【實(shí)用】道德作文合集六篇
在學(xué)習、工作或生活中，大家或多或少都會(huì )接觸過(guò)作文吧，根據寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？下面是小編收集整理的道德作文6篇，歡迎閱讀與收藏。
道德作文 篇1
天津港爆炸事故牽動(dòng)人心。爆炸事故發(fā)生后，不少網(wǎng)友開(kāi)始到@大自然保護協(xié)會(huì )——馬云的微博評論“逼捐”。部分網(wǎng)友言辭激烈，直指馬云為何不捐款，甚至還有人一邊喊著(zhù)“爸爸”，一邊指責馬云。
歸納一下，要求馬云捐款的理由大致有三：你有錢(qián)，你應該捐款；人家?jiàn)蕵?lè )明星都捐款了，你更應該捐款；如果不捐錢(qián)，遲早你會(huì )身敗名裂。如果說(shuō)，前兩種觀(guān)點(diǎn)還帶有一點(diǎn)勸告的口吻，那么最后一種觀(guān)點(diǎn)就帶有一些警告的口氣了。這種對馬云捐款的焦急，可以理解為公眾對慈善事業(yè)的迫切期待，但顯然，無(wú)論哪一個(gè)理由，在邏輯上都是站不住的：有錢(qián)人就一定要捐款？捐款可不是有錢(qián)人的法定義務(wù)。娛樂(lè )明星捐款了，馬云就要捐款？娛樂(lè )明星又不是馬云一定要效仿的榜樣。至于最后一條，更是缺少邏輯，馬云當然不會(huì )在意。其實(shí)，馬云在怎么想，接下來(lái)會(huì )怎么做，網(wǎng)友不得而知，是焦慮的心情讓他們等不及馬云作出清晰表態(tài)。 有人會(huì )把網(wǎng)友的這種情緒化反應，總結為道德綁架。如此說(shuō)，有一定道理。慈善事業(yè)本來(lái)就是基于道德愿望的事業(yè)，人們可以期待一個(gè)人成為慈善家，尤其是那些身價(jià)驚人的富人們，但是，人們沒(méi)有權力要求一個(gè)人一定要從事慈善事業(yè)，即便這個(gè)人很有錢(qián)。因為財富并不是慈善與否的憑證，有錢(qián)人可以不慈善，沒(méi)錢(qián)的人也可以慈善。如果，認為自己的意圖是善良的，就強迫別人做非強制性義務(wù)的事情，則最后的結果一定是好心辦壞事，個(gè)體的權利得不到應有保證。所以，即便人們再心急，也應該清楚義務(wù)和權利的關(guān)系，不能以自己認為正確的目的，綁架了別人的行為，剝奪了別人的自由和權利。
甚至，有人會(huì )反問(wèn)一句，那些要求馬云捐款的人自己捐了嗎？如此一問(wèn)，很多質(zhì)問(wèn)者可能就會(huì )自感理虧，因為他們在理解慈善時(shí)，首先想到的是有錢(qián)人而不是自己。當然，很多人還會(huì )振振有詞：我又沒(méi)有錢(qián)，我捐一點(diǎn)錢(qián)有什么意義？馬云可不一樣，馬云可是首富。這反映了人們在道德綁架時(shí)，經(jīng)常會(huì )出現的一種“混邏輯”：把責任加給別人，談及自己時(shí)，總提及特殊性。所以，馬云是必須捐款的，因為他是首富；而我是不必捐款的，因為我是窮人。于是，慈善在悄然之間已經(jīng)被認定為有錢(qián)人的事業(yè)。這是一種責任的推卸，也是一種對有錢(qián)人和慈善事業(yè)的扭曲理解。
當然，有一點(diǎn)也應該看到，馬云遭逼捐背后還有人們的道德焦慮，慈善焦慮。
一個(gè)社會(huì )難免有貧富差距，一個(gè)社會(huì )也難免存在風(fēng)險。如何去緩和不同群體之間的緊張關(guān)系，如何去一同面對隨時(shí)可能出現的風(fēng)險？慈善無(wú)疑是最有效的潤滑劑。當群體矛盾加大時(shí)，慈善會(huì )讓人感覺(jué)到共同體的存在；當風(fēng)險突如其來(lái)時(shí)，慈善會(huì )讓社會(huì )形成共同擔當的凝聚力。所以，當事故造成重大人員傷亡后，人們期待慈善事業(yè)可以啟動(dòng)，可以賑災，這都沒(méi)有問(wèn)題，這是人們在面對災難時(shí)，信心的來(lái)源之一，保障的來(lái)源之一。問(wèn)題是，慈善行為似乎并沒(méi)有像人們想象的那樣蓬勃而出，至少人們想看到的富人帶頭的慈善生態(tài)并沒(méi)有出現。于是，人們開(kāi)始變得焦慮，開(kāi)始不惜以輿論壓力逼捐。這無(wú)疑是一種道德焦慮和慈善焦慮的表現。如何緩解這兩種焦慮？放大、任由輿論煽風(fēng)點(diǎn)火、道德綁架當然不對，而且也不會(huì )有明顯效果——即便馬云承受不了輿論的壓力，出來(lái)表態(tài)，其他的富人也未必會(huì )跟風(fēng)而動(dòng)。輿論總不能對照著(zhù)富翁榜，一個(gè)一個(gè)指名道姓地逼捐吧？而且，這也會(huì )讓人覺(jué)得慈善只是富人的事情，慈善有些殺富濟貧的味道。公眾應該期待的是正確的慈善文化和良性的慈善生態(tài)：一方面，個(gè)體自覺(jué)地意識到個(gè)人的社會(huì )責任，不遺余力地為慈善事業(yè)付出自己的努力；另一方面，社會(huì )對慈善形成穩定的獎勵機制，讓那些投身慈善的個(gè)體不僅有榮譽(yù)嘉獎，也有功利層面的回饋。如此，慈善才能成為事業(yè)，成為文化，人們不需逼捐，慈善事業(yè)也可以蓬勃發(fā)展。
道德作文 篇2
道德是每個(gè)人應有的美德。做一個(gè)有道德的人更是我們應該做的。那什么是道德呢？老子說(shuō)：“道生之，德畜之，物形之，勢成之。是以萬(wàn)物莫不尊道而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然�！倍艺f(shuō)，道德就是誠實(shí)守信，尊師守紀，自律自強，關(guān)心集體，熱愛(ài)生活，美化環(huán)境等。在生活中，無(wú)論是平凡的小事，還是關(guān)系國家的大事，我們都能體會(huì )到道德的力量，感受到道德的溫暖。
誠信是金，是我們的立世根本。宋慶齡8歲時(shí)，放棄去盼望已久的伯伯家，而留下來(lái)等小珍來(lái)找她學(xué)疊花籃，真是一諾千金��！可見(jiàn)誠信對她來(lái)說(shuō)是多么重要。宋慶齡從小就是一個(gè)講誠信，有道德的人，正是這高尚的道德，直到今天還讓世人敬仰。
在《做一個(gè)有道德的人》這本書(shū)上，《我不能這樣做》的故事讓我深有感受。一家運輸公司的汽車(chē)司機在一個(gè)汽車(chē)維修店修車(chē)時(shí)，向店主提出在賬單上多開(kāi)一些零件，回去報銷(xiāo)。這樣，既可以幫助店主多做生意，又能賺到更多的錢(qián)，而店主斷然拒絕了。他說(shuō)：“我無(wú)論如何也不能這樣做�！闭堑曛鞯恼\信贏(yíng)得了汽車(chē)司機的信賴(lài)與敬意，因而抓住了商機，獲得了更大的財富。因為司機原來(lái)是運輸公司的老板。我為店主面對誘惑不為所動(dòng)，寧愿放棄賺錢(qián)的機會(huì )，也要保持誠信的美德而敬佩。其實(shí)，誠信就在我們身邊。有一次，我到超市買(mǎi)水果，營(yíng)業(yè)員阿姨一邊和別人聊天，一邊幫我結賬。我給阿姨一張50元，應該找回13元7角。阿姨卻找給我58元7角，還叮囑我：“小朋友，拿好了，可別丟了�！蔽乙豢�，咦，錢(qián)不但沒(méi)少，還多了呢。我再看看阿姨又在為別的顧客結賬呢，心想：如果我把錢(qián)拿走了，阿姨今天可就是白忙活了。于是，我連忙把錢(qián)交給阿姨，說(shuō)：“阿姨，你把錢(qián)多找了。你看看！”我遞上剛剛找回的錢(qián)，“我給你50元，應該找我13元7角�！卑⒁踢B忙放下手中的活，接過(guò)錢(qián)，又仔細地數了數，笑呵呵地說(shuō)：“你真是個(gè)好孩子！”“小姑娘真誠實(shí)呀！”“多懂事��！”旁邊的顧客紛紛向我投來(lái)贊許的目光，不住地夸獎著(zhù)。阿姨又重新找給我13元7角，并從口袋里掏出5元，說(shuō)：“孩子，獎勵你！拿去買(mǎi)支冰淇淋吧�！薄爸x謝阿姨！我不要�！蔽覕[擺手，提著(zhù)水果，拿著(zhù)找回的錢(qián)，高高興興地回家了。
待人真誠，言而有信是我們的傳統美德。做一個(gè)有道德的人，就要從誠信做起，從小事做起，從現在做起，讓道德的種子在我們心中生根發(fā)芽，讓道德之花開(kāi)滿(mǎn)人間。
名師點(diǎn)評： 此文的格式和布局都很好，作者以“總分總”的方式寫(xiě)這篇文章，而且在文章開(kāi)頭就提出了論點(diǎn)，使讀者能夠一眼就看到作者的觀(guān)點(diǎn)，很好！而且，作者以引用名言的方式，使文章更有說(shuō)服力。
此文是非常不錯的標準的議論文。作者還知道用舉出具體事例來(lái)論證論點(diǎn)，很不錯！
小作者只有三年級，但能夠寫(xiě)出這么好的文章，很厲害哦！希望你繼續加油，寫(xiě)出更多更好的文章！
道德作文 篇3
道德是一雙手，推開(kāi)封鎖在心里的窗；道德是一扇窗，窗外是美好的`天空；道德是一片天空，它孕育著(zhù)無(wú)數純潔的心靈。有些人以為做一個(gè)有道德的人很難，其實(shí)只要你去做了，就會(huì )發(fā)現其實(shí)也很簡(jiǎn)單，道德就是誠實(shí)守信用，不貪圖不屬于自己的東西。
在一個(gè)星期一的早晨，我從床上起來(lái)，伸了一個(gè)懶腰，睜開(kāi)眼，迷迷糊糊的看了一下是間。哇！七點(diǎn)三十了！這下走過(guò)去肯定來(lái)不及了，于是，我拿了幾個(gè)零錢(qián)，連早飯都不吃地趕去車(chē)站。天無(wú)絕人之路，辛好我快到車(chē)站之時(shí)，一九九剛好開(kāi)了過(guò)來(lái)，真是“天不亡我”��！我隨著(zhù)一位老奶奶上車(chē)，當我上車(chē)時(shí)發(fā)現，全車(chē)只有一個(gè)座位了，于是，我便自然地坐了上去，但是，我看見(jiàn)老奶奶是顫顫巍巍走上來(lái)的，這時(shí)，車(chē)里已經(jīng)沒(méi)有位子了，我該不該給老奶奶讓座呢？如果讓了，那我就沒(méi)地方座了，如果不讓?zhuān)夏棠倘f(wàn)一摔倒了，那怎么辦。我心里就像有個(gè)小小天使和小惡魔一樣：小天使說(shuō)：“快給老人讓座吧，做一個(gè)孝敬老人的孩子�！毙耗дf(shuō)：“別聽(tīng)她的，萬(wàn)一讓了座，別人說(shuō)你出風(fēng)頭怎么辦？再說(shuō)了，坐這兒多舒服呀�！毙√焓拐f(shuō)：“快給老人讓座吧，老師上課時(shí)不是經(jīng)常說(shuō)要尊敬長(cháng)輩嗎？”“不讓?zhuān) 薄白專(zhuān) 薄安蛔專(zhuān) 薄白專(zhuān) 边@時(shí)，我突然想起了一件事情：我在三年級的時(shí)侯，我和同學(xué)們在小區里撿到過(guò)一個(gè)錢(qián)包（雖然里面沒(méi)東西），我們便交給了附近的保安了，保安夸我們是群拾金不昧的孩子......想到這兒，我便鼓起勇氣對老奶奶說(shuō)：“奶奶，您坐這吧！”老奶奶感激的對我說(shuō)：“你真是個(gè)好孩子�！蔽业男睦锵癯粤嗣垡粯犹�。
所以，我決定以后做一個(gè)有道德的人。
道德匯成的一個(gè)個(gè)心靈，它們照亮起未來(lái)迷茫的路，未來(lái)屬于我們，所以我們一定要做一有道德的中國人。
道德作文 篇4
今天在網(wǎng)上，看到一個(gè)叫朱昱的“行為藝術(shù)家”，高舉“行為藝術(shù)”的大旗，卻做著(zhù)慘無(wú)人道的事。就連作品的名字都令人觸目驚心，例如《獻祭》、《食人》等。而作品的內容更是血腥至極，《獻祭》是朱昱把自己親生兒子拿來(lái)喂狗的一套照片，《食人》記錄的是是他將一個(gè)幾個(gè)月大的死嬰清洗、煮熟并殘忍地吃下的過(guò)程。
面對這樣的場(chǎng)景，只要你是人，你就不可能會(huì )對這種行為無(wú)動(dòng)于衷。那是人��！那是生命��！都說(shuō)“虎毒不食子”，他竟然變態(tài)到把自己兒子喂狗的地步，這還稱(chēng)得上人嗎？他為什么不能把自己拿去喂狗呢？他在吃人時(shí)真的一點(diǎn)感覺(jué)都沒(méi)有嗎？人能吃蟲(chóng)子、吃老鼠，現在都吃到人自己身上來(lái)了，這是多么可怕的事情��！
藝術(shù)應該給人以美好的感覺(jué)，而非恐怖和血腥。他這么做就是在沖擊人們的道德底線(xiàn)。
在生活中，一件件看似平凡的小事實(shí)際上就是在考驗我們的道德。在倒垃圾時(shí)，有些人去的太遲垃圾桶已經(jīng)被推走了，他們會(huì )直接把垃圾倒在地上，就好像有一個(gè)幻覺(jué)中的垃圾桶在他們面前似的。
還記得我有一次坐出租車(chē)，下車(chē)的時(shí)候，我不小心多給了司機5塊，剛想要回來(lái)，結果口都沒(méi)開(kāi)司機就猛踩油門(mén)開(kāi)走了，留在我眼前的只是一陣飛塵�，F在的人怎么了？能為了5塊錢(qián)而違背道德嗎？
在冬季里一個(gè)下著(zhù)鵝毛大雪的一天，我和媽媽花了整整一個(gè)早上做個(gè)一個(gè)大大的雪人，結果我們在外面吃好飯回來(lái)后，雪人早已四分五裂了，還有幾個(gè)青年邊笑邊踢著(zhù)雪人的殘余部分。那時(shí)我真的感覺(jué)好冷，心好冷……
每次返校時(shí)，都是我最艱難的時(shí)刻了。為什么說(shuō)它艱難呢？因為坐不到車(chē)。為什么坐不到車(chē)呢？是因為沒(méi)有，還是坐的人太多了？其實(shí)都不是，是因為這個(gè)時(shí)刻是交班時(shí)間，大部分司機都趕著(zhù)去交班，明明車(chē)里一個(gè)人都沒(méi)有，但就是不停。當我們走上前揮手去攔車(chē)時(shí)，司機就視而不見(jiàn)，直接開(kāi)過(guò)去——他要趕著(zhù)去交班呢，管你有沒(méi)有急事。對這種情況我們已經(jīng)見(jiàn)怪不怪了。但也有好人，會(huì )先把我們送到再去交班，那得看運氣了。
這一切的一切都是因為什么呢？是因為利益，利益沖淡了他們的道德，使他們變得冷漠。
我在這世上苦苦尋覓——道德，你在哪里？
道德作文 篇5
古文中“道”是事物運動(dòng)變化的規則�！暗隆笔怯凇暗馈敝蟀选暗馈钡囊巹t在人與人中間的關(guān)系處理得當。從孔子開(kāi)始幾千年來(lái)“道德”一直就是人們所關(guān)注的。
從孔子的思想里我們可以知道道德是以善惡為標準，調節人與社會(huì )之間關(guān)系的行為規范。道德是依靠人們自覺(jué)的內心觀(guān)念來(lái)維持的。
對于中學(xué)生的我們來(lái)講“道德”是我們在平常的生活里必須擁有的。
在學(xué)校我們見(jiàn)到老師要問(wèn)好；在家里我們要主動(dòng)幫助家長(cháng)做家務(wù)；在馬路上我們要幫助老人（和殘疾人）過(guò)馬路；在公交車(chē)上我們要給老人、孕婦、小孩讓座；在考試中我們要獨立完成試卷；在與其他人講話(huà)時(shí)我們要文明用語(yǔ)。
前幾天我在書(shū)店買(mǎi)書(shū)時(shí)看見(jiàn)了一本書(shū)─《中國人的道德前景》。我覺(jué)得這是我們正需要的一本關(guān)于道德的書(shū)。書(shū)中提到“利益的均衡點(diǎn)”，既然我們身在市場(chǎng)經(jīng)濟的社會(huì )，交換還普遍存在，我們就不能回避“利益”。這樣看來(lái)，社會(huì )矛盾就不是單單是靠提高道德水準能解決，找到一個(gè)平衡點(diǎn)才是根本解決之道，或許找出利益的均衡點(diǎn)、解決問(wèn)題才是你最大的道德。想想看，馬克思果然偉大，他說(shuō)“只有解放全人類(lèi)，才能最后解放自己”，也就像書(shū)里所說(shuō)，尊重每一個(gè)人利益和生存權利。
是的，從整個(gè)社會(huì )看不存在“別人”與“自己”的差別。還記得社會(huì )學(xué)里說(shuō)過(guò)，每一個(gè)人都是社會(huì )人，那每一個(gè)人都既是“自己”又是“別人”。如果我們損了“別人”的“利”，最終也不會(huì )“利己”；我們在“利人”的同時(shí)，最終也不能否定了“自己”的利益，這樣就可能生出一批專(zhuān)門(mén)撿便宜的人來(lái)，最終卻耗費了整個(gè)社會(huì )利益。
總而言之，道德就是為自己負責、為他人負責、為社會(huì )負責。
道德作文 篇6
道德，常常掛在我們嘴邊，但你可知道道德的真正含義？其實(shí)我認為，道德很簡(jiǎn)單他其實(shí)就在你的身邊。還記得意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“一個(gè)知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個(gè)道德不健全的人卻難于用知識去彌補。
今天，我們來(lái)到了十四中，聽(tīng)劉霆哥哥、陶曉鶯阿姨、張碧珍姐姐、鮑倩奶奶、王磊叔叔的“做一個(gè)有道德的人”講座。
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劉霆哥哥13歲時(shí)母親身患絕癥——尿毒癥，家庭失去經(jīng)濟來(lái)源。面對艱難境遇，劉霆積極樂(lè )觀(guān)，自強自立，在照顧母親的同時(shí)勤奮學(xué)習。后來(lái)以?xún)?yōu)異成績(jì)考取農業(yè)大學(xué)后，將母親接到學(xué)校附近租房養病，邊讀書(shū)邊照料母親。他是一個(gè)多么有愛(ài)心的人��！在他看來(lái)，學(xué)習與母親同等重要，以為他愛(ài)自己的母親。
�。ㄕ\信篇）
陶曉鶯是杭州三替服務(wù)集團總經(jīng)理從創(chuàng )辦之初的十幾名員工發(fā)展到現在的800多名員工全是因為這個(gè)公司——講誠信。對外人民有限，對內員工優(yōu)先，這讓什么難題都難不到這家公司。
(公益篇)
張碧珍阿姨從小就有兩個(gè)夢(mèng)想：一個(gè)是當律師，一個(gè)是當醫生。讀完大學(xué)后如愿以?xún)數漠斏狭寺蓭煹膷徫�。阿姨說(shuō)：“我還沒(méi)結婚，卻有了許多孩子，這些都是沒(méi)人要的可憐娃�！彼嬖V了我們其中的一個(gè)孩子，爸爸媽媽都離他而去，就只甚下姐姐和年邁的姥姥心酸的過(guò)日子，甚至有時(shí)都吃不飽穿不暖。講到這里，我們不禁替他惋惜。就這樣，張阿姨就接了他，成為自己的兒子。再想想我們，我們是在溫室里成長(cháng)的小花小草，不知道外面是多么的浪起伏伏，不知道有多少人向阿姨一樣那么擁有愛(ài)心。
……可見(jiàn)道德離我們是多么的近呀！
讓我們從今天開(kāi)始，從現在開(kāi)始，從自己開(kāi)始，自覺(jué)地做道德建設的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛者，逐漸具備良好的公民道德，長(cháng)大后成為一個(gè)具有高尚的道德修養的響當當的中國人！
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