【精品】道德作文合集10篇
在日常學(xué)習、工作抑或是生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。相信很多朋友都對寫(xiě)作文感到非�？鄲腊�，以下是小編收集整理的道德作文10篇，歡迎閱讀與收藏。
道德作文 篇1
“我覺(jué)得任何一個(gè)翻閱《道德經(jīng)》的人最初一定會(huì )大笑；然后笑他自己竟然會(huì )這樣笑；最后會(huì )覺(jué)得現在很需要這種學(xué)說(shuō)。至少，這會(huì )是大多數人初讀老子的反應，我自己就是如此�！绷终Z(yǔ)堂曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)。
對于《道德經(jīng)》，很多人用“博大精深”來(lái)形容，對于我這種凡夫俗子，才在短時(shí)間內粗讀了一回讓國內國外深入研究的《道德經(jīng)》，要寫(xiě)出一篇震驚全場(chǎng)的讀后感，實(shí)在是笑話(huà)。不過(guò)，在此，我僅表達一下我對看完《道德經(jīng)》的切身感受。
道可道，非常道； 名可名，非常名
開(kāi)頭一句， 揭示的是人們的價(jià)值觀(guān)問(wèn)題， 價(jià)值觀(guān)不同， 人生追求和所遵循的道路就不同。不同的追求，不同的道路，必然造就不同的人生和社會(huì )。開(kāi)頭這十二個(gè)字，是通篇的總綱。老子著(zhù)道德篇，旨在向世人指明可以免禍于身，免禍于社會(huì )的圣人之道。 "可道"之道， "可名"之名是圣人所行之道，所求之名，非常人所行之道，所求之名。同一條人生道路，卻有兩種截然不同的走法。一是走圣人之道， 也就是順其自然， 返樸歸真之道。 一是走常人之道， 也就是追求外在的名利之道。不同的道路，必然造就不同的人生和社會(huì )。這看似是一個(gè)簡(jiǎn)單的命題，可是，當我們真正選擇起屬于自己的“圣人之路”的時(shí)候，卻難免會(huì )碰上不少阻礙。當代社會(huì )，名與利的追逐太普遍了，要真正做到順其自然，返璞歸真的人又有多少？恐怕大多數人都會(huì )持否定的答案。但是，我并不認為《道德經(jīng)》是高高在上，遙遠而不可攀的。當我們看透世俗的風(fēng)景，也許我們會(huì )靜靜地看細水長(cháng)流。在假日愜意的下午，品上一壺上等的茶，細讀《道德經(jīng)》，感受它對心靈的洗禮也不一定。
天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗； 圣人不仁，以百姓為芻狗
萬(wàn)物雖為天地所生，但無(wú)一物為天地所偏愛(ài)。天地統治萬(wàn)物利用的是至誠不移的自然規律， 萬(wàn)物的生長(cháng)發(fā)育，只能遵循這一規律，否則就會(huì )受到嚴懲。圣人效法天地，以法治國，法律面前人人平等，任何人違犯法律，就要受到法律的嚴懲。圣人是由人民推舉產(chǎn)生的，是人民的代言人， 是法律的執行者和捍衛者。 在圣人的心目中， 只能存有法的觀(guān)念， 而不能存有 "仁" 的觀(guān)念。有了"仁"的觀(guān)念，就會(huì )以自我為中心，用權力代替法律，這樣一來(lái)，法律就會(huì )失去威嚴，社會(huì )就會(huì )滋生罪惡，百姓就要遭殃，這才是統治者最大的不仁。 "不仁"是老子的法治思想。仁是目的，不仁是措施，唯有不仁，才能至仁。天地至仁，用至誠不移的自然法則來(lái)體現；圣人至仁，用完善的社會(huì )法律來(lái)體現。另外， "天地不仁"是 萬(wàn)物平等的思想， "圣人不仁"則是人人平等的思想。
在古時(shí)，老子就已經(jīng)提出了人人平等的思想。這在現時(shí)仍有現實(shí)意義。我們都在倡導人人平等的社會(huì )，而要做到人人平等，不能空喊口后，而是需要靠完善的社會(huì )法律來(lái)體現。圣人效法天地，以法治國，法律面前人人平等，任何人違犯法律，就要受到法律的嚴懲。時(shí)至今日，依法治國仍是我們奉行的。這時(shí)，我們不僅概嘆，怎么老子能預示未來(lái)社會(huì )的發(fā)展。就像馬克思，預示到社會(huì )主義產(chǎn)生一樣，這么具有前瞻性？讀到這段，我不僅要為老子的獨到眼光而欽佩。這也難怪林語(yǔ)堂說(shuō)，“最后會(huì )覺(jué)得現在很需要這種學(xué)說(shuō)�！�
上善若水。
水善，利萬(wàn)物而不爭。
處眾人之所惡，故幾于道。
這段話(huà)，用現在的話(huà)來(lái)翻譯一下，那就是：具備最好的人的稟性好象水一樣。水善于滋潤萬(wàn)物而不與萬(wàn)物相爭，停留在大家所厭惡的地方，所以它的性質(zhì)最接近于“道”。居處善于選擇地方，心胸善于保持沉靜，待人善于真誠相愛(ài)，說(shuō)話(huà)善于遵守信用，為政善于精簡(jiǎn)處理，處事善于發(fā)揮所長(cháng)，行動(dòng)善于掌握時(shí)機。只因為有不爭的美德，所以沒(méi)有過(guò)失。這是一首對水的頌歌，歌詠的對象是具備像水那樣品格的圣人。它以“上善若水”為提綱，指出一個(gè)人如要效法自然之道的無(wú)私善行，便要做到如水一樣謙退守中的至剛、至凈、能容、能大的胸襟和氣度。水，與物無(wú)爭，謙下自處。所以老子講，如果一個(gè)人的行為能做到如水一樣，善于自處而甘居下地“居善地”；心境養到像水一樣，善于容納百川的深沉淵默“心善淵”；行為修到像水一樣助長(cháng)萬(wàn)物的生命“與善仁”；說(shuō)話(huà)學(xué)到如潮水一樣準時(shí)有信“言善信”；立身處世做到像水一樣持平正衡“正善治”；擔當做事像水一樣調劑融和“事善能”；把握時(shí)機能做到像水一樣及時(shí)而動(dòng)，隨著(zhù)動(dòng)蕩的趨勢而動(dòng)蕩，跟著(zhù)靜止的狀況而安詳“動(dòng)善時(shí)”；再配合基本的原則，與物無(wú)爭，與世不爭，那就永遠沒(méi)有過(guò)失了。
五色，令人目盲； 五音，令人耳聾； 五味，令人口爽
在現實(shí)的社會(huì )中，人們只關(guān)心外部感官的需求，而越來(lái)越忽視心靈的渴求，但是眼睛的視野，相對于心靈的視野來(lái)說(shuō)，是有局限的。人們只執著(zhù)于五色世界，忽視了精神世界，而心靈的失明，才使人真正迷茫。大音希聲，耳不能聽(tīng)，只因五音亂耳，使人失去了大道的聲音。大道的聲音才是最真實(shí)，最動(dòng)聽(tīng)，最感人的。人們只執著(zhù)于外在的聲音，忽略了心靈的呼喚。而心靈的失聰，才使人真正寂寞痛苦，孤獨可怕。爽，是違背的意思。人們貪求口福，喜歡山珍海味，只去滿(mǎn)足口感的需要，卻違背了心靈的渴求。心靈所渴求的是淡而無(wú)味卻又韻味無(wú)窮的大道。 追求"五色""五音""五味" ,只是為了滿(mǎn)足外部感官的需求，忽視的是心靈的渴求。這段話(huà)對我們游走在綠酒紅燈，利欲熏心的人來(lái)說(shuō)，不是很有現實(shí)意義嗎？我不僅又慨嘆老子的智慧了！
老子的《道德經(jīng)》雖然久遠，但它對于我們的現實(shí)意義卻一點(diǎn)也沒(méi)有“久遠”的意味。每讀一次，我們就有一次新的收獲。以上僅是我對于《道德經(jīng)》的一些淺見(jiàn)，我建議每個(gè)人都應該讀一讀道德經(jīng)，這不僅能陶冶我們的素養，也能使國家素養水平整體水平提高。
道德作文 篇2
做一個(gè)有道德的人作者：郭壯昱塵封的古籍殘破了千年的輝煌；血潤的歷史，喚醒了不滅的興旺；道德的靈魂，傳遞著(zhù)古文明的驕傲。如果沒(méi)有道德，千年的輝煌只能永沉大漠之下；如果沒(méi)有道德，不滅的興旺只能被衰亡所代替；如果沒(méi)有道德，只能讓悲傷和絕望縈繞在每一個(gè)角落。
既然道德如此重要，那么，究竟什么是道德呢？道德是文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的愛(ài)國；道德，是李商隱“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”的節儉；道德，是李清照“生當作人杰，死亦為鬼雄”的氣節；道德，是白居易“丈夫貴兼濟，豈獨善一身”的無(wú)私。道德就是緹縈救父，道德就是孔融讓梨，道德就是伯樂(lè )舉賢，道德就是季李掛劍……千百年來(lái)，在中國這個(gè)文明禮儀之邦，流傳著(zhù)無(wú)數著(zhù)名人物高尚道德情操小故事，這些故事無(wú)不告訴著(zhù)人們道德的真諦 20xx年5月12日，是每一個(gè)炎黃子孫都不能忘記的日子。那天下午，四川發(fā)生了一場(chǎng)舉世震驚的大地震。突然之間，地動(dòng)山搖，房倒路毀，橋塌人陷。原本生機勃勃的汶川，轉眼成為一片廢墟；無(wú)數幸福美滿(mǎn)的家庭，頃刻變得支離破碎。此情此景，慘不忍睹。
天災無(wú)情，人卻有情。十三億同胞眾志成城，同災區人民攜手并肩共渡難關(guān)�？吹诫娨暽�、報紙上，一支支救援隊伍前赴后繼奔往災區，一個(gè)個(gè)醫護人員廢寢忘食救死扶傷，一位位好心人士排起長(cháng)龍慷慨解囊。此情此景，舉世感動(dòng)。所以說(shuō)，人間處處有真情，真情時(shí)時(shí)暖人心。世界上總有這么一種道德，溫暖著(zhù)一個(gè)又一個(gè)人的心田。
那么，對于我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)，又該如何去做一個(gè)有道德的人呢？當他人遭遇困難時(shí)，能竭盡所能地去幫助，去給予；當自己獲人幫助時(shí)，能真心實(shí)意地去感謝，去報答；當他人破壞環(huán)境時(shí)，能婉轉得體地去勸誡，去阻止……其實(shí)，道德只是我們的一個(gè)舉手之勞，道德只是我們的一句肺腑之言。既然，道德在我們的生活中無(wú)處不在，那么，我們要時(shí)時(shí)處處注意自己的言行舉止，盡力做一個(gè)有道德的人。
道德是一縷陽(yáng)光，用溫暖感動(dòng)冰冷的心田；道德是一朵鮮花，用芬芳喚醒麻木的心靈；道德是一股清泉，用清澈洗滌卑劣的靈魂……就讓我們張開(kāi)道德之翼，去開(kāi)啟人生寶殿，去登上道德之峰，去感受道德帶來(lái)的美麗！
道德作文 篇3
做人的最高境界就是做一個(gè)有道德的人，這也是做人最起碼的標準。有道德，其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要從身邊的小事做起，就會(huì )成為一個(gè)有道德的人。比如撿起身邊的紙屑，給老奶奶讓座，扶盲人過(guò)馬路……法國著(zhù)名思想家孟德斯鳩說(shuō)過(guò)：衡量真正的品德，是看他在知道沒(méi)有人發(fā)覺(jué)的時(shí)候做些什么。意思就是，不管有沒(méi)有人看見(jiàn)，都不能做沒(méi)有道德的事，或者說(shuō)，即使沒(méi)有人看見(jiàn)，也不能做缺德的事。
我曾經(jīng)看過(guò)這樣一個(gè)故事：兩個(gè)同學(xué)鬧矛盾，彼此都很不冷靜。事后仍然怒氣未消，都在到處說(shuō)對方的壞話(huà)。其中一位還把對方的家庭隱私曝了出來(lái)，被第三個(gè)同學(xué)知道了，那個(gè)同學(xué)又告訴了被曝光家庭隱私的同學(xué)，于是，鬧矛盾的兩個(gè)同學(xué)又彼此大打出手，差點(diǎn)出現意外。幸好老師及時(shí)制止，否則，后果不堪設想。
看了這個(gè)故事之后，我有一些想法。我覺(jué)得同學(xué)鬧矛盾，首先是不對的。因為同學(xué)之間應該和睦相處，即使真的發(fā)生了爭執，也要先找找自己的問(wèn)題，再去向對方道歉或婉言指出對方的不對。其次，說(shuō)對方的壞話(huà)，也是一個(gè)缺少道德的表現，同樣應該想想自己的原因，等雙方氣消了，再一起討論一下。至于散步別人的隱私，這就更嚴重了，這是幾乎完全沒(méi)有道德的表現。同學(xué)之間決不能做挑撥離間、加劇矛盾的事。
在看到地上有垃圾的時(shí)候，我們應彎下腰，撿起垃圾扔進(jìn)垃圾箱；當公車(chē)上沒(méi)有座位時(shí)，上來(lái)一位老人或身體不方便的人，我們應該給他們讓個(gè)座；如果看到一位盲人要過(guò)馬路，我們應該上去扶他過(guò)馬路，而不是袖手旁觀(guān)……讓我們從身邊的小事做起，做一個(gè)有道德的人。
道德作文 篇4
我們班有一群道德犯他們無(wú)道無(wú)德犯了自己原100分的道德素養。他們最近又把自己那所剩無(wú)幾的道德送給心中的貪欲了。
那是一個(gè)炎熱的中午大家悶在和蒸籠似的教室里，心情十分著(zhù)急都想快點(diǎn)兒回家，在涼爽的空調風(fēng)下吃著(zhù)冰棒寫(xiě)作業(yè)。過(guò)了一會(huì )兒，老師來(lái)放路隊了，他走上講臺，做了個(gè)噓的手示，意思我們"請安靜下來(lái)"我們的意思立馬回到座位，安靜了下來(lái)。老師見(jiàn)我們安靜下來(lái)，便去關(guān)書(shū)柜邊的那個(gè)窗戶(hù)，等待老師說(shuō)話(huà)，書(shū)柜邊有個(gè)巧克力，它在那兒放不久了，上邊有些灰塵。老師看見(jiàn)它，便隨手拿起來(lái)看看，沒(méi)想到她竟然放出一聲:"巧克力被誰(shuí)吃了!"我聽(tīng)見(jiàn)后找急的說(shuō):"我沒(méi)有，不是我。然后大家就這樣吵了好久，一個(gè)聲音如劃破天空似的使我們一愣，安靜下來(lái)。有一個(gè)同學(xué)說(shuō):"老師，吏鮮滟偷了您的巧克力。"老師立刻下達命令:吏鮮滟，上來(lái)！我見(jiàn)她苦著(zhù)臉站起來(lái)，一步步地走上去，不敢看老師那可怕的臉。我沒(méi)有聽(tīng)清老師說(shuō)什么，因為全班都議論紛紛，可以和菜市場(chǎng)有的一比，不一會(huì )兒，那個(gè)人低著(zhù)頭，流著(zhù)淚，快速地走回了自己的座位，不敢直視大家嘲笑她和指責她的眼神。巧克力被偷吃案在一片議論和責怪中落慕了。
我十分贊同《釣魚(yú)的啟示》中那句，道德只是個(gè)簡(jiǎn)單的是與非的問(wèn)題，實(shí)踐起來(lái)卻很難。是的，道德只不過(guò)是一個(gè)決定的對錯，他難道總會(huì )想方設法地制做出讓人難以抵擋的誘惑。道德是無(wú)價(jià)的，用多少錢(qián)也換不來(lái)，一但失去就不再會(huì )擁有的。
我們要講道德，要勇敢地拒絕錯，熱情地接你對。道德可以使小草更綠，讓樹(shù)木更高，讓花兒更美，讓人們更快樂(lè )！
道德作文 篇5
只有從生命的角度來(lái)理解生命，才會(huì )有真正的善，而善又派生出道德。人的道德和良知怎么能依靠外在培養，它是依靠生命的感覺(jué)來(lái)提升的。
孩子的善和道德是自己感覺(jué)出來(lái)的，他們用靈敏的神經(jīng)來(lái)感受著(zhù)世界。
除情緒之外，感覺(jué)也擁有使我們和自己的內在世界以及他人的內在世界——身體的、情緒的、感覺(jué)的、心理的、認知的、精神的和靈性的產(chǎn)生連接的可能，它使我們走進(jìn)自己和他人的生命事件之中，擴展著(zhù)我們生命內在的世界。
兒童的嗅覺(jué)敏感于生命，就像大多數成人的嗅覺(jué)敏感于利益一樣。有趣的是，對生命敏感，會(huì )產(chǎn)生真正的善。
廣州的春天到來(lái)時(shí)，有一些昆蟲(chóng)開(kāi)始尋找地方產(chǎn)卵。一天我和幾個(gè)即將上中學(xué)的孩子在家里聊天。一只昆蟲(chóng)在屋里飛了起來(lái)，我怕昆蟲(chóng)，想趕它出去。
一個(gè)孩子說(shuō)：“你應當提前把紗門(mén)關(guān)好。這樣它就可以到其他的地方找家了。它要產(chǎn)卵生寶寶了�，F在，它已經(jīng)找到你們家的屋頂處，那兒是個(gè)凹槽，有射燈，溫暖、安全，是它最好的家�！�
我驚訝地看著(zhù)他們。
另一個(gè)孩子說(shuō)：“好些大人害怕昆蟲(chóng)。昆蟲(chóng)的生命和我們一樣，這個(gè)地方溫暖濕潤，很多的生命應該和我們一起生活才對。你不用害怕�！�
我只有感動(dòng)和感慨，這是我面對孩子常有的狀態(tài)。我很好奇：究竟人的生命是什么樣。
一次討論時(shí)，一位老師這樣說(shuō)：“我喜歡出生不久的小狗狗，不喜歡大狗�！�
為什么?
她說(shuō)：“我非常害怕狗。我住的社區里，有很多人養狗，為了克服怕狗這點(diǎn)心理，我就常和狗說(shuō)話(huà)。每一次遇到狗，我都對狗說(shuō)：‘狗狗，我很害怕你，你不要靠近我，好嗎?’如果是一條小狗，它就會(huì )站在那兒，凝神地感覺(jué)你，領(lǐng)會(huì )你，然后便離開(kāi)我走了。但是，大狗就不一樣了，它游移不定，你根本就無(wú)法讓他停下來(lái)，靜下來(lái)，也無(wú)法和你在一起產(chǎn)生感覺(jué)和連接�！�
我想那可能是因為大狗用經(jīng)驗和任務(wù)代替了小狗的天性。
每一個(gè)人都有過(guò)那種走進(jìn)別人的生命中，知道別人和被人知曉的體驗，并深刻的留戀著(zhù)。那是我們走進(jìn)了共同的場(chǎng)域而產(chǎn)生的一種生命的愉悅。這不是透過(guò)思考而是通過(guò)感覺(jué)來(lái)完成的，那就是生命的感覺(jué)。
假如沒(méi)有生命的感覺(jué)，假如我們僅用思維來(lái)對待人類(lèi)，我們就會(huì )產(chǎn)生“智者制人”的觀(guān)念。我們都知道有一些所謂“智者”缺乏情感、靈性和人性。
一次我坐飛機，3個(gè)座位，我和一位年輕人各坐一頭。他看完飛機上提供的刊物，便插入到他前面座位的布袋中。雜志就一本，并且在他的個(gè)人空間范圍內，我便問(wèn)他：“我可以取來(lái)看嗎?”但他卻閉上了眼睛，全身散發(fā)著(zhù)隔離的氣氛，我非常好奇又問(wèn)：“我可以取來(lái)看嗎?”他轉頭非常惱怒和蔑視地說(shuō)：“飛機上的東西，要看自己取!”我非常驚訝，便解釋說(shuō)：“這是基于對你的尊重�！彼辉賾嵟_(kāi)始不安。我感到困惑，也無(wú)從解釋。同事說(shuō)：“噢，他認為你是土老帽。這是一個(gè)社會(huì )價(jià)值系統，他們以金錢(qián)、身份和地位來(lái)判斷人�！�
你看，把人完全物化產(chǎn)生了等級，而等級又派生出了各種問(wèn)題。
但在生命的系統中，尊重生命、愛(ài)生命才是價(jià)值所在。
當我抬頭看云的時(shí)候，我就成為一片云;
當我低頭欣賞游動(dòng)的魚(yú)時(shí)，我就在水中游;
當我凝視高飛的鳥(niǎo)時(shí)，我就在空中飛翔;
當我愛(ài)你的時(shí)候，我就成為了你。
當我和一個(gè)生命連接，就如同進(jìn)入了一條生命之河中，在這條生命河流中，我們無(wú)法將自己和他人分離開(kāi)，雖然每個(gè)個(gè)體的生命都是存在的，但生命將我們放入到了共同的能量海里，彼此的知曉和共存使我們一體而又獨立。這恰恰是真正意義上的平等。在物質(zhì)的世界里，很難有真正意義上的平等，盡管我們人類(lèi)一直渴望平等。
對生命的感覺(jué)使我們知曉了其他生命，知道我們都是一樣的生命，于是學(xué)會(huì )了尊重和關(guān)愛(ài)。只有從生命的角度來(lái)理解生命，才會(huì )有真正的善，而善又派生出道德。人的道德和良知怎么能依靠外在培養，它是依靠生命的感覺(jué)來(lái)提升的。我們關(guān)心地球上所有的生命是否可以很好地生活繁衍下去，即使是關(guān)心物質(zhì)環(huán)境也是對我們作為生命的人而言的。所以，提升自己對生命的了解和知曉是現在和未來(lái)文明的保證。
道德作文 篇6
對于規則，猶如那法律的條文。不停地細分細分，直到把你的生活約束。道德卻不如此，他是發(fā)自?xún)刃牡囊巹t。當一個(gè)老人走上擁擠的公交車(chē)，而你卻正好有座位，你會(huì )給他讓座嗎？我想大多數人心中想的是正確的讓座，卻沒(méi)有付諸行動(dòng)。于是，這便要用規則來(lái)約束人。
所以，道德與規則是相輔而成的。
道德和規則是這個(gè)社會(huì )必不可少的兩樣要素。如果人真的不需要道德，那么許多人就會(huì )鉆規則的空子胡作非為，畢竟規則是不全面的。你說(shuō)不能“隨地”吐痰，那我吐在公園的凳子上？你說(shuō)不能“亂涂亂畫(huà)”，難道我還“認認真真”地在你家窗戶(hù)上涂鴉？如果我們大家都放棄道德，那可就不是一幅涂鴉，一口痰那么簡(jiǎn)單了。
但如果我們的心中點(diǎn)亮了道德的明燈，卻放棄了規則，后果也是不堪設想。想到范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”又有那些人能夠真正的做到呢？難道整個(gè)社會(huì )，就是這樣“各人自?huà)唛T(mén)前雪，休管他人瓦上霜”？��！道德的漏洞由規則來(lái)補，規則的漏洞由道德來(lái)補，就如我們現在這個(gè)社會(huì )一般。
但是，現在是這個(gè)社會(huì )，也不是十全十美的。不是每個(gè)人都擁有道德，不是每個(gè)人都遵守規則的。你擁有道德，你就會(huì )本能般地遵守規則。你遵守規則，你也會(huì )不知不覺(jué)理解道德�！叭绻粋�(gè)人被外在的規則和內在的道德約束著(zhù)，他才能成為一個(gè)真正的人�！边@句話(huà)雖不是我說(shuō)，但卻讓我沉思其中
也許，道德是心中的明燈，規則是身邊的路燈，它們共同為你照亮前途！
道德作文 篇7
道德是什么？
現在的人雇員工都采用一些較特別的方法。有一個(gè)行動(dòng)不便的老太太想雇用清潔女傭，就想出了一套獨特的方法。
在接見(jiàn)應征者那一天，她在大門(mén)口地上故意橫放一把掃帚，然后在客廳觀(guān)看。有人按門(mén)鈴時(shí)，老太太就叫她進(jìn)來(lái)面談。凡是小心跨過(guò)掃帚的，馬上通知不與雇用。有一位應聘者進(jìn)來(lái)隨手拾起了掃帚，這位老太太馬上說(shuō)：“好，我雇用你！”
道德是勤奮的態(tài)度和主動(dòng)積極的精神，再加上有眼力，應該成為一種良好生活的習慣，這種良好的生活習慣可以使我們?yōu)樽约簞?chuàng )造成功的機會(huì )。幫助別人就是幫助自己！
道德是什么？
你知道特蕾莎修女嗎？她被譽(yù)為“活圣人”。她走出修道院的高墻，走進(jìn)那些不避風(fēng)雨的貧民窗；她握住快要橫死在街頭的.窮人的手，給他們臨終前最后一絲溫暖，讓他們含著(zhù)微笑離開(kāi)這殘酷的世界；她親吻那些艾滋病患者的臉龐，為他們籌集醫療資金；她給在內戰中被炸掉雙腿的難民送去輪椅，也送去生活的希望。
從中我感受到?jīng)]有一件善事是渺小的。正如她所說(shuō)的：我們做不了什么偉大的事——而只能懷著(zhù)偉大的愛(ài)心去做一些小事。
道德是一件很珍貴的“物品”，只要你認真去做一件有益于社會(huì )與人民的事，就可以得到它，不信你去試試。
在任何地方，任何時(shí)代，為公益作出最大犧牲的人，都是被人們稱(chēng)為最道德的人。
同學(xué)們，讓我們每個(gè)人都成為有道德的人吧！從現在做起，從身邊的小事做起，為將來(lái)的成功人生奠定基礎，為社會(huì )的和諧作出努力。
道德作文 篇8
讀了《釣魚(yú)的啟示》這篇課文，我下定決心，一定要做個(gè)有道德的人。
作者在十一歲那年，同父親一起去湖中的小島釣魚(yú)。當時(shí)離開(kāi)放捕撈鱸魚(yú)的時(shí)間還有兩個(gè)小時(shí)，作者卻釣到了一條肥大又漂亮的鱸魚(yú)。放，還是不放？父親在道德的難題面前毫不猶豫地選擇了前者，使作者懂得了“道德抉擇只是個(gè)簡(jiǎn)單的是與非問(wèn)題，實(shí)踐起來(lái)卻很難�！边@個(gè)道理，也使讀者受益匪淺。
我不禁想起廣東佛山的“小悅悅”事件。那次看新聞，一篇名為“小悅悅被碾，疼得是中國心”吸引了我的目光。讀完全文，我驚呆了：年僅兩歲的小悅悅被兩車(chē)相繼碾過(guò)，十八名路人竟視而不見(jiàn)！最終還是一位拾荒者將小悅悅救起�？蓱z的小悅悅還是沒(méi)能擺脫噩運，不幸離開(kāi)人世。悲！哀！痛心哪！為什么路人視而不見(jiàn)？為什么車(chē)主不將小悅悅送往醫院？為什么拾荒者能救人而路人不能？答案只有一個(gè)，那就是——路人與車(chē)主在道德抉擇面前走錯了。如果他們及時(shí)將小悅悅送往醫院，她就能多感受幾天這五彩斑斕的大千世界，多享受一些溫暖如春的愛(ài)。
“道德抉擇”只是個(gè)簡(jiǎn)單的是與非的問(wèn)題，實(shí)踐起來(lái)卻很難。作為一名小學(xué)生，我們要：時(shí)時(shí)講道德，刻刻遵道德，秒秒行道德。從點(diǎn)滴做起，從小事做起，從自我做起，規范言行，明是非，辨真假，共同努力，讓道德之花開(kāi)遍世界，春去秋來(lái)行德事，永遠都做道德人。
道德作文 篇9
道德能體現出人的文化修養。只要你有高尚的品德，就會(huì )得到別人的尊重，自己心里也會(huì )非�？鞓�(lè )，只要每個(gè)人都有高尚的道德，這個(gè)社會(huì )會(huì )更加美好。
道德就在我們身邊，比如：在奧運會(huì )期間，有多少自愿者在默默地付出。在電視上我看到，他們穿著(zhù)整齊的服裝。手舉美麗的鮮花，熱烈地歡迎國外人民。在傳遞圣火時(shí)，他們站成兩隊，讓圣火安全傳遞。當我們在家觀(guān)看奧運會(huì )比賽時(shí)，志愿者們還在毫無(wú)怨言的工作著(zhù)。他們不怕炎炎烈日，為每一位需要幫助的人服務(wù)。
在學(xué)校里，我們要講文明，有禮貌。當教室里沒(méi)人時(shí)，要把教室里的燈和風(fēng)扇關(guān)掉；課間，我們不能在走廊上奔跑、打架，不要玩水，也不能大聲喧嘩；見(jiàn)到老師說(shuō)明您好，不亂講臟話(huà)。
在家里，我們要尊敬父母，孝敬長(cháng)輩。要幫父母做家務(wù)，打掃衛生，為爸爸媽媽減輕負擔，能做的事還要盡力而為。
要做的道德的事還有很多，我以水為例子，比如：水遇到山巖、石壁會(huì )繞道而行，它好像懂得謙讓?zhuān)凰疂M(mǎn)則溢，它好像知足常樂(lè )；萬(wàn)物入水，必能蕩滌污垢，它好像善施教化……
道德是做人的基本。我們要做一個(gè)有高尚品德的人。
道德作文 篇10
在我剛剛走進(jìn)小學(xué)的時(shí)侯，老師和我們說(shuō)的第一句話(huà)，這句話(huà)也伴隨了我6年，老師時(shí)時(shí)刻刻的提醒我們做一個(gè)有道德的人，我也時(shí)時(shí)刻刻的提醒自己做一個(gè)有道德的人，幾乎“做一個(gè)有道德的人”這8個(gè)字已經(jīng)成為了我的朋友，我和他也成了一對形影不離的好“朋友”。
在馬路邊上你扶一位老太太過(guò)馬路，在公交車(chē)上給老弱病殘的人讓一個(gè)位子，在馬路上不亂丟垃圾，在公共場(chǎng)所不吸煙不大聲講話(huà)……這不都是“做一個(gè)有道德的人”可以做到的嗎？
記得有一回，我在學(xué)校里拾到了5元錢(qián)，我便交給了老師，老師夸我是個(gè)拾金不昧的孩子，雖然只是5元錢(qián)，但是，它在我心里留下了很深很深的印記……想到這兒，我便鼓起勇氣對老奶奶說(shuō)：“奶奶，您坐這吧老奶奶感激的對我說(shuō)：“真是個(gè)好孩子�！蔽业男睦锵癯粤嗣垡粯犹�。
還有一次，我一個(gè)人長(cháng)在馬路上，最個(gè)人十分的失落，剛剛和媽媽吵完架。突然有一位老太太跌跌撞撞的走著(zhù)，我毫不猶豫的向前長(cháng)去，輕輕的扶著(zhù)，一起過(guò)馬路，到了馬路對面，老太太好像看出了我的心情，她問(wèn)：“小姑娘，你怎么了，好像不開(kāi)心呀，”我把經(jīng)過(guò)一一的告訴了她，她為你好，那個(gè)媽媽說(shuō)自己的孩子是開(kāi)心的，她不也是為你好嗎？希望你可以成才嗎？你們這些孩子總是不能諒解家長(cháng)的苦心�！�
我和那位老奶奶做在亭子里，聽(tīng)著(zhù)她講她以前的故事，我明白了許多道理心情好多了，也讓我和媽媽和好了，如果不是我扶那位老奶奶過(guò)馬路，我也不會(huì )知道作母親的苦。
奶奶告訴我：“***媽這樣說(shuō)你是想讓你做一個(gè)有道德的人”這句話(huà)是每一個(gè)都經(jīng)常掛在嘴巴邊的，可你們有沒(méi)有真正的做到呢。曾經(jīng)讀過(guò)意大利詩(shī)人但丁說(shuō)的一句話(huà)：“一個(gè)知識不全的人可以用道德去彌補，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識去彌補�！边@句話(huà)讓我明白了知識與道德的關(guān)系，也感覺(jué)到道德的重要性。
每一個(gè)人在做善良的事情的同時(shí)，老天也會(huì )給你一份幸運，讓你明白一個(gè)道理。在春天，道德是一片金燦燦的油菜花，閃耀著(zhù)奪人眼球金光;夏天，道德是遍布池塘荷花，讓人絲絲涼爽；秋天，道德是菊花，綻放它美麗的花瓣，讓人盡情的感受道德帶來(lái)的那份高尚；冬天，道德化作臘梅花，屹立寒風(fēng)大雪中……
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