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道德作文[常用9篇]
在日常學(xué)習、工作和生活中,大家都經(jīng)常接觸到作文吧,作文是人們以書(shū)面形式表情達意的言語(yǔ)活動(dòng)。還是對作文一籌莫展嗎?以下是小編為大家整理的道德作文9篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
道德作文 篇1
珊是一個(gè)小女孩,她們家十分貧窮。珊馬上就要過(guò)生日了,她想買(mǎi)一條新裙子,珊的爸爸知道了,眉頭緊鎖,一聲不吭。
一天,爸爸下班回來(lái),急匆匆地拉著(zhù)媽媽進(jìn)了房間,關(guān)上了門(mén),小聲嘀咕著(zhù)什么。珊好奇地豎起耳朵想聽(tīng),可他們壓低了聲音,什么也聽(tīng)不見(jiàn)。
過(guò)了一會(huì )兒,門(mén)打開(kāi)了,珊連忙跑過(guò)去問(wèn)爸爸:怎么了?你們在說(shuō)什么?珊的爸爸欲言又止,珊的媽媽想了想,對珊說(shuō):你爸爸撿了一千元錢(qián),我們準備把錢(qián)還給失主。
為什么?我想買(mǎi)一條新裙子。珊似乎要哭出來(lái)了。
珊,如果失主要用這一千元錢(qián),那么她(他)肯定會(huì )很著(zhù)急的,我們要把錢(qián)還給失主。
我不管,我不管,我就要新裙子。珊有些生氣了。
珊的爸爸和媽媽對看了一眼,珊的.媽媽把那一千元錢(qián)遞給了珊,珊接過(guò)來(lái),還順便問(wèn)了一句:怎么啦?
珊接過(guò)來(lái)之后,才發(fā)現錢(qián)上面用紙包著(zhù),寫(xiě)有姓名和電話(huà)。媽媽一定是想讓我看到錢(qián)上的姓名和電話(huà),不過(guò),既然有失主的聯(lián)系方式,那我還是還給別人吧珊想著(zhù)。
好吧,還是還給別人吧珊說(shuō)。
爸爸媽媽微笑地點(diǎn)了點(diǎn)頭,于是,爸爸打通了電話(huà),失主領(lǐng)回了她掉的那一千元錢(qián)。
雖然珊沒(méi)有得到她想要的裙子,但她得到了更加寶貴的東西道德。
道德才是最重要的東西。
道德作文 篇2
在二十一世紀的今天,時(shí)代在變,科技在變,文化在變,但所有的變化都是為了社會(huì )的繁榮與穩定,我們的價(jià)值觀(guān)并沒(méi)有改變,我們毅然記得中華民族的傳統美德,它是我們奮斗的目標和底線(xiàn)。
在這個(gè)道德的準線(xiàn)下,外界的困難并不能困惑我們,金錢(qián)的誘惑也不能迷惑我們。
哥倫比亞的一家電視臺曾經(jīng)做過(guò)這樣一個(gè)節目,名字叫《只說(shuō)真話(huà)》,所有參賽者都必須
在測謊儀的監視下回答主持人提出的各種問(wèn)題。內容涉及參賽者的朋友、家人,甚至隱私,最后的贏(yíng)家將會(huì )得到十萬(wàn)美金的獎金。
在金錢(qián)的誘惑下,許多人報名參加了這個(gè)節目,可是隨著(zhù)比賽的進(jìn)行,越來(lái)越多的人退出了,因為他們無(wú)法在攝像機的注視下出賣(mài)朋友,出賣(mài)家人,出賣(mài)良心,毀壞道德原則,每一個(gè)問(wèn)題都在沖擊著(zhù)一個(gè)人的道德底線(xiàn)。直到最后,所有人都推出了,無(wú)人中獎。這個(gè)結果震驚了全國,這不僅僅說(shuō)明了人們可以抵制金錢(qián)的誘惑,這更加說(shuō)明了每個(gè)人都在努力地維護著(zhù)自己的道德底線(xiàn),我們的價(jià)值觀(guān)并沒(méi)有因為金錢(qián)的誘惑而發(fā)生改變,我們依然堅守著(zhù)自己做人的準則和道德底線(xiàn)。
在金錢(qián)的誘惑下。我們尚且刻意堅守的道德底線(xiàn),在現實(shí)生活中,我們會(huì )更加用自己的一舉一動(dòng),證明著(zhù)我們的道德并沒(méi)有缺失,并且閃爍著(zhù)人性的光輝。
也許有人在公共場(chǎng)所大聲喧嘩,但更多的人會(huì )對他報以目光的譴責;也許有人在公共汽車(chē)上對站著(zhù)的老人安之若素,但更多的人會(huì )毫不猶豫地起身讓座;也許有人認為誠實(shí)意味著(zhù)吃虧,但更多的人信奉吃虧就是福,實(shí)在才是真的古訓。
不僅件件小事體現我們對道德的堅守,一次次的災難更體現了我們道德的高尚。
在聽(tīng)到汶川地震的死亡人數時(shí),我親眼目睹了周?chē)那嗌倌隇橹錅I動(dòng)容,我就是其中的一個(gè);在學(xué)校組織捐款時(shí),我親眼目睹了有人傾盡所有的努力,我就是其中的`一員;一次次的災難都在向我們證明著(zhù),我們的價(jià)值觀(guān)沒(méi)有發(fā)生改變,它一直在我們的靈魂深處追求著(zhù),在實(shí)際行動(dòng)中堅守著(zhù)道德的底線(xiàn),并且讓這種美德在一次次奉獻中不斷地得到升華。
一次災難就是一次人性的涅磐,它讓我們看到了道德的堅守,道德的升華的巨大力量。有了這股力量,我們在前進(jìn)的道路上還有什么誘惑不能回避,還有什么榮譽(yù)不能拋棄,還有什么艱難險阻不能戰勝?堅持住德德底線(xiàn),這是我們國家的大幸,這是我們民族的大幸!
堅守道德,堅守底線(xiàn),永遠恪守住心中的那份對自己莊嚴的承諾!
道德作文 篇3
早在兩千多年以前,我國古代的著(zhù)作中就出現了“道德”這個(gè)詞語(yǔ),“道”表示事物運動(dòng)變化的規則,“德”表示對“道”認識之后,按照它的規則把人與人之間的關(guān)系處理得恰當。從中國儒家的創(chuàng )始人,偉大的思想家、教育家孔子開(kāi)始,千百年來(lái),人們就一直重視道德問(wèn)題。
道德以善惡為標準,并且總是抑惡揚善的,因此,道德是發(fā)展先進(jìn)文化,構成人類(lèi)文明,特別是精神文明的重要內容。
意大利兒科專(zhuān)家彼路易·切奇博士接受記者采訪(fǎng)時(shí)曾說(shuō),作為醫生一定要注重自己的職業(yè)道德,如果你診斷的這個(gè)患者的病確實(shí)治不好了,就要告訴他的家人不必花錢(qián)再治了,假如你明明知道如此卻一直對其進(jìn)行治療,讓人家花很多的錢(qián),這便是非常不道德的。由此可見(jiàn),無(wú)論你身處哪一種職位,都必然要受到職業(yè)道德的規范。但道德畢竟不是法律,它只是一種良心上的約束,是否可以成為一個(gè)有道德的人全在于其內心對道德的權衡。
一個(gè)家財萬(wàn)貫的人不一定是一個(gè)道德高尚的人,相反,一個(gè)一貧如洗的人卻可能是一個(gè)真正的君子,如同莎士比亞所說(shuō),道德是遠勝于富貴的資產(chǎn),它可以使一個(gè)平凡的人成為不朽的神明。往往名垂千古的人不是因為他有多少多少財產(chǎn),而是他具備多么多么高尚的德行。
德莫克利特曾經(jīng)說(shuō)過(guò),應該熱心地致力于照道德行事,而不要空談道德。在現今社會(huì )我們看到的所謂“道德人群”中,大多數人都只會(huì )空談道德,當真正面臨道德問(wèn)題時(shí),他們往往作出有悖于道德的事情。
道德需要踐行。而人人踐行就要從我做起,從小事做起。想要建設起一個(gè)在道德星空下的.和諧社會(huì ),就必須人人行動(dòng),舍小我為大我,正如李白詩(shī)云“士扶可城墻,積德為厚地”。一個(gè)人是否具備較高的道德水準,不僅體現在各種大事上,更體現在各類(lèi)小事上,見(jiàn)微知著(zhù),由滴水觀(guān)滄海,小事往往體現大德。正所謂“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”,面對道德,我們應當該為必為之,不該為切勿為之。
元代大學(xué)者許衡一日外出,天氣燥熱,口渴難耐。路邊正好有一棵梨樹(shù),行人紛紛去摘梨,唯獨許衡不為所動(dòng)。有人便問(wèn):“何不摘梨以解渴?”他回答:“不是自己的梨,豈能亂摘?”那人笑其迂腐:“世道這樣亂,管它是誰(shuí)的梨!痹S衡正色道:“梨雖無(wú)主,我心有主!
“我心有主”,這就是道德的體現。只要是涉及道德建設的事,哪怕再小,也必重視。作為青少年的我們,不需要做一些大事,應從一點(diǎn)一滴做起。在家里,為父母分擔一些憂(yōu)勞;在學(xué)校,認真學(xué)習,精益求精;在馬路上,遵循規章,幫助他人;在生活上,勤儉節約,杜絕攀比;在思想上,追求上進(jìn),明辨是非……
世界并不會(huì )自己變得美好。其實(shí),在惰性的可能中,沒(méi)有人類(lèi)主觀(guān)的善良,這世界只會(huì )變得更差。正因為如此,我們就更應該去避免道德的淪喪;正因為如此,我們才更需要建設道德之善!
道德作文 篇4
今天,我與母親去了金鐘水庫騎自行車(chē),運動(dòng)運動(dòng)。去時(shí),人挺多,多數是走路的。為了就停車(chē)場(chǎng)的近,我們去了一家從未光顧過(guò)的租車(chē)鋪吉利車(chē)行。當時(shí)只有一名女子在。她生得挺漂亮,有白皙的皮膚,一頭染過(guò)的黃發(fā)扎成馬尾,蓬松如雞窩,穿著(zhù)一身極俗氣的衣服。她也就二十五六歲吧,看見(jiàn)我一臉笑。
租車(chē)嗎?就一個(gè)?我說(shuō)是(母親帶了一輛自行車(chē))。她動(dòng)作麻利地,趁母親還在我身后遠處時(shí),迅速調了一臺黑身的男式自行車(chē)給我。她把車(chē)給我,我自然二話(huà)不說(shuō),騎上試試剎車(chē)可好使?好是好,就是覺(jué)著(zhù)渾身不習慣。一扭頭,看見(jiàn)母親與那女子簽好單據,我倏地就明白了,我忙騎回去,對她說(shuō)這車(chē)我不習慣要換一輛。那名女子,臉一下就翻了,變得不耐,她說(shuō):怎么不習慣,哪里不習慣?可我也不知道我哪里不習慣,一時(shí)答不上來(lái)。她的神情從不耐變?yōu)閰挓,語(yǔ)氣也急了。你倒是說(shuō)?哪里不習慣我好幫你換!見(jiàn)我不回答,她越發(fā)像連珠炮地問(wèn)。我忽然就手足無(wú)措,有些懵了,表情一時(shí)木訥。黃發(fā)女子見(jiàn)我如此,翻了個(gè)白眼,別過(guò)頭去,你是不是不喜歡趴著(zhù)?我給你女式的?我本不清楚為何不習慣,如今有了臺階下,我忙不迭道:對!然后她懶散地走進(jìn)車(chē)行里面,一面自言自語(yǔ):又不早說(shuō),要女式的自己還不清楚?我一時(shí)無(wú)語(yǔ),忍了。
待到她推了一部明黃的自行車(chē)。騎著(zhù)還行,剎車(chē)有問(wèn)題,要十分用力才能剎住,還會(huì )發(fā)出震耳欲聾很刺耳的噪音,還沒(méi)有調檔。當然這是后話(huà),開(kāi)始我還不知道這車(chē)有如此多的bug!
當時(shí),那部車(chē)的車(chē)鏈有問(wèn)題,我正煩惱著(zhù)如何是好,而那女子又溜進(jìn)了車(chē)行內堂,忽然,一個(gè)大媽沖了過(guò)來(lái),滿(mǎn)臉關(guān)切地問(wèn)我:你怎么啦?車(chē)鏈不會(huì )調嗎?來(lái),我幫你!她嫻熟地,迅速地幫我弄好了那臟兮兮的.車(chē)鏈,然后走了回去。我抬起頭不好意思地說(shuō)謝謝,猛然看見(jiàn),啊,她不是吉利車(chē)行的!可她卻莫名地幫我!我心生感動(dòng),又無(wú)限感嘆:這想必就是職業(yè)道德!
后來(lái)剛騎入綠道沒(méi)多久,忽的想起自己沒(méi)買(mǎi)水,折回去。我不方便下車(chē),便對那女子說(shuō):姐姐,能幫我拿支水自己拿,我忙著(zhù)呢!她頭也不抬,連個(gè)眼神都不愿給我。天,我驚呆了!她在做什么?玩手機!我悻悻下車(chē),拿了一瓶水,連收費都是別鋪的一倍。
這樣的態(tài)度,這樣單車(chē)的質(zhì)量,我是無(wú)論如何都無(wú)法說(shuō)服自己再去那家車(chē)行,轉而去那個(gè)大媽的鋪子會(huì )更好吧!
無(wú)論什么時(shí)候,都要微笑待人,而不是一達到目的就扯下偽裝的面具轉了面孔!
道德作文 篇5
孔子(前551年9月28日~前479年4月11日),名丘,字仲尼,中國春秋末期思想家、教育家,儒家學(xué)派的創(chuàng )始人。春秋魯國曲邑人?鬃邮鍤q立志求學(xué),年輕時(shí)做過(guò)幾任小官,但他一生大部分時(shí)間都是在進(jìn)行教學(xué),“桃李滿(mǎn)天下”就出自此處。
在教育目的和教育對象上,孔子主張“以德為教”。他認為德治具有感化力,可以影響人們的'心靈,人才必須經(jīng)過(guò)教育培養。他最早討論了人性問(wèn)題,認為人的天賦素質(zhì)是相似的,個(gè)性差異是后天造成的。所以主張“有教無(wú)類(lèi)”。這是一個(gè)故事:
子路曾經(jīng)問(wèn)孔子:“聽(tīng)說(shuō)一個(gè)主張很好,是不是應該馬上實(shí)行?”孔子說(shuō):“還有比你更有經(jīng)驗、有閱歷的父兄呢,你應該先向他們請教請教再說(shuō),哪里能馬上就做呢?”可是冉有也同樣問(wèn)過(guò)孔子:“聽(tīng)說(shuō)一個(gè)主張很好,是不是應該馬上實(shí)行呢?”孔子卻答道:“當然應該馬上實(shí)行!惫魅A看見(jiàn)同樣問(wèn)題而答復不同,想不通,便去問(wèn)孔子,孔子說(shuō):“冉求遇事畏縮,所以要鼓勵他勇敢;仲由遇事輕率,所以要叮囑他慎重!
在道德教育思想方面,孔子的學(xué)說(shuō)以“仁”為核心的最高道德標準!叭省钡暮x包括“克己”、“愛(ài)人”兩方面,而以“禮”為準則。他是中國古代倫理學(xué)和道德教育理論的奠基者。
孔夫子用仁義禮智信的犁鏵躬耕了民族的荒蠻意識,走近孔子,走近《論語(yǔ)》,走進(jìn)中國燦爛的春秋。
道德作文 篇6
道德是一雙手,推開(kāi)封鎖在心靈的窗;道德是一扇窗,窗外是蔚藍的天空,道德是一片白云,它孕育著(zhù)無(wú)數純潔的心靈。道德是社會(huì )中自然形成的一個(gè)行為規范,是獲得別人信任的一個(gè)標準。有些人以為做一個(gè)有道德的人很難,其實(shí)只要你去做了,就會(huì )發(fā)現其實(shí)也很簡(jiǎn)單,道德就是誠實(shí)守信用,不貪圖不屬于自己的東西。
記得有一次,我坐公交汽車(chē)去姥姥家給姥姥過(guò)生日,我剛找到一個(gè)位子坐下來(lái),就看見(jiàn)一個(gè)老奶奶顫顫巍巍地上了車(chē),這時(shí)車(chē)上已經(jīng)沒(méi)有空座位了,老奶奶的'臉上露出一絲難色。我心里想:我該不該給老人讓座呢?如果讓了,別人會(huì )不會(huì )說(shuō)這孩子還真會(huì )出風(fēng)頭?不讓座,萬(wàn)一老奶奶站不穩,摔倒了怎么辦?我心里就像有一個(gè)小天使和一個(gè)小惡魔一樣。小天使說(shuō):“快給老人讓座吧,做一個(gè)孝敬老人的好孩子!毙耗дf(shuō):“別聽(tīng)她的,萬(wàn)一讓了座,別人說(shuō)你出風(fēng)頭怎么辦?再說(shuō)了,坐這兒多舒服呀。 小天使說(shuō):“快給老人讓座吧,老師上課時(shí)不是經(jīng)常說(shuō)要尊敬長(cháng)輩嗎?”“不讓?zhuān) 薄白專(zhuān) 薄安蛔專(zhuān) 薄白專(zhuān) ?/p>
這時(shí),我突然想起了一件事情:那是我上一年級的時(shí)候,我在校園里拾到了5元錢(qián),我便交給了老師,老師夸我是個(gè)拾金不昧的好孩子,雖然只是5元錢(qián),但是,它在我心里留下了很深很深的印象……想到這兒,我便鼓起勇氣對老奶奶說(shuō):“奶奶,您坐這吧,老奶奶感激的對我說(shuō):“真是個(gè)乖孩子!
我的心里像吃了蜜一樣甜,我感覺(jué)到關(guān)心別人,做有道德的人,也很幸福, 我在心里暗暗下決心,以后一定要做一個(gè)有道德的人。道德匯成的一個(gè)個(gè)心靈,它們照亮了未來(lái)迷茫的路,未來(lái)屬于我們每個(gè)人,所以我們一定要做一個(gè)有道德的人,有道德的中國人。
道德作文 篇7
今天偶然讀《老子道德經(jīng)第八章》后有感頗深,便與之分享!
善為何物?難于言說(shuō),只得比方,像水一般,故有“上善若水”之說(shuō)。
水乃平常之物,舉目所及,比比皆是。水雖平凡,卻蘊含非凡智慧和品性,遠非凡人所及,值得世人好好反省和仿效。
水,乃生命之源,宇宙之本。人,水所為也,地球,亦水所為也,萬(wàn)物生長(cháng),皆賴(lài)于水。水有如此之功,然并不邀功,有如此之德,然不求回饋。水,恩澤萬(wàn)物而不事張揚,惠及眾生而德行謙卑,總往低處流,總往底下鉆。
水,不與萬(wàn)物爭,不與人計較,你進(jìn),她退,你擠,她溢,能屈能伸,看開(kāi),大氣,超脫,逍遙,故無(wú)詬病,少非議。
水,形易變而性難變。倒杯里而成杯之形狀,倒碗里而成碗之形狀,倒鍋里而成鍋之形狀,外形雖成了別人的外形,品性仍然是自己的`品性,放棄該放棄的,堅守該堅守的,外圓內方,靈活自如。
水,看似無(wú)力,實(shí)則有力,表面軟弱,內心堅強。堅硬易折,柔軟耐久。水滴石穿,繩鋸木斷,以柔克剛,以軟勝硬。
低調,不爭,適應,柔韌,水之大智慧,水之高品性。
何謂道,水即是。
附老子《道德經(jīng)》第八章“易性第八”:“上善如水。水善利萬(wàn)物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,正善治,事善能,動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭,故無(wú)尤
何謂道,水即是
……
道德作文 篇8
道德,是很多人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)詞。就連剛剛上幼稚園的小朋友都會(huì )帶著(zhù)一臉稚氣地說(shuō):“老師教我們要做個(gè)有道德的人!
可是,道德該如何定義?古人的“推己及人,仁愛(ài)待人”,今者的“集體的'力量如鋼鐵,眾人的智慧如明月”;這些古哲今賢都無(wú)法給道德框定一個(gè)標準答案。
因為道德來(lái)自于每個(gè)人的思想,而每個(gè)人的思想有怎可能一樣呢?但無(wú)論任何,道德最基礎也是最重要的,是個(gè)人獨處的道德。
自強,是“天行健,君子以自強不息”。
自律,是“吾日三省吾身”。
自愛(ài),是“出淤泥而不染”、“自愛(ài)者方能為人所愛(ài)”。
自尊,是“不為五斗米折腰”。
個(gè)人的道德可以說(shuō)的當然不止這四樣,但我覺(jué)得,這四樣是最基本的。
自強,是一種積極向上、永不言敗的生活態(tài)度。在遇到挫折和打擊的時(shí)候,也只有自強才能陪我們堅強并堅定地走下去。
自律,是對自我的約束、對自我的控制和對自我的反省。自律,是世界上最好的紀律。如果人人都能自律,那么就沒(méi)有必要制定那么多的規矩了。
自愛(ài),是對自己的熱愛(ài),是對生命的珍惜。每個(gè)人的生命都只有一次,我們沒(méi)有理由不好好珍惜,哪怕它已傷痕累累。
自尊,是對自己人格的尊重,也是對自己思想的尊重。一個(gè)人如果連自己都不尊重,那還有什么資格去談?wù)摰赖隆?/p>
可以說(shuō),個(gè)人的道德是生命中不可缺失的重要。
或許,我們還不能去定義道德;但是我們可以做好最重要的道德,那就是獨處的道德。
道德作文 篇9
道德,就好似一個(gè)人的靈魂,一個(gè)沒(méi)有靈魂的人就無(wú)生命可言。記得意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà):“一個(gè)知識不健全的人可以用道德去彌補,而一個(gè)道德不健全的人卻難于用知識去彌補!边@句話(huà)讓我深深的體會(huì )到了道德的重要性。道德其實(shí)無(wú)處不在,它就在我們的身邊,近得觸手可得!道德是最美麗的花兒,最圣潔的心靈,它讓人問(wèn)心無(wú)愧,心胸坦蕩。
我們街道常有一個(gè)掏垃圾的老頭,他六十多歲了,一頭亂蓬蓬的白發(fā),黑黝黝的臉上布滿(mǎn)了皺紋。我每天早上上學(xué)時(shí),總會(huì )看見(jiàn)他蹲在垃圾箱旁邊,彎著(zhù)腰,弓著(zhù)背,用鐵鍬一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒地往外掏垃圾。時(shí)間久了,我們大家都叫他“破爛王”。這個(gè)“破爛王”把一些破塑料布、破布條、廢紙之類(lèi)的,挑出來(lái)裝在一個(gè)編織袋里。要是碰一個(gè)廢紙團,他肯定要打開(kāi)看看!罢尕斆,也不嫌臟!蔽覐男睦镉憛捤。智利的孩子和我一樣討厭他,一見(jiàn)到他就走得遠遠的,淘氣的孩子有時(shí)還過(guò)去逗他幾句。但大人們卻總說(shuō)他是一個(gè)好心人。
星期天的早,我和爸爸媽媽正在吃早飯,忽然聽(tīng)見(jiàn)有人敲門(mén)。我打開(kāi)門(mén)一看,原來(lái)是那個(gè)“破爛王”!澳慵倚绽顔?”他用沙啞的'聲音問(wèn)我。我瞥了他一眼,粗聲粗氣地說(shuō)“不姓李!”“那怪了,這上面明明寫(xiě)著(zhù)李......”沒(méi)等他把話(huà)說(shuō)完,我就砰地一聲關(guān)了門(mén)。我重新端起飯碗,剛要吃飯,就聽(tīng)“咚咚”屋門(mén)又被敲響了!罢嬗憛!”我放下飯碗,站了起來(lái)。爸爸說(shuō):“怎么回事?去看看!卑职执蜷_(kāi)大門(mén)。只見(jiàn)那個(gè)“破爛王”又站在門(mén)口,一副挺著(zhù)急的樣子。他急切地問(wèn)爸爸:“你是剛剛搬來(lái)的吧?這里原來(lái)住的人姓李嗎?”爸爸回答說(shuō):“我們在這兒住了好幾年了,孩子他外婆姓李,已經(jīng)去世一年多了!蹦抢先寺(tīng)后,突然高興的笑起來(lái):“這就對了!”他一邊說(shuō)一邊解開(kāi)衣服上邊的紐扣。我和爸爸疑惑不解的看著(zhù)他。只見(jiàn)他那微微發(fā)顫的手,從內衣口袋里掏出一個(gè)破舊的信封:“這是你家的吧?”我接過(guò)信封看了看說(shuō):“是我家的,是我昨天清理垃圾是扔掉的!薄澳憷锟催^(guò)里面的東西?”媽媽聽(tīng)見(jiàn)了,走過(guò)來(lái),從撕破了的信封里抽出一張發(fā)黃的卡片,打開(kāi)一看呀,是一張2000元的存,那上面還寫(xiě)著(zhù)外婆的名字呢。拿著(zhù)這張發(fā)黃的存折,媽媽激動(dòng)地說(shuō):“大爺,謝謝您了!我母親因患老年癡呆癥,最后幾乎糊涂了。這存折的事,她從來(lái)沒(méi)有和我說(shuō)過(guò),真是多虧您了!讓我說(shuō)什么好呢?我一定要謝謝您!”說(shuō)著(zhù)拿出200元給老爺爺。那老人一見(jiàn) ,飽經(jīng)風(fēng)霜的臉馬上變得嚴肅了!斑@怎么能行呢!你的好意我心領(lǐng)了,但不用謝我!我每次掏垃圾時(shí)遇到廢止團就打開(kāi)看看。有些人不當心,常把有用的東西當作垃圾扔掉,就讓我為這些粗心的人操點(diǎn)心吧!”說(shuō)罷,老爺爺向我們揮揮手,轉身就下樓去了。我呆立在門(mén)口,心里像打翻了五味瓶,有種說(shuō)不出的滋味。
當道與德并肩的時(shí)候,人就會(huì )有不平凡的品質(zhì),這種品質(zhì)將延續到我們新一代的肩上。
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