創(chuàng )新作文【匯總10篇】
在學(xué)習、工作、生活中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的創(chuàng )新作文10篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
創(chuàng )新作文 篇1
飛人喬丹說(shuō)過(guò)：“創(chuàng )造，就是整個(gè)球隊的勝利�！�
管理學(xué)家彼得~德魯克說(shuō)過(guò)：“不創(chuàng )新，就死亡�！�
在如今這個(gè)高物質(zhì)、高享受的社會(huì )里，大學(xué)生，碩士，精英中的精英比比皆是。他們大多是才高八斗，學(xué)富五車(chē)，可捫心自問(wèn)，有幾個(gè)是富有創(chuàng )新精神的?誠然，他們十分優(yōu)秀，但也不過(guò)是應試教育下一個(gè)個(gè)出色的成品，大腦中靈動(dòng)的`思維已囚禁，天馬行空的奇思妙想宛如一口枯井，雜草叢生。
曾讀過(guò)個(gè)故事，某老師在上《小蝌蚪找媽媽》一文時(shí)，當講到“小蝌蚪終于找到青蛙媽媽”時(shí)，一同學(xué)反駁說(shuō)：“老師，不對!小蝌蚪怎么知道那就是他們的媽媽呢?說(shuō)不定……說(shuō)不定，那只青蛙是公的呢?”全班哄堂大笑，老師一愣，滿(mǎn)臉通紅，憤怒地呵斥他，“我說(shuō)是就是，你存心擾亂課堂是不是?給我罰站……”
由此可見(jiàn)，創(chuàng )新需要勇氣。老師為何如此生氣?只因為她是權威，她認為學(xué)生只能按照她所說(shuō)的做!是啊，誰(shuí)敢反駁老師呢?在老師的上面還有監督老師的人，他們是思想保守的人，有著(zhù)不可小覷的地位，有他們撐著(zhù)，誰(shuí)敢說(shuō)“不”呢?他們一貫認為“太陽(yáng)就是金色的!”，并強制性地灌輸給下一代，于無(wú)形中打擊了孩子的自信心，扼殺了他們的想像力，創(chuàng )造力，使得他們綜合素質(zhì)低下，成為應試教育下的犧牲品。
一個(gè)人不能總是模仿他人，正如雨果所說(shuō)：“即使你很成功地模仿了一個(gè)有天才的人，你也缺乏他的獨創(chuàng )精神�！�
生活因創(chuàng )新而豐富，思維因創(chuàng )新而活躍。讓我們用知識，勇氣，毅力去編織我們美好燦爛的創(chuàng )新之夢(mèng)吧!!
創(chuàng )新作文 篇2
感情這東西就像無(wú)邊落葉，或許它會(huì )成為一個(gè)絕妙的視角，在你眼前展開(kāi)一幅完美的圖畫(huà)；或許它會(huì )蒙蔽你的視線(xiàn)，給你造成終身遺憾。
記得小時(shí)候，總喜歡把一片片花瓣、葉片夾在書(shū)中，一翻書(shū)，或紅，或白，或棕，或圓，或尖，五彩斑讕，形態(tài)各異，煞是好看。一天，我費了九牛二虎之力，從鄰家阿姐手中討到一片香山紅楓葉，通體火紅，似火中燃燒的鳳凰，我高興極了。第二天一大早，我就迫不及待地去學(xué)校，等同學(xué)們陸續都到了的時(shí)候，我才裝作漫不經(jīng)心的樣子翻出那片紅楓葉，仔細把玩。這時(shí)恰好，同桌的梅一扭頭，咦了一聲，“真美，那么好看的楓葉！”不一會(huì )兒，我周?chē)蛧盟共煌�，同學(xué)們都想一飽眼福。是啊，火紅的葉面上那根根隆起的紅葉脈恰似象牙般潔白，誰(shuí)都想伸手摸一摸那骨感的葉片，體驗美的享受�？蛇@時(shí)，一只臟乎乎的小手伸過(guò)來(lái)，還沒(méi)有等它觸到葉片，同學(xué)便異口同聲地說(shuō)：“別碰，弄壞了！”那只手便觸電般地縮了回去，我惡狠狠地瞪了它的主人――我后桌的小蘭。
等我們做完操回來(lái)，不幸的事還是發(fā)生了，我翻遍了所有的'書(shū)，還是沒(méi)有找到半點(diǎn)火紅的影子。
我沮喪至極，滿(mǎn)腔怒火灼燒得我煩躁不已，可那片楓葉又像個(gè)幽靈似的，在我眼前晃來(lái)晃去，潛意識中，我總覺(jué)得它還存在。突然，我聽(tīng)到小蘭在我身后呼啦啦地翻書(shū)，我神經(jīng)質(zhì)地轉過(guò)頭去，亂翻一下，結果一無(wú)所獲，看著(zhù)我憤恨的眼神，小蘭那雙本來(lái)就略帶幾分憂(yōu)郁的眼神更加黯淡了，晶瑩的淚珠在眼眶里打著(zhù)轉。
“哼”一絲冷氣從我鼻腔中擠出，班里靜得出奇，只剩下小蘭如游絲般的啜泣……
終于挨到了放學(xué)，我向家狂奔，一進(jìn)門(mén)，便把書(shū)包扔到桌上，書(shū)便蝴蝶般紛紛下落在地上。那不是那片楓葉嗎？我目瞪口呆……
不經(jīng)意間，我傷害了一顆原本純真的心，我再也沒(méi)有膽量承認我的錯誤，只任那片紅楓葉躺在記憶深處，不斷地警示我的一言一行。是的，曾經(jīng)一時(shí)的感情用事，刺傷了一顆無(wú)辜的靈魂，毀掉了我們之間的友情，但那片紅楓葉也成了我一生的坐標，讓我懂得不要讓落葉蒙蔽了眼睛，不能感情用事，不能以偏見(jiàn)代替對事物的正確認知。
的畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆放在了文末。在構思上，以紅葉為線(xiàn)索，通過(guò)一片紅葉的失而復得，寫(xiě)出了自己的懊悔之情，并由此領(lǐng)悟到“不要讓落葉蒙蔽了眼睛，不能感情用事，不能以偏見(jiàn)代替對事物的正確認知”。對人物細節的描寫(xiě)也顯示了作者深厚的語(yǔ)言功底。
創(chuàng )新作文 篇3
魯迅先生有句名言是“第一個(gè)吃螃蟹的是英雄”。有位學(xué)生在作文中對此提出質(zhì)疑，認為第一個(gè)吃螃蟹的不一定是英雄：他或許是個(gè)好奇者，什么都想嘗嘗，螃蟹也不例外；或許是個(gè)無(wú)計維生的餓漢，不吃螃蟹就會(huì )餓死；或許是個(gè)智者，先讓其他動(dòng)物試吃，待確定無(wú)毒之后再吃；或許是個(gè)怯懦者，在戰爭中做了俘虜，被人家強迫作了食用螃蟹的試驗品。這位學(xué)生敢于向名人宣戰，打破一般人通常的思維定勢，對事物做了全面深刻的分析，提出了全新的觀(guān)點(diǎn)，可謂創(chuàng )意新穎，令人贊嘆。仔細分析，這位學(xué)生實(shí)際上是使用了不同于常規的思維方法對問(wèn)題進(jìn)行了全新的分析，獲得了成功。由此可見(jiàn)，思維訓練是中學(xué)生寫(xiě)出創(chuàng )新作文的重要途徑。那么作文創(chuàng )新思維訓練的途徑有哪些呢？
一、打破常規，逆向思維
所謂逆向思維就是從與問(wèn)題相反的角度對原意提出質(zhì)疑，通過(guò)反向思考來(lái)發(fā)現或解決問(wèn)題的思維過(guò)程和方法。如開(kāi)頭一段文字就是從與魯迅觀(guān)點(diǎn)對立的角度去確立新觀(guān)點(diǎn)，去闡發(fā)新見(jiàn)解的。又如的《詠梅》詞，就是反陸游之意而用之，變消極頹唐為積極樂(lè )觀(guān)，變孤芳自賞為高風(fēng)亮節，成為膾炙人口的佳作。在作文中科學(xué)地使用逆向思維是學(xué)生思維靈活性品質(zhì)的反映，會(huì )給人一種創(chuàng )新的感受。高考作文題“近墨者黑”與“近墨者未必黑”，讓任選其一寫(xiě)議論文，后者就是對前者的逆向思維�！芭桨嚅T(mén)”，就是反“班門(mén)弄斧”之本意而提出的創(chuàng )新意。因為“名師出高徒”，不怕出丑，有勇氣向行家學(xué)習，讓他們指點(diǎn)迷津，一定會(huì )進(jìn)步很快；而“無(wú)師自通”可能要走好多彎路，想成功是非常困難的，甚至會(huì )永遠在低層次徘徊，最終也難以登堂入室。有意識地培養這種思維品質(zhì)，有利于打破常規思維定勢，使我們的作文出現新機制，創(chuàng )出新境界，給人耳目一新之感。當然，我們在運用逆向思維方法時(shí)也不能隨心所欲，毫無(wú)根據地懷疑一切、否定一切；且記，逆向思維也要符合客觀(guān)實(shí)際。
二、烘云托月，側向思維
美國一家圖書(shū)印刷公司的策劃者，將1000元美鈔夾在一本剛出版的新書(shū)《心事有誰(shuí)知》中，然后刊登這樣一條廣告：“本公司一位技術(shù)工人不慎將一張千元美鈔夾在書(shū)中忘記拿出來(lái)，這位技術(shù)工人心急如焚。發(fā)現它的人，請你做好事還給他，我們將奉送500美元作為報酬，并登報致謝�！睆V告發(fā)出后，該公司印的十幾萬(wàn)冊書(shū)，幾天便銷(xiāo)售一空。該公司的高明之處就在于它運用了烘云托月、曲徑通幽的'側向思維方法，僅花了1000美元巧作廣告，便達到了促銷(xiāo)的目的，同時(shí)又通過(guò)致謝廣告極大地提高了公司信譽(yù)。
側向思維，是指在特定條件下，另辟蹊徑，將思維流向由正面引向側面，從新的角度探索被人們忽視的解決問(wèn)題的方法。它與逆向思維的區別在于，側向思維是與正向思維平行同向的，因此也稱(chēng)橫向思維，而逆向思維是逆向的，和原觀(guān)點(diǎn)往往是相反的。側向思維不受消極定勢的影響，對一個(gè)問(wèn)題從側面進(jìn)行換角度思考，隨機應變地將思維轉到比較隱蔽的別人不易想到的方向去，以求突破現有的論證和觀(guān)點(diǎn)，提出不同凡俗的新觀(guān)點(diǎn)，獲得新的結果。20xx年高考作文以“心靈的選擇”為話(huà)題，某考生沒(méi)有從正面切入，巧借“第三者”——“百元假鈔”的自述，用輕松的發(fā)人深省的語(yǔ)言，批評了那些失去“誠信”后的人們的丑陋行徑，從側面表達了作者呼喚“誠信”的主旨，新穎而有創(chuàng )意，獲得滿(mǎn)分。
三、理性發(fā)揮，辯證思維
辯證思維就是要對寫(xiě)作對象所包含的各種矛盾以及矛盾的各個(gè)方面進(jìn)行深入細致的分析研究，與此同時(shí)還要把對象的各種矛盾以及矛盾的各個(gè)方面聯(lián)結起來(lái)進(jìn)行綜合的研究，從而對事物形成全面而深刻的認識。
在中學(xué)生習作中，我們發(fā)現不少同學(xué)寫(xiě)文章只會(huì )就事論事，或被抽象概念的定義所束縛，或只注意到事物的某一方面而忽視了另一方面，思維僵化。因此非常有必要培養學(xué)生辯證思維能力，讓其就某一問(wèn)題展開(kāi)聯(lián)想，進(jìn)行辯證的思考，把事物之間的本質(zhì)聯(lián)系揭示出來(lái)。
如，學(xué)完《鴻門(mén)宴》一文后，我就樊噲的一句話(huà)“大行不顧細謹”啟發(fā)學(xué)生辯證思維作文。有同學(xué)首先論述了求“大行”不顧“細謹”的正確性和必要性，繼而又論述了顧“細謹”方成“大行”的正確性和必要性，把“大行”與“細謹”的關(guān)系說(shuō)得非常辯證。為了完成“大行”，“細謹”可以不顧；為了實(shí)施“大行”，“細謹”又不可以不顧�！安活櫋迸c“顧”，都是受“大行”制約并支配的。最后自然地引出結論：做任何事情，既要高瞻遠矚，也必須腳踏實(shí)地；既要放出“大行”的眼光，又要培養“細謹”的作風(fēng)，說(shuō)理新穎獨特而又透徹。
創(chuàng )新作文 篇4
什么是創(chuàng )新，創(chuàng )新就是在學(xué)習和利用書(shū)本知識以及吸取前人教訓的基礎上發(fā)現新問(wèn)題，并不斷探索研究，最終產(chǎn)生新發(fā)明，創(chuàng )立新學(xué)說(shuō)。
創(chuàng )新，是學(xué)習的原動(dòng)力。它就像一盞明燈，在黑暗中放射出光明，從而引導人們走向成功之路。
翻開(kāi)歷史畫(huà)卷，哪一位大有作為的人不是通過(guò)點(diǎn)燃這盞明燈到達成功的彼岸的呢！就拿自學(xué)成才的英國物理學(xué)家法拉第來(lái)說(shuō)吧，他在奧斯特發(fā)現電流磁效應的基礎上，總結了許多經(jīng)驗教訓，并突發(fā)奇想：能否實(shí)現磁能生電這一偉大構想呢？他做了大量的實(shí)驗，終于提出了電磁感應定律，從而開(kāi)創(chuàng )了電磁學(xué)事業(yè)的先河。他不正是由于創(chuàng )新精神才獲得成功的嗎？
培根曾說(shuō)過(guò)：“只見(jiàn)汪洋就以為沒(méi)有大陸的人，不過(guò)是拙劣的探索者�！钡拇_，許多人的失敗就是由于他們缺乏創(chuàng )新精神。英國有個(gè)叫亞克敦的人，可謂是世界上讀書(shū)最多的人，他除了把自家的七萬(wàn)冊藏書(shū)都讀遍了，還博覽群書(shū)，做了大量的讀書(shū)筆記和�？��？墒�，他卻連一篇文章也寫(xiě)不出來(lái)，終生毫無(wú)建樹(shù)�？梢�(jiàn)，如果光有積累而不去思索創(chuàng )新，只能讓自己變成“兩腳書(shū)柜”，最終一事無(wú)成。
創(chuàng )新就像是一面篩子，選出了成功者，也淘汰了失敗者。我們國家現在大力提倡“素質(zhì)教育”的`目標，就是為了培養更多富有創(chuàng )新精神的人才，從而改變目前學(xué)生“死讀書(shū)，讀死書(shū)”的狀況，為我國現代化建設輸送高質(zhì)量的人才。
同學(xué)們，行動(dòng)起來(lái)吧，學(xué)習貴在創(chuàng )新。只有發(fā)揚創(chuàng )新精神，我們才能在改革開(kāi)放的浪潮中成為一名合格的弄潮兒。讓我們?yōu)樽鎳拿魈於鴬^斗吧！
創(chuàng )新作文 篇5
文章摘要：
我一直想當一只小鳥(niǎo)是因為我向往自由的？飛到勞動(dòng)人民用血汗與智慧在崇山峻嶺中筑成的長(cháng)城�！盎钤诋斚隆比�(chuàng )新作文在勞動(dòng)中，他的心情變好了，變成了左右呼野老，晨興理荒廢，春秋有社戲，民事總關(guān)情。1000字作文它可真紅呀；我又 “埋頭大作”起來(lái)。她不禁聯(lián)想起兩年前麗麗被縫嘴的那幕情景：。
“活在當下”是中國人樂(lè )天知命的傳統想法。然而，當我們面當死亡，還可以活在當下嗎?我們可以選擇活在過(guò)去和未來(lái)，也可選擇活在當下�！爱斚隆�，是我們其中一種選擇。
我常常羨慕陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的愜意;也佩服屈原將抱負和夢(mèng)想寄托于現下，創(chuàng )出了膾炙人口的《離騷》絕唱;更仰慕武帝將豪邁和大度寄情于當下，贏(yíng)得了一番太平盛世�；钤诋斚�，才會(huì )活出完美歷代的文人墨客都懷揣一顆恬靜、淡泊、寂寞之心。他們淡然，顧隱世退居，他們豁達，他們開(kāi)朗。生活在自己給自己制造的快樂(lè )中，享受著(zhù)此刻的幽靜，他們想要的只不過(guò)是生活最基本的安定和平狀態(tài)而已。
然而活在當下，只是一種著(zhù)眼于現在的生活態(tài)度。當你面對每日一成不變的生活時(shí)你可否覺(jué)得乏味，人生沒(méi)有一點(diǎn)創(chuàng )新的火花怎能碰撞出精彩的未來(lái)?
武則天，這個(gè)中國史上唯一的女皇帝，她之所以擁有了改變國家的權力，是因為她有改變自己的創(chuàng )新能力。曾經(jīng)，她不過(guò)是一個(gè)徒有美貌毫無(wú)才學(xué)的才人，失寵卻讓她懂得了“以才侍君者長(cháng)，以色侍君者短”這個(gè)道理，她努力地改變自己，從一個(gè)平凡女子變成一位學(xué)者，打破了歷代君王只為男性的慣例，從一位學(xué)者變成一代君王。她成功，因為她有越人的膽識，更因為她有改變自己的決心和敢于創(chuàng )新的精神。
名師點(diǎn)評：
本篇議論文基調大氣磅礴，論證內涵豐富，論據更是縱觀(guān)世界歷史，闡述了“活在當下去創(chuàng )新”的重要性。引用“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”等詩(shī)句一針見(jiàn)血，視角獨到，文采斐然。
現代畫(huà)家梵高的《星空》是一幅聞名世界的巨作。但是卻是他住在精神病院時(shí)創(chuàng )作的一幅作品。畫(huà)面冷色調為底，張狂的星云如同惡魔的雙眼，凌亂的線(xiàn)條組成詭異的.星空。當時(shí)沒(méi)有一個(gè)人理解他的意圖，只當他是精神病發(fā)作的一時(shí)宣泄而已�？墒窃洪L(cháng)卻在這幅如今的世界名畫(huà)前徘徊很久，他說(shuō)：“這是梵高又一次創(chuàng )作的巔峰�！蓖瑯拥囊环�(huà)為什么會(huì )有截然不同的兩種態(tài)度，不一樣的眼光注定會(huì )產(chǎn)生不一樣的效果。正是院長(cháng)這種“創(chuàng )新”的眼光才看到了梵高作品的真正價(jià)值!
我們需要眼睛，因為眼睛能讓我們脫離黑暗看到陽(yáng)光;我們也需要眼光，因為眼光能讓我們看到眼睛看不到的東西。人要立足于世，就要用不一樣的眼光去創(chuàng )新。
當你陶醉在幻想中時(shí)，是否想過(guò)如何將幻想變?yōu)楝F實(shí);當你沉浸在悠閑的音樂(lè )中時(shí)，是否思考你也能讓那音樂(lè )的歌者寫(xiě)上你的名字;當你開(kāi)心地和同學(xué)夸夸其談時(shí)，又是否想到讓別人對你的妙語(yǔ)連珠無(wú)比佩服?
生活需要我們有“活在當下”的灑脫，更需要敢于創(chuàng )新的勇氣。
創(chuàng )新作文 篇6
世界之大，無(wú)奇不有。隨著(zhù)創(chuàng )新這一話(huà)題的出現，越來(lái)越多的“新品”出現在市場(chǎng)上。一個(gè)沒(méi)有創(chuàng )新的能力的民族，難以屹立于世界先進(jìn)民族之林。
于歷史長(cháng)河中，我們應繼往開(kāi)來(lái)。商鞅變法是中國歷史上有名的改革創(chuàng )新事件。公元前359年，秦孝公召群臣進(jìn)宮商議變法之事。一些人認為：“法古無(wú)過(guò)，循禮無(wú)邪�！币蜓嘏f，因此他們反對改革變法。而商鞅卻指出：“前世不同教，何古之法？帝王不想復，何禮之循......”他用這些話(huà)駁斥了那些反對變法的人。商鞅堅持變法改革，并提出了一系列變法求新的發(fā)展策略。自此，為秦國發(fā)展成為戰國時(shí)期最富強的國家，甚至于后期秦始皇統一中國打下基礎。沒(méi)有創(chuàng )新變革，秦國就不會(huì )變強。所以，創(chuàng )新是國家進(jìn)步的重要因素之一。
在科學(xué)領(lǐng)域中，我們也有無(wú)數新興的產(chǎn)品出現。中國速度，無(wú)疑是讓世人震驚的。從高速鐵路到港珠澳大橋，再到疫情期間的火神山醫院等。這些都是中國在科技領(lǐng)域通過(guò)創(chuàng )新改革后得到的成果�？茖W(xué)也需要創(chuàng )造，需要幻想，有幻想才能打破傳統的束縛，才能發(fā)展科學(xué)。學(xué)會(huì )創(chuàng )新，才能使國家發(fā)展進(jìn)步。
創(chuàng )新，是藝術(shù)的生命。獨樹(shù)一幟，在藝術(shù)界中可以說(shuō)是很常見(jiàn)的事情。我國著(zhù)名畫(huà)家齊白石，曾經(jīng)獲得了世界和平獎。他在面對已經(jīng)獲得的成功從不滿(mǎn)足，秉持著(zhù)一種謙虛，向他人學(xué)習的態(tài)度。于是，他汲取歷代畫(huà)家的長(cháng)處不斷創(chuàng )新改進(jìn)自己的繪畫(huà)風(fēng)格。他六十歲時(shí)的畫(huà)風(fēng)與之前的畫(huà)風(fēng)明顯不同，在他七十歲，甚至于八十歲的畫(huà)風(fēng)都與之前不同。齊白石一身中曾五次改變繪畫(huà)風(fēng)格。而正因為齊白石老先生在成功之后，并沒(méi)有停下追逐的腳步，繼續創(chuàng )新改變繪畫(huà)，所以他晚年的作品比早期的.作品更加完美成熟，也形成了屬于自己的獨特風(fēng)格。他常告誡弟子：“學(xué)我者生，似我者死�！饼R白石先生認為畫(huà)家要“我行我道，我有我法�！币馑际窃趯W(xué)習別人的長(cháng)處時(shí)，不能生搬硬套，要創(chuàng )造性的運用，不斷創(chuàng )新發(fā)展，這樣才能賦予藝術(shù)鮮活的生命力。
創(chuàng )新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動(dòng)力。如果說(shuō)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，那么創(chuàng )新就是發(fā)展科學(xué)技術(shù)的重要保障。
創(chuàng )新作文 篇7
在現代這個(gè)日新月異的世界里，每個(gè)人都是不一樣的！有的喜好搞發(fā)明創(chuàng )造，有的喜好研究詩(shī)詞歌賦，有的喜好音樂(lè )舞蹈……但是我們要記�。簞e人的喜好永遠是別人的，只有自己的喜好才是自己的！
影片《大魚(yú)海棠》中有位睿智的老人曾說(shuō)了這樣一句話(huà)：自己走自己的路，讓別人說(shuō)去吧！"這是告訴我們，自己的路要自己走，不要太在意別人的評論，只有堅信自己，不要一味的模仿別人，成為別人的“復制品”，這樣才能自我創(chuàng )新，才能取得成功。這也就是著(zhù)名畫(huà)家李可染說(shuō)的：“踩著(zhù)別人的腳印，最佳結果也只能是亞軍”。
不僅李可染對“自我創(chuàng )新”發(fā)表了自己的感受，詩(shī)人哥德也發(fā)表過(guò)感言：“要成長(cháng)，你必須獨創(chuàng )才行！”力克？胡哲不就是這樣嗎？他天生殘疾，沒(méi)有四肢，就像一個(gè)肉柱一樣！但是他有堅定的信念，他不斷創(chuàng )新和挑戰自己，不僅學(xué)會(huì )了沖浪，游泳，潛水……還踢足球，打高爾夫球。他還在25個(gè)國家進(jìn)行了1500場(chǎng)演講，還出版書(shū)籍！他從一無(wú)所有到一無(wú)所缺，活出了不設限的生命奇跡！他也說(shuō)過(guò)：“你所面對的考驗很可能是很多人都曾經(jīng)面對和遭遇過(guò)的，只要相信自己，相信自己的`才能，勇于創(chuàng )新，你就能改變這些！”
在新的問(wèn)題與事物面前，老生常談的方法就不要去借鑒，那些東西對解決新的問(wèn)題不會(huì )有太大的幫助，只有積極開(kāi)拓思想，用新的方法與新的思路去解決問(wèn)題，這樣才能讓你脫穎而出。每一次的創(chuàng )新都是和自己的一次比賽，你成功了，就會(huì )比別人更上一層樓！
記住，自我創(chuàng )新！讓自己與眾不同！
創(chuàng )新作文 篇8
藍的天，歸的云，飛舞的夢(mèng)想，流轉的彩虹。紅塵中的喧嘩和煩惱，人世間的精彩和創(chuàng )新。
——題記
俗話(huà)說(shuō)：“第一個(gè)用鮮花來(lái)比喻少女的人，受到人們一致的稱(chēng)贊，被譽(yù)為天才；第二個(gè)套用比喻的人，則被人們譏為庸才；等到第三個(gè)仍用此比喻的人，就被人們斥為蠢材了�！钡拇_，對舊事物的唾棄和對新事物的熱枕，于人類(lèi)而言，就像骨子里流淌著(zhù)的汩汩血液一樣，與生俱來(lái)。
一個(gè)疑問(wèn)，可以有千萬(wàn)種豐富的答案。然而，在眾多答案中，最受人青睞的'往往就是創(chuàng )新性最高的答案，而并非那種千篇一律的所語(yǔ)。同樣，一件事如果你看它的角度不同，加上創(chuàng )新，就會(huì )發(fā)生神秘的“化學(xué)反應”。歷史是最好的見(jiàn)證，魯班懂得創(chuàng )新，所以他在被野草劃傷的時(shí)候，并不是將它一刀兩斷而是將它的原理加上靈感制造出了鋸子；愛(ài)因斯坦懂得創(chuàng )新，所以在他創(chuàng )新精神的基礎上，加上汗水、加上奮斗、加上天賦，成就了一個(gè)舉世聞名的大科學(xué)家，成就了相對論；伽利略懂的創(chuàng )新，所以憑著(zhù)對史實(shí)的懷疑和對自身的信心，用多次創(chuàng )新的實(shí)驗發(fā)現了自由落體規律，名垂青史。在人生中，創(chuàng )新是身旁的明燈，照亮前方的道路；創(chuàng )新是遠處的山巔，激勵我們登上高峰；創(chuàng )新是眼前的大海，任隨我們暢所欲言，匯入其中。所以，只有不斷創(chuàng )新，才可以支撐起整個(gè)世界。
而好奇—創(chuàng )新意識的萌芽，興趣—創(chuàng )新思維的營(yíng)養，質(zhì)疑—創(chuàng )新行為的舉措，探索—創(chuàng )新學(xué)習的方法！
牛頓靠著(zhù)好奇發(fā)現了萬(wàn)有引力；華羅庚借著(zhù)興趣成為了“中國現代數學(xué)之父”；哥白尼憑著(zhù)質(zhì)疑遙名遠外，而布魯姆則為了真理質(zhì)疑哥白尼在歷史上留下了深重一筆；所有人類(lèi)憑著(zhù)探索成為了萬(wàn)物之靈。上文質(zhì)疑只應了中國的俗語(yǔ)：常有所疑——創(chuàng )新的發(fā)端，勇于破疑——創(chuàng )新的能源。的一半。而實(shí)踐才是創(chuàng )新的基礎，離開(kāi)實(shí)踐，創(chuàng )新就成了無(wú)根之樹(shù)，無(wú)源之水。創(chuàng )新一定要從實(shí)際出發(fā)。如果牛頓沒(méi)有去實(shí)踐，那是否會(huì )發(fā)現萬(wàn)有引力？如果華羅庚沒(méi)有去實(shí)踐，沒(méi)有踏上數學(xué)之旅那是否會(huì )有今天的歷史？如果哥白尼沒(méi)有實(shí)踐，沒(méi)有基礎，他是否會(huì )再次義無(wú)反顧的犯天下之嫌？如果人類(lèi)沒(méi)有實(shí)踐，還會(huì )有今天的我們嗎？
創(chuàng )新是一門(mén)腦力活，要運用創(chuàng )新思維找到多種解決方案；創(chuàng )新是一門(mén)藝術(shù)活，要融合創(chuàng )新藝術(shù)創(chuàng )造行業(yè)新奇績(jì)；創(chuàng )新是一門(mén)技術(shù)活，要洞察發(fā)展趨勢開(kāi)創(chuàng )行業(yè)新局面。創(chuàng )新是一個(gè)人、一個(gè)民族、一個(gè)國家所必需的一種精神。有了創(chuàng )新，可以搭載諸葛亮的木牛流馬遙走天際；有了創(chuàng )新，可以與李白在月下共飲美酒。有了創(chuàng )新，可以與愛(ài)因斯坦在茶桌上侃侃而談；有了創(chuàng )新，可以與孫悟空大鬧天宮；有了創(chuàng )新，可以與周瑜在赤壁談笑風(fēng)云……
創(chuàng )新是一把金色的鑰匙，打開(kāi)知識的大門(mén)；創(chuàng )新是一股清澈的泉水，澆灌枯涸的心靈；創(chuàng )新是燃燒的火把，照亮未來(lái)的路！永恒在未來(lái)中孕育，創(chuàng )新在永恒中成長(cháng)，對于人類(lèi)而言，創(chuàng )新更是永恒。
創(chuàng )新作文 篇9
與生俱來(lái)，原大千世界固有的萬(wàn)事萬(wàn)物，那不是文化，然而經(jīng)過(guò)我們的雙手改造的事物，就可被譽(yù)為文化，因為純自然的事物一經(jīng)改造，就擁有了折射民族偉大悠久歷史的作用。
紅土大陸，有飄色泥塑，那是吳川的文化；有雷歌儺戲，那是雷州的文化；有人龍醒獅，那都是我們粵西的文化……諸子百家、唐詩(shī)宋詞，這一個(gè)個(gè)讓我們自豪的`文化，就鑄造成了中國的偉大。
中國文化，傳統美，創(chuàng )新更美。
在第37屆中國區比基尼小姐總決賽啟動(dòng)儀式上，參賽佳麗們穿著(zhù)京劇元素的比基尼進(jìn)行展示，在音樂(lè )伴奏中，她們的惟妙惟肖也把中國京劇文化全新的一面給表現出來(lái)，讓我們印象中的京劇脫胎換骨，讓這種傳統戲劇表演更具魅力。然而，卻有人認為，這是在糟蹋國粹，這是對京劇的一種侮辱，一種不尊重。
我們是炎黃子孫，我們的祖國擁有著(zhù)歷史悠久的傳統文化。
京劇比基尼展示的中國文化，也僅僅是悠久文化在當今時(shí)代，我們要做的，是要將優(yōu)秀的傳統文化發(fā)揚光大，這便要大度地與世界交流，也要接納好的創(chuàng )新點(diǎn)子。京劇比基尼可以讓人們認識京劇文化的美好，也可以讓世人在感嘆的同時(shí)更深入認識中國文化的傳統美與創(chuàng )新美。的冰山一角，然而，隨著(zhù)國富民強，我們更要懂得保護好我們的傳統文化。
當王道士從敦煌石窟中把一車(chē)又一車(chē)的文物拱手相讓?zhuān)攬A明園的古物珠寶一箱又一箱地被掠奪。我們看到的，是中國人對傳統文化的輕視，與自身的無(wú)能。但作為當今社會(huì )21世紀的中國人，我們要做的，不是把本國流失文物一件件從拍賣(mài)會(huì )中購回，而是要銘記歷史，讓中國傳統文化源遠流長(cháng)。
偉大的文化，要有捍衛國家文化的意識的人們，更要有一顆接納積極創(chuàng )新的大度的心，讓我們珍惜我們固有的傳統文化，同時(shí)，堅持文化創(chuàng )新，讓民族文化更為耀眼。
創(chuàng )新作文 篇10
避免四個(gè)誤區
一、大雜燴與四不像。有的考生誤以為文體自選可以隨心所欲、任意而為，在文體上已存在問(wèn)題，認識模糊，寫(xiě)出來(lái)的文章“四不像”。
二、盲目創(chuàng )新。有的學(xué)生看到往年一些比較另類(lèi)的作文得了高分，便認為追求新穎是取得高分的一個(gè)捷徑，大肆進(jìn)行“創(chuàng )新”，殊不知，每年都有很多所謂的創(chuàng )新作文得了低分，同學(xué)們對此一定要有清醒地認識。
三、詩(shī)歌。陜西省一考生209 字的詩(shī)歌得滿(mǎn)分，便有不少同學(xué)紛紛效仿，其實(shí)這具有很大的偶然性，而且從字數要求上看，209個(gè)字達不到800字這一要求。
四、語(yǔ)言華麗、思想空洞。不少中學(xué)生歡模仿名人的文化散文，但自己缺乏文化底蘊，文史知識漏洞百出，既沒(méi)有文化又不像散文，只是堆砌華麗的詞藻和排比句，裝腔作勢借以嚇人，反而丟了分。
教育部考試中心語(yǔ)文科負責人曾說(shuō)，淡化文體指閱卷和考試要開(kāi)放、靈活，不要拘泥于單一的要求，但教學(xué)還是要嚴格要求，符合規范。文體自選是給予學(xué)生選擇文體的自由，但考生選定了寫(xiě)議論文，就要寫(xiě)得像議論文；寫(xiě)書(shū)信，格式必須對，否則要扣分。
確定文體分三步走，考生見(jiàn)到題目后要考慮三個(gè)問(wèn)題：
一、這個(gè)話(huà)題最適合哪種文體？如1998 年“堅韌――我堅強的品格”，要求寫(xiě)出自己心理承受力方面的實(shí)例，顯然寫(xiě)成記敘文最容易，寫(xiě)成說(shuō)明文最難。20xx年“答案是豐富多彩的”，題目比較開(kāi)放，幾種文體都適合，比較而言，寫(xiě)議論文容易些。
二、選擇自己最擅長(cháng)的'文體。
三、要考慮自己有無(wú)相關(guān)的材料積累。寫(xiě)記敘文，要有情感內涵的生活素材；寫(xiě)議論文，要有相關(guān)的理論、事實(shí)論據；寫(xiě)說(shuō)明文，要有相關(guān)的知識儲備；寫(xiě)雜文，要能寫(xiě)出比較幽默的語(yǔ)言；寫(xiě)小說(shuō)，要有引人入勝的故事。中學(xué)生不是文體專(zhuān)家，因此高考閱卷時(shí)要求不是特別高，但基本要求應該達到。寫(xiě)議論文要特別注意研究話(huà)題中的引導語(yǔ)。這幾年作文題目都是一段材料或故事，然后是引導語(yǔ)�？忌匾暪适潞筒牧�，忽略引導語(yǔ)、提示語(yǔ)，其實(shí)引導語(yǔ)中有非常豐富的信息，把握好了就容易寫(xiě)下去。而寫(xiě)記敘文最關(guān)鍵的是選一個(gè)適合寫(xiě) 800 字左右的材料。
最后提醒，考生一定要注意書(shū)寫(xiě)規范，避免出現錯別字。
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