng)考慮,謹言慎行。

  一封祝賀信

  開(kāi)學(xué)的前一周,他給每一個(gè)孩子寄去了一封祝賀信,祝賀孩子們長(cháng)大了,希望自己能夠和他們成為好朋友,希望這個(gè)孩子能和班里其他的35個(gè)孩子也都成為好朋友。并且詳細介紹了班級所在的位置,希望孩子們自己走進(jìn)班集體,即使找不到也不用害怕,走廊里會(huì )有熱情的少先隊員主動(dòng)來(lái)幫助。

  這該是一個(gè)多么細心的老師呀!不但把每個(gè)孩子當成大人看待,而且為孩子們考慮的如此周到,打消了他們的顧慮,使每一個(gè)孩子盼望著(zhù)新學(xué)期的第一天,期待著(zhù)看到自己和藹可親的朋友般的老師。

  優(yōu)秀幼兒教師的讀書(shū)筆記 24

  一次姐妹家中的書(shū)柜里,無(wú)意的看到擺放在書(shū)柜里的這本《給幼兒教師的一把鑰匙》書(shū),經(jīng)過(guò)一遍閱讀,發(fā)現確實(shí)是給我在幼兒教育的一個(gè)角開(kāi)啟了一扇門(mén)。這本書(shū)里的一個(gè)個(gè)的問(wèn)題,一個(gè)個(gè)的案例,一個(gè)個(gè)分析都是從教師教育上發(fā)生的實(shí)例,掌握解決這些問(wèn)題是每個(gè)一線(xiàn)教師必須具備的教育技能。里面還有教會(huì )教師如何更好的去幫助家長(cháng)轉變教育觀(guān)念,如何跟家長(cháng)溝通使家園合作更有效。首先拿教師與兒童來(lái)說(shuō),這個(gè)世紀的孩子都是在“6+1”的環(huán)境中長(cháng)大的,爺爺、奶奶、外公、外婆、爸爸、媽媽全部圍著(zhù)一個(gè)孩子轉,孩子從小生活在被關(guān)心的氣氛中。所以當一個(gè)孩子要從家庭進(jìn)入幼兒園時(shí),總是有很多的`問(wèn)題會(huì )出現,比如情緒不穩定哭鬧的、注意力不集中、挑食、身體較弱孝語(yǔ)言表達能力有限等一系列問(wèn)題強烈要求我們幼兒教師要“隨機應變”,最好能擁有像孫悟空般的72變。

  既然沒(méi)有悟空那種能耐,那就只有看書(shū)吸收本領(lǐng)了。碰到孩子如果哭鬧,要是以前我便會(huì )跟孩子進(jìn)行移情情緒,但是如果移情還是不管用時(shí)便只是用放任的態(tài)度處理,讓他一個(gè)人冷靜會(huì )?戳诉@本書(shū)以后我知道孩子也有自己的情緒,正確引導對孩子的身心發(fā)展很重要。老師首先要對這個(gè)情緒進(jìn)行識別,深入的了解觀(guān)察這個(gè)情緒產(chǎn)生的原因,用科學(xué)的方法進(jìn)行引導。首先鼓勵幼兒將事情表達出來(lái),一般我們常見(jiàn)的有移情情緒的方法,其實(shí)讓幼兒宣泄情緒也很重要,讓幼兒用活動(dòng)來(lái)發(fā)泄不愉快的情緒,如讓他去踢球、跑步、跳躍、大聲吼叫等,在劇烈運動(dòng)中將積累的情緒能量發(fā)散到其他地方。而且也要避免經(jīng)常問(wèn)幼兒不愉快的事情。再拿教師與家長(cháng)來(lái)說(shuō),家長(cháng)是幼兒園重要的教育資源和合作伙伴.教師有責任幫助家長(cháng)了解幼兒園的教育目標任務(wù),以便雙方能達成教育共識,形成教育合力,促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展。家長(cháng)工作難做,但是很重要。

  家長(cháng)一直以為孩子在幼兒園只是在玩,有的家長(cháng)自己早上想睡懶覺(jué),便很晚才送孩子來(lái)園,不重視幼兒園的教育。教師在有時(shí)間跟家長(cháng)個(gè)別交流的同時(shí),還應經(jīng)常召開(kāi)家長(cháng)學(xué)校的交流會(huì ),讓家長(cháng)及時(shí)了解孩子在幼兒園的表現,教師也有更多的時(shí)間對家長(cháng)進(jìn)行教育引導,可以讓家長(cháng)和教師保持一樣的教育觀(guān)念。家長(cháng)可以親自參與孩子的活動(dòng)中去,可以更快的轉變家長(cháng)對幼兒教育的觀(guān)念。這個(gè)學(xué)期我們組織了好幾次親子類(lèi)型的活動(dòng),以便家長(cháng)參與到幼兒園孩子的活動(dòng)中去。成立家長(cháng)助教自愿者隊伍,請家長(cháng)來(lái)體驗做老師。通過(guò)閱讀這本書(shū),開(kāi)啟了我一扇門(mén),成為我學(xué)習新技能的一把鑰匙。人的一生有很多的門(mén)需要開(kāi),既然選擇了教師,就意味著(zhù)要面臨很多挑戰,需要尋找更多的鑰匙。

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