有關(guān)道德作文匯編10篇

　　在平平淡淡的學(xué)習、工作、生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達意的言語(yǔ)活動(dòng)。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？以下是小編整理的道德作文10篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

道德作文 篇1

　　愛(ài)在左，同情在右，讓我們用愛(ài)將人生的荊棘路打扮得花香彌漫。

　　——題記

　　上善若水。

　　水，乃天下之至柔，卻能馳騁萬(wàn)里、滴水穿石；善，乃天下只至美，卻易遭人利用、被人懷疑。

　　近年來(lái)，在媒體的炒作下，許多引發(fā)道德危機的事件被推上了風(fēng)口浪尖，讓行善者擔驚受怕，以至出現了更多的“扶不起”“不敢扶”的社會(huì )悲劇。不久前，另一位父親為救罹患白血病的女兒只身赴濟南為孩子做骨髓配型，只因手機沒(méi)電，卻被媒體稱(chēng)為“攜款失聯(lián)”。這又一次將行善者與受善者的信任問(wèn)題擺上了臺面。殊不知，行善也好，施善也罷。善行的本身，為的是給那些需要幫助的人送上救命的煤火，送去生存的希望。真正的大善，應該如流水以般，潤物細無(wú)聲。

　　魯迅先生曾寫(xiě)到：我不憚以最壞的惡意來(lái)推測中國人。誠然，當時(shí)的中國革命者拋頭顱、灑熱血，而無(wú)知群眾卻只圍觀(guān)、看熱鬧。如此這般，才有了這激憤之語(yǔ)。但如今，有些人卻以“最壞的惡意”來(lái)推測受善者。這看似在施善，可實(shí)際上無(wú)疑是在受善者的傷口上撒鹽，名為施善，實(shí)為施暴。我覺(jué)得，善，應該像蒲公英一樣實(shí)在，不矯飾，不虛偽。一個(gè)真正尚善的人，必定是一個(gè)在黑暗里也能健步如飛的人。因為他信善、傳善，他能跟隨善的指引一路施善，而不圖回報�；蛟S有的人會(huì )擔心自己的善心被他人利用，但螢火蟲(chóng)在黑夜里發(fā)光本身就不是為了保持光，善到了，就好了。

　　當然，行善還得考慮受善者的尊嚴。美國就有一家低調的慈善機構，以匿名的方式資助被選定的人，這家機構為了讓受善者保住尊嚴，便要求受助者參加義工勞動(dòng)，去幫助他人，讓善延綿不絕。反觀(guān)國內某些慈善家，高調地資助、不知廉恥地要求受助者合影的行為，我深感中國行善，還有很長(cháng)的路要走。畢竟粗暴的善還不如不施善，讓受善者帶著(zhù)自尊死去，遠比帶著(zhù)恥辱茍活更好。

　　讓我們以若水的柔情將善意撒向人間，用春天的陽(yáng)光普照人生的荊棘路。

道德作文 篇2

　　現在的我們總是拿作業(yè)太多為借口，有的把目光鎖定在別人的作業(yè)本上習以為常；現在的我們總是口口聲聲地說(shuō)要做一個(gè)有道德的人，對于看見(jiàn)別人面不改色心不跳地抄襲作業(yè)卻無(wú)動(dòng)于衷。

　　難道這樣的我們稱(chēng)得上是一個(gè)有道德的人嗎？也許你會(huì )不屑地撇嘴反駁：“這又怎么了？我不過(guò)只是借鑒一下，參考一下。跟道德有什么關(guān)系��？”

　　嗯，好好地捫心自問(wèn)：“真的是這樣嗎？”我想問(wèn)：抄襲難道不也是一種偷竊嗎？這是在偷竊別人思想與智慧的成果。一個(gè)偷竊知識成果的小偷難道也能算是一個(gè)有道德的人嗎？

　　“道德”在我們的生活中頻頻出現，老師教育我們“要講道德”，家長(cháng)語(yǔ)重心長(cháng)地說(shuō)“要講道德”，我們提醒自己“要講道德”。但是，我們理解它么？道德究竟又是什么？

　　我無(wú)法正面回答你，因為道德是體現在生活的方方面面。

　　一個(gè)講道理的談吐得體的人，是一個(gè)有道德的人。他們總是會(huì )耐心地慢慢地向你解釋“道德”。

　　一個(gè)舉止優(yōu)雅的人，是一個(gè)有道德的人。他們總是面帶著(zhù)微笑，充滿(mǎn)著(zhù)活力，用陽(yáng)光的積極行動(dòng)含蓄地詮釋“道德”。

　　一個(gè)注意生活細節的人，是一個(gè)有道德的人。他們總是默默地做著(zhù)許多看似平凡的事，他們會(huì )自然地彎下腰，去撿起地上的一點(diǎn)垃圾┅┅

　　也許我對“道德”的理解是片面的，但如果說(shuō)“品位”著(zhù)重反映的是內心的修養，那么，“道德”就是我們的所作所為！年輕的我們要在規范的道德中成長(cháng)，讓我們人人爭做有道德的人！

道德作文 篇3

　　我一個(gè)七年的閨蜜拉黑了我，原因是我拒絕參與她組織的“救助流浪狗”活動(dòng)。

　　閨蜜是個(gè)不折不扣的愛(ài)狗人士，這些年我看著(zhù)她為一個(gè)又一個(gè)動(dòng)�；顒�(dòng)搖旗吶喊，“攔車(chē)救狗”有她，“反對狗肉節”有她，“給流浪狗一個(gè)家”也有她。我并不是沒(méi)有同情心，看到虐狗棄狗的新聞會(huì )心痛氣憤，對于閨蜜在愛(ài)狗道路上的滿(mǎn)腔熱情也打心眼里佩服。

　　只是我從小怕狗，遇到大狗會(huì )自動(dòng)保持安全距離，就算是小狗朝我跑來(lái)都會(huì )戰戰兢兢。在幾番推辭后，她很生氣的說(shuō)：狗狗那么可愛(ài)，有什么好怕的?你不要找借口，你就是冷血。

　　我想不通我怎么就冷血了，在微信上發(fā)了條消息找閨蜜理論，卻發(fā)現她已經(jīng)把我拉到了黑名單。女明星因為在閱兵日發(fā)兒子照片,瞬間被罵上熱門(mén)。

　　微博里過(guò)十萬(wàn)的評論里充斥著(zhù)匪夷所思的愛(ài)國情懷：“你居然不發(fā)閱兵的照片，真是對國家沒(méi)有感情”;“都不表達下自豪, 你不配做中國人”;“這么重要的日子你還要秀小孩，趕快滾出中國”.......

　　大商人這些年慈善做的不少，卻因為一場(chǎng)災難沒(méi)有做出表率被逼捐，一大波人用著(zhù)逼債般的口氣指責他有錢(qián)不捐款就是為富不仁。曬娃就不愛(ài)國，有錢(qián)就該捐款，這是哪門(mén)子的強盜邏輯。

　　如果是個(gè)人行為實(shí)屬可恨，如果是群體行為，那就只能說(shuō)是可悲了。說(shuō)到“道德綁架”，就不得不提歷史上“阮籍喪母”的典故。

　　魏晉時(shí)期的大名士阮籍秉性孝順,但聽(tīng)聞母親去世臉上卻沒(méi)有悲戚之情，靈堂上其他兄弟都痛苦流涕，他連一滴淚都沒(méi)有掉。阮籍的冷漠遭到了眾人的不滿(mǎn)，紛紛指責他薄情寡義。到了母親快要下葬的時(shí)候，他卻因為悲慟過(guò)度吐血數升，幾乎死去。

　　中國自古以來(lái)講求禮法，悲傷有很多種形式，淚水往往是最直接的演繹。

　　但內心的感受才是最真實(shí)的，喜怒哀樂(lè )只是表情，不是表演，

道德作文 篇4

　　現實(shí)與理想之間總是有著(zhù)巨大的鴻溝，在物質(zhì)濫肆的年代，過(guò)于復雜的情感剝奪了人們太多美好的東西，“四海之內皆兄弟”的溫情離我們漸行漸遠。

　　“人之初，性本善”，好人與壞人往往只是一線(xiàn)之隔，現在大多數人都為了能在這個(gè)殘酷的現實(shí)中“自�！�，在別人向他發(fā)出求救的信號時(shí)，他所回了他高貴的手�；蛟S他的腦海中有一閃而過(guò)的念頭“幫他吧！”但這個(gè)稍縱即逝的念頭轉而又被另一個(gè)強大且邪惡的念頭擠到九霄云外了。他在想：“不多管閑事了，待會(huì )又惹事上身，多一事不如少一事”的感嘆，最終絕塵而去。在生活中這樣的例子不計其數，為求“自�！钡哪铑^正在一步步覆蓋著(zhù)人們原本善良，美好的本性。

　　現實(shí)是殘酷的，一個(gè)真實(shí)發(fā)生在我們身邊的故事，當我們聽(tīng)到這件事時(shí)，心中說(shuō)不出是什么感覺(jué)，只是覺(jué)得我的心像被人撕開(kāi)了一個(gè)口，寒風(fēng)不斷往里鉆，只感覺(jué)世態(tài)炎變。

　　我的同班同學(xué)去銀行里取500元的貧困補助，又是災難的來(lái)臨只是在一夕之間，一群社會(huì )上的不良青年悄悄地向他伸出了邪惡的雙手，這群人強行把他推到一條小巷里，用刀架著(zhù)他的脖子，讓他把錢(qián)交出來(lái)，當我聽(tīng)到這時(shí)，那群丑惡人的嘴臉?lè )路鸪霈F在我的眼前，他們無(wú)知，見(jiàn)識短淺，唯利是圖，他們把自己打扮得光鮮靚麗，其實(shí)內心無(wú)比丑陋。

　　當時(shí)我的同學(xué)被嚇壞了，就在這千鈞一發(fā)時(shí)，有三個(gè)成年人走了過(guò)來(lái)，在他看來(lái)這三個(gè)人無(wú)疑是拯救他的“勇士”，仿佛在溺水的情況下有人向他伸出一根棍子，他用乞求的眼神，顫抖的聲音向那三個(gè)人呼喊，可是得到的卻是漠然。多么諷刺，為求“自�！便郎缱约旱牧夹�，為了在這個(gè)可怕的世界存活，抽空自己的靈魂，只知道一時(shí)逃避，泯滅了人心中的善良。

　　這樣的事例還少嗎？多如牛毛，不計其數，報道，新聞上隨處可見(jiàn)，老人摔倒無(wú)人攙扶，“小悅悅”時(shí)間震撼著(zhù)人們的心，但我相信人們的人性并沒(méi)有完全消失，道德上的“漏洞”還有補救的機會(huì )，如果房子漏雨，我們將不擁有舒服的環(huán)境；如果船漏水我們將不擁有未來(lái)的遠航；如果道德漏水，這社會(huì )將變成泥潭，是人越陷越深，走向絕望。

　　如果我們?yōu)榈赖卵a洞，我們將不必為利益而泯滅人性，違背良心；為冷漠而付款，為利益而深受其害。覺(jué)悟吧！找回自己善良的本性，或許你會(huì )看到更美的自己。

道德作文 篇5

　　小猴總愛(ài)亂扔瓜果皮核。對于大家的批評，它說(shuō):“沒(méi)關(guān)系，法律沒(méi)有條文，定不了我的罪!”為此，動(dòng)物國王獅子下令召開(kāi)“道德法庭審判會(huì )”。

　　會(huì )上，小白兔、松鼠、小羊等紛紛指出它的不文明行為以及危害。審判長(cháng)老馬根據大家的意見(jiàn)責令小猴限期改正。小猴聽(tīng)了，終于服法，表示要決心改過(guò)。隨后幾天，小猴想扔在地上香蕉皮、蘋(píng)果核，可都被小動(dòng)物們制止了。有一次，小猴忘了動(dòng)物們的忠告，偷偷地把香蕉皮一扔，便不管了，小山羊匆匆地走，沒(méi)有發(fā)現地上的香蕉皮，腳下一滑，摔倒了。小羊撿起香蕉皮，發(fā)現了走在前面的小猴。小羊眉頭一皺，計上心來(lái)。對小猴說(shuō):“誰(shuí)扔的香蕉皮，被我抓到，可要送到審判長(cháng)老馬哪里哦！”小猴害怕了。不過(guò)還是裝著(zhù)若無(wú)其事的樣子，但心里還是顫抖著(zhù)，默默地想道:千萬(wàn)不要抓到我。心里馬上有兩個(gè)小人蹦出來(lái)，一個(gè)小人說(shuō)：“別，別去承認�！绷硪粋�(gè)小人說(shuō)：“快去承認吧，自己的事應該自己抹清�！�

　　小猴承認了錯誤，小羊原諒了它，從此以后，小猴再也不亂扔垃圾了。

道德作文 篇6

　　生活之中，最為關(guān)鍵的是我們要做一個(gè)有道德的人�！疤煨薪�，君子以自強不息�！闭f(shuō)的正是這個(gè)道理。

　　自強即奮發(fā)向上，是成長(cháng)與成長(cháng)必備的心理品質(zhì)，是高尚的道德情感，是自主、自立、自尊、自信的精神力量。我認為做一個(gè)有道德的人最重要的是尊老。

　　孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“孝是一些德行的根本，是教化產(chǎn)生的根源�！�

　　不論是古代還是現代，都有無(wú)數的尊老的故事。它們無(wú)時(shí)無(wú)刻地感動(dòng)著(zhù)我們，使我們受益匪淺，讓我們做一個(gè)有道德的人，去尊老。

　　曾經(jīng)讀過(guò)一篇文章叫《一碗牛肉面》。講的是父親與兒子之間的一份深沉的愛(ài)。讀過(guò)之后，我不禁潸然淚下，父子間的親情，兒子的孝心特別使我不禁怦然心動(dòng)。

　　不僅是現代生活中有“孝”，古代的中國人民也有孝心。如：

　　《臥冰求鯉》中王祥為繼母朱氏赤身臥在冰上，突然跳出兩條活蹦亂跳的鯉魚(yú)。為繼母求的了鯉魚(yú)。這個(gè)故事也使我感動(dòng)了。

　　是��！在這個(gè)世界上，是母親、父親給了我們最寶貴的生命，是父母養育了我們成長(cháng)，是父母給了我們無(wú)條件的最?lèi)?ài)。我們要以最大的愛(ài)來(lái)回報我們的父母。

　　我認為我們中學(xué)生也可以做很多的事情來(lái)關(guān)愛(ài)我們的'身邊的老人與父母。

　　第一是我們可以了解父母。父母為我們操勞了一輩子了。我們總是要他們給我們過(guò)生日，可是我們大多數人卻還不知道父母的生日。我們可以去記住他們的生日、年齡、興趣和愛(ài)好，多去了解他們，給他們一個(gè)驚喜，去更好的關(guān)心他們。

　　第二是去關(guān)心父母。父母給我們的愛(ài)如大海一般，但我們回報的愛(ài)卻像溪流一般，甚至是涓涓細流。在父母生病或是疲勞的時(shí)候，我們可以為他們洗腳，做一些力所能及的家務(wù)活。在他們工作回來(lái)的時(shí)候可以為他們倒一杯熱茶。

　　第三是去親近父母。不僅是要去關(guān)愛(ài)他們，而且還要使他們放心。例如：在外出或是到家的時(shí)候，和父母打一聲招呼。這樣，就會(huì )讓他們不必為了我們的安全而擔憂(yōu)，而去尋找。

　　第四是去尊重父母。父母有可能會(huì )為了一些小事而與我們說(shuō)上幾句，我們應當是不去頂嘴，不隨意的打斷他們的話(huà)。虛心的聽(tīng)取他們的正確的意見(jiàn)。

　　第五是要去體貼父母。父母一是要工作，二是要照顧我們和爺爺奶奶。他們處在這一層之中，是十分的辛苦的。所以我們要體貼他們，有時(shí)可能會(huì )發(fā)火，但只要認真承認自己的錯誤就會(huì )好了。我們不能獨占獨享著(zhù)好東西，不能忘記父母的需要。

　　我認為這是尊老的必要條件。要做一個(gè)有道德的人就得首先學(xué)會(huì )做一個(gè)有孝心的人。

道德作文 篇7

　　“人不能像走獸那樣活著(zhù)，在應該追求知識和美德�！边@是但丁對道德的看法�！暗赖�，是人們共同生活及其行為的準則和規范。道德通過(guò)人們的自律或通過(guò)一定的輿論對社會(huì )生活起約束作用 �！边@是字典對道德的詮釋�！坝幸环N東西，只有在美與丑、善與惡較量的時(shí)候，才會(huì )體現出來(lái)。這種東西就是人的道德良心�！边@是我對道德的理解。

　　陶行知說(shuō)過(guò)：“社會(huì )的穩定和國家的發(fā)展需要每個(gè)人即要講究‘公德’，也要講究‘私德’，‘要建筑人格長(cháng)城’”。我認同這句話(huà)的說(shuō)法，是的！只要人人都有良好的品德，良好的想法，那么社會(huì )就不會(huì )想海面上那么的危機四伏，而將成為新人們大展鴻圖，大展身手的地方。

　　“這要燈光亮一些，黑暗就會(huì )少一些�！边@是廣告上的一句話(huà)。對！這要我們從小養成“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的想法，那么我們就會(huì )成為所說(shuō)的“燈光”感染他人，減少黑暗。

　　其實(shí)，做一個(gè)有道德的人很簡(jiǎn)單，只要我們以班級體為主，做到“班榮我榮，班恥我恥”的心理，那么我們就算是一個(gè)有道德的人了。

　　……

道德作文 篇8

　　公交車(chē)上眾人含沙射影、冷言冷語(yǔ)的道德脅迫，以及最終無(wú)人讓座的尷尬局面，無(wú)不在暗示著(zhù)社會(huì )道德風(fēng)氣的弱化及公民個(gè)人道德責任感的缺失。在道德責任感的天平之上，人們總是有意無(wú)意地將自己置于較輕的一方，將他人置于較重的一方。這樣，要求的不對等必然導致道德天平不平衡，社會(huì )談何道德蔚然成風(fēng)？

　　誠然，眾人對不讓座的年輕人進(jìn)行含沙射影指責的行為也是他們對社會(huì )道德的追求，這表明人們已經(jīng)基本有了社會(huì )公德觀(guān)念。然而，要求他人踐行社會(huì )公德，自己卻坐在一旁冷眼旁觀(guān)，高調訴求背后隱藏的“低調”行為，讓人困惑，甚至令人失望。

　　以不同的道德責任感量人量己，往往會(huì )導致提倡社會(huì )道德時(shí)的盲目與浮夸。韓寒曾寫(xiě)道：“現在社會(huì )上的人就像鞭炮，一點(diǎn)就著(zhù)�！蹦贻p人不讓座的行為成為了公交車(chē)上緊張氣氛的燃點(diǎn)，進(jìn)而引爆了一系列的嘲諷指責，卻沒(méi)有人做出實(shí)際的行動(dòng)——主動(dòng)讓座。這種逢場(chǎng)作戲般看似正義的道德指責，與穩坐座位的實(shí)際行動(dòng)，兩相對比，諷刺著(zhù)一些人的道貌岸然、虛偽浮夸。

　　現如今的網(wǎng)絡(luò )媒體，道德批判之氣“蔚然成風(fēng)”。大小事件當前，總有人身著(zhù)絳紅色戰袍，帶領(lǐng)一群人耀武揚威地“沖鋒陷陣”——指責事件中的人有失道德水準。然而未等事件解決，他們卻已奔赴另一“戰場(chǎng)”繼續唾沫橫飛地伸張“道德正義”。不得不令人反思的是，在這些轟轟烈烈地指責他人的“道德英雄”之中，有幾位真正在以身作則地踐行社會(huì )道德？如果不能以身作則地踐行社會(huì )道德，他們的所作所為恐怕不過(guò)是一場(chǎng)聲勢浩大的鬧劇罷了。

　　對他人進(jìn)行道德指責的背后，有時(shí)隱藏著(zhù)個(gè)人道德責任的逃避。將讓座的焦點(diǎn)轉移到年輕人身上，自己卻心安理得穩坐如山，公交車(chē)上的眾人巧妙地將道德責任轉嫁于他人。布萊希特在他的戲劇《伽利略傳》中記敘了隱忍茍活的伽利略與他學(xué)生的一段對話(huà)。學(xué)生嘲諷伽利略道：“沒(méi)有英雄的國家真不幸！”伽利略淡然地回答：“需要英雄的國家真不幸！”當我們將希望與訴求的目光都投射到“英雄”出現的方向，我們終究只是躲在陰暗角落中逃避責任、等待救贖的小丑。正如托馬斯·潘恩在《常識》中所寫(xiě)：“試圖享受自由的人，必須肩負自由的疲憊�！惫�交車(chē)上沒(méi)有人有勇氣承受社會(huì )道德的重負，又如何能苛求他人營(yíng)造道德的和諧世界？

　　目前，人們尚不能以同等的道德責任感量人量己，這反映出道德依然被當作精神上的“奢侈品”，人們尚未將社會(huì )與自我融為整體，尚未感受到社會(huì )道德的同一感。然而事實(shí)上，我們應該實(shí)踐的，并非是流于表面的或批判或倡導的高調道德形式，而應是使同等的道德責任感深入人心，促使人們實(shí)心實(shí)意地踐行道德。

道德作文 篇9

　　近日,一位老人因誣陷并訛詐三個(gè)扶起她的小學(xué)生而被判刑拘。這個(gè)消息初聽(tīng)爽然，而后便沉淀的擔憂(yōu)，什么時(shí)候社會(huì )上的骯臟事已經(jīng)涉及到小孩子了?

　　自從“彭宇案”，“許云鶴案”后，跌倒的老人似乎得到了一種特權：只要一口咬定被人撞倒，那個(gè)幫助他的人就一定會(huì )賠償自己高昂的醫藥費。也因此導致老人摔倒無(wú)人敢扶的事件頻發(fā)。如今這樣的事又找上了天真的孩子。

　　而今，我們處于一個(gè)艱難的境地：于上，我們擔心自己長(cháng)輩受傷而無(wú)人肯幫助；于己，我們恐懼自己扶老人被訛；于下，我們不知該如何教育年幼的孩子如何樂(lè )于助人，富有愛(ài)心。

　　到底在何時(shí)形成這種惡性循環(huán)？又是什么助長(cháng)了這種不良風(fēng)氣。

　　我們怕熱心被訛，但摔倒的老人為又什么總能訛誣成功？中國的法律向來(lái)照顧弱者，交通事故哪怕行人全責也會(huì )得到司機的賠償；而這也就促使在各執一詞的法庭上，老人總能無(wú)條件的得到補償，而熱心人則平白為巨額醫藥費掏腰包。這樣的事發(fā)生一件兩件，有的老人學(xué)會(huì )了訛詐，有的成年人不敢攙扶摔倒的老人。法律在這樣的事上一次次無(wú)力，從而暴露出我國在這方面司法體系的空缺。

　　其次，為什么老人總要訛人？老年人身體不好，醫藥費動(dòng)輒上千上萬(wàn)，而這又不是每個(gè)家庭都負擔得起的。老年人一心疼錢(qián)財，便索性賴(lài)上幫助他的熱心人。試想，若是我國有完善的醫療保障養老制度，老人們意外受傷的治療不再對一個(gè)家庭是沉重的負擔，老人們又何至于此？

　　司法體系和養老制度的不健全，只不過(guò)是現在的問(wèn)題，將來(lái)有解決的可能。而現在發(fā)生的事，則讓我們更加棘手：老人訛詐，路人冷漠，下一代的教育又該怎么辦？

　　孩子是國家、社會(huì )、民族的未來(lái)。當他們處在一個(gè)好人無(wú)好報，惡人反得益的社會(huì )，我們又如何望著(zhù)他們黑白分明的眼睛告訴他們：做人要正直善良、熱心勇敢？而這樣不良的社會(huì )風(fēng)氣的影響下，他們又如何能意識到自己應該做一個(gè)善良熱心的人？長(cháng)此以往，待這一代孩子長(cháng)大，缺乏善良的教育，那時(shí)的社會(huì )又將如何的冷漠？到那時(shí)，不會(huì )再是完善司法體制，提高養老保障的問(wèn)題。我們要面臨的，將是一個(gè)已形成的民族劣根性——冷漠。

　　那時(shí)，又何談國家、民族的未來(lái)？

　　若要根治，需要從源頭制止。我們需要褒獎美德，但也須嚴懲惡德，我們需要填補法律的空白。我們需要使老有所歸、老有所依，使老人不再為藥費擔心，我們的養老制度需要完善。

　　所幸，孩子們依然天真無(wú)邪，趁他們還沒(méi)被冷漠污染是，趕快制止這種冷漠吧！即使這樣，我們依然要告訴他們：善良是對的；熱心是對的。

　　唯有這樣，我們的未來(lái)才有希望，不致一片冰冷。

　　跌倒的善良何時(shí)扶起，此時(shí)不做更待何時(shí)？

道德作文 篇10

　　前幾天我媽接我坐公交車(chē)回家，突然天降暴雨，雷聲陣陣，令人膽戰心驚，可公交車(chē)仿佛也被嚇到了，不論你怎么心急，它就是不來(lái)。我和媽媽拿著(zhù)僅有的一頂小傘，站立在站臺旁，看著(zhù)公交車(chē)來(lái)的方向，望眼欲穿。

　　忽然，一輛小車(chē)風(fēng)馳電掣駛過(guò)，水花隨聲而起，我和媽媽來(lái)不及躲就莫名其妙被濺了一身水，頓時(shí)寒冷一陣陣襲來(lái)，不但身體冷，心里更冷。媽媽皺緊了眉頭，我更是暴跳如雷，指責那個(gè)司機沒(méi)素質(zhì)，下雨天也開(kāi)這么快，一點(diǎn)也不顧及我們路人的安全。話(huà)音未落，我們還沒(méi)反應過(guò)來(lái)，又一輛車(chē)施展“輕功水上漂”開(kāi)過(guò)，這次開(kāi)得還要快，我仿佛剛游完泳回來(lái)，渾身上下全濕透了。我氣得牙根癢癢�；氐郊椅野堰@段痛苦經(jīng)歷跟老爸一說(shuō)，他有些慚愧：“以前我在下雨天時(shí)車(chē)開(kāi)的也很快，結果有一次在經(jīng)過(guò)低洼路段時(shí)濺起的水花蓋住了一個(gè)騎電瓶車(chē)的人。當時(shí)我走得急，也沒(méi)跟那人道個(gè)歉，心理非常內疚。不過(guò)從那以后雨天開(kāi)車(chē)我就非常注意，特別是有低洼積水路段，小心翼翼地開(kāi)車(chē)通過(guò)�！�

　　這是多么不道德的行為��！也許你喜歡在下雨天里暢快的飆車(chē)，可你的暢快卻是建立在別人的痛苦之上。如今許多人把開(kāi)車(chē)吐痰、扔垃圾作為一種習慣。這習慣舒服嗎？多方便，什么東西隨便往窗外一扔就好了。

　　道德嗎？不道德。這種行為非常粗俗，寧波作為全國文明三連冠的城市，會(huì )有如此不文明的舉動(dòng)，那么其他城市呢？外國記者又會(huì )怎么想？雖然這是極少數人的行為，但少數人道徳的敗壞讓這座本應生機勃勃、文明禮讓的大都市蒙上了一層讓人厭惡的灰色。

　　不要再讓我們的道德消失了！請停止這些陋習吧！讓我們真正成為文明三連冠城市中的一員。

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