精選道德作文合集10篇
在日常生活或是工作學(xué)習中,大家都不可避免地要接觸到作文吧,作文要求篇章結構完整,一定要避免無(wú)結尾作文的出現。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎?下面是小編為大家收集的道德作文10篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
道德作文 篇1
有一天,小明和小紅像往常一樣,走在放學(xué)回家的路上。他們一邊走,一邊議論著(zhù)學(xué)校里發(fā)生的趣事,快樂(lè )極了。正走著(zhù),小紅突然停了下來(lái),眼睛盯著(zhù)她身旁的一個(gè)垃圾桶。小明看見(jiàn)了,連忙問(wèn)道:“小紅,你在看什么呢?這么專(zhuān)心!
小紅用手指著(zhù)身旁的垃圾桶,小明仔細一看,愣住了:垃圾桶的周?chē)紳M(mǎn)了垃圾,并不是因為垃圾桶里裝不下垃圾,而是因為人們都太懶了,連一步的距離都不想多走。
小紅對小明說(shuō):“我們快把地上的垃圾都撿到垃圾桶里吧!”小明說(shuō):“你先撿吧,我還有一個(gè)好注意呢!”
于是兩人都各自忙了起來(lái):小紅彎著(zhù)腰,一點(diǎn)一點(diǎn)地把地上的垃圾都撿進(jìn)了垃圾桶;而小明則從書(shū)包里拿出一張白紙和一根筆,認認真真的在上面寫(xiě)著(zhù)什么。
過(guò)了一會(huì )兒,小紅把地上的垃圾撿干凈了,小明的東西也寫(xiě)好了。小明把那張紙貼在了垃圾桶上,紙上寫(xiě)著(zhù)幾個(gè)醒目的大字:文明——只差一步。
小紅看了,不禁伸出了大拇指:“小明,還是你有辦法!”小明說(shuō):“沒(méi)什么,保護環(huán)境,是我們大家都應該做的!闭f(shuō)完,兩人就高高興興的回家了。
道德作文 篇2
道德已有兩千多年的歷史,但是現代社會(huì )的道德問(wèn)題似乎已被人們淡忘了。中國以禮儀之邦自立于世界民族之林,而我們該怎么做?
我們在社會(huì )上要做一個(gè)有道德的人。道德的好壞,就是一個(gè)人素質(zhì)和修養好壞的標志。我就碰到過(guò)這么一件事:一天我和媽媽一起去公園玩。剛到公園,就看到有一群圍觀(guān)的人,我也前去湊熱鬧:噢!原來(lái)是一個(gè)穿的很時(shí)髦的小伙子因為隨地亂扔瓜子殼被人們指責。那個(gè)小伙子態(tài)度很惡劣,沖著(zhù)環(huán)衛工人說(shuō):“我扔到哪你就掃到哪,沒(méi)有我這種人你就得下崗了。旁邊的人走遠點(diǎn)別管閑事!边@時(shí)有人說(shuō):“你這個(gè)人看上去穿的很時(shí)髦,做事太沒(méi)素質(zhì)了,一點(diǎn)都沒(méi)公德!蹦莻(gè)年輕人反駁:“素質(zhì)?素質(zhì)值幾個(gè)錢(qián),我覺(jué)得開(kāi)心就行!
我在一旁看得很是氣憤,我雖然沒(méi)辦法上前阻止,但我心里很藐視他,如果一個(gè)沒(méi)有道德的人,即使他的學(xué)問(wèn)再深,本領(lǐng)再大,也則是“萬(wàn)事皆休”,做不成大事。真正品德高尚的人,就會(huì )在他的言談舉止、音容笑貌中顯現出他品格的出眾與氣度的不凡。像這種年輕人也很難成為一個(gè)對社會(huì )有用的人。會(huì )成為社會(huì )前進(jìn)的絆腳石。
道德是一種美德,也是一種財富。記得有一次我去超市買(mǎi)羽毛球,我買(mǎi)了一個(gè)“紅雙喜”牌羽毛球,價(jià)格為3.8元,但結賬時(shí)我看到小票上只收了1.8元,我當時(shí)很納悶,這個(gè)羽毛球怎么掉價(jià)了,還是,我再次確認羽毛球的牌子是“紅雙喜”,我敢肯定是營(yíng)業(yè)員阿姨弄錯了,這時(shí)我心里一個(gè)小天使和一個(gè)小魔鬼在斗爭,小天使說(shuō):“你快去和營(yíng)業(yè)員阿姨說(shuō)明情況,”但小魔鬼說(shuō):“別去,你傻,有便宜不賺!
小天使和小魔鬼在不停爭吵,我左右為難,后來(lái)我冷靜下來(lái)想想老師平時(shí)對我們點(diǎn)點(diǎn)滴滴的教育,想到這我快步?jīng)_進(jìn)超市,把小票給營(yíng)業(yè)員阿姨看了一下,把羽毛球也給營(yíng)業(yè)員阿姨對照,我重新付了2.0元,營(yíng)業(yè)員阿姨連聲說(shuō):“謝謝,不然我要賠錢(qián)了,謝謝你的誠實(shí)!蔽艺f(shuō):“這本來(lái)就是我該付的錢(qián)!
做一個(gè)有道德的人需要毅力,我們還要明白自己在道德建設中所肩負的重要使命。讓我們從今天開(kāi)始,從現在開(kāi)始,從自己開(kāi)始,明白自己在道德建設中所肩負的重要使命自覺(jué)的做道德建設的宣傳者、實(shí)踐者,長(cháng)大后成為一個(gè)具有高尚的道德修養的人。
道德作文 篇3
今天早上第一節課是班隊課,今天的班隊課十分嚴肅,連話(huà)筒也用了起來(lái),聽(tīng)道德講堂有感的作文。弄得我特別緊張,連主持人也選好了,是祝雅婷。這次的班隊課有好多步驟,我也忘了許多,好像有:“唱一首歌曲、看一段視頻、念一段詩(shī)句、講一個(gè)故事、發(fā)一發(fā)表態(tài)……”反正很多。
首先第一個(gè)步驟是唱一首歌曲,歌的主題是《學(xué)習雷鋒好榜樣》,這首歌我們可沒(méi)學(xué)過(guò),還好老師給了我們歌詞,因為沒(méi)學(xué)過(guò),所以唱的亂七八糟,節奏根本是亂唱,老師差點(diǎn)被我們的歌聲嚇倒了。
第二個(gè)步驟是看一段視頻,我從視頻中隱隱約約知道了第一個(gè)主人公是一名特級飛機駕駛員,在大地震的時(shí)候,經(jīng)常要飛到一些峽谷里救人,一不小心就會(huì )喪命。第二名主人公是一名救死扶傷的醫生,拯救了一條條寶貴的生命。
第三個(gè)步驟是念一段詩(shī)句,老師先叫我們念一遍,然后再娓娓動(dòng)聽(tīng)給我們講解起句子的意思。
第四個(gè)步驟是講一個(gè)故事,老師給我們講的是關(guān)于一個(gè)叫張麗莉女老師的故事。在一天放學(xué),幾個(gè)學(xué)生在路上走著(zhù),一輛失控的大卡車(chē)向學(xué)生沖過(guò)來(lái),當時(shí)張麗莉想都沒(méi)想,直接沖上去,一把推開(kāi)學(xué)生,自己的雙腿卻被大客車(chē)碾到了。最后張麗莉的.雙腿造成高位截肢。
第五個(gè)步驟是發(fā)一發(fā)表態(tài),是關(guān)于剛才故事的感想,有的同學(xué)說(shuō):“我們要學(xué)習張麗莉老師舍已救人的精神!”還有的同學(xué)說(shuō):“張麗莉老師太偉大了!”……
上完這節班隊課,我懂得了什么是道德。
道德作文 篇4
這幾天,我們學(xué)了《窮人》這篇課文。文中的桑娜和漁夫收養了鄰居的兩個(gè)孩子,還十分用心的照顧他們。他們是因為自己家太富、沒(méi)有孩子才這樣做嗎?不,事實(shí)卻恰恰相反,他們生活在一個(gè)貧困的家庭里,每天不停地干活,都只能勉強填飽肚子。那他們?yōu)槭裁匆@樣做呢?因為他們倆都是一個(gè)有善心、有道德的人。
道德是不會(huì )被時(shí)間所埋沒(méi)的:敬業(yè)的胡娟英,在36年的從醫生涯中不辭勞苦地醫治了多少病人;助人為樂(lè )的“三爺姆”,在20多年的時(shí)間里,收養了1280多人;一身正直的朱關(guān)忠,在自己的崗位上盡職盡責,將不少不法分子繩之以法;65歲高齡的楊桂英老師,為替一個(gè)非親非故的民工討回公道,踏上了時(shí)長(cháng)兩年的官司之路······他們的所作索菲,都告訴了我們一句話(huà):要做一個(gè)有道德的人!
道德,就藏在那輕輕地一彎腰里:當你在教室里拾起一個(gè)垃圾時(shí),你會(huì )看到老師贊許的目光;道德,就躲在那一句短短的鼓勵里:當別人的心情陷入低谷,你的一聲鼓勵,也許會(huì )讓她燦爛一笑;道德,就夾在那一疊錢(qián)幣里:當你為貧困山區的朋友送上你的零花錢(qián)時(shí),你也許想不到,不久后,貧困山區的朋友,會(huì )感激地在心里喊出一個(gè)能跨越千山萬(wàn)水,來(lái)到你耳畔的詞語(yǔ)——謝謝·····
有了道德,我們的民族才會(huì )更加和諧;有了道德,世界才會(huì )更加溫暖!同學(xué)們,讓我們一起創(chuàng )建一個(gè)美好的世界,讓我們一起來(lái)做一個(gè)有道德的人吧!
道德作文 篇5
“哎呀!快遲到了!怎么辦呀!”我一邊看著(zhù)手表,一邊小聲地說(shuō)著(zhù)。我身上背著(zhù)書(shū)包,不能跑得太快。
“又是一個(gè)紅燈!早知道就早一點(diǎn)起床了!”我一邊埋怨著(zhù),一邊用力地跺著(zhù)腳。我剛剛踏進(jìn)斑馬線(xiàn),突然,有一輛銀白色的車(chē)子從我的旁邊,飛快地開(kāi)過(guò),是我剛剛踏出鋪的腳又收了回來(lái)。
頓時(shí),我的腦袋里出現了一個(gè)念頭,就闖紅燈吧!而且這樣還不會(huì )遲到!
我心里暗暗的竊喜,因為我找到了不遲到的方法。但是,如果我剛剛走到斑馬線(xiàn)的的中間,又有一輛車(chē),像剛才那輛銀白色的車(chē)子,開(kāi)得飛快,那我豈不是小命不保了。而且,如果我闖紅燈的話(huà),后面的人也會(huì )跟著(zhù)我一起闖紅燈,這回是在正常行車(chē)的汽車(chē)無(wú)法通行的。假如入除了交用事故怎么辦,我可承擔不起責任!
我的竊喜沒(méi)有了,但是我又馬上想到了不闖紅燈的另外一個(gè)結果。
如果不闖紅燈的話(huà),我就會(huì )被老師批評,還會(huì )個(gè)班級扣零點(diǎn)五分。但是,這樣就不會(huì )發(fā)生交通事故,就不會(huì )有人,因為我一個(gè)人上班遲到。
雖然那天我給班級扣了零點(diǎn)五分,但是,我用自己的思想約束了自己的行為,做了一個(gè)沒(méi)有失去道德的人!
道德作文 篇6
學(xué)校離我家并不是很遠,但我卻熟悉的走向公交車(chē)站牌,每次來(lái)到那里,總會(huì )有幾個(gè)人在那兒站著(zhù),若有所思的樣子好像木雞一樣。而公交車(chē)遠遠駛來(lái),他們卻像猛牛一樣,毫不留情的沖向車(chē)內。
那一天,我像往常一樣來(lái)到車(chē)站牌前,而那幾個(gè)青年也在向以往一樣等候著(zhù),而今天與以往不同的是,多了兩位上了年紀的老大爺。和往常一樣,那幾個(gè)青年橫沖直撞的沖上公交車(chē),卻不理睬后面的老大爺。上了車(chē)以后,我還是一如既往地走向下車(chē)門(mén)口,而那兩位老爺爺卻站在那里。此時(shí),那幾個(gè)青年卻看也不看一眼,向外張望著(zhù),別人讓他們讓座,他們卻油嘴滑舌的對答著(zhù)。而在人們的眼里,幾個(gè)年輕人好像被喻為糞土,在任人隨意的踐踏著(zhù),好似衣冠禽獸。而他們卻置之不理,不理不睬。
此一時(shí)彼一時(shí),就在這千鈞一發(fā)之際,一個(gè)中年男子站了起來(lái),那一個(gè)身影,讓我眼前一亮,那個(gè)背景,讓我看到他好像一個(gè)使者,好像一位勝利者(道德比賽的勝利者)。與些同時(shí),那一個(gè)個(gè)坐著(zhù)的人們,他們都好像十分的慚愧,好像一只低頭垂拜的老虎,那銳氣,都被無(wú)情的殺虐了?吹搅诉@個(gè)勝利者站起來(lái),也紛紛站起來(lái)讓座,都好像為自己的行為得到贖罪。
其實(shí),道德是無(wú)處不在的,只是需要一個(gè)帶領(lǐng)者,帶領(lǐng)著(zhù)人們去履行道德的義務(wù),就好像那一位勝利者一樣,尋找快樂(lè )。道德義務(wù)也是一件美好而又快樂(lè )的事,去幫助一個(gè)人,自已的感覺(jué)是多么的美好,高興。而厭其一個(gè)人卻是令別人發(fā)指,即使自己再酷、瀟灑,其實(shí)也只是紙老虎一個(gè),而別人卻看不起你。
履行道德不僅僅是一件事,更是一個(gè)人的品德和修養,去主動(dòng)幫助別人的人,不但會(huì )贏(yíng)得別人的贊賞,更可以體現自己是一個(gè)有愛(ài)心的人。讓我們一起去努力吧!和那個(gè)勝利者一樣,站一站沒(méi)什么大不了的,是小之又小的事,做一件小事而成功,何樂(lè )而不為呢?
道德作文 篇7
規則,是我們生活當中必不可少的。孟子曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“不以規矩,不成方圓!蓖瑯拥,道德修養也是我們生活中極其重要的。因為劉向也有過(guò)一句話(huà):“財不如義重,勢不如德尊!笨扇擞械恼J為守規則與道德修養無(wú)關(guān),道德修養與規則無(wú)關(guān)?晌艺J為規則與道德修養是相鋪而成的。
現實(shí)生活中,有過(guò)這么一則新聞,一位男子闖紅燈給救護車(chē)讓路而被罰款。網(wǎng)上人們知道紛紛議論,認為男子做的對,不應該受到處罰,可有的人卻認為男子應該收到處罰,覺(jué)得這就是規則,不遵守規則就應該受到處罰。最后在人們的爭議下,決定取消對男子的懲罰。
所以,規則與道德修養是相互并存的,如果規則不按客觀(guān)情況制定,就不會(huì )達到理想的效果,畢竟規定是為了讓人們更好生活。
在我的個(gè)人的經(jīng)歷當中,也曾看過(guò)類(lèi)似的一幕,讓我久久難忘。那天我乘坐公共汽車(chē)回家,剛好也是下班的高峰期,車(chē)上的人很多,擠的似乎沒(méi)有一點(diǎn)兒縫隙,忽然前方傳來(lái)一陣爭吵聲,我往里一看是一位老奶奶和一位年輕的姑娘,只見(jiàn)那老奶奶手叉著(zhù)腰,臉上兇狠狠的指著(zhù)位置上臉色蒼白,手摸著(zhù)肚子的年輕的姑娘說(shuō)了些不好聽(tīng)的話(huà)。聽(tīng)了一陣才知道,原來(lái)是小姑娘坐了應該給老人的位置,老奶奶認為小姑娘沒(méi)有道德修養沒(méi)有做到尊老愛(ài)幼便開(kāi)始與小姑娘爭吵起來(lái)了。車(chē)上的乘客看不下去,便出來(lái)為小姑娘說(shuō)幾句,坐在小姑娘后面年輕的小伙子站起來(lái)想把座位讓給老奶奶,可老奶奶堅持要小姑娘讓座,不愿坐下。周?chē)粷M(mǎn)的聲音更大了,為小姑娘說(shuō)話(huà)的人更多了。在乘客的語(yǔ)言攻擊下,老奶奶承受不住紅著(zhù)臉下車(chē)了。乘客松了口氣,小姑娘感激的微笑。要是乘客們堅持要小姑娘讓座而不是幫小姑娘說(shuō)話(huà),后果就會(huì )不一樣。由此可見(jiàn)我們在遵守規則的同時(shí)我們應該也要有道德修養。遵守規則而沒(méi)有道德修養是不合理的。
參天的大樹(shù)挺拔聳立,靠的是深扎大地的根部默默支撐;生活的美好靠的則是規則與道德修養……
道德作文 篇8
環(huán)境道德就是調節人與人、人與社會(huì )之間關(guān)于生態(tài)環(huán)境利益關(guān)系的規范。環(huán)境道德規范的核心主要是人類(lèi)應學(xué)會(huì )與自然和諧相處,共同發(fā)展。環(huán)境道德的建立把道德行為的領(lǐng)域從人與人、人與社會(huì )擴展到人與自然之間,將善惡、良心、正義、義務(wù)等道德觀(guān)念應用到處理人與自然、生態(tài)關(guān)系中去,從人類(lèi)能動(dòng)性的角度出發(fā),倡導人們主動(dòng)承擔起對自然界的道德責任和義務(wù),它是新形勢下人類(lèi)道德的進(jìn)步和完善。其基本內容包括以下三個(gè)方面:
1.代內公平
代內公平系指當代人在利用自然資源、滿(mǎn)足自身利益上機會(huì )均等。由于大自然是人類(lèi)共同棲居的家園,因而,在空間和地域上不同國家和民族應公平地享有地球,平等地享有生存和發(fā)展的權利。這就意味著(zhù)任何國家和地區的發(fā)展都不能以犧牲其它國家和地區的利益為代價(jià),但是由于種種歷史原因,當代社會(huì )存在巨大的貧富差距。發(fā)達國家總是利用不平等手段和方式,廉價(jià)地過(guò)多地利用地球資源,掠奪不發(fā)達地區資源,因此,富裕地區的人們應對自己的發(fā)展行為實(shí)行自律,并且履行扶持貧困的責任和義務(wù),已成為人類(lèi)真正平等的道德要求與道德責任。
2.代際公平
代際公平系指當代人與后代人公平地享有自然資源與生態(tài)資源。由于地球資源的有限性,人類(lèi)的經(jīng)濟活動(dòng)方式,直接影響到資源的持續性。工業(yè)時(shí)代那種浪費式、掠奪式的資源開(kāi)發(fā)和利用方式,急功近利的短視行為導致人與自然的對立,威脅到人類(lèi)的生存。因此,強調既要滿(mǎn)足當代的需要,又不能對滿(mǎn)足后代人需求的能力構成危害,不可以因當代人的自私和無(wú)限度地消耗自然資源而使人類(lèi)發(fā)展的鏈條中斷,而應該給后代留下一個(gè)健全的生態(tài)環(huán)境。
3.人地公平
人地公平系指人與自然界保持一種公正的關(guān)系。這一全新的觀(guān)念要求尊重、實(shí)現和維護自然價(jià)值,追求人與自然和諧共進(jìn)。尊重自然,擯棄對自然的極端功利主義態(tài)度,把人類(lèi)與環(huán)境、社會(huì )發(fā)展與生態(tài)環(huán)境融合在一起,要求人類(lèi)有意識地控制自己的行為,合理地控制利用、改造自然界的程度,維護生態(tài)系統的完整性,保護生物的多樣性。
道德作文 篇9
星期五,爸爸媽媽帶我和弟弟去干媽家玩,爸爸媽媽帶我和弟弟在外面的馬路旁邊慢慢散步去干馬家。突然,弟弟說(shuō):“他的口渴極了,爸爸就叫我去買(mǎi)水,我迅速的跑去買(mǎi)水。然后,我買(mǎi)完水以后就跑去追爸爸媽媽。
到了星期六,我才想起昨天買(mǎi)水剩的錢(qián),我拿出來(lái)數數了一下。不好,阿姨多給了一元。應該怎么辦呢?那時(shí)我的腦里出現了一個(gè)魔鬼和天使。
魔鬼對我說(shuō):“把這個(gè)一元錢(qián)拿去買(mǎi)你想要的東西,多好!”
天使對我說(shuō):“你幫助別人一件事,別人以后也會(huì )幫助你的。
我聽(tīng)到這兩種聲音,我就覺(jué)得這件事情,很難選擇!都不知道該選擇哪一樣。經(jīng)過(guò)我大腦左思右想,我決定聽(tīng)天使的,把一元錢(qián)還給店里的阿姨。
我受到的了大家的表?yè)P,而天使也勝過(guò)了魔鬼。
道德作文 篇10
作為商人,獲取利益是他們經(jīng)營(yíng)的最終目的,也就是營(yíng)利。世界上沒(méi)有永恒的敵人,只有永恒的利益,這就注定了在權衡取舍方面,利益永遠是首位。然而利益往往與道德相沖突,這并不是一道簡(jiǎn)單的選擇題,也沒(méi)有所謂的正確答案。
在電影《造雨人》中,保險公司不擇手段地獲取低收入家庭繳納的保險金,卻拒絕理賠,這從商業(yè)上來(lái)看,可以說(shuō)是淋漓盡致地發(fā)揮了商營(yíng)利的本質(zhì),似乎永遠不會(huì )有虧損的那一天,單從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō),絕對是眾多商人所夢(mèng)寐以求的。有得有舍,電影中的保險公司要最大程度地獲取利益,扭曲了其作為保險公司實(shí)際上所應當負有的職責,在利益與道德的權衡上,保險公司很顯然選擇了前者,而后者卻成為了空殼。這是很危險的,因為公司不僅享受著(zhù)高收益的回報,更要承擔投資失敗所造成的損失,這樣的損失不僅是經(jīng)濟上的,有時(shí)還涉及到社會(huì )輿論甚至是刑事責任,正因為這樣的責任承擔,約束著(zhù)大量的公司在利益與道德上保持著(zhù)一定程度的平衡,這樣才有利于公司長(cháng)久地存續發(fā)展。
在《公司的力量》里,錢(qián)穎一院長(cháng)說(shuō):“公司最大的三個(gè)特征就是公司的有限責任,投資者權益的自由轉讓和公司的法人地位!本偷谝粋(gè)特征而言,有限責任指的是公司的有限責任,也就是說(shuō),公司的最大責任承擔后果也就是破產(chǎn),但這并不意味著(zhù)承擔有限責任的公司可以橫越法律之上。公司的有限責任實(shí)質(zhì)上還是股東的無(wú)限責任,公司只是股東的投資工具,是股東聯(lián)合起來(lái)建立的一個(gè)擁有獨立生命體的組織。電影《造雨人》中的保險公司由于其肆意妄為藐視法律,最終受到了法律的制裁,公司破產(chǎn),法人人格消滅,這告訴我們,沒(méi)有永恒的盈利,逾越法律的無(wú)限盈利的行為最終只會(huì )導致主體資格的消滅,這和商法上所說(shuō)的企業(yè)維持原則是相違背的,因此公司要長(cháng)久地存續,只顧利益放棄道德的做法是不可取的。 電影《造雨人》中,初出茅廬的律師魯迪帶著(zhù)滿(mǎn)滿(mǎn)的正義感,竭盡全力保護當事人的合法利益,這是值得贊許的。但事實(shí)總沒(méi)有想象的那樣簡(jiǎn)單,故事的最后保險公司宣告破產(chǎn),魯迪的當事人得不到賠償,他自己也得不到傭金,這就產(chǎn)生了一個(gè)矛盾:作為律師,究竟是要實(shí)現利益最大化來(lái)保障自身的收入,還是充分表達當事人的意愿打“道德的戰役”,這是一個(gè)艱難的抉擇。從一方面來(lái)看,律師也是商人,他們幫助當事人參加訴訟,理所當然獲得傭金;但從另一方面看,律師是法律人,是應當維護法律正義的人,在利益和道德面前,應當從其作為律師的職責出發(fā)來(lái)實(shí)現當事人的訴求。
利益與道德總是在各個(gè)場(chǎng)合存在沖突,在商場(chǎng)上凸顯,政治上也不例外。電影《機械戰警》中,公司與政府相聯(lián)合,將戰警改裝成統治工具,卻剝奪了他與家人團聚的權利,這有違道德倫理,卻為政府所選擇。在社會(huì )的眼中,這或許是不應當的,但是從經(jīng)濟學(xué)上來(lái)說(shuō),這是政府權衡取舍的結果。經(jīng)濟學(xué)家道格拉斯·C。諾思告訴我們政府在實(shí)現其職能上每天都在進(jìn)行的權衡取舍,很顯然,在電影里,在國家安全和道德權利之間,國家的利益才是重要的,這樣的取舍也未必是完全錯誤的。
在道德與利益的取舍上,沒(méi)有一個(gè)定量,也沒(méi)有絕對的對錯之分,因為所代表的立場(chǎng)不同,總有不同的觀(guān)點(diǎn)。但我堅持在利益優(yōu)先的情況下也要考慮道德,道德就像一條線(xiàn),像電影《造雨人》中說(shuō)的,那條線(xiàn)就在那,逾越的次數多了,線(xiàn)也就不存在了,到了那時(shí)候你什么也不是,只是同行眼中的笑話(huà),一條污水中的鯊魚(yú)…
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