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習禮何用-初三作文
中華民族為禮儀之邦。道義禮儀這樣的詞語(yǔ)充斥著(zhù)我們的耳膜，多于我們來(lái)說(shuō)，難道習禮儀只是為了維持我們這個(gè)五千年以屹立于世界民族之林的國家的形象嗎？這顯然有些過(guò)于寬泛了，那么，我們必須思考，習禮何用？
縱觀(guān)古今，歷史充斥于中華的最有力的名詞，而習禮的益處也不勝枚舉。
第一，今人習禮以明理。固有藺相如訪(fǎng)秦時(shí)因秦王在偏殿接見(jiàn)他而引起不滿(mǎn)，竟斥責秦王的美談。古時(shí)倫理觀(guān)念根深蒂固，以區區臣子之位竟敢為不和禮節的事兒怒斥君王，著(zhù)足以說(shuō)明歷史高于一切的，甚至超越了古時(shí)嚴格的君臣之理。然而藺相如以吐過(guò)使者之身訪(fǎng)秦國卻受到如此怠慢。而他卻憑借懂禮、知禮而捍衛了國家的額尊嚴與威信。因而完璧歸趙的古時(shí)更成一段佳話(huà)，因為完整的不僅僅是美玉，還有比美玉更珍貴的一國之威。
第二，今人習禮以承德。古有孔融讓梨的美談，今應有比古時(shí)更進(jìn)一步的禮讓?zhuān)庞谐涕T(mén)立雪的歌頌，今就應有尊師重道的傳統。這些故古時(shí)的美好品格都是歷史長(cháng)河中值得銘記的，而今人，我們雖能做的就是將這些品德傳承下去，讓我們乃至我們的后人也為中華民族的民族精神所驕傲。
第三，今人習禮以宏志，自然，古人為我們樹(shù)立了許多榜樣與借鑒，然而，歷史的軌跡是不斷向前的，歷史的車(chē)輪不會(huì )因為輝煌而停止轉動(dòng)或因荒蕪而快步向前進(jìn)。因此，若我們只會(huì )在前人的基礎上歌功頌德，對于我們是毫無(wú)裨益的，我們所能做的就是去傳承，在傳承傳統文化的而同時(shí)吸納他國先進(jìn)的文化，讓中國文化走出國門(mén)，放眼世界，擺脫舊觀(guān)念的束縛，重新為其注入活力，現在輪到我們著(zhù)新生的一代，中華禮儀的星星之火被慎重的交到我們手上，習禮，狹義來(lái)講，是一種對個(gè)人整合素質(zhì)的培養，廣義來(lái)講，是一種對于國家與民族的民族責任感的彰顯。
故，習禮何用？習禮是為人之基，弟子規有云“禮在先，有余力，則學(xué)文”禮為主，識為輔無(wú)禮則不成人，無(wú)禮則無(wú)德，因此，習禮何用？從這種意義上說(shuō)，習禮就是習為人之道，習處事之本。
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