【通用】創(chuàng )新作文5篇
無(wú)論在學(xué)習、工作或是生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng )造性。你知道作文怎樣寫(xiě)才規范嗎？下面是小編為大家整理的創(chuàng )新作文5篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
創(chuàng )新作文 篇1
古人曰：“流水不腐，戶(hù)樞不蠹�！敝挥星笮虑笞�，事物才會(huì )有生命力。在日新月異的社會(huì )中，抱殘守缺就意味著(zhù)失敗。只有不斷采用新方法、新技術(shù)，不斷地有新發(fā)明、新創(chuàng )造，不斷地產(chǎn)生新成果，我們的事業(yè)才能興旺發(fā)達。然而創(chuàng )新也是不易的，每一個(gè)新事物要得到人們的理解、肯定與支持，總是需要一個(gè)過(guò)程的。
記得有一次我在家里突發(fā)奇想，想要實(shí)驗用蔬菜發(fā)電讓燈泡亮起來(lái)。于是我東找找材料，西看看材料，而需要的材料有：一個(gè)土豆、幾根導線(xiàn)、銅線(xiàn)、一個(gè)燈泡和鐵塊。所需要的材料都能找到了，于是，我了做一個(gè)土豆發(fā)電實(shí)驗。
我從廚房里拿了一個(gè)土豆，將它用鹽水煮熟，然后把導線(xiàn)繞在銅線(xiàn)上（正極），接著(zhù)把銅線(xiàn)插入到了土豆里，把另一根導線(xiàn)纏在鐵的上面（負極），插入離銅線(xiàn)稍遠的地方，連接上了一個(gè)燈泡�？蛇^(guò)了幾秒，我十分失望，燈泡一點(diǎn)都沒(méi)亮。我又再一次將導線(xiàn)插入土豆里，燈泡還是沒(méi)亮。我以為接觸點(diǎn)不到，把銅線(xiàn)使勁往里推，希望燈泡能亮起來(lái)，但是燈泡一點(diǎn)都沒(méi)亮。我有些氣餒，檢查了一次土豆和接觸點(diǎn)，發(fā)現我把正極和負極放反了，導致線(xiàn)路和電的接觸點(diǎn)出了問(wèn)題，燈泡發(fā)不了電。剛剛想把正極和負極調換過(guò)來(lái)，我連忙停手，先把導線(xiàn)和銅絲拔下來(lái)，再把正極和負極調換過(guò)來(lái)，一切都準備好了，我把銅線(xiàn)連接上了燈泡，燈泡很快亮了起來(lái)，讓我十分高興，有一點(diǎn)點(diǎn)驚訝，一個(gè)小小的土豆竟有如此大的電力。我請教了一下萬(wàn)能的計算機。
原來(lái)，它的工作原理主要是需要兩塊金屬，一塊作為陽(yáng)極，是電勢低的.電極，如鋅；另一塊作為陰極，是帶正電荷的電極，如金屬銅。土豆內部的酸性物質(zhì)會(huì )與鋅和銅發(fā)生化學(xué)反應，當電子從一端流向另一端時(shí)，電能就釋放。金屬鋅的化學(xué)性質(zhì)比銅活潑，當這兩種金屬同時(shí)處在酸液中時(shí)，鋅就會(huì )失去電子，這些失去的電子沿著(zhù)導線(xiàn)傳到銅片上，形成電流。我恍然大悟，十分高興。
我想，如果別人能夠當一個(gè)創(chuàng )客，那我們有什么理由不去做呢？
創(chuàng )新作文 篇2
科學(xué)發(fā)明是一件很愉快的事，所以我從小就喜愛(ài)動(dòng)動(dòng)手搞發(fā)明。在我手下發(fā)明出來(lái)的古怪東西不計其數。有電人的電棒，一睬就發(fā)出鬼聲的地毯，還有一開(kāi)機就死機的電腦病毒等等，都是我的杰作。有人問(wèn)：老姜，你怎么什么都要發(fā)明，都能搞出來(lái)呀？我總是回答：發(fā)明就是多觀(guān)察然后多思考。
一天我隨爺爺去釣魚(yú)。東城河的河面上景色可真美��！水面如同一面鏡子，倒映著(zhù)四周蔥翠的樹(shù)木，天上一行白鷺直沖云霄。當我正在觀(guān)察美景時(shí)，爺爺已經(jīng)熟練地撒好魚(yú)食，上好魚(yú)餌下了鉤，在靜靜地等待著(zhù)。大約半個(gè)小時(shí)后，爺爺的手微微一顫，眼睛也目不轉睛地注視著(zhù)下鉤點(diǎn)。果然一條大鯉魚(yú)咬住了釣鉤，爺爺的手也死死地握住魚(yú)竿，那條鯉魚(yú)也在垂死掙扎。爺爺握住魚(yú)竿頭上豆大的汗珠往下滴，用力與魚(yú)周旋。這樣來(lái)來(lái)回回扯了約2個(gè)小時(shí)終于把魚(yú)扯了上來(lái)。魚(yú)是活不了了，爺爺也是精疲力盡，臉上蒼白，雖然臉上滿(mǎn)懷勝利的'喜悅，但還是掩蓋不住他的疲勞。
回到家我心想：每次釣到大魚(yú)都要如此折騰一番，對于一個(gè)年過(guò)六旬的老人來(lái)說(shuō)實(shí)在不容易。如果能一下子把魚(yú)電死或者電昏不是更好嗎？于是便把一個(gè)電蚊拍拆開(kāi)，把其中的高 壓 發(fā) 生器拆下來(lái)，接入8節AA充電電池，把輸出線(xiàn)引出連上兩根細導線(xiàn)附在魚(yú)鉤上。釣到大魚(yú)的時(shí)候一按開(kāi)關(guān)，6000——7000伏的高壓電便以脈沖的形式放出，一秒內擊昏大魚(yú)，然后我用電工膠布帶把電擊器和魚(yú)竿粘到一塊，便大功告成了。
又是一個(gè)好天氣，爺爺和我帶著(zhù)改良的設備去釣魚(yú)。經(jīng)過(guò)漫長(cháng)的等待后，終于大魚(yú)上鉤了，爺爺一按開(kāi)關(guān)，那魚(yú)撲騰幾下便失去了行動(dòng)能力，被帶回了家。
回到家爺爺直夸我聰明，其實(shí)那都是觀(guān)察和思考的一點(diǎn)產(chǎn)物而已。
創(chuàng )新作文 篇3
從記事起，家中書(shū)房掛滿(mǎn)了竹子圖，水墨的質(zhì)感清晰而飽含韻味，節節的竹竿象征著(zhù)蒸蒸日上，大有不與世間污穢同流之意。小時(shí)候雖驚嘆于畫(huà)上竹子的惟妙惟肖，卻對邊上那幾行小字頻頻皺眉。
小時(shí)隊書(shū)法不甚了解，長(cháng)大了才慢慢有所知曉，那字非隸非楷，并不如平日所見(jiàn)那些大家之字整齊美麗。
年級再長(cháng)些，我了解到那是明清時(shí)期板橋的字畫(huà)，此時(shí)又方知鄭燮的字長(cháng)久以來(lái)一直備受世人議論，有說(shuō)他的字歪歪斜斜，似連小學(xué)生都不如；卻也有人以為它錯落有致、別有韻味的，他們說(shuō)隸書(shū)、楷書(shū)皆傳承于千百年的書(shū)法文化，而鄭板橋又將其進(jìn)行了創(chuàng )新。
板橋體誕生于滿(mǎn)清較勝時(shí)期，那時(shí)的清王朝對文字的約束更是嚴格，無(wú)論是八股文的盛行抑或文字獄的猖獗，都使那個(gè)時(shí)代的文章死氣沉沉，而鄭板橋卻在如此重壓之下形成獨一無(wú)二的文體，是他對當朝封建的不腐還是對自由與創(chuàng )新的向往。
正是這種傳承與創(chuàng )新，不僅僅出現板橋體這樣絕世佳作，更是形成了五千年獨一無(wú)二而又博大精深的華夏文化。
上溯至春秋時(shí)期，孔子對于炎黃帝思想的傳承與對治國修身創(chuàng )新性的獨特融合，形成了對后世影響頗深的儒家思想；而戰國的孟子，他又傳承了孔子的“仁”的理念，對執政也進(jìn)行創(chuàng )新，融入“仁政”的概念；諸子百家的文化成為后世文人諸如蘇東坡、李清照、辛棄疾、杜甫等文人墨客傳承的對象，而那些垂名青史的大師們無(wú)一不是在傳承的基礎上進(jìn)行創(chuàng )新。不同的經(jīng)歷與情感釀出文化與文學(xué)無(wú)與倫比的美麗。
傳承與創(chuàng )新對現世也是不可或缺的，無(wú)論是作家韓寒對于古典文學(xué)的繼承與現今社會(huì )挫敗的'創(chuàng )新，還是現代舞對古典芭蕾的傳承與對近代自由的新鮮無(wú)獨的創(chuàng )新，甚至是高科技產(chǎn)品的出現都以身證明創(chuàng )新與傳承的重要性。
傳承是對于古舊文化的肯定與對精華的保留，而創(chuàng )新是結合不同的時(shí)局、不同的社會(huì )狀況而產(chǎn)生的獨一無(wú)二的內容。唯有兩者共同結合，才能達到“和”的境界
創(chuàng )新作文 篇4
人類(lèi)要想進(jìn)步，社會(huì )要想發(fā)展，組織要想提高，需要創(chuàng )新，只有不斷的創(chuàng )新，我們才能進(jìn)步，才能發(fā)展，才能提高。所以，我們要發(fā)揚創(chuàng )新精神。
創(chuàng )新是什么呢，其實(shí)創(chuàng )新存在于我們生活的方方面面，比如說(shuō)，從遠古社會(huì )開(kāi)始，如果我們不創(chuàng )新，那么我們現在還在吃血淋林的生肉，穿非常簡(jiǎn)陋的樹(shù)皮，過(guò)著(zhù)衣不蔽體、食不果腹的野蠻生活，就是在人類(lèi)不斷的創(chuàng )新發(fā)明中，才從原始的刀耕火種變成現在的進(jìn)步與文明；比如說(shuō)，關(guān)于通訊，古時(shí)候，是以騎馬的方式送信的，一封信可能要等三個(gè)月才能收到，后來(lái)有人創(chuàng )新了，采用飛鴿傳書(shū)的方式送信，這樣就快了許多，時(shí)間節省了很多倍，再后來(lái)在不斷的創(chuàng )新中，我們才有了強大的互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)通信，現在我們很方便的就能打電話(huà)、發(fā)微信、發(fā)視頻，真正做到遠隔萬(wàn)里也像在身邊一樣。還比如說(shuō)，關(guān)于交通，古時(shí)候只能步行，后來(lái)人們創(chuàng )新了，開(kāi)始學(xué)會(huì )了騎馬，再后來(lái)有人創(chuàng )新發(fā)明了獨輪車(chē)，接著(zhù)自行車(chē)又誕生了，現在又創(chuàng )新發(fā)明了電動(dòng)車(chē)、摩托車(chē)、汽車(chē)、火車(chē)、高鐵和飛機，也正是在不斷的創(chuàng )新中，我們才能夠實(shí)現坐高鐵到首都北京六百公里的路程只需兩個(gè)多小時(shí)，更不用說(shuō)更快的'飛機了，所以，交通方式的創(chuàng )新也在不停的改變我們對空間距離的認識。
所以，創(chuàng )新是我們人類(lèi)進(jìn)步的階梯，是社會(huì )發(fā)展的必要條件，同時(shí)，我們也必須堅持不斷的創(chuàng )新精神，爭取實(shí)現更大的進(jìn)步。
創(chuàng )新作文 篇5
創(chuàng )，創(chuàng )造;新，新穎。創(chuàng )新是人類(lèi)發(fā)明的再創(chuàng )造，是推動(dòng)社會(huì )發(fā)展的不竭之力�！安粍�(chuàng )新，就滅亡�！鄙頌楫斀裆鐣�(huì )的青少年，我們有責任、有義務(wù)學(xué)會(huì )創(chuàng )新、動(dòng)手創(chuàng )新。
創(chuàng )新與生活緊密相關(guān)，創(chuàng )新來(lái)自生活。創(chuàng )新只有為人們的生活帶來(lái)便利，為人們的生產(chǎn)提供幫助，才能被時(shí)代認可，才能被社會(huì )接納，才能有效地、快速地推動(dòng)時(shí)代與社會(huì )發(fā)展。學(xué)會(huì )創(chuàng )新，必須先學(xué)會(huì )觀(guān)察生活、了解生活、深入生活。伊萊沙格萊夫斯來(lái)的斯當初在樓梯上上下下地搬運貨物，累得滿(mǎn)頭大汗。為了不再如此勞累地搬運貨物，他突發(fā)奇想，在載人電梯的基礎上改造出世界上第一臺載貨電梯。假如他不觀(guān)察生活，那他不可能對電梯進(jìn)行再創(chuàng )造。倘若他只觀(guān)察生活，而沒(méi)有創(chuàng )新的'勇氣，也不可能發(fā)明載貨電梯。所以，青少年若要學(xué)會(huì )創(chuàng )新，離不開(kāi)生活細節的觀(guān)察，也離不開(kāi)動(dòng)手創(chuàng )新的勇氣。
創(chuàng )新也需要“工匠精神”。工匠精神就是堅韌不拔、堅持不懈、精益求精、追求卓越的鉆研精神。在魯班身上，這種精神得到了很好的詮釋。他造鋸那年，皮膚被茅草劃傷，就一心一意研究為什么茅草會(huì )劃傷人的皮膚，最后由茅草創(chuàng )新為鋸。他為了避雨，創(chuàng )造了亭子，但仍無(wú)法為人們解決遮雨的根本問(wèn)題，他日夜不停地畫(huà)了許多圖紙，由亭子創(chuàng )新成了人們至今仍在使用的雨傘。為什么魯班的創(chuàng )新如此受人們歡迎?因為他面對生活中的困難，努力鉆研，將工匠精神發(fā)揚到了極致，解決了生活中的各種問(wèn)題。在創(chuàng )新中，難道不需要如此百折不撓的精神嗎?
當然，生活離不開(kāi)創(chuàng )新，更離不開(kāi)傳承。我們要把創(chuàng )新建立在傳承之上。我們祖先血脈相傳下來(lái)的，都是幾千年人類(lèi)文明的結晶。所以，我們在創(chuàng )新的同時(shí)，應讓傳承與新時(shí)代的發(fā)展結合在一起。這才是創(chuàng )新的最佳意義。
“刪繁就簡(jiǎn)三秋樹(shù)，領(lǐng)異標新二月花�！弊怨乓詠�(lái)，人們推崇創(chuàng )新。創(chuàng )新是永恒的話(huà)題。正因為永恒，創(chuàng )新這個(gè)重任降臨到一代代年輕人身上。我們作為新時(shí)代的青少年，在這個(gè)“大眾創(chuàng )業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng )新”的大好時(shí)代里，又有什么理由不學(xué)會(huì )創(chuàng )新，不動(dòng)手創(chuàng )新呢?
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